Ikki mustaqil hokimiyat tarmog'i nazariyasi - cherkov va dunyoviy - imperatorni boshidanoq tashvishlantirgan va buning sabablari bor edi. Shunday qilib, Rostov arxiyepiskopi Arseniy (Matseevich) hukumatning cherkovga nisbatan siyosatiga zid keldi. U Ruhiy Nizomning farmonlariga e'tibor bermadi, dunyoviy amaldorlarni Sinoddan olib tashlashni talab qildi, patriarxatni tiklash tarafdori edi va monastirlarning o'z mulkini boshqarishdagi rolini cheklashga qarshi edi. Arseniy Patriarx Nikonning episkop hokimiyatining ahamiyati haqidagi fikri bilan o'rtoqlashdi. 1767 yilda u abadiy qamoq jazosiga hukm qilindi.

Shunday qilib, ruhoniylarning sekulyarizatsiyaga qarshi individual noroziliklari qattiq jazolandi. Shu bilan birga, ular Ketrin II ning cherkov-siyosiy pozitsiyasini yakuniy aniqlashga hissa qo'shdilar. Agar erlar cherkov qo'lida qolsa va undan ham qat'iyat bilan, ammo ehtiyotkorlik bilan, sekulyarizatsiya yo'nalishini davom ettira boshlasa, u davlat qanday qiyinchiliklarni kutishi mumkinligini juda yaxshi tushundi.

1762 yil 27-noyabr Ketrin II cherkov mulkini dunyoviylashtirish loyihasini ishlab chiqish uchun mo'ljallangan cherkov mulklari bo'yicha komissiyani tuzdi. Voqealar to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirish 1763 yil 12 mayda qayta tashkil etilgan Iqtisodiyot kollejiga topshirildi. Kollej bevosita imperatorning o'zi nazorati ostida ishladi.

Loyihaning rivojlanishi 1764 yilgacha davom etdi. 1764 yil 26 fevralda Ketrin II imzoladi. Monastir erlarini dunyoviylashtirish bo'yicha manifest. Manifestda monastir mulkidan yerlar va krepostnoylar olib qo'yilishi va davlat g'aznasiga o'tkazilishi e'lon qilindi. Bundan buyon 900 mingdan ortiq dehqon va 8,5 million akr yerga ega bo'lgan Sinodning sobiq mulki, yepiskoplar kursilari va monastirlari Iqtisodiyot kolleji tomonidan boshqarila boshlandi. Sobiq monastir dehqonlari "iqtisodiy" deb e'lon qilindi va yig'imlar oldilar, ulardan Iqtisodiyot kollegiyasi monastirlar va episkoplar uylarini saqlash uchun ma'lum miqdor ajratdi. Miqdor monastirning "xodimlari" tomonidan belgilandi.

Monastirlarning taxminan uchdan bir qismi "davlatlar" ga bo'lingan - birinchi, ikkinchi va uchinchi, unga ko'ra monastirga aniq pul mablag'lari o'tkazilgan; ba'zi monastirlar "favqulodda" deb e'lon qilindi va ular moliyalashtirilmadi. Qolganlari - o'sha paytda mavjud bo'lgan monastirlarning uchdan ikki qismi tugatildi.

Monastirlar va yeparxiya ma'muriyatlari uchun juda sezgir, sekulyarizatsiya cherkov ruhoniylariga deyarli ta'sir ko'rsatmadi. Hukumatning cherkov ruhoniylariga nisbatan ko'rgan yagona chorasi ba'zi joylarda ruhoniylarning haddan tashqari ko'pligi va boshqa joylarda etishmovchilikka qarshi kurashish edi. 60-yillarda. 18-asr ruhoniylarni maxsus ro'yxatga olish natijasida turli viloyatlarda 12600 nafar ruhoniy kadrlarga kiritilmagan. Hukumat bu holatni g'ayritabiiy deb hisobladi. 1769 yilda "tahlil" o'tkazildi, unga ko'ra ruhoniylarning o'qimagan bolalari, shuningdek, "ishsiz" kotiblarning bir qismi topshirilishi kerak edi. harbiy xizmat. 1784 yildagi “tahlil” paytida markaziy yeparxiyalardan 1540 nafar ortiqcha ruhoniy va deakonlarni olis hududlarga majburan jo‘natish to‘g‘risida qaror qabul qilindi. "Tahlil" dan keyin qolgan ruhoniylarning bolalari, ular uchun cherkov ruhoniylarida o'rinlarni berishning iloji bo'lmagan, o'zlari uchun "hayot yo'lini" ixtiyoriy ravishda tanlashlari so'ralgan, ya'ni. xizmatga kirish, savdogarlar, burgerlar yoki gildiyalarga tayinlanish; ularning davlat dehqonlari soniga o'tishiga ham ruxsat berildi. 1785 yilda ko'p sonli ruhoniylarga Torid provinsiyasiga kolonist sifatida ko'chib o'tishga ruxsat berildi.

Ketrin davri cherkov xizmatchilarining yangi kadrlarining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi, ular uchun Rossiyada Pyotr I islohotlaridan keyin mustahkamlangan yangi tushunchada ularning faoliyatini davlatga xizmat qilish deb hisoblash tabiiy edi. O'tmishdagi kayfiyatlarning alohida takrorlanishi, masalan, Arseniy Matseevichning noroziliklari, yuqori ruhoniylar hali ham yangi tartib bilan mos kelmaydigan qarashlarni saqlab qolishganini ko'rsatdi; ammo hukumat o'ziga bag'ishlangan cherkov arboblarining keng doiralariga tayanish imkoniyatiga ega edi.

Moskva mitropoliti Platon (Levshin) (1775-1811) yangi tipdagi ruhoniylarning tipik vakili edi. U Moskva yeparxiyasini boshqarishni cherkov ruhoniylarining quyi qatlamining mavqeini yaxshilashga qaratdi. Platon davlat va jamoat hayotida ruhoniylarning rolini oshirish zarurligi g'oyasini ilgari surgan. Shu munosabat bilan u ruhoniylarning moddiy ehtiyojni boshdan kechirishini qabul qilib bo'lmaydigan deb hisobladi, chunki aks holda ular xalqning hurmatini uyg'otmaydi. Aflotun hukumatining insonparvarlik xususiyatlari o'sha davrdagi umumiy cherkov qonunchiligini amalga oshirishda namoyon bo'ldi. 1767 yildagi Sinodal dekret ruhoniylarni jismoniy jazolashni taqiqlab qo'ydi, "bu orqali ular jamiyat va suruv tomonidan chorvachilik tabiatidagi hurmatni yo'qotmasliklari uchun". Uning so'zlari ma'lum: "Men ruhoniylarni to'g'ridan-to'g'ri poyabzalda topdim va ularni etik kiyib oldim, koridorlardan ularni janoblar oldiga olib bordim".

Moskva mitropoliti ma'naviy ta'limni rivojlantirishga katta e'tibor berdi. U maxsus cherkov maktablari tarmog'ini kengaytirishga va ularda o'qitishni isloh qilishga faol hissa qo'shdi. Barcha maktablarda ta’lim darajasini oshirish, o‘qituvchilar va o‘quvchilarning moddiy ahvolini yaxshilash maqsadida doimiy kadrlar bilan ta’minlash rejalashtirilgan edi. Dekanatlarda u yaratilishi kerak edi boshlang'ich maktablar cherkov cherkovlari hisobidan o'qish va yozishni o'rgatgani uchun. Paroxial maktablar g'oyasi birinchi marta 19-asrda ishlab chiqilgan va amalga oshirilgan.

1754 yilda nemis kichik knyazlik oilalaridan biriga mansub Anhalt-Zerbst malikasi Sofiya Avgusta Frederik Rossiya taxti vorisi, bo'lajak imperator Pyotr III ga turmushga chiqdi. Lyuteran bo'lib, u turmush qurishdan oldin pravoslavlikni qabul qildi va shu bilan birga Ruscha nomi Ekaterina Alekseevna. 1762 yilda uning eri imperator bo'ldi. 6 oydan keyin u o'ldirildi. Poytaxt qo'riqlash polklari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Ketrin imperator deb e'lon qilindi.

Ketrinning tafakkurida ratsionalizm va amaliylik ustunlik qilgan. Uning o'zini o'zi ko'rishga moyilligi bor edi. Yoshligida uning birinchi yozuvlari avtobiografik yozuvlar edi.<Портрет философа пятнадцати лет>. Ular allaqachon uning shaxsiyatining yuqori intellekt, aks ettirish qobiliyati, nozik kuzatish, psixologik tushuncha kabi xususiyatlarini aniq ko'rsatib turibdi. Ko'pchilik unga aytdi va u o'zi falsafiy fikrga ega ekanligini takrorlashni yaxshi ko'rardi.

Rossiyadagi hayotining birinchi yillarida, Ketrin hali Buyuk Gertsog bo'lganida va uning eri. Pyotr III, faqat hali ham taxtning vorisi deb hisoblangan, u eridan ko'ra pravoslav marosimlariga nisbatan donoroq munosabatda bo'lgan. Lyuteran tarbiyasini olgan va hatto bolaligida ham har qanday, shu jumladan diniy ta'limga nisbatan moslashuvchan emasligini ko'rsatgan Butrus diniy va cherkov hayotining talablariga hurmatsiz munosabatda bo'lgan. Ketrin yozgan:<Я слышала от его приближенных, что в Киле стоило величайшего труда посылать его в церковь по воскресеньям и праздникам и побуждать его к исполнению обрядностей, какие от него требовались, и что он большей частью проявлял неверие>(Ketrin II. Rossiyaning buyukligi haqida. M., 2003. P. 482). Ketrinning o'zi butun hayoti davomida pravoslav marosimlarining barcha talablariga qat'iy rioya qilgan. Majburiyatli, rivojlangan mas'uliyat tuyg'usiga ega bo'lgan holda, u o'zini siyosiy faoliyatining diniy va cherkov tomoni bilan bog'liq bo'lgan barcha narsaga e'tibor berishga majbur deb hisoblardi.

Ketrinni shaxsan taniganlar, uning Xudo bilan munosabatlari an'anaviy va hokimiyatlarning taqsimlanishi bilan ajralib turadiganiga qo'shiladilar. U Xudo o'z fuqarolarining ruhiga ega ekanligiga ishondi va ularning erdagi ishlari imperator sifatida to'liq kuchida.

Ketrinning shaxsiy dindorligi uning siyosiy qarashlariga bo'ysundi. Ulkan, yarim vahshiy mamlakat rahbariyatida u o'z taqdirini ko'rdi.<Я желаю и хочу лишь блага той стране, в которую привел меня Господь; он мне в том свидетель. Слава страны создает мою славу. Вот мое правило: я буду счастлива, если мои мысли могут тому способствовать>(Ketrin II. Rossiyaning buyukligi haqida. M., 2003. P. 60).

Ma'lumotli va davlat tafakkuriga ega bo'lgan Ketrin 34 yil davomida ulkan imperiyani muvaffaqiyatli boshqargan. Yevropa ma’rifatparvari g‘oyalari unga yaqin edi va u o‘zining ijtimoiy-siyosiy va madaniy faoliyatida imkon qadar ularga amal qilishga intilardi. Uni Volter, Monteskye, ensiklopedik faylasuflarning g'oyalari o'ziga tortdi. Ketrinning qarashlari dominant dunyoqarashga bo'ysundi, keyinchalik u antropotsentrizm deb nomlandi. U insonning hayotida ko'p narsa unga bog'liq emasligiga ishondi yuqori kuchlar, lekin o'zidan.<Счастье, — писала она, — не так слепо, как его себе представляют. Часто оно бывает следствием длинного ряда мер, верных и точных, не замеченных толпою и предшествующих событию. А в особенности счастье отдельных личностей бывает следствием их качеств, характера и личного поведения>(Imperator Ketrin II eslatmalari. Sankt-Peterburg, 1907. P. 203).

Ketrin I Pyotrni Rossiya ijtimoiy tizimini isloh qilishga qo'shgan ulkan hissasi uchun yuqori baholadi. O'zini uning vorisi deb hisoblagan holda, u bir vaqtning o'zida Butrusning o'zgaruvchan faoliyatiga xos bo'lgan zo'ravonlik usullarini va haddan tashqari shafqatsizlikni qoraladi.

G'arbiy tabiiy huquq nazariyasi tarafdori sifatida Ketrin rus qonunchiligining arxaizmini engib o'tish va uni tartibga solish uchun qat'iy harakat qildi. Uning fikricha, fuqarolarning siyosiy erkinligi mustahkam qonunlar bilan ta'minlanishi kerak. Shu bilan birga, u qonun ijodkorligi rus voqeligining o'ziga xos xususiyatlari hisobga olinsagina muvaffaqiyatli bo'lishini tushundi. Rossiya bo'ylab sayohatlaridan birida, Qozonda bo'lganida, u Volterga yozgan maktubida shunday fikr yuritgan:<Подумайте только, что эти законы должны служить и для Европы, и для Азии; какое различие климата, жителей, привычек, понятий: Ведь это целый особый мир: надобно его создать, сплотить, охранять>.

Imperatorning tashabbusi bilan maxsus Qonunchilik komissiyasi tuzildi, u 1649 yilgi Kengash kodeksi nashr etilgandan keyin kuchga kirgan barcha qonunlarni tizimlashtirishi kerak edi. Uning qo'l ostida dvoryanlarning mavqei mustahkamlandi, shundan dalolat beradi. imperator tomonidan berilgan zodagonlarning shikoyat maktubi (1785).

Ketrin avtoritar, hokimiyatga chanqoq edi, lekin u buni boshqalardan qanday yashirishni bilardi. Uning ishi hushyor pragmatizm bilan siyosiy ambitsiyalarni uyg'unlashtirgan. Shunday qilib, u 1770-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan narsani tasdiqladi. G. A. Potemkin va A. A. Bezborodkoning siyosiy rejasi, deb nomlangan<греческого проекта>. Uning mohiyati Turk imperiyasiga qattiq zarba berish, Konstantinopolni egallash va pravoslav Sharqiy imperiyasini tiklashdan iborat edi. Ketrinning Konstantin ismli nabirasi allaqachon imperatorning atrofidagilar tomonidan Konstantinopoldagi taxtning bo'lajak egasi sifatida ko'rilgan.

Imperatorning cherkovga munosabati siyosiy va iqtisodiy pragmatizm tamoyillariga bo'ysungan. 1760-yillarning o'rtalarida. uning tashabbusi bilan monastir yerlari va ularga biriktirilgan dehqonlarning to'liq sekulyarizatsiyasi amalga oshirildi. Ketrinning 1764 yil 26 fevraldagi manifestida uning erlari va ularga biriktirilgan dehqonlar cherkovdan begonalashtirilganligi, keyinchalik Davlat Iqtisodiyot kolleji yurisdiktsiyasiga o'tkazilishi e'lon qilingan. Natijada cherkov iqtisodiy mustaqilligini yo'qotdi. Uning daromadi davlat nazorati ostida edi. Shunday qilib, uning davlatga siyosiy qaramligiga iqtisodiy qaramlik qo'shildi. Bularning barchasi Ketrinning cherkov-davlat siyosati strategiyasiga to'g'ri keldi, u printsipga asoslanadi:<Уважать веру, но никак ей не давать влиять на государственные дела>.

Ketrin o'zining diniy va cherkov siyosatida pravoslavlikning hukmronlik tamoyilini diniy bag'rikenglik tamoyili bilan birlashtirishga harakat qildi. Buni ko'p millatli imperiyaning polikonfessional davlat maqomi talab qilgan. 1773 yilda u Sinodga diniy bag'rikenglik siyosatini olib borishni buyurgan farmon chiqardi.<Как Всевышний Бог терпит на земле все веры, — гласил он, — то и Ее Величество из тех же правил, сходствуя Его святой воле, в сем поступать изволит, желая только, чтобы между ее подданными всегда любовь и согласие царили>. Imperator protestantlar, katoliklar va musulmonlarning diniy ehtiyojlarini buzishga qarshi edi. Qrim zabt etilgandan so'ng, u vayron qilingan masjidlarni tiklashni buyurdi.

Ketrinning siyosiy vasiyatnomasi, u taxminan ikki yil ishlagan va o'zi tomonidan nomlangan<Наказом>(1767), so'zlar bilan boshlangan:<Закон Христианский научает нас взаимно делать друг другу добро, сколько возможно>(Ketrin II. Rossiyaning buyukligi haqida. M., 2003. P. 72). Unda imperator Musoning qonunlariga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qildi, unda u uy hayoti qonunlarini talqin qilish misolini ko'rdi.<Наказ>uning siyosiy va huquqiy voqelikni xristian ta'riflari prizmasi orqali ko'rib chiqish istagidan dalolat berdi. Fransuz tarjimasi yuborilgan Volter bejiz emas<Наказа>, uni chaqirdi<всемирным евангелием>. Boshqa nusxa, tarjima qilingan nemis tili, Ketrin imperator Fridrix II ga yubordi.

Kompilyatsiya qilishda<Наказа>Ketrin 18-asrning falsafiy va huquqiy asarlaridan foydalangan, ular unga eng yaxshi ko'rinardi. Shunday qilib, u o'z ishiga frantsuz faylasufi K. Monteskye kitobidan parchalarni kiritdi.<О духе законов>(1748) va italyan olimi C. Bekkariyaning asarlari<О преступлениях и наказаниях> (1764). <Наказ>526 ta maqoladan iborat. Tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, ularning 250 dan ortig'i Monteskyudan, 100 ga yaqini esa Bekkariyadan olingan.

<Наказ>kirish va 22 bobdan iborat edi. Unda imperator hukumatning barcha shakllarining eng yaxshisi monarxiya ekanligini isbotlashga urinib ko'rdi, uning maqsadi fuqarolar, davlat va suverenning o'zini shon-sharafiga ega. Davlat fuqarolari hamma uchun bir xil qonunlarga bo'ysunishlari, hurmat va ularni buzishdan qo'rqishlari kerak. Kengash shunday tashkil etilishi kerakki, jinoyatlarni jazolashdan ko‘ra, ularning oldini olish mumkin bo‘ladi. Fuqarolarning ruhiyatini qatl bilan tushirgandan ko‘ra, ularni go‘zal odob-axloq bilan ilhomlantirgan ma’qul.

Ketrin faoliyatining avlodlari tomonidan baholanishi aniq emas edi. Siz hatto uning shohligi haqida qutbli fikrlar mavjudligi haqida gapirishingiz mumkin. Masalan, A. S. Pushkin o'zining<Исторических замечаниях>(1822) Rossiya 18-asr boshlarida Pyotr I dan rivojlanishiga kuchli turtki olgan holda, Ketrin davrida faqat inertsiya bilan oldinga siljishda davom etdi, deb yozgan edi. Rus davlatchiligining normal rivojlanishiga imperatorning buzuqligi va shafqatsizligi, uning ikkiyuzlamachiligi, muloyimlik va bag'rikenglik niqobi ostida despotizmni yashirish qobiliyati to'sqinlik qildi. Pushkin o'z qonunchiligidagi xatolarni, uning ikkiyuzlamachiligini ko'rsatadi<Наказа>va<подлость русских писателей>bu ishni kim ulug'lagan. Shoir Yekaterinani Kichik Rossiyani qul qilishda, xazinani o‘zlashtirishda, mustaqil mutafakkirlarni, ruhoniylarni ta’qib qilishda, Rossiya qarzdor bo‘lgan monastirlikni ta’qib qilishda ayblaydi.<нашей историей, следовательно и просвещением>. Uning nazarida, Ketrinning Yevropa faylasuflari bilan yozishmalari<отвратительное фиглярство>. Shoirning yakuniy hukmi nihoyatda qattiq:<Развратная Государыня развратила и свое государство>.

Agar Ketrin faoliyatini siyosiy boshqaruv va qonunchilik faoliyatining ma'lum bir ideali nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, Pushkinning axloqiy maksimalizmi qonuniydir. Ammo uning hissasini imperatorning o'tmishdoshlari Rossiya uchun qilgan ishlari bilan solishtirsak,<безграмотная Екатерина I>, <кровавый злодей Бирон>, <сладострастная Елизавета>(Pushkinning ta'riflari), keyin siyosiy faoliyat Ketrin II ni oldinga qo'yilgan aniq qadam deb hisoblash mumkin.

Xristian fikri

Ketrin II - Butunrossiya imperatori, 1762 yildan 1796 yilgacha davlatni boshqargan. Uning hukmronligi davri - krepostnoylik tendentsiyalarining kuchayishi, zodagonlar imtiyozlarining har tomonlama kengayishi, faol transformatsion faoliyat va ba'zi rejalarni amalga oshirish va tugatishga qaratilgan faol tashqi siyosat.

Bilan aloqada

Ketrin II tashqi siyosatining maqsadlari

Imperator ikkitasini ta'qib qildi asosiy tashqi siyosat maqsadlari:

• davlatning xalqaro maydondagi ta'sirini kuchaytirish;
• hududini kengaytirish.

19-asrning ikkinchi yarmidagi geosiyosiy sharoitda bu maqsadlarga erishish mumkin edi. O'sha davrda Rossiyaning asosiy raqiblari: Buyuk Britaniya, Frantsiya, G'arbda Prussiya va Sharqda Usmonli imperiyasi edi. Imperator “qurolli betaraflik va ittifoqlar” siyosatiga amal qildi, foydali ittifoqlar tuzdi va kerak boʻlganda ularni tugatdi. Imperator hech qachon birovning tashqi siyosati ortidan ergashmagan, har doim mustaqil yo'l tutishga harakat qilgan.

Ketrin II tashqi siyosatining asosiy yo'nalishlari

Ketrin II tashqi siyosatining vazifalari (qisqacha)

Tashqi siyosatning asosiy maqsadlari yechim talab qiladiganlar quyidagilar edi:

• Prussiya bilan yakuniy tinchlik o'rnatilishi (etti yillik urushdan keyin)
• Boltiqbo'yida rus imperiyasining pozitsiyalarini saqlab qolish;
• Polsha masalasini hal qilish (Hamdo'stlikni saqlab qolish yoki bo'lish);
• Rossiya imperiyasining janubdagi hududlarini kengaytirish (Qrimning, Qora dengiz mintaqasi va Shimoliy Kavkazning anneksiya qilinishi);
• Rossiya harbiy-dengiz kuchlarining Qora dengizda chiqishi va to'liq birlashishi;
• Shimoliy tizimning yaratilishi, Avstriya va Frantsiyaga qarshi ittifoq.

Ketrin 2 tashqi siyosatining asosiy yo'nalishlari

Shunday qilib, tashqi siyosatning asosiy yo'nalishlari quyidagilardan iborat edi:

• g'arbiy yo'nalish (G'arbiy Evropa);
• sharqiy yo'nalish (Usmonli imperiyasi, Gruziya, Fors)

Ba'zi tarixchilar ham ta'kidlaydilar

• tashqi siyosatning shimoli-g'arbiy yo'nalishi, ya'ni Shvetsiya bilan munosabatlar va Boltiqbo'yidagi vaziyat;
• Bolqon yo'nalishi, mashhur yunon loyihasiga ishora qiladi.

Tashqi siyosatning maqsad va vazifalarini amalga oshirish

Tashqi siyosatning maqsad va vazifalarini amalga oshirishni quyidagi jadvallar shaklida taqdim etish mumkin.

Jadval. "Ketrin II tashqi siyosatining g'arbiy yo'nalishi"

Diqqat! Tarixchilarning ta'kidlashicha, Frantsiyaga qarshi koalitsiyani tuzish, ular aytganidek, "ko'zni chalg'itish uchun" imperator tomonidan amalga oshirilgan. U Avstriya va Prussiyaning Polsha masalasiga e'tibor berishini istamadi.

Frantsiyaga qarshi ikkinchi koalitsiya

Jadval. "Tashqi siyosatning shimoliy-g'arbiy yo'nalishi"

Jadval. "Tashqi siyosatning Bolqon yo'nalishi"

Bolqonlar Ketrin II dan boshlab rus hukmdorlarining diqqat markaziga aylanmoqda. Ketrin, Avstriyadagi ittifoqchilari kabi, ta'sirni cheklashga harakat qildi Usmonli imperiyasi Yevropada. Buning uchun uni Valaxiya, Moldaviya va Bessarabiya mintaqasidagi strategik hududlardan mahrum qilish kerak edi.

Diqqat! Empress yunon loyihasini ikkinchi nabirasi Konstantin tug'ilishidan oldin ham rejalashtirgan (shuning uchun ism tanlangan).

U amalga oshirilmagan sababli:

• Avstriyaning rejalaridagi o'zgarishlar;
• Rossiya imperiyasining Bolqondagi turk mulklarining katta qismini mustaqil ravishda bosib olishi.

Ketrin II ning yunon loyihasi

Jadval. "Ketrin II tashqi siyosatining sharqiy yo'nalishi"

Ketrin 2 tashqi siyosatining sharqiy yo'nalishi ustuvor edi. U Rossiyani Qora dengizda birlashtirish zarurligini tushundi, shuningdek, bu mintaqada Usmonli imperiyasining mavqeini zaiflashtirish kerakligini tushundi.

Diqqat! Davlatning Sharqdagi muvaffaqiyatlari, birinchi navbatda, taniqli qo'mondonlar va dengiz qo'mondonlari, "Ketrin burgutlari": Rumyantsev, Orlov, Ushakov, Potemkin va Suvorovlarning faoliyati bilan bog'liq edi. Bu generallar va admirallar rus armiyasi va rus qurollarining obro'sini erishib bo'lmaydigan balandlikka ko'tardilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, Ketrinning bir qator zamondoshlari, shu jumladan Prussiyaning taniqli qo'mondoni Fridrix, uning generallarining Sharqdagi muvaffaqiyatlari Usmonli imperiyasining zaiflashishi, uning armiyasi va flotining parchalanishining natijasi deb hisoblashgan. Ammo, agar bu haqiqat bo'lsa ham, Rossiyadan boshqa hech qanday kuch bunday yutuqlar bilan maqtana olmaydi.

Rus-fors urushi

XVIII asrning ikkinchi yarmidagi Yekaterina II tashqi siyosatining natijalari

Hammasi tashqi siyosatning maqsad va vazifalari Ketrin ajoyib tarzda qatl qilindi:

• Rossiya imperiyasi Qora va Azov dengizlarida mustahkamlandi;
• Boltiqbo'yida mustahkamlangan shimoli-g'arbiy chegarani tasdiqladi va himoya qildi;
• Polshaning uchta bo'linishidan keyin G'arbdagi hududiy egaliklarni kengaytirib, Qora Rossiyaning barcha erlarini qaytarib berdi;
• janubdagi mulklarni kengaytirib, Qrim yarim orolini anneksiya qildi;
• Usmonlilar imperiyasini zaiflashtirdi;
• Shimoliy Kavkazda o'z o'rnini egalladi, bu mintaqada o'z ta'sirini kengaytirdi (an'anaviy ravishda inglizlar);
• Shimoliy tizimni yaratib, xalqaro diplomatik sohada o'z mavqeini mustahkamladi.

Diqqat! Yekaterina Alekseevna taxtda bo'lganida, shimoliy hududlarni asta-sekin mustamlaka qilish boshlandi: Aleut orollari va Alyaska (o'sha davrning geosiyosiy xaritasi juda tez o'zgardi).

Tashqi siyosat natijalari

Imperator hukmronligini baholash

Zamondoshlar va tarixchilar Yekaterina II ning tashqi siyosati natijalarini turlicha baholaganlar. Shunday qilib, Polshaning bo'linishi ba'zi tarixchilar tomonidan imperator targ'ib qilgan insonparvarlik va ma'rifat tamoyillariga zid bo'lgan "varvarlik harakati" sifatida qabul qilindi. Tarixchi V. O. Klyuchevskiy Ketrin Prussiya va Avstriyani mustahkamlash uchun zarur shart-sharoitlarni yaratganini aytdi. Keyinchalik bular bilan katta davlatlar, to'g'ridan-to'g'ri Rossiya imperiyasi bilan chegaradosh, mamlakat jang qilish kerak edi.

Empressni qabul qiluvchilar va, siyosatini tanqid qildi onasi va buvisi. Keyingi bir necha o'n yilliklardagi yagona doimiy yo'nalish frantsuzlarga qarshi bo'lib qoldi. Garchi o'sha Pavlus Evropada Napoleonga qarshi bir nechta muvaffaqiyatli harbiy yurishlarni o'tkazgan bo'lsa-da, Frantsiya bilan Angliyaga qarshi ittifoq tuzishga harakat qildi.

Ketrin II ning tashqi siyosati

Ketrin II ning tashqi siyosati

Xulosa

Ketrin II ning tashqi siyosati davr ruhiga mos keldi. Uning deyarli barcha zamondoshlari, jumladan Mariya Tereza, Prussiyalik Fridrix, Lyudovik XVI diplomatik intrigalar va fitnalar orqali o‘z davlatlarining ta’sirini kuchaytirishga, hududlarini kengaytirishga harakat qildilar.

Pobedonostsev Aleksandr III uchun qanday rivojlanish yo'lini tanlashni taklif qiladi? Ushbu tanlovning bashorat qilingan oqibatlari qanday edi?

Pobedonostsev konservativ yo'lni yoqlaydi, u G'arb ta'siridan va ayniqsa G'arb ta'lim tizimidan voz kechishni taklif qiladi.

Rus ziyolilarining bir qismi nuqtai nazaridan, Aleksandr III kursining Rossiya uchun oqibatlari qanday edi? Oqibatlarning prognozi va bahosini solishtiring va muammoni shakllantiring (muallif varianti – 368-bet).

Liberal ziyolilar nuqtai nazaridan bu imperatorning hukmronligi falokatga aylandi.

Savol: Aleksandr III ning yo'li fojiali xatomi yoki Rossiya uchun yagona mumkin bo'lgan chiqish yo'limi?

Javob: Qoidaga ko'ra, haqiqatda chiqishlarning hech biri yagona mumkin emas. Aleksandr III yo'liga kelsak, u konservatizmni tanladi. 20-asr bu yo'lning noto'g'riligini ko'rsatdi. Rossiyada aynan u inqiloblarga olib kelgan. Shuning uchun bu imperatorning hukmronligi haqiqatan ham falokat edi. Ammo 1880-yillarda liberal hukumatlar (masalan, Buyuk Britaniya) va konservativ (masalan, Germaniya) bo'lgan mamlakatlar bir xil darajada muvaffaqiyatga erishdilar. Shuning uchun Aleksandr III ni tanlash juda qiyin edi, o'sha paytda uning yo'li hamma tomonidan noto'g'ri deb hisoblanmagan.

Aleksandr II (188-bet) va Aleksandr III boshqaruv tizimlarini solishtiring.

Bu imperatorlar ostidagi tizimlar unchalik farq qilmaydi. Aleksandr III davrida universitetlar Maorif vazirligiga, matbuot, nashriyotlar, ilmiy va ijodiy jamiyatlar yana Xavfsizlik boshqarmasiga bo'ysundi. Ushbu chora-tadbirlar Nikolay I tizimini takrorladi, ammo aks holda Aleksandr II tizimi o'zgarishsiz qoldi, islohotlar bekor qilinmadi, faqat tuzatildi.

Hukumat va jamiyat o'rtasidagi nizolar qachon tez-tez yuzaga kelgan?

Ko'pincha, Aleksandr III tizimi, ayniqsa, matbuot, jamiyatlar va universitetlardagi huquqlari cheklangan ziyolilar orasida norozilikka olib kelishi mumkin edi. Ammo shu bilan birga, bu norozilik kamroq tez-tez to'qnashuvlarga aylanib ketishi mumkin edi, chunki norozilik g'oyib bo'ldi. Shu sababli, norozilik "bug'ni tashlash" imkoniyatisiz to'plangan.

Nima uchun, sizningcha, Rossiyada siyosiy masala shakllandi?

Hukumatning konservativ kursi qonuniy va ochiq norozilikni bildirishni deyarli imkonsiz qildi. Shuning uchun u jamiyat tubida to'planib bordi, hukumat va jamiyat o'rtasidagi qarama-qarshiliklar kuchayib bordi, nafaqat liberal va sotsialistik ziyolilar. Jamiyat siyosiy islohotlarga borgan sari intilardi. Bu istak kuchsiz bo'lganida o'zini namoyon qilmadi va taxtda juda kuchli hukmdor bor edi, lekin u o'zgarganida hamma narsa o'zgardi.

Aleksandr III ning harakatlarini konservativ kontr-islohotlar deb atash mumkinmi? (Dars muammosi bo'yicha xulosa qiling.)

Yangi imperator ko'pincha islohotlarni bekor qilmadi (universitetlarning avtonomiyasini bekor qilish bundan mustasno), lekin masalaning mohiyatini butunlay o'zgartiradigan qo'shimchalar kiritdi. Shunday qilib, ta'lim islohoti bekor qilinmadi, ammo "Oshpazning bolalari to'g'risida" gi sirkulyar tufayli gimnaziyaga kirish butun sinf bo'lib qoldi. Zemstvo islohoti saqlanib qoldi, ammo zemstvo boshliqlari endi ichki ishlar vaziri tomonidan tayinlandi. Aynan mana shu chora-tadbirlar Rossiyaning hokimiyat intilayotgan liberal yo'ldan borishini imkonsiz qildi. Ammo aynan mana shu yo'l, tarix ko'rsatganidek, ko'p muammolardan qochishga yordam beradi.

Moliya vazirligining harakatlari Rossiya iqtisodiyotini modernizatsiya qilishni tezlashtirganini isbotlang.

Sanoat korxonalari soni sezilarli darajada oshdi, Rossiyaga xorijiy investitsiyalar keldi. Mamlakat g‘alla eksportchilari orasida jahonda yetakchi o‘rinlardan birini egalladi. Ushbu va boshqa muvaffaqiyatlar tufayli g'azna daromadlari har yili xarajatlardan 60-70 million rublga oshdi. Umuman olganda, iqtisodiyot juda mustahkamlandi, sanoat inqilobi oldinga sezilarli qadam tashladi.

Aleksandr III tushuniladi: iqtisodiyot siyosatdan tashqarida. Bu sohada u siyosatdagi kabi konservativ emas edi, chunki Rossiya sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi. Ammo ularning barchasi asosan ushbu imperatorning siyosiy yo'nalishining konservatizmi tufayli sodir bo'lgan keyingi inqiloblar bilan barbod bo'ldi.

Tasavvur qiling-a, 1890-yillarning ikki talabasi universitet skameykasida uchrashishdi - rus millatchisi va imperiyaning chekkalaridan birining milliy harakati a'zosi (sizning tanlovingiz: ukrain, yahudiy, gruzin, tatar va boshqalar). Rossiyadagi milliy masala bo'yicha ularning tortishuvini tasvirlab bering.

Bir yahudiy, dastlab o'zini tutib, faqat o'z e'tiqodidagi odamlar uchun joriy etilgan ta'lim sohasidagi cheklovlar haqida gapirishi mumkin edi, keyin u turar-joy pallasiga ko'chib o'tadi, so'ngra olovga tushib, pogromlarni qoralay boshladi, hatto Rossiya imperiyasi qonunchiligi nuqtai nazaridan ham noqonuniy, ammo shunga qaramay jazosiz.

Bunga millatchi Rossiyaning dushmanlari uning hududi bo'ylab tarqalib ketgan bo'lsa, unga ko'proq zarar etkazishi mumkin, deb e'tiroz bildirishi mumkin va ular turar-joy pallasidan tashqarida to'plangan bo'lsa, ularga qarash osonroq bo'ladi. Uning fikricha, ta'lim ham imperiya dushmanlari tomonidan faqat unga zarar etkazish uchun talab qilingan. Va nihoyat, qachon yomon odamlar Sabr kosasi to'lib-toshgan, asosan, sabrli ruslar, pogromlar ko'rinishidagi reaktsiya juda tabiiy.

Agar siz ushbu talabalardan birining o'rnida bo'lsangiz, qanday harakatlaringiz, hokimiyat va milliy harakatlar vakillarining bayonotlari uchun - inson XXI asr - siz uyalasizmi?

Millatchining dalillari juda asosli, ularning boshlang'ich nuqtasi bundan mustasno: yahudiylar o'zlarining tabiatiga ko'ra Rossiyaning dushmanlari emas edilar, buni hech qanday xalqqa bog'lab bo'lmaydi, shuning uchun bunday so'zlar uchun uyat, xuddi barcha zulmlar uchun. rus bo'lmagan aholining (turargoh rangi, ta'lim olish imkoniyati cheklangan, ta'limning o'zi faqat rus tilida, ona tillarida chop etishni taqiqlash, o'sha polyaklarni targ'ib qilishni so'zsiz taqiqlash va, albatta, yahudiy pogromlari) .

Aleksandr III kursining Rossiya uchun ahamiyati haqida o'zingiz xulosa chiqaring.

Aleksandr III ning konservativ yo'nalishi nafaqat siyosiy, balki milliy masalaning ham paydo bo'lishiga olib keldi.

Ushbu ma'lumotlarga qaraganda, Rossiyaning modernizatsiyasi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi qanday darajada edi?

Kapitalistik munosabatlarning rivojlanish darajasi past edi, chunki aholining 81% dehqonlar, ishchilar esa atigi 8% (5,2% - shahar, 2,8% - qishloq) bo'lishda davom etdi; kambag'al dehqonlar (33%) va o'rta dehqonlar (21,6%) esa bozor uchun deyarli hech narsa ishlab chiqarmadi. Modernizatsiya ham past darajada saqlanib qoldi, chunki qishloq aholisi aholining 74 foizini, 79 foizi esa mutlaqo savodsiz.

Sizga ma'lum bo'lgan Aleksandr III harakatlariga asoslanib, uning shaxsiy fazilatlarini shakllantiring.

Aleksandr III qat'iyatli shaxs bo'lganligi uning inqilobchilarga qarshi ko'rgan qat'iy choralaridan ko'rinadi. U ommaviy munozaralarni deyarli to'xtatdi, shuning uchun uni e'tirozlarga toqat qilmaydigan deb atash mumkin. Ammo ayni paytda u iqtisodiyotda liberal yo'nalishda bo'lgan aqlga ega edi.

Konservator, liberal va sotsialist o'rtasida quyidagi savol bo'yicha yuzaga kelishi mumkin bo'lgan bahsni tasvirlab bering: "Aleksandr III hukmronligining Rossiya uchun ahamiyati nimada edi?".

Konservator bu qoidaga qoyil qolishi kerak edi. Bu avj olgan inqilob, oldingi imperatorning o'ldirilishi bilan boshlandi va jamiyatning tinchlanishi, Narodnaya Volyaning mag'lubiyati bilan yakunlandi. Matbuotda, hatto o'sha paytda ham muhokamalar keskin bo'lishni to'xtatdi. Ha, bunga asosan senzura orqali, balki jamiyatni umumiy tinchlantirish orqali erishildi.

Sotsialist Aleksandr III ning o'ziga nisbatan Rossiya ulkan qozonga o'xshaydi, uning ichida bug' yuqori bosim ostida bo'ladi, degan metafora bilan e'tiroz bildirishi kerak edi. Vaqti-vaqti bilan bug 'chiqadi. Katta bolg'achalar bilan yuradigan odamlar bor, ular darhol bu bo'shliqlarni perchin qiladilar. Ammo bir kun kelib shunday katta bo'shliq paydo bo'ladiki, uni yopishning iloji bo'lmaydi. To'g'ri, podshoh buni yolg'iz aytdi, lekin Rossiyada, siz bilganingizdek, hamma narsa sir, lekin hech narsa sir emas. Sotsialistning fikricha, hatto podshoh ham inqilob muqarrar ekanligini tan olgan. Haqiqatan ham, bir kun bug 'bosimi shunchalik kuchli bo'ladiki, qozon yorilib ketadigan katta bo'shliq paydo bo'ladi. Va Aleksandr III faqat bug'ni chiqarmaslikni buyurib, uni yaqinlashtirdi.

Liberal bundan qattiq xo'rsinadi, chunki qozon haqiqatan ham yorilib ketadi, bu metafora bilan Rossiyaning tugashini anglatadi. Liberal o'z suhbatdoshlari bilan faqat shaxs va so'z erkinligiga ega konstitutsiyaviy monarxiyaning jozibasi, zemstvolar vakillaridan iborat parlament va boshqalar haqida gaplashishi mumkin edi. U, ehtimol, bu imperatorning iqtisoddagi liberalizmini eslay boshlagan bo'lardi: saylov soliqlarini almashtirish. mulksiz yagona soliq bilan, vaqtinchalik bojning yakuniy bekor qilinishi, protektsionizm, rublning barqarorlashuvi va boshqalar. U faqat imperator siyosatda bir xil liberalizmni ko'rsatmaganidan shikoyat qilishi mumkin edi, chunki bu hech qanday ajoyib natijalarga olib kelishi mumkin edi.

Vitaliy Voropanov

Sud-huquq siyosatidagi milliy-diniy masala

Ketrin II*

1775 yildan keyin Ketrin II hukumati tomonidan amalga oshirilgan ma'muriy va sud islohoti siyosiy tizim Rossiya Buyuk Pyotr qonunchiligida belgilab berilgan yirik mulklarni shakllantirish jarayonlari bilan uzviy bog'liq edi1. Mustaqil hokimiyat sinfiy jamiyatning barqaror tuzilmasini yaratib, davlatning huquqni muhofaza qilish va huquqni qo'llash mexanizmiga maxsus institutlarni kiritish orqali fuqarolarning huquqlarini ta'minlashga harakat qildi. Shakl va turlarni unifikatsiya qilish vazifalari hukumat nazorati ostida imperiyaning barcha hududlarining o'rganilgan tarixiy, madaniy, geografik xususiyatlarini hisobga olgan holda hal qilindi. Ijtimoiy va huquqiy tabaqalanishning imperatorlik tamoyili sinflararo qarama-qarshiliklarni zaiflashtirish, ruslarni sharqiy viloyatlarning tub aholisi bilan yaqinlashtirish omili sifatida ko'rib chiqildi va Rossiya chegaralari yaqinida yashovchi xalqlarga nisbatan muhim siyosat vositasi sifatida baholandi. .

O'sib borayotgan davlat sub'ektlari tarkibi 18-asrning oxirgi uchdan birida saqlanib qoldi. nihoyatda heterojen. O'z-o'zidan ruslashtirish aholi o'rtasida keng aloqalar o'rnatilishiga yordam berdi, ammo etnik, madaniy va ijtimoiy yaqin guruhlarning huquqiy maqomi boshqacha edi. Tarixan shakllangan tarqoqlikni bartaraf etish maxsus “jamiyatlarni” tugatish va alohida mulklarni birlashtirish orqali amalga oshirildi. “Davlat liberalizmi” sinfiy jarayonlarni majburlashdan bosh tortishda, ayrim hududlarda amalda bo‘lgan “huquqlar, afzalliklar, erkinliklar, nizomlar va imtiyozlar”2ning tasdiqlanishida namoyon bo‘ldi. Subyektlarning bir qismining maqom mavqeini qonunchilikda mustahkamlab borishi mahalliy sud hokimiyati, mahalliy sud organlarining obyekti va hududiy vakolatlari oʻzgarishiga olib keldi.

Ma'muriy islohot tajribasi hukumat tomonidan asl nusxada to'plangan rus yerlari gʻarbiy hududlarda esa 70-yillarning boshlarida imperiyaga qoʻshilgan. 18-asr 1775 yil 25-noyabrdagi farmon bilan tashkil etilgan Tver va Smolensk viloyatlari "namunali" viloyatlar sifatida tanlandi. Undan keyin yana 11 viloyat tashkil etish to‘g‘risidagi farmonlar qabul qilindi. Sudyalar o‘rinlari soni aholi soni va tarkibiga, shuningdek, viloyatlar maydoniga qarab belgilandi. Sudyalikka nomzodlarni tanlashning yangi amaliyotida ma’naviy fazilatlari va ijtimoiy mavqei sinfiy saylovchilar va nazorat organlari5 o‘rtasida shubha tug‘dirmaydigan shaxslar ishtirok etishini nazarda tutdi5, bu esa qonun chiqaruvchi nuqtai nazardan “jamoat joylarida” va’da qilingan adolatning kafolati edi. ”6.

Imperiyaning birinchi mulkiga to'kilgan etnik zodagonlar (tatar murzlaridan7 moldaviya boyarlarigacha8) okrug va yuqori zemstvo sudlari bo'limiga kirib, kollegiyalarda mulk baholovchilari saylovida qatnashish huquqini oldilar. 1 va 2 holatlar. Boltiqbo'yi zodagonlarining izolyatsiyasi imperatorning e'tirozlariga sabab bo'ldi, u viloyatlarda yashovchi barcha zodagonlarga, tug'ilganlardan tashqari, saylovlarda qatnashishga ruxsat berishni taklif qildi. Avtokratiya bilan munosabatlari haqida

* Maqola Rossiya fundamental tadqiqotlar jamg'armasi ko'magida tayyorlangan (loyiha № 04-06-96020).

yuqori ijtimoiy qatlamlarga siyosiy hayot sharoitlari ta'sir ko'rsatdi. Tugatilgan Qrim xonligining munosib "sodiqlik va qobiliyat" aristokratlariga uchinchi instansiya - sud palatalarida bo'sh o'rinlarni egallashga ruxsat berildi. "... Shunday qilib, bizning yangi fuqarolarimiz uchun davlat xizmatiga va undagi unvonlar olishga yo'l ochiq edi", deb tushuntirdi monarx10. 80-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlarida Polsha harbiy-siyosiy g'azabidan keyin Belarus erlarining zodagonlari filtratsiyadan o'tdi.11 400 yil davomida Polsha tojiga tegishli bo'lgan erlarni o'z nazoratiga olgan Yekaterina II bunga shoshilmadi. ularga "Viloyatlar bo'yicha muassasalar" to'liq hajmda kengaytirilsin. Litva va Belorussiya sud tizimi siyosiy manfaatlarni belgilab berdi12.

Shahar mulki shaxslari magistratlar va shahar hokimiyatlari vakolatida edi. 1763 yilda Boltiqbo'yi mintaqasi shaharlarida ishlarni qadimiy boshqarish nizomlar13 bilan ta'minlangan, ammo 1785 yilda sinf sudyalarini tanlash huquqi belgilangan malakaga ega bo'lgan barcha shahar aholisiga tegishli edi14. Shahar aholisini shakllantirish shartlarini belgilab,15 imperator jamoatchilik munosabatlarida etnik-madaniy va diniy bag'rikenglikni izchil tasdiqladi. 1785 yil yanvarda Ketrin II "aniq shaxsiy kamchiliklari" bo'lmagan burgerlarni yuqori darajadagi savdogar lavozimlariga qabul qildi va Tambov va Ryazan general-gubernatoriga imperiyada bu tartib nafaqat barcha konfessiyalardagi xristianlarga, balki imperiyaga tegishli ekanligini ma'lum qildi. Yahudiylar, musulmonlar va butparastlarga ham. “Har kim o‘z mansabi va mavqeiga ko‘ra, qonun va xalq o‘rtasida farq qilmasdan, imtiyoz va huquqlardan foydalanishi kerak”, — deyiladi boshqaruv Senatining navbatdagi farmonida avtokratik monarxning pozitsiyasini aks ettiruvchi16. Yahudiy monarxi iloji bo'lsa, magistratlarga bo'ysunadigan shaharlarga ko'chirishni tavsiya qildi, "to'g'ri, bu odamlar jamiyat zarariga sarson bo'lmasliklari uchun, balki savdo va tikuvchilik va hunarmandchilikni ko'paytirish orqali jamiyatga foyda va foyda keltiradilar"17. Ruhiy yurisdiktsiya masalalarida yahudiylar okrug va viloyat kahallariga bo'ysungan18. Iqtisodiy huquqlar bilan bog'liq "foydalar" yahudiylarning mulklarga qo'shilishi bilan bekor qilindi19. G'arbiy viloyatlarda Polsha qonunlarining kuchini saqlab,20 imperator qadimgi fuqaroligi bo'lmagan millat vakillariga nisbatan huquqiy kamsitishni zaiflashtirdi, "chunki" deb e'lon qildi Ketrin II, "kirish paytida. boshqalar bilan teng sharoitda bo'lib, g'aznaga teng soliq to'laydi, boshqalar bilan bir qatorda.

boshqa yuklar, har qanday holatda ham himoyalangan bo'lishi va ular bilan teng bo'lishdan mamnun bo'lishi kerak

Imperator hazratlarining boshqa mavzulari. 1795 yilga kelib, 10 ta viloyatda yahudiylarning savdogarlar va mayda burjua soniga o'tishiga ruxsat berildi. 1794 yil 1 iyuldan boshlab

ruslarning hech biriga kiritilmagan yahudiylarning ikki tomonlama soliqqa tortilishi tasdiqlangan

mulklar. Ularning sonidan Qrimning yahudiy aholisini chiqarib tashlash amal qilmadi

ravvinlarga.

"Uchinchi" mulkni shakllantirish, Ukrainaning "posyolkalari va shaharlarida" mulk yurisdiktsiyasi institutlarini ochish muhimligini eslatib, Ketrin II vakolatli shaxslarni ogohlantirdi:

majburlash, hatto birovning mulkiga tegish; Shunday qilib, yaxshi niyat va o'z manfaati uchun ishonch filistlar va savdogarlar jamiyatlarini shakllantirishda qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. “Pravoslavlar” bilan ijtimoiy keskinlikni boshdan kechirgan “shismatiklar” mustaqil sud hay’atlarini tuzish huquqini tasdiqladi25.

Imperiya mintaqalarining qoʻshni davlatlar bilan iqtisodiy aloqalarini rivojlantirish, savdogar oilalarning oʻrnashib olishlari va fuqarolikka qabul qilinishini ragʻbatlantirgan holda hukumat korporativ hayotda yashayotgan shahar aholisining etnik-diniy guruhlariga oʻz ishlarini ogʻzaki sudlarda hal qilish huquqini berdi. odat huquqiy normalarining asosi. Alohida shahar hokimiyatlarini ochish uchun 500 oiladan iborat “jamiyatlar” ariza berishlari mumkin edi. Janubiy viloyatlarda arman va yunon diasporalariga imtiyozlar berildi. Milliy sudyani tuzib, Astraxanning arman-tatar aholisini davlat qonunlariga bo'ysundirib, oliy hokimiyat "ichki yurisdiktsiyani" tijorat "farovonligi" ga qoldirdi.

jamoa, Astraxan qabilalarining vaqtincha istiqomat qiluvchi sub'ektlari ishlarini ko'rishning maxsus tartibini o'rnatdi. 1765 yil 13 yanvardagi Farmon

uchun alohida xonalari bo'lgan "Astraxan osiyoliklari sudi" ni tashkil etishni ta'minladi

Pravoslav xristianlar, musulmonlar va hindular - "butparastlar". 1786 yilda general-gubernatorning viloyat magistratura va vijdon sudiga arman maslahatchilari kiritilishi mumkinligi haqidagi iltimosiga javoban, monarx bunday huquqni taqdim etgan amaldagi qonunga murojaat qildi27. Kavkaz tizmasidan tashqarida bo'limga kirgan xristianlar uchun

pravoslav va katolik bo'linmalarining ma'naviy hokimiyatlari, yangilarini tashkil etish rejalashtirilgan edi

taqsimotiga ko'ra shaharlar.

1785 yil 1 sentyabrdagi farmonga ko'ra, Chernigov provintsiyasi magistraturasiga bo'ysunuvchi milliy magistratura Nijindagi yunon "birodarligi" sudini almashtirdi. Sub'ektlar va xorijiy yunonlar o'rtasidagi nizolarni hal qilishda odat huquqi og'zaki va hakamlik sudlarida qo'llanilishi davom etdi29. Yenikalda joylashgan "Vospor" yunon sudyasi davlat tomonidan qo'llab-quvvatlandi30. 1792 yilda Nikolaevda yashovchi turklar imtiyozlar va davlat kreditlari, shahar masjidi qurish va diasporaning iltimosiga binoan Rossiya qonunchiligi normalarini qo'llagan milliy sudyalarni tanlash imkoniyati bilan rag'batlantirildi31.

Urals va Sibir shahar sudlari o'rtasida rasmiy farqlar yo'q edi, ular etnik kelib chiqishi va diniy mansubligidan qat'i nazar, shahar aholisini himoya qilishni ta'minladilar, ammo Tobolsk gubernatorligida 1787 yil 9 dekabrdagi farmon bilan O'rta Osiyodan kelgan savdogarlar (" Toshkent” va “Buxoriylar” magistrlar vakolatidan chiqarildi “”) – tojiklar, oʻzbeklar, uygʻurlar, soni 1786 2704.

1775 yilda mulklar tomonidan qishloq aholisining ishlari bilan shug'ullanish uchun quyi va yuqori qirg'inlar o'rnatildi. Davlat sudlarining ob'ekt yurisdiksiyasi doirasi birlashtirildi. Qasos bo'limiga eski erlarning xizmatchilari, shu jumladan bir dvorets, dehqon askarlari, Sibir zodagonlari va boyar bolalari, kazaklar va milliy xizmat jamoalari, shuningdek, murabbiylar, barcha darajadagi erkin dehqonlar va yasak xalqlari kirgan. Davlat qurilishi manfaatlari avtokratiyaning ijodiy aralashuvini talab qildi ijtimoiy jarayonlar. Ijtimoiy tuzilmani soddalashtirib, monarx 4-qayta ko'rib chiqish (1782) davrida hujjatlarni qabul qilishni buyurib, "faqat bir xil darajadagi va bir xil maoshga ega bo'lgan davlat dehqonlarini ko'p maxsus nomlarga bo'linmaslik qoidasiga rioya qilgan holda"33. Shunday qilib, Astraxan viloyatida "sxodtsy", "bobillar", "boldirlar", "transferlar" va yangi suvga cho'mganlarning bolalarining alohida maqomi bekor qilindi34. Janubiy viloyatlarda tuzilgan repressiya bo'limiga Zakavkaziya va Dunay o'lkasidan, shuningdek, Rossiyaning shimoliy tumanlaridan kelgan ko'plab muhojirlar35 kirib keldi36. Kelajakda hukumat barcha etnik guruhlar va e'tiqodlarga mansub davlat dehqonlarining huquq va majburiyatlari yig'indisini iloji boricha birlashtirishga harakat qildi.

Shunday qilib, qonunni sharhlar ekan, 1782 yilda Ufa general-gubernatori buyruq berdi: "Yo'lboshchilar quyi qirg'inlarda bo'lsin. 335-moddada oliy muassasa nomi ko'rsatilgan barcha aholisi kabi, cherkasiylar, mordoviyaliklar va cheremislar, chuvashlar, teptyarlar va bobillar ham soliq to'lovchi va xizmat qiladigan tatarlardir va agar boshqa daraja bo'lsa, mahalliy xalqlar yashaydi. Viloyat rahbariyati shahar aholisining milliy-madaniy, ijtimoiy-huquqiy xilma-xilligini inobatga olgan holda sinf baholovchilar kengashini tuzdi. Repressiyadagi 35 ta o'rinning 10 tasi tatar aholisi vakillari uchun, 6 tasi rus dehqonlari deputatlari uchun, shu jumladan eski dindorlar uchun, har biri 5 tadan - teptyarlar va bobillar, mordoviya, chuvash jamoalaridan, 1 tadan - Odnodvortsev va ukrainlardan. . Nafaqadagi praporshchik va saroy dehqonlari etnik saylovchilarni ko'rsatmasdan ro'yxatga kiritildi38.

Ketrin II intizomiy va jinoiy javobgarlikdan tashqari, o'z fuqarolarining diniy tuyg'ularini adolatning muhim kafolati deb bilgan. Birinchidan

sudyalik lavozimini egallagan shaxsning burchi qasamyod qilishdan iborat bo'lib, u muqaddas xususiyatga ega bo'lib, xristian va musulmon e'tiqodi baholovchilari uchun ruhoniylar ishtirokida amalga oshirilgan39. Sud zallarining o'zgarmas atributi "oyna" va me'yoriy hujjatlarning tizimsiz to'plami bilan birgalikda pravoslav sudyalarining vijdoniga murojaat qiladigan muqaddas tasvirlar edi40. Islom tarafdorlari Qur'onni o'z "hozirligida" saqlaganlar41.

Mintaqalarni tashkil etishdan oldin toj ma'muriyati mahalliy xalqlarning kelib chiqishi, soni va madaniy xususiyatlari to'g'risida xolis va aniq ma'lumot to'plagan42. Avtoxton aholining ixcham yashashini hisobga olgan holda, oliy hokimiyat sub'ektlarning madaniy jihatdan ajratilgan guruhlari uchun jamoat hayotida ishtirok etishlari uchun qulay shart-sharoitlarni ta'minladi. Xususan, Shimoliy Ural va G'arbiy Sibir hududidagi quyi repressiyalarda Mari, Udmurt, Xanti-Mansi va Tatar aholisining majburiy vakilligi belgilandi. Viloyat rahbariyati tomonidan milliy hamjamiyat deputatlari tanishtirildi

ikkinchi instantsiya sudining hay'ati.

18-asrning oxiriga kelib, Uralsning eng ko'p millati. 190 ming kishigacha boʻlgan.44 Ijtimoiy tuzumda boshqirdlar huquq va majburiyatlarning alohida doirasiga ega boʻlgan, ularning maqomi rasmiy ravishda boshqa etno-ijtimoiy guruhlar vakillariga ham taalluqli boʻlishi mumkin edi45. 1780 yil dekabr oyida o'nlab boshqird qishloqlarini qabul qilib, Vyatka gubernatori quyi qirg'inlar va zemstvo politsiyasining vakolatlarini cheklab, qonunchilikni xalqning urf-odatlari va urf-odatlari bilan bog'lashni buyurdi. Batafsil ma'lumot Orenburg ma'muriyatidan so'ralgan46.

Huquqiy maqomida boshqirdlarga meshcheryaklar yaqin edi, ular tartibsiz qo'shinlarda xizmat qilgan. Aholi zichligi va 1782 yil yanvarda xalqlarning "davlati" ning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, Ketrin II Ufa gubernatori I.V. Yakobi, ularni alohida sudlar bo'limiga tayinlang va zemstvo politsiyasiga qo'shimcha maslahatchilar kiriting47. Ayni paytda viloyat aholisining chorak qismini tashkil etgan xizmatchi, savdogar, yasak, chamadon tatarlarining tabiiy tarqoqligi48 hukumatga adolatni birlashtirishni osonlashtirdi.

1785 yilga kelib, Janubiy Uralda 5 ta umumiy va 5 ta maxsus yurisdiktsiya49 quyi qirg'inlari ochildi, bu erda boshqirdlar bo'sh ish o'rinlarining 80 foizini egallagan. To'rtta okrugda har birida 2 ta repressiya bo'lib, ular seriya raqamlarini oldi. Millati bo'yicha nom berish taqiqlangan. Boshqird deputatlari Ufa va Orenburg yuqori qirg'inlarida o'rinlarning 25 foizini (20 tadan 5 tasini), vijdonli o'rinlarda 100% (2) o'rinni egallagan.

Shunga o'xshab, 1781 yildan keyin Ukrainaning uchta viloyatida qatag'on uyushtirildi, shunda kazaklar "o'z ichidan saylangan maslahatchilarga ega bo'lib, o'zlarining halolligiga va o'zlarining tengdoshlari tomonidan hukm qilinish huquqiga ko'proq umid bog'lashdi"51. “Zamonaviy” huquqlar asosida mulkka ega boʻlgan gullab-yashnagan kazaklarning koʻchmas mulki haqidagi masalalar ham repressiyalar yurisdiksiyasiga oʻtgan52. Ukraina sudlaridagi vakolatlar, lavozimlar umumiy imperiya normalariga moslashtirildi53.

Shu bilan birga, yangi institutlarning qabul qilinishiga yordam bergan holda, qonun chiqaruvchi qisman Ukraina, Belarusiya, Litva erlarida, shuningdek, fin tilida so'zlashuvchi shimoli-g'arbiy viloyatlarda mavjud huquq tizimining ishlashini saqlab qoldi. 1736 yilgi Shvetsiya kodeksidan “nafaqat qishloq sudlarida maslahatchilar, Oliy taʼlim muassasalariga saylanganlar, balki dehqonlar yoki qishloq aholisining o‘zlari ham, go‘yo o‘qish va yozishni bilgandek, biznesni munosib tushunishlari mumkin”54. Shvetsiya huquqi normalariga majburiy rioya qilish uchinchi instantsiyaga qadar kengaydi55.

G'arbiy va janubiy viloyatlarning nafaqat ma'muriy, balki sud muassasalari xodimlarida ko'zda tutilgan tarjimonlar ish yuritish ishlarini olib borishdi56. Ma'lumki, Permdagi beshta qirg'inning idoralariga tarjimonlar olib kelingan57. DA

Vyatka viloyatining Sloboda qirg'inida mari tilidan, Nolinskayada - udmurt tilidan tarjimon ishlagan58. Janubiy Uralda turkiyzabon xodimlar ishlagan59.

Qatilliklar raislarini tayinlashda mansabdor shaxslarning kollegiya a’zolari va yurisdiksiyadagi aholining madaniy xususiyatlarini tushunishlari hisobga olindi. Gubernator odamlarni Birsk va Chelyabinskga jo'natdi, ularni "qobiliyatiga ko'ra va boshqird va meshcheryak urf-odatlari va marosimlariga ko'ra, sudyalar tomonidan jazolanishga loyiq deb topdi". Xususan, A. Mixaylov boshqirdlar orasida ulg‘ayib, «ularning tilini bilishda ham, har qanday odat va burilishlarda ham yetarli bilimga ega bo‘lgan», 1746-yildan Iset viloyati markazida xizmat qilgan 60, Chelyabinsk 2 qirg‘inining raisi bo‘lib qolgan. 17946-yil iyungacha Ufa qozisi M.Bekchurin tayinlangunga qadar turkiy tillar tarjimoni boʻlib ishlagan62. "Boyar o'g'li" A. Kashpirev Berezovskaya qirg'iniga jo'natildi, u kadrlar darajasiga ega bo'lmagan, ammo uzoq vaqt davomida yasak olish bilan shug'ullangan.

I. V. Yakobiga Irkutsk va Kolivan gubernatorliklarida davlat muammolarini hal qilishni topshirib, Yekaterina II shunday deb ogohlantirdi: “Siz Ufa general-gubernatori lavozimida ishlaganingizda, bu guberniyada yashovchi xalqlarga mehr-muhabbat bilan munosabatda bo'lgan barcha ishlarni tasdiqlaymiz va hozir ham tasdiqlaymiz. Siz bu xalqlarni ruslarning mukammal xayrixohligi bilan birlashtirish uchun barcha sa'y-harakatlaringizni amalga oshirayotganingizni hurmat qilaman. Bo'sh o'rinlarni mavjud qabila ierarxiyasini inobatga olgan holda64 "halol, ehtiyotkor, hasadgo'y va benuqson odamlar"65 orasidan to'ldirish tavsiya qilindi. Viloyat markaziga to‘plangan ajdodlar tomonidan saylangan aborigenlarga noib tomonidan “qo‘rquvdan” baholovchi vazifasini bajarish buyurilgan.

Xudoning yuragini va qonunni biluvchi, har bir gunoh uchun fuqarolardan uyat va haqorat

mansab va haqiqatga qarshi.

Mahalliy ma'muriyatning qabila boshliqlari bilan hamkorlikdagi amaliy muvaffaqiyatlari mintaqaning rivojlanish darajasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. davlat hokimiyati. Olis Sibir viloyatlari rahbariyati eng katta qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Aholining rasmiy vakilligini ta'minlab, rasmiy huquqiy munosabatlarga sun'iy ravishda jalb qilingan mansabdor shaxslar tungus, koryaklar va chukchilarga qonunlar va amalga oshirilayotgan islohotlarning ma'nosini, repressiyadagi sudning voevodlik sudiga nisbatan afzalliklarini tushuntirish bilan shug'ullangan. Xodimlar oldiga qo'yilgan asosiy vazifalardan biri rus tili va savodxonligi bo'yicha bilimlarni tarqatish edi. Muassasalarni ruxsatsiz tark etishga qarshi ko'rilgan choralar kelajakda saylanish huquqidan mahrum qilish edi67. Tobolsk ma'muriyati taklif qildi

bilan mansabdor shaxslar tomonidan muhim holatlarni yig'ilishlarda tahlil qilish "yasak" tumanlarida tashkil etish

prorablar va tarjimonlarning ishtiroki.

Davlat oddiy odil sudlov shakllarining xilma-xilligini tan oldi, og'zaki sudlarni tashkil etish orqali dehqonlarning huquqiy hayotini tartibga soldi69. Gʻarbiy Sibirda oliy maʼmuriyat volost sudlarini joriy qildi70. Mahalliy Sibirlarning fuqarolik va ahamiyatsiz jinoiy ishlarini tahlil qilish vakolatlari an'anaviy boshqaruv organlariga yuklangan bo'lib, bu "knyazlar" va brigadirlarni qabila muhitidan ajratishga yordam berdi71.

Kazaklar sudlarning yagona tizimidan tashqarida qoldilar, asosan, chiziqli qal'alar va harbiy idoralar komendantlariga qaram bo'lib, imperiya chegaralarining keng hududida joylashdilar. Azov viloyati tarkibiga kirgan Don armiyasi monarx tomonidan "barcha mulki" va "loyiq huquqlari" bilan qoldirildi72. Qo'zg'olon bostirilgandan keyin Ural armiyasida boshqaruv va sud funktsiyalari Orenburgdan boshqariladigan ataman va brigadirlarga topshirildi.

Hukumat ta'minlash uchun muhim edi samarali nazorat ko'chmanchi aholi va chegaradosh xalqlar bilan munosabatlarni o'rnatish.

Oliy hokimiyat an'anaviy boshqaruv va sudlar tizimiga aralashmasdan, Volga bo'yi qalmiqlari va Kiskavkaz nogaylari uchun yangi yashash joylarini belgilab berdi.

Osmon imperiyasi bilan oʻzaro manfaatlar, hal etilmagan hududiy masalalarni baholab, Xitoydan qaytgan qalmoqlarni qabul qildi75 va Janubiy Oltoydagi Qalmoq gersoglaridan naturada boj toʻlashga “muruvvatli ishora” qilishni buyurdi76, koʻpaytirish haqida gʻamxoʻrlik qildi. chegara hududlaridagi tarjimonlar va tarjimonlarning shtat soni77. Zemstvo politsiyasi tuzilgunga qadar davlat hududida yurishga ruxsat berilgan Oʻrta Juz qozoqlari bilan ruslar oʻrtasidagi shikoyatlarni tahlil qilish I. V. Yakobi saf komandirlari va viloyat amaldorlariga koʻrsatma berdi78. Cho'lda hokimiyatning qadimiy ko'p markazliligi o'g'irlik bilan talonchilik reydlarini to'xtatishga imkon bermadi.

chorvachilik va odamlarni olib ketish.

Ketrin II mahalliy ma'muriyatdan Rossiya manfaatlarini va ichki mintaqalar xavfsizligini ta'minlash uchun puxta o'ylangan harakatlarni talab qildi. Maxsus harakatlar 1786-1787 yillarda tashkil etilgan Orenburg ma'muriyatiga biriktirilgan. Chegara

sud, shuningdek, sud politsiyasi bilan ta'minlangan Kichik "O'rda"dagi uchta qirg'in

vakolatlari.

2 ofitser, 2 savdogar, 2 qishloq va 7 qozoq maslahatchisidan iborat sudni bosh komendant boshqargan. Qishloq deputatlarining bo'sh o'rinlari Boshqird va Meshcheryak brigadirlari bilan almashtirildi, qozoqlar o'rniga Alim-uli, Bay-uli, Jetira "avlodlari" ning vakillari keldi81. Hukumat adolatni ta'minlash orqali qo'shnilarning nazoratsiz mojarolariga chek qo'yishga, qozoqlarni ruslar bilan huquqiy munosabatlarga jalb qilishga umid qilgan. Xalq uchun odatiy bo'lgan qonunga asoslangan sud jarayoni fuqarolik sudining shakliga ega bo'lib, u huquqni muhofaza qilish organlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Viloyat va cho'l hokimiyatlarining hamkorligi jamoat tartibini saqlash, rus va qozoq aholisi uchun foydali savdo yo'llarini ta'minlashga qaratilgan edi.

O.A. maʼmuriyati tomonidan zodagonlarga ajratilgan moddiy ragʻbatlantirishning umumiy miqdori. Igelstrom (1784-1792, 1796-1798) muntazam xarajatlardan ortiq 31871 rublni tashkil etdi. 68 kop.82 Chiziqli aholi punktlarida masjidlar qurilishi davom ettirildi. Dashtga mullalar yuborilgan83. Oliy hokimiyat qozoqlarning ijtimoiy hayotida islom dinining rolini oshirib, Rossiyaning musulmon markazlariga qaram qilib qoʻyilgan xalqning diniy-axloqiy rivojlanishini tezlashtirishga umid qildi. Shunday qilib, gubernator o'lka rahbariyati va qabila zodagonlari o'rtasida barqaror hamkorlikni yo'lga qo'ydi, juz ichidagi munosabatlarni tartibga solishning murakkab jarayoniga kirishdi, bir vaqtning o'zida Rossiya imperiyasining ta'sirini kuchaytirish bilan dashtda yagona boshqaruv markazlarini tashkil etdi. Avtokratiya ko'chmanchi rahbarlarni hokimiyatni amalga oshirish, jamoat munosabatlari va huquqiy munosabatlarni yaxshilash, dashtga davlatchilik elementlarini izchil joriy etish uchun mas'uliyat bilan xizmatga o'tkazishga harakat qildi.

Kavkaz chizig'ini mustahkamlash uchun g'amxo'rlik ko'rsatgan monarx fuqaroligi bo'lmagan etnik guruhlarni "boshqalar bilan eng yaqin tanishish va eng yaqin aloqaga keltirish yo'llarini ko'rib chiqdi. sub'ektlari», sudyalarni tanlashda «tog'li tog' xalqlari»ni jalb qilishni, mahalliy tillarni o'rganish maktabini84 tashkil etishni, Orenburg mullalarining tajribasini hisobga olgan holda butparastlarni xristianlashtirish85 va islomlashtirish choralarini ko'rishni tavsiya qildi. harbiy qo'mondonlar faoliyati ustidan nazoratni kuchaytirish. Janubiy Uraldagi siyosat natijalari bilan tanishgan imperator Kiskavkazdagi amaldorlarga shunday ko'rsatma beradi: “Adolat va adolatdan ularga ishonchnoma olish, ularning axloqlarini yumshatish, qalblarini yutish va ruslarga munosabatda bo'lishga o'rgatish uchun muloyimlikdan foydalanish kerak. ko'proq", "yaxshilash va qonunlarimizni ishonch bilan tarqating, biz ularga o'zlarining tinchligi, osoyishtaligi va farovonligi uchun berishga tayyormiz. Kabardada monarx "Orenburgdagi qirg'izlar orasida qanday foydali tarzda tashkil etilgani misolida" zobitlar ishtirokisiz "eng yaxshi" odamlar orasida sud organlari sifatida qabilaviy repressiyalarni joriy qilishni taklif qildi va muassasalarni naqd to'lovlar bilan ta'minlashga va'da berdi. Klanlar va amaldorlar vakillaridan iborat chegara sudi Mozdokda bo'lishi kerak edi.

Yekaterinograd. Qasamyodga xiyonat qilish, qotillik va talonchilik Rossiya imperiyasi qonunlariga muvofiq ikkinchi instantsiya sudiga tortilgan86.

Ketrin II hukmronligining oxiriga kelib, huquqni muhofaza qilishning printsipial jihatdan yangi tizimi yaratildi. Ma'muriy-hududiy tuzilma, yangi qo'lga kiritilgan g'arbiy va janubiy viloyatlardagi sud muassasalarining soni va joylashuvi 1796 yil noyabrigacha ko'rib chiqildi va optimallashtirildi.87 Qonunchilik tarqoq aholini sudlar, magistratura va repressiyalarning sinf bo'limiga qisqartirdi. Avtokratiya sud hokimiyatini shakllantirish tartibi to'g'risidagi masalani fuqarolarning keng ommasini jamiyat hayotida ishtirok etishga jalb qilish orqali hal qildi. jamoat birlashmalari rasman teng imkoniyatlar.

Hay’at a’zolarining ishda ishtirok etayotgan shaxslar bilan diniy va ijtimoiy yaqinligi, etnik qarindoshligi yangi institutlarning shubhasiz ustunligi bo‘ldi. Sudya deputatlari oliy hokimiyat va aholi o'rtasidagi muhim bo'g'in bo'lib, jo'natishdi

rivojlangan yagona yoki asosida monarxning "nomi va hokimiyatiga" adolat

imperiyada ruxsat etilgan qonunlar. Ijtimoiy kelib chiqishining bir xilligi mansabdor shaxslarning noto'g'ri xatti-harakatlari ustidan shikoyat qilishni osonlashtirdi, bu esa aholining davlat qonunchiligining ahamiyati va kuchiga ishonchini kuchaytirdi. Saylovlar yilda qabila zodagonlarining birlashishi jarayonini kuchaytirdi davlat tuzilmalari, nufuzli rahbarlar nufuzining oshishiga yordam berdi.

Hududlarda sud tizimini individuallashtirish yashash joyining ixchamligi va etnik guruhlarning maqomi bilan belgilandi. Sinfiy adolat ko'p millatli va ko'p dinli muhitda ijtimoiy qarama-qarshiliklarni yumshatdi. Sudyalar vakolatlarining tor cheklovlari “fuqarolar”ning qonuniy manfaatlarini himoya qilishni, shaxsiy va mulkiy xavfsizligini eng toʻliq taʼminladi. Davlat qonunining harakati oddiy odil sudlovning turli shakllarini yumshatdi.

Fuqarolarning davlat hokimiyati bilan hamkorligining birinchi tajribasi qarama-qarshi natijalarga olib keldi. Sudyalar minimal ma'lumotga ega emaslar va an'anaviy dunyoqarash ta'sirida qolishgan. Qishloq ekspertlarining mansablarini suiiste'mol qilishlari oilaviy-klan, tor guruh manfaatlarini qondirish istagi bilan izohlandi. Mustahkam poydevorga ega bo'lgan dehqon "dunyosi" ning huquqiy izolyatsiyasi va jamoaviy yakkalanishini bartaraf etish uzoq vaqt talab qildi. Ko'p jihatdan patriarxal tabiat milliy deputatlarning oddiy qabiladoshlari bilan munosabatlarida saqlanib qolgan89. Trans-Ural viloyatlari aholisi eng"ortiqcha" bo'lib qoldi, mansabdor shaxslar bilan raqobatda va qonuniy vakolatlardan foydalanishda passivlik ko'rsatdi90. Muhim omil Sibirlarning inertsiyasi volost jamiyati genezisining o'ziga xos xususiyatlariga aylandi - ma'muriy chegaralarning sun'iyligi, ijtimoiy, madaniy, diniy tarqoqlik, mustamlaka jarayonlarining to'liq bo'lmaganligi sababli aholining harakatchanligi, surgun qilinganlar kontingentining o'sishi. ko'chmanchilar, avtokratiyaning liberal g'oyalarini qabul qilmagan mahalliy aholining barqaror muxtoriyati91.

Shu bilan birga, "irratsional" kengaytirilgan sud davlatlari foydasiga byudjet to'lovlari haqida g'amxo'rlik qilgan monarx sharqda "Pugachevshchina" dan omon qolgan mamlakatda ijtimoiy-siyosiy barqarorlikka erishishga hissa qo'shdi, xalq tartibsizliklari va gʻarbdagi zodagonlar qoʻzgʻolonlari, anʼanaviy dunyoqarash va huquqiy ongni yangilash, yagona huquqiy madaniyatni rivojlantirishga zamin yaratish. Ijtimoiy ommani rasmiy huquqiy maydonga jalb etish kelajakda sud-huquq tizimini izchil qayta qurish uchun imkoniyatlar yaratdi.

1796 yil noyabrda “davlat liberalizmi” davri toʻxtatildi. Imperator Pol I Rossiya xalqlarini sud amaliyotiga sun'iy ravishda jalb qilishdan bosh tortdi. Boshqaruvni markazlashtirish va xarajatlarni kamaytirish maqsadida sud tizimi soddalashtirildi. O'zgarishlar byurokratiyaning ijtimoiy rolini tubdan kuchaytirishga olib keldi.

sud vakillarining cheklash muassasalaridan mahrum. Boltiqbo'yi davlatlari, Ukraina va Belorussiyada islohotdan oldingi sudlar tiklandi92. Sharqiy viloyatlar ma'muriyati "til" to'siqlari muammosiga duch keldi93. Ogʻir siyosiy sharoitlarda choʻl aholisi tomonidan tan olinmagan Orenburg chegara sudi 1799-yilda chegara ishlari komissiyasi tarkibiga kiritildi.94 Qozoq qirgʻinlari 1803-yil noyabrda bekor qilindi.95

Ketrin II institutlarining ish tajribasi Sibirda 12 yildan Yevropa provinsiyalarida 20 yilgacha bo'lgan.

Eslatmalar

1 Qarang: Efremova N.N. Rossiyadagi sud islohotlari: an'analar, innovatsiyalar, muammolar // Davlat va huquq. 1996. No 6. S. 85-87; Kamenskiy A.B. Pyotr I dan Pol Igacha. 18-asrda Rossiyadagi islohotlar. Integral tahlil tajribasi M., 2001. S. 439-454; Migunova T.L. 18-asrning ikkinchi yarmida rus sudi. N. Novgorod, 2001 yil.

2 Qonunlarning to'liq to'plami Rossiya imperiyasi I. (PSZ RI). T. XVI. № 11904.

3 PSZ RI I. T. XX. № 14400.

4 Shu yerda. No 14500, 14525, 14590, 14594, 14603.

5 PSZ RI I. T. XVII. № 16297; T. XXII. № 16187. m. 62-64; № 16188. m. 49-51.

6 PSZ RI I. T. XVI. № 11989.

7 PSZ RI I. T. XXII. № 15936.

8 PSZ RI I. T. XXIII. № 17018.

9 O'sha yerda. № 17459.

10 PSZ RI I. no. XXII. № 15988.

11 PSZ RI I. T. XXIII. № 17079.

12 PSZ RI I. T. XIX. № 13977; T. XXIII. № 17264.

13 PSZ RI I. T. XVI. No 11904, 11932, 12049-11052.

14 PSZ RI I. T. XXII. № 16256.

15 Qarang: Lavrinovich M. Yaratilish ijtimoiy asoslar 18-asrdagi imperiyalar: Rossiyaning shahar aholisi va ularning G'arbiy Evropa manbalariga nisbatan qonunchilik amaliyoti // Ab itregio. 2002. No 3. S. 117 - 136.

16 PSZ RI I. T. XXII. № 16391.

17 PSZ RI I. T. XXIII. No 17327. 3-bet.

18 PSZ RI I. T. XXI. № 15436.

19 PSZ RI I. T. XXII. № 16391.

20 PSZ RI I. T. XXI. № 15359; T. XXIII. № 17112.

21 PSZ RI I. T. XXII. № 16391.

22 PSZ RI I. T. XXIII. № 17224.

23 Shu yerda. № 17340.

24 PSZ RI I. T. XXI. № 15265.

25 PSZ RI I. T. XXII. № 16238.

26 PSZ RI I. T. XVII. № 12307.

27 PSZ RI I. T. T. XXII. № 16356.

28 Shu yerda. № 16194; T. XXIII. № 17010.

29 PSZ RI I. T. XXIII. № 16746.

30 O'sha yerda. № 17348.

31 Shu yerda. № 17039.

32 PSZ RI I. T. XXII. № 16953; RGADA (Rossiya davlat qadimiy aktlar arxivi) F. 24. Op. 1. D. 60/2. L. 21v.

33 OGACHO (Chelyabinsk viloyati Birlashgan Davlat arxivi). F. 44. Op. 1. D. 3. L. 128v.

34 PSZ RI I. T. XXII. № 16095.

35 PSZ RI I. T. XXIII. No 17010, 17048, 17147.

36 PSZ RI I. T. XXI. № 15700; T. XXII. № 16195; T. XXIII. No 16898, 17300, 17514.

37 TsGIA RB (Bashqirdiston Respublikasi Markaziy davlat arxivi). F. 346. Op. 3. D. 1. L. 3 rev.

38 Shu yerda. L. 1-3.

39 GAKO (Davlat arxivi Kirov viloyati). F. 582. Op. 44. D. 237. L. 85; F. 583. Op. 603. D. 171. L. 54; GASO (Sverdlovsk viloyati davlat arxivi). F. 8. Op. 1. D. 1925. L. 96; OGACHO F. 1. Op. 3. D. 10. L. 40; F. 15. Op. 1. D. 814. L. 4.

40 GATO (Tomsk viloyati davlat arxivi). F. 50. Op. 1. D. 1032. L. 12; OGACHO. F. 15. Op. 1. D. 1379 yil.

41 OGACHO. F. 115. Op. 1. D. 99. L. 11-12.

42 GAPO (Davlat arxivi Perm viloyati). F. 316. Op. 1. D. 78. L. 24-57.

43 GAPO F. 290. Op. 1. D. 6. L. 2-3; Marchenko V.G. Shimoliy Sibirning kichik xalqlari orasida boshqaruv va sud va Uzoq Sharq: Dis. ... qand. ist. Fanlar. Tomsk, 1985. S. 68-69.

44 Qarang: Kabuzan V.M. XVIII asrda Rossiya xalqlari. Raqam va etnik tarkibi. M., 1990. S. 243-244.

45 Qarang: Raxmatullin U.X. X "^-X" ^ II asrlarda Boshqirdiston aholisi. M., 1988; Yo‘ldoshboyev B.X. Chor Rossiyasidagi boshqirdlarning millat muammolari va siyosiy mavqei. Ufa, 1979 yil.

46 GAKO. F. 583. Op. 600. D. 10. L. 1-2 rev., 43-43 rev.

47 PSZ RI I. T. XXI. № 15324.

48 Qarang: Kabuzan V.M. XIX asrning birinchi yarmida Rossiya xalqlari. Soni va etnik tarkibi. S. 187.

49 OGACHO. F. 44. Op. 1. D. 38. L. 6; TsGIA RB. F. 346. Op. 3. D. 1. L. 3.

50 TsGIA RB F. 1. Op. 1. D. 17. L. 124-198 yillar.

51 PSZ RI I. T. XXI. № 15265.

52 PSZ RI I. T. XXII. № 16082.

53 PSZ RI I. T. XXI. No 15385, 15478; T. XXIII. № 16991.

54 PSZ RI I. T. XVIII. № 12848; T. XX. № 14842; T. XXII. № 16507.

55 PSZ RI I. T. XXIII. № 16828.

56 Shu yerda. № 17526; T. XLSH. № 17494.

57 GAPO. F. 316. Op. 1. D. 67. L. 5-8.

58 GAKO. F. 583. Op. 4. D. 949. L. 6; D. 82.

59 OGACHO. F. 115. Op. 1. D. 40. L. 27-27v.

60 TsGIA RB. F. 346. Op. 3. D. 1. L. 1 rev.-3 rev.

61 OGACHO. F. 115. Op. 1. D. 58. L. 107.

62 TsGIA RB. F. 1. Op. 1. D. 17. L. 154.

63 TF GATO (Tyumen viloyati davlat arxivining Tobolsk filiali). F. 341. Op. 1. D. 63. L. 48-49.

64 PSZ RI I. T. XXI. № 15673.

65 RGADA. F. 24. Op. 1. D. 62/3. L. 105.

66 Shu yerda. D. 62/1. L. 151-152.

67 Shu yerda. D. 62/2. L. 106-108v.; 153-156.

68 Shu yerda. D. 60. L. 210.

69 PSZ RI I. T. XXI. № 15115; T. XXII. № 16603.

70 Qarang: Minenko N.A. G'arbiy Sibirdagi rus dehqon jamoasi. 18-19-asrlar Novosibirsk, 1991. S. 129.

71 PSZ RI I. T. XXI No 15675; T. XXII № 16165; T. XXIII-son 16829-son.

72 PSZ RI I. T. XX. № 14252.

73 PSZ RI I. T. XXI. № 15813; T. XXII. № 16355.

74 PSZ RI I. T. XXI. № 15830; T. XXIII. № 17401.

75 PSZ RI I. T. XVI. № 11931; T. XXI. № 15673; T. XXIII. № 16937.

76 RGADA. F. 24. Op. 1. D. 33. L. 63-65v.

77 PSZ RI I. T. XIX. No 13489, 14000; T. XXI. № 15673.

78 RGADA. F. 24. Op. 1. D. 60/1. L. 177-177 rev.

79 Shu yerda. D. 62/1. L. 35 v.; D. 66. L. 5-5v., 8-9; Qobuldinov Z.E. O'rta Juz qozoqlarining bosqinlari haqida

ichki tomoni. Omsk, 2001 yil, 9-bet.

80 SAOO (Davlat arxivi Orenburg viloyati). F. 6. Op. 10. D. 1633. L. 5-9 rev.; F. 54. Op. bitta.

81 Qarang: Qozoq SSR tarixiga oid materiallar. M.; L., 1940. T. IV. S. 487.

82 Qarang: Meyer L. Orenburg departamentining qirg'iz cho'li // Ofitserlar tomonidan to'plangan Rossiya geografiyasi va statistikasi uchun materiallar umumiy xodimlar. SPb., 1865. T. 10. S. 26.

83 Qarang: Qozoq SSR tarixiga oid materiallar. S. 124.

84 PSZ RI I. T. XXII. № 16194.

85 PSZ RI I. T. XXIII. No 17117, 17144.

86 Shu yerda. № 17025.

87 Shu yerda. № 17526.

88 Shu yerda. № 17112.

89 Qarang: Voropanov V.A. Mahalliy odil sudlov amaliyoti: 18-asrning oxirgi choragi - 19-asr boshlarida Orenburg viloyatining qishloq aholisi uchun davlat sudlari. // AB trepo. 2002. No 3. S. 137160; Shakurova F.A. 18-asr oʻrtalari — 19-asr boshlarida boshqird volosti va jamiyati. Ufa, 1992 yil, 67-bet.