25/08/10 Ministria e Mbrojtjes lëshoi ​​një memorandum, duke përgatitur qëllimisht rekrutët për shërbim jo sipas statutit
Nga dosja e NVO

Humbja në Forcat e Armatosura të BRSS, dhe tani në Forcat e Armatosura të Federatës Ruse dhe në një numër ushtrish të vendeve të CIS, është forma më e zakonshme e hazazhit, e cila është një shkelje e rregullave statutore të marrëdhënieve midis ushtrisë. personeli i thirrur për shërbim dhe bazuar në një ndarje hierarkike joformale të ushtarëve dhe rreshterëve sipas rekrutimit dhe shërbimeve me afat.

Baza ideologjike e hazing përbëhet nga traditat, zakonet dhe ritualet e kaluara nga rekrutimi në rekrutim. Shumë shpesh, traditat dhe ritualet që veprojnë brenda kornizës së tij shoqërohen me fakte të poshtërimit të nderit dhe dinjitetit të personelit ushtarak të një drafti të mëvonshëm. AT kushte moderne diferenca në jetën e shërbimit nuk mund të jetë më shumë se gjashtë muaj. Megjithatë, edhe ky ndryshim pozitiv i kohëve të fundit nuk e shpëtoi ushtrinë nga hazmatimi. Si më parë, për të ruajtur autoritetin e të moshuarve dhe për të detyruar të rinjtë të kryejnë disa punë, ata i nënshtrohen presionit psikologjik dhe dhunës fizike. Ka fakte kur si pasojë e rrahjeve janë shkaktuar lëndime të rënda trupore apo lëndime trupore të peshës mesatare ushtarakëve. Në disa raste, mjegulla çoi në vdekje.

Në kuadër të “Muaji i Tubimit të Kolektivëve Ushtarak” të mbajtur që nga fillimi i gushtit, Ministria e Mbrojtjes së Federatës Ruse, pasi me sa duket kishte shteruar të gjitha mundësitë e saj për të zhdukur të keqen e quajtur hazing në ushtri, vendosi të zhvendosë funksionet e saj për të siguruar siguria e tyre mbi supet e rekrutëve. Edukatorët e Departamentit të Luftës filluan të shpërndanin fletëpalosje për luftëtarët e sapo konvertuar, të cilët renditnin një grup të tërë rekomandimesh se si ushtarët e rinj duhet të mbroheshin nga kjo fatkeqësi.

Thelbi i udhëzimeve, çuditërisht, zbret në faktin se "shpëtimi i mbytjes është puna e vetë të mbyturve". Këto dokumente përmbajnë rekomandime, sipas të cilave ushtarët e rinj supozohet se do të jenë në gjendje të shmangin plotësisht fyerjet e "gjyshërve" të zellshëm, të përfitojnë nga pambrojtja e tyre e plotë dhe të minimizojnë pasojat e mundshme të sulmeve të tyre. Para së gjithash, natyrisht, rekrutët rekomandohen në çdo rrethanë që të ndjekin rreptësisht normat e legjislacionit rus, të respektojnë rreptësisht kërkesat e rregulloreve ushtarake, udhëzimet e komandantëve dhe eprorëve, dhe gjithashtu të mos japin arsye për poshtërim dhe shantazh nga shokët e lartë në shërbim. Epo - preambula është mjaft e kuptueshme dhe, si të thuash, tradicionale, mund të thuhet - e njohur. Por më tej...

Memorandumi formulonte disa rregulla, sipas të cilave, një ushtar i zakonshëm mund të shmangë turbullimin ose të dobësojë maksimalisht të gjitha pasojat e rënda të mundshme të sulmeve nga të vjetërit mbi lirinë e tij. Edukatorët rekomandojnë që ushtarët që kanë mbërritur në shërbim të mos bëjnë asgjë "për të cilën do të turpërohen më vonë". “Nëse gjendeni në një situatë ku përpiqen të të poshtërojnë, të shajnë dhe pasi sigurohen se je nga ata që tremben lehtë, të kërcënojnë me dhunë fizike, mos u shtir se ke frikë. ”, rekomandojnë hartuesit e dokumentit. Ata janë thellësisht të bindur se është pikërisht kjo sjellje e rekrutëve që gjoja do t'i ndihmojë ata, në një kuptim moral, të qëndrojnë kokë e shpatulla mbi shkelësit e tyre dhe të fitojnë një "fitore psikologjike dhe morale" mbi ta.

Mentorët e mbrojtësve të Atdheut i këshillojnë ata të forcojnë shpirtin e tyre luftarak dhe më pas të fillojnë të kërkojnë mënyra efektive të mbrojtjes personale. “Mos shkoni për përkeqësim, përpiquni të arsyetoni me të poshtër me fjalë”, këshillojnë krijuesit e memo. Megjithatë, ata, duke mos përjashtuar mundësinë e përplasjeve fizike, këshillojnë luftëtarët që të mbeten burra deri në fund dhe të mbrojnë të drejtat e tyre edhe me grushte, por njëkohësisht të mos e kalojnë statutore masat e nevojshme vetëmbrojtëse. Prandaj, ushtarëve të rinj u kërkohet të mos përdorin armë për të ndëshkuar shkelësit e tyre.

Fakti që rekrutët do të fillojnë të shpërndajnë fletëpalosje me rregullat e veprimit në rast të shfaqjes së hazdisjes, u bë e ditur në fillim të gushtit të këtij viti. Siç kanë raportuar së fundmi agjencitë e lajmeve, i gjithë ky aksion që ka të bëjë me edukimin e ushtarëve të rinj për hazing po zhvillohet në kuadër të të ashtuquajturit muaji i bashkimit të ekipeve ushtarake, i cili organizohet nën kujdesin e Ministrisë së Mbrojtjes dhe do të zhvillohet gjatë gjithë muajit gusht.

Ministria e Mbrojtjes e Federatës Ruse dhe Prokuroria kryesore Ushtarake e njoftuan këtë veprim në fillim të këtij muaji. Zyrtarët e këtyre departamenteve thanë se ata do t'i mësojnë ushtarët t'i rezistojnë hazazhit dhe do të futin te drejtuesit ushtarakë të të gjitha niveleve aftësitë e nevojshme për të zgjidhur në mënyrë efektive konfliktet që lindin në ekipet e ushtrisë.

Në mesazhin e shërbimit të shtypit dhe departamentit të informacionit të Ministrisë së Mbrojtjes së RF thuhet se “gjatë muajit do të zhvillohen ushtrime metodologjike me komandantët e të gjitha niveleve për parandalimin e veprave të dhunshme, duke përfshirë situatat e konfliktit ndërmjet personelit ushtarak në kolektivet ushtarake shumëkombëshe. Raporti i referohet gjithashtu memorandumeve të përmendura tashmë që përmbajnë një algoritëm veprimesh në "situata të ndryshme të rrezikut të shtuar të veprimeve të paligjshme të natyrës së dhunshme nga kolegët", tregon opsione për kontaktimin me komandantët e njësive, gjykatat ushtarake dhe prokurorët ushtarakë, madje edhe numrat e kontaktit.

REFLEKTIMET E SEKRETARIT TË SHTETIT DHE PROKURORIT

Në mesin e qershorit të këtij viti ish gjeneral Ushtria, Sekretari i Shtetit - Zëvendësministri i Mbrojtjes i Federatës Ruse Nikolai Pankov në një takim të përbashkët të kolegjeve të Ministrisë së Mbrojtjes, Prokurorisë së Përgjithshme, Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës dhe Ministrisë së Sporteve dhe Turizmit të quajtur "komunikim aftësitë" e fituara nga rekrutët në grupet joformale të të rinjve një nga arsyet kryesore të hazdisjes në llojin ekstremist të ushtrisë ruse.

Ai vuri në dukje se sot në Rusi ka rreth 150 grupe të tilla, të cilat janë të vendosura kryesisht në qytete të mëdha, por theksoi se ndikimi i tyre mund të përhapet në të gjithë Federatën Ruse.

Sipas Zëvendësministrit, rekrutët që mbërrijnë në Forcat e Armatosura nga Territoret e Perm dhe Primorsky, rajonet e Saratovit, Nizhny Novgorodit dhe Kaliningradit, si dhe nga Osetia e Veriut dhe Buryatia, tregojnë një nivel veçanërisht të lartë krimi. I quajtur Pankov dhe rajone, rekrutët nga të cilët janë të papërshtatshëm për shërbimin ushtarak për shkak të përdorimit të drogës. Këto përfshijnë Territorin Krasnodar, Rajonet e Moskës, Kemerovës, Sverdlovsk dhe Amur, si dhe Bashkirinë.

Në vitin 2009, sipas sekretarit të shtetit, më shumë se 3000 rusë u njohën si të kufizuar ose plotësisht të papërshtatshëm për shërbimin ushtarak. "Diagnoza e varësisë nga droga, për fat të keq, po bëhet një faktor i zakonshëm për draft bordet e subjekteve të Federatës," tha Pankov.

Dhe Prokurori i Përgjithshëm i Federatës Ruse Yuri Chaika vuri në dukje se gjatë 20 viteve të fundit, numri i burrave të moshës ushtarake të aftë për shërbimin ushtarak është ulur me pothuajse një të tretën. Sipas tij, niveli i aftësisë fizike të shumë rekrutëve për një sërë arsyesh nuk i plotëson plotësisht kërkesat e shërbimit ushtarak. Megjithatë, ai theksoi gjithashtu faktin se kohët e fundit tek të rinjtë rusë ka pasur një rritje të interesit për të shërbyer në radhët e Forcave të Armatosura. Prokurori i Përgjithshëm e konsideron këtë prirje si një ndryshim shumë pozitiv në disponimin e të rinjve rusë.

Rekrutët që nuk kanë veshur ende uniformat, tashmë po paralajmërohen për një takim të afërt me “gjyshërit”.

JO AQ THJESHTE

Ndërkohë, një nga zyrtarët e Ministrisë së Mbrojtjes, në një bisedë me një vëzhgues të NVO-së, vuri në dukje se ka shumë vështirësi në problemin e mjegullës. Ai vuri në dukje se marrëdhëniet në ekipe të mbyllura, të cilat sot quhen hazing, kanë një traditë shumë të gjatë. “Nëse më shërben kujtesa, dukuri të ngjashme janë vërejtur në shekujt 16-18 në Kolegjin Eton në Angli. Atje, pushteti i kolegëve studentë mbi shokët e partisë ishte edhe më mizor se paligjshmëria e mësuesve të tyre, të cilët ishin jashtëzakonisht mizorë”, tha burimi.

Në mesin e shekullit të 19-të, në më të privilegjuarit institucion arsimor ushtarak Perandoria Ruse- Korpusi i faqeve, siç dëshmon Peter Kropotkin, ishte gjithashtu i dominuar nga morali shumë i ashpër. Nxënësit më të vjetër, faqet e dhomës, "mblodhën të sapoardhurit në një dhomë natën dhe i çonin me këmisha nate në një rreth, si kuajt në një cirk". Disa nga faqet e dhomës qëndronin në rreth, të tjerat jashtë tij dhe pa mëshirë i fshikullonin djemtë me kamxhik guta-perka.

Në fillim të shekullit të 20-të, siç shkroi Princi Vladimir Trubetskoy, në Shkollën e Kalorësisë Nikolaev, praktikohej edhe ngacmimi i të moshuarve ndaj të rinjve: i detyruar të bëjë squats, ulërijë në hënë; atyre iu dhanë pseudonime nënçmuese; ata zgjoheshin vazhdimisht natën, etj. Oficerët-edukatorët e institucioneve arsimore ushtarake jo vetëm që dinin për ngacmimin, por shumë prej tyre ishin të sigurt se "një tërheqje i jep klasës së re disiplinë dhe stërvitje, dhe më të vjetrit - praktikën e përdorimit të pushtetit".

E gjithë kjo kaloi pa probleme në praktikën ushtarake nën regjimin sovjetik. Në vitin 1919, u regjistrua rasti i parë i hazazhit në Ushtrinë e Kuqe. Më pas pleqtë e një divizioni rrahën për vdekje kolegun e tyre, i cili nuk pranoi të bënte punën e tyre. Sipas ligjeve të kohës së luftës, të tre u pushkatuan.

Tani ka shumë versione që shpjegojnë arsyet e shfaqjes së hazrit në ushtri. Por zyrtari i Ministrisë së Mbrojtjes është i mendimit se ky fenomen është shfaqur plotësisht vetëm në vitin 1967, megjithëse disa shenja kanë ekzistuar edhe më herët. Këtë vit, afati i shërbimit në ushtri u reduktua nga tre në dy vjet. Më pas erdhi vala e parë e mungesës së rekrutëve, e shoqëruar me një rënie të natalitetit pas Luftës së Dytë Botërore. U shfaqën dëshmi se ushtria sovjetike, e cila numëronte 5 milionë njerëz, nuk mund të rekrutonte më shumë se 1.5 milionë rekrut në radhët e saj.

Byroja Politike e Komitetit Qendror të CPSU vendosi të rekrutonte në ushtri shtetas me precedentë penalë, gjë që më parë ishte rreptësisht e ndaluar. Ideologjikisht, kjo u përshtat si një mundësi për bashkëqytetarët e penguar për të marrë rrugën e korrigjimit. Sidoqoftë, në jetë, gjithçka ndodhi pikërisht e kundërta. Së bashku me kriminelët, rendi i zonës erdhi edhe në kazermë, zhargoni i hajdutëve u shfaq në fjalimin e ushtarit dhe ish të burgosurit futën poshtërimin dhe ngacmimin ritual, të marrë pas telave me gjemba.

Për më tepër, deri në fund të viteve '60, praktikisht nuk kishte asnjë komandant në Forcat e Armatosura të BRSS që morën pjesë në Luftën e Madhe Patriotike. Dhe ata e kuptuan qartë se çfarë po sillnin kriminelët në trupa dhe ishin në gjendje t'i rezistonin në mënyrë aktive veprimeve të tyre.

Në verën e vitit 1982, Forcat e Armatosura të BRSS morën një urdhër të fshehtë nr. 0100 për luftën kundër hazazhit. Kështu, në kulmin e epokës së stagnimit, autoritetet e kuptuan se hazja ishte bërë e rrezikshme vdekjeprurëse dhe u përpoqën të fillonin ta luftonin atë.

Më pas, në ushtrinë ruse pati shumë raste të tmerrshme hazullimi, duke filluar me "rastin e Sakalauskas", një ushtar i ri nga Lituania, i cili në shkurt 1987 qëlloi një roje prej shtatë plakësh në hyrje të Leningradit. Tashmë në kohët moderne, rasti i privatit Andrei Sychev, i cili shërbeu në batalionin e furnizimit të Shkollës së Tankeve Chelyabinsk, mori një përgjigje të gjerë. Ushtari humbi të dyja këmbët për shkak të bullizmit nga rreshteri. Kishte shumë incidente të tjera të ngjashme, që përfunduan ose me vdekje ose me gjymtim të rëndë të personelit ushtarak.

Bashkëbiseduesi i NVO beson se “letrat” e reja të pedagogëve komandues nga reparti ushtarak dëshmojnë vetëm për pafuqinë e plotë të tyre. Ushtarët vijnë në ushtri me arsim dhe edukim të ndryshëm, me kultura të ndryshme, me përvoja të ndryshme jetësore, me aftësi komunikimi etj. Është thjesht e pamundur të ndryshohen pikëpamjet e tyre, morali dhe format e ndërveprimit me njëri-tjetrin brenda një viti. Kjo kërkon vite. Është e nevojshme të rishikohen rrënjësisht të gjitha qasjet për edukimin e brezit të ri, duke filluar nga shkolla, ligjet, sistemi i trajnimit moral të luftëtarëve të ardhshëm dhe duke përfunduar me fuqitë e komandantëve të tyre. Nuk jepet tjetër. Dhe memorandumet primitive nuk do të ndihmojnë këtu në asnjë mënyrë. Thjesht do të vendoset një kuti tjetër e kontrollit se janë marrë masat e duhura.

Shkelja e rregullave statutore të marrëdhënieve ndërmjet personelit ushtarak në mungesë të marrëdhënieve vartëse ndërmjet tyre

hazing- forma më e zakonshme e hazazhit - e cila është shkelje e rregullave statutore të marrëdhënieve ndërmjet rekrutëve, bazuar në ndarjen hierarkike informale të ushtarëve dhe rreshterëve sipas rekrutimit dhe jetës së shërbimit.

Baza ideologjike e hazing përbëhet nga traditat, zakonet dhe ritualet e kaluara nga rekrutimi në rekrutim. Shpesh, këto tradita dhe rituale shoqërohen me fakte të poshtërimit të nderit dhe dinjitetit të personelit ushtarak të një drafti të vonë nga personeli ushtarak i një drafti të mëparshëm. Shpesh, për të ruajtur autoritetin dhe për të detyruar "të rinjtë" të kryejnë disa punë shtëpiake, ndaj këtyre të fundit mund të përdoret dhuna psikologjike ose fizike. Ka raste kur si pasojë e rrahjeve, ushtarakëve u janë shkaktuar lëndime të rënda trupore ose të moderuara. Në raste të jashtëzakonshme ka edhe vdekje.

Paraqitet si shkelje

Duhet pasur parasysh se hazing është një koncept më i gjerë se hazing. Hazing përfshin të gjithë gamën e marrëdhënieve midis ushtarakëve që nuk përshkruhen në rregulloret e armëve të kombinuara (përfshirë marrëdhënien shef-vartës, vartës-shefi). "Hazing" në një kuptim të ngushtë mbulon vetëm ato shkelje të statutit që lidhen me marrëdhëniet midis personelit ushtarak të rekrutimit të lartë dhe të ri.

Përveç kësaj, shkenca moderne E drejta penale dhe administrative bën dallimin midis krimeve të kryera në kuadrin e të ashtuquajturit "hazing" dhe "huliganizmit të kazermës". Një tipar dallues është ana subjektive e veprës penale. Në rastin e parë, qëllimi i shkelësit ka për qëllim të pohojë statusin e tij si plak, duke detyruar një ushtar të ri të kryejë punët e shtëpisë, të kryejë rituale të caktuara që lidhen me traditat e "hazing", etj. Në rastin e dytë, veprimet e kundërligjshme të shkelësit motivohen nga marrëdhëniet personale armiqësore, armiqësia ndëretnike, ndëretnike, fetare, marrëdhëniet pronësore, marrëdhëniet armiqësore të lindura papritur etj. (komenti i kodit penal për nenet që parashikojnë përgjegjësi për krime kundër personit, nderit dhe dinjitetit; Vedomosti i Gjykatës së Lartë të BRSS, Gjykata Supreme e Federatës Ruse (jurisprudencë)). okefjkow Kështu, shkeljet në kuadrin e "hazimit" të rregullave statutore të marrëdhënieve midis personelit ushtarak që nuk janë në marrëdhënie vartësie mund të cilësohen si shkelje nga personeli ushtarak i një drafti të vjetër mbi të drejtat, nderin, dinjitetin dhe integritetin personal. të personelit ushtarak të një drafti më të ri.

Shpesh dukuria e hazimit është drejtpërdrejt për shkak të raportit të forcës fizike dhe shpirtërore të “gjyshërve, gjyshërve, veteranëve, të moshuarve, të çmobilizuarit (zotërinj)” dhe “djajve, shpirtrave, dusharëve, oficerëve të sigurimit, çeqeve, salabonëve, drishëve, të rinjve. , elefantët (skllevërit)”.

Diskriminimi ndaj personelit ushtarak në baza kombëtare, racore, etnike dhe fetare nuk bie nën konceptin e hazing, pasi në këtë rast nuk merret parasysh një kriter i tillë kryesor i hazing si dallimi në termat e shërbimit midis shkelësit dhe viktimës. .

Ky fenomen quhet "komunitet".

Një nga faktorët negativë në ekzistencën e "hazingut" si fenomen është se kjo subkulturë e ushtrisë cenon rëndë autoritetin e ushtrisë tek të rinjtë e moshës ushtarake dhe është një nga arsyet e shmangies së shërbimit ushtarak.

Një fenomen i ngjashëm, edhe pse jo aq i theksuar sa në Ushtri, vërehet edhe në shkolla, konvikte dhe institucione të tjera sociale. Viktimat janë zakonisht fëmijë më të dobët fizikisht, të pasigurt ose thjesht fëmijë më të vegjël.

Një përgjegjësi

Shkeljet e marrëdhënieve statutore sipas shkallës së rrezikshmërisë publike ndahen në

• shkeljet disiplinore;

• veprat penale.

Në kategorinë e fundit përfshihen shkeljet që objektivisht bien në dispozitën e neneve aktuale të Kodit Penal (rrahje, tortura, veprime fyerje të rëndë të dinjitetit njerëzor, grabitje, grabitje, mashtrim, etj.). Përgjegjësia vjen në një urdhër të përgjithshëm penal. Veprimet e një ushtaraku që ka kryer hazazh, të cilat nuk i përkasin konceptit të një krimi, duhet të konsiderohen si shkelje disiplinore (shkelje e procedurës për t'u bashkuar me një ndërrim në një veshje, detyrimi për të kryer punë shtëpiake (nëse nuk ka lidhje ndaj dhunës fizike), detyrimi për të kryer ritualet e hazrit (edhe pa dhunë fizike), etj.). Në këtë rast, përgjegjësia lind në përputhje me kërkesat e Kartës Disiplinore të Forcave të Armatosura.

Histori

Rasti i parë i përgjumjes në Ushtrinë e Kuqe u regjistrua në vitin 1919. Tre pleq të regjimentit të 1-të të divizionit të 30-të rrahën për vdekje kolegun e tyre, një ushtar të Ushtrisë së Kuqe Kupriyanov, një vendas i rrethit Balakovo të rajonit të Saratovit, i lindur në 1901, për faktin se ushtari i ri nuk pranoi të bënte puna e tyre për “gjyshërit”. Sipas ligjeve të kohës së luftës, ata që ishin përgjegjës për vdekjen e një ushtari u pushkatuan.

Çështja u diskutua në mbledhjen e Byrosë Politike dhe u gjet një zgjidhje. Filluan të thirreshin në ushtri persona me precedentë penalë, të cilët më parë ishin përjashtuar plotësisht. Ideologjikisht, dukej si korrigjim i bashkëqytetarëve të penguar. Sidoqoftë, në realitet, gjithçka ndodh ndryshe: jeta e brendshme e ushtrisë po ndryshon për keq. Së bashku me elementin kriminal, në kazermë vijnë urdhrat kriminalë, në fjalën e ushtarit depërton zhargoni i hajdutëve. Duke kopjuar rregullat e burgut, ish-kriminelët prezantojnë poshtërimin dhe ngacmimin ritual.

Gjithashtu, nga fundi i viteve '60 nuk kishte mbetur asnjë komandant në Forcat e Armatosura që morën pjesë në Luftën e Madhe Patriotike dhe nga përvojë personale të cilët e dinë se një moral i shëndoshë në njësinë që u është besuar është një garanci e tyre jetën e vet.

Përshkrimi i fenomenit

Hazing qëndron në praninë e marrëdhënieve hierarkike informale paralele me ato kryesore formale. Si rregull, ajo shoqërohet me poshtërim të dinjitetit njerëzor dhe dhunë fizike (sulm). Viktimat e drejtpërdrejta të fenomenit janë anëtarët e ekipit, të cilët, për një arsye ose një tjetër, kanë një status të ulët në hierarkinë jozyrtare (statusi mund të përcaktohet nga përvoja, karakteristikat fizike, psikofiziologjike, kombësia, etj.). Baza e statusit është forca fizike dhe rezistenca ndaj konfliktit (aftësia për të këmbëngulur në vetvete). Në të njëjtën kohë, hazmatimi mund të jetë një mjet ndihmës në duart e shtabit komandues, i cili mund të zhvendosë pjesën më të madhe të detyrave të tij për ruajtjen e rendit te drejtuesit e hierarkisë informale, në këmbim duke u ofruar atyre përfitime të caktuara (shkarkime të jashtëzakonshme, qëndrim nënçmues ndaj sjellje të pahijshme, ulje të aktivitetit fizik dhe të tjera). Kjo e fundit u bë më e përhapur si rezultat i ndryshimeve të bëra në rregulloret e ushtrisë pas rënies së BRSS në rrjedhën e reformave të ushtrisë, kur komandantët e njësive në fakt humbën mundësinë për të disiplinuar rekrutët brenda kornizës së statutit.

Manifestimet e hazing mund të jenë shumë të ndryshme. Në forma të lehta, ajo nuk shoqërohet me një kërcënim për jetën dhe shëndetin ose me një poshtërim serioz të dinjitetit: rekrutët kryejnë punët e shtëpisë për të moshuarit dhe, herë pas here, detyrat e tyre shtëpiake. Në formën e tij ekstreme, hazmatimi vjen deri te sadizmi grupor, kur rekrutët detyrohen t'u shërbejnë plotësisht "gjyshërve" (për shembull, të lajnë rrobat e tyre), t'u marrin paratë, gjërat dhe ushqimin, t'i nënshtrohen ngacmimeve sistematike dhe madje edhe torturave, rëndë. rrahur, shpesh duke shkaktuar lëndime të rënda trupore. Kohët e fundit, zhvatja e parave ka qenë shumë e zakonshme për t'i kredituar ato në një llogari celulari. Rekrutët detyrohen të telefonojnë në shtëpi dhe t'u kërkojnë prindërve të mbushin llogarinë e "gjyshit" ose t'i blejnë atij një kartë shtesë, e cila më pas do të shkojë në të njëjtën llogari. Shpesh një njësi ushtarake nuk është shumë e ndryshme nga një "zonë". Hazja është arsyeja kryesore e arratisjeve të rregullta të rekrutëve nga njësitë dhe niveli i lartë i vetëvrasjeve mes tyre. Për më tepër, një pjesë e konsiderueshme e krimeve të dhunshme në ushtri shoqërohet me hazmatim: në disa raste, këto janë krime të "gjyshërve" të identifikuar dhe të sjellë në gjyq, në të tjera, reagimi i rekrutëve. Ka raste kur një rekrut, i cili i pari ka hyrë në gardë me armë ushtarake, ka qëlluar menjëherë kolegët e tij, të cilët e kishin tallur më parë.

Hapat hierarkikë

Kuptimi i termave mund të ndryshojë nga traditat e degës së shërbimit ose njësisë ushtarake.

Përkufizimet themelore në zhargonin e ushtrisë për personelin ushtarak sipas jetës së shërbimit:

• "Smells", "Dryschi", "Shpirtrat jotrupore" - personeli ushtarak që është në karantinë para betimit.
• "Parfum", "Salagi", "Kastor", "Salabony", "Vaska", "Baballarët", "Fëmijët", "Iriqi", "Harabela (VV)", "Çekët (VV)", "Çekistët (VV )", "Karasi (flota.)" - personel ushtarak që shërbeu deri në gjashtë muaj.
• "Elefantët (Forcat Ajrore)", "Pomosa", "Lidhja e këpucëve", "Korbi (VV)", "Zgarë (Marina)", - personeli ushtarak që shërbeu për gjashtë muaj.
• "Skulls", "Choppers (VV)", "Godki (Marina)", - personeli ushtarak që shërbeu një vit.
• "Gjyshërit" - personeli ushtarak që shërbeu për një vit e gjysmë. Emri i fenomenit vjen nga termi i qëndrueshëm "gjysh".
• “Dembel”, “Qytetarë (VV)” (tashmë konsiderohen si pothuajse civilë): rekrutët, pas nxjerrjes së urdhrit për t'u transferuar në rezervë.

Në marinë: "Fryma" korrespondon me tokën "Shpirt", "Karas" - "Dantella", "Kryq zagar" - "Dele", dhe, në përputhje me rrethanat, "Godok" - "Gjyshi", pra në marinën "Dedovshchina". " quhet "Përvjetori".

Ndryshimi i niveleve të hierarkisë

Kalimi nga një nivel hierarkik në tjetrin kryhet gjatë ritualit të "ndërprerjes", "përkthimit". Një ushtar i cili nuk është respektuar nga shokët e tij ushtarë ose ka shkelur parimet e hazing mund të mbetet "i pavritur" - në këtë rast, ai nuk ka të drejtë për privilegjet e niveleve më të larta të hierarkisë jozyrtare, por barazohet me "shpirtrat" ​​ose edhe “erë”, por kjo ndodh rrallë.

Kalimi në nivelin tjetër shoqërohet me një ndikim të fortë fizik: goditje me rrip (distinktiv) në pjesën e pasme të personit që përkthehet (në marinë ose me stol). Numri i goditjeve është i ndryshëm për nivele të ndryshme (për shembull, ata që transferohen nga "scoops" në "scoops" kanë të drejtë për më shumë goditje sesa ata që transferohen nga "chekist" në "scoops"). Transferimi në kastën më të lartë nga "gjyshërit" në "demobilizim" është simbolik, pa përdorimin e ndikimit fizik: çmobilizimi i ardhshëm "rrahet" në anën e pasme me një fije përmes një shtrese dyshekësh dhe jastëkësh dhe një "të zgjedhur posaçërisht". shpirti” “bërtit nga dhimbja” për të. Për distinktivët e merituar deri në momentin e "transferimit" (grada nëtar ose rreshter), duhen goditje shtesë.

Si rregull, "transferimi" ndodh që në natën e parë pas lëshimit të urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes "Për transferim në rezervë ..." (zakonisht në 27 shtator dhe 27 mars), por gjithashtu mund të vonohet për disa. ditë, pasi komanda e çdo njësie është në dijeni të procedurave të "përkthimit" dhe shpesh në ditët dhe netët e para pas nxjerrjes së "Urdhrit..." monitoron veçanërisht ashpër respektimin e Kartës.

Vendet e ekzistencës

Zakonisht besohet se format më dashakeqe të hazazhimit janë karakteristikë për njësitë dhe degët "të shkallës së dytë" të forcave të armatosura, veçanërisht për batalionin e ndërtimit, por faktet e hazazhimit shpesh zbulohen në njësitë dhe formacionet që konsiderohen "elitare". ". Hazing është tradicionalisht shumë më pak e zakonshme në trupat kufitare "... ky fenomen i trishtuar pothuajse nuk preku trupat kufitare" Materialet e seminarit "Origjina e hazing në ushtrinë ruse (sovjetike). (pjesërisht për shkak se luftëtarët marrin në dorë armë ushtarake). Përveç kësaj, hazing nuk është jashtëzakonisht i zakonshëm në njësitë ajrore aktive, por jo sepse ushtarët e të gjitha termave shpesh fluturojnë në të njëjtin aeroplan (nëse fluturojnë, është vetëm si një palë uljeje ose një objekt transporti), por sepse ka shumë pak rekrut në njësitë e aviacionit.

Njihet edhe hazja etnike, madje edhe “hazja” në bujtinat e grave (për shkak të seksit tjetër mund të quhet “babovshchina”) etj.

Me një shpërndarje mjaft domethënëse në BRSS, në njësitë ushtarake të Federatës Ruse dhe në ushtritë e vendeve anëtare të CIS, hazing është një fenomen socio-psikologjik me shumë nivele, në fakt, është një nënkulturë e ushtrisë që kërkon studim nga ekspertë nga disiplina të ndryshme.

Arsyet e paraqitjes

Ka këndvështrime të ndryshme për shkaqet e mjegullës. Sipas disa ekspertëve, origjina e hazing lidhet drejtpërdrejt me praktikën e rekrutimit të të burgosurve nga burgjet në ushtrinë e BRSS. Nëse është kështu, atëherë në Ushtrinë e Kuqe të paraluftës (dhe më parë në ushtrinë e Rusisë para-revolucionare) nuk ka pasur hazazh, dhe daton në 1942-43. Ishte atëherë që të burgosurit filluan të thirreshin në ushtrinë aktive, të cilët sollën një pjesë të subkulturës së tyre të "zonës" në Ushtrinë Sovjetike. Ekziston gjithashtu një mendim se hazing-u "filloi" në vitet 1960, në kohën e zvogëlimit të jetës së shërbimit në Ushtrinë Sovjetike (nga tre në dy vjet në forcat tokësore dhe nga katër në tre në marinë), kur pleqërit, të detyruar të mbaronin tre-katër vjetët e tyre, filluan të bënin të keqen mbi rekrutët që vinin, të cilët do të shërbenin një vit më pak. Hazing si fenomen më në fund mori formën e tij aktuale në fund të viteve '80 dhe në fillim të viteve '90 dhe gjatë shkatërrimit të viteve të para të pavarësisë së shteteve post-sovjetike, kur çrregullimi dhe neglizhenca e ushtrisë arriti në apogje.

Shprehet mendimi se shfaqja e mjegullës në një formë ose në një tjetër është e natyrshme në prani të një sërë faktorësh provokues, ndër të cilët mund të vërehen këto:

• Afërsia e komunitetit, pamundësia për t'u larguar lehtësisht prej tij, aq më tepër - qëndrimi i detyruar në komunitet (në ushtri - shërbimi i rekrutimit).
• Kushtet e pamjaftueshme të jetesës (mbushje, mungesë ujë i nxehtë dhe pajisje të tjera të një hosteli të civilizuar).
• Mungesa e mekanizmave të brendshëm të krijuar për të mbrojtur disa anëtarë të komunitetit nga agresioni nga të tjerët (në ushtri, oficerët janë zyrtarisht përgjegjës për rendin, në fakt, ata e kryejnë këtë funksion aq sa duan).
• Një nocion i kultivuar nga komuniteti se është imorale të kundërshtosh dhunën duke kontaktuar agjencitë e zbatimit të ligjit ose personat që kryejnë funksionet e tyre. E thënë thjesht, nocioni se "trokitja" është e keqe. Në ushtri - një ankesë ndaj një oficeri për një plak që ka rrahur një rekrut automatikisht e bën këtë rekrut një "të dëbuar" në mesin e rekrutimit të tij dhe, mbi të gjitha, në sytë e tij. Megjithatë, disa besojnë se është më mirë të jesh “i dëbuar” sesa të dhunohesh fizikisht dhe psikologjikisht. Të gjithë zgjedhin se si të veprojnë në varësi të rrethanave specifike. Nga shprehjet e burgut, një personi i jepet pseudonimi "dhi".
• Nevoja për të kryer punë që nuk lidhet me qëllimet dhe objektivat imediate të komunitetit, por kërkon kohë dhe nuk është popullore (në ushtri - punë shtëpiake). Ekziston një këndvështrim i kundërt, sipas të cilit bullizmi zhvillohet në kushtet e kohës së lirë të tepërt midis personelit ushtarak dhe se është më mirë që një rekrutë të bëjë punë shtëpiake sesa të ulet në kazermë dhe të jetë objekt i eksperimenteve hierarkike të ". gjyshërit”.
• Mungesa e interesit të menaxhmentit për ruajtjen e rendit. Në ushtri, oficerët shpesh i nënshtrohen tundimit për t'u larguar nga puna aktuale, duke e zhvendosur atë tek "gjyshërit".
• Vlerësimi i aktiviteteve të udhëheqjes në mungesë të incidenteve të regjistruara zyrtarisht (në ushtri, ata preferojnë të fshehin edhe krimet e dukshme në bazë të hazazhit, pasi komandantët e njësive dënohen për rastet e zbuluara). Sidoqoftë, meqenëse turbullimi shpesh rezulton në vetëvrasje (shpesh që vijnë nga poshtërimi, shumë më rrallë - përdhunimi), "shfaqen" faktet e hazazhit dhe zhvillohet një gjyq me pjesëmarrjen e prokurorisë së ushtrisë.

Tejkalimi i mjegullës

Përkundër faktit se hazing ka shumë parakushte objektive, ka raste (Rrethi Ushtarak Vollga-Ural) kur një rekrutim i ri krijoi një organizatë, një lloj "sindikata" dhe me mbështetjen e komandës së njësisë, u hoq të manifestimeve të hazrit në përgjithësi. Valery Miroshnikov. Tejkalimi i mjegullës. Përvoja 2008 (2008). Marrë më 2 prill 2009.

Reflektimi në veprat e artit

Humbje në kinema dhe letërsi

Dedovshchina mori një protestë të madhe publike në BRSS gjatë periudhës së të ashtuquajturit glasnost pas botimit në vitin e tregimit të Yuri Polyakov "Njëqind ditë para urdhërit" (të shkruar në). Kjo vepër iu kushtua problemeve të mprehta sociale në ushtri, të cilat deri në atë kohë ishin nën një tabu të pashprehur. Më vonë historia u filmua me të njëjtin titull.

Më poshtë është një listë jo e plotë e filmave në të cilët, në një shkallë ose në një tjetër, reflektohet problemi i hazingut (përfshirë në një stil parodi):

• Në filmin artistik "DMB: Army Story" () me regji të Roman Kachanov, u bë një përpjekje për të lehtësuar tensionin shoqëror të shkaktuar nga turbullira në shoqërinë ruse dhe reagimi ndaj tij nga nënat e ushtarëve me mjete komike. Filmat "DMB-2" () dhe "DMB-3" () fituan shumë më pak sukses nga shikuesi.

Shënime

• Shoqëria është një variant hazing, i bazuar jo në hierarkinë e jetës së shërbimit, por në përkatësinë e një grupi të caktuar ushtarësh në një njësi, të cilët u thirrën për shërbim nga një qytet, rajon ose republikë. Shpesh këta ushtarë janë të së njëjtës kombësi. Ky grup nuk përbën gjithmonë shumicën, por vepron gjithmonë si një front i bashkuar, së bashku, dhe ata shtypin me forcë të gjithë ushtarët e tjerë nën ta dhe diktojnë rregullat e tyre, të cilat "jo-bashkatdhetarët" janë të detyruar t'i respektojnë.
• Një nga variantet e folklorit të ushtrisë, marinës në vitet 80-90 të shekullit XX, e ashtuquajtura lutja ose ninulla për "gjyshin", e kryer zakonisht nga "shpirti", "salabon" që qëndron në një tryezë pranë shtratit ose një piramidë. të stolave ​​("kavanoza"), natën, pas "fikjes së dritës", kur baballarët-komandantët largoheshin nga vendndodhja e kompanisë. Përshkruhen raste kur rekrutët pretendojnë të nisen natën për në atdheun e tyre për "demobilizim" - ata tundin shtratin dhe imitojnë tingujt e trenit.

Analoge të huaja

• Hazing
• Fagging
• E rreckosur
• EK-Bewegung (gjermanisht)

Hazing në ushtrinë e BRSS lulëzoi në vitet 1970 dhe 1980, por rrënjët e saj duhet të kërkohen jashtë periudhës së stagnimit. Rastet e hazdisjeve në Forcat e Armatosura ndodhën si në vitet e para të pushtetit Sovjetik ashtu edhe në Rusinë cariste.

origjinën

Deri në fillimi i XIX shekuj me radhë, përpjekjet për marrëdhënie jo sipas statutit në ushtrinë ruse u shtypën me sukses. Kjo lidhej si me autoritetin e oficerëve ashtu edhe me nivelin e disiplinës së personelit. Mirëpo, afër mesit të shekullit, me liberalizimin e shoqërisë, urdhrat bëhen më të lira tek ushtarakët.

Shkencëtari dhe udhëtari Pyotr Semyonov-Tyan-Shansky në kujtimet e tij kujtoi qëndrimin e tij në Shkollën e Gardistëve dhe Junkers të Kalorësisë, ku ai hyri në 1842 si një djalë 15-vjeçar.

“Të ardhurit u trajtuan me poshtërim: nën të gjitha pretekstet e mundshme, ata jo vetëm që rriheshin pa mëshirë, por ndonjëherë edhe torturoheshin drejtpërdrejt, megjithëse pa egërsi brutale. Vetëm një nga nxënësit e klasës sonë, i dalluar nga mizoria, ecte me një rrip në duar, mbi të cilin ishte lidhur një çelës i madh dhe i rrahu të ardhurit me këtë çelës edhe në kokë, "shkruan Semenov-Tyan-Shansky.

Në kapërcyellin e shekujve XIX-XX, rastet e hazazhit filluan të ndodhin shumë më shpesh. Shkolla e Kalorësisë Nikolaev madje kishte fjalorin e saj, duke pasqyruar mjegullimin. Të rinjtë atje quheshin "bisha", më të vjetrit - "kornet", dhe përsëritësit - "major".

Metodat e ngacmimit të të moshuarve ndaj të rinjve në shkollë ishin të habitshme në larminë dhe origjinalitetin e tyre dhe, sipas bashkëkohësve, u zhvilluan nga breza të tërë të paraardhësve. Për shembull, "majorët" e ashpër të klasës së parë mund t'i detyronin të ardhurit si ndëshkim dhe thjesht "të hanë miza".

Rasti i parë i turbullimit në Ushtrinë e Kuqe u regjistrua në vitin 1919. Tre pleq të regjimentit të parë të divizionit të 30-të të këmbësorisë rrahën për vdekje kolegun e tyre të lindur në vitin 1901, sepse ushtari i ri nuk pranoi të bënte punën e tyre për plaktarët. Sipas ligjeve të kohës së luftës, të tre u pushkatuan. Pas këtij incidenti, për gati gjysmë shekulli nuk kishte raporte zyrtare të rasteve të regjistruara të hazazhit në ushtrinë e BRSS.

Kthimi

Kur në fund të viteve 1960 ushtria sovjetike Filluan të vërehen përsëri raste të hazazhit, shumë, veçanërisht veteranët e Luftës së Madhe Patriotike, nuk donin të besonin në të, duke e quajtur atë trillim, marrëzi. Për ushtarët e vijës së parë me flokë gri, për të cilët morali, nderi dhe ndihma e ndërsjellë në luftë ishin mbi të gjitha, kjo nuk ishte e lehtë të pranohej.

Sipas një versioni, hazing u kthye në ushtri pas uljes së afatit të shërbimit në 1967 nga tre në dy në forcat tokësore dhe nga katër në tre në marinë. Prej disa kohësh kishte një situatë të tillë që në një njësi kishte rekrutët që shërbenin vitin e tretë, dhe ata që ishin të destinuar të kalonin një vit më pak në ushtri. Kjo rrethanë e fundit i tërboi punonjësit e rekrutimit të vjetër dhe ata hoqën inatin mbi rekrutët.

Ka edhe një arsye tjetër. Ndryshimi në jetën e shërbimit përkoi me mungesën e rekrutëve të shkaktuar nga efektet demografike të luftës. Ushtria e pesë miliontë sovjetike do të reduktohej me një të tretën. Për të kompensuar disi humbjet demografike, Byroja Politike e Komitetit Qendror të CPSU u detyrua të merrte një vendim për të tërhequr në ushtri burra me precedentë penalë, të cilët më parë ishin përjashtuar plotësisht.

Funksionarët e shpjeguan këtë ngjarje si korrigjim të bashkëqytetarëve të penguar. Megjithatë, në fakt, ish-banorët e burgjeve dhe zonave filluan të fusin në ushtri rregullat dhe ritualet e vendbanimeve të tyre të mëparshme.

Vëzhgime të tjera fajësojnë komandantët e njësive, të cilët filluan të përdorin gjerësisht punën e ushtarit për përfitime materiale personale. Aktiviteti ekonomik që nuk parashikohej nga statuti çoi në faktin që të vjetërit filluan të vepronin si mbikëqyrës të ushtarëve të vitit të parë të shërbimit.

Sidoqoftë, sociologu Aleksey Solnyshkov vëren se tashmë në vitin 1964 u shfaqën një numër veprash kushtuar çështjeve të paqarta, që do të thotë se ky problem ekzistonte më herët dhe ka rrënjë më të thella. Për më tepër, disa ekspertë të hazazhit në ushtri argumentojnë se hazullimi nuk u largua kurrë, por ishte gjithmonë dhe kudo.

Sëmundja e shoqërisë

Për shumë studiues, qëndrimi në ushtrinë sovjetike është pasojë e drejtpërdrejtë e ndryshimit të sfondit shoqëror në vend. Admirali Vyacheslav Popov, ish-komandant i Flotës Veriore, beson se hazja është një sëmundje e shoqërisë që është transferuar në mjedisin e ushtrisë.

Në vitet 1960, një përkeqësim ndodhi në shoqërinë sovjetike, kur elita, duke u shpëtuar përfundimisht nga kontrolli total i sistemit stalinist, filloi të shkundte sistemin dhjetëvjeçar të nënshtrimit dhe nënshtrimit. Përgjegjësia është zëvendësuar nga papërgjegjshmëria dhe pragmatizmi është zëvendësuar nga vullnetarizmi.

Shkencëtari dhe publicisti Sergei Kara-Murza e lidh turbullimin me rënien e parimit komunal të ndërtimit të Unionit dhe me kalimin e të gjithë popullsisë në binarët eurocentrik dhe individualist. Kara-Murza e quan këtë "në fakt, thirrjen e parë të shkatërrimit katastrofik të moralit publik".

Ishte një kohë kur anijet dhe avionët ishin prerë në skrap, dhe kishte reduktime të mëdha në trupat e oficerëve. Gjeneralët që u përpoqën të kundërshtonin procesin shkatërrues nga këndvështrimi i tyre u shpërngulën menjëherë. Në vend të tyre erdhi një brez i ri, “me parket” drejtuesish ushtarakë, të cilët ishin më të shqetësuar jo për rritjen e gatishmërisë luftarake, por për mirëqenien personale.

Në kapërcyell të viteve 1960 dhe 70, pak njerëz besonin në një kërcënim të jashtëm dhe kjo i dekurajoi shumë Forcat e Armatosura. Megjithatë, ushtria nuk mund të ekzistojë pa hierarki dhe rregull. E gjithë kjo u ruajt, por sipas tendencave të reja, ajo u shndërrua në metoda të turbullta të ruajtjes së disiplinës. Siç vë në dukje Kara-Murza, shpërbërja e stalinizmit nga ushtria çoi në faktin se forma e qartë dhe e ashpër e shtypjes së individit u zëvendësua nga një formë më e butë dhe më e fshehur.

Ideologjia e hazingut ilustrohet mirë nga fjalët e njërit prej flamurtarëve: “Të përbuzja është e dobishme për mua. Cila është gjëja më e rëndësishme për mua? Se urdhri ishte dhe gjithçka u krye në mënyrë të qartë dhe në kohë. Unë do t'i pyes gjyshërit, dhe ata - le të kërkojnë nga të rinjtë.

gjuhë turbulluese

Marrja në ushtri është një parim i vendosur prej kohësh i jetës dhe një mënyrë për ushtarët për të komunikuar me njëri-tjetrin. Natyrisht, hazing kërkon edhe fjalor specifik, i cili midis ushtarëve të rekrutuar thekson hierarkinë. Fjalori ndryshon sipas llojeve të Forcave të Armatosura, karakteristikave të njësisë dhe vendndodhjes së njësisë ushtarake. Sidoqoftë, çdo gjuhë e turbullt është e qartë për të gjithë. Këtu është fjalori më i përdorur:

Një ushtar që nuk ka bërë ende betimin dhe jeton në një kazermë të veçantë: “salabon”, “mamut”, “erë”, “karantinë”;

Ushtar i gjysmës së parë të vitit të shërbimit: "shpirt", "artë", "chizhik", "patë";

Shërbimi i gjysmës së dytë të shërbimit: "elefant", "deti", "patë e moshuar";

Një ushtar që ka shërbyer për më shumë se një vit: "kazan", "lugë", "furçë rroje", "fazan";

Një ushtar që ka shërbyer nga një vit e gjysmë deri në dy vjet: "gjysh" ose "plak";

Një ushtarak që ndodhet në njësi pas lëshimit të urdhrit për t'u transferuar në rezervë: "demobilizim" ose "karantinë".

Disa terma kërkojnë deshifrim. “Ju nuk jeni akoma as “shpirtra”, ju jeni “erë”, – kështu u thanë “gjyshërit” rekrutëve që sapo kishin ardhur në repart. Pse "erë"? Sepse rekrutëve u vinte ende era e byrekut të gjyshes, me të cilën majshin para shërbimit.

Hapi tjetër i rekrutimit është "shpirti" (gjithashtu "salabon" ose "stomak"). Ai nuk është askush në ushtri. Ai nuk ka asnjë të drejtë. Askush nuk i ka borxh, por ai i detyrohet gjithçka.

"Elefantët" quheshin rekrutët, të cilët tashmë ishin tërhequr në jetën e përditshme të ushtrisë: ata nuk janë mësuar ende të punojnë boshe dhe janë të gatshëm të përballojnë çdo ngarkesë.

Kur një ushtar hynte në një pikë kthese në shërbimin e tij, ai konsiderohej një "scoop". Për të fituar statusin e "inicuar" në "scoops" duhej të përballonte dymbëdhjetë goditje me një lugë në vithe. Detyra e "scoop" është të sigurojë që "shpirtrat" ​​dhe "elefantët" të mos ndërhyjnë me njëri-tjetrin. Ai nuk po sforcohet seriozisht, por ende nuk ka shumë të drejta.

ritualet

Kalimi i personelit ushtarak në nivelin tjetër hierarkik u shoqërua me një rit të veçantë - përkthim. Format e saj ishin të ndryshme, por thelbi është i njëjtë. Për shembull, një ushtar është rrahur me rrip aq herë sa i kanë mbetur muaj për të shërbyer dhe të gjitha këto duhet t'i durojë në heshtje. Mirëpo, kur kalonte në kategorinë e “gjyshërve”, goditjet u dhanë me fije, ndërsa ushtarit iu desh të bërtiste me zë të lartë, sikur vuante nga dhimbje të forta.

Marina kishte ritualet e veta. Pra, kur u transferua nga kategoria e "krapit" në "një e gjysmë", u zhvillua riti i "larjes së peshores". Në varësi të kushteve të motit dhe vendit të veprimit, "kryqi" u hodh në det, u zhyt në një vrimë akulli ose u derdh nga një zorrë zjarri, duke u përpjekur të kryente ritin e përkthimit në mënyrë të papritur për "inicimin".

Në ushtrinë sovjetike, praktikoheshin gjithashtu rituale më të rrepta, të tilla si "goditja e një dre". Koha e vjetër e detyroi ushtarin e rrymës së re të kryqëzonte krahët në një distancë nga balli, pas së cilës ai e goditi atë në kryqe të duarve. Forca e goditjes varej nga disponimi i "gjyshit" ose nga faji i rekrutit.

Shpesh ana rituale e hazingut zbehej në sfond dhe të vjetërit filluan të talleshin hapur me të ardhurit. Ndonjëherë përfundonte në tragjedi. Jo vetëm për shpirtrat. I njohur gjerësisht gjatë periudhës së perestrojkës ishte "rasti i Sakalauskas" - një ushtar i ri nga Lituania, i cili në shkurt 1987 qëlloi një roje prej shtatë kolegësh të vjetër në hyrje të Leningradit.

Ndër të vdekurit ishin shkelësit e Sakalauskas: kuzhinier Gataullin, i cili rregullisht derdhte gjysmë gote kripë ose rërë në një pjesë të "shpirtit", e privoi atë nga mëngjesi ose dreka; rreshteri i lartë Semyonov, i cili vazhdimisht e zhyti fytyrën në tasin e tualetit, duke e vënë në detyrë për 10 orë. Pas incidentit, Sakalauskas, i cili u diagnostikua me një sëmundje kronike mendore me një ecuri të vazhdueshme progresive, u dërgua për mjekim të detyrueshëm.

Dhe kishte shumë pasoja të tilla tragjike të hazrit. Si reagoi kryesia ushtarake ndaj kësaj? Në verën e vitit 1982, u lëshua një urdhër sekret Nr. 0100 për të luftuar turbullimin. Megjithatë, në këtë kohë mjegulla ishte bërë aq e përhapur sa ishte pothuajse e pamundur ta luftosh atë.

Për më tepër, zyrtarët më të lartë partiakë dhe ushtarakë nuk ishin veçanërisht me nxitim për të zhdukur hazmin. Së pari, fëmijët e tyre mbroheshin nga kjo fatkeqësi me të drejtën e lindjes, dhe së dyti, për t'i shpallur luftë hazazhit, ishte e nevojshme të pranohej publikisht ekzistenca e saj. Epo, si mund të ketë hazër në një vend të socializmit të zhvilluar? ..

Është e pamundur të mos vërehet se kohët e fundit besimi i popullatës në ushtrinë ruse është rritur aq shumë sa zeje ushtarake rifitoi statusin e një profesioni prioritar të privilegjuar dhe shërbimi ushtarak po kthehet gradualisht në një shkollë jete, siç quhej në sindikatat dikur ekzistuese. Sapo shteti mori një kurs drejt modernizimit dhe ri-pajisjes, ndryshimet kardinale nuk vonuan të vinin.

Megjithatë, gjendja e mjerueshme e forcave të armatosura të viteve 1990 do të mbetet në kujtesën e shumë njerëzve për një kohë të gjatë. Edhe disa oficerë luftarakë sot janë të habitur se si të tillë Kohë të vështira Rusia arriti të ruajë integritetin e saj. Aftësia mbrojtëse linte shumë për të dëshiruar, por nuk bëhej fjalë as për pajisje teknike. Motivimi i qytetarëve për shërbimin ushtarak praktikisht u zvogëlua në zero.

Pse të rinjtë nuk duan të shërbejnë në ushtri

Një nga arsyet për këtë situatë ishte turbullira në ushtrinë ruse të viteve nëntëdhjetë. Sondazhi i opinionit tregoi se shumica dërrmuese e të rinjve kanë frikë nga shërbimi ushtarak jo për shkak të jetës së vështirë ushtarake, por për shkak të hazdisjes. Frika u përforcua nga filmat artistikë, video materialet, kronikat dhe historitë e njerëzve me përvojë për jetën e vështirë të rimbushjes së ushtarëve.

A ia vlen të kujtojmë raste specifike kur një i ri u plagos apo gjithçka përfundoi me vdekje? Kësaj liste të zymtë duhet t'i shtohen dezertimet me shumicë, ekzekutimet e kolegëve, vetëvrasja.

Në vitin 1998 u krijua organizata e parë për të drejtat e njeriut për rekrutët, e cila quhet Komiteti i Nënave të Ushtarëve. Mund të themi se ky ishte një hap dëshpërues që synonte luftimin e hazrit, pasi pikërisht ky manifestim në ushtri u cilësua si shkaku kryesor i akteve të mësipërme.

Dukuri shoqërore pozitive ose negative

Për të folur me arsye për temën e hazimit, duhet të përgatisni veten për faktin se kjo çështje është mjaft e shumëanshme dhe kur vërtetohet një e vërtetë, lindin edhe më shumë mosmarrëveshje. Paradoksi i parë është se ata janë përpjekur ta zhdukin këtë manifestim për shumë dekada, por shumica e burrave të brezit të vjetër, kur përmendin një lloj hierarkie në ushtri, vetëm do të buzëqeshin me mendime. Për më tepër, ata shpesh vërejnë se është falë edukimit nga "gjyshërit" që "shpirti" bëhet një ushtar i vërtetë.

Çfarë është kjo kontradiktë? Padyshim, në familjet që kanë vuajtur nga pasojat e hazdisjes, do të përsërisin për zhdukjen e plotë të kësaj mbetjeje të shoqërisë dhe ish-ushtarakët, fati i të cilëve nuk pësoi një tragjedi, besojnë se të gjithë duhet të kalojnë prova të tilla. Arsyeja e mosmarrëveshjes qëndron në kuptimin e paqartë të hazingut, si i tillë.

Zbuloni: Çfarë uniforme ushtarake është menduar për Trupat e Marinës

Nga njëra anë, ajo përfaqësohet nga një shkollë e rreptë, e cila është rregulluar nga vjetërsitë për rekrutët e rinj. Çfarë të keqe ka? Sigurisht, forma e edukimit është e veçantë, por si rezultat, rekrutuesi bëhet i pavarur, mëson të shërbejë, para së gjithash, vetes, të respektojë vartësinë, të jetojë në një ekip, të ndjekë urdhrat dhe të marshojë saktë.

Nga ana tjetër, masat edukative ndonjëherë kalojnë jo vetëm kufijtë e imagjinueshëm, por edhe kuadrin e ligjshmërisë. Ka hazmatim, paligjshmëri, që interpretohet si krim kundër personit. Ato shprehen me poshtërim publik, rrahje dhe vepra të tjera të tmerrshme. Kështu, me gjithë negativitetin, hazingu do të mbahet mend me ironi të mirë nga një pjesë e mirë e magazinierëve, por ne do të flasim akoma për pasojat e tmerrshme të këtij fenomeni.

Kur ndodhi

Paradoksi tjetër lind kur përpiqemi të përcaktojmë kohën kur u shfaq hazing në ushtri. Sipas tregimeve të dëshmitarëve të vërtetë, edhe para viteve 50, një koncept i tillë as që u diskutua. Origjina e hierarkisë ndodhi në periudhën e shkrirjes, kur u amnistuan shumë të burgosur, për të cilët parashikohej detyra ushtarake.

Si rezultat i këtyre reformave, një pjesë e “koncepteve të zonës” migruan në forcat e armatosura. Por arsyet e shfaqjes së hazing duhet të diskutohen veçmas, dhe në këtë drejtim duhet të theksohet se hazing në ushtrinë sovjetike të viteve 50-60 u bë baza e betejave moderne.

Dhe në këtë çështje nuk ishte pa "POR" e kudogjendur. Disa dokumente, duke përfshirë vepra arti, tregojnë për qëndrimin e veçantë të kohëve të vjetër ndaj rekrutëve në kohët cariste. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, pasi shërbimi ushtarak ishte llogaritur për dhjetëra vjet, kështu që ushtarakët me përvojë nuk mund të mos pretendonin disa lëshime me të gjitha pasojat.

Arsyet e formimit të hazing

Ne ramë dakord që një fenomen i tillë si hazing ka një strukturë komplekse. Shfaqet si një grup ritesh të caktuara, ndonjëherë duke shkaktuar të qeshurat e vetë rekrutëve dhe mund të ketë varietete të konsiderueshme, duke arritur në akte të paligjshme. Ne do ta konsiderojmë këtë fenomen social në një plan negativ dhe do të përpiqemi të përcaktojmë se ku qëndrojnë arsyet e shfaqjes së hazingut në BRSS.

Zbuloni: Batalion disiplinor në ushtri, shkurt disbat

Pas çmobilizimit të të gjithë ushtarakëve - pjesëmarrës në Luftën e Dytë Botërore, breshëritë e predhave të armiqësive reale në kujtesën njerëzore filluan të zvogëlohen gradualisht. Tashmë në 10-20 vjet ishte e mundur të flitej për paqen dhe një qiell pa re. Mjaft e çuditshme, por ishte ky fakt që solli shkatërrimin e solidaritetit të dikurshëm në shoqëri. Nëse bashkohet një fatkeqësi e përbashkët, atëherë mungesa e konflikteve të jashtme shkakton ato të brendshme. Ushtria, nga ana tjetër, ishte një lloj "pasqyrë" e gjendjes së shoqërisë dhe duke marrë parasysh faktin se elementët kriminalë binin në strukturën e trupave, Forcat e Armatosura filluan të plotësohen gradualisht me hazmatim.

Vektori tjetër mund të jetë shkatërrimi i themeleve staliniste. Nga fillimi i viteve '60, elitat qeveritare, pasi kishin shpëtuar nga frika e ndëshkimit, u kthyen nga krijues në konsumatorë, gjë që u reflektua në udhëheqjen e ushtrisë. Mendimi i lirë çoi në degradimin e stafit komandues. Kjo nuk do të thotë se Shtabi i Përgjithshëm u plotësua me komandantë të paaftë, por grada të ulëta u vendosën fort në terren, përgjegjësia e të cilëve u zvogëlua në zero. Pajtimi i oficerëve nuk u bë shkak, por ishte katalizatori për shfaqjen e hazdisjes së përgjithshme.

Shkrirja e viteve 1960 u kujtua me gjithë qëndrimin negativ ndaj denoncimeve dhe informimit. Nga sfondi politik, këto terma migruan në ushtri. Në atë kohë, një raport për shkaktimin e lëndimit trupor konsiderohej si hajdutë. Dhe nëse shteti i ndalonte manifestimet e tilla, atëherë çfarë mund të thuhet brenda njësisë ushtarake. Gradualisht hajduti në ushtri filloi të përfshinte përleshje dhe rrahje, të cilat ishin të heshtura nga të dy palët e konfliktit.

Urbanizimi i shoqërisë dhe konflikti i brezave zakonisht qëndrojnë në të njëjtin rresht, pasi motivi është i njëjtë. Ashtu si të vjetërit nuk mund të pranonin themelet e ushtarëve të sapoardhur, banorët e qytetit u vendosën mbi fshatarët, si në aspektin social ashtu edhe në atë. zhvillimin mendor. Në shkallë rajonale, periferia përplasej vazhdimisht me moskovitët.

Çfarë kemi sot

Duke iu rikthyer pyetjes nëse ka hazër në ushtri në kohën e tanishme, do të fillojmë të mbulojmë periudhën nga fundi i viteve '90. Përpjekje për të ndaluar këtë fenomen janë bërë vazhdimisht. Udhëheqja e lartë më në fund filloi të kuptonte se nëse nuk shpëtoni nga manifestimi i jo-ustavizmit, atëherë problemet me kontigjentin do të lindin në çdo draft fushatë. Duhet theksuar se të gjitha përpjekjet ishin të kota, pasi fenomeni, si një virus, goditi forcat e armatosura në të gjitha nivelet.

Zbuloni: Sa vjet shërbyen rekrutët në ushtri në BRSS

Ndër të gjitha propozimet se si të trajtohet hazazhi, u parashtruan ato mjaft të realizueshme, por të shkatërruara për realitetin mizor të gjendjes së mjerueshme të ushtrisë.

• Të pushtojnë ushtarët, veçanërisht të vjetërit, në mënyrë që ata thjesht të mos kenë kohë të torturojnë rimbushjen e të rinjve. Për zbatimin, kërkoheshin kuadro oficerë, të cilët nuk ishin në dispozicion.
• Rritja e numrit të oficerëve. Ky propozim kërkonte shpenzime të konsiderueshme financiare. Për buxhetin e asaj kohe, detyra konsiderohej dërrmuese.
• Futja e organeve rregullatore (të pavarura). Një qasje e tillë është e mbushur me simulimin e vetë personelit ushtarak për të sabotuar urdhrat ushtarakë.
• Transferimi i ushtrisë në baza vullnetare. Situata gjeopolitike nuk lejon që të ndërmerren hapa të tillë. Territori i Rusisë është mjaft i madh, kështu që ekziston rreziku për të mos marrë trupa të mjaftueshme.
• Shtrëngimi i përgjegjësisë për manifestimin e hazrit ndaj oficerëve. Kishte raste banale hakmarrjeje, kur, falë autoritetit të tij, një oficer jepte urdhra që poshtëronin një ushtar. Gjithçka ndodhi në përputhje me statutin, kështu që hazingu u transmetua pa probleme në "Ustavshchina", gjë që praktikisht nuk e ndryshoi thelbin.

Një nga faktorët kryesorë negativë në ekzistencën e hazazhit si fenomen është se kjo subkulturë e ushtrisë minon seriozisht autoritetin e ushtrisë në mesin e të rinjve të moshës së tërheqjes dhe është një nga arsyet kryesore për shmangien e shërbimit ushtarak.

Një fenomen i ngjashëm, edhe pse jo aq i theksuar sa në ushtri, vërehet edhe në disa shkolla, konvikte dhe institucione të tjera arsimore e sociale. Viktimat janë zakonisht fizikisht të dobëta, të pasigurta ose thjesht më të reja. Për sistemin arsimin e lartë mjegullimi nuk është tipik, nuk është regjistruar asnjë fakt i vetëm dukurish, megjithëse në një farë mënyre ato i ngjajnë hazimit në institucionet e arsimit të lartë civil. Kjo për shkak të mungesës së një baze (baze) ekonomike për hazing në universitete dhe institucione të tjera civile të arsimit të lartë.

2. Përgjegjësia

Shkeljet e marrëdhënieve statutore sipas shkallës së rrezikshmërisë publike ndahen në:

• shkelje disiplinore;
• veprat penale.

Në këtë kategori të fundit përfshihen shkeljet që, nga ana objektive, bien në dispozitën e neneve aktuale të Kodit Penal (rrahje, tortura, veprime që cenojnë rëndë dinjitetin njerëzor, grabitje etj.). Përgjegjësia vjen në një urdhër të përgjithshëm penal. Veprimet e një ushtaraku që ka kryer hazazh, të cilat nuk i përkasin konceptit të një krimi, duhet të konsiderohen si shkelje disiplinore (shkelje e procedurës për t'u bashkuar me një ndërrim në një veshje, detyrimi për të kryer punë shtëpiake (nëse nuk ka lidhje ndaj dhunës fizike), detyrimi për të kryer ritualet e hazrit (edhe pa dhunë fizike), etj.). Në këtë rast, përgjegjësia lind në përputhje me kërkesat e Kartës Disiplinore të Forcave të Armatosura.

3. Historia

Socializimi i djemve kryhet gjithmonë jo vetëm vertikalisht (burrat e rritur i socializojnë djemtë), por edhe horizontalisht, përmes përkatësisë në një grup moshatarësh. Në këto grupe shpesh formohen rregulla dhe zakone joformale, respektimi i të cilave është aq i rëndësishëm për të rinjtë, saqë ata udhëhiqen në radhë të parë prej tyre, dhe jo nga ligjet dhe statutet e shkruara.

Pyotr Alekseevich Kropotkin përshkroi sjelljet që mbizotëronin në mesin e shekullit të 19-të në institucionin arsimor ushtarak më të privilegjuar të Perandorisë Ruse - Korpusin e Faqeve. Nxënësit më të vjetër, faqet e dhomës, "mblodhën të sapoardhurit në një dhomë natën dhe i përcillnin me këmisha nate në një rreth, si kuajt në një cirk. Disa faqe dhomash qëndronin në një rreth, të tjerat jashtë tij dhe i rrahnin pa mëshirë djemtë me kamxhik guta-perka”.

Në fillim të shekullit të 20-të, në Shkollën e Kalorësisë Nikolaev, të rinjtë quheshin "bisha", më të vjetrit - "Kornet", dhe përsëritësit - "majorë".

Markov A.L. "Kadetët dhe Junkers":

Teknikat e këtij "tsukau" për fëmijë ishin të habitshme në diversitetin dhe origjinalitetin e tyre dhe padyshim u prodhuan nga breza të tërë të paraardhësve. "Majorët" e ashpër të klasit të parë i detyruan të ardhurit si ndëshkim dhe thjesht "hanin miza", i bënin "virgjër" dhe "lubrifikant" Golovenko me flokë të shkurtër, dhe thjesht zaushala për çdo rast dhe madje edhe pa të.

"Zuk" ishte një tallje e sinqertë e të moshuarve ndaj të rinjve: ata kërkonin nga më të rinjtë që ato që nuk konsiderohen si junkerë të klasave të larta të përshëndetjes; u detyruan të bënin mbledhje, të ulërinin në hënë, u vunë pseudonime fyese, u zgjuan vazhdimisht gjatë natës etj. Oficerët-edukatorët e institucioneve arsimore ushtarake jo vetëm që dinin për bullizmin, por shumë prej tyre ishin të sigurt se "një tërheqje -up i jep klasës së re disiplinën dhe stërvitjen, dhe të moshuarve - praktikën e përdorimit të pushtetit.

Duhet të theksohet se pjesëmarrja në zakone të tilla ishte relativisht vullnetare: kur kadet, gjimnazist apo student i djeshëm hynte në muret e shkollës, të moshuarit fillimisht e pyetën se si donte të jetonte - ose "sipas traditës së lavdishme të shkollës. apo statuti ligjor" ?. Ata që shprehën dëshirën për të jetuar "sipas statutit" u hoqën nga "tsukau", por nuk e konsideruan "të tyren", e quanin "të kuq" dhe e trajtuan me përbuzje. Komandantët e nivelit më të ulët - junkers togë dhe rreshter-major - u kapën pas "të kuqes" me përpikëri të veçantë, dhe më e rëndësishmja, pas mbarimit të kolegjit, një regjiment roje nuk e pranoi atë në mjedisin e tij oficer. Prandaj, shumica dërrmuese e junkerëve preferuan të jetonin sipas traditës, "shpenzimet e së cilës u fshinë si racione shoqëruese.

Rasti i parë i hazazhit në Ushtrinë e Kuqe u regjistrua në vitin. Tre pleq të regjimentit të 1-të të divizionit të 30-të rrahën për vdekje kolegun e tyre - ushtarin e Ushtrisë së Kuqe Kupriyanov, një vendas i rrethit Balakovo të rajonit të Saratovit, për faktin se ushtari i ri refuzoi të bënte punën e tyre për "gjyshërit". Sipas ligjeve të kohës së luftës, ata që ishin përgjegjës për vdekjen e një ushtari u pushkatuan.

Sipas një versioni, shfaqja e hazazhit në ushtri ishte për shkak të një reduktimi të afatit të shërbimit në vit nga tre vjet në dy. Me kalimin e kohës, kjo përkoi me valën e parë të mungesës së rekrutëve. U zbulua se ushtria e pesë miliontë sovjetike mund të kishte një të tretën e plotë për sa i përket numrit - pasojat demografike të Luftës Patriotike ndikuan.

Çështja u diskutua në mbledhjen e Byrosë Politike dhe u gjet një zgjidhje. Në ushtri rekrutoheshin persona me precedentë penalë, të cilët më parë ishin përjashtuar plotësisht. Ideologjikisht dukej si korrigjim i bashkëqytetarëve, u penguan. Sidoqoftë, në realitet, gjithçka ndodh ndryshe: jeta e brendshme e ushtrisë po ndryshon për keq. Së bashku me elementin kriminal, në kazermë vijnë urdhrat kriminalë, zhargoni i hajdutëve depërton në gjuhën e ushtarit. Duke kopjuar rregullat e burgut, ish-kriminelët prezantojnë poshtërimin dhe ngacmimin ritual.

Përveç kësaj, sipas burimeve të tjera, kur afati i shërbimit u reduktua nga tre në dy vjet, për një kohë të caktuar në të njëjtin repart ushtarak kishte si ata që kishin përfunduar vitin e tretë të shërbimit, ashtu edhe ata që kishin hyrë në shërbim. , të cilët duhej të shërbenin një vit më pak. Kjo rrethanë e fundit i mbaroi ata që kishin shërbyer tashmë dy vjet, por ende duhej të shërbenin para mandatit të tyre. Ushtarët e vitit të tretë të shërbimit dhe nxitën zemërimin e tyre te rekrutët.

Megjithatë, ka arsye për të dyshuar në këtë version. Sipas kandidatit të shkencave sociologjike A. Yu. Solnyshkov, tashmë në vitin 1964 u shfaqën veprat e para dhe më të shumta të shkencëtarëve sovjetikë që merren me çështje të paqarta. Për më tepër, sipas tij, gjatë dyzet viteve të studimit të fenomenit të hazingut, shkencëtarët vendas nuk kanë qenë në gjendje të bëjnë përparim të rëndësishëm në krahasim me punën produktive të A. D. Glotochkin dhe studentëve të tij, të kryer në fillim. 60-ta

Sipas një versioni tjetër, në fund të viteve '60, disa komandantë të njësive filluan të përdorin gjerësisht punën e ushtarëve për përfitime materiale personale. Veprimtaria ekonomike e ligjshme e reparteve ushtarake kërkonte organizimin e një sistemi hazing, në të cilin plakët vepronin si roje mbi ushtarët e vitit të parë të shërbimit që kryenin punë. Marrëdhënie të tilla kërkonin bindjen e padiskutueshme të ushtarëve të rinj ndaj çdo udhëzimi të të vjetërve, për të thyer dhe kthyer në skllevër rekrutët i nënshtroheshin presionit dhe dhunës. Kështu, sipas këtij versioni, hazing u ngrit si një metodë e menaxhimit të hazing aktivitet ekonomik njësitë ushtarake. Me kalimin e kohës, në një numër njësish ushtarake, oficerët filluan të përdorin hazing si një metodë menaxhimi, pasi ata vetë janë të angazhuar në trajnimin e të rinjve, si dhe punë edukative nuk donte.

Gjithashtu, nga fundi i viteve 60, Forcat e Armatosura nuk e kishin më atë numër komandantësh të vijës së parë të mbushur me Forca të Armatosura pas përfundimit të Luftës Gjermano-Sovjetike dhe që e dinin nga përvoja personale se një moral i shëndoshë në njësia që iu besua ishte një garanci e jetës së tyre. Në verën e vitit, trupat sovjetike morën një urdhër të fshehtë nr. 0100 për luftën kundër hazingut.

I njohur gjerësisht gjatë perestrojkës ishte "rasti i Sakalauskas", një ushtar i ri nga Lituania, i cili qëlloi një roje prej 7 pleqërish në hyrje të Leningradit në shkurt 1987.

5. Në ushtrinë ruse

Alexander Golts, një vëzhgues ushtarak? Ezhednevnoy Zhurnal, shprehet: Udhëheqja e lartë ushtarake arriti të mbrojë idenë e ruajtjes së ushtrisë së mobilizimit masiv të stilit sovjetik. Ky model, në parim, përjashton çdo përgjegjësi serioze të komandantëve për jetën dhe shëndetin. të vartësve, e redukton ushtarin e rekrutuar në pozitën e skllavit.

Pjesa më e madhe e rasteve të turbullta që kanë marrë publicitet në ushtria ruse lidhur me përdorimin e punës së ushtarëve të rinj për përfitime personale nga stafi komandues i njësive ushtarake. Hazing u ngrit në vitet 60 të shekullit të 20-të në ushtrinë sovjetike si një metodë për të menaxhuar aktivitetet e hazrit të njësive ushtarake dhe vazhdon të zhvillohet tani, ajo merr forma të ndryshme, është e njohur gjerësisht nga robëria e shekujve 18 - 19, por duket e egër në shekullin e 21-të.

Prokurori i Përgjithshëm i Federatës Ruse Vladimir Ustinov, duke folur në bordin e Prokurorisë së Përgjithshme, vuri në dukje: Duket se "shitja" e ushtarëve është një traditë e lashtë e shenjtë, e cila mund të zhduket vetëm së bashku me të gjithë trupin e oficerëve rus. Ushtria e kriminelëve. .

Rajon Samara Në gusht 2002, togeri i lartë R. Komarnitsky kërkoi që privatët Tsvetkov dhe Legonkov të largoheshin nga njësia dhe të shkonin në shtëpi në Samara dhe të fitonin para nga aktivitetet që nuk kishin lidhje me shërbimin ushtarak. Ata duhej t'i paguanin oficerit 4000 rubla në muaj. Ushtarët nuk pranuan, por kërkesat u përsëritën, të shoqëruara me një sulm dhe rrahje të plakëve.

Tetor 2003, Samara, rojet e regjimentit të pushkëve të motorizuara të gatishmërisë së vazhdueshme. Ushtarët që punonin në Karton-Pak LLC shpjeguan se ata nuk u angazhuan në stërvitje luftarake gjatë "shtresave". Si rezultat, për të gjithë periudhën e shërbimit, ata nuk fituan kurrë aftësitë e nevojshme luftarake. Privati ​​E. Goltsov, për shembull, tha se ka qëlluar nga arma e tij personale vetëm një herë.

Rajoni i Volgogradit. Më 10 tetor 2003, pranë njësisë ushtarake nr. 12670 të ZhDV-së, aktivistët e të drejtave të njeriut nga organizata E Drejta e Nënës bënë një video incizim. U hoqën dhjetëra ushtarë, të cilët u çuan në punë: 32 veta për gërvishtje, 10 veta. te "Rotor" (klubi i futbollit Volgograd). U ngjitën 3 ose 4 makina të huaja me sipërmarrës, mikrobusë, u morën ushtarët. Ka informacione se një ditë nga reparti janë nxjerrë rreth 200 ushtarë. Pasuan kontrolle. Zëvendës komandanti i parë i Shërbimit Federal erdhi nga Moska ZhDV Gjeneral Gurov. Kaloi kontrollin e prokurorit. Komandanti i njësisë ushtarake dhe zëvendësi i tij janë vënë në përgjegjësi disiplinore. Megjithatë, deri në tetor 2004, puna ilegale vazhdoi. Vërtetë, shkelësit u bënë disi më të kujdesshëm, organizuan punë "të majtë" - dështimi i kutive të kontejnerëve - në territorin e njësisë.

Rajoni i Stavropolit. Që nga shkurti i vitit 2004, tre ushtarakë kanë punuar në një kompani mobiljesh në fshatin Nadezhda (një periferi e Stavropolit). Asnjëri prej tyre nuk mori monetare dhe furnizime të tjera që hynin në xhepin pa fund të dikujt. Dëmi i shtetit vetëm nga "fshirje të tilla", sipas përfundimeve të hetimit, arriti në 120 mijë rubla.

Një rast që ndodhi në prag të Vitit të Ri në batalionin e furnizimit të shkollës së tankeve në Chelyabinsk, ku privati ​​Andrei Sychev dhe shtatë ushtarë të tjerë u rrahën nga kolegët për rreth tre orë, të cilët kështu "festuan" festën, mori një rezonancë të madhe. . Sychev, i cili iu drejtua mjekëve ushtarakë, nuk mori kujdesin e nevojshëm mjekësor në kohën e duhur. Vetëm në fund të pushimeve, për shkak të një përkeqësimi të mprehtë të shëndetit, i riu u transferua në spitalin e qytetit, ku mjekët e diagnostikuan me fraktura të shumta dhe gangrenë të ekstremiteteve të poshtme (që çuan në amputim të mëtejshëm), goditje në organet gjenitale (ato gjithashtu u amputuan,). Ata u përpoqën të fshehin informacionin për atë që ndodhi. Mjekët u udhëzuan të mbanin të fshehtë historinë mjekësore të Sychev . Gjatë vitit, vala e kontrolleve prokuroriale dhe e publikimeve në lidhje me problematikat e turbullta u zvogëlua.

6. Thelbi i hazimit si fenomen

Hazing konsiston në praninë e marrëdhënieve hierarkike jozyrtare paralele me ato kryesore formale, duke mos përjashtuar rastin kur oficerët jo vetëm dinë për hazing, por edhe e përdorin atë për të ruajtur "rendin".

Duhet theksuar se në deklaratat zyrtare, disa zyrtarë të lartë ushtarakë flasin për sëmundjen e shoqërisë, të cilat transferohen në tokën e ushtrisë. Për shembull, një deklaratë e tillë u bë në një intervistë televizive nga Admirali Vyacheslav Alekseevich Popov, ish-komandanti i Flotës Veriore, tani anëtar i Këshillit të Federatës, anëtar i Komitetit të Mbrojtjes dhe Sigurisë.

Hulumtimi objektiv thotë se hazing është produkt i hazing aktivitet ekonomik në forcat e armatosura. Në të njëjtën kohë, hazing është një mjet ndihmës në duart e shtabit komandues, i cili mund të transferojë pjesën më të madhe të detyrave të tij të ruajtjes së rendit te drejtuesit e hierarkisë informale, në këmbim duke u ofruar atyre disa përfitime (shkarkime të jashtëzakonshme, një qëndrim nënçmues ndaj ndjenja e fajit, reduktimi i aktivitetit fizik dhe të tjera).

Shpesh, marrëdhëniet joformale shoqërohen me poshtërim të dinjitetit njerëzor dhe dhunë fizike (sulm). Viktimat e drejtpërdrejta të fenomenit janë anëtarët e ekipit, të cilët, për një arsye ose një tjetër, kanë një status të ulët në hierarkinë jozyrtare (statusi mund të përcaktohet nga përvoja, karakteristikat fizike, psikofiziologjike, kombësia, etj.). Baza e statusit është forca fizike dhe aftësia për të këmbëngulur në 4.shtml # 1 Rezistenca ndaj konfliktit.

Manifestimet e hazing mund të jenë shumë të ndryshme. Në forma të lehta, nuk shoqërohet me një kërcënim për jetën dhe shëndetin ose me një poshtërim serioz të dinjitetit: rekrutët kryejnë punë shtetërore për të moshuarit dhe, herë pas here, detyrat e tyre shtëpiake. Në shprehjen e tij ekstreme hazing vjen tek sadizmi grupor. Origjina e hazazhit në ushtrinë ruse.] Kur rekrutët detyrohen t'u shërbejnë plotësisht "gjyshërve" (për shembull, për të larë rrobat e tyre), ata u marrin paratë, rrobat dhe ushqimin, i nënshtrojnë ngacmimet sistematike dhe madje edhe torturat, rëndë. rrahur, shpesh duke shkaktuar lëndime të rënda trupore. Kohët e fundit, zhvatja e parave ka qenë shumë e zakonshme për t'i kredituar ato në një llogari celulari. Rekrutët detyrohen të telefonojnë në shtëpi dhe t'u kërkojnë prindërve të mbushin llogarinë e "gjyshit" ose t'i blejnë atij një kartë shtesë, e cila më pas do të shkojë në të njëjtën llogari. Shërbimi ushtarak në Forcat e Armatosura të RF shpesh nuk ndryshon shumë nga "zona" 2006/02/03/pendim / Prokurori i Përgjithshëm Vladimir Ustinov. Një ushtri kriminelësh. Hazing është arsyeja kryesore arratisje të rregullta të rekrutëve nga njësitë dhe vetëvrasje mes tyre. Për më tepër, një pjesë e konsiderueshme e krimeve të dhunshme në ushtri është e lidhur me hazmin: në disa raste, krimet e "gjyshërve" u zbuluan dhe u sollën në gjyq, në të tjera - rekrutët hakmarrës "çështja e Sakalauskas". Ka raste kur rekrutët që morën detyrën e rojes me armë ushtarake qëlluan kolegët e tyre që e kishin tallur më parë, në veçanti rasti që ishte baza e filmit “Garda”.

7. Hapat hierarkik

Kuptimi i termave mund të ndryshojë nga traditat e degës së shërbimit ose të njësisë ushtarake, si dhe nga kushtet e shërbimit.

Përkufizimet themelore në zhargonin e ushtrisë për personelin ushtarak sipas jetës së shërbimit:

• * "Era", "drischi", "shpirtrat jotrupore", "karantinat" - personeli ushtarak që i nënshtrohet karantinës para betimit.
• * "Shpirtrat", "elefantët" (Marina), "Salagas", "Kastorët", "Salabonat", "Patat" (ZhDV), "Vaska", "Prindërit", "Fëmijët", "Iriqi", "Harabela" (BB), "çeqe" (BB), "oficerë sigurie" (BB), "klikime", "Chizhi" (një sfond për "person që jep dëshira") - personel ushtarak që shërbeu deri në gjashtë muaj.
• * "Elefantët" (Ajror dhe BB), "ndihmë", "dantella", "pata", "korba" (BB), "krap" (Marina), "të rinj", "detë", "klikime", "mamutët" - personeli ushtarak që ka shërbyer gjashtë muaj.
• * "Skulls", "scoops" (një sfond për "Njeriu, Nightly Destructive Peace of the Army Barracks"), "Një vjeç" (Marina), "Greyhounds" (Marina), "Fazanët", "kaldajat", " furça rroje” - personeli ushtarak që shërben një vit.
• * "Gjyshërit", "Demobilizimi" - personeli ushtarak që shërbeu për një vit e gjysmë. Emri i fenomenit vjen nga termi i qëndrueshëm "gjysh".
• * “Dembel”, “qytetarë” (të konsideruar tashmë si pothuajse civilë): rekrutët, pas nxjerrjes së urdhrit për t’u transferuar në rezervë.

Në Marinën (të paktën deri në vitin 1990) kishte 7 nivele hierarkike:

• * Deri në gjashtë muaj - "shpirt" (Qenia është jotrupore, aseksuale, nuk kupton asgjë, nuk di asgjë, nuk di asgjë, e përshtatshme vetëm për punë të pista, shpesh e pafuqishme)
• * Gjashtë muaj - "crucian" (Një luftëtar, pasi është shkurtuar në kushte reale shërbimi, i njeh zakonet, traditat dhe detyrat e tij, por për shkak të plogështisë së "shpirtrave" ai shpesh rrihet)
• * 1 vit - "Kryq zagar" (Ky është një kalaç i grirë. Ai e njeh mirë shërbimin. Përgjegjës për kryerjen e punës nga "kryqtarët" dhe "shpirtrat". I nënshtrohet ndikimit fizik në raste të jashtëzakonshme);
• * 1 vit 6 muaj - "Pivtorishnik" (Hapi i parë i "të paprekshmëve". I nënshtrohet vetëm presionit moral nga të vjetërit për neglizhencën e atyre më të ulët. "Një e gjysmë" konsiderohet krijesa më e keqe dhe e pamëshirshme. Në këtë hap, njerëzit me standarde të ulëta morale manifestohen shumë qartë)
• * 2 vjet - "podgododo". diplomë liberale. Ata që janë të lodhur nga stresi moral i "përtëritjes", jo veçanërisht "shqetësimit" me problemet zyrtare, thjesht pushojnë);
• * 2 vjet 6 muaj - "Gododo", ose, si opsion, që ishte në qarkullim në Flotën e Paqësorit: "Sarakot" (Me sa duket, prandaj, në flotë, "hazing" quhet "Përvjetori)". Kasta me të vërtetë udhëheqëse supreme e të vjetërve. Personalisht, dhuna fizike përdoret në raste të jashtëzakonshme, kryesisht duke vepruar përmes "një e gjysmë". Nga ana tjetër, ndikimi joformal në ekip nga oficerët kryhet përmes "godkov");
• * 3 vjet - "sindikal", "civil" (Ky "titull" u dha pas publikimit të urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes për transferimin në rezervë. "Godok" menjëherë pas urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes ishte informalisht i njohur si i transferuar në rezervë dhe i tërhequr për furnizim, por meqenëse "me vullnetin e fatit" i detyruar të jetë në njësi, gjoja ishte në kurriz të sindikatës detare. Jeton në njësi ose në anije si civil, vesh uniformë ushtarake).

8. Traditat e transferimit në nivelin tjetër të hierarkisë

"" Transferimi nga niveli më i ulët hierarkik në nivelin më të lartë kryhet gjatë ritualit të "ndërprerjes", "përkthimit". Një ushtar që nuk gëzonte respektin e kolegëve të tij ose shkelte parimet e hazingut dhe po aq refuzoi të "jetonte pas hazazhit" për tre "ditë të arta" pas mbërritjes në njësinë ushtarake (i ashtuquajturi "Statutor", "shtrënguar "), mund të mbetet "i pathyeshëm" - në këtë rast, ai nuk ka të drejtë për privilegje nivele më të larta hierarki informale, e barazuar me "parfume" ose "erë". Kjo ndodh rrallë, si përjashtim.

Kalimi në nivelin tjetër shoqërohet me shkaktimin e dhimbjes fizike në një mënyrë të veçantë rituale: një ushtar që ka shërbyer për një vit (më parë, kur jeta e shërbimit ishte 2 vjet) goditet me një rrip (distinktiv), stol ose. lugë (lugë) metalike në vithe. Numri i goditjeve zakonisht është i barabartë me numrin e muajve të shërbyer. Kalimi nga "gjyshërit" në "demobilizim" është simbolik, pa përdorimin e ndikimit fizik: çmobilizimi i ardhshëm "rrahet" në pjesën e pasme me një fije përmes një shtrese dyshekësh dhe jastëkësh dhe për të "bërtit nga dhimbje? a? "shpirt" i zgjedhur posaçërisht. Distinktivët e "transferimit" të merituar në momentin e "gradimit të tetarit ose rreshterit) në disa njësi konsiderohen goditje shtesë.

Flota kishte gjithashtu një numër të konsiderueshëm zakonesh dhe traditash, por vlen të veçohen vetëm dy kryesore, të cilat shpesh gjendeshin në flota të ndryshme.

• * Gjatë transferimit nga "krapi" në "një e gjysmë" ekziston një i ashtuquajtur. “Larja e peshores”. Në varësi të kushteve të motit dhe vendit të veprimit, "kryqi" "lahet nga peshore", duke e hedhur atë në det, duke u zhytur në një vrimë akulli, duke larë një zorrë zjarri, etj., duke u përpjekur të kryejë ritin e përkthimit në mënyrë të papritur. për "inicuar".
• * "Hendeku i një viti" - në momentin e shfaqjes së versionit të parë të printuar të urdhrit të ministrit të Mbrojtjes? liri. Rituali kryhet në mënyrë të papritur edhe për "vjecarin". Pas "pauzës". “, “vjecari” bëhet “Sindikata”, pra civil. Çdo ushtarak deri në “shpirt” ka të drejtë të marrë pjesë në “pushim”.

Si rregull, "transferimi" bëhet në natën e parë pas nxjerrjes së urdhrit të ministrit të mbrojtjes? Për transferimin në rezervë. përkthimi" dhe shpesh në ditët dhe netët e para pas daljes së "Nakaz". ".

9. Përhapja e fenomenit në varësi të kushteve të shërbimit

Zakonisht besohet se format më dashakeqe të hazazhimit janë karakteristikë për njësitë dhe degët "të shkallës së dytë" të forcave të armatosura, veçanërisht për batalionin e ndërtimit, por faktet e hazazhimit shpesh zbulohen në njësitë dhe formacionet që konsiderohen "elitare". ". Në trupat kufitare, mjegullimi është tradicionalisht shumë më pak i zakonshëm.” Ky fenomen i trishtë pothuajse nuk preku trupat kufitare. Humbja është shumë më pak e zakonshme në trupat ose njësitë, ushtarët e të cilave kanë akses të vazhdueshëm në armët personale luftarake (p.sh. Trupat e Brendshme). . Përveç kësaj, hazing nuk është e zakonshme në njësitë e aviacionit. Hazing nuk ka marrë e përhapur në pjesë të vogla, të largëta (për shembull, pjesë të zbulimit të radarëve të mbrojtjes ajrore). Duhet të theksohet se manifestimet më të pakta të turbullimit vërehen në ato njësi ku komandantët e njësive nuk e përdorin punën e ushtarëve për përfitime personale. Ky fenomen në asnjë mënyrë nuk lidhet drejtpërdrejt as me llojin e trupave dhe as me llojin e njësive ushtarake.

10. Arsyet e paraqitjes

Ka këndvështrime të ndryshme për shkaqet e mjegullës. Sipas disa ekspertëve, forcimi i hazingut lidhet drejtpërdrejt me praktikën e rekrutimit të të burgosurve në ushtrinë e BRSS. Në këtë rast, në Ushtrinë e Kuqe të paraluftës (dhe më parë në ushtrinë e Rusisë para-revolucionare) nuk kishte asnjë hazazh, dhe daton që nga 1942-43. Ekziston gjithashtu një mendim se hazing u dha një "fillim" në vitet 1960, në kohën e uljes së afatit të shërbimit në Ushtrinë Sovjetike (nga tre në dy vjet në forcat tokësore dhe nga katër në tre në marinë ), kur të vjetrit detyrohen të mbarojnë tre-katër vitet e tyre, ata filluan të bëjnë të keqen mbi rekrutët që vinin që do të shërbenin një vit më pak.

Shkelja e të drejtave elementare të qytetarëve nga autoritetet dhe pamja e përgjithshme e paligjshmërisë në BRSS kundër qytetarëve nga autoritetet, pavarësisht ekzistencës formale "në letër" të ligjeve që duhet të kishin mbrojtur të drejtat e qytetarëve, nuk mund të mos ndikonte në marrëdhëniet. mes ushtarakëve të ushtrisë sovjetike. Sistemi i paligjshmërisë në BRSS kontribuoi në faktin që të gjithë të veshur me pushtetin në ushtri, pa marrë parasysh kërcënimin e ndëshkimit, mund të talleshin me personelin tjetër ushtarak. Ushtria Sovjetike nuk kishte një procedurë efektive për ankimimin kundër shkeljeve të të drejtave të tyre ligjore nga personeli tjetër ushtarak, pavarësisht nga fakti se Kodi Penal i BRSS kishte zyrtarisht një seksion të veçantë për shkeljen e rendit të shërbimit, i cili përfshinte nene që kriminalizonin rrahjen. të personelit ushtarak. Koha në BRSS jo vetëm që nuk pranohej, por shpesh ndalohej të diskutohej dhe kritikohej hapur. institucionet shtetërore dhe fenomene negative sociale, duke përfshirë turbullimin në ushtrinë sovjetike. Humbja u shkaktua kryesisht nga rregulloret e paparashikueshme ushtarake të traditës së komandantëve Ruajtja e disiplinës në njësitë ushtarake shërbimet viysk: në të njëjtat radhë dhe pozicione të ushtarakëve të Viysk, detyra e parashikuar nga statutet ishte të "ndikonin" shokët nëse shkelnin procedurën e vendosur për kryerjen e shërbimit. Kështu, shumë shpesh ishte e dobishme për komandantët të ruanin rendin dhe disiplinën midis personelit ushtarak me ndihmën e hazingut. Për shkak të asaj, ata nuk i kushtuan vëmendje, madje inkurajuan turbullimin midis ushtarakëve. Traditat Gopivsky (kriminale) janë të përhapura në mesin e të rinjve edhe para se të dërgoheshin në detyrë shërbim ushtarak gjithashtu kontribuoi në zhvillimin e hazing në ushtri. Më në fund mjegulla si fenomen mori formën e saj aktuale në fund të viteve '80 - fillim të viteve '90 dhe gjatë shkatërrimit të viteve të para të pavarësisë së shteteve post-sovjetike, kur çrregullimi dhe neglizhenca e ushtrisë arriti në apogje.

Në kolektivet ushtarake, të cilat formohen në kurriz të rekrutëve, komandantët e njësive ushtarake kanë shumë leva formale të ndikimit tek privatët dhe nënoficerët që shërbejnë në rekrutim. Këto përfshijnë në veçanti:

• * Qortim
• * Qortim i ashpër (në lidhje me rekrutët, shqiptimet janë plotësisht të padobishme, pasi ato nuk pasqyrohen në asnjë mënyrë në një letërnjoftim ushtarak - në fakt, një dokument i vetëm që ai do të marrë me vete nga ushtria)
• * Veshje e jashtëzakonshme,
• * Heqja e distinktivit të një studenti të shkëlqyer (rekrutëve u jepen distinktivë të tillë në raste të jashtëzakonshme)
• * Privimi i pushimit të radhës (për shkak të përdorimit në punë që nuk lidhen me aktivitetet e një njësie ushtarake, rekrutët zakonisht largohen nga puna jo më shumë se një herë në muaj, në vend të një herë në javë të parashikuar nga statuti.)
• * Degradimi (rekrutët rrallë zënë pozita të vlefshme)
• * Ulje në gradë ushtarake një hap (rreth 80% e rekrutëve janë në gradën më të ulët ushtarake)
• * Arrest me përmbajtje në roje
• * Batalioni Disiplinor.

Praktikisht nuk ka të drejta reale për një ushtar të vitit të parë të shërbimit. të rrahur nga një oficer ordiner, nëse rasti është bërë publik, por nuk ka pasur lëndime të rënda trupore, në rastin më të keq do të qortohen. Duke përfituar nga paligjshmëria e ushtarëve, komandantët përdorin të gjithë fuqinë që kanë për të kthyer gradën dhe skenën në skllevër, duke tërhequr të dhëna për veprime të tilla dhe të vjetër. Kështu, hazing është një nga mjetet që krijohen dhe kontrollohen plotësisht nga trupi i oficerëve.

Shprehet mendimi se shfaqja e mjegullës në një formë ose në një tjetër është e natyrshme në prani të një sërë faktorësh provokues, ndër të cilët mund të vërehen këto:

11. Dallimi midis hazing dhe vëllazërisë

Shoqëria është një formë e hazërimit të bazuar në traditat që mbështesin lidhjet e bashkatdhetarëve. Llojet më të zakonshme të shoqatave bashkatdhetare të rekrutëve në bazë të kombësisë.

Diskriminimi ndaj personelit ushtarak në baza kombëtare, racore, etnike dhe fetare nuk bie nën konceptin e hazing, pasi në këtë rast nuk merret parasysh një kriter i tillë kryesor i hazing si dallimi në termat e shërbimit midis shkelësit dhe viktimës. . Ky fenomen quhet "komunitet".

12. Hazing dhe hazing

Përcaktimi i këtyre manifestimeve kriminale si "hazing" ose "hazing" nuk është mjaft adekuat. "Hazing" - emër shumë i gjerë dhe i paqartë, sepse çdo devijim nga kërkesat e statutit është, në fakt, një qëndrim i paqartë ndaj detyrave të caktuara. Për më tepër, "hazing" kryhet ndonjëherë në formën e një kërkese për respektimin absurd të saktë të statuteve.

13. Disa rituale që lidhen me traditat hazing

• * "Lutja" ose një ninullë për "gjyshin" - e kryer nga një "shpirt", "salabona" ​​i cili, duke qëndruar në një tavolinë pranë shtratit ose një piramidë jashtëqitjesh ("kavanoza"), natën, pas "fikjes së dritave", kur oficerët largohen nga vendndodhja e kompanisë, lexon një tekst të caktuar me rimë për shkarkimin që po afrohet. Në varësi të pjesës, përmbajtja e saj është e ndryshme, ndaj ka një numër të madh opsionesh në "ninullën". Gazeta Moscow News citon këtë:

"" Ata hëngrën gjalpin - kaloi dita, kryepunëtori shkoi në shtëpi.
"" Demobilizimi është bërë një ditë më i shkurtër, natën e mirë për të gjithë “gjyshërit”.
"" Le të ëndërrojnë shtëpinë e tyre, një grua me një pidhi të harlisur,
"" Një det vodka, një legen birre dhe një urdhër suprem për shkarkim në rezervë.

• * "Treni i çmobilizimit" - një shfaqje teatrale në të cilën luftëtarët e rinj marrin pjesë si shtesa dhe "gjyshërit" duke luajtur pasagjerë treni. Në procesin e vënies në skenë, shtrati lëkundet në mënyrë aktive, imitohen tingujt e stacionit dhe lëvizja e trenit.
• * "Ekzaminimi për të drejtën e drejtimit të një automjeti" - një ritual i zakonshëm në njësitë dhe nënnjësitë automobilistike, gjatë të cilit një ushtar i ri detyrohet të vrapojë deri në një kat të caktuar në kohën e caktuar nga "gjyshërit", duke mbajtur një gomë nga një makinë. në duart e tij, që simbolizon timonin. Përdoret si ndëshkim për shkeljet që lidhen me drejtimin e një makine, ose mbajtjen e një makine fikse në një gjendje të pistë, teknikisht të gabuar.
• * "Ndalimi i një krimineli në katin e fundit të një pallati" - në njësitë policore të V. Art. lloji i dënimit për shkeljen nga ushtarakët e rinj të rendit të detyrës patrulluese. Luftëtari i ri është i detyruar të ngjitë shkallët në katin e fundit të një pallati shumëkatësh para gjyshit të tij, i cili në këtë kohë merr ashensorin.
• "*" Zjarri "në dhomë. Rituali ka lindur në njësitë ku ofrohet zjarrfikësja e Mbrojtjes Civile/Ministria e Emergjencave. Më pas është përhapur në pjesë të tjera. Shpesh kryhet urdhri i përgjegjësive të kompanive. , dhe në mungesë të tyre nga rreshterët. personelit për një periudhë të caktuar kohe, ai duhet të nxjerrë të gjithë pasurinë e kompanisë nga baraka në rrugë - shtretër, komodina, etj. Kazermat duhet të mbeten plotësisht bosh. Nëse goja nuk përshtatet me standardin, prona rikthehet dhe gjithçka fillon përsëri. Shkak i zjarrit mund të jetë një dhomë e papastër, prania e vendeve të fshehta në kazermë.
• * Cigare nën jastëk. Kur fillon "stodnevka", çdo mëngjes një demobilizim duhet të gjejë një cigare nën jastëk, në të cilën shkruhet "kaq ditë para porosisë". Natën i binte një cigare, ose i “fiksohej” një shpirt në demobilizim, ose një nga shpirtrat e repartit. Konsiderohej si një aftësi e veçantë të ulësh cigaren pa zgjuar demobilizimin, por edhe sikur ta zgjoje, nuk konsiderohej faj. Për këtë mirësjellje, çmobilizimi i jep shpirtit në dhomën e ngrënies pjesën e tij të gjalpit. Mos pirja e cigares konsiderohej një shkelje e rëndë dhe duhej të ishte dënuar rëndë.
• * Ekipi "Një!". Një analog i urdhrit statutor "Privat, për mua". Vetëm në rastin e traditave hazëruese, çmobilizimi jep me zë të lartë komandën “një”! dhe kushdo nga “shpirtrat” që ka dëgjuar ose ka mundur ta dëgjojë këtë komandë, duhet të paraqitet menjëherë në vëmendje para demobilizimit dhe të prezantohet. (Përsëri, performanca mund të jetë, në varësi të traditës, ose statutore: "Filani privat, me porosinë tuaj, ka mbërritur", ose turbullues, për shembull, "prodhimi i kompensatës 1975 është gati për shqyrtim"!) Kuptimi i ritualit është shpejtësia, nëse shpirti nuk është shfaqur mjaft shpejt (jo më shumë se 1-3 sekonda), ose nuk ka bërë të gjitha përpjekjet e nevojshme, çmobilizimi përgjigjet me komandën "Lëre mënjanë, jo ashpër", shpirti kthehet. tek ajo fillestare dhe kjo përsëritet sërish. Konsiderohet vepër e rëndë nëse në kazermë ka disa “shpirtra” dhe asnjëri prej tyre nuk guxonte të vinte me vrap, ose disa vinin me vrap.

14. Ligjet e zakonshme të hazingut

Ndryshe nga besimi popullor, turbullimi nuk shoqërohet gjithmonë me dhunë fizike. Në njësitë dhe nënnjësitë me tradita të qëndrueshme hazing, nuk ka nevojë të detyrohen fizikisht luftëtarët e rinj që të respektojnë rregullat dhe traditat e këtij fenomeni. Vetë atmosfera e kultit të vjetërsisë dhe respekti për ushtarakun e lartë krijon kushtet për nënshtrimin e padiskutueshëm të të rinjve ndaj të moshuarve. Në njësi të tilla, edhe vetë ideja e mohimit të vjetërsisë konsiderohet blasfemuese dhe hidhet në sy nga "këshilli i gjyshërve" (këshilli i gjyshërve), i cili ka mbështetjen e pakushtëzuar të rreshterëve dhe mbështetet në heshtje nga disa nga oficerët. Në shumicën e "njësive jo-statutore" sulmi nuk u shoqërua me tradita turbulluese. Ky fenomen në të shumtën e rasteve fitoi shpërndarje brenda kuadrit të huliganizmit të kazermave, ose në zhargonin e burgjeve, "kaos".

Në varësi të llojit të trupave, aftësia luftarake e njësisë, vendndodhja e saj, kushtet e rekrutimit, ligjet e hazing ndryshojnë shumë. Në fakt, ligjet e turbullta janë interpretime të ekzagjeruara të dispozitave të Kartës, ose dogma zyrtare, për shembull: "Urdhërat nuk diskutohen, por zbatohen". Përkundër kësaj, ekzistojnë një sërë dispozitash (disa prej të cilave zbatohen edhe nga oficerët) që janë karakteristikë për shumicën e njësive:

15. Mitet më të zakonshme rreth hazing

Modeli: Orissa

Kohët e fundit, një sërë deklaratash janë shfaqur në letërsi, kinema dhe përdorim që kanë të bëjnë me elementet e hazazhit. Përkundër faktit se fakte të tilla ndodhin, ato nuk kanë të bëjnë fare me traditat e hazdisura drejtpërdrejt. Deklarata të tilla përfshijnë sa vijon.

1. # Hazing bazohet vetëm në mbizotërimin fizik të gjyshërve dhe sulmi. Nëse ka tradita të qëndrueshme të hazrit në njësi, atëherë mbështetja e tyre praktikisht nuk kërkon sulm, pasi autoriteti i gjyshërve mbështetet nga rreshterët dhe oficerët. Natyrisht, asnjë hazazh në jetën e një njësie ushtarake nuk lind nëse nuk është e nevojshme për komandantin e njësisë. Komandanti i njësisë ka fuqi të mjaftueshme për t'i dhënë fund haberit në territorin e njësisë dhe për t'i bërë oficerët dhe rreshterët të kryejnë shërbimin e tyre në mënyrë rigoroze sipas rregulloreve. .
2. # Mjafton një luftëtar i ri forca fizike mund të rezistojë gjyshi. Edhe nëse një luftëtar i ri është fizikisht më i fortë se gjyshi i tij, por në njësi ruhen tradita të qëndrueshme hazërimi, nëse nuk bindet, ai hyn në kategorinë e "zezakëve" me të gjitha pasojat që pasojnë. "Procesi arsimor" përfshin rreshterët dhe oficerët që, në përputhje me statutin, krijojnë kushte të padurueshme për të (zbatohet parimi: "nëse doni të jetoni sipas statutit, provojeni, sa e pakëndshme është" - dita është planifikuar me sekonda, koha personale është e kufizuar, nevojat natyrore janë të lidhura sipas orarit, kujdesi - afrimi me shefin, respektimi i rreptë i normave të statutit luftarak).
3. # Një ushtar i ri me vullnet të fortë dhe karakter të ngurtësuar do t'i rezistojë presionit të vjetër, por më shumë se një privat nuk do të mund t'i rezistojnë vullnetit të komandantit të njësisë. Në rastin e një fuqie të veçantë të karakteristikave morale dhe vullnetare të një rekruti, zbatohet e gjithë gama e masave në dispozicion të stafit komandues. Kërkesat e zbatimit më të rreptë të statutit nga ana e oficerëve dhe rreshterëve, presioni nga të vjetërit dhe përgjegjësia ndaj ekipit mbi parimin "Një për të gjithë X dhe te gjitha X per nje." Në fakt, duket kështu: ndërsa një luftëtar me karakter refuzon me vendosmëri, për shembull, të bëjë shtytje, e gjithë thirrja e tij shtyhet deri në rraskapitje. Me theks të “faktit” se të gjithë e vuajnë sidomos për kokëfortësinë e këtij luftëtari. Çdo herë, duke rritur presionin ndaj thirrjes së të rinjve, sugjerohet ideja se vuajtja e tyre, e intensifikuar, lind nga kokëfortësia e një kolegu. Kështu, ata i heqin ushtarakut mbështetjen dhe miratimin e heshtur të ushtarëve të rekrutimit të tyre, gjë që është kokëfortë. Përkundrazi, shumë shpejt agresioni dhe urrejtja e ushtarëve të grupit të ri, që i nënshtrohet manipulimit të ndërgjegjes nga të vjetërit, transformohet dhe fillon të derdhet mbi atë që reziston. “Rebeli” është i izoluar në “hapësirën e vakumit”. Një shembull i aplikimit të një metode të tillë për të ndikuar një ushtar në Kinema treguar gjallërisht dhe qartë në gjysmën e parë të filmit