Shuningdek o'qing:
  1. C2 Zamonaviy Rossiyada ko'p partiyaviy siyosiy tizim mavjudligini ko'rsatish uchun uchta misoldan foydalaning.
  2. II. Tana butun tizim sifatida. Rivojlanishning yosh davriyligi. Organizmning o'sishi va rivojlanishining umumiy qonuniyatlari. Jismoniy rivojlanish……………………………………………………………………………………………. 2
  3. II. Universal evolyutsiya sxemasi yordamida rivojlanishini ifodalash mumkin bo'lgan tizimlar
  4. 17-asr "isyonchilar davri". 17-asrda Rossiyadagi ijtimoiy harakatlar. Rus pravoslav cherkovidagi bo'linish

Mixail Fedorovich Romanovning hukmronligi (1613-1645)

1613 yil 11 iyulda Romanovlar sulolasidan bo'lgan birinchi rus podshosi - Mixail Fedorovich qirollikka turmushga chiqdi. Vayron bo'lgan mamlakat sharoitida yosh va tajribasiz podshoh yordamga muhtoj edi. Uning hukmronligining dastlabki o'n yilida Zemskiy Sobors deyarli doimiy ravishda o'tirdi, bu erda podshohning onasi va uning qarindoshlari Saltikov boyarlari hal qiluvchi rol o'ynadi. 1619 yildan beri podshoning otasi, Polsha asirligidan qaytgan Patriarx Filaret "buyuk suveren" unvoni bilan Rossiyaning haqiqiy hukmdori bo'ldi. Bu yillardagi ichki siyosatning asosiy mazmuni avtokratiya tamoyillarini mustahkamlashdan iborat edi. Shu maqsadda hokimiyat tomonidan quyidagi choralar ko'rildi:

Yirik yerlar va shaharlarni dunyoviy va cherkov yer egalari ixtiyoriga oʻtkazish keng qoʻllanilgan.

Dvoryanlar xizmatlari uchun yerlar va imtiyozlar bilan taqdirlangan.

Dehqonlarni o'z egalari uchun yanada ta'minlash jarayoni sodir bo'ldi.

Boyar Dumasining ijtimoiy tarkibi kengaydi: undagi dvoryanlar vakilligi ularga duma zodagonlari va xizmatkorlari martabalarining berilishi tufayli ortdi.

Shu bilan birga, haqiqiy hokimiyat vakolatlariga ega bo'lgan odamlar doirasi toraydi: O'rta Duma to'rtta boyar - podshohning qarindoshlaridan tashkil topgan.

Buyurtmalar sonining ortishi kuzatildi.

Mahalliy boshqaruv tizimidagi o'zgarishlar ham davlatning markazlashuvini kuchaytirishga xizmat qildi - bosqichma-bosqich hokimiyat gubernator qo'lida to'planib bordi. Yangi davlat muhrining kiritilishi va qirollik unvoniga “avtokrat” (1625) tushunchasining kiritilishi markaziy hokimiyat nufuzini oshirishga xizmat qilishi kerak edi. Smolensk yaqinidagi rus qo'shinlari mag'lubiyatga uchraganidan so'ng (1634) Mixail Fedorovich hukumati harbiy islohot o'tkazdi. G'arbiy Evropa modeli bo'yicha piyoda va otliq qo'shinlarning shakllanishi boshlandi. Bu bo'linmalar - "yangi tizim polklari" G'arb qurollari bilan qurollangan va G'arb qoidalariga muvofiq harakat qilgan. Yevropa davlatlari Oh, taktika. Moskvada rus xizmatiga taklif qilingan chet elliklar soni sezilarli darajada oshdi: yollanma zobitlar, hunarmandlar, shifokorlar; shahar chegarasidan tashqarida maxsus nemis aholi punkti paydo bo'ldi.

Mutlaq monarxiya belgilari.

XVII asrda Rossiyaning ichki siyosiy rivojlanishining asosiy tendentsiyasi. hokimiyat butunlay monarxga tegishli bo'lgan boshqaruv shakli - absolyutizmning shakllanishi edi; jamiyatning qonunchilik va davlat boshqaruvi ustidan nazorat qilishdagi ishtiroki minimal yoki umuman yo'q.



Rossiyada absolyutizm shakllanishi boshlanishining belgilari:

Zemskiy Sobors rolining qulashi.

Boyar dumasi rolining qulashi va uning ijtimoiy tarkibining zodagonlar, savdogarlar hisobiga kengayishi.

Davlat apparati va byurokratiyaning o'sishi.

Saylangan zemstvo organlarini tayinlangan hokimlar bilan mahalliy almashtirish.

Doimiy armiya sonining ko'payishi ("yangi tizim polklari").

Ko'pgina tarixchilarning fikriga ko'ra, 17-asr Rossiyada absolyutizm shakllanishining birinchi bosqichidir. Mutlaq monarx byurokratik apparatga, doimiy armiyaga, cherkovga mafkuraviy kuch sifatida tayangan holda hukmronlik qiladi. Biroq, muayyan tarixiy sharoitlar tufayli Rossiyada shakllangan mutlaq monarxiya ancha samarali bo'ldi. Shuning uchun, XVII asrning oxirida. davlat boshqaruvi institutlarini zudlik bilan isloh qilish zarurati vujudga keldi.

Nazorat tizimi

Tsar Aleksey Mixaylovichning tashabbusi bilan boshqaruv tizimidagi o'zgarishlar davom etdi:

Shaxsan qirolga bo'ysunuvchi va mamlakatning moliyaviy boshqaruvini birlashtirgan "Maxfiy ishlar to'g'risida"gi tartib - Buxgalteriya tartibi yaratildi;



Serdan. XVII asrning 50-yillari. dehqonlar va shahar aholisini yollash yoʻli bilan “yangi tuzum polklari” (Gʻarbiy Yevropa modeli boʻyicha) tuzildi, zodagon otliqlarning ahamiyati va soni kamaydi.

17-asrda harbiy, moliyaviy, er va tashqi siyosat muammolarini hal qilish bilan shug'ullanadigan buyruqlar - institutlarning kuchi va ta'siri ortdi.

Aleksey Mixaylovichning hukmronligi. (1645-1678)

Aleksey Mixaylovich o'n olti yoshida taxtga o'tirdi. U juda yaxshi o'qigan, yaxshi o'qigan, sog'lig'i yaxshi, g'azablanmaydigan, quvnoq fe'l-atvori va taqvodorligi bilan ajralib turadigan odam edi. Yumshoq fe'l-atvori uchun u "Eng jim" laqabini oldi.

1613 yilda Moskvadagi eng vakil va ko'p sonli Zemskiy Soborda yangi rus podshosini tanlash masalasi paydo bo'ldi. Ariza beruvchilar Shvetsiya qiroli Karl-Filipning o'g'li knyaz Vladislav, Soxta Dmitriy II va Marina Mnishek Ivanning o'g'li, shuningdek, eng olijanob boyar oilalarining vakillari edi. Zemskiy Sobor qirollikka taniqli eski Moskva boyarlar oilasining vakili, Fyodor Nikitich Romanovning o'g'li 16 yoshli Mixail Romanovni sayladi. Romanovlarning taxtga bo'lgan huquqlari so'nggi xronika asarlaridan biri - 30-yillarda yaratilgan "Yangi yilnoma" da tasdiqlangan. 17-asr

Mixailning otasi F.N. Romanov, Ivan Grozniyning birinchi xotini Anastasiya Romanovaning jiyani (otasi, Nikita Romanov, Anastasiyaning ukasi) 1601 yilda Filaret nomi bilan rohibni majburan tonlamaga olib keldi va 1619 yilda u patriarx etib saylandi. Qudratli va qat'iyatli odam, aslida, 1633 yilda vafotigacha mamlakat hukumatini o'z qo'lida ushlab turdi. Yangi rus sulolasi hukmronligining uch yuz yillik tarixi boshlandi.

Mixail Romanovning podshoh etib saylanishi polshaliklarning rus taxtiga o'rnashish haqidagi da'volarini to'xtata olmadi va ular yosh qirolni tartibga solish imkoniyatlarini qidirdilar. Kostromalik dehqon Ivan Susaninning bahosidagi jasorati hammaga ma'lum o'z hayoti ziyoratga borgan Mixailni Polsha qirg'inidan qutqargan. M.I. Glinka o'z jasoratini "Tsar uchun hayot" operasida abadiylashtirdi. Dekembrist shoir K.F. Ryleev unga ajoyib satrlarni bag'ishladi:

"Xoin, ular o'ylashdi, siz mendan topdingiz:

Ular rus zaminida yo'q va bo'lmaydi ham!

Unda har bir inson go‘dakligidanoq o‘z vatanini sevadi

Va u xiyonat bilan o'z ruhini yo'q qilmaydi.

"Yovuz odam! - deb baqirdi dushmanlar qaynab, - qilich ostida o'lasizlar! "Sizning g'azabingiz dahshatli emas! Yoddan rus kim, u quvnoq va dadil, va adolatli ish uchun quvonch bilan halok bo'ladi! Na qatl, na o'lim va men qo'rqmayman: men qichqirmasdan podshoh va Rossiya uchun o'laman!

...Qor toza, eng toza qon bo‘yalgan: Mixailni Rossiya uchun saqlab qoldi!

Mixail Romanov hukumati aralashuvni to'xtatish va ichki tartibni tiklash vazifasini oldi. 1617 yilda Shvetsiya bilan Stolbovskiy sulhiga ko'ra, Rossiya Novgorodni qaytarib oldi, ammo Finlyandiya ko'rfazi va Korela qirg'oqlarini Shvetsiyaga qoldirdi; 1618 yilda

Polsha bilan tuzilgan Deulinskiy sulhiga koʻra, Rossiya oʻz ortidan Smolensk, Seversk va Chernigov yerlarini qoldirdi. Ammo umuman olganda, Rossiyaning hududiy birligi tiklandi. Faqat 1634 yilda, Smolensk urushidan keyin (1632-1634) Polyanovskiy shartnomasiga ko'ra, Hamdo'stlik Mixail Fedorovichni qirol deb tan oldi.

Qiyinchiliklar avtokratiya g'oyasini kuchaytirdi va Romanovlar monarxiyasi ichki tinchlik va barqarorlik ramzi sifatida qabul qilindi. Birinchi Romanovning mo''tadilligi va an'anaviyligi jamiyatni mustahkamlashga xizmat qildi. Chor hokimiyatining mustahkamlanishi bilan hukumat Zemskiy Soborsga kamroq murojaat qildi. Ichki siyosat feodal-krepostnoylik tartibi va mulkchilik tizimini yanada mustahkamlash yo'lini tutdi. 20-yillarda soliqqa tortishni tartibga solish uchun. 17-asr aholini yashash joyiga biriktirib, yangi kotiblar kitoblari tuzila boshlandi. “Dars yillari” amaliyoti qayta tiklandi.

Mixailning o'g'li Aleksey Mixaylovich (1645-1676) davrida Rossiyaning davlat tizimi sinfiy vakillik monarxiyasidan absolyutizmga, ya'ni. monarxning cheksiz va nazoratsiz hokimiyati. G'arbning rivojlangan mamlakatlari tahdidi va janubdan muntazam reydlar bu jarayonni majbur qildi va davlatni saqlash xarajatlari aholining moddiy resurslaridan ko'p bo'lgan muhim qurolli kuchlarni doimiy shay holatda saqlashga majbur qildi. Boshqa omillar ham muhim edi, masalan, yangi yerlarning yanada o'zlashtirilishi bilan mamlakatning keng hududi, boyarlar va dvoryanlar o'rtasidagi raqobat, monarxga ular o'rtasida manevr qilish imkonini bergan, dehqonlar va shaharlar qo'zg'olonlari.

Davlat masalalari hal etilishini ishonchli shaxslar orasidan munosib ijrochilarga ishontira olgani uchun "Eng jim" laqabini olgan Aleksey Mixaylovich Rossiyaning absolyutizm yo'lida muhim qadamlar qo'yishi kerak edi. V.O.ning so‘zlariga ko‘ra. Klyuchevskiy, u atrofida "o'zgaruvchan kayfiyat" yaratdi, o'zini fikrlaydigan odamlar bilan o'rab oldi. Aynan Aleksey Mixaylovich davrida asrning eng dramatik voqealari sodir bo'ldi va eng muhim g'alabalar - Shvetsiya va Polsha ustidan qo'lga kiritildi.

Qiyinchiliklar davri oqibatlarini bartaraf etish va davlatchilikni mustahkamlash yo'lidagi zarur qadam 1649 yilda Kengash kodeksining qabul qilinishi edi. 1550 yil Sudebnikidan yuz yil o'tdi va u jamiyatning yangi ehtiyojlarini hisobga olmadi. 1649 yildagi Kengash kodeksi universal feodal huquq kodeksi bo'lib, avvalgi qonun hujjatlarida o'xshashi bo'lmagan. U jamiyat hayotining barcha sohalarida: ijtimoiy, iqtisodiy, maʼmuriy, oilaviy, maʼnaviy, harbiy va hokazolarda normalarni oʻrnatdi va 1832 yilgacha oʻz kuchida qoldi.Kodeksning birinchi boblarida cherkov va qirol hokimiyatiga qarshi jinoyatlar uchun qattiq jazolar nazarda tutilgan. Podshohning kuchi va shaxsiyati tobora ko'proq davlat bilan birlashtirildi.

Eng muhim bo'lim "Dehqonlar bo'yicha sud" bo'lib, u qochib ketgan dehqonlarni noma'lum qidiruvga kiritdi va nihoyat, Sankt-Jorj kunida dehqonlarni yangi egalariga topshirishni bekor qildi. Hukumat qochib ketgan dehqonlarni qidirishni o'z zimmasiga oldi. Bu feodal o'z dehqonlarining shaxsi, mehnati va mol-mulkini tasarruf etish huquqiga ega bo'lgan umummilliy krepostnoylik tizimining qonuniy ro'yxatga olinishini anglatardi. Bu ichki va tashqi siyosat muammolarini feodal asosda hal qilishda kuchlarni maksimal darajada jamlash imkonini berdi.

Jamiyatning barcha tabaqalari davlatga xizmat qilishga majbur bo‘lgan va bir-biridan faqat o‘z zimmasiga yuklangan vazifalarning mohiyatiga ko‘ra farq qilar edi: xizmatchilar harbiy xizmatni o‘tagan, soliq to‘lovchilar esa “soliq”ni davlat va xizmatchilar foydasiga olib yurganlar. Mulkdor dehqonlar davlat bojidan ozod etilmagan va ularga qora sochli dehqonlar bilan teng ravishda haq to‘lagan, ya’ni ular qo‘shaloq “soliq” – davlat va yer egasi bo‘lgan. Davlat yer egasiga nafaqat dehqonlar ustidan sud va ma'muriy hokimiyatni ta'minlabgina qolmay, balki uni o'z dehqonlaridan davlat soliqlarini undiruvchi mas'uliyatli shaxsga aylantirdi. Shunday qilib, feodallar krepostnoylar tomonidan «soliqlar» to'lash uchun mas'ul bo'lib, o'z krepostnoylarining iqtisodiy hayoti ustidan hokimiyatni qo'lga kiritdilar.

Davlat yerga chernososhnye (davlat) dehqonlari va shahar aholisini ham biriktirdi. Ular shafqatsiz jazolar ostida yashash joylarini o'zgartirishlari taqiqlangan va davlat "solig'i" ni to'lashlari kerak edi. Va shunga qaramay, mulkdor (dunyoviy va ma'naviy egalarga tegishli) va qora sochli (davlat) dehqonlar pozitsiyasida ba'zi farqlar saqlanib qoldi. Feodal dehqonning mulki va shaxsiyatini haqiqatda to'liq tasarruf etish huquqini oldi. Davlat unga ma'muriy-fiskal va sud-politsiya funktsiyalarining muhim qismini topshirdi. Davlat erlarida yashovchi qora tanli dehqonlar uni begonalashtirish huquqiga ega edilar: sotish, garovga qo'yish, meros. Ular shaxsiy erkinlikka ega edilar. Jamiyat hayotini dunyoviy yig'in boshqargan va oqsoqollar saylangan, ular vazifalarni tartibga solgan, ularning o'z vaqtida to'lanishi uchun javobgar bo'lgan, sudni ta'mirlagan va jamiyat huquqlarini himoya qilgan.

1649 yilgi Kodeks shaharlardagi yirik dunyoviy va ma'naviy feodallarga tegishli bo'lgan, aholisi ilgari majburiyatdan ozod bo'lgan "oq posyolkalar" ni tugatdi. Davlat feodallar daxlsizligini o'z foydasiga cheklab, shahar aholisini o'ziga bo'ysundirdi va shaharda uning feodal egasiga aylandi. Shahar aholisi savdo va hunarmandchilik bilan shug'ullanishga majbur bo'lgan, chunki ikkalasi ham xazinaga moliyaviy daromad manbai bo'lib xizmat qilgan. Shaharlar, hunarmandchilik, savdo-sotiqning rivojlanishi krepostnoy tuzum doirasida amalga oshirilib, kapitalizm rivojlanishiga putur yetkazdi. Shahar aholisining shaharlardagi savdo-sotiqdagi monopoliyasi, dehqonlarga faqat “aravada” savdo qilishga ruxsat berilishi qishloqda tovar-pul munosabatlarining rivojlanishiga to‘sqinlik qilib, foyda olish maqsadida ichki savdoni davlat nazoratiga oldi. davlat foydasiga (va shahar aholisini raqobatdan xalos qilmaslik uchun) .

16-17-asrlardagi quldorlik siyosati kengash kodeksining qabul qilinishi bilan yakunlandi, chunki mulkdor va davlat yerlari faqat feodal mulkining navlari bo'lganligi sababli soliq solinadigan barcha aholiga qaratilgan edi. Rossiyada “davlat feodalizmi” deb ataladigan tizim rivojlandi, bunda davlat butun aholiga nisbatan feodal mulkdor sifatida harakat qilgan, Gʻarbiy Yevropaning yetakchi mamlakatlarida esa krepostnoylikning zaiflashuvi kuzatilgan. Rossiyada krepostnoylik, to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchining ishlab chiqarishni rivojlantirish uchun rag'batlantirilmaganligi, iqtisodiy qoloqlikning kuchayishiga olib keldi, bu ayniqsa taraqqiyot fonida hayratlanarli edi. G'arbiy Yevropa kapitalizm yoʻliga tushdi.

Sobor kodeksi meros merosi va umrbod egalik qilish - mulk o'rtasidagi tafovutlarni yo'q qilish jarayonini aks ettirgan, ularning almashinuvini ta'minlagan. Hukumat allaqachon 17-asr boshlarida. mulklarni mulklarga sota boshladi. Dvoryanlar orasida xizmat va uning er to'lovi o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqa yo'qola boshladi: mulklar, hatto uning vakillari xizmat qilishni to'xtatgan taqdirda ham, klanda qoldi. Shunday qilib, mulkni tasarruf etish huquqi kengaydi va ular merosga yaqinlashdilar. Feodallar hukmron sinfining alohida toifalari o'rtasidagi chegaralarning xiralashishi yuz berdi. Asrning oxiriga kelib, ular o'rtasida faqat rasmiy farqlar qoldi va solishtirma og'irlik zodagon yer egalari sezilarli darajada oshdi.

Davlat cherkov yerlariga egalik qilishni nazorat qilishga intildi. Kengash kodeksi cherkov erlariga egalik qilishning o'sishini er sotib olishni taqiqlash va ma'naviy vasiyat ostida mulkni cherkovga topshirishni cheklab qo'ydi.

Bu davrda tashqi savdo deyarli butunlay imtiyozli xorijiy savdogarlar qo‘lida edi. Rus savdogarlari, yomon tashkil etilgan va kam boyliklari ular bilan raqobatlasha olmadilar. Chet elda talabga ega bo'lgan bir qator tovarlarni eksport qilish bo'yicha davlat monopoliyasi rus savdogarlarining kapital to'plash imkoniyatlarini sezilarli darajada cheklab qo'ydi. Rossiyaning ichki bozorida xorijiy tijorat kapitalining hukmronligi keskin norozilikka sabab bo'ldi. 1653 yilgi savdo ustavida ko'plab savdo bojlari o'rniga yagona boj belgilandi va chet ellik savdogarlardan olinadigan boj miqdori oshirildi. Shunday qilib, nizom homiylik xarakteriga ega bo'lib, rus savdogarlar sinfining talablariga javob berdi.

Protektsionizm siyosati ruhida 1667 yilgi Novotrade Xartiyasi tuzildi, u chet elliklarning ichki bozordagi savdosini keskin cheklab qo'ydi va xorijiy mahsulotlarni olib kirishda bojxona to'lovlarini oshirish orqali rus savdogarlari va ishlab chiqaruvchilarini raqobatdan ozod qildi. Uning tuzuvchisi, nodon zodagonlar oilasidan chiqqan Afanasiy Lavrentievich Ordin-Nashchokin XVII asrning atoqli davlat arbobiga aylandi. U asosan o'z tajribasi va bilimiga tayanib, tashqi siyosatda faol ishtirok etdi va ko'p jihatdan uning sa'y-harakatlari tufayli Shvetsiya va Polsha bilan Rossiya uchun foydali shartnomalar tuzildi. Ordin-Nashchokin G'arbning iqtisodiy va madaniy tajribasidan foydalanish tarafdori edi, lekin shu bilan birga u qarz olishning oqilona o'lchovini yaxshi bilardi. Uning davlat boshqaruvi va shahar o'zini o'zi boshqarish tizimini isloh qilish haqidagi ko'plab g'oyalari Pyotr I davrida amalga oshirilgan.

Boyars B.I. Morozov, F.M. Rtishchev, A.S. Matveev, V.V. Golitsin, shuningdek, mamlakatning iqtisodiy hayotidagi muammolarni hal qilishga intildi, savdo va sanoatni rivojlantirish muhimligini va davlatni mustahkamlash uchun savdogarlarni qo'llab-quvvatlash zarurligini tushundi. Hukumat siyosatining merkantilizmga nisbatan evolyutsiyasi - davlat tomonidan faol muvozanatni saqlash tashqi savdo- vujudga kelgan absolyutizm manfaatlariga hissa qo'shdi.

17-asr O'rta asrlarni tugatadi va Yangi asrning boshlanishini belgilaydi. Dunyoviy bilimlarning to'planishi diniy g'oyalar hukmron rol o'ynagan o'rta asrlar dunyoqarashini asta-sekin yo'q qilmoqda. Bu davr madaniyatining o'ziga xos xususiyati uning "dunyoviylashuvi", ya'ni. jamoat ongini din va cherkov ta'siridan ozod qilish, jamiyat ma'naviy hayotida ularning obro'-e'tiborining qulashi. Insonga e'tibor, uning sodir bo'layotgan voqealar va o'z taqdirini belgilashdagi roli ortib bormoqda.

Xorijiy mamlakatlar bilan aloqalarning kuchayishi davlatning dunyoviy fanlar yutuqlari bilan tanishish ehtiyojini yuzaga keltirdi. Rasmiylar chet elliklarni Moskva markazidan uzoqda, Germaniyaning Sloboda (zamonaviy Lefortovo tumani) ga joylashtirgan bo'lsa-da, ularni ruslar bilan muloqotdan ajratib qo'yishga harakat qilgan bo'lsa-da, tashqi dunyo haqidagi yangi bilimlar muqarrar ravishda ruslarning ongiga kirib bordi. 1654 yilda Markaziy va Sharqiy Yevropa davlatlarining madaniy ta'sirini boshdan kechirgan Ukrainaning chap qirg'og'i Rossiya tarkibiga kirdi va bu aloqalarning chuqurlashishiga hissa qo'shdi. Yangi madaniy vaziyatni tushunishga eng katta qiziqishni shahar savdosi va hunarmandchilik qatlamlari ko'rsatdi, ularning mashg'uloti muqarrar ravishda ularni zamonaviy, ilg'or narsalarni o'rganishga yo'naltirdi, ammo dunyoviy madaniyatga qiziqish jamiyatning eng xilma-xil guruhlarida namoyon bo'ldi. Cherkovning ta'lim va savodxonlik monopoliyasi yo'qola boshladi.

Ta’lim sohasida jiddiy o‘zgarishlar bo‘la boshladi. Mamlakatga aniq, tabiatshunoslik, gumanitar bilimlarning barcha sohalari bo‘yicha bilimli, malakali mutaxassislar kerak bo‘lib, ular vujudga kelayotgan absolyutizmning ichki va tashqi ehtiyojlarini qondirardi.

Volga bo'yi va Sibirning qo'shilishi ilgari o'rganilmagan erlarga ekspeditsiyalarni tashkil qilib, geografik tadqiqotlar uchun joy ochdi. Uzoq mamlakatlarga sayohatlar ilgari rus kashshoflari tomonidan amalga oshirilgan. Portugaliyalik Vasko da Gama tomonidan Hindistonga yo'l ochilishidan 30 yil oldin Tverlik savdogar Afanasiy Nikitin o'z sayohatini (1466-1472) amalga oshirdi va "Uch dengizdan tashqari sayohat" haqida ajoyib xotiralarni qoldirdi. 1648 yilda V. Beringdan 80 yil avval Semyon Dejnevning ekspeditsiyasi Osiyo bilan boʻgʻozga yetib keldi. Shimoliy Amerika. Rossiyaning eng sharqiy nuqtasi Dejnev nomi bilan atalgan. E.P. Xabarov 1649 yilda xarita tuzdi va Amur bo'yidagi yerlarni o'rgandi, Sibir kazak V.V. Atlasov Kamchatka va Kuril orollarini kashf etdi. Sibir ordeni G'arbiy Evropa olimlari uzoq vaqt davomida tayangan barcha ma'lumotlar va materiallarni umumlashtirdi.

Muhim voqea birinchi bosma darsliklarning paydo bo'lishi bo'ldi: Vasiliy Burtsov tomonidan "Praymer" va Karion Istomin tomonidan tasvirlangan Primer, M. Smotrytskiy "Grammatika" va 18-asr boshlarida. - L. Magnitskiyning "Arifmetika", M.V. Lomonosov "o'rganish eshiklari". Tipografiya suverenning bosmaxonasida to'plangan.

Vaziyatning paradoksi shundan iboratki, Stoglaviy sobori (1551) davridan boshlab Rossiyada faqat quyi diniy maktablar mavjud edi. Dunyoviy ta'lim yo'q edi. Ta'limning mohiyati va vazifalari masalasini hal qilish "lotinlar" va "grekofillar" o'rtasidagi tortishuvlarda o'z aksini topdi. Rossiya g'arbiylashtiruvchilari - "lotinlar" uchun Polsha uzoq vaqt davomida Rossiya G'arb tajribasini olishi mumkin bo'lgan namuna, vositachi bo'lib qoldi. Yunon yo'nalishi tarafdorlari "Grecophiles" rus ma'naviy hayotining an'analarini saqlab qolishga intilishdi, asossiz emas, dunyoviy Evropa bilimlarining bosqinidan qo'rqishdi.

Evropadagi reformatsiya va protestant axloqi jamiyatning qadriyat yo'nalishlarini o'zgartirdi. Evropa madaniyatida odatiy yashash maydonining qulashi bu murakkab va ziddiyatli vaqt barokko uslubi tomonidan etkazilgan. G'arbiy Evropa barokkosi rus madaniyatiga ma'rifiy xususiyatlar va yorqin shaxs kirib kela boshlagan shaklga aylandi. "Lotin" madaniyatining dirijyorlari, G'arb ta'siri Polsha, Belorussiya va Ukrainadan kelgan muhojirlar edi. Aleksey Mixaylovich davrida G'arbiy Evropa stipendiyasi, ta'lim, adabiyot, uy-ro'zg'or buyumlari va qulayliklarni sevuvchilarning juda ta'sirli doirasi shakllandi. Bu sud muhiti Yangi davrga ko'prik bo'ldi va ko'plab islohotchilarni olib keldi. Ular orasida qirol bolalarining o'qituvchisi, asli belaruslik, Polotsklik Samuil Emelyanovich Petrovskiy-Sitnianovich yoki Simeon Polotskiy ham bor edi.

17-asrda ruhoniylar uchun ikkita oliy o'quv yurti paydo bo'ldi: 1632 yilda Ukrainada uning asoschisi Pyotr Mogila nomi bilan atalgan Kiev-Mogila akademiyasi va 1687 yilda Padua shahridan (Italiya) yunon olimlari Sofroniy va Ioannikiy Lixudiy birinchi oliy o'quv yurtini boshqargan. o'quv muassasasi Moskvada - keyinchalik Lomonosov o'qigan Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasi. Simeon Polotskiy akademiya nizomi loyihasini tayyorlashda faol ishtirok etdi. Slavyan-yunon-lotin akademiyasi binosi Kreml yaqinidagi Nikolskaya ko'chasida joylashgan edi. U Rossiyada kelajakdagi oliy ta'limning boshlanishini belgiladi; Akademiya bitiruvchilari davlat xizmatiga kirishlari mumkin edi. Biroq, uni yaratish jarayonida yunon yo'nalishi tarafdorlari g'alaba qozonishdi. Bundan oldinroq, Polotsklik Simeon Zaykonospasskiy monastirida bosmaxona qoshida (1665) kotiblarni tayyorlaydigan maktab tashkil qilgan.

Ma’naviy-ma’rifiy sohada u birinchi bo‘lib tashkilotchilik va mazmunni G‘arb yo‘liga qayta yo‘naltirishga harakat qildi. ta'lim jarayoni an'analar va innovatsiyalarning oqilona o'zaro ta'siri bilan boyar F.M. Rtishchev - Aleksey Mixaylovich atrofidagi nufuzli shaxs. Monastirlar qoshidagi Ukraina va Belarus maktablari unga namuna bo'lib xizmat qildi. 1649 yilda Rtishchev Moskvada Andreevskiy monastirida maktab ochdi va u erda Kievdan o'qimishli rohiblarni taklif qildi. Dunyoviy tamoyillarning adabiyotga kirib borishi adabiyotning yangi janrlari – she’r va romanning paydo bo‘lishida namoyon bo‘ldi. 17-asr rus she'riyatining yaratuvchisi. Simeon Polotskiy ensiklopedik ma'lumotli shaxs, ma'rifat va G'arb bilan yaqinlashish tarafdori edi. S. Polotskiy o'sha paytda ma'lum bo'lgan deyarli barcha poetik janrlarni adabiy foydalanishga kiritdi - epigramdan tortib tantanali odegacha. U ikkita she'riy to'plam yozgan "Ko'p rangli Vertograd" va "Rimologiya".

Adabiyotning yorqin novatori bo'linishning mafkuraviy boshlig'i protoyestroy Avvakum (Petrov) edi. “O‘zi yozgan protokohin Avvakumning hayoti” asari avtobiografiya janrini ochadi va uning gunohlari va ekspluatatsiyalari haqida lirika va ironiya, g‘azablangan pafos bilan uyg‘unlashgan holda hikoya qiladi. Birinchi rus romani "Savva Grudtsy-ne haqidagi ertak" - yosh savdogarning o'g'li va uning sarguzashtlari haqidagi hikoya. Satira ham insonning zaif tomonlari va illatlarini qoralab, yangicha tarzda yangradi ("Meyxonaga xizmat qilish", "Voy-balo haqida ertak"). Bosma nashrlarda chop etilgan birinchi tarixiy asar Kiev Rusi davridan beri ukrain va rus xalqlarining qo'shma tarixi haqida hikoya qiluvchi Kiev rohib Innokent Gizelning "Konspektisi" edi.

17-asr rus rasmida. San'atning "dunyoviylashuvi" ayniqsa Simon Ushakov ijodida yorqin ifodalangan. Uning "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ikonasida rasmning yangi realistik xususiyatlari aniq ko'rinadi: yuzni tasvirlashda uch o'lchovlilik, to'g'ridan-to'g'ri istiqbol elementlari. Ushakov maktabiga xos bo'lgan shaxsni real tasvirlash tendentsiyasi "parsun" ("shaxs" dan - shaxs) - ikonografik san'at qonunlariga muvofiq yaratilgan portretda mujassamlangan. Ulardan eng mashhurlari - Tsar Fyodor Ioannovich, knyaz M.V. Skopin-Shuiskiy, Tsar Aleksey Mixaylovich.

Arxitekturada ikkita yangi uslubda o'z ifodasini topgan dekorativ printsip o'zini namoyon qildi. Moskva yoki "Narishkin" (Narishkin boyarlarining mijozlari nomi bilan atalgan) barok fasadning yorqinligi, qizil va kontrastli kombinatsiyasi bilan ajralib turardi. oq gullar, devorlarni bezatgan qobiqlar, ustunlar va poytaxtlarning ko'pligi, dunyoviy arxitekturadan olingan binolarning ko'rinadigan "qavatlari soni". Moskva barokkosining namunalari - Fili shahridagi Bokira qizning shafoat cherkovi va Novodevichy monastirining oshxonasi va qo'ng'iroq minorasi. Ko'p rangli relyeflar, platbands, tosh va g'ishtdan yasalgan plitkalar bilan to'ldirilgan "tosh naqshlari" uslubi keng qo'llanilgan. Uning tipik misollari - Xamovnikidagi Aziz Nikolay va Moskvadagi Nikitnikidagi Uchbirlik cherkovlari.

. Ongning "dunyoviylashuvi" an'anaviy tafakkurga aniq zid bo'lib chiqdi. Din arboblari oʻrtasida “eʼtiqodning qashshoqlashuvi” haqida ochiq gapirildi. G'arbiy Evropa mamlakatlari 17-asrga kelib. islohotdan va dunyoviy dunyoqarashning din ustidan g'alabasidan omon qoldi, Rossiya esa O'rda bo'yinturug'i natijasida ikki asrdan ko'proq vaqt davomida G'arbdan o'ralgan edi. Muskovit Rossiyaga ta'limni rivojlantirishning dolzarb vazifalariga javob beradigan yangi bilimlar kerak edi. Madaniy va ma'naviy rivojlanishda G'arb bilan bo'lgan tafovut tobora yaqqol namoyon bo'ldi, uni bartaraf etish cherkovning bu jarayonda bevosita ishtirok etishidan xalos bo'lishni talab qildi. Rossiya jamiyatida dunyoviy bilimga qiziqish kuchayib bormoqda, erkin fikrlash zarurati tobora kuchayib bormoqda, ma'rifatning eski manbalari va usullarining etarli emasligi tobora oydinlashib bormoqda.

Cherkov dunyoqarashining o'zi inqirozga yuz tutdi. Cherkovning ma'naviy monopoliyasining yo'qolishi o'zgarish zarurligini ta'kidladi va buni Aleksey Mixaylovichning aqlli va cheksiz ambitsiyali hamkori, Patriarx Nikon (dunyoda Nikita Minov) mukammal tarzda amalga oshirdi. Mordoviyalik dehqon va Cheremiska (Mariyka) ning o'g'li, u qishloq ruhoniysidan rus cherkovining qudratli rahbarigacha bo'lgan cherkov ierarxiyasining barcha bosqichlarini bosib o'tdi.

Slavyan va pravoslav dunyosida cherkov ta'sirini chuqurlashtirish istagi bunga qanday erishish mumkinligi haqidagi savolga turli nuqtai nazarlarni keltirib chiqardi. 40-yillarda. 17-asr Moskvada qadimiy taqvoparastlar doirasi shakllandi, ularning a'zolari kelajakdagi murosasiz raqiblar - Nikon va Archpriest Avvakum edi. Doira rahbarlari ibodatni tartibga solish orqali cherkovning obro'sini oshirishga harakat qildilar, hech qanday tarzda cherkov poydevorini silkitmasdan va jamiyatning ma'naviy hayotini dunyoviy tamoyillarning kirib kelishidan himoya qilishga harakat qilishdi. Aleksey Mixaylovich ularning dasturini qo'llab-quvvatladi, chunki u absolyutizmga qarab borayotgan avtokratiya manfaatlariga mos keladi.

Liturgik matnlarni tuzatish uchun namunalarni tanlash to'g'risida qaror qabul qilishda doiradagi qarashlarning birligi buzildi. Archpriest Avvakum va uning tarafdorlari Vizantiya (qadimgi yunon) qulashidan oldin yunon tilidan tarjima qilingan qadimgi rus qo'lyozma matnlarini asos qilib oldilar. Biroq, ular nomuvofiqliklarga to'la ekanligi ma'lum bo'ldi, chunki bosmaxona paydo bo'lishidan oldin cherkov kitoblari qo'lda ko'chirilgan va xatolarga yo'l qo'yilgan. Rossiyaga kelgan yunon rohiblari ushbu nomuvofiqliklarga rus oliy ierarxiyasining e'tiborini tortdilar.

1652 yilda patriarx bo'lgan Nikon cherkov islohoti orqali cherkov inqirozini engib o'tishga, pravoslavlikning jahon markazi sifatidagi rolini kuchaytirishga va Janubiy slavyan mamlakatlari bilan aloqalarni mustahkamlashga qaror qildi. Islohot Ukrainani Rossiya bilan rejalashtirilgan qayta birlashtirish va cherkov marosimlarida farqlar mavjud bo'lgan rus va ukrain cherkovlarini birlashtirishni hisobga olgan holda cherkov hayotini birlashtirishi kerak edi. Islohotning mazmuni tashqi tomondan "qadimgi taqvoparastlarning" nasroniylik qabul qilinganidan keyin uzoq asrlar davomida yo'qolgan liturgik kitoblar mazmunining birligini tiklash istagi bilan mos keldi.

Ammo Nikonga nafaqat cherkov hayotini birlashtirish, balki uni moslashtirish kerak edi zamonaviy standartlar Yunon (zamonaviy yunon) va boshqa pravoslav cherkovlari. Uni Ukrainadan kelgan bilimdon rohiblar qo'llab-quvvatladilar, ular orasida o'z vatanida jiddiy diniy ta'lim olgan Epifanius Slavinetskiy ham bor edi. Nikon cherkov kitoblarini tuzatishni Kievga tashrif buyurgan olim rohiblar va yunonlarga topshirdi. Ular zamonaviy bosma nashrlar, yunon va janubiy ruslar tomonidan matnlarni tuzatishda rahbarlik qila boshladilar. Biroq, Ukraina va Belorussiya namunalarida marosimlarning kiritilishi rasmiy mafkuraning G'arbiy Evropa bilan yaqinlashishini anglatadi deb o'ylamaslik kerak.

Islohotga tayyorgarlik jarayonida dinning teologik qatlamining zaifligi, ma’naviy-ma’rifiy tarbiya tizimi va bilimdon kadrlarning o‘zida yo‘qligi yaqqol sezildi. Shu sababli, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan va uniatizm va katolitsizmga qarshi mafkuraviy kurashda dushmanning asosiy usuli - sxolastikani qabul qilgan Ukraina pravoslav cherkovi tajribasiga murojaat qilish tabiiy edi. Ukrainadagi katolik maktablaridan farqli o'laroq, yuqorida aytib o'tilgan Kiev-Mogila diniy akademiyasi (1632), uning devorlarida boy polemik adabiyot yaratilgan va pravoslav "birodarlar" paydo bo'lgan. Ukraina va yunon ilohiyotshunoslarining dogma masalalarida obro'sini tan olish cherkov konservatorlari tomonidan "lotinizm" ga chekinish sifatida qabul qilindi.

Natijada, yangi missal eski yunoncha kitoblarga ko'ra emas, balki 1602 yilda Venetsiyada nashr etilgan yunoncha asl nusxaga ko'ra tuzatildi. Bundan tashqari, cherkov islohoti xizmat marosimlariga to'xtaldi: xochning ikki barmoqli belgisi uch barmoqli bilan almashtirildi, "halleluya" ikki marta emas, balki uch marta e'lon qilindi, ular minbar atrofida aylana boshladilar. quyosh yo'nalishi bo'yicha ("tuzlash"), lekin unga qarshi. Liturgik matnlarda ba'zi so'zlar ekvivalent so'zlar bilan almashtirildi ("Iso" Najotkorning ismi "Iso" ga) va "Haqiqat" so'zi "Va Muqaddas Ruhda" qatoridagi "E'tiqod" dan olib tashlandi. Haqiqiy va hayot beruvchi Rabbiydir." Polifoniya o'rniga, ular xizmatni qisqartirish uchun bir vaqtning o'zida o'qish va qo'shiq aytishganda, ular yakdillikni joriy qilishdi, bu esa parishionerlarga nima bo'layotganini tushunishni osonlashtirdi, xizmatda erga ta'zim qilish yarim kamon bilan almashtirildi. O'zgarishlar ruhoniylarning kiyimlariga ham ta'sir qildi.

Shunday qilib, islohot ibodatning faqat tashqi tomoniga ta'sir qilib, G'arbdan kelayotgan ma'rifat va ma'rifat g'oyalarini, ularning dunyoviy mazmunini e'tiborsiz qoldirdi. Na Nikon, na oliy ruhoniylar Rossiyaga kirib kelgan G'arbiy Evropa madaniyati va ta'limining bu elementlarini qabul qilishmadi. Biroq, islohot barcha pravoslav cherkovlarini birlashtirishga yo'l ochdi, Rossiyaning etakchiligini tasdiqladi va butun Evropa bilan madaniy muloqotga yo'l ochdi.

O'z faoliyatida Nikon nafaqat cherkovning davlatdan mustaqilligini himoya qildi va hukumatning uning ishlariga aralashishiga qarshi chiqdi. Uning da'volari yanada uzoqqa bordi: u mohiyatan katolik tezislarini ilgari surdi - "shohlikning ruhoniyligi u erdan ko'proq" va dunyoviy hokimiyatlarni unga bo'ysunishni talab qildi. Nikonning podshoh bilan tanaffusdan oldingi pozitsiyasi cherkov boshlig'i lavozimiga yaqin edi, podshohga bo'ysunmagan - to'liq va yagona hokimiyat egasi. Uning patriarxal "chiqish" ning tantanali muhiti qirollikdan hech qanday darajada kam emas edi: uning boshi qirollik tojiga o'xshash miter bilan bezatilgan, oyoqlari ostiga kashta tikilgan ikki boshli burgut bilan gilam yotqizilgan. Shu bilan birga, Nikon o'z yordamini qirollik shafqatida emas, balki o'z qadr-qimmati huquqlarida ko'rishini ta'kidladi. Patriarxal hokimiyatning bunday talqini Nikonning podshoh bilan munosabatlarida o'z aksini topmadi.

"Eng tinch" podshoh va imperator patriarx o'rtasidagi ziddiyat Nikonning mag'lubiyati bilan yakunlandi. 1666 yilgi cherkov kengashi uni patriarxal unvonidan mahrum qildi, lekin u qilgan cherkov tuzatishlarini tan oldi. Cherkov yaqinlashib kelayotgan o'zgarishlar yo'lidagi eng muhim to'siqlardan biriga aylandi, uning muvaffaqiyatli amalga oshirilishi 18-asrda sodir bo'lgan davlatga to'liq bo'ysunishni talab qildi.

Murosasiz Xabaqquk tarafdorlari yangiliklarni qabul qilmadilar va cherkovdan chiqarib yuborildilar. Ular ham cherkov, ham davlat hokimiyati tomonidan ta'qib qilingan. Bu rus cherkovining bo'linishiga va Eski imonlilar harakatining paydo bo'lishiga olib keldi. "Eski e'tiqod" himoyachilari rus jamiyatining eng xilma-xil qatlamlaridan yordam oldilar. Ularning barchasini ideallashtirilgan milliy antik davr uchun kurash birlashtirgan. Bo'linish ijtimoiy norozilik shakllaridan biri edi, lekin uni progressiv harakatlar soniga bog'lab bo'lmaydi, chunki hayotni tashkil etish ideali o'tmishga aylantirildi. Uning mafkurasi dunyoviy, ratsionalistik, antifeodal dunyoqarashning rivojlanishiga to‘sqinlik qildi. Milliy izolyatsiyani, yangi, begona hamma narsaga dushmanlikni qo'llab-quvvatlagan holda, ajralish harakati oldinga emas, balki orqaga qaradi.

Biroq, qadimgi imonlilarning Rossiya tarixidagi roli birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Ularning e’tiqodi ta’qibi, iqtisodiy zulm (ular ikki tomonlama soliq to‘lashiga to‘g‘ri keldi) ularning ijodiy va intellektual salohiyatini maksimal darajada oshirishga to‘sqinlik qilmadi. Ularning rus tadbirkorligi bilan aloqasi aniq: qadimgi imonlilar Guchkovlar, Morozovlar, Ryazanovlar, Zotovlar, Ryabushinskiylar mamlakatda birinchi savdogar va sanoat sulolalariga asos solgan. Qadimgi imonlilar charm va pastırma fabrikasini yaratishda, oltin qazib olishda alohida xizmatlari bor, ular Urals va Sibirda kredit tizimini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Pyotr I davrida Ural manufakturalarining yaratilishi va Evropada temirning eng yuqori sifati va quyma darajasi asosan ularning faoliyati natijalari edi. Demidovning metallurgiya zavodlarida ishchilarning ko'pchiligi eski imonlilar edi va zavodlarning o'zi ermitajlar bilan zich o'ralgan edi.

Birinchi Romanovlar hukmronligi davrida avtokratiyaning kuchayishi mamlakat siyosiy hayotining turli sohalarida o'zini namoyon qildi. 1980-yillarda nihoyat chaqirishni to'xtatgan sinf vakili Zemskiy Sobors o'z ahamiyatini yo'qotdi. 17-asrda dvoryanlar ishtiroki tufayli Boyar dumasi tarkibi va hajmi oʻzgardi, tartib tizimi markazlashtirildi va davlat boshqaruvida tartib amaldorlarining roli oshdi, cherkov hokimiyati bilan raqobatda dunyoviy hokimiyatlar gʻalaba qozondi. Mahalliy boshqaruvdagi o'zgarishlar markazlashtirish tendentsiyasini va saylanishning pasayishini ham aks ettirdi. Birlashgan uyezdlarda hokimiyat zemstvo saylanadigan organlarning barcha mansabdor shaxslarini almashtirgan gubernatorlar qo'lida to'plangan.

Moskva podshosi unvoni o'zgardi: 1654 yilda "butun Rossiya suveren" dan u "Xudoning inoyati bilan ... butun Buyuk, Kichik va Oq Rossiyaning avtokrati" ga aylandi. Kengash kodeksining moddalari chor hukumati nufuzini erishib bo'lmaydigan cho'qqilarga ko'tardi va "suveren sha'ni"ga zarar yetkazganlik uchun qattiq jazolarni belgilab berdi. Kundalik hayotda avtokratiyaning buyukligi podshohni ulug'lashning ulug'vor va tantanali marosimi, saroyning hashamati bilan ta'kidlangan. Marosimlarning dabdabaliligi muqaddas marosimlar xarakterini oldi. Qirol hokimiyatining ilohiy kelib chiqishi haqidagi g'oyani singdirish uchun barcha tashqi vositalar ishlatilgan. XVII asr oxiriga kelib. davlat boshqaruvi, sudlar va harbiy ishlarning evolyutsiyasi sinfiy vakillik monarxiyasidan absolyutizmga o'tishni aks ettirdi.

Aleksey Mixaylovich vafotidan keyin Rossiya taxtiga uning davlat ishlarida faol ishtirok etmagan oʻgʻli Fyodor Alekseevich (1676-1682) oʻtirdi. Sudda etakchi o'rinni onasi Miloslavskiyning qarindoshlari egalladi.

Fyodor Alekseevich davrida dvoryanlarning siyosiy roli ortdi. Uning mustahkamlanishidagi muhim bosqich 1682 yilda eng muhim boyar instituti - paroxializmning tugatilishi bo'ldi, chunki paroxial odat ichki va tashqi siyosat muammolarini hal qilishda jiddiy to'siq bo'ldi. Qadimgi aristokratik oilalar hokimiyat tepasiga ko'tarilayotgan kamroq olijanob xizmatchilar qatlamlari bilan raqobat qilish imkoniyatiga ega edilar. 1679-1681 yillarda. dala solig'i o'rniga uy solig'i joriy etildi. Soliq birligi dehqon yoki posyolka xo'jaligi edi.

Farzandsiz podshoh vafotidan keyin hokimiyat tepasiga Aleksey Mixaylovich Ivanning yosh o'g'illari (M.I. Miloslavskayaga turmushdan) va Pyotr (N.K. Narishkina nikohidan) keldi va kamonchilarning ko'magi bilan regentlar balog'atga etgunga qadar hokimiyat tepasiga keldilar. Birinchi turmushidan Aleksey Mixaylovichning qizi malika Sofiya etib tayinlandi. Sofiya davridagi haqiqiy hukmdor (1682-1689) uning sevimli shahzoda Vasiliy Golitsin edi. U “davlat arbobi” va ziyolining xususiyatlarini birlashtirgan. Ko'p ma'muriy va iqtisodiy islohotlar, shu jumladan, ta'limni isloh qilish loyihasi, Rossiyada birinchi universitet tashkil etilgunga qadar, lekin tabiatan Golitsin baquvvat amaliyotchidan ko'ra ko'proq faylasuf edi.

1689 yilda Pyotr balog'at yoshiga yetib, Evdokiya Lopuxinaga uylandi va rasmiy ravishda taxtga barcha huquqlarni oldi. Sofiya bilan to'qnashuv muqarrar bo'ldi va Moskva Patriarxining ko'magida Pyotrning g'alabasi bilan yakunlandi. Sofiya Moskvadagi Novodevichiy monastirida qamoqqa tashlangan, Golitsin surgunga jo‘natilgan, Ivan podshoning o‘limi bilan (1696) Pyotr avtokratiyasi o‘rnatilgan.

Mixail Fedorovich Romanov qiyin davrda rus podshosi bo'ldi (6.1-rasm). G'alayon Rossiyani to'liq iqtisodiy halokatga olib keldi. Siyosiy barqarorlik ham darhol o'rnatilmadi, markazda va hududlarda boshqaruv tizimi barbod bo'ldi. Yosh qirolning asosiy vazifalari mamlakatda murosaga erishish, iqtisodiy tanazzulni bartaraf etish va boshqaruv tizimini tartibga solish edi.

Guruch. 6.1

Hukmronligining dastlabki olti yilida Mixail Boyar Dumasi va Zemskiy soborlariga tayanib hukmronlik qildi. Ikkinchisi 1613 yildan 1619 yilgacha o'z faoliyatini to'xtatmadi. 1619 yilda podshoning otasi Fyodor Nikitich (monastizmda Filaret) Romanov Polsha asirligidan qaytib keldi. Patriarxal mavqega ega bo'lgan Filaret 1633 yilda vafotigacha mamlakatni amalda boshqargan. 1645 yilda Mixail Romanov ham vafot etgan. Uning o'g'li Aleksey Mixaylovich rus podshosi bo'ldi (6.2-rasm).

Guruch. 6.2

Asrning o'rtalariga kelib, Qiyinchiliklar davri olib kelgan iqtisodiy vayronagarchilik bartaraf etildi. iqtisodiy rivojlanish 17-asrda Rossiya iqtisodiy hayotda bir qator yangi hodisalar bilan tavsiflanadi (6.3-rasm). Hunarmandchilik asta-sekin kichik ishlab chiqarishga aylandi. Buyurtma bo‘yicha emas, bozorga chiqarilayotgan mahsulotlar ko‘paydi. Ayrim hududlarning iqtisodiy ixtisoslashuvi rivojlanmoqda. Masalan, Tula va Kashirada metall buyumlar ishlab chiqarilgan. Volga viloyati terini qayta ishlashga ixtisoslashgan. Novgorod va Pskov zig'ir ishlab chiqarish markazlari edi. Eng yaxshi zargarlik buyumlari Novgorod, Tixvin va Moskvada ishlab chiqarilgan. Xuddi shu davrda badiiy ishlab chiqarish markazlari (Xoxloma, Palex va boshqalar) paydo bo'ldi.

Tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi manufakturalarning paydo bo'lishiga imkon berdi, ular davlatga bo'lingan, ya'ni. davlatga tegishli (masalan, qurol-yarog ') va xususiy mulk. Oxirgi

asosan metallurgiyada vujudga kelgan. Bunday korxonalar Tula, Kashira va Uralsda joylashgan edi.

Guruch. 6.3

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi savdoning rivojlanishiga va butun Rossiya bozorining shakllanishining boshlanishiga yordam berdi. Volgada Makarievskaya va Uralsda Irbigskaya ikkita yirik Butunrossiya yarmarkalari mavjud.

17-asrda yakuniy yuridik ro'yxatga olish Rossiyada bo'lib o'tdi serflik. Bu atama bilan tarixchilar dehqonlarning yer egasiga qaramligining eng og'ir shaklini tushunadilar, uning hokimiyati unga tegishli dehqonlarning shaxsi, mehnati va mulkiga taalluqlidir. Dehqonlarni yerga zo‘rlik bilan biriktirib qo‘yish o‘rta asrlarda Yevropaning bir qator davlatlarida qo‘llanilgan. Biroq, G'arbiy Evropada krepostnoylik nisbatan qisqa muddatli bo'lib, hamma joyda mavjud emas edi. Rossiyada u nihoyat Yangi asrning boshida o'rnatildi, eng qattiq shaklda mavjud edi va faqat 1861 yilda bekor qilindi. Rossiya tarixidagi bunday hodisani qanday izohlash mumkin? Tarixiy adabiyotlarda dehqonlarning qullikka aylanishining sabablaridan biri dehqon xo‘jaliklarining unumdorligining pastligidir. Krepostnoylikning shakllanishining boshqa sabablarini tarixchilar og'ir tabiiy-iqlim sharoitlari va dehqonlarning feodallarga iqtisodiy qaramligini ko'rib chiqadilar. Rus dehqonlarining pozitsiyasiga rus davlatchiligining siyosiy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari ta'sir ko'rsatdi. XVII asrda Rossiya qurolli kuchlarining asosi. yer egalarining xizmat ko'rsatish sinfini tashkil qilgan. Mamlakatning mudofaa qobiliyatini saqlab qolish uchun har doim ortib borayotgan xarajatlar ushbu mulkni mustahkamlash va uning erkin ishchi kuchi bilan ta'minlashni talab qildi (6.4-rasm).

Guruch. 6.4

Tarixiy adabiyotda rus dehqonlarining qullikka aylanishining ikkita asosiy tushunchasi rivojlangan. "Farmon" qullik tushunchasi krepostnoylik tashabbusi bilan kiritilganligini ko'rsatadi davlat hokimiyati, mamlakat mudofaa qobiliyati ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda va xizmat sinfini ta'minlash. Bu nuqtai nazarni tarixchilar N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, N. I. Kostomarov, S. B. Veselovskiy va B. D. Grekov, zamonaviy tarixchi R. G. Skrinnikov. V. O. Klyuchevskiy, M. II asarlarida. Pogodin va M. L. Dyakonovlar "cheklovsiz" kontseptsiyani himoya qildilar, unga ko'ra krepostnoylik davlat tomonidan faqat qonuniy ravishda rasmiylashtirilgan mamlakatning real turmush sharoitining natijasidir (6.5-rasm).

Guruch. 6.5

Krepostnoylik huquqini qonuniy ro'yxatga olish bosqichlarini kuzatish qiyin emas. 1581 yilda Ivan Dahshatli "Zaxiralangan yillar" ni joriy qildi, ular bekor qilinmaguncha dehqonlarga o'z egalarini tark etish taqiqlangan, ya'ni. dehqonlar Sankt-Jorj kunida kesib o'tishning qadimiy huquqidan mahrum bo'lishdi. Godunov hukumati dehqonlarni qul qilish siyosatini davom ettirib, 1597 yilda qochoq dehqonlarni besh yillik qidiruv toʻgʻrisida dekret qabul qildi. Tsar Mixail Fedorovichning 1637 va 1641 yillardagi farmonlari. davlat tergovi mos ravishda to'qqizga, keyin esa 15 yilga oshirildi. Sana yakunlash serfdom deb hisoblanadi 1649. Tsar Aleksey Mixaylovichning Kengash kodeksi qochoq dehqonlar uchun cheksiz qidiruvni o'rnatdi.

1649 yilda qabul qilingan Kengash kodeksi jamiyatning asosiy sohalaridagi munosabatlarni tartibga soluvchi ichki feodal huquq kodeksidir (6.6-rasm).

1648 yil iyul oyida Zemskiy Sobor harbiy xizmatchilar va savdogarlarning yangi qonunlar kodeksini qabul qilish to'g'risidagi iltimosini ko'rib chiqdi. Uni ishlab chiqish uchun boyar Odoevskiy boshchiligida maxsus komissiya tuzildi. O'sha yilning kuzida Kodeks loyihasi qirolga taqdim etildi. 1649 yil boshida Kodeks tasdiqlandi Zemskiy sobori. Tez orada u 1200 nusxada nashr etildi.

Kodeks boblarga, boblar esa maqolalarga bo'lingan. Hammasi bo'lib, sobor kodeksi 25 bob va 967 moddadan iborat. Qonunlar to'plami "Kufr qiluvchilar va cherkov isyonchilari to'g'risida" bo'limdan boshlanadi, unda cherkov rahbariyatiga qarshi har qanday kufr, bid'at yoki so'z olovda o't qo'yish bilan jazolanishini belgilaydi. Keyingi ikki bob qirolning maqomini tartibga soladi. Ulardan birining nomining o'zi dalolat beradi: "Suveren sha'ni va uning sog'lig'ini qanday himoya qilish haqida". Kengash kodeksi shafqatsiz jazoni nafaqat podshohga qarshi qo'zg'olon yoki davlat boshlig'ini haqorat qilish, balki qirol saroyidagi janjal va g'azab uchun ham belgilaydi. Shunday qilib, mutlaq monarxiyaga aylanish jarayonining qonuniy mustahkamlanishi sodir bo'ldi.

Guruch. 6.6

Sobor kodeksi jamiyatning ijtimoiy tuzilishini rasmiylashtirdi, barcha tabaqalarning huquq va majburiyatlarini tartibga soldi. 11-bob "Dehqonlar sudi" eng katta ahamiyatga ega edi. Aynan u qochoq dehqonlarni noma'lum qidiruvga kiritdi va nihoyat serflikni rasmiylashtirdi. Sobor kodeksi shahar aholisini yashash joyiga va "soliq" ga biriktirdi, ya'ni. davlat vazifalarini bajarish. Kodeksning muhim qismi sud ishlarini yuritish tartibi va jinoyat huquqiga bag'ishlangan. 17-asr qonunlari qattiq qarash. Huquq tarixchilari 60 ta jinoyatni sanab chiqdilar, ular uchun Kengash kodeksi o'lim jazosini nazarda tutadi. Kodeks, shuningdek, tashish tartibini ham tartibga soladi harbiy xizmat, boshqa davlatlarga ketish, bojxona siyosati va boshqalar.

XVII asrda Rossiyaning siyosiy rivojlanishi. davlat tuzumining sinfiy vakillik monarxiyasidan absolyutizmgacha bo‘lgan evolyutsiyasi bilan tavsiflanadi. Mulk-vakillik monarxiyasi tizimida alohida o'rinni Zemskiy Sobors egallagan (6.7-rasm). Ularga "muqaddas sobor" (oliy ruhoniylar), Boyar dumasi va saylangan qism (kuriya) kirgan. Zemskiy soborining saylangan delegatlari Moskva zodagonlari, buyruqlar ma'muriyati, okrug zodagonlari, Moskva Posadining chaqiruv posyolkalarining tepaliklari, shuningdek, "asbobga ko'ra" xizmat ko'rsatgan odamlar - kazaklar va kamonchilar edi. Davlat dehqonlari faqat bir marta vakili bo'lgan: 1613 yilda Zemskiy Soborda.

Guruch. 6.7

Yuqorida aytib o'tilganidek, Rossiya tarixidagi birinchi Zemskiy Sobor (Yarashish Sobori) 1549 yilda Ivan IV tomonidan chaqirilgan (6.8-rasm). 16-asrning soborlari Livon urushining davom etishi va qirollikka yangi qirol saylanishi haqidagi savollarni hal qildi. alohida rol Mixail Romanovni taxtga saylagan 1613 yilgi kengash Rossiya tarixida o'ynadi. Yosh podshoh hukmronligining dastlabki yillarida Zemskiy soborlari deyarli uzluksiz ishladilar va Mixailga davlatni boshqarishda yordam berishdi. Ota Mixail Fyodorovich Filaret Polsha asirligidan qaytganidan so'ng, soborlarning faoliyati susaydi. Kengashlar asosan urush va tinchlik masalalarini hal qildilar. 1649 yilda Zemskiy Sobor sobor kodeksini qabul qildi. 1653 yilda ishlagan oxirgi Zemskiy Sobor Ukrainani Rossiya bilan birlashtirish masalasini hal qildi. Shundan so'ng, zemstvo faoliyati susayadi. 1660-1680 yillarda. Ko'plab mulk komissiyalari yig'ildi. Ularning barchasi asosan boyar edi. Zemskiy Sobors ishining tugashi aslida sinfiy vakillik monarxiyasidan absolyutizmga o'tishning tugashini anglatardi.

Boyar Dumasining yuqori o'rni davlat hokimiyati va boshqaruvi tizimida saqlanib qoldi. Biroq, XVII asrning ikkinchi yarmida. uning qiymati pasayib bormoqda. Duma tarkibidan, ayniqsa, podshohga sodiq bo'lgan shaxslardan iborat Yaqin Duma deb ataladigan narsa ajralib turadi.

Guruch. 6.8

XVII asrda yuqori rivojlanish. qo'mondonlik boshqaruv tizimiga etadi (6.9-rasm). Doimiy buyruqlar mamlakat ichida hokimiyatning alohida tarmoqlari bilan shug'ullangan yoki alohida hududlarni boshqargan. Mamlakat mudofaasi va ishlariga mas'ul bo'lgan barcha buyruqlar tarmoqqa tegishli bo'lishi mumkin.

xizmat ko'rsatish klassi. Bu funktsiyani biri bajargan eng muhim organlar davlat boshqaruvi - Bo'shatish buyrug'i. Mahalliy buyruq yer uchastkalarini rasmiylashtirdi va er ishlarini sudda ko'rib chiqdi. Elchixona buyrug'i davlatning tashqi siyosatiga mas'ul edi. Doimiy buyurtmalar bilan bir qatorda vaqtinchalik buyurtmalar ham yaratildi. Ulardan biri shaxsan Aleksey Mixaylovich boshchiligidagi Maxfiy ishlar buyrug'i edi. Buyruq yuqori turuvchi organlar faoliyatini nazorat qilish bilan shug'ullangan davlat muassasalari va mansabdor shaxslar.

Guruch. 6.9

Shtatning asosiy maʼmuriy-hududiy birligi okrug edi. Mahalliy boshqaruv tizimi XVII asrda qurilgan. saylangan organlarda emas, balki zemstvo va labiya oqsoqollari bo'ysunadigan voevodlar markazidan tayinlanadigan hokimiyat organlarida.

17-asrda rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishi. chuqur mulk edi (6.10-rasm). "Mulk" atamasi ijtimoiy guruhni anglatadi

odat yoki qonun va meros huquq va majburiyatlarda mustahkamlangan. Imtiyozli sinf dunyoviy va ma'naviy feodallar edi. Dunyoviy feodallar qatorlarga bo'lingan, ular ostida XVII asrda. rasmiy mavqei sifatida emas, balki feodal mulkining ma'lum bir guruhiga mansubligi tushunilgan. Ikkinchisining yuqori qismini duma saflari - boyarlar, okolnichiylar, duma kotiblari va duma zodagonlari tashkil etgan. Ularning jamiyatdagi mavqei bo'yicha keyingi o'rinlar Moskva saflari - poytaxt zodagonlari edi. Ulardan keyin imtiyozli tabaqaning quyi toifalari - boyarlarning bolalari deb ataladigan viloyat zodagonlarini o'z ichiga olgan shahar saflari kelgan.

Qaram aholining asosiy qismi dehqonlar edi. Krepostnoy bo'lmaganlar, jamiyatning shaxsan erkin a'zolari qora dumli dehqonlar, qolganlari esa xususiy mulk, ya'ni. mulkdorlarga tegishli, yoki saroy yoki appanage, qirol oilasiga tegishli. Qullar qullar mavqeida edi. Shahar aholisi - hunarmandlar va savdogarlar o'z vazifalariga biriktirilgan, ular orasida eng boylar "mehmon" deb atalgan. Qaram mulklar orasida "asbobga ko'ra" xizmat ko'rsatuvchilar bor edi: kamonchilar, o'qchilar va kazaklar.

Asosiy sanalar va voqealar: 1613 yil - Mixail Fedorovich Romanovning qo'shilishi; 1649 yil - sobor kodeksining qabul qilinishi; 1653 yil - oxirgi Zemskiy Sobor.

Tarixiy shaxslar: Mixail Fedorovich; Patriarx Filaret; Aleksey Mixaylovich; Fedor Alekseevich.

Asosiy atamalar va tushunchalar: mahalliychilik; avtokratiya; absolutizm.

Javob rejasi: 1) o'zgarishlarning asosiy yo'nalishlari siyosiy tizim; 2) Zemskiy Sobors; 3) Boyar Dumasi; 4) buyurtma tizimi; 5) mahalliy davlat hokimiyati organlari; 6) 1649 yildagi sobor kodeksi. 7) absolyutizm shakllanishining boshlanishi.

Javob materiali: Yangi podalar sulolasining birinchi rus podshosi Mixail Fedorovich Romanov (1613-1645) edi. U hukmronligini boshlaganida, u 16 yoshda edi. Bu yoshda u mustaqil siyosatchi bo'la olmadi. Taxtni egallab, Mixail tantanali qasamyod qildi, unda Zemskiy Sobor va Boyar Dumasisiz hukmronlik qilmaslikka va'da berdi. Podshoh bu qasamini to otasining asirligidan qaytguniga qadar bajardi. 1619 yilda patriarx deb e'lon qilingan Filaret ham "buyuk suveren" unvonini oldi va o'g'lining hukmdori bo'ldi. 1633 yilda vafotigacha Filaret Rossiyaning amalda hukmdori edi. Mixail vafotidan keyin uning o'g'li Aleksey Mixaylovich (1645-1676) shoh bo'ldi.

Romanovlar sulolasining birinchi podshohlari davridayoq qirol hokimiyatining sezilarli darajada mustahkamlanishi va sinfiy vakillik organlarining jamiyat hayotidagi rolining zaiflashishi kuzatildi.

Mixail Fedorovichning Zemskiy Sobor va Boyar Dumasiga muvofiq hukmronlik qilish va'dasi tasodifiy emas edi: iqtisodiy vayronagarchilik va markaziy hukumatning zaifligi sharoitida podshoh yordam so'rashga majbur bo'ldi. Avvalo, Zemskiy Sobor bunday tayanchga aylandi. Mixail Fedorovichning butun hukmronligi davrida Zemskiy soborlarining o'ziga xos xususiyati quyi tabaqa vakillarining sezilarli darajada ko'payishi edi. Qolaversa, Kengashga saylangan deputatlar o‘z saylovchilaridan “buyurtma” olib, ularni podsho oldida himoya qilishga majbur bo‘lganlar. Biroq, chor hokimiyati kuchayib, mamlakatdagi vaziyat barqarorlashgan sari Zemskiy soborlar kamroq uchrasha boshladilar.

Filaretning o'limidan so'ng, ba'zi zodagonlar Zemskiy Soborni doimiy parlamentga aylantirishni taklif qilishdi. Biroq, bu g'oyalar avtokratik hokimiyat manfaatlariga javob bermadi. Kengashlar faqat podshoh tomonidan tayyorlangan loyihalarni tasdiqlash uchun chaqirila boshlandi, balki mamlakatni rivojlantirish yo'llarini muhokama qilish uchun emas. 1653-yilda rus jamiyatining turli qatlamlari vakillari boʻlgan oxirgi Zemskiy sobori chaqirildi. U Ukrainaning chap qirgʻogʻi va Kiyev aholisini Rossiya fuqaroligiga qabul qildi. Kelajakda byurokratiya va armiya avtokratik hokimiyatning asosiy tayanchiga aylandi.

Boyar Dumasi ham asta-sekin avvalgi rolini yo'qotdi. Duma tarkibini Mixail Fedorovich kengaytirdi - bu uning taxtga o'tirishini qo'llab-quvvatlaganlarga (yuz kishigacha) minnatdorchilik bildirdi. Bundan tashqari, Dumaga endi nafaqat qabila aristokratiyasi, balki kamtar oilalar vakillari ham kirgan. Duma hali ham eng ko'p qaror qabul qilishga chaqirildi muhim savollar- urush va tinchlik, qonun loyihalarini tasdiqlash, yangi soliqlarni kiritish, munozarali masalalarni hal qilish va hokazo.Uning ishiga podshoh yoki u tomonidan tayinlangan boyar rahbarlik qilgan.


Duma hajmining ko'payishi uni juda og'irlashtirdi va podshohni eng ishonchli shaxslardan - "yaqin" ("kichik", "yashirin") Dumadan iborat bo'lgan yanada moslashuvchan boshqaruv organini yaratishga majbur qildi, u asta-sekin o'rnini bosdi. "katta" Duma. To'liq kuch bilan Boyar Dumasi kamroq va kamroq yig'ila boshladi. "Yaqin" Duma davlat boshqaruvining ko'plab masalalarini hal qilishni o'z qo'lida to'pladi.

Mamlakat hududining o'sishi, iqtisodiy vazifalarning murakkablashishi buyurtmalar sonining sezilarli darajada oshishiga olib keldi. DA boshqa vaqt Rossiyada ularning yuzga yaqini bor edi. Tashqi siyosat masalalari (jumladan, to'lov evaziga harbiy asirlarni ozod qilish) elchi ordeni bilan shug'ullangan. Katta saroy buyrug'i saroy xo'jaligi va podshoh mulkiga rahbarlik qilgan. Davlat buyurtmasi qirol oilasining zargarlik buyumlari va buyumlari xavfsizligi uchun javobgar edi. Barqaror tartib ko'plab qirol otxonalari va qirollik sayohatlari uchun jihozlarni yo'q qildi. Bo'shatish buyrug'i zodagonlar va boyarlarni qirollik xizmatiga taqsimladi. Yer berish va mulk va mulklardan soliq yig'ish mahalliy tartib uchun javobgar edi. Yamskoy Prikaz tez va ishonchli pochta aloqasi uchun javobgar edi. Poytaxtda tosh qurilish ko'lamining o'sishi bilan va yirik shaharlar tosh ishlarining tartibi mavjud edi. Deyarli markaziy oʻrinni qirollik subʼyektlarining ariza va shikoyatlarini koʻrib chiquvchi “Petisiya” buyrugʻi egallagan. Aleksey Mixaylovich davrida barcha davlat muassasalari faoliyatini nazorat qiluvchi va qirol oilasining iqtisodiga mas'ul bo'lgan "Maxfiy ishlar" ordeni ham mavjud edi.

Biroq, buyurtmalarning soni o'sishi umuman boshqaruv tizimiga salbiy ta'sir ko'rsatdi, xodimlarning vazifalarini chalkashtirib yubordi, byurokratik qog'ozbozlik va mansab mavqeini suiiste'mol qilishni kuchaytirdi. Ba'zan buyurtmalar bir xil yoki shunga o'xshash vazifalarni hal qilish bilan shug'ullangan. Shunday qilib, sud masalalari Rogue va Zemskiy buyruqlari bilan hal qilindi. Harbiy ishlar bo'shatish, Streltsy, Pushkar, Inozemskiy, Reitarskiy, kazaklar ordenlari bilan shug'ullangan. Bir qator buyruqlar mahalliy hokimiyatni nazorat qilish uchun javobgar edi. Bularning barchasi tartib tizimini isloh qilish, uni soddalashtirish zarurligidan dalolat berdi.

17-asrda okrug asosiy maʼmuriy birlik boʻlib qoldi. Asr oxiriga kelib ularning soni 250 dan oshdi.Urugʻlar oʻz navbatida lager va volostlarga boʻlingan. Asrning boshidanoq podshoh okruglar va bir qator chegaradosh shaharlar boshiga gubernatorlarni tayinlagan. Ular nafaqat mahalliy harbiy otryadlarga rahbarlik qilganlar, balki eng yuqori ma'muriy va sud hokimiyatiga ham ega bo'lganlar: ular soliqlarni yig'ish, aholining vazifalarini bajarish va sudni hal qilish uchun mas'ul edilar.

Qiyinchiliklar davri oqibatlarini bartaraf etish uchun ko'plab yangi qonunlarni qabul qilish kerak edi. Avvalgidek, ularning loyihalari podshoh nomidan unga yaqin shaxslar tomonidan tayyorlangan va Boyar Dumasi va podshoh roziligidan keyin kuchga ega bo'lgan. Qonun loyihasi ayniqsa muhim bo'lgan hollarda, u Zemskiy Sobor tomonidan ma'qullandi. Asrning birinchi yarmida oldingi davr qonunlari bilan bir qatorda qo'llaniladigan yangi qonunlarning paydo bo'lishi ularni tartibga solishni, ularni yagona hujjat - qonunlar to'plamiga aylantirishni talab qildi. Bunday kodni tuzish podshoh Aleksey Mixaylovichning knyaz N. I. Odoevskiy boshchiligidagi yaqin sheriklariga topshirilgan. Sobor kodeksini tuzishda (1649 yilda Zemskiy Sobor tomonidan qabul qilingan) nafaqat Rossiya qonunlari, balki xorijiy qonunlar ham qo'llanilgan. Yosh podshoh Alekseyning o'zi qonunlar kodeksini ishlab chiqishda ishtirok etgan.

Kodeksda qirolning mamlakat hayotidagi roli oshganligi aks etgan. Birinchi marta qonunga "davlat jinoyati" tushunchasi (qirol va uning oilasi, davlat hokimiyati va cherkov vakillarining sha'ni va sog'lig'iga qarshi) kiritildi, bu uchun qattiq jazo belgilandi. Kodeks yer egasining yerga va qaramog'idagi (krepostnoy) dehqonlarning to'liq huquqini tasdiqladi. Qochib ketgan dehqonlar uchun cheksiz qidiruv o'rnatildi va qochqinlarga boshpana berganlik uchun katta miqdorda jarima belgilandi.

Shunday qilib, 17-asr davomida podshohning avtokratik hokimiyatini kuchaytirish tendentsiyalari kuchayib bordi, u endi mulk vakilligiga emas, balki byurokratik apparat va armiyaga tayanadi; krepostnoylikni yakuniy tasdiqlash bor edi; dvoryanlarning huquq va imtiyozlari, chor avtokratiyasining ijtimoiy yordami sezilarli darajada oshdi.

Vayron qilingan iqtisodiyotni tiklash uchun bir necha o'n yillar kerak bo'ldi.

Feodal yer egalarining mavqei mustahkamlandi; dvoryanlarning yer egaligi ayniqsa kuchaydi (dvoryanlar oʻz mulklarini merosxoʻrlikka aylantirish uchun nafaqat yangi yerlar, balki yerga boʻlgan huquqlarning mustahkamlanishini ham talab qildilar).

Rossiya aholisining yarmidan ko'pi krepostnoylikda edi. Saroy dehqonlari va qora mox volostlari va shahar aholisi ham davlat tomonidan ekspluatatsiya qilinadigan ozod odamlar emas edi.

Rossiyada ichki savdo sezilarli darajada oshdi: har yili yarmarkalar o'tkazildi (Moskva keng savdo aloqalariga ega edi), mo'ynalar Sibirdan, Quyi Volgadan baliq, shimoldan tuz va Oreldan non keltirildi.

Ijtimoiy siyosiy rivojlanish:

XVII asr boshlarida avtokratiyaning zaiflashishi. Davlatda feodal zodagonlarning ahamiyati juda katta bo'lib qoldi.

Eski aristokratiya o'rniga yangi aristokratiya paydo bo'ldi.

Duma zodagonlari davlat masalalarini hal qilishda tobora ko'proq ahamiyat kasb eta boshladilar.

17-asrning birinchi yarmida Boyar Dumasi bilan bir qatorda, Zemskiy Sobors ko'pincha turli mulklarning saylangan vakillaridan to'plangan. Qirol hokimiyatining kuchayishi bilan Zemskiy Soborsning chaqiruvlari 17-asr oxiriga kelib to'xtadi.


Buyurtmalarning keng tizimi mavjud edi.

Qurolli kuchlar hukumatning doimiy e’tiborida. "Yangi tizim" ning doimiy askarlar polklari tuzildi. Armiyaning qurollanishi kuchaytirildi.

Tashqi siyosatda: buzilgan xalqaro munosabatlarning o'rnatilishi.

janubdan hujumlarni qaytarish.

Rossiya erlarining davlat birligini tiklash.

Moskva hukumati Smolenskni qaytarish uchun urush boshladi (1632-1634).

1648 yil - Moskvada yirik qo'zg'olon bo'lib o'tdi.

1650 yil - Novgorod va Pskovda yirik qo'zg'olonlar bo'lib o'tdi, bu shahar aholisi o'rtasida sinfiy chegarani aniqladi.

1649 yil - Zemskiy Sobor yangi qonunlar kodeksini qabul qildi, u Sobor kodeksi deb nomlandi.

Absolutizmning tug'ilishi. Endi, dvoryanlar kuchayib, savdogarlar sinfi o‘sib borgach, boyar zodagonlarining davlatdagi ahamiyati pasayib ketdi.

Cherkov boʻlinishi (eski imonlilar oqimining paydo boʻlishi. Odamlar eski eʼtiqodni saqlab qolish uchun kurash bahonasida rasmiy cherkovga boʻysunishni tark etishdi).