Shkolla e grave. Komedi në pesë akte, në vargje, Op. Molière, përkthim nga N. I. Khmelnitsky Kritika e "Shkollës së Grave". Komedi në një akt, Op. Molière, përkthyer nga frëngjishtja nga G.N.P. Sa i përket rifillimit të Molière në skenën e dobët të teatrit rus, ky është një tjetër

Përkthimi idiomatik i ndihmon dygjuhëshit të kuptojnë përkthimin kombëtar të Biblës

Përkthimi idiomatik i ndihmon dygjuhëshit të kuptojnë përkthimin mbarëkombëtar të Biblës. Kjo nuk është një mangësi serioze e versionit kombëtar, pasi përkthimi është menduar

PSALTER / Përkthim nga P. Jungerov / Përkthim i versionit greqisht, "Septuagint"

Psalteri / Përkthimi nga P. Jungerov / Përkthimi i versionit grek, "Septuagint" Psalmi 11 Lum njeriu që nuk shkoi në kuvendin e të ligjve, nuk u ndal në rrugën e mëkatarëve dhe nuk u ul në grup shkatërruesish, 2 por në ligjin e Zotit, vullnetin e tij dhe ligjin e tij ai do të mësojë ditë e natë.3 Dhe ai do

Përkthimi ndërlinear përdoret veçanërisht shpesh kur përkthen poezi, kur një përkthyes, mirë njohja e gjuhës origjinale (ndoshta gjuhë e rrallë), krijon fillimisht një interlinear, pa rimë dhe më pas poeti që e njeh më pak gjuhën origjinale, por ka talent poetik, bën një përkthim letrar nga ky interlinear.

Përkthimi ndërlinear i dokumenteve historike është gjithashtu i përhapur në shkencë, pasi saktësia është e rëndësishme në to dhe stili nuk është aq i rëndësishëm. Për shembull, përkthimi i Kuranit nga I. Krachkovsky është një përkthim interlinear.

YouTube enciklopedik

1 / 2

✪ Përkthim ndërlinear i çdo teksti në TheWord (HD 720p)

✪ Ati ynë në greqisht me titra dhe përkthim (Pater imon)

Titra

Shembuj

Një shembull i përkthimit ndërlinear të poezisë (një fragment nga "Davidi i Sasunit", kapitulli 4, përkthim ndërlinear nga armenishtja nga P. Makintsyan):

Msramalik nuk e mbajti më (nuk e mbajti) Davidin. Nëna e dërgoi; erdhi te xhaxhai i tij. Xhaxhai urdhëroi (urdhëroi t'i qepte) çizmet e hekurit, urdhëroi edhe një shkop bariu të hekurt (urdhëroi të bënte), e bëri Davidin bari (një bari që ruan qengja).

Një shembull i përkthimit të poetit V. Bryusov sipas këtij interlinear:

Mysramaliku nuk e mbajti Davidin dhe Davidi u kthye përsëri te xhaxhai i tij. Nga hekuri Ovani porositi çizmet, nga hekuri Ovani grumbulloi një shkop, dhe që nga ajo kohë Davidi u bë bari.

Veçoritë e përkthimit ndërlinear

Përkthimi ndërlinear duhet të jetë fjalë për fjalë në të gjitha rastet, përveç transferimit të njësive frazeologjike dhe rasteve të shmangies së gabimeve fjalë për fjalë, për shembull:

• Origjinale: Unë dorëzohem.
• Përkthimi i saktë ndërlinear: Unë dorëzohem.
• Gabim A: Po heq dorë.

Nëse në përkthim fjalë për fjalë nga çdo kthesë (për shembull, një proverb) lexuesi do të jetë në gjendje të kuptojë kuptimin, atëherë në interlinear (ndryshe nga një përkthim letrar) nuk bëhet asnjë zëvendësim për një kthesë ekuivalente të një gjuhe tjetër, për shembull:

• Origjinale: Një punëtor i keq fajëson gjithmonë veglat e tij.
• Përkthimi ndërlinear: Një punëtor i keq qorton gjithmonë veglat e tij.
• Përkthim letrar: Një balerin i keq është gjithmonë ngushtë në çizmet e tij.

Nëse fjala e përkthyer tashmë mund të kuptohet në mënyrë të paqartë, atëherë përkthyesi duhet të bëjë një shpjegim në tekstin ndërlinear, për shembull:

• Përkthimi ndërlinear: Xhaxhai i porositi (urdheroi t'i qepte) çizme hekuri.

Në këtë rast fjala “porosi” mund të kuptohet në mënyra të ndryshme: porositi të qepte apo i kërkoi dyqanxhiut t’i sillte gati? Prandaj, përkthyesi bën një shpjegim në kllapa.

Nëse ka një lojë fjalësh në origjinal, atëherë zakonisht humbet në interlinear: nuk bëhet asnjë përpjekje për ta zëvendësuar atë me një lojë tjetër fjalësh. Por loja me fjalë zakonisht tregohet në shënimet e përkthimit.

Cilin nga tekstet e lashta të jepet përparësi? Pajisja kritike...

“Që nga fillimi i këtij shekulli në botë, veçanërisht përdorim të gjerë mori një botim të Dhiatës së Re greke, të përgatitur nga studiuesi i famshëm gjerman Eberhard Nestle. Eberhard botoi për herë të parë botimin e tij kritik në 1898 dhe botoi 9 botime para vdekjes së tij në 1913. Më pas punën e vazhdoi djali i tij Ervini, i cili gjatë 40 viteve të fundit ka përgatitur edhe 12 botime të tjera. Publikimet u shtypën në vende të ndryshme Perëndimi, por shumica e tyre dolën në Gjermani. Tashmë një numër botimesh të nxjerra nga Nestlé (babë e bir) tregon se teksti që ata propozojnë gëzon besim të madh në komunitetet botërore. Që nga viti 1904, ky botim është pranuar nga Shoqëria Biblike Britanike dhe e Huaj për të zëvendësuar "Textus receptus" dhe që atëherë ka formuar bazën e të gjitha përkthimeve misionare të prodhuara në botë. Botimi i fundit (në atë kohë i 21-ti) u botua nga Erwin Nestle në 1952 në Shtutgart.

Gazeta e Patriarkanës së Moskës, 1956.

Aktualisht shtëpia botuese ka botuar tashmë edicionin e 28-të për një gamë të gjerë lexuesish.

Por ideja kryesore, nga ana tjetër, zbret në faktin se " më e përsosura dhe më e sakta dhe më e afërta me origjinalin origjinal të Shkrimeve të Dhiatës së Re”është “përmbledhja-kritike Teksti grek i Testamentit të Ri” (në Eb. Nestle ed.), pasi është ndërtuar mbi dorëshkrimet “më të vjetra dhe më autoritare” (nënkuptohet kodi i Sinait dhe i Vatikanit). Për sa i përket tekstit të ruajtur nga Kisha Lindore nga kohët e lashta, atëherë, sipas kritikëve protestantë, ky tekst ka shumë gabime dhe gabime dhe nuk është i besueshëm, pasi është i vërtetuar, megjithëse nga dorëshkrime të shumta, por të mëvonshme...

Siç shihet nga parathënia e botimit në fjalë, Eberhard Nestle, duke nxjerrë botimin e tij të parë në 1898, kishte për qëllim në vend të atëhershme të përhapur « tekstus receptus» sugjerojnëtekst i risi rezultat i kërkimeve shkencore tekstuale të shek. Prandaj, ai qëllimisht refuzoi të jepte botimin e tij të tekstit, të ndërtuar mbi një vlerësim subjektiv të leximeve të ndryshme dhe mori si bazë botimet më të mëdha shkencore të shekullit të 19-të: botimin e 8-të të Leipzigut të Tischendorf (I. 1869 dhe II. 1872) dhe anglezët Westcott dhe Hort (Londër, 1881 dhe 1886). Për të pasur një shumicë në ato raste kur këto botime nuk pajtoheshin me njëri-tjetrin, ai u mbështet edhe në botimin përmbledhës të Weymouth (Londër, 1886) dhe pranoi në tekst leximet e paraqitura nga dy botime. Duke filluar nga botimi i 3-të (1901), në vend të Weymouth, Eb. Nestle iu drejtua botimit Weiss të përgatitur në atë kohë (Leipzig. 1894-1900), kështu që tani teksti i tij doli të ishte ndërtuar mbi bazën e botimeve të Tischendorf, Hort dhe Weiss (THW).

Eberhard Nestles-it iu duk se një krahasim i tre botimeve kritike më të rëndësishme të shekullit të 19-të dha një tekst të një natyre ndoshta objektive. Megjithatë, ai ishte i vetëdijshëm se ky tekst karakterizohet nga njëfarë njëanshmërie, pasi që të tre botimet e krahasuara bazohen në uncialet egjiptiane, ku Hort dhe Weiss preferojnë Kodikun e Vatikanit dhe Tischendorf preferojnë Sinaiticusin e zbuluar prej tij. Prandaj, Eb.Nestlé citoi lexime të tjera më të rëndësishme në një aparat tekstualo-kritik interlinear, duke treguar dëshmitarët kryesorë të shkruar me dorë. Pra, për Ungjijtë dhe Veprat e Apostujve, ai vendosi në leximet ndërlineare të të ashtuquajturit tekst "perëndimor", të përfaqësuar nga kodi i Bezës (D), si dhe përkthime të latinishtes së vjetër dhe siriane të vjetër dhe disa papirus. Është e qartë se numri i leximeve të tilla problematike rritej me çdo botim dhe kishte nevojë për rishikim të disa dispozitave. Eb. Nestle synonte të bënte një rishikim të rëndësishëm të botimit të tij pas shfaqjes së botimit të G. von-Soden (1913), por vdiq në të njëjtin vit. Vazhdues i veprimtarisë së tij botuese shkencoro-kritike u bë djali i tij Ervini. Ky i fundit, gjatë Luftës së Parë Botërore dhe në vitet e pasluftës, botoi disa botime, në të cilat u kufizua në përmirësime të vogla që i sugjeruan njerëz të ndryshëm.

Botimet e 13-të (1927), të 16-të (1936) dhe të 21-të (1952) që po shqyrtojmë kanë pësuar një rishikim më domethënës. Megjithatë, edhe këtu ndryshimet prekën kryesisht aparatin kritik.

Disa korrigjime tekstuale të disponueshme në botimet e fundit nuk prekin fare aspektet thelbësore të tekstit dhe mund të reduktohen në sa vijon:

Drejtshkrimi grek është i efektshëm, i cili në dymbëdhjetë botimet e para iu përmbajtë shkrimtarëve grekë të shekujve IV-V. Tani është krijuar në përputhje me të dhënat filologjike të shek. Përmirësimet prekën aspekte të tilla si: stresi, aspirata, nënshkrimi iota, shkrimi me shkronjë të vogëlχριστος por me një të madheΜεσσια , zëvendësimει shenjëι dhe etj.

Janë bërë ndryshime në ndarjen e tekstit në segmente sipas kuptimit semantik.

Në tekst janë futur shenja që tregojnë leximet-variantet e dhëna në aparatin kritik ndërlinear.

Kështu, duke e lënë tekstin pa ndryshime të rëndësishme, Erwin Nestle në botimet e tij të fundit i kushtoi një rëndësi të veçantë racionalizimit të aparatit shkencor-kritik. Ky aparat është vendosur në fund të tekstit dhe meriton vëmendje të veçantë, pasi është përparësia kryesore e botimit.

Duke përdorur përvojën e të gjitha botimeve të mëparshme shkencore-kritike, Nestle në aparatin e tij jep një pamje të qartë dhe pothuajse shteruese të historisë së tekstit të Dhiatës së Re dhe gjendjes së problemit tekstual në kohën e tanishme. Këtu jepen të gjitha leximet, të cilat nuk pranohen nga botuesi në tekst, por që përfaqësohen nga lloje të njohura tekstesh dhe recensionesh ose dorëshkrime të lashta individuale. Në rastin e fundit vëmendje e veçantë i kushtohet dorëshkrimeve të sapo zbuluara.

Në renditjen e dëshmive që mbështesin leximin, së pari emërtohen dorëshkrimet greke, më pas përkthimet dhe në fund shkrimtarët e kishës. Meqenëse kritika moderne nuk funksionon me kode individuale, por me lloje tekstesh të krijuara si rezultat i klasifikimit të burimeve të dorëshkrimeve sipas shkallës së marrëdhënies së tyre të brendshme dhe afërsisë gjeografike, në aparat, duke përdorur emërtime të veçanta, referimet e para nuk bëhen. për dorëshkrime individuale, por për grupe të tëra dëshmish ose llojesh.tekste. Këto emërtime ose simbole janë huazuar nga botuesi nga Soden, i cili ka zhvilluar më plotësisht sistemin e tipit. Këto janë karakteret H dhe K, të shtypura me shkronja të zeza. E para prej tyre shënon formën tekstuale hesikiane ose egjiptiane (B-tekst). E dyta (K) tregon një rishikim tekstualΚοινη ose Antiokian (tekst A), i cili më pas mori shpërndarje të përgjithshme. Forma e tretë e tekstit, e përcaktuar nga Soden si sigla I dhe e quajtur Jerusalem, por e njohur më mirë si Teksti "perëndimor".(D-tekst), nuk përdoret nga botuesi, pasi përfaqësuesit e tij ndryshojnë dhe për këtë arsye ata renditen veçmas (kodi D, Latinishtja e vjetër dhe përkthimet e vjetra siriane). Për tipin tekstual të Cezarit merret përfaqësuesi kryesor - kodiku Θ.

Nga dorëshkrimet individuale, emërtohen vetëm më të lashtët: papiruset më të rëndësishme, fragmentet e gjetura rishtazi të Mayuscules, uncialet e njohura - aleph, B, C, D, E, L, P. Nga të voglat përmenden shumë pak (33, 614) dhe herë pas here disa leksionarë (39, 47). Rendi i provave të dhëna në favor të një ose një leximi tjetër është zakonisht ky: së pari papiruset (P me numrat e Gregorit), pastaj recensioni H ose disa përfaqësues të tij, pastaj recensioni K dhe, në fund, dëshmitarë të tjerë (D, Θ, W, L, 33 etj.) - Emërtimet e dorëshkrimeve janë huazuar nga Gregori. Parathënia e botimit përmban një listë të dorëshkrimeve më të rëndësishme (papirus, uncial) që tregojnë lashtësinë, titullin, vendin e shkrimit dhe përmbajtjen.

Kështu, aparati kritik i botimit Nestlé bën të mundur që të merret një ide jo vetëm për të gjitha mospërputhjet më të rëndësishme në tekstin e Dhiatës së Re dhe garantuesit kryesorë të tyre të shkruar me dorë, por edhe për mendimet e botuesve të fundit në lidhje me këto mospërputhje. Ky është avantazhi i padyshimtë i botimit në fjalë.

Duke iu kthyer vetë tekstit, të propozuar nga botimi Nestlé, duhet të kujtojmë se në shumë qarqe shkencore ky tekst konsiderohet si arritja më e fundit e kritikës tekstuale të Dhiatës së Re dhe, për rrjedhojë, si më e afërta me autentiken. Prandaj, për të sqaruar më mirë rëndësinë dhe vlerën e tij shkencore, e konsiderojmë të nevojshme që fillimisht të ndalemi në skicë e shkurtër në Shteti i artit shkenca tekstuale-kritike biblike në Perëndim.

Jakobi 1:22-23

... Bëhuni bërës të Fjalës fjalë

Në një lexim tjetër - Ligji.(aparati kritik)

... Bëhuni zbatues të ligjitdhe jo vetëm dëgjuesit, duke mashtruar veten e tyre. Për këdo që dëgjon Ligji dhe nuk përmbush, ai është si një njeri që shqyrton tiparet natyrore të fytyrës së tij në një pasqyrë ...

Këtu mund të përdorim cilindo nga kuptimet, sepse në vargun 25 do të shohim një korrespondencë me këtë:

Por kush hyn nëLigjiperfekte,Ligjilirinë dhe qëndroni në të, ai, duke qenë jo një dëgjues harrues, por një vepërues, i bekuar do të jetë në veprim.

Dhe kjo nuk bie ndesh me mësimin kryesor:

1 Gjonit 2:7

Ekziston një urdhërim i lashtëfjalëqë keni dëgjuar që në fillim.

Roli i teksteve POR dhe ATjo për kundërvënie në kundërshtim dhe kontradiktë, siç mundohen të bindin lexuesin “disa”, por për kërkime dhe kërkime drejt të kuptuarit...

Për shembull, nga tekstet e hershme të fituara së fundmi të 1 Pjetrit 5:1, prania e një plotësuesi të ndritshëm të këmbyeshëm - Krishti dhe Zoti. Ku është teksti me vlerëZotiështë më e lashtë ( θεοῦ f.72, III). Dhe të dyja janë të sakta!

1 Pjetrit 5:1

duke vuajtur Zotidhe...

I lutem barinjve tuaj, bashkëpastor dhe dëshmitarvuajtjet e Krishtit dhe...

Studimi i Biblës në internet.
Ekziston një version rus i faqes.
Faqja e mikut tim, një programues i talentuar nga Praga.
Një numër i madh përkthimesh të Biblës, përfshirë rusishten.
Dhe ka përkthime me numrat e Strong. E bërë qartë dhe me lehtësi, ekziston mundësia e shikimit të njëkohshëm të vargut në shumë përkthime.

Dorëshkrim

Gjuha ruse

Përkthimi ndërlinear i Dhiatës së Vjetër dhe të Re dhe Përkthimi sinodal Bibla me pasazhe dhe referenca paralele Nuk ka shumë funksione. Vetëm teksti i Biblës në greqisht me përkthim interlinear, klikoni mbi fjalët dhe merrni kuptimet.

http://www.

Bibla me përkthim në greqisht dhe hebraisht.
Teksti i Biblës me përkthim interlinear, pranë tekstit paralel.
Më shumë se 20 versione të Biblës në Rusisht dhe gjuhë të tjera.

Programi mund të:

• Shih përkthimin interlinear të Biblës
• Merrni informacion për çdo fjalë greke ose hebraike, përkatësisht: drejtshkrimi, morfologjia, transkriptimi fonetik, tingulli audio i fjalës rrënjësore, opsionet e mundshme përkthim, përkufizim fjalori nga simfonia greko-ruse.
• Krahasoni disa nga përkthimet më të sakta (sipas autorit të programit) moderne
• Kryeni një kërkim të shpejtë teksti të të gjithë librave

Programi përfshin:

• Përkthimi ndërlinear i Dhiatës së Re në Rusisht Vinokurov Alexey. Teksti i botimit të 3-të të Dhiatës së Re Greke të Shoqatave të Bashkuara Biblike është marrë si origjinal.
• Simfonia e formave të fjalorit greqisht.
• Futjet e referencës nga fjalorët e Dvoretsky, Weisman, Newman, si dhe burime të tjera më pak të rëndësishme.
• Simfonia e numrave të James Strong.
• Regjistrimet audio të shqiptimit të fjalëve hebraike dhe greke.
• Funksioni JavaScript nga libri referues i A. Vinokurov që gjeneron një transkriptim fonetik të një fjale greke sipas Erasmus të Roterdamit.
• JS Framework Sencha shpërndarë nga GNU.

Lidhje me poezitë

Versione të tjera

ABC

Gjuha ruse

Bibla në sllavishten e kishës, rusisht, greqisht, hebraisht, latinisht, anglisht dhe gjuhë të tjera.
Ju nuk keni nevojë të studioni, të gjitha menutë janë menjëherë në ekran.
Gjëja kryesore është që ju mund të shtoni përkthime paralele, megjithëse të gjitha menjëherë.
Gjithashtu mund të çaktivizohet lehtësisht. Ekziston një tekst i vjetër sllav kishtar me thekse.

https://www. biblehub.com

Bibla më e fuqishme në internet.
Vend i bukur, i pastër. Zakonisht, vetëm një bazë të dhënash që ka funksionuar postohet në internet dhe dizajni nuk është i nevojshëm.

• 166 përkthime të Biblës, 3 përkthime në Rusisht, shumë anglisht...
• Hapni lehtësisht përkthimin tuaj duke klikuar flamurin e vendit tuaj.
• Mund të shihni 1 varg në përkthime të ndryshme, interpretimin e secilës fjalë të gjuhës origjinale (interpretimi në anglisht).
• Nëse dini anglisht, një bibliotekë e madhe interpretimesh është në shërbimin tuaj.
• Kartat e Biblës, të bukura cilësi të mirë, nëse kjo cilësi nuk ju mjafton, paralelisht propozohet të shihni të njëjtin vend të shënuar në Google Map.
• Mund të shikoni disa përkthime paralelisht: versionet në anglisht, skandinave ...
• Ekziston një faqe për masat e peshës dhe gjatësisë, gjithashtu në anglisht.
• Shumë ilustrime të bukura: vizatime dhe fotografi.