Haberleri duymadın mı? Peter, bizden 5000 yıllık tarihi çaldım! Hayır, duymadın mı? Neo-paganlardan bu destansı efsaneyi kısaca yeniden anlatmak gerekirse, durum şöyledir: Peter'dan önce ben ünlü neo-pagan ucube A. Khinevich'e göre kronoloji “dünyanın yaratılmasından” ve “dünyanın yaratılmasından” kullanıldı., Rusya ve Çin arasında oldu ve bu dünya bir tür "Yıldız Tapınağı" içine alındı. Böylece, 7524 yıl önce, Doğu Hıristiyanların ilk binyıla ve onlardan sonra Rusların inandığı gibi, dünyanın Tanrı tarafından İncil'deki yaratılışı değil, “Dünyanın Yıldız Tapınağında yaratılması” olduğu ortaya çıktı. Böylece, neo-paganların Peter'a olan iddiaları ben açık: onlara göre, Avrupa kronolojisini Mesih'in Doğuşundan benimseyen Rus imparatoru, “bizden 5000 yılını (veya daha doğrusu 5508 veya 5509 yılını (farklı hesaplama sistemlerine göre) çaldı) BİZİM - RUSYA tarihimizin” ! Hinevich'in bu konudaki videolarından birini izliyoruz: " Khinevich (Pater Diy) Rusya'da Yeni Yıl ve Yeni Yıl" ve Levashov mezhebi üyelerinin "Yıldız Tapınağında dünyanın yaratılışından itibaren" tarihini gösteren broşürlerin dağıtılması için bir eylem: Şanlı zaferleri hatırlıyoruz! Nikolai Levashov'un adını taşıyan ROD VZV "

İlginç çıkıyor: kronolojiyi Mesih'in Doğuşundan benimseyen Romalılar tarihleriyle kaldı: İtalya'ya gidin, her şey yerinde - mimari anıtlar, heykel ve nihayetinde antik Roma edebiyatı, dünyanın herhangi bir yerinde, internet bağlantısı olan herkes tarafından kullanılabilir. Yunanlılar, İsa'nın Doğuşundan gelen hesaplaşmayı benimseyerek tarihleriyle de kaldılar: Kırım'ı ziyaret ederek ve kişisel olarak Yunanistan'ın antik tarihine “dokunabilecekken” Homer, Atina Akropolü, Venüs de Milo neden var? Yunan yerleşimciler tarafından kurulan eski Yunan kolonilerinin toprakları.

Öyleyse neden diğer halklar kendi tarihleri ​​ve kültürleri ile kalırken, bu “5000 yıllık tarihimiz” birdenbire bu kadar aniden ve nihayet kesildi? Korkarım ki neo-paganlar cevaptan hoşlanmayacaklar: çünkü bu hikaye yoktu ve bu nedenle kaybolacak hiçbir şey yoktu.

Fantezileri ve yalanları başka bir sahte öğretmen, youtube'u video dersleriyle dolduran ve yazarların yazdığı “Slav-Aryan Vedaları”nı popüler hale getiren sözde akademisyen Nikolai Levashov tarafından alınmasaydı, Khinevich'in saçmalıklarını analiz etmenin bir anlamı olmazdı belki de. Khineviç. Bu yalanın eğitimsiz ve Khinevich ve Levashov'a alternatif bilgi kaynaklarını okumaktan çekinmeyen insanlar arasında yayılmasını durdurmak için, "dünyanın yaratılışından" kavramının atalarımız için ne anlama geldiğine daha yakından bakalım. .

O halde önce 7524 yıl önce dünya tarihi bağlamında "Rusya" ve "Çin"in ne olduğunu bulalım mı? Çok basit: MÖ 6. binyılda ne Rusya ne de Çin vardı ve dahası ne Slavlar ne de Çinliler vardı. Bu sırada Orta Neolitik Çağ vardı ve Avrupa'da Linear-bant Çömlek Kültürü ve Çin'de Yangshao Kültürü vardı. Bazı bilim adamları Yangshao kültürünü proto-Çin kabileleriyle ilişkilendirir, bu yüzden Çinli değillerdir. Tıpkı Lineer Çömlek Kültürü gibi ne Slav ne de Proto-Slav idi. “Erken Slavların (Proto-Slavlar) atalarının evi, atalarımızın yaşadığı yerdir. Erken Slavların "atalarının evi" hakkında hala genel kabul görmüş, yerleşik bir görüş yoktur. Konumu hakkında birkaç versiyon var. 19. yüzyılın tarihçileri arasında. Slavların kökeninin "Tuna versiyonu", Nestor'un Geçmiş Yılların Öyküsü'nde ortaya konan fikirlerine benzer şekilde çok popülerdi. “Yorumuna göre, Slavlar, Tuna ve Drava'nın üst kısımları arasında bulunan Roma eyaleti Norik'e yerleşti. Romalılar tarafından bastırılarak Vistül ve Dinyeper'e (Soloviev S.M., Klyuchevsky V.O.) daha da ilerlediler. Kuzey ve kuzeybatıya göç yavaştı. Yani, V.O.'ya göre. Doğu Slavları Klyuchevsky, Dinyeper'a gelmeden önce, yaklaşık 500 yıl Karpatların eteklerinde kaldı. Ve sadece 7. yüzyılda. modern Rus ovasına yerleşti. Bu versiyonun bugün bile destekçileri var (V.P. Kobychev). Modern bilim adamlarının çoğu, daha kuzey bölgelerinde, Orta Dinyeper ve Pripyat'ta veya Vistula ve Oder'in ortasında bulunduğuna inanarak Slav atalarının evine meyillidir. B.A. Rybakov, Slavların kökeninin her iki çeşidini birleştirmeye çalıştı. Ona göre, Proto-Slavlar, Karpatlardan Baltık'a ve Dinyester'den Güney Böceği'nden Pripyat'a kadar geniş bir şeritte bulunuyordu. Hint-Avrupa birliğinin yerleşim merkezinin, MÖ 2. binyılın başında Balkan Yarımadası ve Küçük Asya'nın kuzeydoğu kısmı olduğuna inanıyordu. pastoral kabilelerin yerleşimi, MÖ 2. binyılın ortalarında sona eren Ren ve Dinyeper'e doğru başladı. Yerleşik tarıma geçiş Bu devasa akışın bir kısmı Slavların ataları oldu. (Tarihsel Sözlük, Slavların atalarının evi). Çin'de ortaya çıkan ilk devlet, nehrin çıkışının kuzeyindeki topraklarda MÖ 1600'den 1027'ye kadar var olan bir devlet oluşumu olan Shang Eyaleti idi. Huang He, Büyük Çin Ovası'na. Shang'ın işgal ettiği bölgelerin küçük ve sınırlı olduğu görülebilir.

Bu nedenle, MÖ 6. binyılda yalnızca Rusya ve Çin ile (en azından askeri olarak, en azından barışçıl olarak) değil, aynı zamanda Slavlar ve Çinlilerle de temas kurma fırsatı yoktu.

Bu nedenle, Khinevich ve Chudinov'a, Slavların bir milyar yıl önce uzay plakalarında Dünya'ya uçtuğuna kesin olarak inansanız bile, o zaman Çinlilerin nereden geldiğini düşünün, eğer arkeolojik veriler bölgede yaşayan halkların kültürünü gösteriyorsa. Huang He Nehri yüksek değildi ve Neolitik kültürün ötesine geçmedi mi? Yoksa sopalı derili insanların Slav-Aryan uzay iniş kuvvetlerini o kadar dövdüklerini ve bunun bir işareti olarak “dünyanın Pra-Çinlilerle yaratılmasından” kronolojiyi tanıtmak zorunda kaldıklarını kabul etmek zorunda mıyız? Ve en önemlisi: tarihte Çin ile Rusya arasındaki savaş hakkında hiçbir bilgi yok - ne yazılı ne de arkeolojik (savaşta ölenlerin cenazeleri, silahlar) ya da efsanelerde ve folklorda izler yok - ne Ruslar arasında, ne de Çinliler arasında. Omsk'ta yaşayan Khinevich'ten (belirli bir "Yıldız Tapınağı" ndan bahsedildiği gibi) sadece bir söz var. XXI yüzyıl.

Evet, görünüşe göre kurnaz Khinevich, takipçilerinin Wikipedia'ya gidip makaleyi okuyabileceklerini tahmin etmedi “ Konstantinopolis dönemi ”: “İmparator Constantius (353) altında, kronolojisi MÖ 1 Eylül 5509 Cumartesi gününden itibaren bir dönem yaratıldı”; “Eski İnananlar ve bazı Ortodoks kiliselerinde Konstantinopolis dönemi hala kabul edilmektedir ve 1 Eylül'de (Julian takvimini kullanan kiliselerde - 14 Eylül N.S.) kilisenin yeni yılı kutlanmaktadır.” Ve elbette, mantığı ve hesap makinesi olan herkes makaleyi okuduktan sonra minimum mantıksal hesaplamalar yapabilir: bu nedenle, Bizanslıların ortaçağ görüşüne göre Tanrı'nın dünyayı Mesih'in doğumundan 5509 yıl önce yarattığına inanıyoruz. Şimdi bu yıllara Mesih'in doğumundan bu yana geçen yılların sayısını ekleyelim (şimdi yıl 2015): 5509 + 2015 = 7524 - Tanrı tarafından "dünyanın yaratılışından itibaren" yıl. Mucize? Evet!

Genel olarak, Batı Kilisesi de dünyanın yaratılışından kronolojiyi kullandı, ancak “dünyanın Tanrı tarafından yaratılması” tarihinin gelenekselliği göz önüne alındığında, İsa'nın Doğuşu'ndan gelen kronolojiye hızla geçti. 6. yüzyılda keşiş Küçük Dionysius, İsa Mesih'in doğum tarihini hesapladı ve başka bir keşiş onu tanıttı ve bilgin Bede The Hon. Bu arada, bu azizden alıntı yapmak ilginçtir: “Dünya, cennet ve yerden oluşan, dört elementten oluşan ve mutlak bir top şeklinde olan tüm evrendir” [Gloss Bridifert (aynı manastırın keşişi). Bede'nin yaşadığı Peter ve Paul'un hikayesi; muhtemelen IX yüzyıl.): “Mutlak, hiçbir şeye bağlı olmayan ve hiçbir şeye dayanmayan bir şeydir.” (Latince katılımcının "mutlak" - "ayrı, bağlı değil") doğrudan anlamına dayanan bir yorum] Yani, bu Hıristiyan bilim adamına göre, Dünya'nın sadece küresel değil, aynı zamanda bir parçası olduğu ortaya çıkıyor. dünya - Evren. Peki, bu dünyayı kim yarattı, zaten biliyorsun.

Metinlerden alıntı yapmanın faydalı olacağını düşünüyorum (devrim öncesi, Sovyet ve modern ansiklopediler), Mesih'in doğumundan 5508/9 yıl önce Rusya ile Çin arasında bir savaş değil, “dünyanın Tanrı tarafından yaratılması” olduğunu doğrulayarak:

Dil ve Kültür Sözlüğü (“Julian takvimi” makalesi): “Rusya'da, Jülyen takvimi sonunda Hıristiyanlığın kabulüyle birlikte kuruldu (X yüzyıl). Yeni din Bizans'tan ödünç alındığından, Rusya'da yıllar Konstantinopolis dönemine göre "dünyanın yaratılmasından" (MÖ 5508 için) sayıldı. Aynı zamanda, on beşinci yüzyılın sonuna kadar. Yılbaşı Rusya'da Mart'tan (geleneğe göre) ve 1492'den - Eylül'den (kilise takvimine göre) başladı. 1700'de Peter I'in kararnamesiyle, Avrupa kronolojisi Rusya'da tanıtıldı - "dünyanın yaratılmasından" değil, "Mesih'in doğumundan" ve yılın başlangıcı 1 Ocak. Ancak, Jülyen takvimi korunmuştur. Sadece 1918'de Gregoryen takvimi ile değiştirildi (yeni stile bakın)."

Çağ”): “Ara konum, sözde Çağlar tarafından işgal edilir. dünyanın yaratılışı, örneğin: Yahudi E., “dünyanın yaratılmasından” MS 1'e bir kesime göre. e. 3761 yılı geçti; Bizans (Ortodoks Kilisesi tarafından 7. yüzyıldan itibaren kabul edildi ve Rusya'da 1/1/1700'den itibaren Peter I tarafından iptal edildi), burada MÖ 5509 başlangıç ​​tarihi olarak kabul edildi. e." Neo-paganlar, Yahudilerin “dünyanın yaratılışından” sayıldığında, “dünyanın İsrail ile Çin arasında bir Altı Yıldızlı Sinagogda yaratılması” anlamına geldiğini iddia etmeyeceklerini umuyorum.)

Sovyet Tarih Ansiklopedisi (makale "Takvim"): "Hıristiyanlık, putperestliğe karşı mücadelede İncil'e göre kendi kronolojisini oluşturmaya çalıştı. efsane "dünyanın yaratılışından". 6. c'de. karmaşık teolojik hesaplamalar yoluyla, Paskalya döngüsü ile bağlantılı olarak, en çok kabul edilen 3 dönem belirlendi: Roma'nın kuruluşundan itibaren 754 yılının 5501, İskenderiye - sırasıyla 5493, Bizans - 5509 (resmi, daha sonra taşındı) olarak kabul edildiği Africana Rusya'ya).

Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron (“Kronoloji” makalesi): “... Bizanslılar bu İskenderiye dönemini değiştirmeye karar verdiler, böylece dünyanın yaratılışından sonraki ilk yıl artık yıldan sonraki ilk yıl ve tüm döngülerde ilk oldu. Sadece 1 (5492 + 1) eklemiş olsalardı, 5493'te suçlamalar için ilk yılı, aynı zamanda bir artık yılı (yani artık yıllar döngüsünde dördüncü yılı) alacaklardı. Bu nedenle, bir tanesine 15 tane daha eklediler, yani dönemi koca bir suçlama dönemi kadar geriye ittiler. Yani 15+1 = 16 yıl İskenderiyeliler (MÖ 5493) ve Bizanslılar (MÖ 5509) tarafından dünyanın yaratılması arasındaki farktır; ancak Bizanslılar arasında dünyanın yaratılmasından sonraki ilk yıl (yani, Eylül 5509-5508) tüm döngülerde ilk ve artık yıldan sonraki ilk yıl. Bizans kronolojisi için bir iddianame, güneş çemberi vb. elde etmek için yılımıza 5508 ekleyip 15, 28 vb. ile bölmek gerekir; kalan yılın istenen işaretini verir. Ancak belirtmek gerekir ki, Bizanslılar yeni yıla ve iddaya ancak 1 Eylül'de başlamışlardır; güneş çemberine MÖ 1 Ekim 5509'dan, ay çemberine - 1 Ocak 5508'den başladılar.

Evet, aynen Sovyet ansiklopedisinde belirtildiği gibi, “Hıristiyanlık, putperestliğe karşı mücadelede İncil'e göre kendi kronolojisini oluşturmaya çalıştı. efsane "dünyanın yaratılışından". Elbette Mukaddes Kitap Tanrı'nın dünyayı ne zaman, hangi yılda, hangi yüzyılda, hangi çağda yarattığını tam olarak söylemez: “Elbette 24 saatlik döngülerden değil, astronomik günümüzden bahsetmiyoruz. Başka zaman dilimlerinden bahsediyoruz. Tanrı'nın Sözü bize “Rab'bin yanında” diyor, “bir gün bin yıl gibidir ve bin yıl bir gün gibidir” (2 Pet. 3:8). Tanrı zaman aşımına uğradı. Dolayısıyla bu ilahi yaratımın ne kadar sürede gerçekleştiğini kestirmek mümkün değildir... İncil'de de söylendiği gibi, Allah canlıları doğrudan yaratmamış, suyu ve toprağı yaratmıştır. Bu, tüm doğanın yeninin yaratılışının gizemine dahil olduğunu gösterir. (Büyükşehir Kirill [şimdi - Patrik Kirill]. "Çobanın Sözü. Tanrı ve İnsan. Kurtuluş Tarihi.", M., 2005, s. 34-35). “İncil, Musa peygamber tarafından eski İbranice dilinde yazılmıştır ve bu dilde hem gün hem de zaman dilimi tek kelimeyle “yom” olarak adlandırılmıştır. Ancak bu “günlerin” tam olarak ne olduğunu bilemeyiz, özellikle de “Rab'bin yanında” bildiğimizden, Tanrı'nın Sözü bize şunu bildirir: “bir gün bin yıl gibidir ve bin yıl bir gün gibidir” ( 2. Petrus 3:8; Mezmur 89:5). Kilisenin Kutsal Babaları, dünyanın yedinci "günü"nün bu güne kadar devam edeceğini düşünürler ve sonra, ölülerin dirilişinden sonra sonsuz sekizinci gün gelecek, yani. sonsuz gelecek yaşam. Örneğin, hakkında yazdığı gibi, St. John of Damascus (VIII yüzyıl): “Bu dünyanın yedi asrı vardır, göğün ve yerin yaratılışından genel sona ve insanların dirilişine kadar. Yüzyıl gelecek. 4. yüzyılda Büyük Aziz Basil, "Altı Gün Konuşmaları" adlı kitabında şöyle yazdı: "Bu nedenle, ona bir gün veya bir yüzyıl diyeceksiniz, aynı kavramı ifade edeceksiniz." (Seraphim Slobodsky. "Tanrı'nın Yasası." Bölüm "Dünyanın Yaratılışı - Görünür Dünya.")

Ve burada meşru bir soru ortaya çıkıyor: Khinevich'e göre, Ruslar ve Çinliler arasında hala bir savaş varsa ve “dünyanın yaratılmasından” hesaplaşma ancak Rusya'nın Bizanslılardan Vaftizinden sonra Rusya'ya geldiyse, o zaman Bizanslılar, Rusya ile Çin arasında barışın sonuçlanması konusunda ne umurlarındaydı?

Dahası, dünyanın Tanrı tarafından yaratılmasından kronoloji, 7000'de “dünyanın yaratılmasından” paniğin Rusya'da başlamasına neden oldu: herkes dünyanın sonunu bekliyordu. Kronoloji için Ruslar ve Çinliler arasındaki savaştan sonra barışın sonuçlandığı tarih esas alınırsa, dünyanın sonundan korkmaya değer mi sizce? 8 Mayıs 1945'ten yüz veya bin yıl sonra dünyanın sonunun geleceğini ilan etmeyi zamanımızda birinin düşünebileceğini hayal edebiliyor musunuz? Yapamazsın? Ve haklı olarak. A. Alekseev'in önde gelen bir kilise figürü olan bir Rus azizinin biyografisi olan "Joseph Volotsky" (M. 2014) adlı kitabından alıntılara değer. XV - XVI yüzyıllar:

“Dünyanın sonu ve yedinci bin yılın sona ermesi hakkındaki görüş, 3-4. yüzyıllardaki bazı kilise yazarlarının yazılarında yaygınlaştı. İncil yorumcuları bu tezin gerekçesini bir dizi İncil metninde buldular: “Gözlerinizin önünde, dünkü gibi bin yıl” (Ps. 89.5); “Bir kısmını yediye, sonra da Osmo'ya verin” (Vaiz 11:2); “Rab için bir gün bin yıl gibidir ve bin yıl bir gün gibidir” (2 Pet. 3:8). Kutsal Babalar Büyük Fesleğen, İlahiyatçı Gregory, Şamlı John, Sina'lı Anastasius, Merdivenli John, insan zamanlarının “yedi katlılığı” hakkında yazdı. Nyssa'lı Aziz Gregory, “şimdiki zamanın yedilisi”nin sonucunun, Mesih'in İkinci Gelişi ile başlayacak olan “gelecek çağın büyük günü” olacağına inanıyordu. Kilise Babalarının eserlerinde, İkinci Geliş tarihlerini önceden tahmin etmenin imkansızlığı hakkında müjde fikri gerçekleştirilmesine rağmen, dünyanın Yaratılışından 7000'de gerçekleşmesi gereken dünyanın sonu hakkındaki görüş , Doğu teolojisinde kurulmuştur.

Batı Avrupa ülkelerinde keşiş Küçük Dionysius (500-540) tarafından yaratılan Mesih'in Doğuşundan gelen kronoloji sistemine göre, dünyanın sonunun zamanı 1000 idi. Rab'bin enkarnasyonu gününden itibaren yılların hesaplamaları, Muhterem Bede'nin (670/73-735) kronolojik ve tarihi eserleri aracılığıyla Avrupa'da genel kullanıma girmiştir.

Rus paschalia'da, yedinci bin yılın sonucuyla dünyanın sonu hakkında iki tür kayıt yaygınlaştı: kayıtlardan biri 6967 yılının altına, diğeri 7000'in altına yerleştirildi. Son girişin anlamı açıktır: "7000 yazında, sonuncuya bakın, bu son." 6967 yılının altındaki giriş şöyleydi: "Bu yaz sona erdi, dünyanız çayla değil gelecek." Dünyanın sonu ile ilgili fikirlerin senaryosunda, 7000 yılından 33 yıl önce Deccal'in doğumu beklenmeliydi...”(s.108-109)

“Dünyanın yaratılışından sonraki yedinci bin yılın akıbetiyle dünyanın sonunun geleceği görüşü 15. yüzyılda yaygınlaştı.” (sayfa 109)

“Zaten 7000 (1492) yılının başlangıcında, Metropolitan Zosima da dünyanın yakın ucuna olan inancını korudu ve “sekizinci bin yıl boyunca Paschalia'yı özenle yazmaya çalıştıktan sonra, evrensel gelecek için çay içtik. İsa'nın." (sayfa 110)

Ve son olarak, Joseph Volotsky, dünyanın sonunun zamanlaması konusunu "Kafirler Kitabı" nda ayrıntılı olarak inceledi. Risalesinin sekizinci "kelimesinde", dünyanın Yaratılışından yedinci bin yılın çıkışı ile dünyanın sonunun başlangıcı arasındaki bağlantı hakkındaki görüşü kararlılıkla reddeder: "Bu cehaletten ve şimdi aceleyle. İleride pek çok söz var: 7000 yıllık ömür ve sekizinci bin geldiğinde son olacak. Tüm kutsal yazıları okursanız, onu bulamazsınız, ancak bir rech gibi, hiç kimse dünyanın sonunu bilmiyor.” Yusuf ayrıca Müjde'ye atıfta bulunur: "İncil konuşması şudur: O gün ve saat hakkında ne göklerin melekleri ne de Oğul kimse bilmez, yalnız Babam birdir." (sayfa 113)

Peter I tarafından yeni takvimin tanıtılmasından sonra bile, “dünyanın yaratılışından” kronolojinin kullanımının (örneğin, Eski İnananlar tarafından) kullanılmaya devam ettiğini belirtmek de ilginçtir. Ancak "dünyanın yaratılışından" yazarken, eski yazımdaki "dünya" kelimesinin şimdikinden farklı yazıldığını belirtmek gerekir. 1917 devriminden önce "mir" ve "barış" kelimelerinin nasıl farklılaştığını görelim.

Rus dilinin etimolojik sözlüğü. M.: A'dan Z'ye Rus dili ("UNVES" yayınevi, M. 2003), "Mir" makalesi:

“Eski Rus dünyadır.

Eski Slav - dünya.

Ortak Slav - mirъ.

"Dünya" kelimesi Slav kökenlidir. 11. yüzyıldan beri Rusça'da bulunmuştur.

Kelimenin ortaya çıkmasının temeli, "uysal", "tatlı" anlamına gelen ortak Hint-Avrupa köküydü.

Benzer bir kelime Arnavutça (mire - "iyi"), Letonca (atmietet - "yumuşatır"), Latince (meitis - "nazik", "yumuşak") gibi dillerde bulunabilir.

Barış, "savaşın, düşmanlığın, kavgaların olmaması" ve "rıza", "barış" dır.

“Dünya, evrendir; uzayda madde ve zamanda kuvvet (Khomyakov). | Evrenin topraklarından biri; esp. | dünyamız, küremiz, ışığımız; | tüm insanlar, tüm dünya, insan ırkı; | topluluk, köylüler toplumu; | toplanıyor."

11. yüzyılda "barış" kelimesinin geçtiği iki gazete yayınlandı:

Russkiy Mir (Petersburg gazetesi, 1859-1863) ve Russkiy Mir (Petersburg gazetesi, 1871-1880).

“Rus dünyası, Rusya'ya katılım ve Rus dili ve kültürüne bağlılıkla birleşmiş uluslararası bir devletler arası ve kıtalararası topluluk kavramıdır. Konseptin destekçilerine göre, başlıktaki "Rus" kelimesi, eski Rusya'da ortaya çıkan topluluğun tarihsel köklerini belirtir ve "dünya" kelimesi "bütün dünya", "tüm insanlar" anlamına gelir. "

“10 Aralık. Nominal - Genvar'ın 1700 yılının 1'inden yaz tüm gazetelerinde, dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yazılması hakkında.

Razryad'da ve tüm emirlerde, işaretlerde, notlarda, mektuplarda ve her türlü iş hakkında ve emirlerde ve meydanlarda ve tüm kalelerde ve şehirlerde Voyvodalar listelerde ve işaretlerde ve tahminlerde ve işaretlerde tüm Büyük Egemen kararnamelerimizde listelerde ve yazın tüm dini ve dünyevi işlerinde, 7208 yılının 1'inden itibaren Genvar yıllarını yazın ve sayın ve bunu Rab Tanrı ve Kurtarıcı İsa Mesih'in 1700'deki Doğuşundan ve bir yıl sonra, Yılın 1'inden itibaren 7209, İsa'nın Doğuşu'ndan 1 1701'den ve gelecekten yaz, ona göre tamir et ve o yeni yılın Genvar, aylar ve diğer aylar ve tarihler yazılmalıdır. Genvar'a kadar, hatasız bir şekilde ve diğer yıllarda, Mesih'in Doğuşundan itibaren yılları sayarak.

Ve sonra Büyük Egemen'e, Ortodoks Hristiyan Doğu inancını bizimle uyumlu olarak tutan birçok Hristiyan ve komşu halkta, Mesih'in Doğuşu'ndan gelen sayılarla yılların yazılması için talimat verdik.

Ve eğer biri dünyanın yaratılışından yazmak isterse: ve o hem dünyanın yaratılışından hem de Mesih'in Doğuşundan o yılları arka arkaya özgürce yazacaktır.

Gördüğünüz gibi, Peter eski takvimin “dünyanın yaratılmasından” kullanılmasını yasaklamadım (!) yok edilebilmesi için böyle bir tarih yoktur). Rus imparatorunun Batı takvimini temel alması - Bizans takvimi yerine İsa'nın doğumundan itibaren - mantıklıdır: Bizans 1453'te Türklerden düştü ve başka hiç kimse bu takvimi yaygın olarak kullanmadı (Yunanlılar hariç). , o zamandan beri Türklerin egemenliği altında olan) ve ikincisi Peter, ülkeyi Avrupalılaştırmaya çalıştım, bu da sadece Bizans takviminin Avrupa takvimine değişmesine değil, aynı zamanda Avrupa modasını, eğitimi de tanıttı. sistem, Kilise yönetim sistemi, sistem hükümet kontrollü... Ancak, bir çarpıtmayı daha hatırlamakta fayda var tarihsel gerçekler Hinevich'in ardından, Peter'ın yeni yılın başlangıcını tam olarak "eğlence" uğruna 1 Ocak'a ertelediğini söyleyen neo-paganlar - bu gün Ortodoks Kilisesi Rab'bin Sünnet bayramını kutluyor. Öyle mi? Peter I, elbette bir ateist değildi, ama derinden dindar bir insandı: kiliselere ve manastırlara düzenli olarak para bağışladı, ilahi hizmetlere katıldı ve kliros'ta (kilise korosunda) şarkı söylemeyi sevdiğine dair kanıtlar korundu. ve “Havari” yi okuyun (genellikle Liturgy'de rahipler tarafından değil, sekstonlar (sunaktaki yardımcılar) - dünyevi insanlar tarafından okunan Yeni Ahit'in bir kısmı), Havariler Peter ve Paul'un kilisesini hatırlayabilirsiniz. Yapımı Peter I'in kişisel kararnamesine göre ve kendisi tarafından kişisel olarak hazırlanan çizimlere göre gerçekleştirilen Basmannaya Sloboda (Sytin P. V Moskova sokaklarının tarihinden. - M.: Moskovsky işçisi, 1958). Ama doğru olan, rahiplerin kendilerini eleştirdiği - dolayısıyla onlara karşı küçümseyici tutumu ... Aynı zamanda tekrar etmeliyim: Peter ben derinden dindar bir insandı, "Petrus I ve din ilişkisi. IV. Gurianova, Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi Eğitim Yönetimi Bölümü Başvuru Sahibi N.P. Ogarev”: “Petrus'un mektuplarını ve sözlerini okurken, içlerindeki Tanrı'nın adının, şüphesiz bir dini duygunun kanıtı olduğu açıkça görülmektedir: “Tanrı'ya inanmayan, ya delidir ya da doğal olarak delidir”, “Kim Allah'ı unutur ve O'nun emirlerini yerine getirmez, bütün çalışmalarıyla başarılı olamayacak ve az fayda görecektir! Çar hiçbir şekilde bir Ortodoks Hristiyanın görevlerini ihmal etmedi. İncil'i onurlandırdı (“Bu kitap tüm kitaplardan daha bilgedir. Bize Tanrı'yı ​​ve yarattıklarını tanımayı öğretir ve Tanrı ve komşumuz için pozisyonlar çizer!”), hararetle dua etti (“Rahipler kadar güvenle, yürekten yüksek sesle şarkı söyledi, Çar, bütün saatler boyunca ve Ayin için kitaplarını önünde bulunduran keşişler ve mezmur yazarları, "Babamız" olarak bilir (Sadece Jul'un Notları, Büyük Peter'in Danimarka elçisi (1709-1711)). ... Dahası, Peter Dini özgür düşünceye ve ateizme müsamaha göstermedim... İroni nedeniyle bir yetkilinin cezalandırılması Kutsal Yazı, kral, kendisini bilge bir politikacı olarak nitelendiren bir düşünceyi dile getirdi: "İyi örgütlenmiş herhangi bir toplumun en iyi uyumu olan böyle bir ipi nasıl zayıflatırsınız?" (I.V. Gurianova. Peter I ve din arasındaki ilişkiler)

İşte I. Peter 27 Temmuz 1714'te Gangut Burnu savaşında Rus filosunun İsveç'e karşı kazandığı zaferle ilgili olarak Menshikov'a yazdığı bir mektupta Tanrı'dan bahseder (ancak kendi erdemlerinden bahsedebilirdi). Rab Tanrı, Rusya'yı yüceltmeye tenezzül etti ...” ... Bu yüzden, Peter I'in bir şaka uğruna Yeni Yılı Rab'bin Sünnet bayramına taşıdığını söylemek uygunsuz ve aptalca: ilk olarak, şimdi okul çocukları “sünnet” kelimesine kıkırdarlar ve devrimden önce en azından bu konuda sakindiler (özellikle hem o zaman hem de şimdi Rus Ortodoks Kilisesi'nin Rab'bin Sünnet bayramını kutladığını düşünürsek). Ve şimdi bile, ülkede iki yüz bin Yahudi ve sünnet uygulayan birkaç milyon Müslümanın varlığı, sünnetin bir tür şaka olduğunu söylemek garip; ikincisi, söylendiği gibi Peter I bir inanandı; üçüncüsü, Peter, istediği günü kişisel olarak seçerek tatili kendim ertelemedim, ancak sadece kopyaladım Avrupa sistemi kronoloji - yani, Avrupa'da iki bin (!) Yıldan fazla bir süredir var olanı aldı (ve Avrupalılar, Rusların veya Çinlilerin biriyle savaşıp savaşmadığına bakmadan kronoloji sistemini derinden kullandılar. kavga). Jülyen takvimi, I. Peter tarafından alınan, Sosigenes liderliğindeki bir grup İskenderiyeli gökbilimci tarafından geliştirilen ve Jül Sezar tarafından MÖ 1 Ocak 45'ten itibaren tanıtılan bir takvimdir. e. (gökbilimcilerin ve Sezar'ın, Mesih'in doğumundan bu yana Mesih hakkında hiçbir şey bilmediğini, O'nu tapınağa getirmediğini ve sünnetin henüz gerçekleşmediğini anlıyorsunuz).

Jülyen takvimi eski Roma takvimini yeniden şekillendirdi ve Helenistik Mısır'ın astronomik kültürüne dayanıyordu.

Okuyun: Jülyen takvimi. Modern güneş konveksiyonu, MÖ 1 Ocak 45'te tanıtılan antik Roma güneş konveksiyonundan kaynaklanmaktadır. e. 46'da gerçekleştirilen reformun bir sonucu olarak. e. Julius Caesar (dolayısıyla adı). 1 Ocak günü de yeni yılın başlangıcı oldu (bundan önce yeni yıl 1 Mart'ta Roman K.'de başladı ... Doğru Uygulama Julian K. MS 7 ile başladı. e.; O zamandan beri, sıra sayısı 4'e bölünebilen Jülyen takviminin tüm yılları artık yıldır. MS 325'te e. İznik Konsili'nde Julian Sözleşmesi, Hıristiyan Kilisesi tarafından kabul edildi.” (Büyük Sovyet Ansiklopedisi)

Bolshaya'nın yazdığı gibi sovyet ansiklopedisi- Jülyen takvimi Ortodoks Kilisesi tarafından kabul edildi ve bu, Peter'ın neden olduğu koşulları ortaya koymada önemli bir gerçektir. ben Gregoryen takvimi yerine Jülyen takvimini seçti. Gregoryen takvimi Katolik Kilisesi tarafından kullanıldı - bu gerçek hem Ortodoks hem de Protestan ülkeler için önemliydi: “Almanya'nın Evanjelik safları, evlat edinmekten korktu. Miladi takvim Papa'nın etkisi altına girdiler, uzun bir tereddütten sonra, ancak 1700'de, zaten 11 gün yayınlamak zorunda kaldıklarında kabul ettiler, bunun için 18 Şubat'ı takip eden gün 1 Mart olarak kabul edildi. Aynı yıl, Gregoryen K. Danimarka ve Hollanda'da ve ertesi yıl, XVIII yüzyılın 12 Ocak 1701'de başladığı İsviçre'nin birçok Evanjelik kantonunda tanıtıldı. İngiltere'de, Gregoryen K. 1752'de tanıtıldı, bunun için 2 m Eylül için orada. 14'ünü saydı; aynı zamanda, 1 Ocak İngiltere'de yılın başlangıcı olarak kabul edildi, daha önce 25 Mart'a düştü ... ”(F.A. Brockhaus ve I.A. Efron Ansiklopedik Sözlüğü)). Yani, Protestan ülkelerin (ve Peter ben tam olarak onlara seyahat etti) Vatikan'ın etkisinden korkarak Jülyen takvimini kullandı. Vatikan, Ortodoksları Gregoryen takvimini kabul etmeye de ikna etmeye çalıştı: "Katolikler, Ortodoksları Gregoryen takvimini kabul etmeye teşvik etmek için çok çaba sarf ettiler. Ortodoksların Gregoryen takvimine karşı öne sürdüğü ana itiraz, kanonik olmadığıdır. İznik Konseyi'nin tanımı sayesinde St. Paskalya, Yahudilerle (her zaman ilk bahar dolunayında Fısıhlarını kutlarlar) veya onlardan daha önce kutlanmamalı, ancak her zaman daha sonra, en az bir gün kutlanmalıdır; Batılı Hıristiyanlar, K.'larının astronomik doğruluğu nedeniyle, zaman zaman Paskalya'yı bu kuralla tutarsız bir şekilde kutlarlar. (F.A. Brockhaus ve I.A. Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü).

Bu arada, Peter'dan önce bile tarihlerin yazılması ve tatillerin hesaplanmasındaki bu tutarsızlıklar ben kronolojide değişiklik yapılmasına neden oldu: 7000 yazında Moskova Büyük Dükü III. 1 Mart'tan 1 Eylül'e kadar (bu güne kadar Rus Ortodoks Kilisesi'nde geçerli olan bir karar).

Yani, Rusya'daki duruma ve Avrupa'daki duruma dayanarak, Peter'ın ben Jülyen takvimini Ortodoks Kilisesi geleneğine uygun olarak dini düşünceler temelinde seçti: "Peter'ın şüphesiz çok şey yaptığı aydınlanmanın yayılması, dine büyük bir dikkatle gerçekleşti." (I. Voronitsyn, "Ateizm Tarihi", 1930)

Şimdi İsa'nın doğumundan 45 yıl önce oluşturulan Julian takviminin Peter tarafından seçildiğini görüyoruz. ben Ortodoks geleneğinde Rusya'da zaten dolaşımda olduğu gerçeğinden yola çıkarak (dünyanın yaratılmasından gelen kronolojiye paralel olarak).

Ve son olarak, Khinevich'in Rusça'da “yıl” kelimesinin olmadığını, sadece “yaz” kelimesinin olduğunu ve “yıl” kelimesinin Peter tarafından tanıtıldığını söylediğini belirtmekte fayda var. ben "Hollandalılarla ve diğer yabancılarla iletişim kuran" ve sözünü onlardan alan " tanrı"!

"Doğum tarihi. n. yıl, çevir. yıl, yıl, yıl "yeterli", diğer Rusça. yıl "zaman, dönem", Ukraynaca. godi "yeter artık bitti", aziz-zafer. yılὥ ρα, καιρ ό ς, χρ ό νος, Bulgarca. yıl ek olarak bir yıl “kimse”, Serbohorv. Gȏ d, cins. s. g ȍ evet "tatil", Slovence. Git̑ d "zaman, olgunluk, tatil, yıl dönümü", Çekçe. hod "zaman, tatil", Pol. tanrısal pl. "şenlik", v.-pabuçları. ceket pl. "Noel", n.-pud. tanrı - aynı. İşte hava durumu, fayda, lütfen, uygun, uygun. Zaferden. krediler. ltsh. gads "yıl"; bkz. M. - E. 1, 581.

“... laker ѣ dağlarda yüz ѣ gorodok ve rkushche chii se gorodok'a sorѡ aynı rkosha 6 bir gündü̑ üç tane al ӕ Kii Shchek Horiv vb.ѣ bu yıl lasha ve izgybosha ... "

“...ders vermemiz҂ ҃ Grivnası'nda ѿ yıldan yıla ... "

“... aynı ѡ bıchny ӕ p ѣ sni Bu ҃ yıllarda ѡ bychny ӕ ve diğer tsr ҃ kvi haline gelmek ѧ o şehirde ...”

Ve işte “Mikhail Klopsky'nin Yaşam Öyküsü” nden bir alıntı (XV yüzyılın 70'lerinin sonlarında Novgorod edebiyatının bir anıtı): “Ve o zaman Vladyka Ivan 3 yıl boyunca yapamadı ...”

Ve işte ünlü “Afanasi Nikitin'in Üç Denizin Ötesine Yolculuğu”ndan bir alıntı (Sophia Second ve Lvov Chronicles'ın 1518 yasasına dayanan baskılarına göre, bu da daha önceki kronik kodunu yansıtıyordu. XV yüzyılın 80'leri.) : “Aynı yıl Ynd'de tüccar olan Ofonas Tveritin'in yazılarını edindim.ѣ 4 yaşında ama Vasily Papin ile gittiğini söylüyor. Deneylere gelince, Vasily, Krechat ile Büyük Dük'ün büyükelçisi olarak gittiyse ve Kazan kampanyasından bir yıl önce Horde'dan geldiğini, Prens Yuria'nın Kazan yakınındaysa, Kazan yakınında vurulduğunu söylediler.

Ve şimdi, eski zamanlarda "yaz" kelimesinin ne anlama geldiğini görelim: "YAZ - Eski Rusça, Eski Slavca. Kelime, "güneş ışığı ve sıcaklık zamanı" anlamına gelen Hint-Avrupa dilindeki leto kökünden türetilmiştir. Araştırmacılar, Eski İrlandaca laithe (gün) kelimesinin baykuşlarla ilgili olduğuna inanıyor. Modern Rusça'da kelime şu anlama gelir: "ilkbahar ve sonbahar arasındaki yılın en sıcak zamanı." (Rus dili Semenov'un etimolojik sözlüğü).

Ardından, "yıl" ve "yaz" kelimelerini karşılaştırırız:

“Yıl (Eski Zafer - bekle, zaman, dönem), Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketinin aynı noktaya dönene kadar süresi ile belirlenen en yüksek zaman birimidir. yıl yaşam döngüsü, bir zamanlar doğanın ölme ve yeniden doğuş dönemleriyle ilişkiliydi. Başlangıçta, Rus halkı arasında yıl, soyut bir zaman kavramını ve beklentisini ifade ediyordu. Sonra iki bölüme ayrılmaya başladı - kış ve yaz saati ve sadece 15. yüzyıldan. dört mevsim tanıtıldı. (Manevi kültürün temelleri (bir öğretmenin ansiklopedik sözlüğü), makale " Yıl")

“Yaz (eski Slav. - yıl), 22 Haziran'da yaz gündönümü gününden başlayıp 22 Eylül'de sonbahar ekinoksu gününde biten mevsimdir. Bu, Dünyanın Kuzey Yarımküresindeki astronomik kronolojiye göre. (Manevi kültürün temelleri (bir öğretmenin ansiklopedik sözlüğü), "Yaz" makalesi)

Böylece "yaz"ın takvimin periyodikliği, "yıl"ın ise bir zaman dilimi anlamına geldiği görülebilir. Bu yüzden, aynı "Afanasi Nikitin'in üç denizinin ötesine yolculuk" bölümünde "In lѣ sonra 6983 "-" Aynı yıl tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını aldım ... ". Zamanımızda, "yaz" kavramı zaten kullanım dışı kaldı (ilk yarıda XX Yüzyıllar, daha çok göçmen bir ortamda olmasına rağmen, Rus yazar I.S. Shmelev'in “Rab'bin Yazı” (1927-1948) romanını hatırlatsa da hala kullanılıyordu ve sadece “yıl” kelimesi geniş kullanımda kaldı. “Kronik” kelimesi olarak hiçbir yerde kullanımda karşılaşmayacaksınız, ancak “yıllık” yaygın olarak kullanılmaktadır.

Peter'a dönüş ben Küçük yaşlardan itibaren Almanca bildiği, düzenli bir mesleğe sahip olduğu unutulmamalıdır. Alman yerleşimi: "Peter I genç yaşta biliyordum Almanca ve ardından Hollandaca, İngilizce ve Fransızca" (Büyük Sovyet Ansiklopedisi). Almanca'da Tanrı "Gott" olarak yazılacak ve "Gott" gibi ses çıkaracak ve Felemenkçe'de "Gott" gibi ses çıkaracak. d "Taşı" gibi telaffuz edilir: bu nedenle, Hollandalıların kelimeyi aramadığı (ve bu ana şey) göz önüne alındığında" yıl "ile hiçbir ilişki yoktur" Tanrı "yıl, Hinevich'in ifadesinin aksine, "yıl" kelimesi Hollandaca dilinde olduğu için: "jaar". Yani, Khinevich'in birçok neo-paganın en sevdiği şeyle meşgul olduğunu görüyoruz - linguophryism, kural olarak sadece neo-paganlar Batılı kelimeleri Rus diline göre açıklıyor, ancak burada durum tam tersi. Pekala, Khinevich'in “yıl-Tanrı” kelimesinin Mesih'e uygulandığı fikrinin kendisi (çünkü Khinevich'in versiyonuna göre Peter ben Yeni Yılı Rab'bin Sünnet Bayramı'na bağladı), çok saçma, çünkü şu soru ortaya çıkıyor: “Ya eski Tanrı, bu kim, eğer Mesih yeniyse?” Peter ben Krishna'nın mı yoksa Ahura Mazda'nın mı takipçisiydi? Veya Peter ben pagan mıydı ve Perun'a mı inanıyordu? Khinevich'in Ivanovo'da “Peter ben 5.000 yıllık tarihimizi çaldı” – Perunover bunu yapmazdı, değil mi?

O halde özetleyelim:

1. İsa'nın doğumundan 5000 yıl önce Çin/Çinliler ile Rusya/Slavlar arasında bir savaş olamazdı, bu tür devletler ve halklar olmadığı için Slavlar ve Çinliler arasındaki olası çatışmalar hakkında arkeolojik, folklor ve edebi bilgiler de yoktur;

2. “Dünyanın yaratılışından” kronoloji, Rusya ve Çin tarihi ile hiçbir şekilde bağlantılı olmayan ve dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığını açıkça gösteren Bizans'tan Rusya'ya geldi;

3. Dünyanın Tanrı tarafından yaratılmasına yapılan atıflar, yalnızca Rusya'nın vaftizinden sonra yazılı kaynaklarda bulunur ve Kirik Novgorodets'in yazılarında zaten okunabilir. XII Yüzyılda, "Dünyanın Yıldız Tapınağı'nda yaratılması" sözü yalnızca Khinevich'te (ve daha sonra yalanını alan, ancak Khinevich'in "eserleri" ile tanıştığını reddeden Levashov'da bulunurken (aynı zamanda, XXI yüzyılda aktif olarak "Slav-Aryan Vedalarını" kullandı;

4. Rusya'da, dünyanın “yaratılışından” hesaplamanın “dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığını ima ettiği açıkça anlaşıldı, çünkü Orta Çağ'da insanlar 7000 yıl sonra dünyanın sonunu ve Mesih'in ikinci gelişini bekliyordu. Tanrı tarafından dünyanın yaratılmasından itibaren tamamlanacaktı ve modern zamanlarda ve 1917 devriminden önce, dünyanın yaratılışından başlayarak yalnızca "m"nin yaratılmasından itibaren yazdılar. i ra”, “mir” kelimesi savaşın yokluğu değil, etrafındaki dünya, evren anlamına geldiğinden;

5. Peter Ben hiçbir şeyi yok etmedim, çünkü Rus tarihi, Mesih'in doğumundan 5000 yıl önce mevcut değildi, oysa eski Bizans kronolojisinin (Eski İnananlar tarafından kullanıldı) kullanımına izin verdi, ancak kronolojiyi doğumundan itibaren tanıttı. Avrupa modeline göre resmi belgelerde İsa;

6. 1 Ocak 1700'den itibaren Peter, MÖ 45'te Julius Caesar tarafından derlenen ve Rusya'nın Vaftizinden sonra Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılan Jülyen takvimini kullanıma sundum, böylece yeni bir şey icat etmedi ve kişisel olarak hiçbir şey yapmadı.

7. Peter "Yıl" kelimesini ben icat etmedim, Hollanda dilinden " Tanrı ”, çünkü “yıl” kavramı Rusça'da zaten mevcuttu ve Hollandaca'da “Tanrı” “yıl” anlamına gelmiyordu, ancak “yıl” farklı bir kelimeyle ifade edildi ve Hollandalılar, Almanlar ve İngilizler Mesih'e inandılar. Peter ben böylece Mesih muhtemelen "yeni Tanrı" olamaz.

Sonuç: Başka biri size Peter'ın 5000 yıllık tarihimizi çaldığını veya Çin ve Rusların Yıldız Tapınağı'nda bir barış anlaşması imzaladığını söylerse, bu yoğun cahilleri nereye göndereceğinizi zaten biliyorsunuz ... Bu doğru: Omsk'a, Khinevich'e.

Ateş Ankası Yeni Yıl

22 Eylül 2017'de, Sonbahar Ekinoksu gününde, tüm aydınlanmış Ruslar - Ruslar - Slav-Aryanlar - Ateşli Anka Kuşunun Yeni Yılını kutlayacak! Bu dönemde, 7526 Yazı, Yıldız Tapınağında (S.M.Z.Kh) Dünyanın Yaratılışından geliyor!
Şu anda, Dünya hala "İncil uygarlığı"nın etkisi altındadır ve çoğu insan İsa'nın Doğuşu ve Gregoryen'in tarihlerini kullanır. kilise takvimi. Gregoryen takviminden yaklaşık 13 gün farklılık gösteren Jülyen takvimi de "eski tarz" olarak adlandırılan bellekte korunmaktadır. Rusya'da öyle oldu ki, Peter I zamanından beri, her yıl Ocak ayında "Eski Yeni Yıl" kutlandığında onu hatırlıyorlar.

Ayrıca medya, Çin, Japon ve diğer takvimlere göre yılların değişimini saplantılı bir şekilde hatırlatıyor. Örneğin, Çinliler şu an yıl 4713, Yahudiler 5778 yıllarını şimdiden kutladılar.

Tabii ki, bu genel bakış açısını genişletir, ancak daha gerçek, nesnel hale gelmesi ve gerçek dünya görüşünü yansıtması için, yerli Eski Rus kronoloji geleneğimize tam olarak dokunmamız gerekir.

Rusların tüm tatilleri astronomiktir ve yerel Vedik inançlarıyla ilişkilidir. Bu nedenle, Kozmos ve Yıldız zamanına sıkı sıkıya bağlıdırlar ve insanın herhangi bir yeniliğine - ne "eski" ne de "yeni" kronoloji tarzına bağlı değildirler.

Atalarımızın kültürünün kökenleri, "yeni çağ"ın başlamasından binlerce yıl öncesine uzanıyor ve yankıları bu güne kadar devam ediyor...
Onlarda en eski katmanı buluyoruz - insan yaşamına dokunan yakın çevrenin nesneleri ve fenomenleri.
Bunlar Kozmos ve Doğanın güçleri ve onlarla ilişkili Büyük Atalarımız: Svarog, Lada, Perun, Veles, Makosh, - Tüm Ailemiz. Ama aynı zamanda hayvan ve sebze dünyası, ağaçlar, korular, ormanlar, nehirler, göller, taşlar, parşömenler vb.

Atalarımızın, Rus Tanrılarının dönüşebileceği birçok totemik hayvanı vardı, yani bunlar bu tanrıların hipostazlarıydı: Ayı (Veles), Kurt (Semargl), At (Kitovras), Kartal (Perun), Finist Clear Falcon (görüntüsü). Rus), Phoenix (Ebedi Yaşam - Svarog Döngüsü), vb.
Rusların eski İnancı, - Rus felsefi ve Vedik öğretisi - var olan her şeyin Tanrı olduğu, Evreni, Doğayı ve varlığın mutlak başlangıcını tanımlayan bilgelik olarak karakterize edilir. Ve insan bir mikrokozmostur. Tanrı dışarıda değil, içeride - insan ruhunun uçurumunda. Tapınmanın amacı, yaşamın çeşitli tezahürleriyle dolu ve sürekli hareket halinde tek bir organik bütün olarak algılanan Doğa idi.

Slavizm, gezegenimizdeki en eski dünya İnancıdır. Slavların ana çekirdeği Eski Rus Vedik Kültürüdür. Slavlar Aryanlar - Ruslar - Eski Rus Vedik İnancına bağlı olan, Kuralı - Uzay ve Doğa yasalarını - dünyayı yöneten Svarog'un evrensel yasası - yücelten Ruslar. Hükümdarlığı yüceltmek, Tanrı'yı ​​yüceltmektir. Övgü Kuralı - bu Ortodoksluk. Gördüğünüz gibi, Atalarımızın İnancı o uzak zamanda zaten böyle adlandırılıyordu. Slavizm - bugün var olan tüm dünya dinlerinin temelini attı.

Ruslar, büyük Atalara ve zengin bir kültüre sahip harika bir halk! Ve insanlarımızın her ay Doğa, Kozmos, Rus Tanrılarımız - Ailemiz ile ilişkili kendi tatilleri vardır.
Eski Rus takvimi - Kolyada Dar - Yuvarlak Sayılar bize Slav-Aryan astrolojisinden Atalarımızdan geldi, buna göre Midgard-Dünyamız sadece Yarilo-Güneş çevresinde hareket etmekle kalmıyor, aynı zamanda kendi ekseni ve ekseni etrafında dönüyor. , sırayla, dairesel bir koni içinde yavaşça hareket eder. Bu harekete presesyon denir. Ve bunun bir sonucu olarak, Dünya'dan görsel olarak gözlemlenen tam devir yıldızlı gökyüzü 25920 yılda gerçekleşir - bu bilinen devrim dönemidir Güneş Sistemi Galaksinin merkezi etrafında Yarilo-Sun. Atalarımız bu göksel döngüye Svarog Çemberi (Svarog Günleri) adını verdiler.

Midgard-Dünya'nın Yarilo-Sun etrafındaki dönüş döngüsüne Yaz adı verildi. Dilimizde yaz kelimesinden itibaren vakayiname, vakanüvis, kronoloji vb. kavramlar korunmuştur.

Benzer şekilde, atalarımız "Svarogy Circle" için en uzun süre de harikaydı: 25920 yıl. Bu kadar büyük bir rakam, bir ölçekte yaşamaya alışmış çağdaşlar tarafından hala farkedilmeden kalıyor. insan hayatı ve insanlığın ve buzul çağlarının Kozmik varlığının zaman ölçekleriyle değil.

Dünyevi bir gözlemci için Svarog Çemberi boyunca, Yarilo-Sun'umuz, her zamanki yıllık döngünün tersi yönde, takımyıldızdan takımyıldıza (aksi takdirde - oda) gökkubbe boyunca hareket eder. Yarilo-Sun'un gökyüzündeki konumu gündönümleri sırasında belirlenir. 22 Eylül'de (Aryan, Rus stili) veya 22 Mart'ta (Latin, Batı stili) Yarilo-Sun hangi odada yaşıyoruz?

Batı ve Çin astrolojisinden farklı olarak, gök kubbedeki Slav-Aryanlar 12 değil, 16 zodyak takımyıldızını ayırt ettiğinden, buna göre zodyak dönemi, onların görüşüne göre 1620 yıl sürdü. Yani, her 1620 yılda bir Yarilo-Sun'un sonbahar gündönümü noktası yeni bir odaya (takımyıldız) geçer.

Rusların neredeyse tüm tatilleri, Dünya'nın ve Kozmos'un yaşam döngüsüyle örtüşür ve bu nedenle sadece manevi değil, aynı zamanda başka bir şey de önemlidir - Doğa ile tanışma, yaşamınıza Evrenin canlı olduğu hissini getirir.

Onlarca bin yıl boyunca, takvim tarihleri ​​atalarımıza hizmet etti ve onların toprağı işlemelerine, hasat etmelerine, avlanmalarına ve zamanında balık tutmalarına yardımcı oldu. On altı (modern - on iki) parçaya bölünmüş yaz, ritüel çalılıklarda tasvir edildi ve her aya özel bir işaret karşılık geldi. Yaz (yıllık tekerlek) - Kolo Svarog - tüm canlıların ebedi yeniden doğuşu ve yenilenmesinden oluşan özel bir anlam taşıyordu. Ancak takvim sadece hafta içi için değil, her zaman iyi bayramlar ile süslenir.

Ramhat geliyor - İlahi Başlangıç ​​ayı. Bu ay, Rus takvimi Yeni Yaz'ın başlangıcı ile ilişkilidir - Tanrı Veles'in himayesinde Kurt'un Yeni Slav Uzay Çağında Yeni Yıl.

1 Ramhat - 22 Eylül - Sonbahar ekinoksunun günü, Aile Günü. Svarog Günü, Hasat Festivali - Rus Yeni Yılı!

Astronomik olarak, sonbahar Ramhat 1 veya 22 Eylül'de başlar. Güneşin Terazi, Akrep ve Yay burçlarından geçtiği sonbahar aylarıdır. Soğuk çiy, arı rüşvet almayı bırakır. Ardından sonbaharın buluşması, şarkılar eşliğinde gün batımını sahada seyrederler. Ve kırlangıçların son uçuşu, kavurma (hasatın tamamlanması).

Eski günlerde, bu aya "ruyin" de denirdi - sonbahar rüzgarlarının ve hayvanların, özellikle de geyiklerin kükremesinden. Sonbahar rüzgarına uygulandığında “kükreme, üfleme, çağrı” anlamına gelen “ryuti” (kükreme) fiilinin eski Rus biçimi bilinmektedir. Hava durumu diğerlerinden farklı olduğu için "kaşlarını çattı" adını aldı - gökyüzü genellikle kaşlarını çatar, yağmur yağar, sonbahar doğada gelir. Bu ayın bir diğer adı olan "bahar", fundaların bu zamanda çiçek açmaya başlamasından kaynaklanmaktadır.

Ancak ayın en eski adı "Ramhat" idi - İlahi Başlangıç ​​ayı, kırkıncı ay - 41 gün. Ramhat ayının ilk günü 21-22 Eylül'e karşılık gelir, yani Slav-Aryan günü, 21 Eylül akşamı ve gecesinin bir kısmı ile 22 Eylül gecesinin geri kalanını, sabahını ve gününü içerir.

Bu dönemde Makoshino Poletye kutlanır - “eski Hint yazı”, giden yazın son sıcak günleri olan Ata Tanrıça Mokosh'a adanmış Ramhat 38'e (28 Ekim) kadar bir dizi kutsal gün. Tanrıça Makosh - Evrensel Kader Tanrıçası, Karma Yasası Tanrıçası.

Makosh, kadın bilgeliğini kişileştiren Veles'i tamamlar, kadın doğurganlığı ve üretkenliği, evdeki tasarruf ve refahla ilgilenir ve ayrıca dünyadaki kadın iğne işlerine patronluk eder. Tanrıça Makosh - Rusya'nın Ana Tanrıçası! Bu Tanrıça sayesinde, Rusya'da “bilinmeyen kader” kavramı vardır, çünkü Kaderlerin tüm konuları Mokosh'un (İradesi sadece Aile tarafından bilinen) elindedir. Tamamen aile mutluluğunu ve refahını korumak - Makosh oldukça katı ve talepkar bir Tanrıçadır.

Saha çalışması bitiyor, Makoshino Poletye geçiyor, giden Yazın son sıcak günleri geliyor ve Harika tatiller geliyor: Rod, Svarog, Lada, Rozhanitsy, Toprak Ana, Hasat!
Sonuçları özetleme zamanı ve Yeni Yaz'ın başlangıcı - bir evlilik birliğini sonuçlandırma kararları - sonuçta, bu sonbahar ekinoksunun astronomik Günü - Ramhat 1 (21-22 Eylül)!
Bu gün, Yüce Ailenin ve Cennetteki Ailenin - Atalar-Atalar - gereksinimlerini getirirler ve ayrıca Dünya Ailesini yüceltirler - tüm akrabalar yaşayanların Kuralına göre:
"Sonsuza dek Tanrı Çubuğu'na şan, işler için bize övgü."

1 Ramhat (21 - 22 Eylül arası) - Svarog Günü - en önemli gün - sonbahar ekinoksunun Günü - Cennetteki Demirci Bayramı. Svarga'yı kapatma ayinleri (Cennet ve Dünya arasındaki canlı bağlantının kesilmesi) çoktan geçti. Işık Tanrılarının etkisi düşüyor. Dünya Veles'in bakımında kalır ...

İnsanların deneyimleyebilmesi için zor zamanlar, Svarog onlara zanaat sanatı olan bir balta verdi. Bu nedenle demirciler, marangozlar ve tüm ustalar özellikle onurlandırılır. Sonbahar ekinoksu veya hasat zamanı, geleneksel olarak, Toprak Ana'nın armağanları olan yabani veya yeşil meyvelerin hasadı ile ilişkilendirilmiştir. Bu ekinoks, sebze, meyve ve artık tahıl hasadının sonu olan Svarog Kolya'da gündüzün geceye eşit olduğu yılın iki gününün ikincisidir.
Sonbahar ekinoksu günü kışın gelişini hatırlatır, bu dönemde kışın yeterli yiyeceğin olmasını sağlamak için büyülü ritüeller yapılır: ayin, yazın en iyi hediyelerinin ilk kez festivalde gösterilmesinden oluşur ve sonra yemiş...