Avrupa'da, 1582'den başlayarak, reforme edilen (Gregoryen) takvim yavaş yavaş yayıldı. Gregoryen takvimi, tropikal yılın çok daha doğru bir tahminini verir. İlk kez, Gregoryen takvimi Papa Gregory XIII tarafından Katolik ülkelerde 4 Ekim 1582'de bir öncekinin yerini almak üzere tanıtıldı: 4 Ekim Perşembe'den sonraki gün 15 Ekim Cuma idi.
Miladi takvim (" yeni stil”), Dünya'nın Güneş etrafındaki döngüsel dönüşüne dayanan bir zaman hesaplama sistemidir. Yılın süresi 365.2425 gün olarak alınmıştır. Gregoryen takvimi 97'ye 400 yıl içerir.

Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark

Tanıtım sırasında Miladi takvim onunla Jülyen takvimi arasındaki fark 10 gündü. Ancak, Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki bu fark, artık yılları belirleme kurallarındaki farklılık nedeniyle zamanla kademeli olarak artar. Bu nedenle, “yeni takvim”in hangi tarihinin “eski takvim”in şu ya da bu tarihine denk geldiğini belirlerken olayın gerçekleştiği yüzyılı da hesaba katmak gerekir. Örneğin, XIV yüzyılda bu fark 8 günse, XX yüzyılda zaten 13 gündü.

Buradan artık yılların dağılımını takip eder:

• sayısı 400'ün katı olan bir yıl artık yıldır;
• 100'ün katı olan geri kalan yıllar artık olmayan yıllar;
• sayısı 4'ün katı olan diğer yıllar artık yıldır.

Böylece, 1600 ve 2000 artık yıllardı, ancak 1700, 1800 ve 1900 artık yıl değildi. 2100 de artık yıl olmayacak. Gregoryen takvimindeki ekinoksların yılına kıyasla bir günlük bir hata yaklaşık 10 bin yılda birikecektir (Julian'da - yaklaşık 128 yılda).

Gregoryen takviminin onaylanma zamanı

Dünyanın çoğu ülkesinde kabul edilen Gregoryen takvimi hemen kullanıma girmedi:
1582 - İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Lorraine, Hollanda, Lüksemburg;
1583 - Avusturya (kısmı), Bavyera, Tirol.
1584 - Avusturya (kısmı), İsviçre, Silezya, Vestfalya.
1587 - Macaristan.
1610 - Prusya.
1700 - Protestan Alman devletleri, Danimarka.
1752 - Büyük Britanya.
1753 - İsveç, Finlandiya.
1873 - Japonya.
1911 - Çin.
1916 - Bulgaristan.
1918 - Sovyet Rusya.
1919 - Sırbistan, Romanya.
1927 - Türkiye.
1928 - Mısır.
1929 - Yunanistan.

Rusya'da Gregoryen takvimi

Bildiğiniz gibi, Şubat 1918'e kadar Rusya, çoğu Ortodoks ülkesi gibi, buna göre yaşadı. Jülyen takvimi. Kronolojinin "yeni tarzı", Halk Komiserleri Konseyi'nin geleneksel Jülyen takvimini Gregoryen takvimiyle değiştirdiği Ocak 1918'de Rusya'da ortaya çıktı. Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesi'nde belirtildiği gibi, bu karar "Rusya'da hemen hemen tüm kültürel halklarla aynı zaman hesaplamasını kurmak için" alındı. Kararnameye göre tüm yükümlülüklerin vadesi 13 gün sonra gelmiş sayıldı. 1 Temmuz 1918'e kadar eski tarz kronolojinin kullanılmasına izin verilen bir tür geçiş dönemi kuruldu. Ancak aynı zamanda, eski ve yeni tarihlerin yazılma sırası belgede açıkça belirlendi: “her günün tarihinden sonra yeni takvime göre, parantez içinde hala takvime göre numarayı yazmak gerekiyordu. yürürlükte".

Eski ve yeni stillerin belirtilmesi gereken durumlarda olay ve belgeler çift tarih ile tarihlendirilir. Örneğin, yıldönümleri, tüm biyografik eserlerdeki önemli olaylar ve olayların tarihleri ​​ve tarihi belgeler için Uluslararası ilişkiler Gregoryen takviminin Rusya'dan daha önce tanıtıldığı ülkelerle ilişkili.

Yeni stile göre tarih (Miladi takvim)

Takvim- Hepimizin bildiği günler, sayılar, aylar, mevsimler, yıllar tablosu insanlığın en eski icadıdır. Frekansı düzeltir doğal olaylar, gök cisimlerinin hareket yasalarına dayanarak: Güneş, Ay, yıldızlar. Dünya, yılları ve yüzyılları sayarak güneş yörüngesi boyunca koşar. Bir günde, kendi ekseni etrafında ve bir yılda - Güneş'in etrafında bir devrim yapar. Astronomik veya güneş yılı 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur, bu da doğru zaman sayısını tutması gereken bir takvimi derlemenin zorluğunun ortaya çıktığı yerdir. Adem ve Havva'nın zamanından beri insanlar zamanı takip etmek için Güneş ve Ay "dairesini" kullandılar. Romalılar ve Yunanlılar tarafından kullanılan ay takvimi basit ve kullanışlıydı. Ayın bir canlanmasından diğerine yaklaşık 30 gün, daha doğrusu 29 gün 12 saat 44 dakika geçer. Dolayısıyla ayın değişimlerine göre önce günleri, sonra da ayları saymak mümkün oldu.

AT Ay takvimi ilk başta 10 ay vardı, bunlardan ilki Roma tanrılarına ve yüce hükümdarlara adanmıştı. Örneğin, Mart ayı tanrı Mars'ın (Martius) adını almıştır, Mayıs ayı tanrıça Maia'ya adanmıştır, Temmuz ayı Roma imparatoru Julius Caesar'ın adını almıştır ve Ağustos ayı imparator Octavian Augustus'un adını almıştır. AT Antik Dünya 3. yüzyıldan itibaren, ete göre, dört yıllık bir ay-güneş döngüsüne dayanan ve güneş yılı ile 4 yılda 4 gün arasında bir tutarsızlık veren bir takvim kullanıldı. Mısır'da, Sirius ve Güneş'in gözlemlerinden bir güneş takvimi derlendi. Bu takvimde yıl 365 gün sürdü, 12 ayı 30 gündü ve yılın sonuna “tanrıların doğumu” onuruna 5 gün daha eklendi.

MÖ 46'da Roma diktatörü Julius Caesar, Mısır modelini takip eden tam bir güneş takvimi sundu - Jülyen. Takvim yılının değeri için alındı güneş yılı, astronomik olandan biraz daha fazlaydı - 365 gün 6 saat. 1 Ocak yılın başlangıcı olarak yasallaştırıldı.

26 M.Ö. e. Roma imparatoru Augustus, her 4 yılda bir 1 gün daha eklendiği İskenderiye takvimini tanıttı: 365 gün yerine - yılda 366 gün, yani yılda 6 ekstra saat. 4 yıl boyunca bu, her 4 yılda bir eklenen bir tam gündü ve Şubat ayında bir gün eklenen yıla artık yıl deniyordu. Özünde, bu aynı Jülyen takviminin bir iyileştirmesiydi.

Ortodoks Kilisesi için takvim, yıllık ibadet döngüsünün temeliydi ve bu nedenle Kilise genelinde tatillerin eşzamanlılığını kurmak çok önemliydi. Paskalya kutlamalarının zamanı sorunu Birinci Ekümenik'te tartışıldı. Katedral *, ana olanlardan biri olarak. Konseyde oluşturulan Paschalia (Paskalya gününü hesaplama kuralları), temeli ile birlikte - Jülyen takvimi - aforoz altında değiştirilemez - Kilise'den aforoz ve reddedilme.

1582'de Katolik Kilisesi'nin başı Papa Gregory XIII, yeni bir takvim stili tanıttı - Gregoryen. Reformun amacının, bahar ekinoksunun 21 Mart'a kadar geri dönmesi için Paskalya kutlama gününü daha doğru bir şekilde belirlemek olduğu iddia edildi. 1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikleri Konseyi, Gregoryen takvimini tüm ayin döngüsünü ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını ihlal ettiği için kınadı. Bazı yıllarda Gregoryen takviminin Paskalya kutlama tarihindeki ana kilise kurallarından birini ihlal ettiğini not etmek önemlidir - Katolik Paskalya'nın, kanonların izin vermediği Yahudi olandan daha erken düştüğü görülür. Kilise; ayrıca bazen Petrov gönderisini "kaybolur". Aynı zamanda, Kopernik (Katolik bir keşiş olmak) gibi büyük bir bilgin astronom, Gregoryen takvimini Julian'dan daha doğru görmedi ve onu tanımadı. Yeni stil, Jülyen takvimi veya eski stil yerine Papa'nın otoritesi tarafından tanıtıldı ve Katolik ülkelerde yavaş yavaş benimsendi. Bu arada, modern gökbilimciler de hesaplamalarında Jülyen takvimini kullanıyorlar.

Rusya'da 10. yüzyıldan beri Yılbaşı 1 Mart, İncil geleneğine göre Tanrı dünyayı yarattığında kutlandı. 5 asır sonra, 1492'de, kilise geleneğine uygun olarak, Rusya'da yılın başlangıcı 1 Eylül'e taşındı ve 200 yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ayların, kökeni doğal fenomenlerle ilişkilendirilen tamamen Slav isimleri vardı. Dünyanın yaratılışından itibaren yıllar sayıldı.

19 Aralık 7208 ("dünyanın yaratılmasından") Peter, takvimin reformu hakkında bir kararname imzaladım. Takvim, Rusya tarafından vaftizle birlikte Bizans'tan kabul edilen reformdan önce olduğu gibi Julian olarak kaldı. Yılın yeni bir başlangıcı tanıtıldı - 1 Ocak ve "İsa'nın Doğuşundan" Hıristiyan kronolojisi. Kralın kararnamesi şunları öngördü: “Dünyanın yaratılmasından 31 Aralık 7208'den sonraki gün (Ortodoks Kilisesi, dünyanın yaratılış tarihini - MÖ 1 Eylül 5508) 1 Ocak 1700'den itibaren kabul edilecek. İsa'nın doğumu. Kararname ayrıca bu olayı özel bir ciddiyetle kutlamayı emretti: “Ve bu iyi girişimin ve yeni yüzüncü yüzyılın bir işareti olarak, eğlenerek, Yeni Yılda birbirinizi tebrik edin ... Kapılardaki asil ve fena sokaklarda ve evler, çam ağaçlarından ve dallarından bazı süslemeler yapın, ladin ve ardıç ... küçük toplardan ve tabancalardan yapılan atışları tamir edin, herkesin başına geldiği kadar roket fırlatın ve ateş yakar. İsa'nın Doğuşundan yılların kaydı dünyanın çoğu devleti tarafından kabul edilmektedir. Entelijansiya ve tarihçiler arasında tanrısızlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, Mesih'in adını anmaktan kaçınmaya başladılar ve İsa'nın Doğuşundan "bizim çağımız"a kadar geçen yüzyılların geri sayımını değiştirdiler.

Büyük Ekim sosyalist devriminden sonra, 14 Şubat 1918'de ülkemizde sözde yeni tarz (Gregoryen) tanıtıldı.

Gregoryen takvimi, her 400. yıl dönümünde üç artık yılı hariç tuttu. Zaman geçtikçe, Gregoryen ve Jülyen takvimi arasındaki fark artar. 16. yüzyılda 10 günün ilk değeri daha sonra artar: 18. yüzyılda - 11 gün, 19. yüzyılda - 12 gün, 20. ve XXI yüzyıllar- 13 gün, XXII - 14 gün içinde.
Ekümenik Konseyleri takip eden Rus Ortodoks Kilisesi, Gregoryen kullanan Katoliklerin aksine Jülyen takvimini kullanır.

Aynı zamanda, sivil yetkililer tarafından Gregoryen takviminin tanıtılması, Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara yol açtı. Tüm sivil toplum tarafından kutlanan Yeni Yıl, eğlenmenin uygun olmadığı bir dönemde Advent'e taşındı. Ayrıca, tarafından kilise takvimi 1 Ocak (19 Aralık, eski stil), alkol bağımlılığından kurtulmak isteyen insanları koruyan kutsal şehit Boniface'in anısına işaret ediyor - ve tüm geniş ülkemiz bu günü ellerinde gözlüklerle kutluyor. Ortodoks halkı Yeni Yılı 14 Ocak'ta "eski şekilde" kutluyor.

Notlar

1. Miladi takvim("yeni stil") MS 1582'de tanıtıldı. Papa Gregory XIII tarafından vernal ekinoksun gününün belirli bir güne karşılık gelmesi için (21 Mart). Daha önceki tarihler, Gregoryen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür. Dikkat! 2400'e kadar dönüştürülebilir

2. Jülyen takvimi 46'da tanıtılan ("eski tarz"). Julius Caesar ve toplam 365 gün; artık yıl her üç yılda birdi. Bu hata İmparator Augustus tarafından düzeltildi: MÖ 8'den. ve MS 8'den önce fazladan günler artık yıllar atlandı. Dikkat! Daha önceki tarihler, Julian artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür.

3. Roma versiyonu Jülyen takvimi MÖ 750 civarında tanıtıldı. Roma takvim yılındaki günlerin sayısının değişmesi nedeniyle, MS 8'den önce tarihlenir. doğru değildir ve yalnızca tanıtım amaçlıdır. Kronoloji, Roma'nın kuruluşundan (ab Urbe condita) - MÖ 753/754'ten yürütülmüştür. Dikkat! MÖ 753'ten önceki tarihler hesaplanmamış.

4. Ay adları Roma takvimi, mensis - ay kelimesi için üzerinde anlaşmaya varılan tanımlardır: m. Ocak; m. Şubat; m. Martius; m. Nisan; m. majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. Eylül; m. Ekim; m. Kasım; m. Aralık.

Zaman tanrısı - Janus iki yüzlü ve Maya - verimli toprakların tanrıçası

Bizim gibi Romalıların 12 ayı vardı (daha doğrusu biz, neredeyse hepimiz modern dünya bu ayları onlardan ödünç aldılar, genellikle isimleriyle), ancak yıl Mart'ta başladı. Aylar, isimlerini tanrıların, insanların, bayramların ve sadece sayıların isimlerinden almıştır:

5. Ayın numaraları ayın evreleri tarafından belirlenir. Ayın ilk gününe (yeni ay) Kalendae denirdi; Ayın 5. veya 7. gününe (ayın ikinci evresi) Nona (Nonae) denirdi; Ayın 13. veya 15. gününe (üçüncü evre, dolunay) İdus denirdi. 7. gündeki Nones ve 15. gündeki Ides, Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim aylarında, Nona'nın geri kalan aylarında - 5'inde ve Ides - 13'te düştü.
Örneğin, 22 Ağustos 80 AD. şu şekilde belirlenmiştir: Eylül Kalends'inden on bir gün önce (ante diem XI Kalendas Septembres).

Ayın ilk günleri, yaklaşan Nons'lardan, ardından Nons'ların geçtiği günlerin - Kimliklerden ve Son günler gelecekteki Kalends'ten belirlendi. Gün Kalends, Nonas veya Ides'e denk gelirse, o günün adı abl.pl.'ye yazılır, örneğin: 1 Şubat - Kalendis Februariis, 15 Mart - Idibus Martiis, 5 Nisan - Nonis Aprilibus. Kalends, Nonam veya Idam'dan hemen önceki gün, pridie (önceki gün) kelimesi ile şu şekilde ifade edildi: 31 Ocak - pridie Kalendas Februarias, 14 Mart - pridie Idus Martias, 4 Nisan - pridie Nonas Apriles.

6. Haftanın günleri. MS 3. yüzyılda haftanın yedi günü standart hale geldi. Haftanın günlerinin isimleri gök cisimleri tarafından verildi:

7.Julian tarihe MÖ 1 Ocak 4713'te öğleden beri geçen gün sayısıdır. Bu tarih keyfidir ve tarihçiler tarafından yalnızca çeşitli kronoloji sistemlerini uyumlu hale getirmek için seçilmiştir.

8. lillian tarihi- bu, Gregoryen takviminin tanıtılmasından bu yana geçen günlerin sayısını sayan astronomik bir zaman ölçme yöntemidir (00:00:00 15 Ekim 1582). Tarih gece yarısı Eşgüdümlü Evrensel Saat'te (UTC) değişir. 15 Ekim 1582 tarihli Lillian tarihi, seri numarası 1'e sahiptir. Lillian tarihi, Jülyen tarihinden 2,299,160,5 çıkarılarak ve sonuçtan ondalık kesir çıkarılarak elde edilebilir.
(c) Komut dosyasının temeli şu anda var olmayan http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm sitesinden alınmıştır.

Neden yeni bir stil tanıttı?

Gregoryen takvimi, yılın gerçek uzunluğunun çok daha doğru bir tahminini verir. Yüzyıllar boyunca, astronomik günler yavaş yavaş tarımsal işlerin ve dini bayramların bağlı olduğu yerlere kaydırıldı: ilkbahar ve sonbahar ekinoksları, vb.

Papa'nın müdahalesinin ve yeni bir takvimin kabul edilmesinin ana nedeni, Paskalya tarihini belirleyen ilkbahar ekinoks gününün Julian takvimine göre kademeli bir değişimdi. Gregory XIII'den önce Papa III. Paul ve IV. Pius takvimi güncellemeye çalışmış, ancak başarılı olamamışlardır. Reformun Gregory XIII yönünde hazırlanması, gökbilimciler Christopher Clavius ​​​​ve Aloysius Lily tarafından gerçekleştirildi.

1583'te Gregory XIII, yeni bir takvime geçme önerisiyle Konstantinopolis Patriği II. Yeremya'ya bir elçi gönderdi. 1583'ün sonunda, Konstantinopolis'teki bir konseyde, teklif, Paskalya'yı kutlamak için kanonik kurallara uygun olmadığı için reddedildi.

Gregoryen takvimine geçiş aşağıdaki değişikliklerle sonuçlandı:

• kabul anında yeni takvim, geçerli tarihi 10 gün kaydırdı ve birikmiş hataları düzeltti;
• yeni takvimde, artık yıl hakkında yeni, daha doğru bir kural çalışmaya başladı - artık yıl, yani aşağıdaki durumlarda 366 gün içeriyor:
  1. yıl sayısı 400'ün katıdır (1600, 2000, 2400);
  2. diğer yıllar - yıl sayısı 4'ün katıdır ve 100'ün katı değildir (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. Hıristiyan Paskalya'sını hesaplama kuralları değiştirildi.
• Zamanla, Julian ve Gregoryen takvimleri her 400 yılda bir üç gün daha fazla ayrılır.

Gregoryen takvimine geçiş

Bazı durumlarda, Gregoryen takvimine geçişe ciddi huzursuzluklar eşlik etti. Örneğin, Polonya kralı Stefan Batory 1584'te Riga'da yeni bir takvim çıkardığında, yerel tüccarlar 10 günlük bir vardiyanın teslimat programlarını bozduğunu ve önemli kayıplara yol açtığını iddia ederek isyan etti. İsyancılar Riga kilisesini yıktı ve birkaç belediye çalışanını öldürdü. "Takvim karışıklıkları" ancak 1589 yazında ele alındı.

Gregoryen takvimine geçen bazı ülkelerde, Jülyen kronolojisi, diğer devletlere katılmalarının bir sonucu olarak daha sonra yeniden başlatıldı.

2 Eylül 1752'de Kral II. George'un kararıyla Gregoryen takvimine geçen İngiltere'de, tarihin girilmesinden bu yana tam bir yüzyıl geçtiği için tarihi 10 değil 11 gün ileri kaydırmak gerekiyordu. Kıta Avrupası'nda yeni takvimin gücü ve fazladan bir gün daha birikmişti. 2'den sonra hemen 14 Eylül geldi. Denekler, onları daha yaşlı yapan karardan memnun değildi. Ülkede, özellikle William Hogarth'ın yarattığı Seçim serisinin gravürlerinden birinde yer alan “On bir günümüzü bize geri verin!” sloganıyla protestolar yapıldı. Bazen, örneğin Bristol'de, bazen ölüme yol açan isyanlar patlak verdi.

Yeni takvimin tanıtılmasının da ciddi mali sonuçları oldu. 1753'te - ilk tüm yıl Gregoryen takvimine göre, bankacılar vergi ödemeyi reddettiler ve 25 Mart'taki olağan vade tarihinden sonra gerekli 11 günü beklediler. Sonuç olarak, Birleşik Krallık'ta mali yıl 6 Nisan'a kadar başlamadı. Bu tarih, 250 yıl önce meydana gelen büyük değişimlerin sembolü olarak günümüze kadar gelmiştir.

İsveç'te, 1700'den 1740'a kadar olan artık günleri iptal ederek kademeli olarak yeni takvime geçmeye karar verdiler. 1700'de ilk artık gün kaldırıldı. Sonra savaş başladı ve tercümeyi unuttular. Böylece ülke kendi İsveç takvimine göre yaşadı. 1711'de Charles XII, bunun pratik olmadığını fark etti ve eski stile dönmeye ve Şubat ayına 2 gün eklemeye karar verdi. Bu nedenle, İsveç'te 30 Şubat 1712 idi. Sadece 1753'te yeni bir stil tanıtıldı. Aynı zamanda, 17 Şubat'ın ardından hemen 1 Mart geldi.

Bazı ülkeler kısmen yeni bir tarza geçtiler, örneğin İsviçre'nin çeşitli kantonları neredeyse 120 yıl boyunca bir takvim reformu benimsedi!

Rusya tarafından satışından sonra Alaska'daki Gregoryen takvimine geçiş, orada tarih satırının aktarılmasıyla birleştiği için olağandışıydı. Bu nedenle, 5 Ekim 1867 Cuma gününden sonra eski üsluba göre, yeni üsluba göre 18 Ekim 1867 Cuma günü daha geldi.

1872'de Japonya, geleneksel (ay-güneş) takviminden Gregoryen takvimine geçmeye karar verdi, böylece "Meiji'nin beşinci yılının on ikinci ayının ikinci gününden" sonraki gün 1 Ocak 1873 oldu. Japon takvimi, büyük Batılı güçlerin (Rusya hariç) takvimiyle uyumlu hale getirildi. Ancak, resmi belgeler aynı zamanda nengō sistemini kullanmaya devam ediyor. Örneğin, 1868 yılı Meiji'nin ilk yılı, 1912 Taishō 1, 1926 Showa 1, 1989 Heisei 1 vb. olarak yazılabilir. Bununla birlikte, yaygın uygulamada, Mesih'in Doğuşundan gelen kronoloji, 20. yüzyılda Japonya'da ana takvim haline gelen "Batı takvimine" (seireki) göre kullanılır.

Kore, 1 Ocak 1896'da Gregoryen takvimini kabul etti. Kabul edilen takvime göre, ay ve günlerin doğru numaralandırılması kurulmuş olmasına rağmen, ancak 1895-1897'nin devamında bile, eski yıl numaralandırması, Joseon hanedanlığının saltanatının ilk yılına göre devam etti. Gregoryen takviminin 1896'sı Joseon'un 1392'sine karşılık geldi. Daha sonra çeşitli tarihi olaylardan yıl sayıları kullanıldı, 1962'den Gregoryen takvimine benzer bir yıl sayımı kuruldu. AT Kuzey Kore 8 Temmuz 1997'den bu yana, başlangıcı Kim Il Sung'un doğum yılı olan 1912 olan yeni bir "Juche kronolojisi" kabul edildi.

Çin Cumhuriyeti, 1 Ocak 1912'de ilan ettiği Gregoryen takvimini resmen kabul etti. Çin'in Ekim 1928'de Kuomintang altında birleşmesi ile Ulusal Hükümet, Gregoryen takviminin 1 Ocak 1929'dan itibaren kullanılmasına karar verdi. Bununla birlikte, Çin, Çin'in ayları numaralandırma geleneğini korudu ve Çin Cumhuriyeti'nin ilanının ilk yılı - 1912 - kronolojinin başlangıcı olarak atandı. Bu sistem, kendisini Çin Cumhuriyeti'nin halefi olarak gören Tayvan'da halen kullanılmaktadır. Çin'in 1949'daki ilanından sonra Halk Cumhuriyeti, anakara Çin Gregoryen takvimini kullanmaya devam etti, ancak önceki hükümet tarafından tanıtılan numaralandırma ve kronoloji iptal edildi ve SSCB'de ve Batı'da kabul edilen Mesih'in Doğuşundan gelen kronoloji ile bir yazışma kuruldu.

Rusya'da(Sovyetler kontrolü altındaki topraklarda) Gregoryen takvimi, Halk Komiserleri Konseyi'nin 26 Ocak 1918 tarihli bir kararnamesi ile tanıtıldı, buna göre 1918'de 31 Ocak'tan sonra 14 Şubat takip edecek. Eski topraklarda Rus imparatorluğu başkalarının kontrolü altında devlet oluşumları Geçici Hükümetin düşüşünden sonra ortaya çıkan yeni tarzın resmi tanıtım tarihleri ​​​​farklıdır. Böylece, Geçici Sibirya Hükümeti, 31 Ağustos 1918 tarihli kararname ile yeni bir üslup tanıttı ve 1 Ekim 1918 gününü 14 Ekim 1918 günü olarak kabul etmeye karar verdi.

Gregoryen takvimini en son 1924'te Yunanistan, 1926'da Türkiye ve 1928'de Mısır kabul etti. Şimdiye kadar sadece Etiyopya ve Tayland Gregoryen takvimine geçmedi.

dinler

1923'ten beri, Rus, Kudüs, Gürcü ve Sırp hariç, yerel Ortodoks kiliselerinin çoğu, Gregoryen "yeni Jülyen" takvimine benzer, daha doğru ve 2800'e kadar Gregoryen ile çakışıyor.

Ayrıca Gregoryen takvimi Patrik Tikhon tarafından 15 Ekim 1923'te Rus Ortodoks Kilisesi'nde kullanılmak üzere tanıtıldı..

Patrik Tikhon

Bununla birlikte, bu yenilik, hemen hemen tüm cemaatler tarafından kabul edilmesine rağmen, bu zor zamanda gereksiz olan birçok kilise hiyerarşisi arasında kafa karışıklığına neden oldu, bu nedenle zaten 8 Kasım 1923'te Patrik Tikhon "yeni bir tarzın evrensel ve zorunlu tanıtımını" emretti. kilise kullanımına geçici olarak ertelendi." Böylece, yeni üslup Rus Ortodoks Kilisesi'nde sadece 24 gün geçerliydi.

1948'de Moskova Ortodoks Kiliseleri Konferansı'nda, Paskalya'nın, tüm hareketli tatiller gibi, İskenderiye Paschalia'ya (Julian takvimi) ve geçiş olmayanlara göre - yerel takvime göre hesaplanması gerektiğine karar verildi. Kilise yaşıyor.

Geçmiş tarihler nasıl yeniden hesaplanır?

Dünyanın dört bir yanındaki tarihçiler, tarihi olayları tarihlendirmek için nasıl ve hangi takvimin kullanılacağı konusunda anlaşamazlarsa, bu durum tarihlerin belirlenmesinde tutarsızlığa ve kafa karışıklığına yol açacaktır.

Tarih dönüştürmedeki hatalar nelerdir?

1. Ülkelerin farklı zamanlarda Gregoryen takvimine geçişi ile bağlantılı olarak, olgusal algı hataları meydana gelebilir: örneğin, bazen Inca Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes ve William Shakespeare'in aynı gün öldüğü söylenir - 23 Nisan , 1616. Aslında Shakespeare, Inca Garcilaso'dan 10 gün sonra öldü, çünkü Katolik İspanya'da yeni üslup, papanın tanıtılmasından itibaren yürürlükteydi ve Büyük Britanya yeni takvime ancak 1752'de ve Cervantes'ten (ki 22 Nisan'da öldü, ancak 23 Nisan'da gömüldü).
2. Başka türlü hatalar da vardır ki, herhangi bir nedenle, tarihi bir olayın tarihini miladi takvime göre almak için, ülkenin yeni bir takvime geçtiği sırada takvimler arasındaki farkı oluşturan günlerin sayısını toplarlar. stil. Yani takvimlerin gün sayısı farkını asırların derinliklerine yayarlar.

   Devlet Duma'mız böyle bir hata yaptı, 4 Kasım'da resmi tatil atama - milletvekilleri, 22 Ekim 1612'de Kitay-Gorod'un yakalanma tarihine 13 gün ekledi, ancak o zaman takvimler arasındaki fark sadece 10 gündü. Bu, Kremlin'in kendisinin veya daha doğrusu Polonya birliklerinin Kremlin garnizonunun bu tarihten çok daha sonra teslim olduğu gerçeğinden bahsetmiyor.

   Buna ek olarak, Devlet Duması bazı unutulmaz askeri tarihleri ​​de düşüncesizce atadı:
   Buzdaki savaş 5 Nisan 1242'de gerçekleşti, 28 Nisan için unutulmaz bir tarih belirlendi (fark yine 13 gün);
   Büyük Dük Dmitry Donskoy liderliğindeki Rus alaylarının Kulikovo Savaşı'ndaki Moğol-Tatar birliklerine karşı Zafer Bayramı; 8 Eylül 1380'de gerçekleşti, nedense tarih 21 Eylül (13 gün) olarak belirlendi;

   Üstelik bu hatalar seçicidir, tarihlerin çoğu doğru hesaplanmıştır, bu da daha önce bahsedilen tarihlerin yeniden hesaplanmasındaki ihmali özellikle vurgular:
   Poltava Savaşı'nda Büyük Peter komutasındaki Rus ordusunun İsveçlilere karşı Zafer Bayramı; 27 Haziran 1709'da gerçekleşti, tarih haklı olarak 8 Temmuz (11 gün) olarak belirlendi;
   Fransız ordusu ile M. I. Kutuzov komutasındaki Rus ordusunun Borodino savaşının günü; 26 Ağustos 1812'de gerçekleşti, tarih 5-7 Temmuz (12 gün) olarak doğru bir şekilde belirlendi;

3. Farklı yüzyıllarda yeni bir üsluba geçiş yapan iki ülke, tarihi bir olaya katılsa, her iki ülkenin de dikkatsiz tarihçileri, bilmeden eski tarihi her biri kendi yöntemiyle yeniden hesaplayarak daha da kafa karıştırabilir. Aynı İsveçliler, Neva Savaşı'nın tarihi (Julian takvimine göre 15 Temmuz 1240), Gregoryen takvimine göre (+11 gün) 26 Temmuz'a yanlış bir şekilde yeniden hesaplayabilirler ve aynı talihsiz tarihçilerimiz 28 Temmuz'a yeniden hesaplayacaklardı. (+13 gün).

Böyle bir karışıklığı önlemek için kabul edilen tarih çeviri kuralları:

• MS 1582'den önceki tüm tarihleri ​​belirtmek için. en yaygın kullanılanı, yalnızca MÖ 1 Ocak 45'ten itibaren tanıtılan Jülyen takvimidir. e.
• MÖ 1 Ocak 45'te Jülyen takviminin tanıtılmasından önceki tarihler. e. denilenler tarafından belirlenir. proleptik Jülyen takvimi. Proleptik (Yunancadan "bekleyen") takvim - tanıtımından önceki dönem için uzatılmış bir takvim. Basitçe söylemek gerekirse, takvim henüz icat edilmemiş olmasına rağmen, tarihler Jülyen takvimine göre hesaplanır.
• Tarihsel olay sırasında Jülyen takviminin işlemeye devam ettiği ülkelerde 1582'den sonraki tarihleri ​​yeniden hesaplamak için, tarih, olay sırasında takvimlerin farklılık gösterdiği günlerin sayısı eklenerek Gregoryen takvimine yeniden hesaplanır.
• Jülyen takviminin kullanılmadığı bölgelerde, tüm olayların tarihlendirilmesi proleptik Gregoryen takvimine göre yapılır (15 Ekim 1582'de ortaya çıkmadan önce Gregoryen takviminin kurallarına göre olayların tarihlendirilmesini belirler).