25.08.2010. Ministarstvo odbrane je izdalo dopis kojim se namerno pripremaju regruti za službu ne po povelji
Iz dosijea NVO

Deznost u Oružanim snagama SSSR-a, a sada iu Oružanim snagama Ruske Federacije i u nizu armija zemalja ZND, najčešći je oblik malverzacije, što predstavlja kršenje statutarnih pravila odnosa između vojnih snaga. osoblje pozvano u službu i zasnovano na neformalnoj hijerarhijskoj podjeli vojnika i narednika po regrutaciji i rokovima.

Ideološku osnovu djedovanja čine tradicije, običaji i rituali koji se prenose iz regrutacije u vojsku. Vrlo često se tradicije i rituali koji djeluju u njegovom okviru povezuju s činjenicama ponižavanja časti i dostojanstva vojnog osoblja kasnijeg poziva. AT savremenim uslovima razlika u vijeku trajanja ne može biti veća od šest mjeseci. Međutim, čak ni ova nedavna pozitivna promjena nije spasila vojsku od podmetanja. Kao i do sada, kako bi se održao autoritet oldtajmera i primorao mlade na obavljanje određenih poslova, oni su podvrgnuti psihičkom pritisku i fizičkom nasilju. Postoje činjenice kada su vojnicima usljed premlaćivanja nanesene teške tjelesne povrede ili tjelesne povrede srednje težine. U nekim slučajevima, malverzacija je dovela do smrti.

U okviru „mjeseca okupljanja vojnih timova“ koji se održava od početka avgusta, Ministarstvo odbrane Ruske Federacije, očigledno iscrpevši sve svoje mogućnosti da iskorijeni zlo zvano omrzavanje u vojsci, odlučilo je da prebaci svoje funkcije osiguranja njihovu sigurnost na ramena regruta. Prosvetni radnici Ratnog odjela počeli su da dijele novopreobraćene borce, u kojima je naveden čitav niz preporuka kako se mladi vojnici trebaju zaštititi od ove pošasti.

Suština uputstava, začudo, svodi se na činjenicu da je "spašavanje davljenika djelo samih davljenika". Ovi dokumenti sadrže preporuke, striktno slijedeći koje će mladi vojnici navodno moći u potpunosti izbjeći bijes revnih "djedova", iskoristiti njihovu potpunu bespomoćnost i minimizirati moguće posljedice svojih napada. Prije svega, naravno, regrutima se preporučuje u svim okolnostima da striktno poštuju norme ruskog zakonodavstva, striktno poštuju zahtjeve vojnih propisa, uputstva komandanata i pretpostavljenih, a također ne daju razloge za poniženje i ucjenu od strane starijih drugova. u službi. Pa - preambula je sasvim razumljiva i, da tako kažem, tradicionalna, moglo bi se reći - poznata. Ali dalje...

U dopisu je formulisano nekoliko pravila, poštujući koja običan vojnik može izbjeći zezanje ili maksimalno oslabiti sve moguće ozbiljne posljedice napada oldtajmera na svoju slobodu. Odgajatelji preporučuju vojnicima koji su stigli u službu da ne rade ništa “čega će se kasnije stidjeti”. “Ako se nađete u situaciji da vas pokušavaju poniziti, vrijeđati, pa se uvjeriti da ste jedan od onih koje je lako uplašiti, prijete vam fizičkim nasiljem, nemojte se pretvarati da ste uplašeni.” sastavljači dokumenta preporučuju. Oni su duboko uvjereni da će im upravo takvo ponašanje regruta, u moralnom smislu, pomoći da se dignu glavom i ramenima iznad svojih prijestupnika i izvoje “psihološku i moralnu pobjedu” nad njima.

Mentori branitelja otadžbine savjetuju ih da ojačaju borbeni duh i nakon toga počnu tražiti efikasne načine lične zaštite. "Ne idite na pogoršanje, pokušajte da urazumite nitkove riječima", savjetuju kreatori dopisa. Međutim, oni, ne isključujući mogućnost fizičkih sukoba, savjetuju borcima da ostanu muškarci do kraja i brane svoja prava čak i šakama, ali pritom ne prekoračuju zakonski neophodne mere samoodbrane. Stoga se mladi vojnici pozivaju da ne koriste oružje za kažnjavanje svojih prijestupnika.

Da će vojni obveznici početi da dijele letke s pravilima postupanja u slučaju manifestacija zezanja, saznalo se početkom avgusta ove godine. Kako su nedavno prenijele novinske agencije, sva ova akcija vezana za edukaciju mladih vojnika o djedovini odvija se u okviru takozvanog mjeseca udruživanja vojnih timova, koji se organizuje pod pokroviteljstvom Ministarstva odbrane i odvijaće se tokom cijelog avgusta.

Ministarstvo odbrane Ruske Federacije i Glavno vojno tužilaštvo najavili su ovu akciju početkom ovog mjeseca. Zvaničnici ovih odjela su rekli da će vojnike naučiti da se odupiru omerzi, a vojskovođama svih nivoa usaditi vještine potrebne za efikasno rješavanje sukoba koji nastaju u vojnim timovima.

Služba za štampu i informisanje Ministarstva odbrane Ruske Federacije saopštila je da će „tokom meseca biti održane metodološke vežbe sa starešinama svih nivoa o sprečavanju nasilnih prekršaja, uključujući konfliktne situacije između vojnog osoblja u multinacionalnim vojnim kolektivima. U izvještaju se upućuje i na već spomenute dopise koji sadrže algoritam postupanja u „različitim situacijama povećanog rizika od nezakonitih radnji nasilnog karaktera od strane kolega“, ukazuju na mogućnosti kontaktiranja komandanta jedinica, vojnih sudova i vojnih tužilaca, pa čak i kontakt telefone.

REFLEKSIJE DRŽAVNOG SEKRETARA I TUŽIOCA

Sredinom juna ove godine bivši general Vojske, državni sekretar – zamjenik ministra odbrane Ruske Federacije Nikolaj Pankov na zajedničkom sastanku kolegijuma Ministarstva odbrane, Glavnog tužilaštva, Ministarstva prosvjete i nauke i Ministarstva sporta i turizma pod nazivom „komunikacija vještine" koje su regruti stekli u neformalnim omladinskim grupama jedan je od glavnih razloga za manifestacije zezanja u ruskoj vojsci ekstremističke vrste.

Napomenuo je da danas u Rusiji postoji oko 150 takvih grupa, koje se uglavnom nalaze u glavni gradovi, ali je naglasio da bi se njihov uticaj mogao proširiti na cijelu Rusku Federaciju.

Prema riječima zamjenika ministra, posebno visok nivo kriminala pokazuju regruti koji u Oružane snage stižu iz Permske i Primorske teritorije, Saratovske, Nižnjenovgorodske i Kalinjingradske oblasti, kao i iz Sjeverne Osetije i Burjatije. Imenovani Pankov i regioni, regruti iz kojih su nesposobni za vojnu službu zbog upotrebe droga. To uključuje Krasnodarsku teritoriju, Moskvu, Kemerovsku, Sverdlovsku i Amursku oblast, kao i Baškiriju.

U 2009. godini, prema riječima državnog sekretara, više od 3.000 Rusa je priznato kao ograničeno ili potpuno nesposobno za vojnu službu. “Dijagnoza ovisnosti o drogama, nažalost, postaje uobičajen faktor za nacrtne odbore subjekata Federacije”, rekao je Pankov.

I generalni tužilac Ruske Federacije Jurij Čajka napomenuo je da se u proteklih 20 godina broj vojno sposobnih muškaraca smanjio za gotovo trećinu. Prema njegovim riječima, nivo fizičke spremnosti mnogih vojnih obveznika iz različitih razloga ne zadovoljava u potpunosti uslove služenja vojnog roka. Međutim, naglasio je i činjenicu da je u posljednje vrijeme među mladim građanima Rusije došlo do porasta interesovanja za služenje u redovima Oružanih snaga. Generalni tužilac smatra da je ovaj trend veoma pozitivan pomak u raspoloženju ruske omladine.

Regruti koji još nisu obukli uniforme već se upozoravaju na skori susret sa "djedovima".

NIJE TAKO JEDNOSTAVNO

U međuvremenu, jedan od funkcionera Ministarstva odbrane, u razgovoru sa posmatračem NVO, primetio je da postoji mnogo poteškoća u problemu dezinformacije. Napomenuo je da odnosi u zatvorenim timovima, koji se danas nazivaju hajsing, imaju veoma dugu tradiciju. „Ako me pamćenje ne vara, slične pojave su uočene u 16.-18. vijeku na Eton koledžu u Engleskoj. Tamo je moć kolega studenata nad njihovim partijskim drugovima bila još okrutnija od bezakonja njihovih nastavnika, koji su bili izuzetno okrutni”, rekao je izvor.

Sredinom 19. vijeka, u najprivilegovanijim vojnoobrazovna ustanova Rusko carstvo- U pažerskom korpusu, kako svedoči Petar Kropotkin, takođe je dominirao veoma oštar moral. Stariji đaci, komorni pažeri, „pridošlice su noću okupljali u jednu prostoriju i tjerali ih u spavaćicama u krug, kao konje u cirkusu“. Neki od komorskih stranica stajali su u krugu, drugi izvan njega i nemilosrdno bičevali dječake bičevima od gutaperke.

Početkom 20. veka, kako je pisao knez Vladimir Trubeckoj, u Nikolajevskoj konjičkoj školi praktikovalo se i maltretiranje starijih nad mlađima: prisiljeni da rade čučnjeve, urlaju na mjesec; davali su im pogrdne nadimke; više puta su se budili noću, itd.” Oficiri-odgajatelji vojnih obrazovnih ustanova ne samo da su znali za maltretiranje, mnogi od njih su bili sigurni da "povlačenje daje mlađoj klasi disciplinu i vježbu, a starijoj - praksu korištenja moći".

Sve je to glatko prešlo u vojnu praksu pod sovjetskim režimom. Godine 1919. zabilježen je prvi slučaj djedovanja u Crvenoj armiji. Tada su oldtajmeri jednog odeljenja na smrt pretukli svog kolegu, koji je odbio da radi svoj posao. Prema ratnim zakonima, sva trojica su streljana.

Sada postoje mnoge verzije koje objašnjavaju razloge pojavljivanja zezanja u vojsci. No, zvaničnik Ministarstva odbrane smatra da se ova pojava u potpunosti manifestirala tek 1967. godine, iako su određeni znakovi postojali i ranije. Ove godine je rok službe u vojsci smanjen sa tri na dvije godine. Tada je došao prvi talas nestašice vojnih obveznika, povezan sa padom nataliteta nakon Drugog svetskog rata. Pojavili su se dokazi da sovjetska vojska, koja je brojala 5 miliona ljudi, nije mogla da regrutuje više od 1,5 miliona regruta u svoje redove.

Politbiro Centralnog komiteta CPSU odlučio je da regrutira građane sa krivičnim dosijeom u vojsku, što je ranije bilo strogo zabranjeno. Ideološki, ovo je zamišljeno kao prilika da posrnuli sugrađani krenu putem ispravljanja. Međutim, u životu se sve dogodilo upravo suprotno. Zajedno sa kriminalcima, u kasarnu je došao i zonski red, u govoru vojnika pojavio se lopovski žargon, a bivši zatvorenici su uveli ritualno ponižavanje i maltretiranje, usvojeno iza bodljikave žice.

Osim toga, do kraja 60-ih godina u Oružanim snagama SSSR-a praktički nije bilo zapovjednika koji su učestvovali u Velikom domovinskom ratu. I jasno su shvatili šta kriminalci donose trupama i bili su u stanju da se aktivno odupru njihovim akcijama.

U ljeto 1982. godine, Oružane snage SSSR-a dobile su tajnu naredbu br. 0100 o borbi protiv podmetanja. Dakle, na samom vrhuncu ere stagnacije, vlasti su prepoznale da je omrzavanje postalo smrtonosno opasno i pokušale su se boriti protiv njega.

Nakon toga, u ruskoj vojsci je bilo mnogo strašnih slučajeva malverzacije, počevši od „slučaja Sakalauskasa“, mladog vojnika iz Litvanije, koji je u februaru 1987. godine pucao u stražara od sedam oldtajmera na ulazu u Lenjingrad. Već u modernim vremenima slučaj vojnika Andreja Syčeva, koji je služio u bataljonu za snabdevanje Čeljabinske tenkovske škole, dobio je širok odjek. Vojnik je izgubio obje noge zbog maltretiranja od strane narednika. Bilo je još mnogo sličnih incidenata, koji su završili ili smrću ili teškim sakaćenjem vojnog osoblja.

Sagovornik NVO smatra da novi "papiri" komandnih prosvetnih radnika vojnog resora svedoče samo o njihovoj potpunoj nemoći. Vojnici dolaze u vojsku različitog obrazovanja i vaspitanja, različitih kultura, različitih životnih iskustava, komunikacijskih vještina itd. Jednostavno je nemoguće promijeniti njihove stavove, moral i oblike međusobne interakcije u jednoj godini. Ovo traje godinama. Neophodno je radikalno preispitati sve pristupe obrazovanju mlađe generacije, počevši od škole, zakona, sistema moralne obuke budućih boraca pa do ovlasti njihovih komandanata. Ništa drugo nije dato. A primitivni dopisi ovdje neće pomoći ni na koji način. Samo će se staviti još jedan checkbox da su preduzete odgovarajuće mjere.



Kršenje statutarnih pravila odnosa između vojnih lica u odsustvu odnosa subordinacije među njima

hazing- najčešći oblik hajke - koji predstavlja kršenje statutarnih pravila odnosa između vojnih obveznika, zasnovanih na neformalnoj hijerarhijskoj podjeli vojnika i vodnika po regrutaciji i vijeku trajanja.

Ideološku osnovu djedovanja čine tradicije, običaji i rituali koji se prenose iz regrutacije u vojsku. Često se ove tradicije i rituali povezuju sa činjenicama ponižavanja časti i dostojanstva vojnog osoblja kasnog regrutiranja od strane vojnog osoblja ranijeg poziva. Često, kako bi se održao autoritet i primorao "mlade" na obavljanje određenih poslova, prema njima se može primijeniti psihičko ili fizičko nasilje. Postoje slučajevi kada su vojnicima usljed premlaćivanja nanesene teške ili srednje teške tjelesne povrede. U izuzetnim slučajevima ima i smrtnih slučajeva.

Karakteristike kao prekršaji

Treba uzeti u obzir da je hajzerstvo širi pojam od maženja. Hazing obuhvata čitav niz odnosa između vojnika koji nisu opisani u propisima o kombinovanom naoružanju (uključujući i odnos načelnik-potčinjeni, podređeni-načelnik). „Dernja“ u užem smislu obuhvata samo ona kršenja povelja koja su povezana sa odnosom vojnih lica starijeg i mlađeg vojnog roka.

osim toga, moderna nauka krivično i upravno pravo pravi razliku između krivičnih djela počinjenih u okviru tzv. "djedovanja" i "kasarneskog huliganizma". Posebnost je subjektivna strana krivičnog djela. U prvom slučaju, namjera počinitelja je usmjerena na utvrđivanje svog statusa oldtajmera, prisiljavanje mladog vojnika na obavljanje poslova, obavljanje određenih rituala povezanih s tradicijom "djedovanja" itd. U drugom slučaju, protivpravne radnje počinitelja su motivisane ličnim neprijateljskim odnosima, međunacionalnim, međunacionalnim, vjerskim neprijateljstvom, imovinskim odnosima, neprijateljskim odnosima koji su iznenada nastali itd. (Komentar Krivičnog zakonika na članove koji predviđaju odgovornost za zločine protiv ličnosti, časti i dostojanstva; Vedomosti Vrhovnog suda SSSR-a, Vrhovnog suda Ruske Federacije (jurisprudencija)). okefjkow Tako se kršenja u okviru „maltretiranja“ statutarnih pravila odnosa između vojnih lica koja nisu u odnosu subordinacije mogu kvalificirati kao zadiranje vojnih lica starijeg nacrta u prava, čast, dostojanstvo i lični integritet. vojnih lica mlađeg poziva.

Često je fenomen zezanja direktno uzrokovan odnosom fizičke i duhovne snage “djedova, djedova, veterana, starih, demobilisanih (gospoda)” i “đavola, duhova, dušara, obezbjeđenja, čekova, salabona, driša, mladih”. , slonovi (robovi)”.

Diskriminacija vojnog osoblja na nacionalnoj, rasnoj, etničkoj i vjerskoj osnovi ne potpada pod pojam hajdinga, budući da se u ovom slučaju ne uzima u obzir tako glavni kriterij malverzacije kao što je razlika u službi između počinitelja i žrtve. .

Ovaj fenomen se naziva "zajednica".

Jedan od negativnih faktora u postojanju "hezerstva" kao fenomena je to što ova vojna subkultura ozbiljno narušava autoritet vojske među mladim vojno sposobnim osobama i jedan je od razloga izbjegavanja služenja vojnog roka.

Slična pojava, iako ne toliko izražena kao u vojsci, uočava se iu školama, internatima i drugim društvenim ustanovama. Žrtve su obično fizički slabija, nesigurna ili jednostavno mlađa djeca.

Odgovornost

Povrede statutarnih odnosa prema stepenu javne opasnosti dele se na

  • disciplinski prekršaji;
  • krivična djela.

U posljednju kategoriju spadaju prekršaji koji objektivno potpadaju pod dispoziciju važećih članova Krivičnog zakonika (premlaćivanje, mučenje, radnje koje grubo vrijeđaju ljudsko dostojanstvo, razbojništvo, razbojništvo, prevara, itd.). Odgovornost dolazi u opštem krivičnom poretku. Disciplinski prestup treba smatrati radnje vojnog lica koji je izvršio malverzacije koje ne potpadaju pod pojam krivičnog djela (povreda postupka pridruživanja smjeni u odjeći, prinuda na obavljanje kućnih poslova (ako nije u vezi sa fizičkim nasilje), prinuda na izvođenje obreda djedovanja (takođe bez fizičkog nasilja) itd.). U ovom slučaju, odgovornost nastaje u skladu sa zahtjevima Disciplinske povelje Oružanih snaga.

Priča

Prvi slučaj malverzacije u Crvenoj armiji zabeležen je davne 1919. godine. Trojica starinaca 1. puka 30. divizije pretukli su na smrt svog kolegu, crvenoarmejca Kuprijanova, rodom iz okruga Balakovo Saratovske oblasti, rođenog 1901. godine, zbog toga što je mladi vojnik odbio da učini njihov rad za "djedove". Prema ratnim zakonima, streljani su odgovorni za smrt vojnika.

O tome se raspravljalo na sastanku Politbiroa i pronađeno je rješenje. U vojsku su počeli da se regrutuju ljudi sa kriminalnim dosijeom, što je ranije bilo potpuno isključeno. Ideološki je to izgledalo kao ispravljanje posrnulih sugrađana. Međutim, u stvarnosti se sve dešava drugačije: unutrašnji život vojske se menja na gore. Zajedno sa kriminalnim elementom u kasarnu dolaze i zločinački nalozi, lopovski žargon prodire u govor vojnika. Preslikavajući zatvorska pravila, bivši kriminalci uvode ritualno ponižavanje i maltretiranje.

Takođe, do kraja 60-ih godina u Oružanim snagama više nije bilo komandanata koji su učestvovali u Velikom otadžbinskom ratu i od lično iskustvo koji znaju da im je zdrav moral u jedinici koja im je povjerena garancija sopstveni život.

Opis fenomena

Hazing leži u prisustvu neformalnih hijerarhijskih odnosa paralelnih sa glavnim formalnim. Po pravilu je praćeno ponižavanjem ljudskog dostojanstva i fizičkim nasiljem (napad). Direktne žrtve fenomena su članovi tima koji iz ovih ili onih razloga imaju nizak status u nezvaničnoj hijerarhiji (status se može odrediti iskustvom, fizičkim, psihofiziološkim karakteristikama, nacionalnošću itd.). Osnova statusa je fizička snaga i otpornost na sukobe (sposobnost da se insistira na svom). U isto vrijeme, hajkača može biti pomoćno oruđe u rukama komandnog osoblja, koje većinu svojih dužnosti održavanja reda može prebaciti na vođe neformalne hijerarhije, a zauzvrat im nudi određene beneficije (vanredna otpuštanja, snishodljiv odnos prema nedolično ponašanje, smanjenje fizičke aktivnosti i drugo). Potonji je postao rasprostranjeniji kao rezultat izmjena vojnih propisa nakon raspada SSSR-a u toku vojnih reformi, kada su komandanti jedinica zapravo izgubili mogućnost da disciplinuju regrute u okviru povelje.

Manifestacije malverzacije mogu biti veoma različite. U blažim oblicima, ne dovodi se u vezu s prijetnjom po život i zdravlje ili ozbiljnim ponižavanjem dostojanstva: regruti obavljaju kućne poslove za oldtajmere, a s vremena na vrijeme i njihove kućne poslove. U svom ekstremnom obliku, malverzacija dolazi do grupnog sadizma, kada su regruti prisiljeni da u potpunosti služe "djedovima" (na primjer, da im peru odjeću), oduzimaju novac, stvari i hranu, podvrgavaju ih sistematskom maltretiranju, pa čak i mučenju, tukli, često nanošeći teške tjelesne povrede. U posljednje vrijeme vrlo je česta iznuda novca kako bi se novac uplatio na račun mobilnog telefona. Regruti su primorani da zovu kući i traže od roditelja da dopune "djedov" račun ili mu kupe karticu za dopunu, koja će potom ići na isti račun. Često se vojna jedinica ne razlikuje mnogo od "zone". Podsjetljivost je glavni razlog redovnih bijega vojnih obveznika iz jedinica i visoke stope samoubistava među njima. Osim toga, značajan dio nasilnih zločina u vojsci povezan je sa malverzacijama: u nekim slučajevima su to zločini identifikovanih i suđenih „djedova“, u drugima odgovor regruta. Postoje slučajevi kada je regrut, koji je prvi ušao u stražu sa vojnim oružjem, odmah pucao na svoje kolege, koji su mu se ranije rugali.

Hijerarhijski koraci

Značenje termina može varirati od tradicije roda službe ili vojne jedinice.

Osnovne definicije u vojnom slengu za vojna lica prema vijeku trajanja:

  • "Mirisi", "Dryschi", "Bestjelesni duhovi" - vojna lica koja su stavljena u karantin prije polaganja zakletve.
  • "Parfem", "Salagi", "Dabrovi", "Salabony", "Vaska", "Očevi", "Klinci", "Ježevi", "Vrapci (VV)", "Čekovi (VV)", "Čekisti (VV )”, “Karasi (flota.)” - vojna lica koja su služila do šest mjeseci.
  • "Slonovi (Vazdušno-desantne snage)", "Pomosa", "Pertle", "Vrane (VV)", "Hrtovi (Mornarica)", - vojna lica koja su služila šest mjeseci.
  • "Lobanje", "Choppers (VV)", "Godki (Navy)", - vojno osoblje koje je služilo jednu godinu.
  • "Djedovi" - vojna lica koja su služila godinu i po dana. Naziv fenomena dolazi od stabilnog izraza "djed".
  • “Dembel”, “Građani (VV)” (već se smatra gotovo civilnim): vojni obveznici, nakon izdavanja naredbe za prelazak u rezervni sastav.

U mornarici: "Duh" odgovara kopnenom "Duhu", "Karas" - "Čipka", "Hrt karaš" - "Ovca", a prema tome "Godok" - "Djed", dakle u mornarici je "Dedovščina" pod nazivom "godišnjica".

Promjena nivoa hijerarhije

Prelazak sa jednog hijerarhijskog nivoa na drugi izvršeno tokom rituala "prekidanja", "prevođenja". Vojnik koji ne uživa poštovanje svojih kolega ili krši principe hajdinga može ostati "neubijen" - u ovom slučaju nema pravo na privilegije viših nivoa nezvanične hijerarhije, već se izjednačava sa "duhovima" ili čak i "smrdi", ali to se dešava retko.

Prelazak na sljedeću razinu praćen je snažnim fizičkim udarom: udarcima pojasom (bedžom) po stražnjem dijelu osobe koja se prevodi (u mornarici ili sa stolicom). Broj udaraca je različit za različite nivoe (primjerice, oni koji su prebačeni sa “kuhalica” na “djedove” imaju pravo na više udaraca od onih koji su prebačeni iz “čekista” u “kabine”). Prelazak u višu kastu sa “djedova” na “demobilizaciju” je simboličan, bez upotrebe fizičkog udara: buduća demobilizacija se “prebija” po poleđini koncem kroz sloj dušeka i jastuka, a posebno odabranim “ duh” „viče od bola” za njim. Za značke zaslužene do "transfera" (čin kaplara ili narednika) zaslužuju se dodatni udarci.

„Prebacivanje“ se po pravilu odvija prve noći nakon izdavanja naredbe ministra odbrane „O prelasku u rezervni sastav...“ (obično 27. septembra i 27. marta), ali može biti odloženo i na nekoliko dana, budući da komanda bilo koje jedinice dobro poznaje procedure "prevođenja" i često u prvim danima i noćima nakon objavljivanja "Naredbe..." posebno strogo prati poštovanje Povelje.

Mesta postojanja

Obično se smatra da su najzlonamjerniji oblici malverzacije karakteristični za "drugorazredne" jedinice i rodove oružanih snaga, posebno za građevinsku bojnu, ali se činjenice podmetanja često otkrivaju u jedinicama i formacijama koje se smatraju "elitnim". ". Deranje je tradicionalno mnogo manje uobičajeno u graničnim trupama "... ova tužna pojava gotovo da nije uticala na granične trupe" Materijali seminara "Poreklo dezinformacije u ruskoj (sovjetskoj) vojsci." (djelomično zato što se borci dočepaju vojno oružje). Uz to, hajding je krajnje neuobičajen u aktivnim zračnim jedinicama, ali ne zato što vojnici svih termina često lete istim avionom (ako lete, to je samo kao desant ili predmet transporta), već zato što ih ima vrlo malo vojni obveznici u jedinicama avijacije .

Poznato je i etničko podmetanje, pa čak i "zezanje" u ženskim hostelima (zbog drugog pola može se nazvati "babovščinom") itd.

Uz prilično značajno širenje u SSSR-u, u vojnim jedinicama Ruske Federacije i u vojskama zemalja članica ZND-a, hajding je društveno-psihološki fenomen na više nivoa, u stvari, to je vojna subkultura koja zahtijeva proučavanje od strane stručnjaka iz raznih disciplina.

Razlozi za pojavu

Postoje različita gledišta o uzrocima maženja. Prema nekim stručnjacima, porijeklo zezanja direktno je povezano s praksom regrutacije zatvorenika iz zatvora u vojsku SSSR-a. Ako je tako, onda u predratnoj Crvenoj armiji (a prije toga u vojsci predrevolucionarne Rusije) nije bilo zezanja, a datira iz 1942-43. Tada su zatvorenici počeli da se regrutiraju u aktivnu vojsku, koji su dio svoje "zonske" subkulture unijeli u Sovjetsku armiju. Postoji i mišljenje da je "početak" hajke dat 1960-ih, u vrijeme smanjenja radnog vijeka u sovjetskoj armiji (sa tri na dvije godine u kopnenim snagama i sa četiri na tri godine u mornarici ), kada su starinci, primorani da završe svoje tri-četiri godine, počeli nanositi zlo na regrute koji su dolazili, koji su trebali služiti godinu dana manje. Hazdovanje kao pojava konačno je dobilo svoj današnji oblik krajem 80-ih - početkom 90-ih i tokom devastacije prvih godina nezavisnosti postsovjetskih država, kada je nered i zapuštenost vojske dostigla vrhunac.

Izraženo je mišljenje da je pojava malverzacije u ovom ili onom obliku prirodna uz prisustvo niza provocirajućih faktora, među kojima se mogu primijetiti sljedeće:

  • Bliskost zajednice, nemogućnost lakog napuštanja, tim više - prinudni boravak u zajednici (u vojsci - regrutacija).
  • Nedovoljno udobni uslovi za život (gužva, nedostatak vruća voda i druge pogodnosti civilizovanog hostela).
  • Nepostojanje unutrašnjih mehanizama za zaštitu nekih pripadnika zajednice od agresije drugih (u vojsci su službenici službeno odgovorni za red, zapravo, obavljaju ovu funkciju koliko žele).
  • Ideja koja se kultiviše u zajednici da je nemoralno suprotstaviti se nasilju obraćanjem agencijama za provođenje zakona ili osobama koje obavljaju svoje funkcije. Jednostavno rečeno, pojam da je "kucanje" podlo. U vojsci - pritužba oficiru na starca koji je pretukao regruta automatski čini ovog regruta "izopćenikom" među njegovim regrutacijom, a prije svega u vlastitim očima. Međutim, neki smatraju da je bolje biti "izopćenik" nego biti fizički i psihički zlostavljan. Svako bira kako će postupiti u zavisnosti od konkretnih okolnosti. Iz zatvorskih izraza, osoba dobija nadimak "koza".
  • Potreba za obavljanjem poslova koji nisu vezani za neposredne ciljeve i ciljeve zajednice, ali zahtijevaju vrijeme i nisu popularni (u vojsci – kućni poslovi). Postoji i suprotna tačka gledišta, prema kojoj se maltretiranje razvija u uslovima viška slobodnog vremena među vojnim osobljem, te da je regrutu bolje da obavlja kućne poslove nego da sjedi u kasarni i bude predmet hijerarhijskih eksperimenata " djedovi“.
  • Nezainteresiranost uprave za održavanje reda. U vojsci oficiri često podlegnu iskušenju da se odmaknu od sadašnjeg posla, prebacujući ga na „djedove“.
  • Evaluacija aktivnosti rukovodstva u nedostatku zvanično registrovanih incidenata (u vojsci radije prikrivaju čak i očigledne zločine na osnovu malverzacije, jer se za otkrivene slučajeve kažnjavaju komandanti jedinica). Ipak, s obzirom na to da dezinfekcija često rezultira samoubistvima (često nastalim ponižavanjem, mnogo rjeđe - silovanjem), činjenice o omrsavanju „iskaču“, a vodi se suđenje uz učešće vojnog tužilaštva.

Prevazilaženje hazinga

Uprkos činjenici da dezinfekcija ima mnogo objektivnih preduslova, postoje slučajevi (Volško-uralski vojni okrug) kada je mlađi vojni rok stvorio organizaciju, neku vrstu "sindikata", i uz podršku komande jedinice, oslobodio se manifestacija hajdinga uopšte. Valery Miroshnikov. Prevazilaženje hazinga. Iskustvo 2008 (2008). Pristupljeno 2. aprila 2009.

Refleksija u umjetničkim djelima

Deznost u bioskopu i književnosti

Dedovščina je u SSSR-u u periodu takozvane glasnosti dobila veliko negodovanje javnosti nakon objavljivanja priče Jurija Poljakova "Sto dana pre reda" (napisana). Ovaj rad je bio posvećen akutnim društvenim problemima u vojsci, koji su do tada bili pod neizrečenim tabuom. Kasnije je priča snimljena pod istim naslovom.

Ispod je nepotpuna lista filmova u kojima se, u jednom ili drugom stepenu, reflektuje problem zezanja (uključujući i u parodijskom stilu):

  • U dugometražnom filmu "DMB: Armijska priča" () reditelja Romana Kačanova, pokušano je komičnim sredstvima ublažiti društvenu napetost koja je u ruskom društvu izazvana malverzacijama i reakcijom majki vojnika na nju. Filmovi "DMB-2" () i "DMB-3" () postigli su mnogo manji uspjeh kod gledatelja.

Bilješke

  • Druženje je varijanta hajdinga, koja se ne zasniva na hijerarhiji radnog veka, već na pripadnosti određenoj grupi vojnika u jednoj jedinici, koji su pozvani na službu iz jednog grada, regiona ili republike. Često su ti vojnici iste nacionalnosti. Ova grupacija ne čini uvijek većinu, ali uvijek djeluje kao jedinstven front, zajedno, i silom razbijaju sve ostale vojnike pod sobom i diktiraju svoja pravila koja su "nesunarodnici" dužni pridržavati.
  • Jedna od varijanti vojnog, mornaričkog folklora 80-90-ih godina XX veka, takozvana molitva ili uspavanka za "dedu", koju obično izvodi "duh", "salabon" stojeći na noćnom ormariću ili piramida stolica ("tegle"), noću, nakon "gašenja svjetla", kada su očevi-komandiri napuštali lokaciju čete. Opisani su slučajevi kada se regruti pretvaraju da noću odlaze u domovinu na "demobilizaciju" - ljuljaju krevet i imitiraju zvukove voza.

Strani analozi

  • Hazing
  • Fagging
  • Ragging
  • EK-Bewegung (njemački)

Dejstvo u vojsci SSSR-a cvetalo je 1970-ih i 1980-ih, ali njegove korene treba tražiti izvan perioda stagnacije. Slučajevi malverzacije u Oružanim snagama dešavali su se i u prvim godinama sovjetske vlasti i u carskoj Rusiji.

porijeklo

Do početkom XIX stoljeća, pokušaji odnosa koji nisu prema povelji u ruskoj vojsci bili su uspješno suzbijeni. To je bilo povezano i sa autoritetom oficira i sa nivoom discipline osoblja. Međutim, bliže sredini stoljeća, liberalizacijom društva, naređenja postaju slobodnija među vojnim osobljem.

Naučnik i putnik Pjotr ​​Semjonov-Tjan-Šanski u svojim se memoarima prisjetio svog boravka u Školi gardijskih zastavnika i konjičkih junkera, u koju je upisao 1842. godine kao 15-godišnji dječak.

“Prema pridošlicama se postupalo s poniženjem: pod svim mogućim izgovorima, ne samo da su nemilosrdno premlaćivani, već su ponekad i direktno mučeni, iako bez brutalne okrutnosti. Samo je jedan od učenika našeg razreda, odlikovan okrutnošću, hodao s pojasom u rukama, na kojem je bio vezan veliki ključ, i tukao pridošlice ovim ključem čak i po glavi “, napisao je Semenov-Tyan-Shansky.

Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća, slučajevi omrzavanja počeli su se mnogo češće javljati. Nikolajevska konjička škola imala je čak i svoj vokabular, koji je odražavao podsjetnik. Tamo su mlađi zvali "zveri", stariji - "korneti", a ponavljači - "majori".

Metode maltretiranja starijih nad mlađima u školi bile su upečatljive svojom raznolikošću i originalnošću i, prema riječima savremenika, razvijale su ih čitave generacije prethodnika. Na primjer, grubi "majori" prve klase mogli bi za kaznu prisiliti pridošlice i samo "jesti muhe".

Prvi slučaj malverzacije u Crvenoj armiji zabeležen je 1919. godine. Trojica starinaca 1. puka 30. pješadijske divizije pretukla su na smrt svog kolegu rođenog 1901. godine jer je mladi vojnik odbio da radi njihov posao za starince. Prema ratnim zakonima, sva trojica su streljana. Nakon ovog incidenta, skoro pola veka nije bilo zvaničnih izveštaja o zabeleženim slučajevima dezinfekcije u vojsci SSSR-a.

Povratak

Kada je krajem 1960-ih Sovjetska armija Ponovo su se počeli zapažati slučajevi malverzacije, mnogi, posebno veterani Velikog domovinskog rata, nisu htjeli vjerovati u to, nazivajući to fikcijom, besmislicom. Za sijede frontovce, kojima su moral, čast i uzajamna pomoć u ratu bili iznad svega, to nije bilo lako prihvatiti.

Prema jednoj verziji, djedovanje se vratilo u vojsku nakon što je rok regrutacije 1967. godine smanjen sa tri na dvije u kopnenim snagama i sa četiri na tri u mornarici. Neko vrijeme je bila takva situacija da su u jednoj jedinici bili vojni obveznici koji su služili treću godinu, a oni kojima je suđeno da godinu manje provedu u vojsci. Ova potonja okolnost razbjesnila je službenike stare vojne obaveze, te su svoj bijes izbacili na regrute.

Postoji još jedan razlog. Promjena radnog vijeka poklopila se sa nedostatkom vojnih obveznika uzrokovanim demografskim posljedicama rata. Petmiliotna sovjetska armija trebala je biti smanjena za trećinu. Kako bi nekako nadoknadio demografske gubitke, Politbiro Centralnog komiteta CPSU bio je primoran donijeti odluku da u vojsku regrutuje ljude s kriminalnim dosijeom, koji su prethodno bili potpuno isključeni.

Funkcioneri su ovaj događaj objasnili kao ispravku posrnulih sugrađana. Međutim, u stvari, bivši stanovnici zatvora i zona počeli su uvoditi u vojsku pravila i rituale svojih bivših mjesta stanovanja.

Druga zapažanja okrivljuju komandante jedinica za malverzaciju, koji su počeli da koriste vojnički rad za ličnu materijalnu korist. Ekonomska aktivnost koja nije bila predviđena poveljom dovela je do toga da su starinci počeli da djeluju kao nadzornici vojnika prve godine službe.

Međutim, sociolog Aleksej Solnyshkov napominje da se već 1964. godine pojavio niz radova posvećenih problematici hejdinga, što znači da je ovaj problem postojao ranije i ima dublje korijene. Štaviše, neki eksperti za malverzaciju u vojsci tvrde da deranje nikada nije nestalo, već je bilo uvek i svuda.

Bolest društva

Za mnoge istraživače, dezinfekcija u sovjetskoj vojsci je direktna posljedica promjene društvenog porijekla u zemlji. Admiral Vjačeslav Popov, bivši komandant Sjeverne flote, smatra da je dezinfekcija bolest društva koja se prenijela u vojnu sredinu.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća u sovjetskom društvu se dogodio slom, kada je elita, konačno bježeći od potpune kontrole staljinističkog sistema, počela da trese decenijama star sistem subordinacije i subordinacije. Odgovornost je zamijenjena neodgovornošću, a pragmatizam je zamijenjen dobrovoljnošću.

Naučnik i publicista Sergej Kara-Murza povezuje heding sa padom komunalnog principa izgradnje Unije i sa prelaskom cjelokupnog stanovništva na eurocentrične i individualističke tračnice. Kara-Murza to naziva "zapravo prvim pozivom na katastrofalno uništenje javnog morala".

Bilo je to vrijeme kada su se brodovi i avioni sekli u staro gvožđe, a došlo je do velikih smanjenja u oficirskom koru. Generali koji su pokušali da se suprotstave destruktivnom procesu sa svoje tačke gledišta bili su odmah raseljeni. Na njihovo mjesto došla je nova, "parketna" generacija vojskovođa, koji se više brinuo ne za povećanje borbene gotovosti, već za ličnu dobrobit.

Na prijelazu iz 1960-ih u 70-e malo je ljudi vjerovalo u vanjsku prijetnju, a to je uvelike obeshrabrilo Oružane snage. Međutim, vojska ne može postojati bez hijerarhije i reda. Sve je to sačuvano, ali je prema novim trendovima pretvoreno u hajdučke metode održavanja discipline. Kako napominje Kara-Murza, emaskulacija staljinizma od vojske dovela je do toga da je eksplicitni i oštriji oblik potiskivanja pojedinca zamijenjen mekšim i skrivenijim.

Ideologiju djedovanja dobro ilustruju riječi jednog od zastavnika: „Dernja mi je korisna. Šta mi je najvažnije? Da je naređenje bilo i da je sve izvedeno jasno i na vrijeme. Pitaću djedove, a oni - neka traže od mladih.

jezik zezanja

Deranje u vojsci je davno uspostavljen princip života i način na koji vojnici međusobno komuniciraju. Naravno, za podsjetnik je potreban i specifičan vokabular, koji među vojnim obveznicima naglašava hijerarhiju. Rečnik se razlikuje u zavisnosti od vrste Oružanih snaga, karakteristika jedinice i lokacije vojne jedinice. Međutim, svaki jezik malverzacije je svima jasan. Evo najčešće korištenog rječnika:

Vojnik koji još nije položio zakletvu i živi u posebnoj kasarni: “salabon”, “mamut”, “miris”, “karantin”;

Serviser prve polovine godine službe: "duh", "češljugar", "čižik", "guska";

Serviser druge polovine službe: "slon", "mož", "stara guska";

Vojnik koji je služio više od godinu dana: "kotlić", "lopatica", "četka za brijanje", "fazan";

Vojnik koji je služio od godinu i po do dvije godine: "djed" ili "starac";

Vojnik koji se nalazi u jedinici nakon izdavanja naredbe za prelazak u rezervni sastav: “demobilizacija” ili “karantin”.

Neki pojmovi zahtijevaju dešifriranje. “Vi još niste ni “duhovi”, vi ste “mirisi” - tako su “djedovi” rekli regrutima koji su tek stigli u jedinicu. Zašto "miriše"? Jer su vojni obveznici još mirisali na bakine pite, kojima su se tovili prije službe.

Sljedeći korak regruta je "duh" (također "salabon" ili "želudac"). On nije niko u vojsci. On nema nikakva prava. Niko mu nije dužan, ali on duguje sve.

"Slonovi" su se zvali regruti koji su već bili uvučeni u svakodnevni život vojske: oni još nisu navikli na nerad i spremni su izdržati bilo koje opterećenje.

Kada je vojnik ušao u prekretnicu u svojoj službi, smatran je "slopom". Za sticanje statusa "posvećenog" u "lopaticama" je trebalo izdržati dvanaest udaraca kutlačom po zadnjici. Zadatak "slonova" je osigurati da se "duhovi" i "slonovi" ne miješaju jedni u druge. Ne napreže se ozbiljno, ali i dalje nema mnogo prava.

rituali

Prelazak vojnih lica na sljedeću hijerarhijsku razinu pratio je poseban obred - prevođenje. Njegove forme su bile različite, ali je suština ista. Na primjer, vojnik je pretučen pojasom onoliko puta koliko mu je preostalo mjeseci do služenja, a sve to mora podnijeti u tišini. Međutim, pri prelasku u kategoriju "djedova", udarci su se nanosili koncem, dok je vojnik morao vrištati na sav glas, kao da pati od jakih bolova.

Mornarica je imala svoje rituale. Dakle, pri prelasku iz kategorije "šaran" u "jedan i po", dogodio se obred "ispiranja vage". Ovisno o vremenskim prilikama i mjestu radnje, "kralj" je bacan u more, uranjavan u ledenu rupu ili prelivan iz vatrogasnog crijeva, pokušavajući da izvede obred prevođenja neočekivano za "posvećenog".

U sovjetskoj vojsci praktikovali su se i stroži rituali, poput "udaranja losa". Oldtajmer je natjerao vojnika novog nacrta da prekriži ruke na određenoj udaljenosti od čela, nakon čega ga je udario u prečke šaka. Jačina udarca zavisila je od raspoloženja "dede" ili od krivice regruta.

Često je ritualna strana zezanja nestala u pozadini, a starinci su počeli otvoreno da se rugaju pridošlicama. Ponekad je završilo tragedijom. Ne samo za duhove. Nadaleko poznat u periodu perestrojke bio je "slučaj Sakalauskasa" - mladog vojnika iz Litvanije, koji je u februaru 1987. ubio stražara od sedam starijih kolega na ulazu u Lenjingrad.

Među mrtvima su bili i Sakalauskasovi prestupnici: kuvar Gataulin, koji je redovno sipao pola čaše soli ili peska u porciju "duha", uskratio mu je doručak ili ručak; stariji narednik Semjonov, koji je više puta uranjao lice u wc šolju, stavljajući ga na dužnost 10 sati. Nakon incidenta, Sakalauskas, kojem je dijagnosticirana hronična mentalna bolest sa kontinuirano progresivnim tokom, poslat je na prinudno liječenje.

I bilo je mnogo takvih tragičnih posljedica malverzacije. Kako je na to reagovao vojni vrh? Još u ljeto 1982. godine izdata je tajna naredba br. 0100 za suzbijanje djedovine. Međutim, do tog vremena djedovanje je postalo toliko rašireno da je bilo gotovo nemoguće boriti se protiv njega.

Štaviše, najviši partijski i vojni zvaničnici nisu posebno žurili sa iskorenjivanjem dezinfekcije. Prvo, njihova su djeca bila zaštićena od ove pošasti po rođenju, a drugo, da bi se objavio rat djedovini, bilo je potrebno javno priznati njeno postojanje. Pa, kako bi moglo biti zezanja u zemlji razvijenog socijalizma? ..

Nemoguće je ne primijetiti da je u posljednje vrijeme povjerenje stanovništva u rusku vojsku toliko poraslo vojni zanat ponovo stekao status prioritetnog privilegovanog zanimanja, a služenje vojnog roka postepeno se pretvara u školu života, kako se zvalo u nekada postojećem sindikatu. Čim je država krenula ka modernizaciji i preopremanju, kardinalne promjene nisu dugo čekale.

Međutim, žalosno stanje oružanih snaga iz 1990-ih ostat će u sjećanju mnogih ljudi još dugo. Čak se i neki borbeni oficiri danas čude kako je to tako Teška vremena Rusija je uspela da održi svoj integritet. Odbrambena sposobnost ostavljala je mnogo da se poželi, ali nije se čak ni radilo o tehničkoj opremljenosti. Motivacija građana za služenje vojnog roka je praktično svedena na nulu.

Zašto mladi ne žele da služe vojsku

Jedan od razloga za ovu situaciju bila je dezinfekcija u ruskoj vojsci devedesetih. Ispitivanje javnog mnijenja pokazalo je da se velika većina mladića plaši služenja vojnog roka ne zbog teškog vojnog života, već zbog podmetanja. Strahove su pojačavali igrani filmovi, video materijali, hronike i priče iskusnih ljudi o teškom životu mlade popune vojnika.

Vrijedi li se prisjetiti konkretnih slučajeva kada je mladić bio povrijeđen ili je sve završilo smrću? Ovoj sumornoj listi potrebno je dodati i masovno dezerterstvo, pogubljenja kolega, samoubistva.

Godine 1998. stvorena je prva organizacija za ljudska prava regruta, koja se zove Komitet vojničkih majki. Možemo reći da je ovo bio očajnički korak u cilju suzbijanja djedovanja, jer je upravo ova manifestacija u vojsci navedena kao glavni razlog za navedena djela.

Pozitivna ili negativna društvena pojava

Da biste razumno razgovarali na temu hajdinga, morate se postaviti na činjenicu da je ovo pitanje dosta višestruko, a kada se utvrdi jedna istina, nastaje još više sporova. Prvi paradoks je da ovu manifestaciju pokušavaju iskorijeniti dugi niz decenija, ali većina muškaraca starije generacije, na pomen neobične hijerarhije u vojsci, samo će se zamišljeno nasmiješiti. Štaviše, često primjećuju da upravo zahvaljujući odgoju od strane "djedova" "duh" postaje pravi vojnik.

Kakva je ovo kontradikcija? Bez sumnje, u porodicama koje su pretrpjele posljedice hajke govoriće se o potpunom iskorenjivanju ovog ostatka društva, a bivši vojnici čija sudbina nije doživjela tragediju smatraju da svako mora proći kroz ovakva iskušenja. Razlog neslaganja leži u dvosmislenom shvaćanju hajdinga kao takvog.

Saznati: Koja je vojna uniforma namijenjena za marince

S jedne strane, predstavlja ga stroga škola, koju za mlade regrute uređuju oldtajmeri. Šta je loše u tome? Naravno, oblik obrazovanja je osebujan, ali kao rezultat toga, regrut postaje samostalan, uči da služi, prije svega, sebi, promatra podređenost, živi u timu, slijedi naredbe i ispravno maršira.

S druge strane, vaspitne mjere ponekad prelaze ne samo zamislive granice, već i okvire zakonitosti. Tu su zezanja, bezakonje, što se tumači kao zločin protiv ličnosti. Izražavaju se javnim ponižavanjem, premlaćivanjem i drugim strašnim djelima. Tako će, uz svu negativnost, dezinfekciju pristojan udio skladištara pamtiti s dobrom ironijom, ali ćemo, ipak, govoriti o strašnim posljedicama ove pojave.

Kada jeste

Sljedeći paradoks nastaje kada se pokušava utvrditi vrijeme kada se u vojsci pojavila zezanje. Prema pričama stvarnih svjedoka, ni prije 50-ih godina o takvom konceptu se nije ni govorilo. Nastanak hijerarhije dogodio se u periodu odmrzavanja, kada su amnestirani mnogi zatvorenici, za koje je bila predviđena vojna obaveza.

Kao rezultat ovakvih reformi, dio “zonskih koncepata” migrirao je u oružane snage. Ali o razlozima za pojavu omrzivanja treba razgovarati odvojeno, iu tom pogledu treba napomenuti da je omrzavanje u sovjetskoj vojsci 50-60-ih godina postalo osnova modernih bitaka.

I po ovom pitanju nije bilo bez sveprisutnog "ALI". Neki dokumenti, uključujući Umjetnička djela, ukazuju na neobičan odnos oldtajmera prema regrutima još u carsko doba. I to ne čudi, budući da se vojni rok računao decenijama, pa iskusni vojnici nisu mogli a da ne traže određene ustupke sa svim posljedicama.

Razlozi za formiranje hajdinga

Složili smo se da takav fenomen kao što je hajding ima složenu strukturu. Manifestuje se kao skup određenih obreda, ponekad izazivajući smeh samih regruta i može imati značajne varijante, dostižući nezakonite radnje. Razmotrit ćemo ovu društvenu pojavu u negativnom planu i pokušati utvrditi gdje leže razlozi za pojavu zezanja u SSSR-u.

Saznati: Disciplinski bataljon u vojsci, skraćeno disbat

Nakon demobilizacije sve vojske - učesnika Drugog svjetskog rata, salve granata stvarnih neprijateljstava u ljudskom sjećanju počele su postupno jenjavati. Već za 10-20 godina moglo se govoriti o miru i nebu bez oblaka. Čudno, ali upravo je ta činjenica dovela do uništenja nekadašnje solidarnosti u društvu. Ako se zajednička nesreća ujedini, onda izostanak vanjskih sukoba dovodi do unutrašnjih. Vojska je, s druge strane, bila svojevrsno „ogledalo“ stanja u društvu, a uzimajući u obzir činjenicu da su kriminalni elementi upali u strukturu trupa, Oružane snage su počele da se postupno popunjavaju zezanjem.

Sljedeći vektor bi mogao biti uništenje staljinističkih temelja. Početkom 60-ih, vladine elite su se, pobjegavši ​​od straha od kazne, od kreatora pretvorile u potrošače, što se odrazilo i na vojsko vodstvo. Slobodoumlje je dovelo do degradacije komandnog kadra. To ne znači da je Glavni štab bio popunjen nekompetentnim komandantima, već su se na terenu čvrsto ustalili niski činovi, čija je odgovornost svedena na nulu. Povlastica oficira nije postala razlog, već je bila katalizator za pojavu opšte malverzacije.

Odmrzavanje 1960-ih ostalo je upamćeno po svom negativnom odnosu prema denuncijacijama i informisanju. Iz političke pozadine ovi termini su migrirali u vojsku. Tada je prijava nanošenja tjelesnih ozljeda smatrana cinkarošom. A da je država zaustavila takve manifestacije, šta bi se onda moglo reći unutar vojne jedinice. Postepeno je podsmjenjivanje u vojsci počelo uključivati ​​tuče i premlaćivanja, o čemu se nije govorilo na obje strane sukoba.

Urbanizacija društva i sukob generacija obično stoje u istom redu, jer je motiv isti. Kao što starinci nisu mogli prihvatiti temelje novopridošlih vojnika, gradski su se stavili iznad seoskih, kako u socijalnom, tako iu socijalnom smislu. mentalni razvoj. Na regionalnom nivou, periferija se stalno sukobljavala sa Moskovljanima.

Šta imamo danas

Vraćajući se na pitanje da li u vojsci u današnje vrijeme postoji djedovanje, počećemo da pokrivamo period od kraja 90-ih. Pokušaji da se ovaj fenomen zaustavi u više navrata. Najviše rukovodstvo je konačno počelo shvaćati da ako se ne riješite manifestacije neustavizma, onda će se problemi s kontingentom pojaviti u svakoj kampanji. Treba napomenuti da su svi pokušaji bili uzaludni, jer je fenomen, poput virusa, pogodio oružane snage na svim nivoima.

Saznati: Koliko su godina vojni obveznici služili u vojsci u SSSR-u

Među svim prijedlozima kako da se izborimo sa malverzacijama, izneseni su sasvim realistični, ali su srušeni o okrutnoj realnosti jadnog stanja vojske.

  • Zauzeti vojnike, posebno starince, da jednostavno nemaju vremena da muče mladu popunu. Za implementaciju su bili potrebni oficirski kadrovi koji nisu bili dostupni.
  • Povećajte broj službenika. Ovaj prijedlog je zahtijevao značajne finansijske izdatke. Za tadašnji budžet, zadatak se smatrao ogromnim.
  • Uvođenje regulatornih tijela (nezavisnih). Takav pristup opterećen je simulacijom samog vojnog osoblja u cilju sabotiranja vojnih naređenja.
  • Prebacivanje vojske na dobrovoljnu osnovu. Geopolitička situacija ne dozvoljava preduzimanje takvih koraka. Teritorija Rusije je dovoljno velika, tako da postoji rizik da ne dobijete dovoljno vojnika.
  • Pooštravanje odgovornosti za ispoljavanje malverzacije prema službenicima. Bilo je banalnih slučajeva osvete, kada je, zahvaljujući vlastitom autoritetu, oficir davao naređenja koja su ponižavala vojnika. Sve se dogodilo u skladu sa poveljom, tako da se dernjava glatko prenijela u "ustavštinu", što praktično nije promijenilo suštinu.

Jedan od ključnih negativnih faktora u postojanju „djedovanja“ kao fenomena jeste da ova vojna subkultura ozbiljno narušava autoritet vojske među regrutnom omladinom i jedan je od glavnih razloga izbjegavanja služenja vojnog roka.

Slična pojava, iako ne toliko izražena kao u vojsci, uočava se iu nekim školama, internatima i drugim obrazovnim i društvenim ustanovama. Žrtve su obično fizički slabe, nesigurne ili jednostavno mlađe. Za sistem više obrazovanje hajkanja nije tipična, nije zabilježena niti jedna činjenica pojava, iako po nečemu podsjećaju na hajku u civilnim visokoškolskim ustanovama. To je zbog nedostatka ekonomske osnove (osnove) za hajding na univerzitetima i drugim civilnim visokoškolskim ustanovama.


2. Odgovornost

Povrede statutarnih odnosa prema stepenu javne opasnosti dele se na:

  • disciplinski prekršaj;
  • krivična djela.

U potonju kategoriju spadaju prekršaji koji, sa objektivne strane, potpadaju pod dispoziciju važećih članova Krivičnog zakonika (premlaćivanje, mučenje, radnje koje grubo vrijeđaju ljudsko dostojanstvo, razbojništvo i dr.). Odgovornost dolazi u opštem krivičnom poretku. Disciplinski prestup treba smatrati radnje vojnog lica koji je izvršio malverzacije koje ne potpadaju pod pojam krivičnog djela (povreda postupka pridruživanja smjeni u odjeći, prinuda na obavljanje kućnih poslova (ako nije u vezi sa fizičkim nasilje), prinuda na izvođenje obreda djedovanja (takođe bez fizičkog nasilja) itd.). U ovom slučaju, odgovornost nastaje u skladu sa zahtjevima Disciplinske povelje Oružanih snaga.


3. Istorija

Socijalizacija dječaka se uvijek odvija ne samo vertikalno (odrasli muškarci socijaliziraju dječake), već i horizontalno, kroz pripadnost grupi vršnjaka. U ovim grupama se često formiraju neformalna pravila i običaji čije je poštovanje za mlade toliko važno, da se prvenstveno rukovode njima, a ne pisanim zakonima i poveljama.

Pjotr ​​Aleksejevič Kropotkin opisao je manire koji su vladali sredinom 19. veka u najprivilegovanijoj vojnoj obrazovnoj instituciji Ruskog carstva - Paževom korpusu. Stariji đaci, komorni pažeri, „pridošlice su noću okupljali u jednu prostoriju i vozili ih u spavaćicama u krug, kao konje u cirkusu. Jedni komorni pažeri su stajali u krugu, drugi van njega i nemilosrdno bičevali dečake gutama. perča bičevi."

Početkom 20. veka u Nikolajevskoj konjičkoj školi mlađe su zvali "zveri", starije - "Kornet", a ponavljače - "majorima".

Markov A.L. "Kadeti i Junkeri":

Tehnike ovog dječjeg "tsukaua" bile su upečatljive svojom raznolikošću i originalnošću i očito su ih proizvodile čitave generacije prethodnika. Teški "majori" prve klase tjerali su došljake za kaznu i samo tako "jedu mušice", pravili "virguly" i "lubrikant" na kratko ošišanog Golovenka, i jednostavno zaušali za svaku priliku, pa i bez toga.

"Zuk" je bio otvoreno podsmijeh starijih nad mlađima: od mlađih su zahtijevali da ono što se ne smatra junkerima starijih razreda pozdravlja; tjerali su ih na čučnjeve, urlanje na mjesec, davali su im uvredljive nadimke, više puta su ih budili noću itd. Oficiri-vaspitači vojnoobrazovnih ustanova ne samo da su znali za maltretiranje, mnogi od njih su bili sigurni da je „povlačenje -up daje mlađem razredu disciplinu i dril, a starijem - praksu upotrebe moći.

Treba napomenuti da je učešće u ovakvim običajima bilo relativno dobrovoljno: kada je jučerašnji pitomac, gimnazijalac ili đak pao u zidove škole, stariji su ga prvo pitali kako želi da živi – ili „po slavnoj tradiciji škole“. ili pravna povelja"?. Oni koji su izrazili želju da žive "po povelji" oslobodili su se "cukaua", ali ga nisu smatrali "svojim", nazivali su ga "crvenim" i prezirali se prema njemu. Komandanti nižeg ranga - kadeti vodova i vodnik - držali su se "crvenih" s posebnom pedantnošću, a što je najvažnije, po završetku fakulteta, jedan gardijski puk ga nije primio u svoje oficirsko okruženje. Stoga je velika većina junkera radije živjela po tradiciji, „čiji su troškovi otpisani kao drugarski obrok.


godine zabeležen je prvi slučaj malverzacije u Crvenoj armiji. Trojica starosjedilaca 1. puka 30. divizije pretukla su na smrt svog kolegu - crvenoarmejca Kuprijanova, rodom iz okruga Balakovo Saratovske oblasti, zbog toga što je mladi vojnik odbio da radi svoj posao za "djedovi". Prema ratnim zakonima, streljani su odgovorni za smrt vojnika.

Prema jednoj verziji, pojava omrzavanja u vojsci bila je posljedica smanjenja radnog staža godišnje sa tri na dvije. Vremenom se to poklopilo sa prvim talasom nedostatka regruta. Utvrđeno je da bi petmilionoj sovjetskoj armiji mogla nedostajati čitava trećina u smislu brojnosti - uticale su demografske posljedice Domovinskog rata.

O tome se raspravljalo na sastanku Politbiroa i pronađeno je rješenje. U vojsku su regrutovani ljudi sa kriminalnim dosijeom, što je ranije bilo potpuno isključeno. Ideološki je ličilo na ispravku sugrađana, posrnuli su. Međutim, u stvarnosti se sve dešava drugačije: unutrašnji život vojske se menja na gore. Zajedno sa kriminalnim elementom u kasarnu dolaze i zločinačka naređenja, lopovski žargon prodire u vojnički jezik. Preslikavajući zatvorska pravila, bivši kriminalci uvode ritualno ponižavanje i maltretiranje.

Osim toga, prema drugim izvorima, kada je rok službe smanjen sa tri na dvije godine, jedno vrijeme u istoj vojnoj jedinici je bilo i onih koji su navršili treću godinu službe, i onih koji su stupili u službu. , koji su trebali služiti godinu dana manje. Ova posljednja okolnost je iscrpila one koji su već odslužili dvije godine, ali su ipak morali odslužiti prije mandata. Vojnici treće godine službe i natjerali su svoj bijes na regrute.

Međutim, postoje razlozi za sumnju u ovu verziju. Prema kandidatu socioloških nauka A. Yu. Solnyshkovu, već 1964. godine pojavili su se prvi i većina radova sovjetskih naučnika koji se bave temama dezinga. Osim toga, prema njegovim riječima, tokom četrdeset godina proučavanja fenomena hajdinga, domaći naučnici nisu uspjeli da naprave značajniji napredak u odnosu na produktivan rad A. D. Glotočkina i njegovih učenika, koji je obavljen u početku. 60s

Prema drugoj verziji, krajem 60-ih, neki zapovjednici jedinica počeli su naširoko koristiti vojnički rad za ličnu materijalnu korist. Statutarna privredna djelatnost vojnih jedinica zahtijevala je organizovanje sistema djedovanja, u kojem su starinci bili stražari nad vojnicima prve godine službe koji su obavljali poslove. Takvi odnosi zahtijevali su bespogovornu poslušnost mladih vojnika svim uputama starosjedilaca, da bi se vojni obveznici razbili i pretvorili u robove podvrgnuti pritiscima i nasilju. Tako je, prema ovoj verziji, nastalo hazing kao metoda upravljanja hajzerstvom ekonomska aktivnost vojnih jedinica. Vremenom su u jednom broju vojnih jedinica oficiri počeli da koriste dezinfekciju kao metod upravljanja, budući da se i sami bave obukom mladih, kao i vaspitno-obrazovni rad nije hteo.

Takođe, do kraja 60-ih godina, Oružane snage više nisu imale onaj broj frontovskih komandanata kojima su Oružane snage bile pune nakon završetka njemačko-sovjetskog rata, a koji su iz ličnog iskustva znali da je zdrav moral u jedinica koja im je poverena bila je garancija njihovog sopstvenog života. U ljeto godine, sovjetske trupe su dobile tajnu naredbu br. 0100 o borbi protiv podmetanja.

Tokom perestrojke, „slučaj Sakalauskasa“, mladog vojnika iz Litvanije, koji je u februaru 1987. ubio stražara od 7 oldtajmera na ulazu u Lenjingrad, postao je nadaleko poznat tokom perestrojke.


5. U ruskoj vojsci

Alexander Golts, vojni posmatrač? Ezhednevnoy Zhurnal, navodi: Najviši vojni vrh je uspio odbraniti ideju očuvanja vojske masovne mobilizacije sovjetskog tipa. Ovaj model, u principu, isključuje svaku ozbiljnu odgovornost komandanata za život i zdravlje podređenih, svodi vojnog vojnika na položaj roba.

Najveći broj slučajeva dezinfekcije koji su dobili publicitet ruska vojska povezano sa korištenjem rada mladih vojnika za ličnu korist od strane komandnog osoblja vojnih jedinica. Deranje je nastalo 60-ih godina 20. veka u sovjetskoj vojsci kao metoda upravljanja dezinformacionim ekonomskim aktivnostima vojnih jedinica i nastavlja da se razvija i sada, poprima različite oblike, nadaleko je poznato iz kmetstva 18. - 19. veka, ali izgleda divlje u 21. vijeku.

Generalni tužilac Ruske Federacije Vladimir Ustinov je, govoreći na kolegijumu Glavnog tužilaštva, napomenuo: Čini se da je "prodaja" vojnika drevna sveta tradicija, koja se može iskorijeniti samo zajedno sa cijelim ruskim oficirskim korom. Vojska kriminalaca. .

Region Samara U augustu 2002. godine, stariji poručnik R. Komarnitsky zahtijevao je da vojnici Tsvetkov i Legonkov napuste jedinicu i odu kući u Samaru i zarađuju na aktivnostima koje nisu vezane za vojnu službu. Morali su da plaćaju službeniku 4.000 rubalja mesečno. Vojnici su to odbili, ali su zahtjevi ponovljeni, praćeni jurišom i batinama staraca.

Oktobar 2003, Samara, gardijski motorni pukovnik stalne pripravnosti. Vojnici koji su radili u Karton-Pak doo objasnili su da se tokom "doplata" nisu bavili borbenom obukom. Kao rezultat toga, za cijelo vrijeme službe nikada nisu stekli potrebne borbene vještine. Redov E. Golcov je, na primjer, rekao da je samo jednom pucao iz ličnog oružja.

Volgograd region. 10. oktobra 2003. godine, u blizini vojne jedinice broj 12670 ZhDV-a, aktivisti za ljudska prava iz organizacije Pravo majke snimili su video snimak. Uklonjeno je na desetine vojnika koji su odvedeni na posao: 32 osobe na plijevljenje, 10 osoba. u "Rotor" (Fudbalski klub Volgograd). Dovezli su se 3-4 strana automobila sa preduzetnicima, minibusi, vojnici su odvedeni. Postoje podaci da je jednog dana iz jedinice izvedeno oko 200 vojnika. Uslijedile su provjere. Prvi zamjenik komandanta Federalne službe došao je iz Moskve ZhDV general Gurov. Prošao tužilačku provjeru. Zapovjednik vojne jedinice i njegov zamjenik privedeni su disciplinskoj odgovornosti. Međutim, sve do oktobra 2004. godine ilegalni radovi su nastavljeni. Istina, prekršioci su postali nešto oprezniji, organizirali "lijevi" rad - kvar kontejnerskih kutija - na teritoriji jedinice.

Stavropol region. Od februara 2004. tri vojnika rade u kompaniji za nameštaj u selu Nadežda (predgrađe Stavropolja). Niko od njih nije dobio novčane i druge zalihe koje su išle u nečiji džep bez dna. Šteta državi samo od takvih "otpisa", prema zaključcima istrage, iznosila je 120 hiljada rubalja.

Veliki odjek dobio je slučaj koji se dogodio uoči Nove godine u bataljonu za snabdevanje Čeljabinske tenkovske škole, gde su vojnika Andreja Sičeva i još sedam vojnika oko tri sata tukli kolege, koji su tako "proslavili" praznik. . Sychev, koji se obratio vojnim ljekarima, nije na vrijeme dobio potrebnu medicinsku pomoć. Tek pred kraj praznika, zbog naglog pogoršanja zdravstvenog stanja, mladić je prebačen u gradsku bolnicu, gde su mu lekari konstatovali brojne prelome i gangrenu donjih ekstremiteta (što je dovelo do dalje amputacije), udarce u genitalije (takođe su amputirane,). Pokušali su da sakriju informacije o tome šta se dogodilo. Lekarima je naloženo da čuvaju u tajnosti medicinsku istoriju Sycheva . Tokom godine, val tužilačkih provjera i publikacija u vezi s problemima zezanja je bio na nulu.


6. Suština hajzerstva kao fenomena

Hazing se sastoji u prisustvu nezvaničnih hijerarhijskih odnosa paralelnih sa glavnim formalnim, ne isključujući slučaj kada službenici ne samo da znaju za hajzerstvo, već ga koriste i za održavanje „reda“.

Treba napomenuti da u zvaničnim izjavama neki visoki vojni zvaničnici govore o bolesti društva, koje se prenose na tlo vojske. Na primjer, takvu izjavu dao je u televizijskom intervjuu admiral Vjačeslav Aleksejevič Popov, bivši komandant Sjeverne flote, sada član Vijeća Federacije, član Komiteta za odbranu i sigurnost.

Objektivno istraživanje kaže da je omrzavanje proizvod omrzivanja ekonomska aktivnost u oružanim snagama. U isto vrijeme, hajzerstvo je pomoćno oruđe u rukama komandnog osoblja, koje većinu svojih dužnosti održavanja reda može prebaciti na čelnike neformalne hijerarhije, a zauzvrat im nudi neke pogodnosti (vanredna otpuštanja, snishodljiv odnos prema osjećaj krivice, smanjena fizička aktivnost i drugo).

Često su neformalni odnosi praćeni ponižavanjem ljudskog dostojanstva i fizičkim nasiljem (napad). Direktne žrtve fenomena su članovi tima koji iz ovih ili onih razloga imaju nizak status u nezvaničnoj hijerarhiji (status se može odrediti iskustvom, fizičkim, psihofiziološkim karakteristikama, nacionalnošću itd.). Osnova statusa je fizička snaga i sposobnost da se insistira na sopstvenom 4.shtml # 1 Otpor na sukob.

Manifestacije malverzacije mogu biti veoma različite. U blažim oblicima, ne dovodi se u vezu s prijetnjom po život i zdravlje ili ozbiljnim ponižavanjem dostojanstva: regruti obavljaju državne poslove za oldtajmere, a s vremena na vrijeme i kućne poslove. U svom ekstremnom izrazu hajzerstvo dolazi do grupnog sadizma. Poreklo podmetanja u ruskoj vojsci.] Kada su regruti prisiljeni da u potpunosti služe "djedovima" (na primjer, peru im posteljinu), oduzimaju im novac, odjeću i hranu, podvrgavaju ih sistematskom maltretiranju, pa čak i mučenju, žestoko ih tuku. , često nanošenjem teških telesnih povreda. U posljednje vrijeme vrlo je česta iznuda novca kako bi se novac uplatio na račun mobilnog telefona. Regruti su primorani zvati kući i tražiti od roditelja da dopune "djedov" račun ili mu kupe karticu za dopunu, koja će potom ići na isti račun. Vojna služba u Oružanim snagama RF se često ne razlikuje mnogo od "zonske" 2006/02/03/pokajanje / Generalni tužilac Vladimir Ustinov. Vojska kriminalaca. Hazing je glavni razlog redovna bijega vojnih obveznika iz jedinica i samoubistva među njima. Osim toga, značajan dio nasilnih zločina u vojsci povezan je s hajkom: u nekim slučajevima su otkriveni zločini "djedova" i izvedeni pred sud, u drugim - regruti za odmazdu "slučaj Sakalauskas". Postoje slučajevi kada su regruti koji su stupili na stražu sa vojnim oružjem pucali na kolege koji su mu se ranije rugali, a posebno slučaj koji je bio osnova filma "Gard".


7. Hijerarhijski koraci

Značenje termina može varirati od tradicije roda službe ili vojne jedinice, kao i od uslova službe.

Osnovne definicije u vojnom slengu za vojna lica prema vijeku trajanja:

  • * "Mirisi", "drischi", "bestjelesni duhovi", "karantine" - vojna lica u karantinu prije polaganja zakletve.
  • * "Duhovi", "slonovi" (mornarska), "salaga", "dabrovi", "salaboni", "guske" (ZhDV), "Vaska", "roditelji", "djeca", "ježevi", "vrapci" (BB), "provjere" (BB), "službenici obezbjeđenja" (BB), "klikovi", "Chizhi" (pozadinski naziv za "osoba koja ispunjava želje") - vojna lica koja su služila do šest mjeseci.
  • * "Slonovi" (vazdušni i BB), "pomoć", "čipke", "guske", "vrane" (BB), "šaran" (mornarska), "mladi", "morževi", "klikovi", "mamuti - vojna lica koja su služila šest mjeseci.
  • * "Lobanje", "lobanje" (pozadinski naziv za "Čovek, noćni destruktivni mir kasarne"), "jednogodišnji" (mornarska), "htovi" (mornarska), "fazani", "kotlovi", " četke za brijanje" - vojno osoblje na odsluženju godinu dana.
  • * "Djedovi", "demobilizacija" - vojna lica koja su služila godinu i po dana. Naziv fenomena dolazi od stabilnog izraza "djed".
  • * "Dembel", "građani" (već se smatraju gotovo civilima): vojni obveznici, nakon izdavanja naredbe za prelazak u rezervni sastav.

U mornarici (barem do 1990.) postojalo je 7 hijerarhijskih nivoa:

  • * Do šest mjeseci - "duh" (Biće je bestjelesno, aseksualno, ništa ne razumije, ništa ne zna, ništa ne zna, pogodno samo za prljave poslove, često bespomoćno)
  • * Šest meseci - "karaš" (Borac, koji je doteran u pravim uslovima službe, poznaje običaje, tradiciju i svoje dužnosti, ali zbog tromosti "duha" često biva pretučen)
  • * 1 godina - "borzoi karaš" (Ovo je rendani kalač. On dobro poznaje uslugu. Odgovoran za obavljanje poslova "karaša" i "duha". U izuzetnim slučajevima podložan fizičkom udaru);
  • * 1 godina 6 mjeseci - "Pivtorišnik" (Prvi korak "nedodirljivih". Podvrgnut je samo moralnom pritisku starosedelaca zbog zanemarivanja nižih. "Jedan i po" se smatra najgorim i nemilosrdnim stvorenjem. Na ovom koraku, ljudi sa niskim moralnim standardima se vrlo jasno manifestuju)
  • * 2 godine - "podgododo". liberalna diploma. Oni koji su umorni od moralnog stresa "zakretanja", ne posebno "zamaranja" službenim problemima, samo se odmorite);
  • * 2 godine 6 mjeseci - "Gododo", ili, kao opcija, koji je bio u opticaju na Pacifičkoj floti: "Sarakot" (Očigledno, dakle, u floti se "hazing" zove "godišnjica)". Zaista vodeća vrhunska kasta oldtajmera. Fizičkom nasilju se lično pribjegava u izuzetnim slučajevima, uglavnom kroz "jedan i po". Zauzvrat, neformalni uticaj na tim od strane oficira se vrši preko „godkova“);
  • * 3 godine - "sindikat", "civil" (Ova "titula" je dodijeljena nakon objavljivanja naredbe ministra odbrane o prelasku u rezervni sastav. "Godok" odmah nakon naredbe ministra odbrane je neformalno priznat kao prebačen u rezervni sastav i povučen radi snabdijevanja, ali pošto je "voljom sudbine" primoran da bude u jedinici, navodno je bio o trošku pomorskog sindikata. Živi u jedinici ili na brodu kao civil, nosi vojnu uniformu).

8. Tradicije prelaska na sljedeći nivo hijerarhije

"" Prebacivanje sa najnižeg hijerarhijskog nivoa na najviši izvršeno tokom rituala "prekidanja", "prevođenja". Vojnik koji nije uživao poštovanje svojih kolega ili je prekršio principe zezanja, a isto tako je odbio da "živi iza zezanja" tri "zlatna dana" po dolasku u vojnu jedinicu (tzv. "Ustavni", "zategnuti" "), može ostati "nepobjediv" - u ovom slučaju nema pravo na privilegije viši nivoi neformalna hijerarhija, izjednačena sa "parfemima" ili "mirisima". Ovo se dešava retko, kao izuzetak.

Prelazak na sljedeću razinu prati nanošenje fizičke boli na poseban ritualni način: vojnik koji je služio godinu dana (ranije, kada je rok službe bio 2 godine) udara se pojasom (značkom), stolicom ili metalna kutlača (lopatica) na zadnjici. Broj udaraca je obično jednak broju odsluženih mjeseci. Prelazak sa "djedova" na "demobilizaciju" je simboličan, bez upotrebe fizičkog udara: buduća demobilizacija se "prebija" koncem po leđima kroz sloj dušeka i jastuka i za njega "viče od bola?" posebno odabrani "duh". Zasluženi do trenutka "transfer" značke (čin kaplara ili narednika) u nekim jedinicama se smatraju dodatnim udarcima.

Flota je također imala popriličan broj običaja i tradicija, ali vrijedi istaknuti samo dva glavna, koja su se često nalazila u različitim flotama.

  • * Prilikom prelaska sa "šarana" na "jedan i po" postoji tzv. "Ispiranje vage". Ovisno o vremenskim prilikama i mjestu radnje, "karaš" se "spere s vage", baca ga u more, uranja u ledenu rupu, poliva vatrogasno crijevo itd., pokušavajući neočekivano izvršiti obred prevođenja za “posvećenog”.
  • * "Razmak od godinu dana" - u vreme pojavljivanja prve štampane verzije naredbe ministra odbrane? posteljina. Ritual se održava i neočekivano za "godišnjaka". Posle "pauze" , "godisnjak" postaje "sindikat", odnosno civilni. U "pauzi" ima pravo da ucestvuje svaki vojnik do "duha".

Po pravilu, "prebacivanje" se odvija već prve noći nakon puštanja naredbe ministra odbrane? O prelasku u rezervni sastav. prevod", a često i prvih dana i noći nakon puštanja "Nakaz" ".


9. Širenje fenomena u zavisnosti od uslova rada

Obično se smatra da su najzlonamjerniji oblici malverzacije karakteristični za "drugorazredne" jedinice i rodove oružanih snaga, posebno za građevinsku bojnu, ali se činjenice podmetanja često otkrivaju u jedinicama i formacijama koje se smatraju "elitnim". ". U graničnim trupama, dezinformacija je tradicionalno mnogo rjeđa: „Ova tužna pojava gotovo da nije uticala na granične trupe.“ Deranje je mnogo rjeđe u trupama ili jedinicama čiji vojnici imaju stalan pristup borbenom ličnom oružju (npr. Unutrašnje trupe). . Osim toga, omrsa nije uobičajena u jedinicama avijacije. Hazing nije primio rasprostranjena u malim, udaljenim dijelovima (na primjer, dijelovi radarskog izviđanja PVO). Treba napomenuti da se najmanje manifestacija malverzacije uočava u onim jedinicama u kojima komandanti jedinica ne koriste rad vojnika za ličnu korist. Ova pojava ni na koji način nije direktno povezana ni sa vrstom trupa ni sa vrstom vojnih jedinica.


10. Razlozi za pojavu

Postoje različita gledišta o uzrocima maženja. Prema nekim stručnjacima, jačanje maljacije direktno je povezano sa praksom regrutacije zatvorenika u vojsku SSSR-a. U ovom slučaju, u predratnoj Crvenoj armiji (a prije toga u vojsci predrevolucionarne Rusije) nije bilo djedovanja, a datira iz 1942-43. Postoji i mišljenje da je dezinfekcija „započela“ šezdesetih godina prošlog veka, u vreme smanjenja radnog veka u sovjetskoj armiji (sa tri na dve godine u kopnenim snagama i sa četiri na tri u mornarici), kada je oldtajmeri su natjerani da odsluže svoje tri-četiri godine, počeli su da tjeraju zlo na regrute koji su došli koji su trebali služiti godinu manje.

Kršenje elementarnih prava građana od strane vlasti i opće slike bezakonja u SSSR-u prema građanima od strane vlasti, uprkos formalnom postojanju „na papiru“ zakona koji su trebali štititi prava građana, nije moglo a da ne utiče na odnose. između vojnika u sovjetskoj vojsci. Sistem bezakonja u SSSR-u doprinio je tome da se svako ko je bio obdaren moći u vojsci, bez obzira na prijetnju kaznom, mogao rugati drugim vojnim licima. Sovjetska vojska nije imala efikasnu proceduru za žalbu na kršenje njihovih zakonskih prava od strane drugih vojnih lica, uprkos činjenici da je Krivični zakon SSSR-a formalno imao poseban odjeljak o kršenju reda službe, koji je uključivao članove koji kriminaliziraju premlaćivanje vojnika. Vrijeme u SSSR-u ne samo da nije bilo prihvaćeno, već je često bilo zabranjeno otvoreno raspravljati i kritikovati državne institucije i negativnim društvenim pojavama, uključujući dezinfekciju u sovjetskoj vojsci. Hazing je u velikoj mjeri uzrokovan nepredvidivim vojnim propisima tradicije komandanata Održavati disciplinu u vojnim jedinicama viysk usluge: na istim činovima i položajima vojnika Viyska, dužnost predviđena poveljama bila je „uticati“ na drugove ako su prekršili utvrđeni red službe. Stoga je komandantima vrlo često bilo korisno da uz pomoć podmetanja održavaju red i disciplinu među vojnim osobljem. Zbog čega se nisu obazirali, pa čak i podsticali zezanciju među vojskom. Gopivsky (zločinačke) tradicije su široko rasprostranjene među mladim ljudima i prije nego što su pozvani u vojsku vojna služba takođe je doprineo razvoju dedovanja u vojsci. Hazdovanje kao pojava konačno je dobilo svoj današnji oblik krajem 80-ih - početkom 90-ih i tokom devastacije prvih godina nezavisnosti postsovjetskih država, kada je nered i zapuštenost vojske dostigla vrhunac.

U vojnim kolektivima, koji se formiraju o trošku vojnih obveznika, komandanti vojnih jedinica imaju mnoge formalne poluge uticaja na vojnike i podoficire na služenju vojnog roka. To posebno uključuje:

  • * Ukor
  • * Teška opomena (u odnosu na regrute, izgovori su potpuno beskorisni, jer se ni na koji način ne odražavaju u vojnoj knjižici - zapravo, jedan jedini dokument koji će ponijeti sa sobom iz vojske)
  • * Izvanredan outfit,
  • * oduzimanje značke odličnog učenika (regrutima se takve značke dodeljuju u izuzetnim slučajevima)
  • * Oduzimanje sljedećeg otpuštanja (zbog korištenja na poslovima koji nisu vezani za djelatnost vojne jedinice, vojni obveznici najčešće idu na otpust ne više od jednom mjesečno, umjesto jednom sedmično kako je propisano poveljom).
  • * Degradacija (regruti rijetko zauzimaju vrijedna mjesta)
  • * Smanjenje u vojni čin jedan korak (oko 80% vojnih obveznika je u najnižem vojnom činu)
  • * Hapšenje sa sadržajem u stražarnici
  • * Disciplinski bataljon.

Za vojnika prve godine službe praktično nema stvarnih prava. pretučen od strane običnog službenika, ako je slučaj objavljen, a nije bilo teških tjelesnih povreda, u najgorem slučaju će dobiti opomenu. Koristeći bezakonje vojnika, komandanti koriste svu moć koju imaju da pretvore redove u robove, privlačeći pojedince za takve akcije i oldtajmere. Dakle, hajzerstvo je jedno od oruđa koje stvara i potpuno kontroliše oficirski kor.

Izraženo je mišljenje da je pojava malverzacije u ovom ili onom obliku prirodna uz prisustvo niza provocirajućih faktora, među kojima se mogu primijetiti sljedeće:


11. Razlika između hajke i bratstva

Družina je oblik zezanja zasnovan na tradicijama koje podržavaju sunarodnjačke veze. Najčešći tipovi udruženja sunarodnika vojnih obveznika na osnovu nacionalnosti.

Diskriminacija vojnog osoblja na nacionalnoj, rasnoj, etničkoj i vjerskoj osnovi ne potpada pod pojam hajdinga, budući da se u ovom slučaju ne uzima u obzir tako glavni kriterij malverzacije kao što je razlika u službi između počinitelja i žrtve. . Ovaj fenomen se naziva "zajednica".


12. Podsmjenjivanje i podmetanje

Označavanje ovih zločinačkih manifestacija kao "djedovanje" ili "djedovanje" nije sasvim adekvatno. "Herzing" - preširoki i nejasan naziv, jer svako odstupanje od zahtjeva statuta je, u stvari, zezanje prema dodijeljenim dužnostima. Osim toga, "djedovanje" se ponekad provodi u obliku zahtjeva za apsurdno precizno poštovanje povelja.

13. Neki rituali povezani sa tradicijom zezanja

  • * "Molitva" ili uspavanka za "dedu" - izvodi "duh", "salaboni" koji, stojeći na noćnom ormariću ili piramidi od stolica ("tegli"), noću, nakon "gašenja svjetla", kada službenici napuste lokaciju preduzeća, čita određeni rimovani tekst o otkazu koji se približava. U zavisnosti od dela, njen sadržaj je različit, pa postoji veliki broj opcija u "uspavanki". Moskovske novine citiraju ovo:

"" Pojeli su puter - dan je prošao, predradnik je otišao kući.
"" Demobilizacija je postala dan kraći, laku noć svim "djedovima".
"" Neka sanjaju svoj dom, ženu sa bujnom macom,
"" More votke, lavor za pivo i vrhovna naredba za otpuštanje u rezervu.

  • * "Demobilizacioni voz" - pozorišna predstava u kojoj učestvuju mladi borci kao statisti i "dedovi" koji igraju putnike u vozu. U procesu inscenacije, krevet se aktivno njiše, imitiraju se zvuci stanice i kretanje voza.
  • * "Ispitivanje prava upravljanja vozilom" - ritual uobičajen u automobilskim jedinicama i podjedinicama, tokom kojeg je mladi vojnik dužan da u vrijeme koje su odredili "djedovi" dotrča do određenog sprata, držeći gumu od auto u rukama, koji simbolizuje volan. Koristi se kao kazna za prekršaje vezane za upravljanje automobilom, odnosno držanje fiksnog automobila u prljavom, tehnički neispravnom stanju.
  • * "Zadržavanje kriminalca na poslednjem spratu zgrade" - u policijskim jedinicama V. čl. vrsta kazne za kršenje reda patrolnog dežurstva od strane mladih vojnika. Mladi borac je obavezan da se popne stepenicama do poslednjeg sprata višespratnice pre svog dede, koji u to vreme ide liftom.
  • "*"Vatra" u prostoriji. Ritual je nastao u jedinicama u kojima je obezbeđena vatrogasna jedinica Civilne odbrane/Ministarstvo za vanredne situacije. Naknadno se proširila na druge delove. Često se izvršava naredba starešina četa napolje, a u nedostatku ovih, narednici. osoblje na određeno vrijeme mora svu imovinu čete iznijeti iz kasarne na ulicu - krevete, noćne ormariće i sl. Kasarna mora ostati potpuno prazna. Ako se usta ne uklapaju u standard, svojstvo se vraća i sve počinje iznova. Uzrok požara može biti neočišćena prostorija, prisustvo skrovišta u barakama.
  • * Cigareta ispod jastuka. Kada počne "stodnevka", svako jutro demobilisani mora ispod jastuka pronaći cigaretu na kojoj piše "toliko dana pre naređenja". Noću je ugašena cigareta, ili je "fiksiran" duh za demobilizaciju, ili jedan od duhova odjeljenja. Smatralo se posebnom vještinom ugasiti cigaretu bez buđenja demobilizacije, ali čak i ako je probudite, to se nije smatralo greškom. Za ovu ljubaznost, demobilizacija daje duhu u trpezariji njegovu porciju putera. Odsustvo cigarete smatralo se teškim prekršajem i trebalo je strogo kazniti.
  • * Tim "Jedan!". Analog statutarnog naloga "Privatno, meni". Samo u slučaju zezanja tradicije, demobilizacija glasno daje komandu "jedan"! a bilo ko od "duhova" koji je čuo ili mogao čuti ovu komandu treba odmah da se pojavi pred demobilizacijom i predstavi se. (Opet, izvođenje može biti, ovisno o tradiciji, ili statutarno: „Privatni taj-i-taki, po vašoj narudžbi je stigao“, ili dernjački, na primjer, „proizvodnja šperploča 1975. spremna za pregled“!) Značenje riječi ritual je brzina, ako se duh nije pojavio dovoljno brzo (ne više od 1-3 sekunde), ili nije uložio sve potrebne napore, demobilizacija odgovara komandom "Sklonite se, ne naglo", duh se vraća u početni, i to se opet ponavlja. Teškim prekršajem smatra se ako se u kasarni nalazi više "duhova", a nijedan se nije usudio da dotrča, ili ih je nekoliko dotrčalo.

14. Zajednički zakoni o hajkingu

Suprotno uvriježenom mišljenju, omrzavanje nije uvijek povezano s fizičkim nasiljem. U jedinicama i podjedinicama sa stabilnom tradicijom zezanja, nema potrebe fizički prisiljavati mlade borce da se pridržavaju pravila i tradicije ovog fenomena. Sama atmosfera kulta starinaca i poštivanja starijeg vojnog roka stvara uslove za bespogovorno potčinjavanje mlađih starijima. U ovakvim jedinicama se i sama ideja poricanja oldtajmera smatra bogohulom i suzbija se u pupku od strane "savjeta djedova" (djedova vijeća), koje ima bezuslovnu podršku vodnika i prešutno podržava od strane nekih oficira. U većini „jedinica koje nisu propisane zakonom“ napad nije bio povezan s tradicijom zezanja. Ova pojava je u većini slučajeva dobila rasprostranjenost u okvirima baračkog huliganizma ili, u zatvorskom žargonu, „haosa“.

Ovisno o vrsti trupa, borbenoj sposobnosti jedinice, njenoj lokaciji, uslovima regrutacije, zakonima o omrsavanju veoma se razlikuju. Zapravo, zakoni o hajzerstvu su pretjerana tumačenja odredbi Povelje, ili službenih dogmi, na primjer: "Naredbe se ne raspravljaju, već se izvršavaju." Unatoč tome, postoji niz odredbi (od kojih neke provode čak i oficiri) koje su karakteristične za većinu jedinica:


15. Najčešći mitovi o zezanju

Uzorak: Orissa

Nedavno su se u literaturi, kinematografiji i upotrebi pojavile brojne izjave koje se bave elementima hajdinga. Uprkos činjenici da se takve činjenice dešavaju, one nemaju direktne veze sa tradicijom podmetanja. Takve izjave uključuju sljedeće.

  1. # Hazing se zasniva isključivo na fizičkoj prevlasti djedova i napad. Ako u jedinici postoje stabilne tradicije malverzacije, onda njihova podrška praktički ne zahtijeva napad, jer autoritet djedova podržavaju narednici i oficiri. Očigledno, nikakve zezancije u životu vojne jedinice ne nastaje ako to nije neophodno komandantu jedinice. Komandir jedinice ima dovoljno uticaja da stane na kraj sa malverzacijama na teritoriji jedinice i da natera starešine i vodnike da svoju službu obavljaju striktno po propisima. .
  2. # Dovoljan je mlad borac fizička snaga može odoljeti djed. Čak i ako je mladi borac fizički jači od svog djeda, ali se u jedinici održavaju stabilne tradicije zezanja, ako ne posluša, on spada u kategoriju "crnaca" sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. „Obrazovni proces“ uključuje narednike i oficire koji za to po povelji stvaraju nepodnošljive uslove (važi princip: „ako hoćeš da živiš po povelji, probaj, kako je to neprijatno“ – dan je zakazan sekundama, lično vreme je ograničeno, prirodne potrebe vezane po rasporedu, briga -pristup načelniku, striktno poštovanje normi borbene povelje).
  3. # Mladi vojnik snažne volje i tvrdog karaktera izdržaće pritisak oldtajmeri, ali više redova neće moći da se odupru volji komandanta jedinice. U slučaju posebne jačine moralnih i voljnih osobina regruta, primjenjuje se čitav niz mjera kojima raspolaže komandni kadar. Zahtevi najstrože primene povelje od strane oficira i vodnika, pritisak oldtajmera i odgovornost prema timu po principu „Jedan za sve X i sve X za jedan." U stvari, to izgleda ovako: dok karakterni borac odlučno odbija, na primjer, sklekove, cijeli njegov poziv se izbacuje do iznemoglosti. Sa akcentom na "činjenicu" da svi oni pate posebno zbog tvrdoglavosti ovog borca. Svaki put, pojačavajući pritisak na mladog drafta, sugeriše se ideja da njihova patnja, pojačana, proizlazi iz tvrdoglavosti kolege. Na taj način uskraćuju vojnicima podršku i prećutno odobravanje vojnika vlastite regrutacije, koja je tvrdoglava. Naprotiv, vrlo brzo se agresija i mržnja vojnika mlađeg ranga, podložna manipulaciji svešću od strane oldtajmera, transformiše i počinje da se izliva na ono što se opire. "Buntovnik" je izolovan u "vakumskom prostoru". Jedan primjer primjene takve metode utjecaja na vojnika u Bioskopživo i jasno prikazano u prvoj polovini filma