başarı. Asil bir insan - eksiksizliğe sahip olmak.

Alçakgönüllü asil adamın en mütevazısı. - Büyük bir nehri geçmek zorundasın. Mutluluk.
Alçakgönüllülüğü ilan edin. - Cesaret - neyse ki.
Alçakgönüllülük üzerinde çalışın. - Asil bir insan - eksiksizliğe sahip olmak. - Mutluluk.
Olumsuz bir şey yok. Alçakgönüllülüğü yükseltin.
Komşularınız yüzünden zengin olmuyorsunuz. - Olumlu ve saldırmanız ve saldırmanız gerekiyor. - Olumsuz bir şey yok.
Alçakgönüllülüğü ilan edin. - Uygun ve orduyu şehirlere ve ülkelere karşı cezai kampanyalara yönlendirmek gerekiyor.

İsim

Qian (Alçakgönüllülük): mütevazı düşünceler ve ölçülü konuşma; gönüllü olarak yol vermek; kibar, mütevazı, sade, nazik; uzlaşmacı, uzlaşmacı, saygılı. Hiyeroglif, gerçeklerle ilgili kelimeleri ima ederek konuşulan kelimeyi ve birlik işaretini tasvir eder.

figüratif satır

Bu, basit şeylere ve büyük gerçeklere alçakgönüllülük ve yakınlık zamanıdır. Gururdan kurtulun, karmaşıklıktan kurtulun. Sözleriniz basit ve net, düşünceleriniz alçakgönüllü olsun. Gönüllü olarak bir alt pozisyon üstlenin. Bu başarıya yol açacaktır. Bunu yaparak, rakibinizin gücünü ona karşı kullanmakta özgür olacaksınız. Olayların doğal seyriyle uyum içinde kalmak için kehaneti kullanın. Fikirlerinizi net ve net tutun. Bu durumda, gerginlik ve sertlikten kurtulmaya yardımcı olan Dünya'nın gücüne bağlısınız. Hareketli ve uyanık olun. Aşırılıklardan kaçınmak için hayatınızdaki her şeyi dikkatlice dengeleyin. Bu, gökyüzünün dünyaya doğru hareket ettiği birleşme zamanıdır. Aşırı ve alçakgönüllü hizmetin azaltılması, içsel bir haysiyet duygusuna yol açar. Alçakgönüllülük yoluyla, doyuma ulaşabilir ve istediğinizi elde edebilirsiniz.

Dış ve İç dünyalar

Dünya ve Dağ

Mütevazı davranış içerir gizli fırsat yıkıcı tutkuların iç geriliminden kurtuluş.

müteakip

Büyüklere sahip olmak aşırılığa ve taşmaya izin vermez. Bunu bilmek, alçakgönüllü olmanızı sağlar.

Tanım

Alçakgönüllülük hareketlilik demektir.

Sembol

Dünyanın merkezinde bir dağ var. Alçakgönüllülük.

Asil bir insan biraz güçlendirmek için çok şey keser.

Heksagram çizgileri

İlk altı

Alçakgönüllü asil adamın en mütevazısı.
Büyük nehri geçmek zorundasın. Mutluluk.

Tao'da kalmak için tam bir alçakgönüllülük gereklidir. Harekete geçmeden önce iki kez düşünün. Yaşam nehrine girerken dünyaya karşı bu tutumu sürdürün. Yeni bir iş kurun, yeni bir proje yürütün. Alçakgönüllülük sayesinde yol sizin için açık.

altı saniye

Alçakgönüllülüğü ilan edin.
Dayanıklılık bir nimettir.

Alçakgönüllülüğünüz kendini vermekle ifade edilir, bunu yaşamınızla ilan edersiniz. Yol açık. Kalbinizin rehberliğinde ilerleyin.

Dokuz üçüncü

Alçakgönüllülükle çalışın.
Asil bir insan - eksiksizliğe sahip olmak. Mutluluk.

Alçakgönüllü hizmet zor iştir, ancak sonunda yüceltmeye yol açacaktır. Başladığınız şeye devam edin. İşin tamamlanması yeni başarıların yolunu açacaktır. İçinizdeki gizli potansiyeli keşfedeceksiniz.

altı dördüncü

Alçakgönüllülüğü yükseltin.
Olumsuz bir şey yok.

Örneğiniz başkalarını cezbeder. Sonuç olarak, herkes bundan faydalanacak. Fikirlerinizi ve başarılarınızı alçakgönüllülükle ve tarafsız bir şekilde sergileyin. Tartışmalara girme.

altı beşinci

Zengin değilsen komşuna sor.
Olumlu bir (cezalandırıcı) saldırı yapma ihtiyacıdır.
Olumsuz bir şey yok.

Planlarınızı gerçekleştirmek için ihtiyacınız olan şeylerden yoksunsanız, başkalarının kaynaklarını kullanın. Onları boyun eğdirmekten ve istediğinizi elde etmeye zorlamaktan çekinmeyin. Şimdi gösteriş zamanı değil. Eylemleriniz zarar vermez.

ilk altı

Alçakgönüllülüğü ilan edin.
Olumlu, orduyu hareket ettirme ihtiyacı
Ve şehirlere ve ülkelere gidin.

Senin manevi güççevresindekilere seslenir. Kuvvetlerinizi harekete geçirin ve hedefinize saldırın. Durumu düzeltmenin ve her şeyi yerine koymanın zamanı geldi. Bu durumda, bir sonraki heksagrama geçişi gösteren alçakgönüllülükten kurtulma meydana gelir.

Y. Shutsky'ye göre genel yorum

Dünyanın durmasına izin verilseydi, büyük bir servete, dünyanın tamamına sahip olmak nihai hedef olabilirdi. Ancak asıl pozisyon, değişkenlik doktrini, dünyanın sürekli hareketliliği ve bir kişinin bu harekete nasıl uyumlu bir şekilde dahil edilmesi gerektiğidir. Bu nedenle, gelişmede bir duraklama, bir durma değil, dünyanın gelişimi ile çatışmaya neden olan bir gecikmedir. Bu nedenle, yüksekte bile durursanız en büyük başarılar, o zaman böyle bir durakta bile dünyaya karşı doğru bir tutum olmayacak. Ancak düz bir çizgide ilerlemek artık mümkün değil, çünkü ulaşılması gereken her şey bir önceki aşamada elde edildi. Bu nedenle, sadece tam bir başarısızlık Halihazırda başarılmış olanlardan, dünyanın gelişimine ayak uydurarak daha fazla gelişme olasılığını garanti edebilir. Kişisel başarıların böylesine gerekli bir reddine "alçakgönüllülük" denir ve dağın işaretinin dünya işaretinin altına yerleştirildiği heksagramın kendisi şeklinde ifade edilir. Dağ genellikle dünyanın üzerinde yükselmelidir, o zaman bunda alçakgönüllülük imgesi en kısa sürede ifade edilir. Böyle bir durum bir kişiyi korkutmamalıdır, çünkü burada daha fazla gelişme ancak onun içinde mümkündür ve bu gelişme verimli olmalıdır: bir sona, tamamlanmaya getirilmelidir. Bu anlamda metin şöyle der: Alçakgönüllülük. Gelişim. Soylu bir insan bitirmek üzere.

1
İlk adımda, alçakgönüllülük en yoğun, ama aynı zamanda en genel biçimiyle gösterilir. Bu nedenle, onu belirli bir şekilde somutlaştırmak imkansızdır. Sadece bu özelliğe sahip bir kişinin çok büyük zorlukların üstesinden gelmek zorunda kalacağını belirtmek mümkündür, çünkü bu özellik sayesinde bu tür üstesinden gelmeye yatkındır. Bu anlaşılabilir bir durumdur, çünkü burada verilen özellik ifşa edilmemiş durumunda kabul edilir ve bu nedenle pratik uygulaması gösterilmez; Öte yandan, Değişiklikler Kitabı'nın bileşimine bakılırsa, önceki aşamalarda zaten muazzam sonuçlar elde etmiş ve bu nedenle en büyük zorlukların üstesinden gelebilecek bir kişinin doğasında vardır. Metin bunu şu şekilde ifade ediyor: Başlangıçta zayıf bir çizgi. Alçakgönüllü asil adamın en mütevazısı. Büyük nehri geçmek zorunda. Mutluluk.

2
İkinci konumda, tüm heksagramın özellikleri (alçakgönüllülük, yani açığa çıkmama, gölgelere çekilme vb.) ile anlamı bu içsel nitelikler olan ikinci konumun doğası arasında bir çatışma gibi bir şey ortaya çıkar. üzerinde açığa çıkar. Bu çelişkinin çözümü, bu konumun, alçakgönüllülük kavramının içeriğinin en yoğun şekilde tezahür ettiği bir sonraki konumun önüne geçmesinden de etkilenir. Sonuç olarak, burada bir iç özelliğin ifşasının hala gerçekleştiği ortaya çıkıyor, ancak bu özellik alçakgönüllülük, yani. kendini ifade edemeyen, ancak kendini ifade edenle uyum içinde, yalnızca kendini vererek ifade edilendir. Aynı zamanda, buradaki gelişme uyumu, kişinin kendi mülkünü ifade etmesine gösterilen dikkatin mülkün kendisinden daha güçlü olacağı gerçeğiyle kolayca bozulabilir - alçakgönüllülük: ilk etapta kendini ifade etmeme. Bu nedenle, yalnızca kararlı ve sarsılmaz alçakgönüllülük burada mutlu bir sonuca yol açar veya metnin dediği gibi: Zayıf özellik ikinci sıradadır. Tutarlı alçakgönüllülük. Dayanıklılık bir nimettir.

3
Kriz anı burada zaten trigramın görüntüsünde ifade edilmiştir. "Dağın" görüntüsünde, en yüce olan üçüncü özellik, yükselen dağın özelliklerini tasvir eder. Ancak "dağ"ın "dünya" ile teması bu konumda gerçekleşir ve tam olarak dağın en yüksek noktası ile dünyanın alt bölgesidir. Böylece, alçakgönüllülüğün içeriği burada özel bir güçle ortaya çıkıyor; ama tam da bu nedenle ve böyle bir alçakgönüllülüğe sahip olmak için en büyük çaba gereklidir. Alçakgönüllülük ancak yoğun emekle elde edilir; gerçekten bir dağ görüntüsünde ifade edilebilir (anlamı yükselmek), ancak her şeyin altında olması gereken dünyanın altında eğildi. Ve sadece bu kadar gelişmiş bir alçakgönüllülüğe sahip bir kişi işini sona erdirebilir ve zamanın ve pozisyonun gerektirdiği her şeyi yaptıktan sonra ayakta durabilir. doğru tutum dünya tatminine, yani mutluluğa ulaşmak. Böyle bir kişi, kendisi için, geçmişte zaten başarmıştır. tam zafer tüm kötülüklere karşı, sonra burada yine mücadelesiyle başkalarına örnek olmak için onunla bir mücadeleye girer. Bu nedenle, metin ayrıca şunları söylüyor: Üçüncü sırada güçlü özellik. Emeklerinden tevazu, asil bir kişinin (amellerini) tamamlaması gerekir. Mutluluk.

4
Önceki konumun özelliğinin ikinci konumun özelliğinden etkilendiğini gördük. Ancak üçüncü konumda, bu özellik yalnızca belirli çabalarla geliştirilir. Dördüncü pozisyonda, zaten çalışıldı ve önceki aşamada, çabaların bir sonucu olarak alçakgönüllülüğün dışa doğru hareket ettiği ortaya çıktıysa (ki bu, özelliğin sembolü ile uyumludur), o zaman burada (pozisyonun işgal edildiği yer) zayıf bir özellik ile), kuvvet ve zorlamanın etkisi artık mümkün değildir. Ancak dördüncü konumda, gelişmiş bir mülkün mevcudiyetinin başka bir şey üzerinde etkisi olabilir. Bu özellik büyüleyici bir örnek olarak hareket eder. Bu nedenle buradaki tüm işlemler ücretsizdir ve herhangi bir engelle karşılaşmaz. Bu yüzden metin ayrıca şöyle diyor: Dördüncü sırada zayıf özellik. Olumsuz bir şey yok. Çekici alçakgönüllülük.

5
Üçüncü konumda ifade edilen özellikler, çevrelerinde destek buldu. İçeriden, bir rezonans yaratan "ünsüz alçakgönüllülük" vardı, dışarıdan "baştan çıkarıcı alçakgönüllülük" vardı, bu sadece üçüncü adımın özelliklerinin daha da geliştirilmesiydi. Burada, beşinci pozisyonda, koşullar farklıdır: dördüncü pozisyon, kendi kuvvetlerinden yoksun olarak içeriden hareket eder ve bir kural olarak, zaten bu heksagramın özelliklerinin kaybını simgeleyen altıncı, dışarıda hareket eder. Dolayısıyla çevreden, “komşulardan” destek beklemek mümkün değildir. Burada faaliyet ancak tamamen bağımsız bir faaliyet olarak mümkündür. Ancak, önceki tüm süreç sayesinde, alçakgönüllülük niteliği öyle bir tamlığa ve mükemmelliğe getirilmiştir ki, alçakgönüllülük eylemine zıt eylemler için bile, ikincisi hala en karakteristiktir ve bu nedenle böyle bir etkinlik bile çelişmez. genel durum ile ve olumsuz bir şeyle karşılaşmaz. Metinde bulur aşağıdaki ifade: Zayıf özellik beşinci sırada. Komşularınızdan zengin olmayacaksınız. Olumlu, cezai bir saldırı yapma ihtiyacıdır. Olumsuz bir şey yok.

6
Altıncı pozisyonda, durum ve onun karakter özellikleri sona erer, özgünlüklerini kaybederler. Yani burada alçakgönüllülük, yalnızca geçmişin bir yankısı olarak kalır, üçüncü pozisyonda bahsedilen işler. Öte yandan, önceki beşinci pozisyonda başlayan saldırganlık, özellikle itaatten çıkanları boyun eğdirme ihtiyacı olarak burada daha da büyük bir gelişme gösterir, çünkü burada ne üçüncü pozisyonda olduğu gibi çabanın gücü ne de dördüncüde olduğu gibi bir örneğin cazibesi artık çalışmıyor. Burada alçakgönüllülüğün ana tonu sadece duyulur, ancak etki etmez ve alçakgönüllülükten kaynaklanan kısıtlama geriler, çünkü kısıtlamaların yokluğu ile karakterize edilen daha ileri bir Özgürlük durumuna yol vermek zorundadır. Dolayısıyla buradaki durum, tevazudan uzak eylemlere elverişlidir. Bu, metinde şu şekilde ifade edilmektedir: Yukarıda zayıf bir çizgi var. Sesli alçakgönüllülük. Birlikleri hareket ettirme ve şehirlere ve krallıklara gitme ihtiyacını destekler.

Heksagram sayısını seçin 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ve aşağıdaki yorumuna bakın

Değişiklikler Kitabı - 15 numaralı heksagramın yorumlanması

Qian. tevazu

Dünyanın durmasına izin verilseydi, büyük bir servete, dünyanın tamamına sahip olmak nihai hedef olabilirdi. Ancak asıl pozisyon, değişkenlik doktrini, dünyanın sürekli hareketliliği ve bir kişinin bu harekete nasıl uyumlu bir şekilde dahil edilmesi gerektiğidir. Bu nedenle, kalkınmada bir durma, bir durma değil, dünyanın gelişimi ile çatışmaya neden olan bir gecikmedir. Bu nedenle, en büyük başarıların zirvesinde bile durursanız, böyle bir durakta bile dünyaya karşı doğru bir tutum olmayacaktır. Ancak düz bir çizgide ilerlemek artık mümkün değil, çünkü ulaşılması gereken her şey bir önceki aşamada elde edildi. Sonuç olarak, yalnızca halihazırda başarılmış olanın tamamen reddedilmesi, dünyanın gelişimine ayak uydurarak daha fazla gelişme olasılığını garanti edebilir. Kişisel başarıların böylesine gerekli bir reddine "alçakgönüllülük" denir ve dağın (Gen) işaretinin dünya işaretinin (Kun) altına yerleştirildiği heksagramın görüntüsünde ifade edilir. Dağ genellikle yeryüzünün üzerinde yükselmeli ve eğer yer altındaysa, o zaman alçakgönüllülük imajı en kısa sürede ifade edilir. Böyle bir durum bir kişiyi korkutmamalıdır, çünkü burada daha fazla gelişme ancak onun içinde mümkündür ve bu gelişme verimli olmalıdır: bir sona, tamamlanmaya getirilmelidir. Bu anlamda metin şöyle diyor:

Alçakgönüllülük.
Gelişim. Soylu bir insan bitirmek üzere.

1. İlk adımda, alçakgönüllülük en yoğun, ama aynı zamanda en genel biçimiyle gösterilir. Bu nedenle, onu belirli bir şekilde somutlaştırmak imkansızdır. Sadece bu özelliğe sahip bir kişinin çok büyük zorlukların üstesinden gelmek zorunda kalacağını belirtmek mümkündür, çünkü bu özellik sayesinde bu tür üstesinden gelmeye yatkındır. Bu anlaşılabilir, çünkü burada bu özellik açıklanmamış durumda kabul edilir ve bu nedenle pratik uygulaması gösterilmez; Öte yandan, Değişiklikler Kitabı'nın bileşimine bakılırsa, önceki aşamalarda zaten muazzam sonuçlar elde etmiş ve bu nedenle en büyük zorlukların üstesinden gelebilecek bir kişinin doğasında vardır. Metin bunu şu şekilde ifade etmektedir:

Başlangıçta zayıflık.
Alçakgönüllü asil adamın en mütevazısı.
[O] büyük nehri geçmek zorunda.
Mutluluk.

2. İkinci konumda, tüm heksagramın özellikleri (alçakgönüllülük, yani açığa çıkmama, gölgelere çekilme vb.) ile anlamı bu içsel nitelikler olan ikinci konumun doğası arasında bir çatışma gibi bir şey ortaya çıkar. üzerinde açığa çıkar. Bu çelişkinin çözümü, bu konumun, alçakgönüllülük kavramının içeriğinin en yoğun şekilde tezahür ettiği bir sonraki konumun önüne geçmesinden de etkilenir. Sonuç olarak, burada bir iç özelliğin ifşasının hala gerçekleştiği ortaya çıkıyor, ancak bu özellik alçakgönüllülük, yani. kendini ifade edemeyen, ancak kendini ifade edenle uyum içinde, yalnızca kendini vererek ifade edilendir. Buradaki gelişme uyumu, kişinin kendi mülkünü ifade etmesine gösterilen dikkatin mülkün kendisinden daha güçlü olacağı gerçeğiyle kolayca bozulabilir - alçakgönüllülük: ilk etapta kendini ifade etmeme. Bu nedenle, yalnızca kararlı ve sarsılmaz alçakgönüllülük burada mutlu bir sonuca yol açar veya metnin dediği gibi:

İkinci [sırada] zayıf özellik.
Tutarlı alçakgönüllülük. Dayanıklılık bir nimettir.

3. Kriz anı burada zaten trigramın görüntüsünde ifade edilmiştir. "Dağ" görüntüsünde, en yüce olan üçüncü özellik, yükselen dağın özelliklerini tasvir eder. Ancak "dağ"ın "dünya" ile teması bu konumda gerçekleşir ve tam olarak dağın en yüksek noktası ile dünyanın alt bölgesidir. Böylece alçakgönüllülüğün içeriği burada özel bir güçle ortaya çıkıyor; ama tam da bu nedenle ve böyle bir alçakgönüllülüğe sahip olmak için en büyük çaba gereklidir. Alçakgönüllülük ancak yoğun emekle elde edilir; gerçekten bir dağ görüntüsünde ifade edilebilir (anlamı yükselmek), ancak her şeyin altında olması gereken dünyanın altında eğildi. Ve ancak böyle gelişmiş bir alçakgönüllülüğe sahip bir kişi işini sona erdirebilir ve zamanın ve durumun gerektirdiği her şeyi yaptıktan sonra, dünya başarısına karşı doğru tutumda, yani. mutluluğa ulaşmak. Böyle bir kişi, geçmişte kendisi için tüm kötülüklere karşı tam bir zafer elde etmişse, mücadelesiyle başkalarına örnek olmak için burada tekrar onunla bir mücadeleye girer. Bu yüzden metin şöyle diyor:

Üçüncü [sırada] güçlü özellik.
[Onun] asil şahsının emeklerinden alçakgönüllü, [yaptıklarının] tamamlanması öndedir.
Mutluluk.

4. Önceki konumun özelliğinin ikinci konumun özelliğini etkilediğini gördük. Ancak üçüncü konumda, bu özellik yalnızca belirli çabalarla geliştirilir. Dördüncü pozisyonda, zaten çalışıldı ve önceki aşamada, çabaların bir sonucu olarak alçakgönüllülüğün dışa doğru hareket ettiği ortaya çıktıysa (güçlü bir özelliğin sembolü ile uyumludur), o zaman burada (pozisyonun olduğu yerde). zayıf bir özellik tarafından işgal edildiğinde), kuvvet ve zorlamanın etkisi artık mümkün değildir. Ancak dördüncü konumda, gelişmiş bir mülkün mevcudiyetinin başka bir şey üzerinde etkisi olabilir. Bu özellik büyüleyici bir örnek olarak hareket eder. Bu nedenle, buradaki tüm eylemler ücretsizdir ve herhangi bir engelle karşılaşmaz. Bu yüzden metin şöyle diyor:

Dördüncü [sırada] zayıf özellik.
Olumsuz bir şey yok.
Çekici alçakgönüllülük.

5. Üçüncü konumda ifade edilen özellikler, çevrelerinde destek buldu. İçeriden, bir rezonans yaratan "ünsüz alçakgönüllülük", dışarıdan "baştan çıkarıcı alçakgönüllülük" ortaya çıktı, ki bu sadece üçüncü adımın özelliklerinin daha da geliştirilmesidir. Burada, beşinci pozisyonda, koşullar farklıdır: dördüncü pozisyon, kendi kuvvetlerinden yoksun olarak içeriden hareket eder ve bir kural olarak, zaten bu heksagramın özelliklerinin kaybını simgeleyen altıncı, dışarıda hareket eder. Dolayısıyla çevreden, “komşulardan” destek beklemek mümkün değildir. Burada faaliyet ancak tamamen bağımsız bir faaliyet olarak mümkündür. Ancak, önceki tüm süreç sayesinde, alçakgönüllülük niteliği öyle bir tamlığa ve mükemmelliğe getirilmiştir ki, alçakgönüllülük eylemine zıt eylemler için bile, ikincisi hala en karakteristiktir ve bu nedenle böyle bir etkinlik bile çelişmez. genel durum ile ve olumsuz bir şeyle karşılaşmaz. Bu, metinde aşağıdaki ifadeyi bulur:

Beşinci [sırada] zayıf özellik.
Komşularınızdan zengin olmayacaksınız.
Olumlu, cezalandırıcı bir saldırı yapma ihtiyacıdır.
Olumsuz bir şey yok.

6. Altıncı pozisyonda, durum ve karakteristik özellikleri sona erer, özgünlüğünü kaybeder. Yani burada alçakgönüllülük, yalnızca geçmişin bir yankısı olarak kalır, üçüncü pozisyonda bahsedilen işler. Öte yandan, bir önceki, beşinci pozisyonda başlayan saldırganlık, özellikle itaatten çıkanları boyun eğdirme ihtiyacı olarak daha da büyük bir gelişme gösterir, çünkü burada ne üçüncü pozisyonda olduğu gibi çabanın gücü ne de Dördüncü örnekte olduğu gibi bir örneğin cazibesi artık çalışmıyor. Burada alçakgönüllülüğün ana tonu sadece duyulur, ancak etki etmez ve alçakgönüllülükten kaynaklanan kısıtlama geriler, çünkü kısıtlamaların yokluğu ile karakterize edilen daha ileri bir Özgürlük durumuna yol vermek zorundadır. Dolayısıyla buradaki durum, tevazudan uzak eylemlere elverişlidir. Bu durum metinde şu şekilde ifade edilmektedir:

Yukarıdaki zayıf bir özelliktir.
Sesli alçakgönüllülük. Askerleri hareket ettirme ihtiyacını destekliyor
ve şehirlere ve krallıklara gidin.

Altın kehanet kitabı Sudina Natalia

Heksagram #15 Alçakgönüllülük (Alçakgönüllülük)

B.H. Bir ağaç dalı, karın ağırlığı altında yere eğildi, ama yakında tekrar düzelecek ve eski pozisyonunu alacak. içinde bulunduğunuz koşullar şu an sadece "orta derecede elverişli" olarak adlandırılabilir. Davranışınız şimdi ılımlılık ve kısıtlama ile ayırt edilirse, daha sonra durumun efendisi olacaksınız. Şu anda, finansal nedenler de dahil olmak üzere bir dizi nedenden dolayı biraz kafa karışıklığı ve endişe yaşıyorsunuz, ancak endişelenmeyin, yakında her şey daha iyiye doğru değişecek. Başkalarının yardımını reddetmezseniz, arzunuz yerine getirilecektir. Gelecekte, mali işler iyileşecek.

GS Daha esnek ve uyumlu olun - sorun sizi geçemez! Çalışkan ve alçakgönüllü olun - ödüllendirileceksiniz. Gidilen yolu takip edersen başarılı olamazsın. Faaliyet alanını değiştirmek için zaman uygundur. Trompet yürüyüşe çağırıyor, ama alçakgönüllülüğü unutma.