Koncepti i evolucionit të seminarit të botës organike. Teoritë e evolucionit të botës organike. Origjina e jetës në tokë
Deri në fund të shekullit të 17-të. shumica e evropianëve besonin se gjithçka në natyrë ka qenë e pandryshuar që nga dita e krijimit, se të gjitha llojet e bimëve dhe kafshëve janë ende ashtu siç i krijoi Zoti. Megjithatë, në shekullin XVIII. të dhënat e reja shkencore hedhin dyshime për këtë. Njerëzit filluan të gjenin prova se speciet bimore dhe shtazore ndryshojnë gjatë periudhave të gjata kohore. Ky proces quhet evolucion.
Teoritë e para të evolucionit
Jean-Baptiste de Monnet (1744-1829), Chevalier de Lamarck, lindi në Francë. Ai ishte fëmija i njëmbëdhjetë në një familje aristokrate të varfër. Lamarck jetoi një jetë të vështirë, vdiq një i verbër i varfër, veprat e tij u harruan. Në moshën 16-vjeçare, ai u bashkua me ushtrinë, por shpejt doli në pension për shkak të shëndetit të dobët. Nevoja e detyroi të punonte në bankë, në vend që të bënte atë që donte - mjekësinë.
botanist mbretëror
AT kohë e lirë Lamarck studioi bimët dhe fitoi njohuri kaq të gjera për këtë sa që në 1781 u emërua kryebotanist i mbretit francez. Dhjetë vjet më vonë, pasi Lamarck u zgjodh profesor i zoologjisë në Muzeun e Historisë Natyrore në Paris. Këtu ai dha leksione dhe organizoi ekspozita. Duke vërejtur ndryshimet midis fosileve dhe specieve moderne të kafshëve, Lamarck arriti në përfundimin se speciet dhe karakteristikat e kafshëve dhe bimëve nuk janë të pandryshuara, por, përkundrazi, ndryshojnë nga brezi në brez. Ky përfundim iu sugjerua atij jo vetëm nga fosilet, por edhe nga provat gjeologjike të ndryshimeve në peizazhin gjatë miliona viteve të gjata.
Lamarck arriti në përfundimin se gjatë gjithë jetës, karakteristikat e një kafshe mund të ndryshojnë në varësi të kushteve të jashtme. Ai dëshmoi se këto ndryshime janë të trashëguara. Kështu, qafa e gjirafës mund të jetë zgjatur gjatë jetës së saj për shkak të faktit se ajo duhej të shtrihej për gjethet e pemëve dhe ky ndryshim u kalua tek pasardhësit e saj. Sot, kjo teori njihet si e gabuar, megjithëse u përdor në teorinë e evolucionit të Darvinit dhe Wallace-it që u shfaq 50 vjet më vonë.
Ekspeditë në Amerikën e Jugut
Charles Darwin (1809-1882) lindi në Shrewsbury, Angli. Ai ishte djali i një mjeku. Pas mbarimit të shkollës, Darvini shkoi për të studiuar mjekësi në Universitetin e Edinburgut, por shpejt u zhgënjye me këtë temë dhe, me insistimin e babait të tij, u nis për në Universitetin e Kembrixhit për t'u përgatitur për priftërinë. Dhe megjithëse përgatitja ishte e suksesshme, Darvini ishte edhe një herë i zhgënjyer në karrierën që kishte përpara. Në të njëjtën kohë, ai u interesua për botanikë dhe entomologji (shkenca e insekteve). Në 1831, botanisti John Henslow vuri re aftësitë e Darvinit dhe i ofroi atij një punë si natyralist në një ekspeditë në Amerikën e Jugut. Para lundrimit, Darvini lexoi veprat e gjeologut Charles Lyell (shih artikullin ""). Ata e goditën shkencëtarin e ri dhe ndikuan në pikëpamjet e tij.
Zbulimet e Darvinit
Ekspedita lundroi me anijen "Beagle" dhe zgjati 5 vjet. Gjatë kësaj kohe, studiuesit vizituan Brazilin, Argjentinën, Kilin, Perun dhe Ishujt Galapagos - dhjetë ishuj shkëmborë në brigjet e Ekuadorit në Oqeanin Paqësor, secila prej të cilave ka faunën e vet. Në këtë ekspeditë, Darvini mblodhi një koleksion të madh të fosileve shkëmbore, bëri herbariume dhe një koleksion kafshësh pellushi. Ai mbajti një ditar të detajuar të ekspeditës dhe më pas përdori shumë nga materiali nga Ishujt Galapagos për të paraqitur teorinë e tij të evolucionit.
Në tetor 1836, Beagle u kthye në Angli. Darvini i kushtoi 20 vitet e ardhshme përpunimit të materialeve të mbledhura. Në vitin 1858 ai mori një dorëshkrim nga Alfred Wallace (1823-1913) me ide shumë të afërta me të tijat. Dhe megjithëse të dy natyralistët ishin bashkëautorë, roli i Darvinit në paraqitjen e një teorie të re është shumë më domethënës. Më 1859, Darvini botoi Origjinën e Llojeve me anë të Përzgjedhjes Natyrore, në të cilën ai përvijoi teorinë e evolucionit. Libri pati një sukses të madh dhe bëri shumë zhurmë, pasi binte ndesh me idetë tradicionale për origjinën e jetës në Tokë. Një nga mendimet më të guximshme ishte pohimi se evolucioni vazhdoi për shumë miliona vjet. Kjo ishte në kundërshtim me mësimin e Biblës se bota u krijua për 6 ditë dhe nuk ka ndryshuar që atëherë. Sot, shumica e shkencëtarëve përdorin një version të modernizuar të teorisë së Darvinit për të shpjeguar ndryshimet në organizmat e gjallë. Disa e hedhin poshtë teorinë e tij për arsye fetare.
Përzgjedhja natyrore
Darvini zbuloi se organizmat luftojnë njëri-tjetrin për ushqim dhe habitat. Ai vuri re se edhe brenda së njëjtës specie ka individë me tipare të veçanta që rrisin shanset e tyre për të mbijetuar. Pasardhësit e individëve të tillë trashëgojnë këto tipare dhe gradualisht ato bëhen të zakonshme. Individët që nuk i kanë këto tipare vdesin. Pra, pas shumë brezash, e gjithë specia fiton veçori të dobishme. Ky proces quhet seleksionimi natyror. Le të shohim, për shembull, se si mola u përshtat me ndryshimet në mjedisin e saj. Në fillim, të gjitha molat kishin një ngjyrë të argjendtë dhe ishin të padukshme në degët e pemëve. Por më pas pemët u errësuan nga tymi - dhe molat u bënë më të dukshme, ato u hanin më aktivisht nga zogjtë. Tenjat me ngjyrë më të errët mbijetuan. Ky ngjyrim i errët u kalua te pasardhësit e tyre dhe më pas u përhap në të gjithë speciet.
Roli i veprave të Çarls Darvinit në krijimin e teorisë shkencore evolucionare
Nga mesi i shekullit XIX. u krijuan kushte objektive për krijimin e një teorie evolucionare shkencore. Ato zbresin në sa vijon.
1. Në këtë kohë, shumë materiale faktike ishin grumbulluar në biologji, duke vërtetuar aftësinë e organizmave për të ndryshuar dhe u krijua teoria e parë evolucionare.
2. U bënë të gjitha zbulimet më të rëndësishme gjeografike, si rezultat i të cilave u përshkruan pak a shumë në detaje përfaqësuesit më të rëndësishëm të botës organike; është zbuluar një shumëllojshmëri e gjerë e llojeve të kafshëve dhe bimëve dhe janë identifikuar disa forma të ndërmjetme organizmash.
3. Zhvillimi i vrullshëm i kapitalizmit kërkonte studimin e burimeve të lëndëve të para (përfshirë ato biologjike) dhe tregjeve, të cilat intensifikuan zhvillimin e kërkimit biologjik.
4. Është arritur sukses i madh në përzgjedhjen e bimëve dhe kafshëve, të cilat kontribuan në identifikimin e shkaqeve të ndryshueshmërisë dhe konsolidimin e karakteristikave që kanë lindur në organizma.
5. Zhvillimi intensiv i mineraleve bëri të mundur zbulimin e varrezave të kafshëve prehistorike, gjurmët e bimëve dhe kafshëve të lashta, të cilat konfirmuan idetë evolucionare.
Krijuesi i themeleve të teorisë shkencore evolucionare ishte Charles Darwin (1809-1882). Propozimet e tij kryesore u botuan në vitin 1859 në librin Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorshme në luftën për jetën. C. Darwin vazhdoi të punojë në zhvillimin e teorisë evolucionare dhe botoi librat "Ndryshimi në kafshët shtëpiake dhe bimët e kultivuara" (1868) dhe "Origjina e njeriut dhe përzgjedhja seksuale" (1871). Teoria e evolucionit po zhvillohet, plotësohet vazhdimisht, por themelet e saj u përshkruan në librat e lartpërmendur.
Krijimi i teorisë së Darvinit u lehtësua nga situata që ishte krijuar në biologji në kohën kur shkencëtari filloi veprimtarinë e tij shkencore, fakti që ai jetonte në vendin më të zhvilluar (në atë kohë) kapitalist - Anglinë, aftësia për të udhëtuar (Ch Darvini bëri një udhëtim nëpër botë me anijen Beagle), si dhe cilësitë personale të shkencëtarit.
Kur zhvilloi teorinë shkencore evolucionare, Charles Darwin krijoi përkufizimin e tij të "specieve", parashtroi parime të reja për sistemimin e botës organike, që konsistojnë në gjetjen e lidhjeve farefisnore (gjenetike) që lindën për shkak të së njëjtës origjinë të të gjithë botës organike. ; e përkufizoi evolucionin si aftësinë e specieve për të ngadalësuar zhvillimin gradual gjatë ekzistencës së tyre historike. Ai zbuloi saktë shkakun e evolucionit, i cili konsiston në shfaqjen e ndryshueshmërisë trashëgimore, si dhe zbuloi saktë faktorët (forcat lëvizëse) të evolucionit, duke përfshirë përzgjedhjen natyrore dhe luftën për ekzistencë, përmes së cilës realizohet seleksionimi natyror.
Teoria e evolucionit të botës organike, e zhvilluar në veprat e Çarls Darvinit, ishte themeli për krijimin e teorisë moderne evolucionare sintetike.
Teoria sintetike e evolucionit të botës organike është një grup dispozitash dhe parimesh të bazuara shkencërisht që shpjegojnë shfaqjen e botës moderne organike të Tokës. Në zhvillimin e kësaj teorie, u përdorën rezultatet e kërkimeve në fushën e gjenetikës, mbarështimit, biologjisë molekulare dhe të tjera. shkencat biologjike të marra në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të dhe gjatë gjithë shekullit të 20-të.
Carl Linnaeus dhe roli i punës së tij në zhvillimin e teorisë evolucionare
Njeriut ka qenë gjithmonë i interesuar se nga ka ardhur një botë kaq e mrekullueshme e kafshëve dhe bimëve, nëse ka qenë gjithmonë njësoj si tani, nëse organizmat që ekzistojnë në natyrë ndryshojnë. Është e vështirë dhe nganjëherë e pamundur të zbulohen ndryshime të rëndësishme në botën përreth me sytë e një brezi, prandaj, një person fillimisht formoi një ide për pandryshueshmërinë e botës përreth, veçanërisht botën e kafshëve (faunës) dhe bimët (flora).
Idetë për pandryshueshmërinë e botës organike quhen metafizike, dhe njerëzit (përfshirë shkencëtarët) që ndajnë këto pikëpamje quhen metafizikë.
Metafizianët më të zjarrtë, të cilët besojnë se të gjitha gjallesat janë krijuar nga Zoti dhe nuk ndryshojnë nga dita e krijimit, quhen kreacionistë, kurse pseudo-mësimi për krijimin hyjnor të gjallesave dhe pandryshueshmërinë e tij quhet kreacionizëm. Kjo është një doktrinë jashtëzakonisht reaksionare, ajo pengon zhvillimin e shkencës, ndërhyn në veprimtarinë normale të njeriut si në zhvillimin e qytetërimit ashtu edhe në jetën e zakonshme.
Kreacionizmi ishte i përhapur në Mesjetë, por edhe tani besimtarët dhe udhëheqësit e kishës i përmbahen kësaj doktrine, dhe tani kisha njeh ndryshueshmërinë e të gjallëve dhe beson se vetëm shpirti u krijua nga Zoti.
Me grumbullimin e njohurive për natyrën, sistemimin e njohurive, u zbulua se bota po ndryshon, dhe kjo çoi më tej në krijimin dhe zhvillimin e teorisë evolucionare.
Një biolog i shquar, i cili ishte një metafizik dhe kreacionist, por që përgatiti mundësinë e zhvillimit të një teorie evolucionare me punën e tij, ishte natyralisti suedez Carl Linnaeus (1707-1778).
K. Linnaeus krijoi sistemin artificial më të përsosur të botës organike. Ishte artificiale sepse Linnaeus e bazoi në shenja që shpesh nuk pasqyronin marrëdhëniet midis organizmave (që në atë kohë ishte e pamundur për shkak të njohurive jo të plota për organizmat). Pra, ai e klasifikoi jargavanin dhe kallinjtë aromatikë (bimë të klasave dhe familjeve krejtësisht të ndryshme) në një grup, sepse të dyja këto bimë kanë dy stamena (veshi aromatik i përket klasës së monokotëve, familjes së drithërave, dhe jargavani i përket klasës. e dikoteve, familja e ullinjve) .
Sistemi i propozuar nga K. Linnaeus ishte praktik dhe i përshtatshëm. Ai përdori nomenklaturën binare të prezantuar nga Linnaeus dhe e cila përdoret ende sot për shkak të racionalitetit të saj. Në këtë sistem, klasa ishte takson më i lartë. Bimët u ndanë në 24 klasa, dhe kafshët - në gjashtë. Arritja shkencore e K. Linnaeus ishte përfshirja e njeriut në mbretërinë e kafshëve, e cila, gjatë dominimit të pandarë të fesë, nuk ishte aspak e sigurt për një shkencëtar. Rëndësia e sistemit të K. Linnaeus për zhvillimin e mëtejshëm të biologjisë është si më poshtë:
1) krijoi bazën për sistematizimin shkencor, pasi tregoi qartë se ekziston një ndërlidhje dhe marrëdhënie familjare midis organizatave;
2) ky sistem vendosi detyrën për të gjetur shkaqet e ngjashmërive midis organizmave, gjë që ishte një nxitje për të studiuar tiparet themelore të ngjashmërive dhe për të shpjeguar arsyet e ngjashmërive të tilla.
Nga fundi i jetës së tij, K. Linnaeus braktisi idenë e pandryshueshmërisë së specieve, pasi sistemi i botës organike që ai propozoi nuk përshtatej në kuadrin e ideve metafizike dhe krijuese.
Karakteristikat e përgjithshme të teorisë evolucionare të zhvilluar nga J. B. Lamarck
Në fund të XVIII - fillimi i XIX në. ideja e ndryshueshmërisë së botës organike po fiton gjithnjë e më shumë mendjet e shkencëtarëve. Shfaqen teoritë e para evolucionare.
Evolucioni është një zhvillim gradual afatgjatë i botës organike, i shoqëruar nga ndryshimi i saj dhe shfaqja e formave të reja të organizmave.
Teoria e parë pak a shumë e vërtetuar evolucionare u krijua nga natyralisti francez Jean Baptiste Lamarck (1744-1829). Ai ishte një përfaqësues i shquar i Transformizmit. J. Buffon (Francë), Erasmus Darvini - gjyshi i Charles Darwin (Angli), J. V. Goethe (Gjermani), K. F. Roulier (Rusi) ishin gjithashtu transformues.
Transformizmi është doktrina e ndryshueshmërisë së llojeve të organizmave të ndryshëm, duke përfshirë kafshët, bimët dhe njerëzit.
J. B. Lamarck përvijoi themelet e teorisë së tij të evolucionit në librin Filozofia e Zoologjisë. Thelbi i kësaj teorie është se organizmat ndryshojnë në procesin e ekzistencës historike. Ndryshimet në bimë ndodhin nën ndikimin e drejtpërdrejtë të kushteve mjedisore; këto kushte prekin kafshët në mënyrë indirekte.
Arsyeja e shfaqjes së formave të reja të organizmave (sidomos kafshëve) është dëshira e brendshme e organizmit për përsosmëri dhe ndryshimet që janë shfaqur janë të fiksuara për shkak të ushtrimit ose mos ushtrimit të organeve. Ndryshimet që ndodhin trashëgohen nga organizmi nën ekspozimin e njëpasnjëshëm ndaj kushteve që shkaktuan këto ndryshime, nëse këto kushte veprojnë për disa breza.
Pozicioni qendror i teorisë evolucionare të Lamarkut është ideja e llojeve të organizmave, gradimi i tyre dhe dëshira e specieve për të kaluar nga një nivel më i ulët (gradim) në një më të lartë (prandaj dëshira për përsosmëri).
Një shembull që ilustron ushtrimin e organeve është shtrirja e qafës nga një gjirafë për të marrë ushqim, gjë që çon në zgjatjen e saj. Nëse gjirafa nuk e shtrin qafën, atëherë ajo do të bëhet më e shkurtër.
Faktorët e evolucionit (sipas Lamarkut) janë:
1) përshtatja ndaj kushteve mjedisore, për shkak të të cilave ndodhin ndryshime të ndryshme në organizmat;
2) trashëgimia e tipareve të fituara.
Forcat lëvizëse të evolucionit (sipas Lamarkut) konsistojnë në përpjekjen e organizmave për përsosmëri.
Arritja kryesore e teorisë së Lamarkut ishte se për herë të parë u bë një përpjekje për të vërtetuar ekzistencën e evolucionit në botën organike në procesin e ekzistencës historike, por shkencëtari nuk ishte në gjendje të zbulonte saktë shkaqet dhe forcat lëvizëse të evolucionit (në atë fazë të zhvillimit të mendimit shkencor, kjo ishte e pamundur për shkak të mungesës së njohurive shkencore).
Pikëpamje të ngjashme për zhvillimin e botës organike u shpreh edhe profesori i Universitetit të Moskës K. F. Rul'e. Në pozicionet e tij teorike, ai shkoi më tej se J. B. Lamarck, pasi ai mohoi idenë se organizmat përpiqen për përmirësim. Por ai e publikoi teorinë e tij më vonë se Lamarku dhe nuk mundi të krijonte një teori evolucionare në formën në të cilën u zhvillua nga Charles Darwin.
Karakteristikat e përgjithshme të provave për evolucionin e botës organike
Studimi i organizmave gjatë një kohe të gjatë historike zhvillimin njerëzor tregoi se organizmat i nënshtroheshin ndryshimeve, ishin në një gjendje zhvillimi të vazhdueshëm, pra evoluan. Ekzistojnë katër grupe të provave për teorinë e evolucionit: citologjike, paleontologjike, anatomike krahasuese dhe embriologjike. Në këtë nënseksion, ne i konsiderojmë këto prova në terma të përgjithshëm.
Karakteristikat e përgjithshme të provave citologjike për evolucionin e organizmave
Thelbi i provave citologjike është se pothuajse të gjithë organizmat (përveç viruseve) kanë një strukturë qelizore. Qelizat shtazore dhe bimore karakterizohen nga një plan i përgjithshëm strukturor dhe organele që janë të zakonshme në formë dhe funksion (citoplazmë, rrjet endoplazmatik, qendër qelizore, etj.). Sidoqoftë, qelizat bimore ndryshojnë nga qelizat shtazore në një mënyrë të ndryshme ushqimi dhe përshtatshmëri të ndryshme me mjedisin në krahasim me kafshët.
Qelizat kanë të njëjtën përbërje kimike dhe elementare, pavarësisht se i përkasin ndonjë organizmi, duke pasur specifikë të lidhur me veçantinë e organizmit.
Ekzistenca në natyrë e një lloji të ndërmjetëm të organizmave njëqelizorë - flagjelat, duke kombinuar shenjat e organizmave bimorë dhe shtazorë (si bimë janë të afta për fotosintezë, dhe si kafshë janë të afta për ushqim heterotrofik), dëshmon për unitetin e origjinës së kafshëve dhe bimëve.
Pasqyrë e provave embriologjike për evolucionin
Dihet se në zhvillimin individual (ontogjenezë) të gjithë organizmat kalojnë në fazën e zhvillimit embrional (intrauterin - për organizmat viviparë). Studimi i periudhës embrionale të organizmave të ndryshëm tregon origjinën e përbashkët të të gjithë organizmave shumëqelizorë dhe aftësinë e tyre për të evoluar.
Dëshmia e parë embriologjike është se zhvillimi i të gjithë organizmave (si kafshët ashtu edhe ato bimore) fillon me një qelizë të vetme - zigotën.
Prova e dytë më e rëndësishme është ligji biogjenetik i zbuluar nga F. Müller dhe E. Haeckel, i plotësuar nga A. N. Severtsov, A. O. Kovalevsky dhe I. I. Schmalhausen. Ky ligj thotë: “Në zhvillimin embrional të ontogjenezës, organizmat kalojnë nëpër fazat kryesore embrionale të zhvillimit filogjenetik (historik) të specieve”. Pra, individët individualë të një specie, pavarësisht nga niveli i organizimit të saj, kalojnë në fazën e zigotit, morulës, blastulës, gastrulës, tre shtresave embrionale, organogjenezës; për më tepër, si peshqit ashtu edhe njeriu kanë një fazë larvash të ngjashme me peshkun, dhe embrioni i njeriut ka gushë dhe të çara të gushës (kjo vlen për kafshët).
Sqarimi i ligjit biogjenetik nga shkencëtarët rusë i referohet faktit që organizmat kalojnë nëpër fazat kryesore të zhvillimit filogjenetik, duke përsëritur fazat karakteristike të periudhës embrionale të zhvillimit, dhe jo të gjendjeve të rritura të organizmave.
Dëshmi krahasuese anatomike për evolucionin
Kjo dëshmi ka të bëjë me evolucionin e kafshëve dhe bazohet në informacionin e marrë nga anatomia krahasuese.
Anatomia krahasuese është një shkencë që studion strukturën e brendshme organizma të ndryshëm në krahasimin e tyre me njëri-tjetrin ( vlerën më të lartë kjo shkencë ka për kafshët dhe njeriun).
Si rezultat i studimit të veçorive strukturore të kordateve, u zbulua se këta organizma kanë simetri dypalëshe (dypalëshe). Ata kanë një sistem musculoskeletal që ka një plan të vetëm strukturor të përbashkët për të gjithë (krahasoni skeletin e njeriut dhe skeletin e një hardhucë ose bretkosë). Kjo dëshmon për origjinën e përbashkët të njeriut, zvarranikëve dhe amfibëve.
Organizma të ndryshëm kanë organe homologe dhe të ngjashme.
Organet quhen homologe nëse janë plani i përgjithshëm strukturat, uniteti i origjinës, por ato mund të kenë një strukturë të ndryshme për shkak të kryerjes së funksioneve të ndryshme.
Shembuj të organeve homologe janë krahu kraharor i një peshku, gjymtyrët e përparme të bretkosës, krahët e një zogu dhe dora e njeriut.
Analoge janë ato organe që kanë përafërsisht të njëjtën strukturë (formë të jashtme) për shkak të kryerjes së funksioneve të ngjashme, por kanë plan të ndryshëm strukturor dhe origjinë të ndryshme.
Organe të ngjashme përfshijnë gjymtyrën gërmuese të një nishani dhe një ariu (një insekt që udhëheq një mënyrë jetese nëntokësore), krahun e një zogu dhe një krahu fluture, etj.
Provat krahasuese anatomike përfshijnë gjithashtu praninë e rudimenteve dhe atavizmave në organizma.
Rudimentet quhen organe të mbetura që nuk përdoren nga këta organizma. Shembuj të rudimenteve janë apendiksi (cekumi), rruaza koksigeale etj. Rudimentet janë mbetjet e atyre organeve që dikur ishin të nevojshme, por në këtë fazë të filogjenezës kanë humbur rëndësinë e tyre.
Atavizmat janë shenja që më parë ishin të qenësishme dhe karakteristike për një organizëm të caktuar, por në këtë fazë të evolucionit kanë humbur domethënien e tyre për shumicën e individëve, por të manifestuara në këtë individ të veçantë në ontogjenezën e tij. Atavizmat përfshijnë bishtin e disa njerëzve, polimastinë njerëzore (thimtha të shumta), zhvillim të tepruar të vijës së flokëve. Supersticiozët i japin njëfarë kuptimi fetar bishtit dhe rritjes së rritjes së vijës së flokëve, ata i konsiderojnë njerëz të tillë afër djallit dhe në mesjetë ata madje u dogjën në dru.
Dëshmi paleontologjike për evolucionin
Paleontologjia është shkenca e botës organike të epokave gjeologjike të kaluara, domethënë e organizmave që dikur jetonin në Tokë dhe tani janë zhdukur. Në paleontologji dallohen paleozoologjia dhe paleobotanika.
Paleozoologjia studion mbetjet e kafshëve fosile, ndërsa paleobotania studion mbetjet e bimëve fosile.
Paleontologjia vërteton drejtpërdrejt se bota organike e Tokës në epoka të ndryshme gjeologjike ishte e ndryshme, ajo ndryshoi dhe u zhvillua nga forma primitive të organizmave në forma më të organizuara.
Kërkimi paleontologjik bën të mundur krijimin e historisë së zhvillimit të formave të ndryshme të organizmave në Tokë, për të identifikuar marrëdhëniet e lidhura (gjenetike) midis organizmave individualë, gjë që kontribuon në krijimin e një sistemi natyror të botës organike të Tokës.
Si përfundim, mund të konkludojmë se dukuritë e shqyrtuara shkurt dëshmojnë se bota organike e Tokës është në një gjendje zhvillimi të ngadalshëm gradual të vazhdueshëm, pra evolucioni, ndërsa zhvillimi ka shkuar dhe shkon nga e thjeshtë në komplekse.
Roli i trashëgimisë dhe ndryshueshmërisë në evolucionin e botës organike
Faktorët më të rëndësishëm të evolucionit janë ndryshueshmëria dhe trashëgimia. Roli i trashëgimisë në evolucion konsiston në transmetimin e tipareve, duke përfshirë ato që kanë lindur në ontogjene, nga prindërit tek pasardhësit.
Ndryshueshmëria e organizmave çon në shfaqjen e individëve me nivele të ndryshme dallimesh nga njëri-tjetri. A është i trashëguar çdo ndryshim që ka lindur në ontogjene? Me siguri jo. Ndryshimet e modifikimit që nuk ndikojnë në gjenomin nuk janë të trashëguara. Roli i tyre në evolucion është se ndryshime të tilla lejojnë organizmin të mbijetojë në kushte të vështira, ndonjëherë ekstreme mjedisore. Pra, gjethet e vogla ndihmojnë në zvogëlimin e transpirimit ( avullimit), gjë që lejon bimën të mbijetojë në kushtet e mungesës së lagështirës.
Një rol të rëndësishëm në proceset e evolucionit luan ndryshueshmëria trashëgimore (mutacionale) që ndikon në gjenomën e gameteve. Në këtë rast, ndryshimet që rezultojnë transmetohen nga prindërit te pasardhësit dhe një tipar i ri ose fiksohet tek pasardhësit (nëse është i dobishëm për organizmin), ose organizmi vdes nëse kjo veçori përkeqëson përshtatshmërinë e tij me mjedisin.
Kështu, ndryshueshmëria trashëgimore "krijon" material për seleksionim natyror, dhe trashëgimia rregullon ndryshimet që kanë lindur dhe çon në grumbullimin e tyre.
Evolucioni (nga latinishtja evolutio - vendosje), në një kuptim të gjerë - një sinonim i zhvillimit; proceset e ndryshimit (kryesisht të pakthyeshme) që ndodhin në natyrën e gjallë dhe të pajetë, si dhe në sistemet sociale. Evolucioni mund të çojë në ndërlikim, diferencim, rritje të nivelit të organizimit të sistemit (progres) ose, anasjelltas, në ulje të këtij niveli (regresion). Në një kuptim të ngushtë, koncepti i evolucionit përfshin vetëm ndryshime graduale sasiore, duke e kundërshtuar atë me zhvillimin si një zhvendosje cilësore, domethënë revolucion. Në proceset reale të zhvillimit, revolucioni dhe evolucioni (në kuptimin e ngushtë) janë komponentë po aq të domosdoshëm dhe formojnë një unitet kontradiktor.
Evolucioni në kuptimin e gjerë të fjalës i referohet ndryshimit gradual të sistemeve komplekse me kalimin e kohës. Ata flasin për evolucionin e yjeve dhe galaktikave, peizazhet dhe biocenozat, gjuhët dhe sistemet shoqërore.
Evolucioni biologjik është një ndryshim i trashëguar në vetitë dhe karakteristikat e organizmave të gjallë gjatë një numri brezash. Në rrjedhën e evolucionit biologjik, arrihet dhe ruhet vazhdimisht një marrëveshje midis vetive të organizmave të gjallë dhe kushteve të mjedisit në të cilin ata jetojnë. Meqenëse kushtet ndryshojnë vazhdimisht, përfshirë si rezultat i aktivitetit jetësor të vetë organizmave, dhe vetëm ata individë që janë përshtatur më mirë me jetën në kushte mjedisore të ndryshuara mbijetojnë dhe riprodhohen, vetitë dhe shenjat e qenieve të gjalla ndryshojnë vazhdimisht. Kushtet e jetës në Tokë janë pafundësisht të ndryshme, kështu që përshtatja e organizmave me jetën në këto kushte të ndryshme ka sjellë në rrjedhën e evolucionit një shumëllojshmëri fantastike të formave të jetës.
Forcat lëvizëse të evolucionit, marrëdhënia e tyre.
1. Mësimet e Ch. Darvinit për forcat lëvizëse të evolucionit. Forcat shtytëse të evolucionit: ndryshueshmëria trashëgimore, lufta për ekzistencë, përzgjedhja natyrore.
2. Ndryshueshmëria trashëgimore. Arsyeja e ndryshimeve trashëgimore është një ndryshim në gjenet dhe kromozomet, një rikombinim (kombinim) i tipareve prindërore tek pasardhësit. Ndryshime trashëgimore të dobishme, të dëmshme dhe neutrale. Natyra e rastësishme, e padrejtuar e ndryshimeve trashëgimore. Roli i variacionit trashëgues në evolucion: furnizimi me material për veprimin e seleksionimit natyror.
4. Format e luftës për ekzistencë:
Lufta kundër kushteve të pafavorshme të natyrës së pajetë (faktorë abiotikë). Ndikimi në çdo organizëm kushte të pafavorshme: tepricë ose mungesë lagështie, dritë, temperaturë e lartë ose e ulët e ajrit. Shembull: vdekja ose shtypja e individëve të një bime dritëdashëse në kushte me dritë të ulët;
Lufta intraspecifike për ekzistencë - marrëdhënia midis individëve të së njëjtës specie. Intensiteti më i madh i luftës intraspecifike për shkak të ngjashmërisë së nevojave në individë të së njëjtës specie (nevoja për ushqim të ngjashëm, ndriçim, tokë, etj.).
5. Përzgjedhja natyrore - procesi i mbijetesës së individëve me ndryshime trashëgimore që janë të dobishme në kushte të caktuara mjedisore dhe riprodhimi i tyre pasues. Përzgjedhja është pasojë e luftës për ekzistencë, faktori kryesor i evolucionit, duke ruajtur individët kryesisht me ndryshime trashëgimore që janë të dobishme në kushte të caktuara mjedisore. Përzgjedhja e faktorit - kushteve mjedisi i jashtëm: temperatura e lartë ose e ulët e ajrit; teprica ose mungesa e lagështisë, dritës, ushqimit.
6. Mekanizmi i veprimit të seleksionimit natyror:
Shfaqja e ndryshimeve trashëgimore tek individët (të dobishme, të dëmshme, neutrale);
Ruajtja si rezultat i luftës për ekzistencë, seleksionimi natyror, kryesisht individët me ndryshime trashëgimore që janë të dobishme në kushte të caktuara mjedisore;
Riprodhimi i individëve me ndryshime të dobishme, rritja e numrit të tyre;
Mbijetesa preferenciale e individëve me ndryshime që korrespondojnë me mjedisin midis pasardhësve, riprodhimi i tyre dhe transmetimi i ndryshimeve të dobishme në një pjesë të pasardhësve;
Shpërndarja e ndryshimeve trashëgimore të dobishme në kushte të caktuara mjedisore.
7. Marrëdhënia e forcave lëvizëse të evolucionit. Heterogjeniteti i individëve të një specieje për shkak të ndryshueshmërisë trashëgimore, furnizimit të materialit për veprimin e luftës për ekzistencë dhe për përzgjedhjen natyrore. Përkeqësimi i marrëdhënieve midis individëve si rezultat i luftës për ekzistencë. Ruajtja e individëve kryesisht me ndryshime të dobishme trashëgimore nga seleksionimi natyror si pasojë e luftës për ekzistencë.
Është e rëndësishme të theksohet se Çarls Darvini hodhi themelet e teorisë shkencore të evolucionit. Si doktrina mbizotëruese evolucionare, Darvinizmi ekzistonte nga viti 1859 deri në vitin 1900, d.m.th. para rizbulimit të ligjeve të G. Mendelit. Deri në fund të viteve 20 të shekullit aktual, të dhënat gjenetike ishin kundër teorisë evolucionare, ndryshueshmëria trashëgimore (mutacionale, kombinuese) u konsiderua si faktori kryesor në evolucion, përzgjedhjes natyrore iu caktua një rol dytësor. Kështu, tashmë në periudhën fillestare të formimit të saj, gjenetika u përdor për të krijuar koncepte të reja të evolucionit. Në vetvete, ky fakt është domethënës: ai dëshmoi për lidhjen e ngushtë të gjenetikës me teorinë evolucionare, por koha e bashkimit të tyre nuk kishte ardhur ende. Lloje të ndryshme kritikash ndaj Darvinizmit ishin të përhapura deri në shfaqjen e STE.
Një rol të jashtëzakonshëm në zhvillimin e teorisë evolucionare luajti gjenetika e popullsisë, e cila studion proceset mikroevolucionare në popullatat natyrore. Ajo u themelua nga shkencëtarët e shquar vendas S.S. Chetverikov dhe N.V. Timofeev-Resovsky.
Bashkimi i Darvinizmit dhe gjenetikës, i cili filloi në vitet 1920, kontribuoi në zgjerimin dhe thellimin e sintezës së Darvinizmit me shkencat e tjera. Vitet 1930 dhe 1940 konsiderohen si periudha e formimit të teorisë sintetike të evolucionit.
Në vendet perëndimore, Darvinizmi i rinovuar, ose teoria sintetike e evolucionit, fitoi një pranim të gjerë në mesin e shkencëtarëve që në vitet 1940, megjithëse gjithmonë ka pasur dhe ka disa studiues të mëdhenj që mbajnë qëndrime antidarviniste.
Shkenca moderne ka shumë fakte që vërtetojnë ekzistencën e procesit evolucionar. Këto janë të dhëna nga biokimia, gjenetika, embriologjia, anatomia, taksonomia, biogjeografia, paleontologjia dhe shumë disiplina të tjera. Provat kryesore deri më sot janë:
të dhënat taksonomike që pasqyrojnë rrjedhën e transformimeve evolucionare;
Dëshmi embriologjike të marra në studimin e zhvillimit të embrioneve kordate, duke konfirmuar vlefshmërinë e ligjit të ngjashmërisë germinale të K. Baer. Për më tepër, u tregua se gjatë zhvillimit të tij individual, një organizëm kalon nëpër faza që pasqyrojnë filogjeninë e një specie të caktuar. Në bazë të këtyre të dhënave u formulua ligji biogjenetik (F. Muller, E. Haeckel);
struktura qelizore;
të dhëna krahasuese anatomike;
të dhënat e marra gjatë punës së përzgjedhjes;
dëshmi e ekzistencës së seleksionimit natyror në natyrë (melanizimi i insekteve);
universaliteti i kodit gjenetik;
uniteti i organizimit të materialit gjenetik dhe zbatimi i informacionit gjenetik;
universaliteti i akumulatorit të energjisë në një qelizë të gjallë - ATP;
dëshmi gjenetike. Speciet filogjenetikisht të afërta kanë ngjashmëri në strukturën e gjeneve;
ngjashmëria në strukturën e proteinave të organizmave që i përkasin grupeve të afërta taksonomike;
dëshmi eksperimentale. Modelimi i proceseve evolucionare në organizmat e gjallë (modele).
Idetë moderne për faktorët e evolucionit janë rezultat i zhvillimit të Darvinizmit, gjenetikës dhe ekologjisë. Charles Darwin në veprën e tij klasike "Origjina e specieve" zgjidhi problemin e forcave kryesore lëvizëse (faktorëve) të procesit evolucionar. Ai veçoi faktorët e mëposhtëm: trashëgiminë, ndryshueshmërinë dhe përzgjedhjen natyrore. Përveç kësaj, C. Darwin vuri në dukje rolin e rëndësishëm të kufizimit të kryqëzimit të lirë të individëve për shkak të izolimit të tyre nga njëri-tjetri, i cili u ngrit në procesin e divergjencës evolucionare të specieve.
Në këndvështrimin modern, faktorët e procesit evolucionar janë ndryshueshmëria trashëgimore, seleksionimi natyror, zhvendosja gjenetike, izolimi, migrimi i individëve, etj. Të gjithë organizmat formojnë grupe natyrore me tipare të ngjashme anatomike të individëve të përfshirë në to. Grupet e mëdha ndahen në mënyrë të njëpasnjëshme në më të vogla, përfaqësuesit e të cilave kanë një numër në rritje të veçorive të përbashkëta. Dihet prej kohësh se organizmat me një strukturë të ngjashme anatomike janë të ngjashme në zhvillimin e tyre embrional. Megjithatë, ndonjëherë edhe specie shumë të ndryshme, të tilla si breshkat dhe zogjtë, janë pothuajse të padallueshme në fazat e hershme të zhvillimit individual. Embriologjia dhe anatomia e organizmave janë të lidhura aq ngushtë me njëra-tjetrën, saqë taksonomistët (specialistët në fushën e klasifikimit) përdorin të dhënat e të dyja këtyre shkencave në mënyrë të barabartë në zhvillimin e skemave për shpërndarjen e specieve në rende dhe familje. Një korrelacion i tillë nuk është befasues, pasi struktura anatomike - rezultati përfundimtar zhvillimi embrional.
Drejtimi i evolucionit të secilit grup sistematik përcaktohet nga marrëdhënia midis veçorive të mjedisit në të cilin zhvillohet evolucioni i një takson të caktuar dhe organizimit të tij gjenetik, i cili është zhvilluar në rrjedhën e evolucionit të tij të mëparshëm.
Divergjenca. Më shpesh gjatë evolucionit, ne vërejmë divergjencë ose divergjencë të karaktereve në speciet e prejardhjes nga një paraardhës i përbashkët. Divergjenca fillon në nivelin e popullatës.Kjo është për shkak të ndryshimeve në kushtet mjedisore në të cilat jetojnë speciet bija dhe të cilave ato përshtaten ndryshe nën ndikimin e seleksionimit natyror. Zhvendosja gjenetike gjithashtu luan një rol të caktuar në divergjencë. Divergjenca shkakton një rritje të numrit të specieve dhe vazhdon në nivelin e taksave mbispecifike. Është evolucioni divergjent ai që përbën diversitetin e mahnitshëm të qenieve të gjalla.
Një shembull i mrekullueshëm i divergjencës është ndryshimi në gjymtyrët e gjitarëve në rrjedhën e përshtatjes së tyre ndaj kushteve të ndryshme mjedisore.
Konvergjenca (konvergjenca e karaktereve) vërehet kur taksat e palidhura përshtaten me të njëjtat kushte. Për konvergjencë flitet në ato raste kur konstatohet një ngjashmëri e jashtme në strukturën dhe funksionimin e një organi që ka origjinë krejtësisht të ndryshme në grupet e krahasuara të organizmave të gjallë. Për shembull, krahu i një pilivesa dhe një lakuriq nate kanë tipare të përbashkëta në strukturë dhe funksion, por formohen gjatë zhvillimit embrional nga elementë qelizorë krejtësisht të ndryshëm dhe kontrollohen nga grupe të ndryshme gjenesh. Trupat e tillë quhen të ngjashëm. Janë të ngjashme, por të ndryshme në origjinë, nuk kanë një të përbashkët filogjenetike. Ngjashmëria në strukturën e syve midis gjitarëve dhe cefalopodëve është një shembull tjetër i konvergjencës. Ato u ngritën në mënyrë të pavarur gjatë evolucionit dhe formohen në ontogjene nga elemente të ndryshme.
Pajisje të përgjithshme dhe private. Pyetjet në lidhje me shtigjet e mundshme të procesit evolucionar u zhvilluan nga A. N. Severtsov. Një nga mënyrat kryesore të tilla, sipas Severtsov, është aromorfoza (arogjeneza), ose shfaqja në rrjedhën e evolucionit të përshtatjeve që rrisin ndjeshëm nivelin e organizimit të organizmave të gjallë dhe hapin mundësi krejtësisht të reja evolucionare për ta. Përshtatje të tilla ishin, për shembull, shfaqja e fotosintezës, riprodhimi seksual, shumëqelizore, frymëmarrje pulmonare tek paraardhësit e amfibëve, membranat amniotike tek paraardhësit e zvarranikëve, gjaknxehtësia tek paraardhësit e zogjve dhe gjitarëve, etj. Aromorfozat janë natyrale. rezultat i proceseve evolucionare. Ato hapin mundësi për speciet për të eksploruar habitate të reja, më parë të paarritshme.
Aromorfozat nuk ndodhin menjëherë; kur shfaqen, ato praktikisht nuk dallohen nga përshtatjet e zakonshme. Vetëm në procesin e "lustrimit" të tyre evolucionar nga seleksionimi natyror, koordinimi me shenja të shumta të organizmit dhe e përhapur në shumë specie bëhen aromorfoza. Për shembull, shfaqja e frymëmarrjes pulmonare tek banorët e lashtë të ujit të ëmbël nuk ndryshoi rrënjësisht stilin e tyre të jetesës, nivelin e organizimit, etj. Megjithatë, si rezultat i këtij përshtatjeje, u bë e mundur zhvillimi i tokës - një habitat i madh. Kjo mundësi u përdor në mënyrë aktive në evolucionin e mëvonshëm, u shfaqën mijëra lloje amfibësh, zvarranikësh, zogjsh dhe gjitarësh, duke mbushur kamare të ndryshme të habitatit. Prandaj, përvetësimi i mushkërive nga vertebrorët është një aromorfozë e madhe, e cila çoi në një rritje të nivelit të organizimit të shumë specieve.
Ka edhe aromorfoza më të vogla. Kishte disa prej tyre në evolucionin e gjitarëve: shfaqja e një pallto, lindja e gjallë, ushqyerja e të vegjëlve me qumësht, blerja. temperaturë konstante trupat, zhvillimi progresiv i trurit etj. Niveli i lartë i organizimit të gjitarëve, i arritur falë aromorfozave të listuara, i lejoi ata të zotëronin habitate të reja.
Përveç një transformimi kaq të madh si aromorfoza, gjatë evolucionit të grupeve individuale, lindin një numër i madh i përshtatjeve të vogla ndaj kushteve të caktuara mjedisore. A. N. Severtsov i quajti përshtatje të tilla idioadaptim.
Idioadaptimet janë përshtatje të organizmave ndaj mjedisi pa një ristrukturim themelor të organizimit biologjik. Një shembull i idioadaptimit është larmia e formave në gjitarët insektivorë, specie të ndryshme të të cilëve, duke pasur një nivel të përbashkët fillestar të organizimit, ishin në gjendje të fitonin veti që i lejonin ata të zinin habitate të ndryshme në natyrë.
Rrugët e evolucionit të botës organike ose kombinohen me njëra-tjetrën ose zëvendësojnë njëra-tjetrën, dhe aromorfozat ndodhin shumë më rrallë sesa idioadaptimi. Por janë aromorfozat ato që përcaktojnë faza të reja në zhvillimin e botës organike. Duke u shfaqur nga aromorfoza, grupet e reja, më të larta në organizim të organizmave zënë një habitat të ndryshëm. Më tej, evolucioni ndjek rrugën e idioadaptimit, dhe nganjëherë degjenerimit, të cilat u ofrojnë organizmave zhvillimin e një habitati të ri për ta.
2. NDRYSHIMET NË INDUSTRIA BAZË
Me fillimin e tranzicionit në një shoqëri post-industriale, pjesa e industrisë në PBB-në botërore dhe punësimi i popullsisë ekonomikisht aktive zvogëlohet. industria mbetet ende dega më e rëndësishme e prodhimit material. Investime të mëdha drejtohen në prodhimin industrial, me të shoqërohen shpenzime të mëdha për punë kërkimore dhe zhvillimore. Mallrat e prodhuara ruajnë përparësinë e pakushtëzuar në tregtinë botërore. Industria vazhdon të ketë një ndikim të madh jo vetëm në ekonomi, por edhe në aspekte të tjera të jetës publike. Dhe struktura territoriale e industrisë përcakton në masën më të madhe strukturën territoriale të të gjithë ekonomisë botërore, duke formuar, si të thuash, kornizën e saj. Prandaj, ndonjëherë jo pa arsye vazhdon të quhet motori i zhvillimit ekonomik.
Ndryshime të mëdha po ndodhin në strukturën sektoriale të industrisë botërore. Në nivelin e mesostrukturës, ato shprehen kryesisht në një ndryshim në raportin midis industrisë nxjerrëse dhe asaj prodhuese. Gjatë gjithë gjysmës së dytë të shekullit XX. ka pasur një tendencë të qëndrueshme drejt uljes së peshës së industrive nxjerrëse në total prodhimit industrial; tani është rreth 1/10. Por ndryshimet ndikuan edhe në përmasat e brendshme në industritë minerare dhe prodhuese.
Industria nxjerrëse është një kompleks i tërë industrish dhe nënsektorësh, i cili përfshin jo vetëm minierat, por edhe industrinë e prerjeve. Ai përfshin gjithashtu objektet e peshkimit detar, furnizimit me ujë, gjuetisë dhe peshkimit. Përafërsisht 3/4 e prodhimit total të kësaj industrie bie në nënsektorin kryesor të saj - industrinë minerare. Nga ana tjetër, në strukturën e industrisë minerare, 3/5 e produkteve (sipas vlerës) sigurohen nga industria e naftës dhe gazit, dhe pjesa tjetër, në përmasa afërsisht të barabarta, nga minierat e qymyrit dhe xehes.
Industria e prodhimit është strukturalisht një kompleks shumë më kompleks, duke përfshirë më shumë se 300 industri dhe nën-sektorë të ndryshëm, të cilët zakonisht ndahen në katër blloqe: 1) prodhimi i materialeve strukturore dhe produkteve kimike; 2) inxhinieri mekanike dhe përpunimi i metaleve; 3) industria e lehtë; 4) industria ushqimore. Në strukturën e industrive prodhuese, dallohen edhe industritë e rënda dhe të lehta: nëse në vitet '60 raporti midis tyre ishte 60:40, atëherë në mesin e viteve '90 ishte tashmë 70:30. Vendin e parë në strukturën e industrisë prodhuese botërore e zë inxhinieria mekanike (40% e të gjitha produkteve), vendin e dytë e zë industria kimike (më shumë se 15%). Kjo pasohet nga ushqimi (14%), industria e lehtë (9%), metalurgjia (7%) dhe industri të tjera. Raporti ndërmjet tyre ndryshon disi me kalimin e kohës, por në përgjithësi mbetet relativisht i qëndrueshëm. Nga ana tjetër, ndryshimet që ndodhin në strukturën e secilës prej këtyre industrive janë zakonisht më të dukshme. Para së gjithash, kjo vlen për inxhinierinë mekanike, si dega më e larmishme e prodhimit industrial.
Dega me rritje më të shpejtë të inxhinierisë mekanike botërore ka qenë dhe mbetet industria elektronike dhe elektrike, pjesa e së cilës në të gjitha produktet prodhuese tashmë është rritur në 1/10. Industria e përgjithshme inxhinierike në tërësi karakterizohet nga një rritje e moderuar, dhe ndryshimet po ndodhin gjithashtu në strukturën e saj: prodhimi i makinerive dhe pajisjeve bujqësore, tekstile po zvogëlohet, dhe prodhimi i automjeteve të transportit rrugor po rritet, dhe veçanërisht robotët, zyrat. pajisjet, etj. Pjesa e inxhinierisë së transportit në Struktura e industrisë së prodhimit në tërësi mbetet relativisht e qëndrueshme, por kjo fsheh edhe dallimet e brendshme: pjesa e ndërtimit të anijeve dhe mjeteve lëvizëse është në rënie, por pjesa e industrisë së automobilave në përgjithësi ruhet. .
Së bashku me ndryshimet në strukturën sektoriale të industrisë botërore, ka ndryshime në përmasat e saj territoriale. Zakonisht këto ndryshime konsiderohen në nivele të ndryshme hierarkike, duke filluar nga krahasimi i veriut dhe jugut me vendet individuale.
Ushtrimi
Rrezatimi relikt i zbuluar në vitet 70 të XX kA, domethënë rrezatimi i sfondit mikrovalor, filloi të konsiderohet një konfirmim eksperimental i modelit: ...?
dhe zhvillimi historik i sistemeve të gjalla.Antropogjeneza
Teoritë e Ch. Darwin, E. Bauer, L. Berg, Kuptimi modern i mekanizmave të evolucionit bota organike.
Fazat e antropogjenezës. Përfaqësimi i noosferës: shkencëtarët VI Vernadsky, P. Teilhard de Chardin.
Origjina e jetës në tokë.Teoria e Ch. Darvinit.
Kuptimi modern
mekanizmat e evolucionitbota organike
Evolucioni është një ndryshim historik në formën e organizimit dhe sjelljes së qenieve të gjalla në një seri brezash. Teoria evolucionare ofron një shpjegim për tërësinë e veçorive që karakterizojnë të gjithë jetën në Tokë.
Në fusha të ndryshme të shkencës natyrore (gjeologjia, paleontologjia, biogjeografia, embriologjia, anatomia krahasuese, studimi i strukturës qelizore të organizmave), materialet e mbledhura nga shkencëtarët kundërshtonin idetë e origjinës hyjnore dhe pandryshueshmërisë së natyrës. Shkencëtari i madh anglez C. Darwin ishte në gjendje të shpjegonte saktë të gjitha këto fakte, t'i përgjithësonte ato dhe të krijonte një teori të evolucionit.
Parimet themelore të teorisë evolucionare të Ch. Darwin
Brenda çdo lloji të organizmave të gjallë, ekziston një gamë e madhe e trashëgimisë individuale të ndryshueshmërisë (sipas karakteristikave morfologjike, fiziologjike, të sjelljes dhe çdo veçori tjetër). Është e pamundur të gjesh dy individë që janë plotësisht identikë për sa i përket tërësisë së shenjave.
Të gjithë organizmat e gjallë kanë aftësinë të shtohen në numër.
Burimet e jetës për çdo lloj organizmash të gjallë janë të kufizuara, dhe për këtë arsye, me një prodhim të madh individësh, duhet të lindë një luftë për ekzistencë ose midis individëve të së njëjtës specie ose individëve të specieve të ndryshme, ose me kushte natyrore.
Vetëm individët e përshtatur mbijetojnë, duke pasur ato devijime që rezultuan të jenë përshtatëse ndaj kushteve të dhëna mjedisore. Përzgjedhja natyrore e varieteteve individuale të izoluara në kushte të ndryshme ekzistence gradualisht çon në një divergjencë (divergjencë) të karakteristikave të këtyre varieteteve.
Të dhënat e gjeologjisë, paleontologjisë, embriologjisë dhe shkencave të tjera gjithashtu treguan për ndryshueshmërinë e botës organike. Sidoqoftë, shumica e shkencëtarëve nuk e njohën evolucionin: askush nuk vëzhgoi transformimin e një specie në një tjetër. Puna intensive u krye për përzgjedhjen e racave të reja të kafshëve dhe varieteteve të bimëve të kultivuara.
Mbështetësit e qëndrueshmërisë së specieve argumentuan se çdo varietet, çdo racë ka një paraardhës të veçantë të egër. Darvini vërtetoi se nuk ishte kështu. Të gjitha racat e pulave rrjedhin nga pulat e egra bankare, rosat shtëpiake nga rosat e egra të mallardos, racat e lepujve nga lepujt e egër evropianë. Paraardhësit e bagëtive ishin dy lloje turesh të egra, dhe qentë - ujku dhe, për disa raca, ndoshta çakalli. Në të njëjtën kohë, racat e kafshëve dhe varietetet e bimëve mund të ndryshojnë shumë ashpër.
Procesi i krijimit të racave të reja të kafshëve dhe varieteteve të bimëve të kultivuara nëpërmjet ruajtjes dhe riprodhimit sistematik të individëve me tipare dhe veti të caktuara të vlefshme për njerëzit në një numër brezash quhet përzgjedhje artificiale.
Darvini identifikoi dy forma të përzgjedhjes artificiale: të vetëdijshme ose metodike (prodhuesi i vendos vetes një detyrë specifike dhe zgjedh sipas një ose dy karakteristikave) dhe të pavetëdijshme (një formë primitive e përzgjedhjes artificiale). Çdo palë organizmash prodhon shumë më tepër pasardhës sesa mbijetojnë deri në moshën madhore. Shumica e organizmave që lindin vdesin para se të arrijnë pubertetin. Shkaqet e vdekjes janë të ndryshme (sulmi nga armiqtë, mungesa e ushqimit etj.). Në natyrë ka një luftë të vazhdueshme për ekzistencë. Ky term duhet kuptuar në një kuptim të gjerë, si çdo varësi e organizmave nga i gjithë kompleksi i kushteve të natyrës së gjallë dhe të pajetë që e rrethon atë. Me fjalë të tjera, lufta për ekzistencë është një grup marrëdhëniesh të ndryshme dhe komplekse që ekzistojnë midis organizmave dhe kushteve mjedisore.
Ch. Darwin veçoi tre forma kryesore të luftës së ekzistencës: ndërspecifike, ndërspecifike dhe luftë me kushte të pafavorshme.
Pas krijimit të teorisë së evolucionit të Darvinit, kanë kaluar vite, epoka historike ka ndryshuar, por diskutimi për problemet e evolucionit nuk ndalet.
Tani po promovohen dhe diskutohen gjerësisht ide të tilla, të cilat disa vite më parë do të njiheshin si absurde. Kjo është meritë e padyshimtë e kreacionistëve "shkencor". Shtrohet pyetja nëse e gjithë kjo lidhet me falsitetin objektiv apo natyrën joshkencore të teorisë së evolucionit? A nuk është një qorrsokak i pafrytshëm në zhvillimin e shkencës? Është e qartë se nuk është kështu. Kjo është pjesërisht e bindur nga sukseset e arritura në dekadat e fundit nga shumë biologë që punojnë në fushën e studimit empirik të evolucionit, dhe pjesërisht nga studimi i atyre vërejtjeve kritike që shprehen më shpesh nga kundërshtarët e evolucionizmit.
Le të shqyrtojmë pozicionet më të përhapura të evolucionit modern të kritikuara nga kundërshtarët e tij. Shpesh argumentohet se ne mund të vëzhgojmë ndryshimin mikroevolucionar, por nuk shohim kurrë speciacion dhe makroevolucion. Në të vërtetë, zakonisht këto procese ecin aq ngadalë sa që nuk mund të jenë objekt i vëzhgimit të drejtpërdrejtë. Sidoqoftë, speciacioni mund të fiksohet në mënyrë empirike nga të dhëna direkte ose indirekte. Shumë të dhëna të tilla jepen në raportet e përgjithshme mbi speciet. Ka edhe më shumë vepra private për grupe individuale të kafshëve ose bimëve. Ndonjëherë speciacioni mund të përsëritet eksperimentalisht. Për shembull, studimet e V. A. Rybin treguan se paraardhësi i kumbullës së zakonshme, sipas të gjitha gjasave, ishte një hibrid natyral i kumbullës së qershisë dhe farës së zezë. Si rezultat i kryqëzimit eksperimental të këtyre bimëve me dyfishimin e mëvonshëm të kromozomeve, u përftuan hibride - mjaft të qëndrueshme, shumë të ngjashme me kumbullat e vërteta dhe të kryqëzuara mirë si me to ashtu edhe me njëri-tjetrin. Janë gjetur edhe disa dallime midis kumbullave të sintetizuara dhe atyre reale. Mund të supozohet se që nga shfaqja e tyre, këto të fundit kanë pasur kohë të ndryshojnë disi në rrjedhën e evolucionit të mëtejshëm.
Llojet e krijuara nga njeriu duket se janë shumica e kafshëve tona shtëpiake dhe bimëve bujqësore. Ndonjëherë të dhënat paleontologjike na lejojnë të gjurmojmë se si, përmes transformimeve graduale, një specie u shndërrua në një tjetër. Për shembull, ariu polar duket se ka evoluar në Pleistocenin e Vonë nga ariu i murrmë. I gjithë procesi është i dokumentuar nga të dhënat paleontologjike; janë të njohura fazat kalimtare të procesit.
Mund të citohen shembuj të tjerë të specieve. Në fakt, ata janë të njohur për kreacionistët. Megjithatë, kreacionistët modernë argumentojnë se speciacioni vazhdon gjithmonë përmes humbjes ose rishpërndarjes së disa faktorëve trashëgues tashmë ekzistues dhe vetëm brenda kornizës së një lloji primar të strukturës, të ashtuquajturit "baramin". Shfaqja e informacionit të ri trashëgimor dhe, rrjedhimisht, strukturave të reja fenotipike, sipas kreacionistëve, është e pamundur. Shfaqja e "baraminave" të reja është gjithashtu e pamundur. Këto të fundit janë krijuar drejtpërdrejt nga krijuesi.
Lidhur me këto koncepte, duhet theksuar sa vijon. Në evolucion, në të vërtetë, strukturat e vjetra përdoren më shpesh sesa lindin ato të reja. Proceset e reduktimit janë shumë të zakonshme. Prandaj, nuk do të jetë problem të gjenden shembuj që nuk bien ndesh me pikëpamjet e kreacionistëve. Për shembull, kumbulla e ka origjinën nga gjemba e zezë dhe kumbulla e qershisë me hibridizimin e ndjekur nga poliploidia, domethënë pa shfaqjen e informacionit të ri gjenetik. Disa ndryshime në këtë informacion mund të kenë ndodhur gjatë transformimeve të mëtejshme. Megjithatë, strukturat thelbësisht të reja shfaqen gjithashtu mjaft shpesh në evolucion.
Në evolucionin e ariut polar, u shfaqën tipare të reja (një kompleks i përshtatjeve gjithëpërfshirëse morfologjike, fiziologjike dhe të sjelljes që lidhen me kalimin në jetë në kushtet ekstreme të Veriut të Largët dhe në një mënyrë jetese gjysmë ujore), të cilat definitivisht mungonin në ariun e murrmë. Gjenetikisht, këto dy specie mbetën shumë të ngjashme (në kushtet e kopshtit zoologjik ata mund të formojnë hibride pjellore), por dallimet e tyre morfologjike dhe ekologjike janë aq të mëdha sa disa shkencëtarë madje rekomanduan që ariu polar të ndahej në një gjini të veçantë. Në të njëjtën kohë, ariu polar është në të njëjtin nivel të lartë organizimi si ariu i murrmë. Ai ka një mënyrë jetese dhe sjellje po aq, nëse jo më shumë, komplekse. Rezultatet e zvogëlimit (në kuptimin kreacionist) ishin ndër shenjat e tij, përveç se kalimi nga ushqimi i gjithanshëm në ushqimin thjesht shtazorë, njëfarë thjeshtimi i sistemit dentar që lidhet me këtë, madje edhe depigmentimi i veshjes.
Le të kalojmë nga evolucioni reduktues në atë progresiv. Kreacionistët dhe disa evolucionistë argumentojnë se teoria aktuale e evolucionit nuk mund të shpjegojë fazat e hershme të formimit të organeve, si dhe shfaqjen e strukturave të një niveli të lartë të përsosmërisë, siç janë njerëzit. Në fakt, problemet që lindin këtu lidhen vetëm me njohuri të pamjaftueshme të strukturës dhe funksionimit të këtyre organeve, si dhe faktologëve dhe procesit evolucionar. Për organet e studiuara mirë, ne priremi të skicojmë se si mund të kenë evoluar.
Informacioni trashëgues i organizmave të gjallë, sipas kreacionistëve, u krijua nga Zoti në rrjedhën e krijimit, dhe më vonë vetëm mund të humbasë. Kreacionistët nxjerrin qartë një analogji midis veprimtarisë krijuese të Zotit dhe krijimtarisë njerëzore, duke parë në mendjen e njeriut, megjithëse të papërsosur, por ende një pamje të mendjes së Zotit. Sidoqoftë, të dhënat e disponueshme më tepër sugjerojnë se veprimtaria krijuese e mendjes njerëzore bazohet në procese krejtësisht natyrore.
Sipas mendimit të tyre, fakti që ligjet ekzistuese të universit mund të zbulohen me ndihmën e mendjes njerëzore, në vetvete tregon praninë e një ligjvënësi të arsyeshëm. Në të vërtetë, mund të pajtohemi se ka një farë korrespondence midis logjikës së të menduarit tonë dhe logjikës së proceseve që ndodhin në natyrë. Kjo korrespodencë nuk është absolute, prandaj procesi i njohjes shoqërohet gjithmonë me gabime dhe informacioni i marrë si rezultat i njohjes nuk është asnjëherë shterues. Sidoqoftë, është ekzistenca e kësaj korrespondence që bën të mundur në parim njohjen e botës përreth. Megjithatë, nuk ka nevojë logjike për të shpjeguar këtë korrespondencë me faktin se mendja e qenieve që njohin botën është e ngjashme me mendjen e krijuesit që krijoi këtë botë.
Shumë më lehtë dhe më bindshëm, mund të shpjegohet me faktin se në evolucionin njerëzor, bartësit e strukturave të tilla mendore që korrespondonin më mirë me realitetin e botës sonë morën një avantazh adaptiv. Kështu, aftësia jonë për të njohur botën u përmirësua gradualisht. Ai bazohej në të njëjtin proces të seleksionimit natyror.
7.2.1. Dëshmi për evolucionin e botës organike
Dëshmia e evolucionit - dëshmi e origjinës së përbashkët të të gjithë organizmave nga paraardhësit e përbashkët, ndryshueshmëria e specieve dhe shfaqja e disa specieve nga të tjerët
Provat për evolucionin ndahen në grupe.
1. Citologjike. Të gjithë organizmat (përveç viruseve) përbëhen nga qeliza që kanë strukturën e përgjithshme dhe funksionet.
2. Biokimik. Të gjithë organizmat përbëhen nga të njëjtat kimikate: proteina, acide nukleike etj.
3. Anatomike krahasuese:
uniteti i strukturës së organizmave brenda një lloji, klase, gjinie etj. Për shembull, të gjithë përfaqësuesit e klasës së gjitarëve karakterizohen nga një korteks shumë i zhvilluar i hemisferave cerebrale, zhvillimi intrauterin, ushqyerja e të rinjve me qumësht, vija e flokëve, zemra me katër dhoma dhe ndarja e plotë e gjakut arterial dhe venoz, gjaknxehtësia. mushkëritë e një strukture alveolare:
organet homologe - organet që kanë origjinë të përbashkët, pavarësisht nga funksionet e kryera. Për shembull, gjymtyrët e vertebrorëve, modifikimet e rrënjës, kërcellit dhe gjetheve të bimëve;
rudimentet - mbetjet e organeve (shenjave) që ishin në dispozicion të paraardhësve. Për shembull, një person ka elemente të tilla si koksiku, apendiksi, qepalla e tretë, dhëmbët e mençurisë, muskujt që lëvizin veshkën, etj.;
atavizma - shfaqja e papritur në individë individualë të organeve (shenjave) të paraardhësve të tyre. Për shembull, lindja e njerëzve me bisht, qime të trasha trupore, thithka të tepërta, këpurdha shumë të zhvilluara etj.
4. Evidenca embriologjike. Këto përfshijnë: ngjashmërinë e gametogjenezës, praninë në zhvillimin e një faze njëqelizore - zigotit; ngjashmëria e embrioneve në fazat e hershme të zhvillimit; Marrëdhënia midis ontogjenisë dhe filogjenisë.
Embrionet e organizmave të shumë grupeve sistematike janë të ngjashme me njëri-tjetrin, dhe sa më afër të jenë organizmat, aq më shumë mbetet kjo ngjashmëri deri në një fazë të mëvonshme të zhvillimit të embrionit (Fig. 7.8). Bazuar në këto vëzhgime, E. Haeckel dhe F. Müller formuluan një ligj biogjenetik - çdo individ përsërit disa nga tiparet kryesore strukturore të paraardhësve të tij në fazat e hershme të ontogjenezës. Kështu, ontogjeneza (zhvillimi individual) është një përsëritje e shkurtër e filogjenezës (zhvillimi evolucionar).
6. Dëshmi relike. Aktualisht, ka pasardhës të formave kalimtare (Fig. 7.11), për shembull, peshku coelacanth coelacanth është një pasardhës i formës kalimtare midis peshqve dhe amfibëve, tuatara është një pasardhës i formës kalimtare midis amfibëve dhe zvarranikëve; platypus - një pasardhës i një forme kalimtare midis zvarranikëve dhe gjitarëve
7. Dëshmi biogjeografike. Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis organizmave që jetojnë në zona të ndryshme biogjeografike. Për shembull, marsupialët mbijetuan vetëm në Australi.
7.2.2. Origjina e jetës
Zhvillimi i pikëpamjeve për origjinën e jetës. Që nga kohërat e lashta e deri më sot, njerëzimi ka kërkuar një përgjigje për pyetjen e origjinës së jetës në Tokë. Më parë, besohej se gjenerimi spontan i jetës nga lënda e pajetë ishte i mundur. Sipas shkencëtarëve të mesjetës, peshqit mund të lindnin nga llumi, krimbat nga toka, minjtë nga leckat e pista, mizat nga të kalburat.
Mish. Në shekullin e 17-të shkencëtari italian F. Redi kreu një eksperiment origjinal: ai vendosi copa mishi në enë qelqi, disa i la të hapura dhe disa i mbuloi me muslin. Larvat e mizave u shfaqën vetëm në enët e hapura (Fig. 7.12). Në mesin e shekullit XIX. mikrobiologu francez L. Pasteur e vendosi lëngun e sterilizuar në një balonë me një qafë të gjatë të ngushtë në formë B. Bakteret dhe organizmat e tjerë të ajrit u vendosën nga graviteti në pjesën e poshtme të lakuar të qafës dhe nuk arritën në lëngun e mishit, ndërsa ajri hyri në vetë balonën (Fig. 7.13).
 |
Këto dhe eksperimente të tjera të ngjashme vërtetuan bindshëm se organizmat e gjallë në epokën moderne vijnë vetëm nga organizma të tjerë të gjallë. Pamundësia e gjenerimit spontan të jetës nga gjallesat quhej parimi i Redit. Si rezultat, çështja e origjinës së organizmave të parë të gjallë është e natyrshme.
Një shumëllojshmëri qasjesh për çështjen e origjinës së jetës. Për çështjen e origjinës së jetës, si dhe për çështjen e thelbit të jetës, nuk ka konsensus midis shkencëtarëve. Ka disa qasje për zgjidhjen e problemit të origjinës së jetës, të cilat janë të ndërthurura ngushtë. Ato mund të klasifikohen si më poshtë.
1) sipas parimit se ideja, mendja janë parësore, dhe materia është dytësore (hipotezat idealiste) ose materia është parësore, dhe ideja, mendja janë dytësore (hipoteza materialiste);
2) sipas parimit se jeta ka ekzistuar gjithmonë dhe do të ekzistojë përgjithmonë (hipotezat e gjendjes së palëvizshme) ose jeta lind në një fazë të caktuar të zhvillimit të botës;
3) sipas parimit se e gjalla është vetëm nga e gjalla (hipoteza e biogjenezës) ose gjenerimi spontan i të gjallëve nga jo i gjalli është i mundur (hipoteza e abiogjenezës)".
4) në parimin se jeta ka origjinën në Tokë ose është sjellë nga hapësira (hipotezat e panspermisë).
Konsideroni hipotezat më domethënëse.
Krijimtaria. Sipas kësaj hipoteze, jeta u krijua nga Krijuesi. Krijuesi është Zoti, Ideja, Mendja e Lartë ose të tjerët.
Photeza e gjendjes stacionare. Jeta, si vetë Universi, ka ekzistuar gjithmonë dhe do të ekzistojë përgjithmonë, sepse ajo që nuk ka fillim, nuk ka fund. Në të njëjtën kohë, ekzistenca e trupave dhe formacioneve individuale (yje, planetë, organizma) është e kufizuar në kohë: ato lindin, lindin dhe vdesin. Aktualisht, kjo hipotezë është kryesisht e një rëndësie historike, pasi në përgjithësi njihet "teoria e Big Bengut", sipas së cilës Universi ekziston për një kohë të kufizuar; ajo u formua nga një pikë e vetme rreth 15 miliardë vjet më parë.
Photeza e panspermisë. Jeta u soll në Tokë nga hapësira dhe zuri rrënjë këtu pas kushteve të favorshme që u krijuan në Tokë. Ky supozim u bë nga shkencëtari gjerman G. Rikhur në 1865, dhe më në fund u formulua nga shkencëtari suedez S. Arrhenius në 1895. Sporet bakteriale, të cilat janë kryesisht rezistente ndaj rrezatimit, vakumit, temperaturave të ulëta, mund të hyjnë në Tokë me meteoritë dhe kozmikë. pluhuri se si lindi jeta në hapësirë për shkak të vështirësive objektive shtyhet për një kohë të pacaktuar. Mund të ishte krijuar nga Krijuesi, të ekzistonte gjithmonë ose të kishte dalë nga lënda e pajetë. Kohët e fundit, gjithnjë e më shumë mbështetës të hipotezës së panspermisë janë shfaqur midis shkencëtarëve.
Photeza e abiogjenezës (gjenerimi spontan i gjallesave nga gjallesat jo të gjalla dhe evolucioni i mëvonshëm biokimik). Në vitin 1924, biokimisti rus A. I. Oparin dhe më vonë në 1929 shkencëtari anglez J. Haldane sugjeruan se jeta u ngrit në Tokë nga materia jo e gjallë si rezultat i evolucionit kimik - transformime komplekse kimike të molekulave. Kjo ngjarje u favorizua nga kushtet që mbizotëronin në atë kohë në Tokë.
Sipas kësaj hipoteze, në procesin e formimit të jetës në Tokë mund të dallohen katër faza -
1) sinteza e përbërjeve organike me peshë të ulët molekulare nga gazrat e atmosferës parësore;
2) polimerizimi i monomereve me formimin e zinxhirëve të proteinave dhe acideve nukleike;
3) formimi i sistemeve të ndara në faza të substancave organike, të ndara nga mjedisi i jashtëm me membrana;
4) shfaqja e qelizave më të thjeshta që kanë vetitë e një jetese, duke përfshirë aparatin riprodhues, duke kryer
duke u dhënë qelizave bijë të gjitha vetitë kimike dhe metabolike të qelizave mëmë.
Tre fazat e para i atribuohen periudhës së evolucionit kimik, nga e katërta - fillon evolucioni biologjik.
 |
Idetë rreth evolucionit të mundshëm kimik të materies janë konfirmuar nga një numër eksperimentesh modelesh. Në vitin 1953, kimisti amerikan S. Miller dhe fizikani G. Urey simuluan në kushte laboratorike përbërjen e atmosferës parësore të Tokës, e cila përbëhej nga metani, amoniaku dhe avujt e ujit, dhe, duke vepruar mbi të me një shkarkim shkëndijë, përftuan substanca të thjeshta organike. - aminoacidet glicinë, alaninë dhe të tjera (Fig. 7.14). Kështu, u vërtetua mundësia themelore e sintezës abiogjenike të përbërjeve organike (por jo organizmave të gjallë) nga substancat inorganike.
Kështu, lënda organike mund të ishte krijuar në oqeanin primordial nga komponime të thjeshta inorganike. Si rezultat i grumbullimit të lëndëve organike në oqean, u formua e ashtuquajtura "supë primare". Më pas, duke u kombinuar, proteinat dhe molekulat e tjera organike formuan pika koacervatesh, të cilat shërbyen si një prototip.
qelizat Pikat e koacervateve iu nënshtruan seleksionimit natyror dhe evoluan. Organizmat e parë ishin heterotrofikë. Ndërsa rezervat e "supës primare" u harxhuan, u shfaqën autotrofe.
Duhet të theksohet se nga pikëpamja e teorisë së probabilitetit, probabiliteti i sintetizimit të biomolekulave superkomplekse në kushtet e kombinimeve të rastësishme të pjesëve përbërëse të tyre është jashtëzakonisht i ulët.
NË DHE. Vernadsky mbi origjinën dhe thelbin e jetës dhe biosferës. NË DHE. Vernadsky përshkroi pikëpamjet e tij mbi origjinën e jetës në tezat e mëposhtme.
1. Nuk kishte fillim të jetës në kozmos që ne vëzhgojmë, pasi nuk kishte fillim të këtij kozmosi. Jeta është e përjetshme, sepse kozmosi është i përjetshëm dhe gjithmonë është transmetuar përmes biogjenezës.
2. Jeta, përjetësisht e natyrshme në Univers, ishte e re në Tokë, mikrobet e saj silleshin vazhdimisht nga jashtë, por forcoheshin në Tokë vetëm kur mundësitë ishin të favorshme për këtë.
3. Gjithmonë ka pasur jetë në Tokë. Jetëgjatësia e një planeti është vetëm jeta e jetës në të. Jeta është e përjetshme gjeologjikisht (planetare). Mosha e planetit është e papërcaktuar.
4. Jeta nuk ka qenë kurrë diçka e rastësishme, e strehuar në disa oaza të veçanta. Ajo shpërndahej kudo dhe materia e gjallë ekzistonte gjithmonë në formën e biosferës.
5. Format më të lashta të jetës - pelet - janë në gjendje të kryejnë të gjitha funksionet në biosferë. Kjo do të thotë se një biosferë e përbërë vetëm nga prokariote është e mundur. Ka të ngjarë që kështu ka qenë në të kaluarën.
6. Lënda e gjallë nuk mund të vinte nga inerte. Nuk ka hapa të ndërmjetëm midis këtyre dy gjendjeve të materies. Përkundrazi, si rezultat i ndikimit të jetës, ndodhi evolucioni i kores së tokës.
Kështu, duhet pranuar se deri më sot, asnjë nga hipotezat ekzistuese për origjinën e jetës nuk ka prova të drejtpërdrejta, dhe shkenca moderne Nuk ka asnjë përgjigje të vetme për pyetjen e origjinës së jetës.
7.2.3. Histori e shkurtër zhvillimi i botës organike
Mosha e Tokës është rreth 4.6 miliardë vjet. Jeta në Tokë e ka origjinën në oqean më shumë se 3.5 miliardë vjet më parë.
Një histori e shkurtër e zhvillimit të botës organike është dhënë në tabelë. 7.2. Filogjenia e grupeve kryesore të organizmave është paraqitur në fig. 7.15. Bota organike e epokave të shkuara është rikrijuar në fig. 7,16-7,21.
Shkalla gjeokronologjike dhe historia e zhvillimit të organizmave të gjallë
|
| Epoka, mosha, miliona vjet | Klima dhe proceset gjeologjike | Bota e kafshëve | bota bimore | Aromorfozat më të rëndësishme | |
| Mesozoik, 240 | arkeopteriks; peshqit kërcorë të lashtë ngordhin | gjimnosperma | |||
| Triasik | Dobësimi i zonës klimatike Fillimi i lëvizjes së kontinenteve | Mbizotërojnë amfibët, cefalopodët, barngrënësit dhe zvarranikët grabitqarë; shfaqen peshq kockor, gjitarë vezorë dhe marsupialë | Mbizotërojnë gjimnospermat e lashta; shfaqen gjimnosperma moderne, fieret e farave vdesin | Shfaqja e një zemre me katër dhoma; ndarja e plotë e rrjedhës së gjakut arterial dhe venoz, shfaqja e gjaknxehtësisë, shfaqja e gjëndrave të qumështit | |
| Paleozoik | Permian (permian), 50± 10 | Zonimi i mprehtë i klimës, përfundimi i proceseve të ndërtimit të maleve | Jovertebrorët detarë, peshkaqenët dominojnë; zvarranikët dhe insektet zhvillohen me shpejtësi; ka zvarranikë me dhëmbë kafshësh dhe barngrënës; stegocefalët dhe trilobitët po shuhen | Flora e pasur e farave dhe fiereve barishtore; shfaqen gjimnosperma të lashta; bisht kuajsh si pemë, myshqe dhe fiere shuhen | Tubi i polenit dhe formimi i farës |
| Karboni (karboni), b5± 10 | Shpërndarja e kënetave pyjore. Njëtrajtësisht i lagësht | Dominojnë amfibët, molusqet, peshkaqenët, peshku i mushkërive dhe | Bollëku i dendriteve | Shfaqja e fekondimit të brendshëm 1 |
| Epoka, mosha, miliona vjet | Periudha, kohëzgjatja, milion vjet | Klima dhe proceset gjeologjike | Bota e kafshëve | bota bimore | Aromorfozat më të rëndësishme |
| Klima e butë zëvendësohet nga një e thatë në fund të periudhës. | Format me krahë të insekteve, merimangave, akrepave zhvillohen me shpejtësi, shfaqen zvarranikët e parë; trilobitët dhe stegocefalët janë reduktuar dukshëm | fieret, duke formuar "pyje karbonifere", shfaqen fieret e farave, zhduken silofitet | shfaqja e lëvozhgave të dendura të vezëve; keratinizimi i lëkurës | ||
| Devonian (Devonian). | Ndryshimi i stinëve të thata dhe me shi, akullnaja në territorin e Afrikës së Jugut dhe Amerikës moderne | Mbizotërojnë blindat, molusqet, trilobitët, koralet; Shfaqen Kisteler, peshk i mushkërive dhe peshq me rreze rreze, stegocefalë | Forcat e pasura të florës shfaqen ofitet, myshqet, fierët, kërpudhat | Shpërbërja e trupit të bimëve në organe; transformimi i fins në gjymtyrë tokësore; shfaqja e organeve të frymëmarrjes | |
| Siluriane | Fillimisht klimë e thatë, më pas e lagësht, ndërtim malor | Shfaqet një faunë e pasur e trilobitëve, molusqeve, krustaceve, koraleve, peshqve të blinduar, jovertebrorët e parë tokësorë: centipedët, akrepat, insektet pa krahë. | Bollëku i algave; bimët vijnë në tokë - shfaqen PS ose ofitet | Diferencimi i trupit të bimës në inde, ndarja e trupit të kafshës në seksione, formimi i nofullave dhe rripave të gjymtyrëve tek vertebrorët |
| Epoka, mosha, miliona vjet | Periudha, kohëzgjatja, milion vjet | Klima dhe proceset gjeologjike | Bota e kafshëve | bota bimore | Aromorfozat më të rëndësishme |
| Paleozoik | Ordovician (Ordovician), \ 55± 10 | kambriane) (kambrian), I 80±20) | Akullnaja zëvendësohet nga një klimë mesatarisht e lagësht, më pas e thatë. Pjesa më e madhe e tokës është e zënë nga deti, ndërtesa malore | Mbizotërojnë sfungjerët, koelenteratet, krimbat, ekinodermat, trilobitët; shfaqen vertebrorë pa nofulla (scute), molusqe | Prosperiteti i të gjitha departamenteve të algave | |
| Protero | Sipërfaqja e planetit është shkretëtirë e zhveshur. Akullnajat e shpeshta, formimi aktiv i shkëmbinjve | Protozoarët janë të përhapur; shfaqen të gjitha llojet e jovertebrorëve, ekinodermat: akordet primare - nëntipi Cranial | Janë të përhapura bakteret, algat blu-jeshile dhe jeshile; shfaqen algat e kuqe | Shfaqja e simetrisë dypalëshe | |
| Archeyskaya, 3 500 (3 800) | Aktiviteti vullkanik aktiv Kushtet e jetesës anaerobe në ujë të cekët | Shfaqja e jetës, prokariotët (bakteret, algat blu-jeshile), eukariotët (algat jeshile, protozoarët), metazoanët primitivë | Shfaqja e fotosintezës, frymëmarrja aerobike, qelizat eukariote, procesi seksual, shumëqelizor™ | ||
Historia e zhvillimit të jetës në Tokë studiohet nga mbetjet fosile të organizmave ose gjurmët e aktivitetit të tyre jetësor. Ato gjenden në shkëmbinj të moshave të ndryshme.
Shkalla gjeokronologjike e historisë së zhvillimit të botës organike të Tokës përfshin epoka dhe periudha (shih Tabelën 7.2). Dallohen epokat e mëposhtme: Arkean (Arkean) - epoka e jetës së lashtë, Proterozoik (Proterozoik) - epoka e jetës parësore, Paleozoik (Paleozoik) - epoka e jetës antike, Mesozoike (Mesozoike) - epoka jetë mesatare, Cenozoic (Cenozoic) - epoka e jetës së re. Emrat e periudhave janë formuar ose nga emrat e lokaliteteve ku u gjetën për herë të parë depozitat përkatëse (qyteti i Perm, Qarku Devon), ose nga proceset që ndodhin në atë kohë (gjatë periudhës së qymyrit - Karbonifer - depozitat e u shtruan qymyr, në Kretakun - shkumës etj.).
Epoka arkeane (epoka e jetës antike: 3500 (3800-2600 milion vjet më parë). Sipas burimeve të ndryshme, organizmat e parë të gjallë në Tokë u shfaqën 3.8-3.2 miliardë vjet më parë. Këto ishin anaerobe heterotrofike prokariote (para bërthamore, që ushqeheshin me gatim -bërë substanca organike, jo Ata jetonin në oqeanin primordial dhe ushqeheshin me substanca organike të tretura në ujin e tij, të krijuara në mënyrë abiogjenike nga substanca inorganike nën veprimin e energjisë së rrezeve ultravjollcë të Diellit dhe shkarkimeve të rrufesë.
Atmosfera e Tokës përbëhej kryesisht nga CO 2 , CO, H 2 , N7, avujt e ujit, sasi të vogla N113, H 2 5 , CH 4 dhe pothuajse nuk përmbante oksigjen të lirë 0 2 . Mungesa e oksigjenit të lirë bëri të mundur që substancat organike të krijuara në mënyrë abiogjenike të grumbulloheshin në oqean, përndryshe ato do të shpërbëheshin menjëherë nga oksigjeni.
Heterotrofët e parë kryen oksidimin e substancave organike në mënyrë anaerobe - pa pjesëmarrjen e oksigjenit me fermentim. Gjatë fermentimit, lënda organike nuk shpërbëhet plotësisht dhe gjenerohet pak energji. Për këtë arsye, evolucioni në fazat e hershme të zhvillimit të jetës ishte shumë i ngadaltë.
Me kalimin e kohës, heterotrofët u shumuan shumë dhe atyre filluan t'u mungonin lënda organike e krijuar në mënyrë abiogjenike. Pastaj u shfaqën anaerobet autotrofike prokariote. Ata mund të sintetizonin vetë substanca organike nga substanca inorganike, fillimisht përmes kemosintezës dhe më pas përmes fotosintezës.
E para ishte fotosinteza anaerobe, e cila nuk u shoqërua me lëshimin e oksigjenit:
6С0 2 + 12Н 2 5 -> С(,Н 12 0 6 + 125 + 6 Н,0
Pastaj erdhi fotosinteza aerobike:
6С0 2 + 6Н 2 0 -> СбН, 2 0 6 + 60,
Fotosinteza aerobike ishte karakteristikë e krijesave të ngjashme me cianobakteret moderne.
Oksigjeni i lirë i çliruar gjatë fotosintezës filloi të oksidonte hekurin dyvalent, përbërjet e squfurit dhe manganin të tretur në ujin e oqeanit. Këto substanca u kthyen në forma të patretshme dhe u vendosën në fundin e oqeanit, ku formuan depozita mineralesh hekuri, squfuri dhe mangani, të cilat aktualisht përdoren nga njeriu.
Oksidimi i substancave të tretura në oqean ndodhi gjatë qindra miliona viteve dhe vetëm kur rezervat e tyre në oqean u shteruan, oksigjeni filloi të grumbullohej në ujë dhe të shpërndahej në atmosferë.
Duhet të theksohet se kushti i detyrueshëm për akumulimin e oksigjenit në oqean dhe atmosferë ishte varrimi i një pjese të lëndës organike të sintetizuar nga organizmat në fund të oqeanit. Përndryshe, nëse të gjitha organet do të ndaheshin me pjesëmarrjen e oksigjenit, nuk do të kishte tepricë të tij dhe oksigjeni nuk do të mund të grumbullohej. Trupat e pazbërthyer të organizmave u vendosën në fund të oqeanit, ku formuan depozita të lëndëve djegëse fosile - naftë dhe gaz.
Akumulimi i oksigjenit të lirë në oqean bëri të mundur shfaqjen e aerobeve autotrofike dhe heterotrofike.Kjo ndodhi kur përqendrimi i 0 2 në atmosferë arriti 1% të nivelit aktual (dhe është i barabartë me 21 6C0 2 + 6H 2 0 + 38ATP.
Meqenëse shumë më tepër energji filloi të çlirohej gjatë proceseve aerobike, evolucioni i organizmave u përshpejtua ndjeshëm.
Si rezultat i simbiozës së qelizave të ndryshme prokariote, u shfaqën eukariotët e parë (bërthamorë).
Si rezultat i evolucionit të eukarioteve, lindi procesi seksual - shkëmbimi i organizmave me materialin gjenetik - ADN. Falë procesit seksual, evolucioni shkoi edhe më shpejt, pasi ndryshueshmërisë mutacionale iu shtua ndryshueshmëria kombinuese.
Në fillim, eukariotët ishin njëqelizorë, dhe më pas u shfaqën organizmat e parë shumëqelizorë. Kalimi në shumëqelizore në bimë, kafshë dhe kërpudha ndodhi në mënyrë të pavarur nga njëra-tjetra.
Organizmat shumëqelizorë kanë marrë një sërë përparësish mbi ato njëqelizore:
1) një kohëzgjatje e gjatë e ontogjenezës, pasi gjatë zhvillimit individual të organizmit, disa qeliza zëvendësohen nga të tjera;
2) pasardhës të shumtë, pasi organizmi mund të prodhojë më shumë qeliza për riprodhim;
3) madhësi e konsiderueshme dhe struktura e larmishme e trupit, e cila siguron rezistencë më të madhe ndaj faktorëve të jashtëm mjedisor për shkak të stabilitetit të mjedisit të brendshëm të organizmit.
Shkencëtarët nuk kanë një mendim të përbashkët për pyetjen se kur lindi procesi seksual dhe multicellulariteti - në epokën Arkean ose Proterozoik.
Epoka proterozoike (epoka e jetës primare: 2600-570 milion vjet më parë). Shfaqja e organizmave shumëqelizorë e përshpejtoi evolucionin edhe më shumë dhe, në një periudhë relativisht të shkurtër (në një shkallë gjeologjike), lloje te ndryshme organizma të gjallë të përshtatur kushteve të ndryshme të ekzistencës. Format e reja të jetës pushtuan dhe formuan kamare gjithnjë e më të reja ekologjike në zona dhe thellësi të ndryshme të oqeanit. Shkëmbinjtë 580 milionë vjet të vjetër tashmë përmbajnë gjurmët e krijesave me skelete të forta, dhe për këtë arsye është shumë më e lehtë të studiohet evolucioni nga kjo periudhë. Skeletet e ngurta shërbejnë si mbështetje për trupat e organizmave dhe kontribuojnë në rritjen e madhësisë së tyre.
Nga fundi i epokës Proterozoike (570 milionë vjet më parë), u formua një sistem prodhues-konsumator dhe u formua një cikël biogjeokimik oksigjen-karbon substancash.
Epoka Paleozoike (epoka e jetës antike: 570-240 milion vjet më parë).
Në periudhën e parë të epokës Paleozoike - Kambrian (570-505 milion vjet më parë) - pati një të ashtuquajtur "shpërthim evolucionar": në një kohë të shkurtër, u formuan pothuajse të gjitha llojet e kafshëve të njohura aktualisht. E gjithë koha evolucionare që i parapriu kësaj periudhe u quajt parakambriane, ose kriptozoike ("epoka jeta e fshehur”) është 7/jj e historisë së Tokës. Koha pas Kambrianit u quajt Fanerozoik ("epoka e jetës së dukshme").
Ndërsa u formua gjithnjë e më shumë oksigjen, atmosfera gradualisht fitoi veti oksiduese. Kur arriti përqendrimi i 0 2 në atmosferë lOfS? nga niveli aktual (në kufirin e Silurit dhe Devonian), në një lartësi prej 20-25 km, shtresa e ozonit filloi të formohej në atmosferë. Ajo u formua nga 0 2 molekula nën ndikimin e energjisë së rrezeve ultravjollcë të Diellit:
o 2 + o -> o,
Molekulat e ozonit (0 3) kanë aftësinë për të reflektuar rrezet ultravjollcë. Si rezultat, ekrani i ozonit është bërë një mbrojtje për organizmat e gjallë nga të dëmshmet për ta në doza të mëdha të rrezeve ultravjollcë. Para kësaj, një ka shërbente si i qepur. Tani jeta ka mundësinë të lëvizë nga oqeani në tokë.
Shfaqja e qenieve të gjalla në tokë filloi në periudhën Kambriane: bakteret ishin të parat që hynë në të, dhe më pas kërpudhat dhe bimët e ulëta. Si rezultat, toka u formua në tokë, dhe në periudhën Siluriane (435-400 milion vjet më parë), bimët e para vaskulare, psilofitet, u shfaqën në tokë. Dalja në tokë kontribuoi në shfaqjen në bimë të indeve (integruese, përcjellëse, mekanike, etj.) dhe organeve (rrënja, kërcelli, gjethet). Si rezultat, u shfaqën bimë më të larta. Kafshët e para tokësore ishin artropodët, të ardhur nga krustacet detarë.
Në këtë kohë, akordet evoluan në mjedisin detar: peshqit vertebrorë e kishin origjinën nga akordet jovertebrore dhe amfibët e kishin origjinën nga peshqit me fije lobe në Devonian. Ata dominuan tokën për 75 milionë vjet dhe u përfaqësuan nga forma shumë të mëdha. Në periudhën Permian, kur klima u bë më e ftohtë dhe më e thatë, zvarranikët fituan epërsi ndaj amfibëve.
Epoka mezozoike (epoka e jetës së mesme: 240-66 milion vjet më parë). Në epokën mesozoike, "epokën e dinosaurëve", zvarranikët arritën kulmin (u formuan format e tyre të shumta) dhe rënien. Në Triasik, krokodilët dhe breshkat u shfaqën, dhe klasa e gjitarëve e kishte origjinën nga zvarranikët me dhëmbë kafshësh. Gjatë gjithë epokës mezozoike, gjitarët ishin të vegjël dhe jo të shpërndarë gjerësisht. Në fund të Kretakut, ndodhi një ftohje dhe një zhdukje masive e zvarranikëve, shkaqet përfundimtare të së cilës nuk janë sqaruar plotësisht. Në periudhën e Kretakut u shfaqën angiospermat (të lulëzuara).
Epoka kenozoike (epoka e jetës së re: 66 milion vjet më parë - e tashmja). Në epokën kenozoike, gjitarët, zogjtë, artropodët dhe bimët e lulëzuara u shpërndanë gjerësisht. U shfaq një burrë.
Aktualisht, aktiviteti njerëzor është bërë një faktor i rëndësishëm zhvillimi i biosferës.
“... duhet të mbani mend fort
se gjërat e dukshme trupore në Tokë
dhe e gjithë bota nuk është në këtë gjendje
ishin që në fillim që nga krijimi,
siç e gjejmë tani
por të mëdhenjtë ndodhën
ka ndryshime në të ... "
M. V. LOMONOSOV
Masa e Tokës është rreth 4'10 18 ton, dhe mosha është rreth 4.5-5 miliardë vjet. Besohet se jeta lindi në Tokë rreth 3.5-3.8 miliardë vjet më parë.
Ai pati një efekt të rëndësishëm në atmosferën, e cila nga oksiduese u kthye në jooksiduese.
Shumëllojshmëria e madhe e formave të gjalla që tani banojnë në Tokë është rezultat i një procesi të gjatë evolucioni, i cili kuptohet si zhvillimi i organizmave në kohë ose procesi i transformimit historik në Tokë, rezultat i të cilit është diversiteti i modernes. botën e gjallë. Termi "evolucion" (nga latinishtja evolutio - deploy) u fut në shkencë në 1762 nga natyralisti zviceran C. Bonn (1720-1793).
Në fillim, evolucioni ishte shumë i ngadaltë. Mikroorganizmat ishin banorët e parë dhe të vetëm të gjallë të Tokës për 3 miliardë vjet. Organizmat shumëqelizorë u shfaqën pas katër të pestat e kohës që Toka filloi të ekzistonte. Evolucioni i njeriut ka marrë disa miliona vitet e fundit. Pika qendrore e evolucionit është filogjenia (nga gjuha greke - fisi, gjeneza - zhvillimi), - procesi i shfaqjes dhe zhvillimit të një specie, d.m.th., evolucioni i një specie.
Idetë për zhvillimin e jetës pasqyrohen në teorinë e evolucionit, e cila bazohet në të dhëna mbi ligjet e përgjithshme dhe forcat lëvizëse të zhvillimit të natyrës së gjallë. Është një sintezë e arritjeve të darvinizmit, biologjisë, gjenetikës, morfologjisë, fiziologjisë, ekologjisë, biogjeocenologjisë dhe shkencave të tjera. Në kohën tonë, teoria e evolucionit, e bazuar në Darvinizmin, është shkenca e ligjeve të përgjithshme të zhvillimit të natyrës organike, baza metodologjike e të gjitha disiplinave të veçanta biologjike.
Në këtë pjesë, ne do të shqyrtojmë teorinë e evolucionit. Do të jepen gjithashtu të dhëna për origjinën e jetës, mikroevolucionin dhe speciacionin, si dhe rrjedhën, drejtimet kryesore dhe dëshmitë e evolucionit. Në kapituj të veçantë, ne paraqesim informacion në lidhje me evolucionin e sistemeve të organeve të kafshëve dhe origjinën e njeriut.
Kapitulli XIV
TEORIA E EVOLUCIONIT
Idetë për evolucionin më parë
Çarls Darvini
Evolucioni vazhdon në të gjitha nivelet e organizimit të materies së gjallë dhe në çdo nivel karakterizohet nga formimi i strukturave të reja dhe shfaqja e funksioneve të reja. Unifikimi i strukturave dhe funksioneve të një niveli shoqërohet me kalimin e sistemeve të gjalla në një nivel më të lartë evolucionar.
Problemet e origjinës dhe evolucionit të jetës në Tokë ishin dhe janë ende ndër problemet më të mëdha të shkencës natyrore. Këto probleme kanë tërhequr vëmendjen e mendjes njerëzore që nga kohra të lashta. Ata ishin objekt i interesit të të gjitha sistemeve filozofike dhe fetare. Sidoqoftë, në epoka të ndryshme dhe në faza të ndryshme të zhvillimit të kulturës njerëzore, problemet e origjinës dhe evolucionit të jetës u zgjidhën në mënyra të ndryshme.
Teoria moderne e evolucionit bazohet në teorinë e Ch. Darwin. Por evolucionizmi ekzistonte edhe përpara Çarls Darvinit. Prandaj, për të kuptuar më mirë teorinë moderne të evolucionit, është e rëndësishme të dimë për pikëpamjet mbi botën para Çarls Darvinit, se si u zhvilluan idetë e evolucionitizmit.
Pikëpamjet më të lashta të natyrës ishin mistike, sipas të cilave jeta lidhej me forcat e natyrës. Por tashmë në origjinën e kulturës në Greqia e lashte interpretimet mistike të natyrës zëvendësohen nga fillimet e ideve të tjera. Gjatë asaj periudhe, u ngrit dhe filloi të zhvillohej doktrina e abiogjenezës dhe gjenerimit spontan spontan, në përputhje me të cilën u pranua se organizmat e gjallë lindin spontanisht nga materiali i pajetë. Në të njëjtën kohë, u shfaqën ide evolucionare. Për shembull, Empedokli (490-430 p.e.s.) besonte se qeniet e para të gjalla lindën nga katër elementët e materies botërore (zjarri, ajri, uji dhe toka) dhe se zhvillimi natyror është karakteristik për natyrën, mbijetesën e atyre organizmave që janë më së shumti. rregulluar në mënyrë harmonike (në mënyrë të duhur). Këto mendime ishin shumë të rëndësishme për përhapjen e mëtejshme të idesë së origjinës natyrore të qenieve të gjalla.
Demokriti (460-370 pes) besonte se bota përbëhet nga shumë grimca të vogla që janë në lëvizje dhe se jeta nuk është rezultat i krijimit, por rezultat i veprimit. forcat mekanike vetë natyra, duke çuar në gjenerimin spontan. Sipas Demokritit, gjenerimi spontan i qenieve të gjalla ndodh nga llumi dhe uji si rezultat i kombinimit të atomeve gjatë lëvizjes së tyre mekanike, kur grimcat më të vogla të tokës me lagështi takohen dhe bashkohen me atomet e zjarrit. Gjenerimi spontan dukej se ishte një proces i rastësishëm.
Duke supozuar se krimbat, marimangat dhe organizmat e tjerë lindin nga vesa, llumi, plehu, flokët, djersa, mishi, molusqet nga toka e lagësht dhe peshqit nga balta e detit, etj., Platoni (427-347 p.e.s.) argumentoi se qeniet e gjalla janë formuar si rezultat i ndërthurjes së materies pasive me një parim (formë) aktive, që është një shpirt, i cili më pas lëviz trupin.
Aristoteli (384-322 pes) argumentoi se bimët dhe kafshët lindin nga materiale jo të gjalla. Në veçanti, ai argumentoi se disa kafshë lindin nga mishi i dekompozuar. Duke njohur realitetin e botës materiale dhe qëndrueshmërinë e lëvizjes së saj, duke krahasuar organizmat me njëri-tjetrin, Aristoteli arriti në përfundimin për "shkallën e natyrës", duke pasqyruar sekuencën e organizmave, duke filluar nga trupat inorganikë dhe duke vazhduar përmes bimëve te sfungjerët dhe ascidët, dhe më pas te organizmat detarë të gjallë të lirë. Sidoqoftë, duke njohur zhvillimin, Aristoteli nuk e lejoi idenë e zhvillimit të organizmave më të ulët në ato më të larta.
Pikëpamjet e Aristotelit ndikuan në shekuj, sepse shkollat e mëvonshme filozofike greke dhe romake ndanë plotësisht idenë e gjenerimit spontan, i cili ishte gjithnjë e më i mbushur me përmbajtje mistike. Përshkrime të rasteve të ndryshme të gjenerimit spontan jepen nga Ciceroni, Ovidi, më vonë Seneka, Plini, Plutarku dhe Apuleu. Ideja e ndryshueshmërisë mund të gjurmohet në pikëpamjet e filozofëve të lashtë të Indisë, Kinës, Mesopotamisë dhe Egjiptit. Krishterimi i hershëm e vërtetoi doktrinën e abiogjenezës me shembuj nga Bibla. U theksua se gjenerimi spontan funksionon që nga krijimi i botës deri në ditët e sotme.
Gjatë mesjetës (shek. V-XV), besimi në gjenerimin spontan spontan ishte mbizotërues në mesin e shkencëtarëve të asaj kohe, sepse mendimi filozofik atëherë mund të ekzistonte vetëm si mendim teologjik. Prandaj, shkrimet e shkencëtarëve mesjetarë përmbajnë përshkrime të shumta të gjenerimit spontan të insekteve, krimbave dhe peshqve. Atëherë besohej shpesh se edhe luanët dolën nga gurët e shkretëtirës. Mjeku i famshëm i Mesjetës Paracelsus (1498-1541) dha një recetë për "prodhimin" e një homunculus (burri) duke vendosur spermën e njeriut në një kungull. Siç e dini, Mefistofeli nga tragjedia e Gëtes "Faust" e quajti veten mjeshtër i minjve, minjve, mizave, bretkosave, çimkave dhe morrave, gjë që I. Goethe theksoi mundësitë e jashtëzakonshme të gjenerimit spontan.
Mesjeta nuk futi ide të reja në idetë për zhvillimin e botës organike. Përkundrazi, gjatë asaj periudhe mbretëroi ideja kreacioniste për shfaqjen e të gjallëve si rezultat i aktit të krijimit, për qëndrueshmërinë dhe pandryshueshmërinë e formave ekzistuese të jetesës. Kulmi i kreacionizmit ishte krijimi i një shkalle trupash të natyrës: zot - engjëll - njeri - kafshë, bimë, micele.
Harvey (1578-1667) pranoi se krimbat, insektet dhe kafshët e tjera mund të lindnin si rezultat i kalbjes, por nën veprimin e forcave speciale. F. Bacon (1561-1626) besonte se mizat, milingonat dhe bretkosat mund të lindin spontanisht gjatë kalbjes, por ai iu afrua çështjes në mënyrë materialiste, duke mohuar vijën e pakapërcyeshme midis inorganike dhe organike. R. Descartes (1596-1650) gjithashtu njohu gjenerimin spontan, por mohoi pjesëmarrjen e parimit shpirtëror në të. Sipas R. Descartes, gjenerimi spontan është një proces natyror që ndodh në kushte të caktuara (të pakuptueshme).
Duke vlerësuar pikëpamjet e figurave të shquara të së kaluarës, mund të themi se doktrina e gjenerimit spontan nuk u vu në dyshim deri në mesin e shekullit të 17-të. Pikëpamjet metafizike në shekujt XVII-XVIII. u shfaq veçanërisht në idetë e pandryshueshmërisë së specieve dhe përshtatshmërisë organike, të cilat konsideroheshin si rezultat i urtësisë dhe vitalitetit të krijuesit.
Megjithatë, megjithë dominimin e ideve metafizike në shekujt XVI-XVII. megjithatë, mendimi dogmatik i mesjetës po thyhet, lufta kundër diktaturës shpirtërore të kishës po intensifikohet, lind dhe thellohet procesi i njohjes, që çoi në shek. për argumente thelbësore kundër teorisë së abiogjenezës dhe për të ngjallur interes për evolucionizmin.
Pasi kreu një sërë eksperimentesh me mish dhe miza në vitin 1665, F. Redi (1626-1697) arriti në përfundimin se larvat që shfaqen në mishin e kalbur janë larva insektesh dhe se larva të tilla nuk do të ndodhin kurrë nëse mishi vendoset. në një enë të mbyllur, të paarritshme për insektet, pra për vendosjen e vezëve. Me këto eksperimente, F. Redi hodhi poshtë doktrinën e gjenerimit spontan të organizmave më të lartë nga materiali i pajetë. Megjithatë, në materialet dhe arsyetimin e F. Redit, nuk përjashtohej ideja e gjenerimit spontan të mikroorganizmave dhe helmintheve në zorrët e njerëzve dhe kafshëve. Rrjedhimisht, vetë ideja e gjenerimit spontan vazhdonte të ekzistonte.
Në vitin 1765, L. Spalanzani (1729-1799) në shumë eksperimente tregoi se zhvillimi i mikrobeve në infuzionet e perimeve dhe mishit përjashtohet nga zierja e këtij të fundit. Ai zbuloi gjithashtu rëndësinë e kohës së vlimit dhe ngushtësinë e enëve. Përfundimi i tij përfundoi në faktin se nëse enët e mbyllura me infuzione do të ziheshin për një kohë të mjaftueshme dhe do të përjashtohej depërtimi i ajrit në to, atëherë mikroorganizmat nuk do të lindnin kurrë në infuzione të tilla. Megjithatë, L. Spalanzani nuk arriti t'i bindë bashkëkohësit e tij për pamundësinë e gjenerimit spontan të mikroorganizmave. Ideja e gjenerimit spontan të jetës vazhdoi të mbrohej nga shumë filozofë dhe shkencëtarë të shquar të asaj kohe (I. Kant, G. Hegel, X. Gay-Lussac dhe të tjerë).
Në 1861-1862. L. Pasteur paraqiti dëshmi të detajuara të pamundësisë së gjenerimit spontan në infuzione dhe tretësirë të substancave organike. Eksperimentalisht, ai vërtetoi se burimi i ndotjes së të gjitha solucioneve janë bakteret në ajër. Studimet e L. Pasteur-it lanë përshtypje të madhe te bashkëkohësit e tij. Anglezi D. Tyndall (1820-1893) zbuloi se disa forma mikrobesh janë shumë rezistente, duke i rezistuar ngrohjes deri në 5 orë. Prandaj, ai zhvilloi një metodë të sterilizimit të pjesshëm, që tani quhet tyndalizim.
Përgënjeshtrimi i doktrinës së abiogjenezës u shoqërua me formimin e ideve për përjetësinë e jetës. Në të vërtetë, nëse gjenerimi spontan i jetës është i pamundur, arsyetonin shumë filozofë dhe shkencëtarë, atëherë jeta është e përjetshme, autonome, e shpërndarë në Univers. Por si arriti ajo në Tokë? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, shkencëtari suedez Arrhenius (1859-1927) në fillim të shekullit tonë (1912) formuloi hipotezën e panspermisë, sipas së cilës jeta ekziston në univers dhe transferohet në format më të thjeshta nga një. trup qiellor në një tjetër, duke përfshirë Tokën, nën presionin e rrezeve të dritës. Përkrahësit e kësaj hipoteze besonin se transferimi i jetës në Tokë është i mundur me ndihmën e meteoritëve. Megjithatë, hipoteza e panspermisë u kundërshtua në kuptimin që faktorët në hapësirën e jashtme veprojnë që janë të dëmshëm për mikroorganizmat dhe se këta faktorë përjashtojnë qarkullimin e mikroorganizmave jashtë atmosferës së Tokës. U bë gjithnjë e më e qartë se jeta është unike, se origjina e jetës duhet kërkuar në Tokë.
Jo më pak e rëndësishme në atë kohë ishte çështja e "marrëdhënieve natyrore" të organizmave. Bëhej fjalë për grupimin e organizmave në bazë të marrëdhënies së tyre natyrore, për supozimin se organizmat individualë mund të vijnë nga paraardhësit e përbashkët. Për shembull, J. Buffon besonte se mund të kishte "paraardhës të përbashkët" për disa familje, veçanërisht për gjitarët, ai lejoi 38 paraardhës të përbashkët. Në Rusi, ideja e origjinës së organizmave të një numri speciesh nga paraardhësit e zakonshëm u zhvillua nga PS Pallas (1741-1811).
Më tej, vëmendja tërhoqi çështjen e faktorit kohë në ndryshimin e organizmave. Në veçanti, rëndësinë e faktorit kohë për ekzistencën e Tokës dhe formimin e formave organike në Tokë e njohën I. Kant (1724-1804), D. Diderot, J. Buffon, M. V. Lomonosov (1711-1765). ), A. N. Radishçev (1749-1802), A. A. Kaverznev (1748-?). I. Kant përcaktoi moshën e Tokës në disa miliona vjet, dhe M. V. Lomonosov shkroi se koha që ishte e nevojshme për krijimin e organizmave është e madhe në llogaritjen e kishës. Njohja e faktorit kohë kishte një rëndësi të padyshimtë për kuptimin historik të zhvillimit të organizmave. Sidoqoftë, idetë për kohën në atë periudhë u reduktuan vetëm në idenë e jo të njëkohshme të shfaqjes së organizmave. tipe te ndryshme, por jo për njohjen e zhvillimit të organizmave në kohë.
Në atë kohë, çështja e renditjes së trupave natyrorë kishte një rëndësi të madhe. Një kontribut i rëndësishëm në formimin e idesë së një sekuence trupash natyrorë i takon S. Bonnet dhe G. Leibniz. Në Rusi, kjo ide u mbështet nga A. N. Radishchev. Duke mos pasur njohuri të mjaftueshme për organizmat, S. Bonnet, G. Leibniz dhe natyralistë të tjerë të asaj kohe ringjallën "shkallën e natyrës" aristoteliane. Duke i renditur organizmat në të në shkallë (njeriu ishte në shkallën kryesore), ata krijuan një "shkallë qeniesh" në të cilën kishte kalime të vazhdueshme nga Toka dhe gurët drejt Zotit. Në shkallë kishte po aq shkallë sa ka kafshë. Duke reflektuar idenë e unitetit dhe lidhjes së formave të gjalla, të ndërlikimit të organizmave, "shkalla e qenieve" në tërësi ishte produkt i të menduarit metafizik, sepse hapat e saj pasqyronin një fqinjësi të thjeshtë, por jo rezultat. zhvillim historik.
Vëmendje e konsiderueshme në ato ditë tërhoqi çështja e "prototipit" dhe unitetit të planit të strukturës së organizmave. Duke supozuar ekzistencën e qenies origjinale, shumë njohën një plan të vetëm për strukturën e organizmave. Diskutimet për këtë çështje ishin të rëndësishme për idetë e mëvonshme rreth origjinës së përbashkët.
Për shumë njerëz, interes i madh tërhoqi çështja e transformimit të organizmave. Për shembull, natyralisti francez B. de Mais (1696-1738) besonte se farat e përjetshme të jetës jetojnë në det, të cilat krijojnë forma të gjalla detare, të cilat më pas shndërrohen në organizma tokësorë. Duke vënë në dukje rolin pozitiv të transformizmit në evolucionizëm, megjithatë duhet theksuar se ai ishte mekanik dhe përjashtonte idenë e zhvillimit, të historicizmit.
Më në fund, fokusi i vëmendjes në atë kohë ishte çështja e shfaqjes së përshtatshmërisë organike. Shumë filozofë dhe natyralistë kanë pranuar se përshtatshmëria nuk është parësore, se ajo u ngrit natyrshëm si rezultat i refuzimit të organizmave disharmonikë. Diskutimi i kësaj pyetje promovoi evolucionizmin, por nuk arriti një rezultat domethënës, sepse shfaqja e një forme konsiderohej e pavarur nga pamja e një tjetre.
Pra, nga fundi i shekullit XVIII. u shfaqën ide që kundërshtonin idetë për pandryshueshmërinë e specieve, por ato nuk formuan një sistem pikëpamjesh, dhe të menduarit metafizik na pengoi të refuzonim plotësisht fenë dhe ta shikonim natyrën në një mënyrë të re. I pari që iu drejtua në mënyrë specifike studimit të problemeve të evolucionit ishte shkencëtari francez J.-B. Lamarck (1744-1829). Doktrina që ai krijoi ishte përfundimi i kërkimeve të mëparshme të shumë natyralistëve dhe filozofëve që u përpoqën të kuptonin shfaqjen dhe zhvillimin e botës organike.
J.-B. Lamarck ishte një deist, sepse ai besonte se krijuesi është shkaku kryesor i materies dhe lëvizjes, por zhvillimi i mëtejshëm ndodh për shkak të shkaqeve natyrore. Sipas Lamarkut, krijuesi kreu vetëm aktin e parë, duke krijuar format më të thjeshta, të cilat më pas u zhvilluan, duke shkaktuar të gjithë diversitetin e bazuar në ligjet natyrore. Lamarck ishte gjithashtu një anti-vitalist. Duke marrë parasysh se e gjalla lind nga e pajeta, ai e konsideroi gjenerimin spontan si një proces të rregullt natyror, i cili është pikënisja e evolucionit. Duke njohur zhvillimin nga e thjeshta në komplekse dhe duke u mbështetur në "shkallën e qenieve", Lamarck arriti në përfundimin për gradimin, në të cilin pa një pasqyrim të historisë së jetës, zhvillimin e disa formave nga të tjerët. Lamarck besonte se zhvillimi nga format më të thjeshta në më komplekset është përmbajtja kryesore e historisë së të gjithë botës organike, duke përfshirë historinë e njeriut. Sidoqoftë, duke vërtetuar evolucionin e specieve, Lamarck besonte se ato janë fluide dhe nuk ka kufij midis tyre, domethënë, në fakt, ai mohoi ekzistencën e specieve.
Arsyet kryesore për zhvillimin e jetës së egër sipas Lamarkut është dëshira e lindur e organizmave për t'u ndërlikuar përmes përmirësimit. Sipas Lamarkut, evolucioni ecën mbi bazën e një dëshire të brendshme për përparim, dhe dispozitat për ushtrimet dhe mos ushtrimin e organeve dhe për transmetimin me trashëgimi të shenjave të fituara nën ndikimin e mjedisit janë ligje. Siç mendonte Lamarck, faktorët mjedisorë ndikojnë drejtpërdrejt në bimë dhe organizma të thjeshtë, duke i "skalitur" ato, si nga balta, format e dëshiruara, pra ndryshimet në mjedis çojnë në një ndryshim në specie. Faktorët mjedisorë prekin kafshët në mënyrë indirekte.
Ndryshimet në mjedis çojnë në ndryshimin e nevojave të kafshëve, ndryshimi i nevojave çon në ndryshimin e zakoneve dhe ndryshimi i zakoneve shoqërohet me përdorimin ose mospërdorimin e organeve të caktuara. Në mbështetje të këtyre pikëpamjeve, Lamarck përmendi shumë shembuj. Për shembull, forma e trupit të gjarpërinjve, besonte ai, është rezultat i zakonit të këtyre kafshëve që të zvarriten në tokë, dhe qafa e gjatë e gjirafës është për shkak të nevojës për të marrë fruta në pemë.
Përdorimi (ushtrimi) i një organi shoqërohet me zhvillimin e mëtejshëm të tij, ndërsa mospërdorimi i një organi shoqërohet me degradim. Ndryshimet e shkaktuara nga kushtet e jashtme (rrethanat) trashëgohen nga pasardhësit, grumbullohen dhe çojnë në kalimin e një specie në tjetrën.
Meritat historike të Lamarkut qëndrojnë në faktin se ai ishte në gjendje të tregonte zhvillimin nga e thjeshtë në komplekse dhe të tërheqë vëmendjen për lidhjen e pandashme të organizmit me mjedisin. Megjithatë, Lamarku ende nuk arriti të vërtetonte doktrinën evolucionare, sepse ai nuk arriti të zbulonte mekanizmat e vërtetë të evolucionit. Siç vuri në dukje K. A. Timiryazev (1843-1920), Lamarck nuk arriti të shpjegonte çështjen më të rëndësishme në lidhje me përshtatshmërinë e organizmave. Mësimi i Lamarkut përmbante elemente të filozofisë natyrore dhe idealizmit, kështu që ai nuk arriti t'i bindte bashkëkohësit e tij se evolucioni me të vërtetë ndodh në natyrë.
Informacione të ngjashme.
