1 Ciddi bir ode nedir

3 Bağımsız görev

1. Ciddi bir kaside nedir

Yüzüklerin Efendisi'ndeki ilk sahnelerden birini hayal edin. Destansı bir savaş başlar. Her iki taraftaki savaşçıların yüzlerinden, kamera ateş eder ve herkesin kendi işinin olduğu, yüzlerce küçük düello ve binlerce ölümün düşünülebileceği, ancak hızlı hareket sayesinde savaş alanını sonu ve kenarı olmadan süpürür. ve yukarıdan bakıldığında, hepsi bireysel özelliklerini kaybeder ve olayın gerçek ölçeğini ve önemini - burada ve şimdi değil, zamanın dışında ve tüm çağlar için tarihte tek başına iletebilecek tek bir resimde birleşir. Sauron'a karşı savaşan Elendil ve Elrond değil, Kötülüğe karşı İyiliktir; parmağını düşmandan yüzükle kesen Isildur değil, Düzen ve Hakikat kendilerini Dünya'da kurma şansı yakalar. Bu anın önemini göstermek için kamera daha da yakınlaştırıyor ve Ork birliklerinin ufka doğru çaresizce yuvarlandığını gösteriyor. Bu bölümü şimdi izleyenler için, 15 yıl önceki ilk izleyiciler kadar nefes kesici: akıllara durgunluk veren şehirlerin ve büyük savaşların kapsamlı çekimleri, yönetmen Peter Jackson'ın ticari markası haline geldi ve bunun iyi bir nedeni var.

Yerden yükselmek ve tarihi değiştirecek olayları araştırmak mükemmel bir çekimdir. Günümüzde bu, 3D modeller ve sinema yardımıyla sağlanmaktadır. Ancak geçmiş yüzyılların insanları da aynı hisleri yaşayabilir - şiirsel kelime sayesinde. Böyle bir fırsat veren tür, ciddi (veya pindaric) idi. Adını antik Yunan şair Pindar'dan (MÖ 5. yy) almıştır. Şiirleri, bu türü geliştiren Fransız şairler için bir model olarak hizmet etti - P. Ronsard, F. Malherba, N. Boileau, J. B. Rousseau ve diğerleri.Fransa'dan kasideye dikkat Almanya ve Rusya'ya geldi.) ode, Vasily Trediakovsky, Mikhail Lomonosov, Alexander Sumarokov, Vasily Petrov, Mikhail Kheraskov ve diğer daha az yetenekli şairlerin yazdığı 18. yüzyılın ortalarındaki Rus şarkı sözlerinin ana türü.

Ciddi kaside şiirsel zevk fikrine dayanmaktadır. Şairin akıl gözü, ölümlü kabuğunu terk eder ve yeryüzünün üzerinde yükselir. Bazı yüksek güçlerin müdahalesi onun bunu yapmasına izin verir - örneğin, ilham perisi, ruh, ilahi ilham. Dudaklarını ve kalemini hareket ettirirler - gazel dünyasında şair kendi kendine konuşmaz.

Dünyanın üzerinde yükselen şair, hem en genel terimlerle hem de en küçük ayrıntılarla sonsuz genişlikleri araştırır. Aynı zamanda aslında zaman içinde birbirinden çok uzak olan olayları görür; moderniteden bahsetmişken, uzun zaman önce ölmüş hükümdarları, mitolojinin kahramanlarını, Hıristiyan Tanrı'yı ​​ve soyut kavramları (Hakikat, Yanlışlık, Merhamet, vb.) kişileştiren karakterleri anlatıya dahil edebilir - bu arada gerçek katılımcılarla eşit bir temelde hareket edeceklerdir. olaylarda. Tüm bu karakterler, olaylar, fikirler ve planlar gazelde serbest bir düzende ortaya çıkar, yazarın bakışı olduğu gibi bir resimden diğerine geçer.

Bütün bunların birkaç anlamı var.

1. Kasidenin okuyucusu (dinleyeni) pasiftir. Şair ona kendi düşünceleri veya değerlendirmeleri için yer bırakmaz, okuyucunun görevi sadece kasidenin planını ve resimlerini takip etmektir, çünkü onun aracılığıyla daha yüksek bir varlık onunla konuşur ve Gerçeği söyler.

2. Kaside yalnızca olağanüstü olayları anlatır (21. yüzyıl okuyucusuna önemsiz görünseler bile).

3. Ufuktan ufka kadar uzayı kaplayan yukarıdan bir görünüm, kasideyi ülkeyi ve hükümdarını yüceltmek için ideal bir araç haline getirir.

4. Ode teması, sınırlı ve önceden belirlenmiş bir dizi düşünceye indirgenmiştir:
- ülkenin büyüklüğü ve parlak geleceği, eylemleri iyi tarafından yönetilen hükümdar tarafından sağlanır. daha fazla güç;
- bu hükümdar tüm erdemlere sahiptir;
- bu sayede, barış halindeki bir ülke, olası tüm dünyevi malların odak noktasıdır;
- ülke ile ilgili herhangi bir çatışma, aslında Mutlak İyi ve Mutlak Kötünün bir çatışmasıdır;
- bu çatışmanın sonucu önceden biliniyor: Kesinlikle erdemli bir hükümdar ve daha yüksek güçlerin desteği sayesinde İyiler kazanacak.

5. Kısıtlı temalar doğal olarak kasidelerde tekrarlanan formüllerin ve görüntülerin ortaya çıkmasına neden olur:
— birçok birleşik halkın ortak sevinci;
- doğanın coşkusu (neşeli nehirler, alkışlayan bankalar);
- ülkenin genişliği;
- komşu ülkelerden sürpriz bir bakış;
- dev kahraman figürleri vb.

Bu nedenle, yukarıya doğru nefes kesici bir yolculuk yaşama ve kasidenin destansı resimlerini görme fırsatı için, görüntülerin göreli sınırlılığı ve açık siyasi içerikle ödeme yapılması gerekir. Dünyanın üzerinde yükselen ciddi kasidenin yazarı, büyük ölçeklerden bahseder, ancak ayrıntıları ve yarı tonları görmez. Her şeyi mutlak iyi veya mutlak kötü olarak tanımlar. Mutlak iyilik, bu güzel dünyanın varlığını sağlayan hükümdara atfedilir.

2. Bir kaside nasıl okunur - bir örnek

Mihail Lomonosov. "Majesteleri İmparatoriçe İmparatoriçe Elisaveta Petrovna 1747 tahtına katılım gününde Ode"

Belki de Mikhail Lomonosov'un en mükemmel ciddi kasidesi, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın saltanatının altıncı yıldönümü için 1747'de yaratıldı. Elizabeth, 1741'de tahta çıktı - sonra, gardiyanların yardımıyla, bebek John VI Antonovich ve naibi annesi Anna Leopoldovna'yı devirdi.. Ana unsurlarını inceledikten sonra, kasidenin nasıl “işe yaradığını” görebiliriz: gerçek dünyayı nasıl tanımlıyor, onu dönüştürüyor, okuyucuyu nasıl cezbediyor ve bu nedenle politik olarak alakalı hale geliyor.

1740'ların ortalarında, Lomonosov gazellerini Bilim ve Sanat Akademisi'nin matbaasında yayınladı, ancak masrafları kendisine ait olmak üzere, adı başlık sayfalarındaydı - ve "yazarın" görünümü, birinci şahıs konuşması (" Görüyorum", "sesim" vb.) metinde her zaman mevcuttu. Aralık 1746'da kutlanan İmparatoriçe'nin doğum gününe bir övgü de yazılmıştır. Ancak, daha yayın aşamasında, Akademi pahasına basılmasına karar verildi. Böylece Lomo-nosov'un adı kayboldu baş sayfa- ama orada kasidenin "Bilimler Akademisi'nin tüm konusunu getirdiği" söylendi. Aynı zamanda, metnin kendisi - "yazarın" bakışı ve ilk kişide ("o yılı bana hayal et", vb.) Dönüşleri ile - değişmeden kaldı. Bundan sonra, Lomonosov Akademi Başkanı'nın emriyle birkaç tane daha yazdı, hepsi onun parasıyla yayınlandı, onun adına İmparatoriçe'ye sunuldu ve yazar artık kendi adına ve kişisel olarak yazamadı. "yerden yukarı uçmak".

Muhtemelen, Akademi'nin İmparatoriçe'ye bu tür “teklifler” yapma arzusu, Mayıs 1746'da, bir Avrupa eğitim gezisinden yeni dönen on sekiz yaşındaki Kont Kirill Grigoryevich Razumovsky'nin başkanı olmasından kaynaklanıyordu. Basımevi ile Akademi'de, diğer şeylerin yanı sıra şairlerin saray yaşamına yakın katılımını içeren "yeni" kültürü yaymanın bir yolunu gördü. 1747'de Elizabeth'in Bilimler Akademisi için bu kurumun kapsamını, personelini ve finansmanını genişleten yeni bir tüzük kabul etmesini sağladı.

Aşağıda tartışılacak olan Elizabeth'in tahta çıktığı gün için yeni bir gazel, Lomonosov tarafından - yine Razumovsky'nin emriyle - neredeyse yeni tüzük metninin yayınlanmasıyla aynı zamanda yazılmıştır. Bir önceki gibi, Bilimler Akademisi tarafından sunulan bir makale olarak yayınlandı. Yeni kasidede imparatoriçeye yapılan övgülerin, kuruma verilen nimetler için şükranla iç içe olması doğaldır.

açıklama

Ne kadar faydalı ve güzelsin, sevgili sessizlik (sakinlik): dünyevi yöneticileri memnun ediyorsun, köy sakinlerine mutluluk veriyorsun ve kasaba halkını koruyorsun! Etrafındaki çiçekler çiçeklerle dolu ve mısır başakları tarlalarda sararıyor; olduğun yerde hazinelerle dolu gemiler çabalıyor; sen cömert bir el ile serveti yeryüzüne dağıt.

Gazel, sessizliğe hitap eden ünlü övgü dizeleriyle açılır. Rusya'nın sahip olduğu "sessizliğin" yüceltilmesi, 1743-1757 arasında, yani iki savaş arasında yaratılan tüm kasidelerin ortak temasıdır: Rus-İsveç (1741-1743) ve Yedi Yıl (1757-1763) .

Türün yasası, uçuşun bir tanımını gerektirir, ancak Akademi adına yazılan bir gazelde şairin kişisel olarak “uçma” fırsatı yoktur. Bu nedenle Lomonosov, ancak çok yüksek bir yerden incelenebilecek bir fenomeni başlangıca koyar. İlk iki stanzada, bakış yavaş yavaş mümkün olan en yüksek noktaya yükselir: bir çiçek - mısır başakları - tarlalar - deniz ve toprak - güneş - cennet görür.

açıklama

Tüm dünyayı yüksekliğinden aydınlatan büyük armatür (güneş), boncukları, altını, moru ve tüm dünyevi güzellikleri görür; ama dünyanın hiçbir yerinde Elizabeth ve senden daha güzel bir şey bulamaz [sessizlik]. Sen onun [Elizabeth] dışında dünyanın en iyisisin; ruhu hoş bir esintiden daha sakin, manzarası cennetten daha güzel.

Dünyanın büyük ışığı
Sonsuz yükseklikten parlayan
Boncuklar, altın ve mor için,
Tüm dünyevi güzelliklere,
Bakışlarını bütün ülkelere kaldırır,
Ama dünyada daha güzel bulamıyor
Elizabeth ve sen.
Sen, O'nun dışında her şeyden üstünsün;
Ruhu Zephyr sus
Ve manzara Cennetten daha güzeldir.

açıklama

Rab ona [Elizabeth] tacı verdiğinde ve o tahta çıktığında, sizi Rusya'ya [sessizliği] geri getirdi ve savaşı [Elizabeth iktidara gelmeden kısa bir süre önce başlayan Rus-İsveç savaşı] sona erdirdi. Seni kabul etti, seni öptü ve şöyle dedi: "Uğruna kan dökmem gereken zaferlerden bıktım. Rusya sakinlerinin mutluluğunu yaşıyorum; Onların huzurunu Batının ve Doğunun bütün topraklarına değişmem.

Üçüncü stanzanın başında şair, Elizabeth Petrovna'nın tahtına katılımı - yani 1741 saray darbesini - hatırlıyor. Tüm dünyayı inceleyebileceğiniz bir yükseklikten St. Petersburg'a iner. Böylece, bir yandan cennet ile Rusya'nın başkenti arasında, diğer yandan Yüce ile İmparatoriçe arasında doğrudan bir bağlantı kurulur; tüm kaside dünyasının tutulacağı eksen böyle inşa edilir.

Şair hala sessizliğe atıfta bulunur. Aynı zamanda Elizabeth'in öpebileceği fiziksel bir insan ve Rusya'yı bekleyen gelecek. Bu, kasidenin kronolojik ufkunu belirler: hem geçmişi, hem bugünü hem de geleceği kapsayan gazel, öncelikle iktidara gelişi dünya düzeninin restorasyonu olarak düşünülen hükümdarın saltanatı ve gelecek yıllara odaklanır. Altın Çağ olarak hüküm sürdü.

açıklama

İmparatoriçe, böyle alçakgönüllü bir konuşma ancak bir tanrı tarafından konuşulabilir. Ah, bu gün ve [hükümdarın] neşeli değişimi nedeniyle Petersburg'un alkışladığı ve yıldızlara duyulması için ilahi söylediği bu mutlu an ne kadar haklı olarak büyük; elinde bir haç taşıdığın ve tüm erdemlerini tahta çıkardığın zaman.

açıklama

[Şiirsel] gücümüz yok: sözlerimiz onlarla [erdemlerinizle] karşılaştırılamaz; ama senin övgülerini söylemekten kendimizi alamıyoruz. Cömertliğiniz ruhumuzu cesaretlendiriyor ve adil bir rüzgar gibi akmasını sağlıyor bir denizciyi yüksek dalgalar arasında taşıyor: [denizci] kıyıdan keyifle ayrılıyor ve şimdi gemi su üzerinde uçuyor.

Kelimeyi onlarla eşitlemek için,
Gücümüzün bolluğu azdır;
Ama direnemeyiz
Senin övgülerini söylemekten.

Ayrıca, imparatoriçenin taç giyme töreninde ülkenin genel sevincini hatırlayarak, şair tekrar odik bir uçuşa başlar (ruhu “koşmak için” koşar). Bunu yapmak için bir karşılaştırma kullanır (Elizabeth'in cömertliği, adil bir rüzgarın bir denizciyi taşıması gibi ruhunu teşvik eder) ve sonra yeni bir resim değişimine geçer - birbirlerini takip ederler. basit cümleler, her birinin kendi konusu vardır: rüzgar, yüzücü, yem.

açıklama

Sessizlik, [savaşın] alevinin sesleri ve dünyayı sarsmayı bırakın: Elizabeth barışta (sakin) bilimlerden yanadır. Siz küstah kasırgalar, yüksek sesle kükremeye cesaret etmeyin, ama ne kadar harika bir zamanda yaşadığımızın haberlerini uysalca yayın. Evren, sessizce dinle: Hayran [şiirsel] Lyra şimdi büyük insanlardan bahsedecek.

açıklama

Şaşırtıcı işleriyle büyük olan dünyanın yaratıcısı, daha zamanın başlangıcında kaderi belirleyen, zamanımızda nasıl yüceltileceğine karar verdi. Rusya'ya hiç kimsenin duymadığı bir adam gönderdi; Öyle ki, tüm engellere rağmen, zaferlerle taçlandırılmış başını kaldırmayı başardı ve kendisiyle birlikte, kaba ahlakla ezilen Rusya'yı göklere çıkarmayı başardı.

Şair, sürekli ilahi varlığı hatırlıyor: dünyanın yaratıcısı (yani, Rab Tanrı), kendisini onun aracılığıyla yüceltmek için Rusya'ya bir hükümdar gönderdi.

Bu hükümdar (“Adam”) Peter I'dir.
Şimdi okuyucu, şiirsel resimlerin ardındaki olayları Elizabeth'in iktidara yükselişinden bile daha uzakta görmelidir. "Engellerde" - Peter'ın İsveç ve Türkiye ile olan savaşlardaki başarısızlıkları. "Kabalığın çiğnendiği" Rusya'da, Prenses Sophia'nın saltanatı sırasında iç karışıklıklar var. Bir sonraki kıtanın şaşkın tanrılarında, Peter'ın askeri zaferleri, yoktan yarattığı Rus deniz gücü ve son olarak, çarın isteği üzerine aniden ortaya çıkan şaşırtıcı Petersburg şehri var. sanki bir peri masalında.
Ode'nin zaman ufku daha da genişliyor: şimdiki ("günlerimiz") Peter I döneminin bir devamı olarak algılanıyor.
Rab'bin görkemi, çarın ("başını kaldırdı, zaferlerle taçlandırılmış") ve Rusya'nın görkemiyle birlikte büyür. Şair de yükselir ve yükselir - ta ki pagan tanrılarına bir sırıtışla bakabilecek kadar göklere tırmanana kadar: Mars onun içinde korkak görünür, Neptün sadece şaşkınlıkla ağzını açar ve Tanrı'nın tanrıçası ağzını açar. Capital River hafıza kayıpları yaşıyor.

açıklama

[Savaş tanrısının kendisine] Mars, kanlı bir savaşın ortasında kılıcını Peter'ın elinde görünce dehşete düştü. [Denizlerin tanrısı kendisi] Neptün titredi ve Rus [deniz] bayrağını [yani. e. Rus muzaffer filosunun görünümünü görmek]. [Kendisi] Neva, duvarlar kıyılarını güçlendirdiğinde ve üzerlerinde binalar göründüğünde, şüpheyle şöyle dedi: “Belki unuttum ve şimdi daha önce nereye akmıyorum?”

Mars kanlı tarlalarda korkuttu
Petrov'un elinde kılıcın boşuna,
Ve korkuyla Neptün baktı
Rus bayrağına bakıyor.
Aniden güçlendirilmiş duvarlarda
Ve binalarla çevrili
Şüpheli Neva reklamı:
"Yoksa şimdi unuttum
Ve yoldan eğildi,
Hangisi önce aktı?

açıklama

Sonra ilahi bilimler ellerini dağlar, nehirler ve denizler boyunca Rusya'ya doğru uzattı ve bu hükümdara şunları söyledi: “Rus tebaası arasında yeni pratik sonuçlar getirmek için elimizden gelenin en iyisini yapmaya hazırız. teorik araştırma". Hükümdar onları yanına çağırıyor ve şimdi Rusya onların çalışmalarının faydasını görmeyi bekliyor.

Sonraki üç kıta için, kaside akışını sakinleştirir, tarihi olayların tutarlı ve sakin bir anlatımına geçer. Şair, Peter I'in, özellikle Akademi'nin yaratılmasını göz önünde bulundurarak, Rusya'da bilimlerin yayılmasıyla nasıl ilgilendiğini hatırlıyor.

açıklama

Ama ah! Acımasız kader! Mutluluğumuzun sebebi olan ölümsüzlüğe lâyık adam, kıskanç [kötü] kader tarafından elimizden alındı; dayanılmaz bir acı yaşadık ve gözyaşlarına boğulduk. Hıçkırıklarımızı işiten Parnassus Dağı [Musaların, yani İlimler Akademisinin meskeni] inledi ve İlham Perileri, ağlayışlarıyla parlak ruhu [Peter] cennete kadar eşlik ettiler.

açıklama

Bu üzüntüden dolayı kargaşa içindeydiler ve yalnızca ölümü ve [Petrus'un] yaptıklarını düşünebiliyorlardı. Ama Peter'dan sonra bizi memnun edebilecek tek kişi olan uysal Catherine, onları [Musa'ları, bilimleri] cömertlikle kabul ediyor. Ah, daha uzun yaşasaydı, o zaman Sena [yani. e. [bilimlerdeki] tüm sanatıyla, kıyılarında duran Paris, uzun zaman önce Neva'dan [yani. e. Petersburg].

Bir sürü haklı üzüntü içinde
Onların şüpheli yolu utandırdı,
Ve sadece yürüyen dilek
Tabuta ve yapılan işlere bakın.

Peter'ın ölümünden sonra, dul eşi Catherine, kocasının çalışmalarına devam etti, ancak o da çok erken öldü.

açıklama

Aniden Parnassus'u aydınlattığını [yani. e. Bilimler Akademisi], bu kadar kedere rağmen mi? Ah, orada ne uyumlu ve hoş müzik çalıyor. Bütün tepeler kalabalıklarla kaplıdır; vadilerde feryatlar işitiliyor: “Petrus'un kızının cömertliği babasının cömertliğini aşıyor: İlham perilerinin [yani, İsa'nın] rızkını artırıyor. e. İlimler Akademisi'nin bütçesi] ve [bununla] mutluluğun kapısını açar.”

Aniden, kaside yeniden bir sıçrama yapar, şimdi 15 yıl ileride. Tüm bu 15 yıl boyunca Rusya'nın ölen hükümdarlar için yas tuttuğu ortaya çıktı - ama şimdi neşeli bir şey oluyor.

Beklenmedik sevincin nedeni "Peter'ın kızı", yani İmparatoriçe Elizaveta Petrovna. Babasının planlarını takip ederek, İlham Perilerine yardım eder ("içerik ağırlaştırır" - yani Bilimler Akademisi'nin bütçesini arttırır) - ve böylece cömertliğinden şarkı söyleyen insanlara mutluluk getirir.

açıklama

Bir askeri lider, eğer zaferlerinin sayısı savaşlarının sayısına eşitse, tüm hayatını seferlerde geçirirse, büyük övgüye layıktır. Ancak övülmesi gereken sadece kendisi değil, önderlik ettiği askerlerdir; ve hepsi zaferlerini ilan ettikleri için [komutanın] görkemi o kadar yüksek değil. Ayrıca borazanlarının sesi, mağlupların iniltisinden rahatsız oluyor ve [yandan bakanlarda] gözyaşlarına neden oluyor.

Şair, askeri zaferlerin olmadığını söylüyor En iyi yolünlü olmak için, çünkü bu zaferin paylaşılması gerekiyor ve ayrıca mağlupların gözyaşları onu sevinmekten alıkoyuyor. Bundan hemen sonra, barışçıl imparatoriçesini övmeye devam eder (kaidenin başladığı sessizliğin yüceltilmesini hatırlayın).

açıklama

Hükümdar, bu [askeri değil, barışçıl] zafer sadece sana ait. Ah, uçsuz bucaksız ülken sana ne kadar teşekkür ediyor. [size ait] bir göz atın yüksek dağlar, Volga, Dinyeper ve Ob nehirlerinin aktığı geniş ovalara: İçlerinde saklı zenginlikler, cömertliğiniz sayesinde gelişen bilimlerin yardımıyla gün ışığına çıkarılacak.

Bu senin için tek zafer,
hükümdar, aittir,
Geniş senin halin
Ah nasıl teşekkür ederim!

Sonraki dört stanzada, Rusya'nın tamamı, şimdi kutsanmış bilimler için bir uygulamanın olacağı her yerde okuyucunun önünde ortaya çıkıyor. Bu, tekrar cennete yükselen odic bir bakışla kolaylaştırılır: şair, Dinyeper'den Lena'ya ve “sonsuz karlardan” Amur'a uzanan boşluğa bakar.

açıklama

Bu kadar geniş toprakları size teslim eden ve orada yaşayanları mutlu tebaanız yapan Yüce Allah, Hindistan'ın övünebileceği hazineleri size açıkladı. Ancak Rusya'nın sanatı [bilimi] bilen insanlara ihtiyacı var. O zaman altın damarlarını arındırmak mümkün olacak ve taşlar bile senin yetiştirdiğin ilimlerin gücünü hissedecek.

Bu kadar arazi alanı
Cenab-ı Hak emrettiği zaman
Sana mutlu bir bağlılıkla,
Sonra hazineler açıldı
Hindistan'ın övündüğü şeylerden;
Ama Rusya talep ediyor
Onaylanmış ellerin sanatıyla.
Bu altın damarı temizleyecek,
Taşlar da gücü hissedecek
sizin tarafınızdan restore edilen bilimler.

açıklama

Soğuk rüzgarın bayrağınızı dalgalandırdığı kuzeydeki topraklar her zaman karla kaplı olsa da, buzla kaplı dağların arasında Rab mucizeler yaratır: orada hızlı akan Lena, kıyısında yaşayanları berrak suyuyla besler. Nil gibi ve akıntının sonunda deniz gibi genişler, böylece bir yandan diğerini göremez.

Sonsuz kar yağsa da
Kuzey ülke kaplıdır,
Kanatların donmuş rüzgarlarının olduğu yerde
Afişleriniz uçuyor;
Ama Tanrı buzlu dağların arasında
Mucizeleri için harika:
Orada Lena saf bir hızlı,
Nil gibi, milletler sarhoş olacak
Ve bregi sonunda kaybeder
Deniz kadar geniş.

açıklama

Doğa, [ormanların o kadar yoğun olduğu ve hayvanların kalabalık olduğu, gölgeli serinlikte otlayan geyiklerin avcıların çığlıklarıyla asla dağılmadığı, avcının nişan almadığı yerde, ölümlülerin bilmediği nice mucizeler yaratır. çiftçinin baltasının sesiyle kuşları korkutmadığı yay.

Kohl birçok ölümlü bilinmiyor
Doğa harikalar yaratıyor
Hayvanların yoğunlukla kalabalık olduğu yerler
derin ormanlar var
Serin gölgelerin lüksünde nerede
Dört nala koşan geyik sürüsünde
Çığlığı yakalamak dağılmadı;
Yay ile işaretlemediği bir avcı,
Baltalı çiftçinin gümbürtüsüyle
Şarkı söyleyen kuşlar korkmadı.

açıklama

Muses için geniş alanlar açıktır. Bunun için size nasıl teşekkür edebiliriz, [İmparatoriçe]? Mançurya'dan ülkenize dönmek isteyen Amur'un yeşil kıyılarında güneşin doğup aktığı yerde cömertliğinize bir anıt dikeceğiz.

Geniş açık alan
İlham perilerinin yolunu uzattığı yer!
senin cömert iraden
Bunun için ne verebiliriz?
Hediyenizi cennete yücelteceğiz
Ve cömertliğinizin bir işaretini koyacağız,
Güneş nerede doğuyor ve Cupid nerede
Yeşil kıyılarda dönüyor
geri gelmek dileğiyle
Manzhur'dan sizin eyaletinize.

açıklama

Ve şimdi umutla, sisin gizlediği sonsuzluk perdesini açabiliriz. [Gelecekte] Bilgelik, tapınağını şimdi hiçbir kural ve yasanın olmadığı bir yere inşa edecek; cehalet onun önünde söner. Orada [gelecekte] [Rus] filosunun yolu suda beyaza dönüyor ve deniz buna müdahale etmemeye çalışıyor: Rus Kolomb'u, bilinmeyen insanlara cömertliğinizi duyurmak için acele ediyor.

Son olarak, şair bu en geniş "dünyevi" görüş içinde sıkışıp kalır ve kasidesinin doruk noktasına ulaşır. Rusya sınırlarının ötesine geçer - Okyanusa ve uzak bilinmeyen ülkelere gider, devasa figürleri ve tanrıları gözlemler ve geçmişten ve şimdiden geleceğe doğru ilerler.

açıklama

Orada okyanus, binlerce adanın arasında dağılmış bir nehir gibidir; göksel mavinin tüyleri içindeki kuzgun, tavus kuşunun güzelliğini aşar; orada bulutlarda farklı kuşlar uçar ve çeşitlilikleri çiçek açan baharın renklerini aşar. Güzel kokulu korularda beslenip hoş derelerde yüzerek sert kışı bilmezler.

orada, karanlık ekilen adalar,
Nehir okyanus gibidir;
Gök mavisi elbiseler
Tavus kuşu, Kuzgun tarafından utandırılır.
Uçan farklı kuşların bulutları var,
alacalı aşan nedir
İhale bahar kıyafetleri;
Güzel kokulu bahçelerde yemek
Ve hoş jetlerde yüzmek,
Kışın şiddetini bilmiyorlar.

açıklama

Ve şimdi [tanrıça - bilgelik ve bilimlerin hamisi] Minerva, Ural Dağları'nın zirvesine bir mızrakla saldırır ve tüm torunlarınıza gümüş ve altın dökülür. [Yeraltı tanrısı] Plüton, doğa tarafından saklandığı dağlarından çıkan değerli metal Rus halkının eline verildiği için mağaralarda koşuşturur. Kasvetli, gün ışığının parlaklığına bakmak istemiyor.

Ve şimdi Minerva saldırıyor
Riphean mızrağının tepesinde,
Gümüş ve altın tükendi
Tüm mirasında.
Yarıklardaki Plüton huzursuz,
Rosses'un eline verilenler
Değerli metali dağlardan,
Hangi doğa orada sakladı;
Gün ışığının parlaklığından
Karamsar bakışlarını kaçırır.

açıklama

Ey vatanı bekleyenler, şimdi yurt dışından çağrılmak zorunda olan [alimler]! Ah, geleceğin ne kadar mutlu. Şimdi cesaretle, Rus topraklarında hem kendi Platonlarınızın hem de Newton'larınızın hızlı zihinleriyle doğabileceğini sıkı çalışmanızla kanıtlamaya çalışın.

Bu harika geleceğin anahtarı, ülkenin en büyük hazinesi olan, onun bağırsaklarından miras kalan öğrencilerdir. Spor salonu ve üniversitesi ile Bilimler Akademisi, en önemlilerinden biriydi. Eğitim Kurumları yeni tüzük eğitimi neredeyse en önemli görevi haline getirdi.

açıklama

Bilimler gençleri doyurur, yaşlıları sevindirir; mutlu bir hayatı daha keyifli hale getirmek; talihsizlikte ek fırsatlar vermek; iç sıkıntılarda konsol; Ve seyahat ederken de gereksiz olmayacak. Bilim her yerde faydalıdır - şehirde, doğada, kalabalık arasında, yalnızlıkta, boş zamanlarında ve işte.

Bilim genç erkekler beslenir,
Yaşlılara neşe verirler,
Mutlu bir yaşamda dekore edin.
Talihsiz bir durumda, besleyin;
Ev içi zorluklarda sevinç
Ve uzak gezintilerde bir engel değildir.
Bilim her yerde kullanılır:
Uluslar arasında ve çölde,
Şehir gürültüsünde ve yalnız,
Dinlenirken tatlıdırlar ve iştedirler.

açıklama

Ey merhametin kaynağı ve bize yıllarca barış veren melek, Yüce Allah, barışımızın gururu ve kıskançlığıyla size savaş açmaya karar verenlere direnmenize yardım etsin. Tüm yollarınızda Yaradan sizi engellerden koruyacak ve öznelerinize cömertlik gösterdiğiniz sürece hayatınızı düzene sokacaktır.

Şimdi yeni kraliyet yasası nedeniyle gelişecek olan bilimlerin geleceğine bu baş döndürücü yolculuğu yaptıktan sonra (Lomonosov'un bu kasideyi Kirill Razumovsky Bilimler Akademisi'nin yeni tüzüğünü yayınladığı yıl yazdığını unutmayın), şair sonunda aynı anda hem hükümdara hem de Rab'be hitap eden bir duaya gelir.

3. Bağımsız görev

Şimdi diğer iki kasideden birini kendiniz analiz etmeye çalışabilirsiniz. En anlaşılmaz kelimeler ve ifadeler notlarda açıklanmıştır.

1. Alexander Sumarokov. "1755 18 Aralık doğum gününde İmparatoriçe Elisabeth Perva'ya övgü"

1
Yazlarımız mübarek olsun.
Sevin, kutsanmış ülke!
Bu gün, sen Elizabeth'sin
Yüce ve Peter tarafından verilir.
Kaderi kutlayan kaynak,
Sevin, halklar, şimdi,
Nerede bu kraliçenin cömert gücü.
Ey neşeli gün!
Büyük Peter başarıları
Sen bizim payımızı yüceltiyorsun.

2
Kanlı bir savaş aramıyorsun
Ve konularını yedeklersin,
Senin ihtişamından memnun
Ölümlülerin huzuruna zarar vermezsiniz.
Huzur içinde yat Rus ülkelerinin komşuları;
Ne şanlı bir zafer
Ve şehri toza çevirmek mi? [Zaten] ünlü [cetvel] neden kazanıyor? Şehirleri toza mı çevirmeli?
Bu tahtta kim oturuyor
Övgü daha fazla çoğaltılamaz,
Korkuyu şiddetlendirecek ışık yok.

3
İmparatoriçe duyurdu
Gerçeğin tüzüklerini tutmak:
“Kalpte kim küstahlık hisseder
Bana karşı olduğunda ayağa kalk
Barışı bozanları alçaltacağım,
Gururlu boynuzu bu elimle kıracağım,
Ufku bir orduyla kaplayacağım;
Yakında duygu görecek
Peter'ın kızı denizin gücü:
Fırtınalı filoyu koruyacağım Pont- işte Karadeniz.».

4
Onların üstünde kraliçe olacaksın,
Tam tersine haraç empoze edeceksin.
Kılıcını kaldır, imparatoriçe,
Azarlaman gerektiğinde!
Ordudan önce standardını görmek,
Sessiz çağdan nefret ettik,
Lüksü, aileyi ve evi unutun:
Hükümdarın iradesini takiben,
Poltava alanına adım atalım Haydi [Peter'ın Poltava'daki zaferi kadar görkemli olacak savaşa] gidelim..
Şimşek ve gök gürültüsü atın.

5
Sonra bu yıl devam edecek
hangi rahimdeydin 27 Haziran 1709'da Peter, Poltava yakınlarındaki İsveçlileri yendim ve bu, Kuzey Savaşı'nın sonucunu önceden belirledi. Aynı yılın 18 Aralık'ında Elizaveta Petrovna doğdu.,
Ve yine de o alev görünecek
Kötülük bize karşı yükseldi.
Rahimdeyken korkunçtu
Öfkeyle daha korkunç olacaksın:
Bağlılığımızı göreceksin.
Kalk, farklı ülkelerin halkları,
Asi, hava, ateş ve su!
Yakalayalım ya da ölelim.

6
Ormanları yakalım, dolu taşları saçalım,
Hadi fırtınalı uçurumu karıştıralım.
Sizden gelen diğer ödüller
kıskançlık için Kıskançlık- çalışkanlık, çalışkanlık. istemiyoruz
Böylece sadece parmağınla işaret edersin
Ve ordusuna dedi ki:
"Rus olarak tanınmayı hak ediyorsun."
Ey büyük kahramanın kızı!
Truva'nın altına girmeye hazırız
Ve yüzmek için müthiş okyanus.

7
O zamanın seslerini dinliyorum:
Bu bombalar bulutlara doğru uçuyor,
Kuleleri baltalar,
Yeraltı dünyasının havasına koşarlar.
Nereye gitmek isterse
Düşman hareket edemez
Karada, ölümde ve sularda.
Bastırılmış gördüğüm düşmanlar.
Zaten öfkeli Ruslar
Şehir duvarlarında görüyorum.

8
Ama bugün, insanlar cesur bir kabile,
düşüncede farklısın Ama bugün, ey cesur insanların kabilesi, başka bir şey düşünün.:
Zamanın ne olabileceğini unut
Ve sessizliğin tadını çıkarın.
Şarkı söyle, kuşlar, şarkılar pürüzsüz,
Nefes al, rüzgarlar, havalısın,
Öp sevgilim, hatmi zefir batı rüzgarının kişileşmesidir.;
Yaprakları büküyor
senin gibi kokuyor
Tatlı dünyayı tasvir ediyor.

9
Tarlalarda neşeyle çırpınıyor
Ve yağlı küllerde pelepel- Bıldırcın. otlar,
Ve çiftçi dinlenir
Yumuşak yalancı karıncalarda;
Burada gök gürültüsü duyulmuyor Bellona Bellona- eski Roma mitolojisinde, bazı versiyonlara göre savaş tanrısı Mars'ın maiyetinin tanrıçası - annesi.,
Alarm iniltileri yapmayın,
Dulların ağlaması, yetimlerin dertleri yoktur.
Bir parça ile Dragoy içeriği,
Merhametli egemenlik altında yaşamak
Ah, ne kadar mutlusunuz Ross ailesi!

10
Vahşi bir esneme ile Şiddetle açık bir ağızla.
Açgözlü canavar korulardan kaçar,
Cesur bir kız onu arar,
Diana veya Petrov'un kızı Diana- Antik Yunan tanrıçası-avcı Artemis ile özdeşleşmiş antik Roma bitki örtüsü tanrıçası. Avlanma, Elizaveta Petrovna'nın en sevdiği eğlencelerden biriydi.;
Kız güzellikle parlıyor
Ve cesurca oklar atar.
Ama orada ne bir bina görüyorum!
Ve o, benim büyüleyici gözlerim,
Bana dağları mı temsil ediyorlar?
Diana, Efes tapınağın Efes tapınağı- Efes kentindeki Artemis Tapınağı; dünyanın yedi harikasından biri..

11
Huzur içinde yat, şehir uzakta,
Bu güzel salonlarda sen Grad uzak- şehirden uzak, [St. Petersburg'dan]. Hakkında Elizaveta Petrovna'nın çok zaman geçirdiği çağdaşları vuran Sarskoye (gelecekteki Tsarskoye) Selo'daki saray hakkında. Mimar Francesco Bartolomeo Rastrelli, birkaç yıl boyunca yeniden inşa etti ve sadece 1756'da tamamladı, ancak 1755'te, gazel yazıldığında, sıva cepheleri zaten tamamlandı. Ek olarak, yaz aylarında Elizabeth, St. Petersburg'daki Kış Sarayından Amber Odasının (Prusya Kralı Friedrich Wilhelm I'den Peter I'e bir hediye) Tsarskoye Selo Sarayı'na taşınmasını emretti.
Ve sessizce, eğlenerek,
Çalışmalarınızda dinlenin Çalışmalarınızdan dinlenin.,
Gece yarısı rüzgarları uçup gidiyor
Otlaklar, her gün zenginleşir,
Ve yankı, sesimizi tekrar ediyorsun:
“Biz mutlu insanlarız;
Altın dönüş göz kapakları Altın zamanlar Elizabeth tarafından geri döndü.
Elizabeth bizim için."

12
Ottoll, hükümdar, bak
Petrov şehrine, tahtına,
Ve gözlerini nasıl açtığını
Bu dol senin sözlerini duyar:
"Burası eskiden siyahtı,
Şimdi altın parlıyor
Yaratıcının mutluluk kulelerinde;
Neva muhteşem şehrin ortasından dökülüyor,
yankının duyulduğu yerden
Babamın görkemi hakkında.

2. Mihail Lomonosov. "Majesteleri İmparatoriçe İmparatoriçe Elisaveta Petrovna 1748 tahtına katılım gününde Ode"

1
Kızıl bir el ile şafak
Sabah sakin sulardan
Güneş arkasından dışarı çıkar
Ülkenizin yeni yılı.
mübarek başlangıç
Sen, Tanrıça, parladın.
Ve kalplerimizin samimiyeti
En Yüksek'in tahtının önünde yanan,
Senin mutluluğunla taçlansın
Ortası ve sonu.

2
Işıkların uyumlu bir şekilde hareket etmesine izin verin
Kendime tahsis edilen çevrelerde,
Ve nehirler sakince akıyor
Senin itaatkar kıyılarında;
Düşmanlık ve öfke onu yok etsin;
Ve ateş ve kılıç gitmiş olacak
Ülkelerinizden ve tüm zararlardan;
Baharın nazikçe gülmesine izin ver
Ve çiftçi sakin
onaltılık onaltılık- yüz kat. meyve getir.

3
yetenekli Bedava- rahat, elverişli. rüzgarlarla tartışmak
Can sıkıntısına eziyet etmeye cesaret etme boreas- fırtınalı kuzey rüzgarının kişileştirilmesi.
Yargılarla kaplı denizin
Arazinize doğru yüzer.
Evet, derin huzur herkesi besler;
Savaşın demiri bilmiyor
Sessiz köylerin emeğine hizmet ediyor.
Kötü kıskançlık utansın,
Ve dünyanın zafere hayran kalmasına izin ver
cömert işleriniz.

4
Kutsal ve tüzük tutmak
Ve yargıcın kararındaki gerçek,
Ve senin güç zamanın
Hizmetkarlarınız kutsasın.
Komşular ittifaklar kurar;
Ve sana, sevgili Muses,
Acı gözyaşları ve korku için,
Korkunç bir zaman ve içler acısı için
Her gün neşe olsun
Nevsky'de jetler yenileniyor.

5
O yılı hatırlamak
Zevkler arasında zihin huzursuzdur!
Kalın sis hala dönüyor,
Ayrıca korkunç bir ses çıkarıyor!
Kıvılcım bukleleri fırtınası var,
Ve açgözlü alev yutar
Minervin ile yüksek sesle çarpma tapınak şakak .. mabet! Minerva- en önemli antik Roma tanrıçalarından biri, bilgeliğin kişileşmesi. Kunstkamera ve İmparatorluk Kütüphanesi binasında 5 Aralık 1747 gecesi meydana gelen bir yangından bahsediyoruz.
Potadaki bakır gibi, gökyüzü kızarıyor!
Zihin zenginliği çabalıyor
Titreyen ayaklara kadar! Kunstkamera binasında bir matbaa vardı ve yangın sırasında orada bulunan basılı ancak henüz ciltlenmemiş akademik yayınlar yere savruldu.

6
Sevgili Muses, bir kenara koyun
Üzüntü düşüncesine bir gölge kaldırın;
Neşeli bir sesle çıngırak
Ve bu harika günde şarkı söyle
Babalık tacındayken
Rus tahtında parladı
Elizabeth gününden daha temiz;
Gece nasıl öğleye dönüştü
Sonbahar, ilkbaharla nasıl kıyaslanır,
Ve karanlık bize ışık verdi Elizabeth Petrovna'nın tahta çıkması sonucu saray darbesi, 25 Kasım 1741 gecesi gerçekleşti..

7
Çiçeklerle dolu çayırlarda,
Çalışkan arıların kraliçesi,
Parlayan gürültülü kanatlar,
Serin köyler arasında uçar;
Sürüler, güller bırakarak
Ve asmalar peteklerle dolu,
Her yerden özenle sürüsü,
Kraliçesini çevreliyor
Ve yakından onun uyanışında uçar
Özenle taahhüt edilen sistem sabit- yönlendirilmiş; "gayretli" - çalışkanlık tarafından yönlendirilir..

8
Aynı ısıdan yanmış
Rus ailesi buraya akın etti
Ve çok sevindi,
Kalabalık, Gelişine baktım.
Bebekler kupno- bir arada. gri saçlı
Senin peşinden acele ettiler.
Sonra büyük şehir Petrov
Bir yığında Stogna- kare, geniş sokak. Uyum sağlamak
Sonra rüzgar durdu
sıçramak için Sıçrama alkış, alkış sesi. bulutlara yükseldi.

9
Sonra Işığın tüm uçlarına,
Şimşek gibi bir söylenti ulaştı
Elizabeth'in hüküm sürdüğü
Petrov'un kendi içinde bir ruhu var.
Sonra uyumsuz komşular
Zaferleri için umutsuz
Ve düşünceler geri çekildi Bu, Elizabeth'in iktidara gelmesinden kısa bir süre önce başlayan Rus-İsveç savaşına atıfta bulunuyor. İsveç soylularının ve milletvekillerinin önemli bir kısmı askeri harekata karşı çıktı. Savaş İsveç için başarısız oldu ve sona erdi. Rus zaferi 1743'te..
Rossov'u tanıyan Monarchine
ve kıskançlık Kıskançlık- çalışkanlık, çalışkanlık. onları sana önemsiyor,
Rakip olmayı düşünecek mi?

11
Avrupa savaşta yorgun Bu, 1740'tan 1748'e kadar süren Avusturya Veraset Savaşı'na atıfta bulunur.,
Başını ateşten kaldırmak
ellerimi sana uzattım
Duman, sigara ve karanlığın içinden.
en uysal doğanız
Ölümlü türden mutluluktan daha
Yüce Rabbimiz asrı süsledi,
Onun koruması için eğilin
Ve kılıcın, defne ile dolanmış,
Çıplak değil, savaşı durdurdu 1748'in başında, Rus kolordu, Avusturya arşidüşes Maria Theresa'ya Fransızlara karşı yardım etmek için Ren'e doğru yürüdü. Bundan sonra, müzakereler başladı ve bunun sonucunda Ekim ayında barış sonuçlandı. Rus birlikleri düşmanlıklara katılmadı..

12
Avrupa ve tüm dünya şahit
Milyonlarca farklı halk
Colica artık bir erdemdir
Rus tahtını süslüyor.
Ah, bu bizi ne kadar sevindiriyor,
Tüm evrenin yükselttiği,
Monarchine, senin işin!
Senin gücünün halkları
Konuşma, giyim, gelenekler farklı,
Ama herkes övgü konusunda hemfikir.

13
Hepimiz tek sesle sesleniyoruz,
Sen Savunucu ve Annesin,
İyiliklerini sayıyoruz,
Ama hepsini tarif edemeyiz.
Ödüller söylemeye çalıştığımızda,
Sessiz güzellik harikalar yaratır.
Düşünce akışlarını övmek için zafer,
Gotlar nasıl düştü İsveçlilere gazelde Gotlar denir. senden önce?
Ama daha barışçıl bir el ile
Tüm dünyayı şaşırttın.

14
Çok yaygın değil,
Böylece hediye veren herkes çiçek açtı:
Güçlü bir vücudu var
Ama ruhu zayıf ve aklı olgunlaşmamış.
Diğerinde, cennetsel zihin parlıyor,
Ama evin kendisi sıkışık,
Ve ruh yeterince güçlü değil.
Bir diğeri savaşla ünlü oldu,
Ama dünya kötülüğü yaşamla karalıyor
Ve kendisi ile savaş halindedir.

15
Sen, tanrıça, yücesin
Ruhlar ve güzelliklerin bedenleri,
Birçok bölünmüş durumda parlıyorlar;
Tek başına her şeye sahipsin.
Bunu yalnız Sende görüyoruz
Catherine ile Büyük Peter
Mutlu yaşamlarımıza.
Övgü uçurumu açıldı!
Karışık düşünce durdu
O sözler yetmez.

16
Ancak, ruh hala çabalıyor
Hala kalbin sıcaklığı
ve kıskançlık Kıskançlık- çalışkanlık, çalışkanlık. susmaktan utanın:
Ey Muse, hediyeni derinleştir,
Benimle dünyanın sonuna kadar konuş,
Kohl artık Rusya'da neşeli!
Bulutlara dokunuyor
Gücünün sonunu görmez;
Zafer dolu gürleyen,
Çayırlar arasında dinlenmek.

17
Meyvelerle dolu tarlalarda
Volga, Dinyeper, Neva ve Don nerede,
Saf akışlarıyla
Gürültü, sürüler uykuya neden olur,
Oturur ve bacaklarını açar
Khinu'nun olduğu bozkıra merhaba- Çin. ayırır
Bizden geniş bir duvar;
Neşeli bakışlar dönüyor
Ve memnuniyet etrafında hesaplar,
Dirseğinizi Kafkasya'ya dayayın.

18
“İşte bizimkini,” duyuru, “el ile
Azov'u Lies yendi Azak kalesi 1696'da Peter I tarafından alındı, daha sonra 1711'de Türkiye'ye döndü, 1736'da tekrar Rus birlikleri tarafından alındı, ancak barış anlaşması şartlarına göre Elizabeth Petrovna'nın tahtına katılmadan kısa bir süre önce yıkıldı. .;
Barışımızı yok eden
Surlar arasında ateş yakıldı.
Boğucu Hazar kıyılarına bakın,
Nerede, barbarca hor gören baskınlar,
Peter bozkırdan geçti ve patladı,
Asya'nın ortasına ulaştı
Orada pankartlarını dikti,
Ok bulutlarının günü sakladığı yer.

19
İtaatimde dönüyor
Orada Lena, Ob ve Yenisey,
Birçok insanın koşuşturduğu yer
Diğerleri hayvanları yakalamam için bana bir hediye;
Zar zor kendine bir kapak olan,
Boreas'ın vahşetine gülün Yani, onlardan korkmadan kötü kuzey rüzgarlarına gülerler.,
Canavarlar takip etmeye cesaret ediyor
Tepenin bulutlara uzandığı yerde,
Kasvetli bulutlar parçalandı,
Denizin dibinden yükselen buz.

20
Burada Dinyeper sınırlarımı koruyor,
Gururlu Goth'un düştüğü yer
Ciddi arabadan,
Hangi tahvillerde tuttu
Sarmatyalı ve Sakson mahkumlar Poltava Savaşı'ndan bahsediyoruz. İsveç Kralı Charles XII'ye burada Goth denir ve Polonyalılara Sarmatyalılar denir: 1706'da İsveçliler, Saksonya Seçmeni ve Polonya Kralı II. Augustus'un birliklerini yendi ve ardından Rusya'ya karşı bir kampanya başlattılar. . Charles XII'nin Poltava yenilgisi, Büyük Kuzey Savaşı'nda bir dönüm noktasına yol açtı ve İsveç'in Avrupa'daki egemenliğine son verdi.,
Yükselenlerin düşüncelerindeki evren
Tek eliyle döndü.
Ama düştü ve ses ona ulaştı
Tüm ülkelerde ve korku taşındı
Tuna Vistula ile hızlı Yani Vistül Nehri korkudan Tuna kadar hızlı akıyordu. Korkmuş Vistula'nın altında Polonya, Tuna'nın altında ise Osmanlı İmparatorluğu kastedilmektedir..

21
Petrov duvarlarında akar
Neva eğlence dolu;
taç, porfir Mor veya mor, - hükümdarın mor mantosu; yüce gücün sembolü. parlar;
Baş defne ile kaplıdır.
Orada eşit kıskançlıkla yanıyorlar
Kalpler, saman yığınları gibi, hepsi parlıyor
Neşe dolu bir gecede.
Ey tatlı yaş! Ah canım hayat!
Petropolis, gökyüzünü taklit ediyor,
Kirişli benzer Elizabeth Petrovna'nın tahtına katılım gününün onuruna 1748'de St. Petersburg'da düzenlenmiş anlamına gelir.».

22
Bu Rusya memnun
Sevinci içinde diyor ki;
Moskova dizlerinin üzerinde birleşti
Düşen, Önünde duran,
Saç gri uzanıyor,
Tanrıça seni bekliyor
Sana tek bir çığlık:
“Yakılmış tapınaklara bak,
Yıkılan duvarlara bakın;
lütfunu bekliyorum" Mayıs 1748'de Moskova'da arka arkaya birkaç ciddi yangın meydana geldi..

23
Gel, en güzel günışığı Aşırı gün ışığı- sabah yıldızından daha güzel - gün ışığı.,
Gel ve yüzün efendisi
Ve saf morun parlaklığı
Rahat üzgün kalpler
Ve altın zamanı geri ver.
sevgi dolu barış için buradayız
Gelelim faydalı işlere.
Yoksun, bizimle olacaksın.
Kartal kanatlarıyla kaplı,
Kim bize dokunmaya cesaret edebilir? Lomonosov, İmparatoriçe'yi St. Petersburg'dan ayrılma korkusu olmadan Moskova'ya gitmeye ikna eder.

24
Ama gurur kör oldu
Bize karşı bir boynuz yükseltmeye cesaret et,
Sana, eşlerde kutsanmış,
Onun yardımcısına karşı Allah vardır.
Sana göğün tepesini bükecek
Ve korkunç bulutlar sollayacak
şamdanlar şamdanlar- karşı. düşmanların.
Lish sadece savaş için silah alır,
Terör önünüze gelecek
Ve sonra duman yükseliyor.

“Edebiyatımız Lomonosov ile başlıyor ... babasıydı, Büyük Peter'i” V.G. Belinsky, seçkin Rus eğitimci, bilim adamı, doğa bilimci Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un çalışmalarının Rus edebiyatı tarihindeki yeri ve önemi. Sadece Rus şiirinin reformcusu değil, aynı zamanda Rus şiirinde özel bir sayfa oluşturan olağanüstü şiirsel eserlerin yazarı oldu.

Belki de şimdi, Lomonosov'un şiirlerinin hitap ettiği devlet adamlarıyla pek ilgilenmiyoruz ve birisi için 1747'de yazdığı kasidesinin adandığı Elizaveta Petrovna'nın adı tamamen bilinmiyor. Ancak büyük bir adamın, bir vatandaşın ve vatanseverin, yorulmak bilmeyen kaşifi ve doğal dünyadaki bilinmeyeni keşfedicisinin düşünceleri ve duyguları, bugüne kadar değerini kaybetmemiş ve muhtemelen sonsuza kadar da öyle kalacaktır.

Lomonosov neden 18. yüzyılın şiirinde alışılmış olduğu gibi çok süslü bir şekilde denilen ode'sinde yazıyor: “Majesteleri İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın Tüm Rusya tahtına katılım gününde Ode, 25 Kasım 1747”?

Ode'nin klasisizmin gereklerine uygun olarak bileşimi, mantıksal uyum ile ayırt edilir. Ana temaların her biri gerekçesini ve ayrıntılı gelişimini alır, her yeni düşünce bir öncekinden mantıksal olarak izler.

Herhangi bir ciddi kaside gibi, klasisizm kurallarına uygun olarak, bu şiir dünyanın görkemli bir yüceltilmesiyle başlar:

Dünyanın krallarının ve krallıklarının sevinci,

Sevgili sessizlik

Köylerin mutluluğu, şehrin çitleri,

Yararlı ve kırmızıysanız!

Bu görkemli resmin doğal bir devamı, ülkenin refahını sağlayan, her şeyden önce barışı getiren Elizabeth'in övgüsüdür - sonuçta, saltanatı sırasında, Rusya'nın uzun süredir yürüttüğü savaşlar gerçekten durdu:

Tahtı aldığında

Yüce ona bir taç verirken,

seni rusya'ya iade ettim

savaş sona erdi.

Rusya'ya adam gönderdi

Yüzyıllardır duyulmamış bir şey.

O yükseldi tüm engellerin üzerinden

Zaferlerle taçlandırılmış kafa,

Rusya, barbarlık tarafından çiğnendi,

Beni gökyüzüne kaldırdı,

Lomonosov, daha sonra Puşkin gibi, Peter I'i büyük bir reformcu, aydınlanmış bir hükümdar ve parlak bir askeri lider olarak kabul etti - gerçek bir ulusal kahraman. Onun hakkında konuşurken şair, eski mitolojinin görüntüleri ile ilişkili kişileştirmelere başvurur. Örneğin, Mars ve Neptün, savaş kavramları ve deniz unsurları için sembol görevi görür. Bu tür figüratiflik, Slavoniklerin yaygın kullanımıyla birlikte, retorik sorular, ünlemler ve itirazlar, görüntüsünün konusuna karşılık gelen özellikle ciddi bir "yüksek" kaside tarzı yaratır. Bu, Rusya'nın gücünü güçlendiren askeri zaferleri olan Peter 1'in açıklamasında çok net bir şekilde görülüyor:

Kanlı Mars tarlalarında korktu,

Petrov'un elinde kılıcın boşuna,

Ve Neptün korkuyla merak etti.

Rus bayrağına bakıyor.

Lomonosov ve Puşkin için Peter I aynı zamanda harika bir inşaatçı kuzey başkenti Rusya için yeni kalkınma yolları açan:

Aniden güçlendirilmiş duvarlarda

Ve binalarla çevrili

Şüpheli Neva reklamı:

"Yoksa şimdi unuttum

Ve yoldan eğildi,

Hangisi önce aktı?

Oldukça mantıklı bir şekilde, bu açıklamadan sonra, fikir Peter 1 altında gelişir.

... ilahi bilimler Dağlar, nehirler ve denizler boyunca,

Ellerini Rusya'ya uzattılar...

Peter 1 hakkındaki hikayeyi trajik ölümünün bir açıklaması ile bitiren Lomonosov, şiirin bir sonraki bölümüne geçiyor: tekrar günümüze dönüyor ve Elizabeth'in babasının örneğini izleyeceği ve bilimleri himaye etmeye başlayacağı umudunu ifade ediyor, Rusya'nın güçlenmesine ve refahına katkıda bulunmak. Elizabeth'i anavatanının refahını önemseyen aydın bir kraliçe olarak görmek istiyor ve ayrıca kasidesinde ona ülkenin daha da gelişmesini sağlayacak bir tür "eylem programı" sunuyor.

Elizabeth'i eğitimin, bilimin ve el sanatlarının hamisi olmaya çağıran Lomonosov, hüküm sürdüğü ülkenin inanılmaz derecede güzel ve tükenmez bir doğal zenginliğe sahip olduğunu gösteriyor:

yüksek dağlara bak

Geniş tarlalarına bak,

Ob'nun aktığı Volga, Dinyeper nerede;

Zenginlik, içlerinde gizli,

Bilim açıkçası

Senin cömertliğinle ne çiçek açar.

“Edebiyatımız Lomonosov ile başlıyor ... babasıydı, Büyük Peter'i” V.G. Belinsky, seçkin Rus eğitimci, bilim adamı, doğa bilimci Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un çalışmalarının Rus edebiyatı tarihindeki yeri ve önemi. Sadece Rus şiirinin reformcusu değil, aynı zamanda Rus şiirinde özel bir sayfa oluşturan olağanüstü şiirsel eserlerin yazarı oldu.

Belki de şimdi, Lomonosov'un şiirlerinin hitap ettiği devlet adamlarıyla pek ilgilenmiyoruz ve birisi için 1747'de yazdığı kasidesinin adandığı Elizaveta Petrovna'nın adı tamamen bilinmiyor. Ama büyük bir adamın, bir yurttaşın ve vatanseverin, onun yorulmak bilmeyen kaşifi ve doğal dünyadaki bilinmeyeni keşfedicisinin düşünce ve duyguları, bugüne kadar değerini kaybetmemiş ve muhtemelen sonsuza kadar da öyle kalacaktır.

Lomonosov, 18. yüzyılın şiirinde alışılmış olduğu gibi, çok süslü bir şekilde adlandırılan gazelinde ne hakkında yazıyor: “Majesteleri İmparatoriçesi Elizabeth Petrovna'nın Tüm Rusya tahtına katılım gününde Ode, 25 Kasım 1747” ?

Ode'nin klasisizmin gereklerine uygun olarak bileşimi, mantıksal uyum ile ayırt edilir. Ana temaların her biri gerekçesini ve ayrıntılı gelişimini alır, her yeni düşünce bir öncekinden mantıksal olarak izler.

Herhangi bir ciddi kaside gibi, klasisizm kurallarına uygun olarak, bu şiir dünyanın görkemli bir yüceltilmesiyle başlar:

Dünyanın krallarının ve krallıklarının sevinci,

Sevgili sessizlik

Köylerin mutluluğu, şehrin çitleri,

Yararlı ve kırmızıysanız!

Bu görkemli resmin doğal bir devamı, ülkenin refahını sağlayan, her şeyden önce barışı getiren Elizabeth'in övgüsüdür - sonuçta, saltanatı sırasında, Rusya'nın uzun süredir yürüttüğü savaşlar gerçekten durdu:

Tahtı aldığında

Yüce ona bir taç verirken,

seni rusya'ya iade ettim

Savaş sona erdi.

Rusya'ya adam gönderdi

Yüzyıllardır duyulmamış bir şey.

Kaldırdığı tüm engelleri aşarak

Zaferlerle taçlandırılmış kafa,

Rusya, barbarlık tarafından çiğnendi,

Onu göğe kaldırdı.

Lomonosov, daha sonra Puşkin gibi, Peter I'i büyük bir reformcu, aydınlanmış bir hükümdar ve parlak bir askeri lider olarak kabul etti - gerçek bir ulusal kahraman. Onun hakkında konuşurken şair, eski mitolojinin görüntüleri ile ilişkili kişileştirmelere başvurur. Örneğin, Mars ve Neptün, savaş kavramları ve deniz unsurları için sembol görevi görür. Bu tür görüntüler, Slav kelimelerin, retorik soruların, ünlemlerin ve itirazların yaygın kullanımı ile birlikte, görüntüsünün konusuna karşılık gelen özellikle ciddi bir "yüksek" gazel tarzı yaratır. Bu, Rusya'nın gücünü güçlendiren askeri zaferleri olan Peter I'in açıklamasında çok açık bir şekilde görülüyor:

Kanlı Mars tarlalarında korktu,

Petrov'un elinde kılıcın boşuna,

Ve Neptün korkuyla merak etti,

Rus bayrağına bakıyor.

Lomonosov ve Puşkin için, I. Peter aynı zamanda Rusya için yeni kalkınma yolları açan kuzey başkentinin büyük kurucusudur:

Aniden güçlendirilmiş duvarlarda

Ve binalarla çevrili

Şüpheli Neva reklamı:

"Yoksa şimdi unuttum

Ve yoldan eğildi,

Hangisi önce aktı?

Oldukça mantıklı bir şekilde, bu açıklamadan sonra, fikir Peter I'in altında gelişir.

…ilahi bilimler

Dağlar, nehirler ve denizler boyunca,

Ellerini Rusya'ya uzattılar...

Peter I hakkındaki hikayeyi trajik ölümünün bir açıklaması ile bitiren Lomonosov, şiirin bir sonraki bölümüne geçiyor: tekrar günümüze dönüyor ve Elizabeth'in babasının örneğini izleyeceği ve bilimleri koruyacağı, katkıda bulunacağı umudunu ifade ediyor. Rusya'nın güçlendirilmesi ve refahı için. Elizabeth'i anavatanının refahını önemseyen aydın bir kraliçe olarak görmek istiyor ve ayrıca kasidesinde ona ülkenin daha da gelişmesini sağlayacak bir tür "eylem programı" sunuyor.

Elizabeth'i eğitimin, bilimin ve el sanatlarının hamisi olmaya çağıran Lomonosov, hüküm sürdüğü ülkenin inanılmaz derecede güzel ve tükenmez bir doğal zenginliğe sahip olduğunu gösteriyor:

yüksek dağlara bak

Geniş tarlalarına bak,

Ob'nun aktığı Volga, Dinyeper nerede;

Zenginlik, içlerinde gizli,

Bilim açıkçası

Senin cömertliğinle ne çiçek açar.

Düşüncenin gelişiminin daha ileri mantığı oldukça açıktır: okuyucunun gözlerinin önünde, denizler ve okyanuslarla yıkanmış, uzak kuzeyden Ural dağları ("Rifeisky zirveleri") boyunca uzanan devasa bir ülkenin görkemli manzarasını ortaya çıkarmak, Sibirya taygasının Uzak Doğu'ya ve "yeşil kıyılarda dönen" Amur'a uzanan genişlikleri, şair böyle bir ülkenin cehaletin karanlığında bırakılamayacağını savunuyor. Eğitimli insanların doğal kaynaklarını geliştirmesi gerekiyor ve bu nedenle ayrıca şunları çağırıyor:

Ey bekleyenler

Anavatan bağırsaklarından,

Ve onları görmek istiyor

Yabancı ülkelerden ne çağırıyor!

Cesur ol, şimdi cesaretlendirildin,

Konuşmanla göster

Platos'a ne sahip olabilir?

Ve zeki Newtonlar

Doğum yapmak için Rus toprakları.

Şiirsel düşüncenin gelişiminin böyle bir mantığı, yazarın kasidesini yalnızca Elizabeth'in geleneksel övgüsü ile değil, aynı zamanda bilimin onuruna gerçek bir ilahi ile tamamlamasını sağlar:

Bilimler genç erkekleri besler,

Yaşlılara neşe verirler,

Mutlu bir yaşamda dekore edin

Bir kazada dikkatli olun;

Ev içi zorluklarda sevinç

Ve uzak gezintilerde bir engel değildir.

Bilim her yerde kullanılır, -

Uluslar arasında ve çölde,

Şehir gürültüsünde ve yalnız,

Dinlenirken tatlıdırlar ve iştedirler.

Bilimle ilgili bu sözler, şair Lomonosov'un çalışmalarına pek aşina olmayanlar için bile herkes tarafından bilinir. Modern toplumun ve insanın konumunu mümkün olan en iyi şekilde yansıtırlar ve bu nedenle bilimin eşi görülmemiş bir gelişme gösterdiği zamanımızın bir tür amblemi olarak hizmet edebilirler. Büyük bilim adamı ve şairin rüyasının yoldan çıktığını söyleyebiliriz: Rusya, tüm dünyaya gerçekten "kendi Platonlarını ve kıvrak Newtonlarını" verebildiğini kanıtlamıştır. Ve dünyanın ilk yerlerinden birini işgal eden Moskova Devlet Üniversitesi, haklı olarak Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un adını taşıyor.

Ode'nin M.V. Lomonosov "Majesteleri İmparatoriçe Elisaveta Petrovna, 1747'nin Tüm Rusya tahtına katılım gününde".

Lomonosov'un en ünlü kasidelerinden biri "Majesteleri İmparatoriçe Elizabeth Petrovna, 1747'nin Tüm Rusya tahtına katılım gününde". Bu kaside, imgelerinin ölçeği, görkemli yazı stili, yazarın zengin ve "muhteşem" şiir dili, Kilise Slavcılığı, retorik figürler, renkli metaforlar ve abartı ile etkileyicidir. Ve aynı zamanda, tüm kaside boyunca, Lomonosov klasikçi inşaat titizliğine dayanmayı başardı: deneyimli bir iambik tetrametre, on satırlık bir dörtlük ve tek bir kafiye şeması (ababvvgddg).

İlk kıtadan bu kasidenin ayrıntılı bir analizine başlayalım.

Dünyanın krallarının ve krallıklarının sevinci

Sevgili sessizlik

Köylerin mutluluğu, şehrin çitleri,

Yararlı ve kırmızıysanız!

Etrafında çiçekler açar

Ve tarlalardaki sınıflar sararır;

Hazine gemileri dolu

Senin için denizde cesaret;

Cömert bir elle döküyorsun

Dünyadaki zenginliğiniz.

Ode, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın yüceltilmesine adanmıştır, ancak ode'de ortaya çıkmasından önce bile, şair ana ve aziz fikrini ifade etmeyi başarır: savaş değil barış, ülkenin refahına katkıda bulunur. Kaside, bu sessizliğe, yani devletin refahına ve halkın refahına katkıda bulunan barışçıl zamanlara övgü içeren bir giriş ile başlar. Lomonosov, sanki tüm bunları yüksekten izliyormuş gibi geniş bir resim çiziyor. Yazarın tarif ettiği her şey (köyler, şehirler, tahıl tarlaları, denizleri süren gemiler) Rusya'da "sevgili sessizlik", barış ve sükunet hükümranlığı ile yelpazeleniyor ve korunuyor. Hem bu kıtada hem de diğerlerinde, ses kaydı bir sessizlik görüntüsü oluşturmaya yardımcı olur: yazar genellikle w, u, s, k, t, p, x (ti) sesleriyle sözcükleri kullanır. ş ina, mübarek Aziz içinde, P e Azizışın t, ile la İle birlikte s, İle birlikte hakkında ile rovi sch, İle birlikte s P le ş b, vb.).

Dünyanın büyük ışığı

Sonsuz yükseklikten parlayan

Boncuklar, altın ve mor için,

Tüm dünyevi güzelliklere,

Bakışlarını bütün ülkelere kaldırır,

Ama dünyada daha güzel bulamıyor

Elizabeth ve sen.

Bunun yanında sen her şeyin üstündesin;

Hatmisinin ruhu daha sessiz,

Ve manzara cennetten daha güzel.

İkinci stanzada, Lomonosov, bu kasidenin adandığı Elizabeth'in imajını zaten tanıtıyor. Portresini çizerken renkli karşılaştırmalar kullanıyor (“Marshmallow'un ruhu daha sessiz ve vizyon cennetten daha güzel”) Ve burada ayrıca çok ilginç bir yazarın yazar tarafından pozisyonunu ifade etme hareketini gözlemleyebilirsiniz. İmparatoriçe, aksine, onun güzelliğini ve ihtişamını söyler, ancak aynı zamanda orijinal düşüncelerinden sapmaz ("her şeyin üstündesiniz").

Tahtı aldığında

En yüksek ona bir taç verirken,

seni rusya'ya iade ettim

Savaşa bir son verdi;

Seni kabul ettiğimde seni öptüm:

O zaferlerle doluyum, dedi

Kan kimin için akıyor.

Rus mutluluğunun tadını çıkarıyorum,

sakinliklerini değiştirmem

Batıya ve doğuya.

Üçüncü kıtada Lomonosov, kaside daha fazla ciddiyet vermek için Rusya halkını "Ruslar" olarak adlandırıyor. Ayrıca burada, aynı zamanda ciddilik, ölçülülük, "ihtişam" çizgilerinin sesini veren "hangi", "akım", "sakin", "kabul edildi", "dolu", "zevk" gibi kelimeleri de kullanır. Buradaki sesli yazı, ilk kıtadakinden tamamen farklıdır: sağır sesler değil, sesli olanlar kullanılır ve böylece bir ciddiyet ritmi yaratılır ( ile hakkında nerede bir, t R hakkında n, içinde e n e c, içinde hakkında yin e, vb.). Lomonosov, kasidesinde tarihi olayları yansıtır, ancak onları tam olarak tanımlamaz, sadece onlardan bahseder, onları kaside içine örer. Bu stanzada böyle bir satır var: "savaşa son verdi", tahttan çıkan Elizabeth'in İsveç ile barış müzakerelerine başladığını söylüyor.

İlahi dudaklara yakışır,

Monarchine, bu uysal ses:

Oh ne kadar değerli yüce

Bu gün ve o mübarek saat

Ne zaman neşeli bir değişiklikten

Petrovs duvarları kaldırdı

Yıldızlara kadar sıçra ve tıkla!

Elinle haçı taşıdığında

Ve onunla birlikte tahta getirdi

Güzel yüzünün nezaketi!

Dördüncü kıtada, Lomonosov yine zengin metaforlar ve sıfatların yardımıyla imparatoriçenin görüntüsünü çiziyor ("ilahi dudaklar", "nezaketiniz güzel bir yüz"). Aynı zamanda ona "monarşin" diyor ve bu kelime Elizabeth'in melodik ve uyumlu görüntüsüne yeni bir ses dokunuşu getiriyor. Burada başka bir "konuşan" dize daha var: "Haçı elinizle taşıdığınız zaman." Preobrazhensky Alayı'nın kışlasında ortaya çıkan Elizabeth'in el bombası yemini ettiğini söylüyor. Ve zaten bu stanzada, Lomonosov, idolü olan ve şairin büyük ölçüde onurlandırdığı mevcut imparatoriçenin babası Peter I'den bahseder ("duvarlar Petrov'un neşeli değişiminden yükseldiğinde"). Ve bu kıtanın duygusallığını, yüce ve neşeli ruh halini göstermek için Lomonosov, yardım için ünlem cümlelerine dönüyor.

Kelimeyi onlarla eşitlemek için,

Gücümüzün bolluğu azdır;

Ama direnemeyiz

Senin övgülerini söylemekten.

Ödülleriniz cesaret verici

Ruhumuz koşmaya yöneliktir,

Bir yüzücünün dubasındaki yetenekli bir rüzgar gibi

Dağ geçitlerinden dalgaları kırar;

Sahilden sevinçle ayrılır;

Yem, su derinlikleri arasında uçar.

Beşinci kıtada şair, Elisaveta Petrovna'yı yüceltmeye ve övmeye devam eder ve "senin övgülerini söylemekten geri duramayız" ve imparatoriçenin rüzgarın bir yüzücü için olduğu gibi halk için olduğunu yazar: ona ilham verir ve yardımcı olur. Ve bu kıtayı yazarken, Lomonosov yine yüksek stil kelimeleri ("bunlar", "ödüller", "rüzgar", "aradan", "yary", "breg", "toprak") kullanır.

Sessizlik, ateşli sesler,

Ve ışığı sallamayı bırak;

İşte dünyada bilimi genişletmek için

Elizabeth yaptı.

Sizi küstah kasırgalar, cesaret etmeyin

Kükre, ama uysalca ifşa et

Zamanımız harika.

Sessizlik içinde dinle evren:

Se lirin hayran olmasını istiyor

Harika isimler söyle.

Sesindeki altıncı kıta çok duygusal, gergin. Lomonosov, sesler ("sessiz olun, ateşli sesler"), rüzgar ("siz küstah kasırgalar, kükremeye cesaret etmeyin") ve hatta evren ("sessizlik içinde, dinle, evren") gibi soyut fenomenlere atıfta bulunur. Onlara sessiz olmalarını ve "bilimi dünyada yaymaya" tenezzül eden Elizabeth'i dinlemelerini emrediyor. Bu kıtanın neden kasidedeki en duygusallardan biri olduğu anlaşılabilir. Lomonosov burada, İmparatoriçe'nin Rusya'da bilim ve eğitimi yönettiğini yazıyor, ancak Lomonosov'un kendisi o zamanın önde gelen ve önemli bilim adamlarından biriydi ve bu konu ona çok yakındı.

Mucizevi eylemlerle korkunç Kanlı Mars tarlalarında korktu,

Ezelden beri dünyanın kurucusu Kılıcı Petrov'un elinde boşuna,

Yazdığı kaderleriyle Ve Neptün titriyor gibiydi,

Günümüzde kendinizi yüceltin; Rus bayrağına bakıyor.

Rusya'ya bir adam gönderdi, aniden duvarlarda tahkim edildi

Yüzyıllardır duyulmamış bir şey. Ve binalarla çevrili

Tüm engellerin arasından Şüpheli Neva atasözünü yükseltti:

Zaferlerle taçlanmış kafa, "Yoksa şimdi unutuldum mu

Rusya, kabalık tarafından çiğnendi ve bu yoldan eğildi,

Onu göğe kaldırdı. Hangisi önce aktı?

Yedinci stanzada Lomonosov, Peter'ın imajını gazelde zaten tam olarak tanıtıyor ve sekizinci stanzada onu ortaya çıkarmaya devam ediyor. İmparator hakkında yazıyor ve ona "Adam" diyor, ancak bu kelimeyi büyük harfle kullanıyor, böylece Peter I'e olan saygısını gösteriyor. Ve şair tarafından bu kadar onurlandırılan bu görüntünün büyük imparatora layık olması için , parlak, renkli ve yüce olun, Lomonosov eski klasik mitolojiye dönüyor. Çizgilerinde Peter, Mars ve Neptün'den daha yüksektir ("Kanlı tarlalarda Mars korkuyordu, kılıcı Petrov'un elinde boşuna ve Neptün titriyor gibiydi, Rus bayrağına bakıyor"). Lomonosov, Peter'ı askeri başarıları, donanmanın yaratılması ve St. Petersburg'un inşası için övüyor ve burada ilginç bir hareket kullanıyor: Sanki Neva adına yazıyor (“Ya da ben mi? şimdi unutuldu ve o yoldan eğildi, daha önce akıyordum?") ve burada kişileştirmeyi kullanır. Bu iki kıtanın yolları şenlikli, coşkulu bir karakterle ayırt edilir. Ve burada büyüklük, "inşacı", "başlangıçta", "engeller", "evli", "ezilmiş", "güçlendirilmiş", "çevrelenmiş", "şüpheli", "o" gibi kelimelerle de verilir.

Daha sonra ilahi ilimler

Dağların, nehirlerin ve denizlerin arasından

Ellerini Rusya'ya uzattılar,

Bu hükümdara şunu söyleyerek:

"Büyük bir özenle hazırlandık"

Rus cinsinden dosya yeni

En saf zihnin meyveleri."

Hükümdar onları kendine çağırır,

Rusya zaten bekliyor

İşlerini görmek güzel.

Dokuzuncu stanzada şair, kendisine en yakın olanı - bilimler hakkında - yazar. Burada kişileştirmeyi kullanıyor: bilimler hükümdara dönüyor: "Aşırı özenle, Rus ırkındaki en saf zihnin yeni meyvelerini vermeye hazırız." Ayrıca burada, "onların çalışmalarını görmek faydalı" olmayı dört gözle bekleyen Rusya'nın imajını da yaratıyor. Bilimlerin daha yüksek bir görüntüsü için Lomonosov onlara "ilahi" diyor, burada "bu", "bakım", "yeni", "yararlı" gibi kelimeler de kullanıyor.

Ama ah, zalim kader! Bir sürü haklı üzüntü içinde

Ölümsüzlüğe layık koca, Utançlarından kuşkulu;

Mutluluğumuzun sebebi, Ve sadece yürürken dilek,

Nefsimizin dayanılmaz kederine Tabuta ve amellere bakmak.

Kıskançlıkla kader tarafından reddedildi Ama uysal Catherine,

Bizi derin bir ağlamaya daldırdı! Petra için sevinç birdir,

Hıçkırıklarımızı kulaklarımıza ilham ederek, onları cömert bir el ile kabul eder.

Parnassus'un tepeleri inledi, Ah, keşke ömrü sürseydi,

Ve ilham perileri bir çığlıkla gitti

Cennetin kapısına, en nurlu ruh Neva'dan önce sanatıyla!

Onuncu ve onbirinci stanzalarda Lomonosov, zamanının en üzücü olaylarından biri - Peter I'in ölümü hakkında yazıyor. İmparatordan büyük bir saygıyla ve en gurur verici terimlerle konuşuyor (“ölümsüzlüğe layık bir koca, ölüm nedeni bizim mutluluğumuz”). Peter'ın ölümünün herkese getirdiği kederi çizen Lomonosov, Parnassus'taki ilham perilerinin bile inlediğini yazıyor. Bu satırlar, Petrus'un şairin çok saygı duyduğu en sevdiği hükümdarlardan biri olduğunun kanıtı değil mi? Onbirinci kıtada, Lomonosov imparator için yas tutmaya devam ediyor, ancak artık öncekinde olduğu gibi bir üzüntü yok. Ayrıca Peter'ın karısı Catherine I'den de bahsediyor. Ve Lomonosov, esası hakkında yazıyor. Ve burada, o zamanın ünlü bir Paris üniversitesi olan Sequana'dan bahseder ve Catherine'in taahhütlerini tamamlayamadığı için üzülür, aksi takdirde Petersburg Paris'i geçebilirdi. Bu iki kıtada ünlem cümleleri var ve en büyük duygusal yükü onlar taşıyor. Ve daha fazla "görkem" ve ciddiyet için, "kader", "kaya", "inledi", "göksel", "parlak", "bir kesir", "şüpheli", "tokmo" gibi kelimeler burada kullanılır.

Ne efendilik çevreler Büyük övgüye layık,

Çok kederli Parnassus? Zaferlerinin sayısı ne zaman

Oh, eğer oraya göre çınlıyorsa, bir savaşçı savaşları karşılaştırabilir

Hoş dizeler, en tatlı ses! Ve tarlada tüm hayatı boyunca yaşıyor;

Bütün tepeler yüzlerle kaplıdır; Ama savaşçılar ona tabidir,

Vadilerde haykırışlar duyulur: Onun övgüleri her zaman dahil olur,

Büyük Petrov'un kızı Ve her taraftan raflardaki gürültü

Babanın cömertliği aşıyor, Sesli zafer boğuluyor,

İlham perilerinin neşesi artar Ve borazanların gürlemesi onu engeller.

Ve şans eseri kapıyı açar. Mağlupların acıklı iniltisi.

On ikinci ve on üçüncü stanzalarda Lomonosov artık Peter'ı ne yazık ki hatırlamıyor, geride bıraktığı hakkında yazıyor büyük imparator kızı Elizabeth hakkında. Onu Rusya için büyük bir nimet olarak, Peter'ın reformlarının ve teşebbüslerinin halefi olarak gösteriyor, ona büyük umutlar veriyor ve onu Peter'ın kendisinden yüceltiyor ("büyük Petrov'un kızı, babasının cömertliğini aşıyor"). Kıtaların daha fazla ses vermesi için burada "toly", "en tatlı", "kız", "açılır", "sesler" kelimeleri kullanılır.

Bu senin için tek zafer, Tolikoe uzaya iniyor

Hükümdar, aittir, Yüce Allah emrettiğinde

Geniş haliniz, Mutlu vatandaşlığınızdır,

Ah nasıl teşekkür ederim! Sonra hazineler açıldı

Hindistan'ın övündüğü yüksek dağlara bakın;

Geniş tarlalarınıza bakın, ancak Rusya'nın ihtiyacı var

Ob'nun aktığı Volga, Dinyeper nerede; Onaylanmış ellerin sanatıyla.

Zenginlik onlarda saklı, Bu altın damarı temizleyecek;

Bilim dürüst olacak, Stones da gücü hissedecek

Senin cömertliğinle ne çiçek açar. sizin tarafınızdan restore edilen bilimler.

On dördüncü kıtadan kaside ana bölümüne girer. Ve on dördüncü kıta, on beşinci ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Burada Lomonosov, doğrudan bu ode'nin adandığı kişinin imajına - Elizabeth'in imajına - tamamen hareket ediyor. İmparatoriçe'ye bilge ve adil yönetimi için teşekkür eden zengin, uçsuz bucaksız ve müreffeh bir ülkenin resmini çiziyor ("Bu zafer yalnızca sana ait, hükümdar, engin gücün sana teşekkür ediyor!"). Monarşinin aydınlayıcısının büyüklüğü ve gücü imajını güçlendirmek için Lomonosov, "bu", "geniş", "bak", "bunlar", "çok fazla", "vatandaşlık", "restore edilmiş" gibi kelimeler kullanıyor. .

Sonsuz karlar Kohl birçok ölümlü tarafından bilinmese de

Kuzey ülkesi kaplıdır, Doğa mucizeler yaratır,

Kanatların rüzgarlarla donduğu yer Hayvanların yoğunlukla kalabalık olduğu yer

Afişleriniz uçuyor; derin ormanlar var

Ama Tanrı buzlu dağların arasındadır Serin gölgelerin lüksünde

Mucizelerinde harika: Dört nala koşan geyik sürüsünde

Orada Lena saf bir hızlı, Bir çığlığı yakalamak dağılmadı;

Nil gibi, avcı da bir yay ile işaretlemediği halkları sulayacak;

Ve bregi sonunda kaybeder, Baltalı çiftçinin vuruşuyla

Deniz kadar geniş. Şarkı söyleyen kuşlar korkmadı.

On beşinci ve on altıncı stanzalarda Lomonosov, Rusya'nın imajını daha geniş ve daha geniş hale getirmeye devam ediyor. "Kuzey ülkesini kaplayan" karlar hakkında, şairin dünyanın en derin ve en zengin nehirlerinden biri olan Nil'e benzettiği Lena'nın aktığı "buzlu dağlar" hakkında yazıyor. Ayrıca, henüz hiçbir insan ayağının ayak basmadığı yoğun, yoğun Rus ormanlarından da bahseder. Rusya'nın bütün bu resmi o kadar geniş ve görkemli ki, insan hayal gücünün onu hayal etmesi bile zor. Bu görkemli görüntüyü yaratmak için Lomonosov renkli sıfatlar ("sonsuz karlar", "kuzey ülke", "donmuş kanatlar", "buzlu dağlar", "berrak akarsular", "derin ormanlar", "serin gölgeler", "sıçrayan geyikler" kullanır. ) .

Geniş açık alan

İlham perilerinin yolunu uzattığı yer!

senin cömert iraden

Bunun için ne verebiliriz?

Hediyenizi cennete yücelteceğiz

Ve cömertliğinizin bir işaretini koyacağız,

Güneş nerede doğuyor ve Cupid nerede

Yeşil kıyılarda dönüyor

geri gelmek dileğiyle

Manzhur'dan sizin eyaletinize.

On yedinci kıtada Lomonosov Elizabeth'i övüyor ve bunu sadece kendi adına değil, aynı zamanda tüm insanlar ve tüm ülke adına da ifade ediyor (“hediyenizi cennete yücelteceğiz”). Mançurya İmparatorluğu'ndan Rusya'ya dönmek isteyen Cupid imajını çizerek ülkemizin ölçeğini ve büyüklüğünü vurgulamaktadır.

Bak, kasvetli sonsuzluğu zapon edeceğim Orada, adaların karanlığı ekilir,

Umut bize açılıyor! Nehir okyanus gibidir;

Kuralların, yasaların, gök mavisi cübbelerin olmadığı yerde,

Bilgelik tamo tapınağı inşa eder; Tavus kuşu, Kuzgun tarafından utandırılır.

Önüne cehalet çöker. Uçan farklı kuşların bulutları var,

Orada, ıslak filonun yolu beyaza döner, Ne alacalı

Ve deniz yol vermeye çalışır: İnce bahar giysileri;

Rus Kolomb sularda kokulu korularda beslenme

Bilinmeyen insanlara acele eder Ve hoş jetlerde yüzer,

Ödüllerinizi ilan etmek için. Kışın şiddetini bilmiyorlar.

On sekizinci ve on dokuzuncu stanzalarda Lomonosov, Rusya'nın başarıları hakkında, yani ünlü bir Rus gezgin ve kaşif olan "Rus Columbus" - Vitus Bering hakkında yazıyor. Bering'den bahseden Lomonosov, yabancı ülkelerin genel bir resmini oluşturur ve bunun için zengin sıfatlar kullanır ("gökyüzü mavisi", "yumuşak yaylar", "kokulu bahçelerde", "hoş nehirlerde", "sıkı kış").

Ve şimdi Minerva saldırıyor

Bir kopyasıyla Riphean'ın başında;

Gümüş ve altın tükendi

Tüm mirasında.

Yarıklardaki Plüton huzursuz,

Ruslara ne verilir

Değerli metali dağlardan,

Hangi doğa orada sakladı;

Gün ışığının parlaklığından

Karamsar bakışlarını kaçırır.

Yirminci kıtada Lomonosov, Rusya'nın Urallardaki ("Rifean zirveleri") madencilik başarıları hakkında yazıyor. Ve bu kıtada antik mitolojinin tanrılarının görüntülerini kullanır: Minerva ve Pluto. Ve bunun Rusya için ne kadar önemli olduğunu tam olarak göstermek için şair "se", "üstler", "kopya", "gümüş", "altın", "rossam", "sürükle" gibi yüksek stil kelimeleri kullanır, "doğa", "itici".

Ey bekleyenler

Anavatan, bağırsaklarından

Ve onları görmek istiyor

Hangi yabancı ülkelerden çağrılar,

Ah, günleriniz mübarek!

Şimdi cesaretlen

Özenle göster

Platos'a ne sahip olabilir?

Ve zeki Newtonlar

Doğum yapmak için Rus toprakları.

Yirmi birinci kıta, yalnızca bu kasidenin değil, Lomonosov'un tüm edebi eserinin en ünlü kıtalarından biridir. Genç kuşaklara bir çağrı içeriyor: "Rus topraklarının kendi Platonlarını ve kıvrak Newtonlarını doğurabileceğini" göstermek. Daha fazla duygusallık için Lomonosov, "cesaretlendirilmiş", "neşeli" gibi kelimelerin yanı sıra retorik bir ünlem kullanır ve ünlü bilim adamlarının (Plato, Newton) isimlerini kullanır.

Bilimler genç erkekleri besler,

Yaşlılara neşe verirler,

Mutlu bir yaşamda dekore edin

Bir kazada dikkatli olun;

Ev içi zorluklarda sevinç

Ve uzak gezintilerde bir engel değildir.

Bilim her yerde

Uluslar arasında ve çölde,

Şehir gürültüsünde ve yalnız,

Dinlenirken tatlıdırlar ve iştedirler.

Yirmi üçüncü kıtada, Lomonosov bilimlerin yararları hakkında yazıyor ve bu kıta için Lomonosov'un Cicero'nun şair Archius'u savunmak için yaptığı konuşmadan bir alıntıyı dizeye çevirdiği belirtilmelidir. Bu stanzada ("mutlu bir yaşamda", "kazada", "ev içi zorluklarda", "uzak gezintilerde", "şehrin gürültüsünde") birçok sıfat vardır. Bu sıfatlar, önceki kıtalardaki kadar renkli olmayıp, insanların gündelik hayatlarını tasvir etmekte ve bu da ilimlerin önemini arttırmaktan başka bir işe yaramamaktadır.

Sana ey merhametin kaynağı,

Ey huzurlu yıllarımızın meleği!

Yüce Allah o yardımcının üzerindedir,

Kim gururuyla cüret eder,

huzurumuzu görmek

Savaşta sana karşı ayağa kalk;

İnşaatçı seni tutacak

Her şekilde kusursuz

Ve hayatın kutsanmış

Cömertliğinizin sayısıyla karşılaştırın.

Son yirmi dördüncü kıtada, Lomonosov tekrar Elizabeth'e döner ve ona "barışçıl yıllarımızın meleği" adını verir. İmparatoriçenin nedeni olarak gördüğü barış zamanından ve imparatoriçenin halkına karşı cömertliği ve sevgisinden tekrar bahseder.

M. V. Lomonosov büyük bir bilim adamı ve şairdir. 18. yüzyılda bilimin aydını oldu. ve şimdiye kadar eserleri unutulmadı. Lomonosov için şiir eğlenceli değil, onun görüşüne göre, özel bir kişinin dünyasına dar daldırma değil, vatansever, sivil faaliyet. Lomonosov'un çalışmasında ana lirik tür haline gelen ode idi.

En iyilerinden biri ünlü eserler Lomonosov, "Elizabeth Petrovna'nın katılım gününde" odeydi. Lomonosov, dünyanın yüceltilmesiyle başlıyor:

Dünyanın krallarının ve krallıklarının sevinci,

Sevgili sessizlik

Köylerin mutluluğu, şehrin çitleri,

Yararlı ve kırmızıysanız!

Tahtı aldığında

Yüce ona bir taç verirken,

seni rusya'ya iade ettim

Savaş sona erdi.

Rusya'ya adam gönderdi

Yüzyıldan beri duyulmamış olan.

Kaldırdığı tüm engelleri aşarak

Zaferlerle taçlandırılmış kafa,

Rusya, barbarlığı çiğneyin,

Onu göğe kaldırdı.

Peter I'i anlatan Lomonosov, eski mitolojiye başvurur. Mars ve Neptün'ün görüntüleri, onun tarafından savaşı ve denizi belirtmek için kullanılır, bu da kasideyi daha da ciddi kılar.

"Elizabeth Petrovna'nın katılım gününde" ode sadece imparatoriçeye övgü değil, aynı zamanda ona bir talimattır. Lomonosov'un görmek istediği Rusya büyük bir ülkedir, güçlü, bilge ve barış içindedir, ancak asıl mesele, Rusya'nın kutsal bir güç haline gelmesi durumunda böyle bir geleceğin mümkün olmasıdır, aydınlanmış bir hükümdar olmadan varlığı imkansızdır. Lomonosov, I. Peter dönemine bir arasözde, Elizabeth'e babasından bir örnek alması ve babasının yaptığı gibi, özellikle bilimin gelişimini teşvik etmesi için büyük işlerine devam etmesi gerektiğini söylüyor gibi görünüyor:

… ilahi bilimler

Dağlar, nehirler ve denizler boyunca,

yüksek dağlara bak

Geniş tarlalarına bak,

Ob'nun aktığı Volga, Dinyeper nerede;

Zenginlik, içlerinde gizli,

Bilim açıkçası

Senin cömertliğinle ne çiçek açar.

Genişlikleri batı ovalarından Urallar ve Sibirya üzerinden Uzak Doğu'ya uzanan böylesine büyük bir ülkenin eğitimli insanlara ihtiyacı var. Sonuçta, sadece insanlar, bilgili insanlar Rusya'nın tüm doğal zenginliklerini ortaya çıkarabilecekler:

Ey bekleyenler

Anavatan bağırsaklarından,

Ve onları görmek istiyor

Yabancı ülkelerden ne çağırıyor!

Neşeli olun, şimdi cesaretlendiriliyorsunuz,

Konuşmanla göster

Platos'a ne sahip olabilir?

Ve zeki Newtonlar

Doğum yapmak için Rus toprakları.

Şair bu mısralarında, Rus topraklarının “yabancı ülkelerden çağırdıkları!” kadar akıl verebildiğine de okuyucuların dikkatini çekiyor. Rusya'nın sadece zengin değil, aynı zamanda zengin olduğunu açıkça ortaya koyuyor. doğal Kaynaklar ama yetenekli insanlar. Sadece bilimi özümseyemeyen, aynı zamanda meyvelerini eken insanlar. Ode'nin doğal devamı şu satırlardır:

Bilimler genç erkekleri besler,

Yaşlılara neşe verirler,

Mutlu bir yaşamda dekore edin

Bir kazada dikkatli olun;

Ev içi zorluklarda sevinç

Ve uzak gezintilerde bir engel değildir.

Bilim her yerde kullanılır, -

Uluslar arasında ve çölde,

Şehir gürültüsünde ve yalnız,

Dinlenirken tatlıdırlar ve iştedirler.

Bu satırları okurken, yazarla aynı fikirde olamazsınız. Bilgisiz insan kendi içinde ilgisiz ve sıkıcı olmakla kalmaz, aynı hayatı yaşar. Bilgi olmadan, bir kişi ruhsal olarak gelişemez, bu nedenle yazar bilim hakkında şarkı söylerken insan ruhu hakkında da şarkı söyler. İnsanın, ruhunun ve dehasının yüceltilmesi, kasidenin ana fikridir, bağlantı ipliğidir. Bilim ve bilgi sadece nesilleri değil, halkları da bağlar. Bilgi, her şeyin temel ilkesidir.

Lomonosov'un kasidesi sadece daha fazlasıdır edebi eser bir mesajdır. Mesaj sadece İmparatoriçe ve çağdaşlarına değil, aynı zamanda torunlarına da. Torunlarının onun emirlerine uyduklarına dair mükemmel bir örnek - Devlet Üniversitesi adını Mikhail Vasilievich Lomonosov'dan almıştır.