Ivan Susanin, Kostroma bölgesinde yaşayan bir köylüydü. İçinde Çar Romanov'u Polonyalı işgalcilerden kurtaran adam olarak bilinir. Bugüne kadar, bunun kimliği hakkında güvenilir bir bilgi yoktur.Tarihi kroniklere göre Susanin, Kostroma ilçesi Domnino köyünde muhtar olarak görev yaptı. Polonyalı müdahalecilerin bir müfrezesi, Ivan Osipovich'ten onları Çar Mihail Romanov'un kaldığı köyüne getirmesini istedi. Bunun için Susanin'in ödüllendirilmesi gerekiyordu. Bunun yerine, geleceğin kahramanı Polonyalıları getirdi. Biraz dolaştıktan sonra işgalciler, adamın onları yok etmeye karar verdiğini tahmin ettiler. Köylüye uzun süre işkence yapıldıktan sonra köye giden yolu göstermediğini anladılar. Polonyalılar Susanin'i öldürdü. Ancak katiller kısa süre sonra orman bataklıklarında öldüler. Bugün bu asil adamın adı ölümsüzleştirildi. Ve kahramanın varlığının kanıtı damadına sunulan mektuptur. Görünüşe göre Susanin'e ait olan Kostroma yakınlarında bulunan insan kalıntılarının yanı sıra. Şimdi Ivan Susanin'in neyle ünlü olduğuna daha yakından bakalım ve biyografisinin bazı gerçeklerini inceleyelim.

Ivan Susanin'in hayatı

Ivan Osipovich Susanin'in başarısına ve kişiliğine doğrudan geçmeden önce, okuyucuyu büyük şehidin yaşadığı dönem hakkında bilgilendirmek istiyorum. Yani, XVII yüzyılın ilk yarısındaydı. 1600'lerin başında, Rusya benzeri görülmemiş sınıfsal, doğal ve dini felaketlere sürüklendi. Bu dönemde ünlü 1601-1603 kıtlığı, tahtın bir sahtekar tarafından ele geçirilmesi, Vasily Shuisky'nin iktidara gelmesi, 1609 Polonya işgali ve ayrıca 1611 milisleri ve diğer birçok olay gerçekleşti. .

Büyük bir dağ, aslında yaşadığı yere kadar süründü ve birçok beyaz leke bıraktı. O zamanı karakterize eden bölümler şunları içerir: 1608-1609'da Yanlış Dmitry II tarafından Kostroma'nın yıkılması, Ipatiev Manastırı'na saldırı, Kineshma'nın Polonya birlikleri tarafından yenilgisi ve diğer kanlı olaylar.

Yukarıda açıklanan olayların, yani kaygı, iç belalar ve düşmanların istilası, Susanin ve akrabalarıyla bir ilgisi olup olmadığı veya bir süre ailelerini pas geçip geçmedikleri bilinmemektedir. Ama bütün bu dönem, Ivan Susanin'in yaşadığı zamandır. Ve savaş, göründüğü gibi, zaten sona erdiğinde, kahramanın evine yaklaştı.

Susanin'in kişiliği

Biyografisi çok az şey içeren Ivan Susanin bilinen gerçekler, kişilik hala ilginç. Bu adamın varlığı hakkında çok az şey biliniyor. Sadece Ivan'ın zamanımız için alışılmadık bir isme sahip bir kızı olduğunu biliyoruz - Antonida. Kocası köylü Bogdan Sabinin'di. Susanin'in iki torunu vardı - Konstantin ve Daniel, ancak doğduklarında tam olarak bilinmiyor.

Ivan Osipovich'in karısı hakkında da bilgi yok. Tarihçiler, köylünün ustalığı gerçekleştirdiği sırada artık hayatta olmadığına inanmaya meyillidir. Ve aynı dönemde Antonida 16 yaşında olduğundan, bilim adamları, Polonyalıları ormana götürdüğünde Ivan Susanin'in kaç yaşında olduğu sorulduğunda, yetişkinlikte olduğunu söylüyorlar. Yani, yaklaşık 32-40 yaşında.

Her şey olduğunda

Bugün birçok insan Ivan Susanin'in neyle ünlü olduğunu ve neleri başardığını biliyor. Ancak yıl ve her şeyin ne zaman olduğu hakkında birkaç versiyon var. Birinci görüş: olay 1612 sonbaharının sonlarında gerçekleşti. Bu tarih lehine bir argüman olarak aşağıdaki bilgiler verilmektedir. bazı efsanelerde söz konusu Ivan'ın çar'ı yakın zamanda yanan bir ahır çukuruna sakladığını. Hikaye ayrıca kahramanın çukuru kömürleşmiş tahtalarla kapladığını da anlatıyor. Ancak bu teori çoğu araştırmacı tarafından reddedildi. Yine de bu doğruysa ve eski efsaneler yalan söylemiyorsa, o zaman gerçekten sonbahardı, çünkü yılın bu zamanında ahırlar boğuldu ve yakıldı.

Ya da belki 1613'ün son kış ayı?

Bilinçli sıradan insanlar, sayısız sanat tuvalleri sayesinde, Edebi çalışmalar ve Polonyalıları ormanda rüzgârla oluşan kar yığınlarında yöneten Ivan Susanin'in görüntüsü olan Glinka M.I.'nin operası sağlam bir şekilde yerleşmişti. Ve bu genel kabul görmüş versiyondur. Bu nedenle, başarının Şubat ayının ikinci yarısında veya Mart ayının ilk yarısında bir yerlerde gerçekleştirildiğine inanmak için nedenler var. Bu sırada, Rusya'nın istikrarını bozmak ve Rus tahtının başı olma hakkı için daha fazla mücadele yürütmek için Çar Michael'ı öldürecek olan Polonyalılar gönderildi.

Ama öyle ya da böyle, hiç kimse başarının kesin tarihi hakkındaki gerçeği asla bilemeyecek. Sonuçta, inanılmaz derecede çok sayıda önemli ayrıntı bir sır olarak kalıyor. Ve büyük olasılıkla kurtarmayı başaranlar yanlış yorumlanıyor. Ivan Susanin'in neyle ünlü olduğunun farkındayız. Ve diğer her şeyin bir efsane olarak kalmasına izin verin.

Susanin'in Köyde Ölümü

Birkaçında tarihi kronikler Ivan Susanin'in Romanov'u Derevnishche köyündeki bir çukura nasıl sakladığını anlatan , aynı köyde Ivan Osipovich'in Polonyalılar tarafından işkence gördüğü ve sonra hayatını aldığı gerçeğiyle ilgili. Ancak bu teori herhangi bir belge tarafından desteklenmemektedir. Bu versiyon, ünlü kahramanın hayatını inceleyen neredeyse hiç kimse tarafından desteklenmedi.

Ölümün en yaygın versiyonu

Kahramanın ölümüyle ilgili aşağıdaki teori en iyi bilinen ve tarihçiler tarafından en çok desteklenen teoridir. Ona göre, başarısı yukarıda açıklanan Ivan Susanin, Isupovsky bataklığında öldü. Ve kahramanın kanında büyüyen rengin görüntüsü inanılmaz derecede şiirsel olarak kabul edilir. Bataklığın ikinci adı, Ivan Osipovich'in acı çeken kanıyla yıkandığı için "Saf" gibi geliyor. Ancak tüm bunlar sadece folklor spekülasyonudur. Ama ne olursa olsun, tüm Susanin başarısının ana sahnesi bataklıktır. Köylü, Polonyalıları bataklıktan geçirerek onları ormanın derinliklerine, ihtiyaç duydukları köyden uzağa çekti.

Ancak bununla birlikte birçok soru ortaya çıkıyor. Ivan Susanin (feat hikayesi yukarıda açıklanmıştır) bataklıkta gerçekten öldüyse, o zaman tüm Polonyalılar ölümünden sonra öldü mü? Yoksa sadece bazıları unutulmaya mı yüz tuttu? Bu durumda kim köylünün artık hayatta olmadığını söyledi? Tarihçilerin bulabildiği hiçbir belgede Polonyalıların ölümünden bahsedilmiyor. Ancak gerçek (folklor değil) kahraman Ivan'ın bataklıkta değil, başka bir yerde öldüğüne dair bir görüş var.

Isupovo köyünde ölüm

İvan'ın ölümüyle ilgili üçüncü versiyon, bataklıkta değil, Isupovo köyünde öldüğünü söylüyor. Bu, Susanin'in büyük torununun (Sobinin I. L.) İmparatoriçe Anna Ioannovna'dan Ivan Susanin'in torunlarına verilen faydaları onaylamasını istediği bir belge ile kanıtlanmıştır. Bu talebe göre, İvan Osipoviç belirtilen köyde öldü. Bu efsaneye inanıyorsanız, Isupovo sakinleri hemşehrilerinin ölümünü gördü. Sonra Domnino köyüne kötü haber getirdikleri ve belki de merhumun cesedini orada teslim ettikleri ortaya çıkıyor.

Bu sürüm, kanıtları belgeleyen tek teoridir. En gerçek olarak kabul edilir. Buna ek olarak, büyük büyükbabasından zaman içinde çok uzak olmayan büyük torunu, Ivan Susanin'in neyle ünlü olduğunu ve nerede öldüğünü bilmeden edemedi. Birçok tarihçi de bu hipotezi paylaşmaktadır.

Ivan Osipovich Susanin nerede gömülü

Doğal bir soru, Rus kahramanın mezarının nerede olduğu olurdu. Aynı adı taşıyan bataklıkta değil, Isupovo köyünde öldüğü efsanesine inanıyorsanız, cenaze töreni zorunlu olmalıdır. Ölen kişinin cesedinin Derevnishche ve Domnino köylerinin sakinleri için bir bölge kilisesi olan Diriliş Kilisesi yakınlarındaki mezarlığa gömüldüğü varsayılmaktadır. Ancak bu gerçek, ağır ve çoklu bir kanıt değildir.

Cenazeden kısa bir süre sonra Ivan'ın cesedinin Ipatiev Manastırı'nda yeniden gömüldüğü gerçeğinden bahsetmemek mümkün değil. Bu aynı zamanda kesin delili olmayan bir versiyondur. Ve Susanin'in başarısının neredeyse tüm araştırmacıları tarafından reddedildi.

Kostroma bölgesinin bir yerlisi olan Ivan Susanin, hala vatanseverliğin standardı olarak kabul ediliyor. Ona birden fazla anıt dikildi ve tarihçiler hala onun başarısı hakkında tartışıyorlar.

biyografi

Ivan Susanin'in doğum tarihi hakkında kesin bir veri yok. Biri sadece spekülasyon yapabilir. Genellikle yaşlı bir adam olarak tasvir edilir, ancak tarihçiler 1613'te yaklaşık 40 yaşında olduğunu öne sürerler. Bilim adamları, o zamanlar 16 yaşında olan ve zaten evli olan bir adamın kızı hakkındaki bilgilerden bu tür sonuçlara vardılar. Aslen Ivan Osipovich, Domnino köyünden bir serfti ve toprak sahiplerine Shestov'a aitti. Mikhail Romanov'un annesi nee Shestova'ydı, yani köy onun anavatanıydı. Bazı kaynaklara göre, Ivan Susanin bir köy muhtarıydı ve büyük saygı görüyordu.

Feat sürümleri

Olayların nasıl gerçekleştiğinin birkaç versiyonu var. Tarihçiler hala tek bir görüşe ulaşamıyorlar.

Versiyon 1

Köylünün başarısının resmi versiyonu, 1613'te Zemsky Sobor ve Mikhail Romanov'un resmi olarak seçilmesinden sonra, Polonyalıların bunu engellemesi gerektiğini söylüyor. Çar, o sırada annesiyle birlikte Kostroma'nın hemen yakınındaydı. Polonyalılar bunu öğrenerek köye gittiler. Domnino'ya yaklaşırken, genç Romanov'un nerede saklandığını göstermek zorunda kalan Ivan Susanin ile tanıştılar. Köylü, Polonyalıları kabul etti ve yönlendirdi, ancak ters yönde - bataklıklara ve ormanlara. Polonyalılar ormanın derinliklerine inerken diğer yöne gittiklerini anladılar ve Susanin'e işkence etmeye başladılar. Köylü acılı bir ölümü kabul etti ama kralın nerede saklandığını söylemedi. Mikhail Romanov, o sırada annesiyle birlikte Ipatiev Manastırı'nın duvarlarının arkasına sığındı.

Versiyon 2

Başka bir yaygın versiyon, ölüm yerini Kostroma eyaletinin bataklıkları ve ormanları değil, doğrudan Domnino köyünün kendisi olarak adlandırıyor. Muhtar Susanin, Polonyalıların köye yakın yaklaşımını önceden öğrendi ve daha önce yanmış dallar ve çeşitli paçavralar atarak kralı bir koç çukurunda saklamayı başardı. Lyakhlar, İvan Osipoviç'in evine girdi ve arama yaptı. Evde kimseyi bulamayınca köylüye işkence etmeye başladılar. Susanin korkunç işkence altında bile genç kralın saklandığı yeri açıklamadı.

Resmi versiyona göre, köyün kendisi aslında köylünün mezar yeriydi ve bundan sonra küller Ipatiev Manastırı'na transfer edildi. Ancak buna rağmen, arkeologlar her zaman kahramanın birkaç mezarını buldular.

Bir başarının tanınması

Olayların nasıl gerçekleştiğine dair kesin bir versiyon yok. Başarının sadece belgesel kanıtı var. 1619'da Mikhail Fedorovich, kraliyet kararnamesi ile Ivan Susanin'in damadı Bogdan Sobinin'e kayınpederinin başarısı için Derevnishch köyünün yarısını verdi. Bununla, Romanovlar köylünün başarısını tanıdı ve kraliyet ailesinin ve Rusya'nın kurtuluşu için ona minnettardı.

Başarının sürdürülmesi

1851'de Kostroma'da Ivan Susanin'e bir anıt dikildi ve merkez meydan adını taşımaya başladı. Ancak 1918'de Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte büst yıkıldı. 1967'de, Susanin'den Rus topraklarının bir vatanseveri olarak bahseden yazıt tekrar dikildi.

Ivan Susanin'in başarısı, ünlü operada M.I. Glinka "Çar için Yaşam".

Çözüm

Ivan Susanin gerçek bir adam hayatı pahasına ilk Romanov'u kurtaran kişi. Ancak şimdiye kadar tarihçiler, başarının nedenleri ve gerçekte nasıl olduğu hakkında tartışıyorlar. Tarihin çözülmemiş bir başka gizemi.

Kaynak: //istoriyakratko.ru

Ek Bilgiler

400 yıldan fazla bir süre önce, Ivan Susanin sözde " Sorun Zamanı” Rusya'da, Romanov hanedanının üç yüzyıllık kuralının başlangıcını işaret ediyor. Bu köylünün başarısı bize çocukluktan beri bilinmektedir. Okul müfredatı. Ama gerçekler nerede biter ve kurgu nerede başlar?
Rusya, 1612. alevler İç savaş. Moskova tahtını boyarlar, Boris Godunov, Sahte Dmitry I ve Polonyalı işgalciler paylaşıyor. Son olarak, istikrar için umut var: Rurik hanedanının son çarı Fyodor Ioannovich'in kuzeni Mikhail Fedorovich büyüdü.

Polonyalılar, meşru varisin mümkün olan en kısa sürede tasfiye edilmesi gerektiğini anlıyor. Kaptan Prshezdetsky liderliğindeki bir müfreze, kanlı bir görevi yerine getirmek için gönderilir. Haydutlar, bilgilerine göre genç Mikhail ve annesi Martha'nın saklandığı Kostroma ilçesi Domnino köyüne acele ediyor. Ivan Susanin, tahtın varisinin ölümünden kurtarır. Polonyalıları aşılmaz bir çalılığa götürür ve prensin güvende olduğunu ve geri dönüş yolunu göstermeyeceğini duyurur. Öfkeli müdahaleciler kahramanı kılıçla kestiler...

İşte herkesin bildiği gerçekler. Peki neyi bilmiyoruz? Çok çıkıyor.

Akla gelen ilk soru şudur: Halk kahramanı kimdi? Basit bir serf mi yoksa Domnino köyünün muhtarı mı? O zamanın kraliyet belgeleri ikinci seçeneği gösteriyor. Susanin bir serf olarak görülmesine rağmen, yerleşim için önemli bir görevi işgal etti: Marfa Ivanovna'nın emirlerini yerine getirdi, vergi topladı ve bazen mahkemelere liderlik etti.

Kurnaz ve ihtiyatlı Polonyalılar, karşılaştıkları ilk köylüye güvenemezlerdi. Değerli Domnino köyüne vardıklarında, hemen kafayı aramak için koştular. Sonuçta, prensin nerede olduğunu başka kim bilebilirdi?

Ivan Susanin'in yıpranmış yaşlı bir adam olduğunu düşünmeye alışkınız. Sanatçı Konstantin Makovsky'nin tuvalinde bu şekilde tasvir ediliyor ve Mikhail Glinka'nın Çar için Bir Yaşam operasında sergileniyor. Gri kafa ve kaşlar, tüylü sakal...

Ama gelelim gerçeklere. Kahramanın Antonida adında tek bir kızı olduğu kesin olarak biliniyor. 1612'de 16 yaşına girdi ve zaten evliydi. O uzak zamanlarda, Rusya'da evliliği ve çocukları geciktirmediler: insanlar nispeten kısa yaşadılar. Sonuç olarak, Susanin sadece 32 ila 40 yaşları arasındaydı.

"Susanin" bir takma ad mı?

Muhtemelen evet. Rusya'da köylülere soyadı verme geleneği yoktu. Bu onur sadece asil bir ailenin insanlarına verildi. Ve basit serfler, babalarından sonra sadece bir takma adla yetindiler. Örneğin, İvan'da doğduysanız, İvanov'sunuz ve Peter'da doğduysanız, Petrov'sunuz. Susan erkek ismi yoktu ama Susanna kadın ismi modaydı. Kahramanımızın annesinin takma adı bir şey söylüyor: Ivan, belli ki erken yaşta ölen ya da Sorunlar Zamanında yok olan babasız büyüdü.

Birkaç kaynakta belirtilen soyadı Osipovich'in yalnızca tarihçilerin bir icadı olduğunu varsaymak mantıklıdır. İlk olarak, köylülerin de soyadı yoktu. İkincisi, 17. yüzyıl belgelerinde Susanin'in soyadından bahsedilmiyor. Ve son olarak, Osip, İvan'ın babası olsaydı, kahramanı İvan Osipov olarak tanırdık.

Feat benzersiz mi?

O dönemde yaşayan Samuil Maskevich'in anılarında ilginç bir bölüm bulunabilir: “1612 Mart ayının sonunda Mozhaisk yakınlarında Volok köyüne yol göstermeye zorlanan bir köylü yakaladık. Ormanda uzun süre dolaştıktan sonra rehber bizi ... doğrudan Kazakların karakollarına götürdü! Alçağın kafasını kestik ve mucizevi bir şekilde kurtulduk!”

Gördüğünüz gibi, Susanin'in başarısı sadece bir ay sonra Rusya'da tekrarlandı. Yeni isimsiz kahraman, Ivan'ın hareketinden haberdar mıydı? Bu pek olası değil: o ilk yıllarda haberler son derece yavaş yayılıyor.

Ormanda öldürülmedi mi?

Modern tarihçiler, Ivan Susanin'in ormanda değil, köylerden birinde - Domnino veya komşu Isupov'da öldürülebileceğine inanmaya meyillidir. Ne de olsa Polonyalılar, işkence ile halka açık sorgulamaları ve ayrıca toplu sorgulamaları severdi. Belki de muhtar olarak Susanin, diğerlerini daha da korkutmak için işkenceye maruz kalan ilk kişiydi. Ya da belki tam tersine masumların azabına bakmak zorunda kaldılar...

Dahası, milenyumumuzun en başında arkeologlar, Kostroma yakınlarında, yüksek olasılıkla Ivan Susanin'e ait olan insan kalıntılarını keşfettiler. Kimlik tespiti için akrabalarının mezarlarını da açtılar. DNA'ları genetik bir karşılaştırmaya izin verdi.

İşgalcileri yuttuğu iddia edilen korkunç orman bataklıklarına sahip versiyon da bilim adamlarına şüpheli görünüyor. İlk olarak, Mikhail Fedorovich, 21 Şubat 1613'te Zemsky Sobor tarafından Çar ilan edildi. Böylece, Susanin başarısını kışın ortasında başardı. Kostroma bölgesinin ait olduğu orta Rusya'da, o sırada donların ciddi olduğu açıktır. Herhangi bir bataklık donar - içlerinde boğulmak imkansızdır. Ek olarak, Isupovo köyü yakınlarındaki tüm bataklıklar küçüktür: en geniş yerde, sadece yaklaşık beş kilometre.

İkincisi, Kostroma bölgesi Sibirya değildir. Buradaki köyler arasında en fazla bir düzine kilometre. Ve bu, maksimum bir seyahat günüdür, hatta çalılıktan çıkmak için güçlü bir arzu ile daha da azdır. Polonyalıların muhtemelen çok fazla panik olmadan yaptıkları. Bu ... için modern adam orman bilinmeyen bir unsurdur. Ve 17. yüzyılın savaşçıları için - tanıdık bir ortam. Yemek yok? Oklar ve oyun var. Su yok? Karları eritebilirsin. Ateş yok mu? Barut ve çelik var.

Ve son olarak, asıl şey: Domnino köyündeki kilisenin kubbesi onlarca kilometre boyunca görülebiliyordu - Rusya'daki tapınaklar tepelere inşa edildi. Büyük olasılıkla Susanin, ormanın ona yardım etmeyeceğini hemen anladı. Ve memleketinin yakınında, köylülerin gözü önünde bir şehidin ölümünü kabul etti.

Polonyalılar mı suçlu?

Sıkıntılar Zamanı hakkında ne kadar kötü düşünürsek düşünelim, her halükarda onu hafife alacağız. 17. yüzyılın başında, Ruslar korkunç bir kıtlıktan, Vasily Shuisky'nin teröründen, Polonya müdahalesinden, Kostroma'nın Yanlış Dmitry II tarafından yıkılmasından, Ipatiev Manastırı'nın yağmalanmasından, Kineshma'nın yenilgisinden kurtuldu.

Uzak köylerdeki sıradan insanlar, isteyen herkes tarafından soyuldu: Polonyalılar, Litvanyalılar ve hatta Don, Dinyeper, Ural veya Terek kıyılarından Kazaklar. Bu nedenle, Susanin'in başarısına yapılan bazı referanslar, Polonyalıların veya Litvanyalıların ona işkence yaptığını söylüyor. Bizim için fark muazzam, ama o zamanın insanları için - hiçbiri. Tüm "yabancı Hirodesler" - hem bunlar hem de bunlar. Ve bu nedenle, Polonyalıların bile prensi avlamadığı, klan kabilesi olmayan haydutlar olduğu varsayılabilir. Sonuçta, tahtın varisi için iyi bir fidye talep edilebilirdi.

Bir kahraman bir kahraman olarak kalır

Açıklanan tüm çelişkiler, Ivan Susanin'in başarısını azaltmaz. Kötü adamların elinde, onlara Tsarevich Michael'ın yerini vermeden gerçekten öldü. Üstelik Susanin'in başarısı birçok kez tekrarlandı. Sadece tarihçilerin en muhafazakar tahminlerine göre, ülkemizin tarihinde yaklaşık yedi düzine "Susanin" var.

Şu makale de ilginizi çekebilir:

En ünlü kahramanlar ikidir. 16 Mayıs 1648'de Mikita Galagan, Korsun Savaşı'nın sonucuna karar vermek için Bohdan Khmelnitsky tarafından kesin ölüme gönderildi. Kahraman, 25.000 kişilik Polonyalıları ormanın vahşi bölgelerine götürdü ve bu da Kazakların düşmana daha avantajlı konumlardan saldırmasına izin verdi. Susanin gibi Galagan da Polonyalılar tarafından işkence edilerek öldürüldü. Ve başlangıçta öldürüleceğini biliyordu.

Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Susanin ve Galagan'ın başarısı Matvey Kuzmin tarafından tekrarlandı.

Heykeltıraş N.A.'nın kahramanının anıtı. Lavinsky, 1967'de Kostroma'da, 1851'in yıkılan anıtının bulunduğu yere kuruldu. 83 yaşındaki bir köylünün yerli köyünü ele geçiren Naziler, ona ünlü Nazi Edelweiss bölümünün bir taburunu arkaya yönlendirmesini emretti. Kızıl Ordu'nun. Malkinskiye Tepeleri bölgesindeydi. Anavatana ihanet için Fritz, yaşlı adama gazyağı, un ve yeni bir av tüfeği vereceğine söz verdi. Kuzmin, işgalcileri uzun süre ormanlarda yönetti ve sonunda Sovyet birliklerini makineli tüfek ateşi altında yönetti. Kahraman kaçmayı başaramadı: son anda bir Alman komutan tarafından öldürüldü.

"Susanin rotası boyunca" binme önerisi endişe verici: sonuçta, Polonya müfrezesi için bu rotanın tek yönlü bir yol haline geldiği tarihten biliniyor. Ama içinde Kostroma bölgesi Sıkıntılar Zamanının kahramanca efsanelerinden kaçmak mümkün değildir ve tarihle ilgilenen herkes kesinlikle “Susanin yerlerinde” bir geziye çıkmak isteyecektir. Üstelik bu yerler çok pitoresk!

Geçmiş referansı

Susanin'in başarısıyla ilgili efsanelerin bolluğuna rağmen, onunla ilgili olayların çok az tarihsel kanıtı korunmuştur. Ivan Susanin'in, Mihail Romanov'un annesi soylu kadın Martha'nın aile mülkü olan Domnino'daki muhtar olduğu ve 1619'da köylü Bogdan Sobinin'in damadı, yarısına göre bir kraliyet tüzüğü aldı. Derevenki köyünün nüfusu ona geçti ve kendisi ve tüm soyundan gelenler, "bize hizmet ettikleri ve kan için ve kayınpederi Ivan Susanin'in sabrı için" vergi ve harçlardan muaf tutuldular. Mektupta, Litvanya halkının köylüye Mihail Romanov'un nerede olduğu konusunda işkence yaptığı, ancak gerekli bilgileri bilmesine rağmen, onu vermediği ve işkence gördüğü söylendi. Olayın detayları Susanin ailesinin torunlarından biliniyor ve bu hikayeler zamanla bir dizi şüpheli ayrıntı edindi. Efsanenin klasik versiyonu, 1613 kışında Martha ve zaten Çar seçilmiş olan oğlu Mikhail Romanov'un Domnino'da olduğunu söylüyor. Sigismund III ve oğlu Vladislav da Rus tahtını talep ettiğinden, Polonya müfrezesi "rakibi ortadan kaldırmak için" Domnino'ya gönderildi. Ivan Susanin, Derevenki köyünde, Polonyalıları Domnino'ya götürmeyi kabul eden kızıyla birlikteydi. Ama bunun yerine köylü, düşmanları ormanlara ve öldürüldüğü aşılmaz bataklığa götürdü.

Araştırmacılar haklı olarak bu hikayenin eksikliklerine işaret ediyor. Birincisi, Polonyalıların önce Domnino'ya varmadan Derevenki'de kendilerini bulmaları çok zor olurdu. İkincisi, kışın aşılmaz bir bataklık genellikle donar. Üçüncüsü, Polonya müfrezesi ile birlikte çevredeki ormanlarda kaybolursa, Susanin'in kahramanca ölümünü kimin ve nasıl öğrendiği belli değil.

Tarihçilerin başka versiyonları da var: muhtemelen Polonyalılar buraya 1613 kışında değil, 1612 sonbaharının sonlarında, Michael'ın krallığa seçilmesinden önce geldi. Domnino'da muhtarı buldular ve o anda Makaryevo-Unzhensky manastırında hacca giden Martha ve Mikhail'in nerede olduğunu öğrenmeye çalıştılar. Susanin gerçeği söylemedi ve zaman kazanmak için müfrezeyi bataklıktan diğer tarafta bulunan Isupovo köyüne götürdü. Zaten orada, aldatmayı fark eden Polonyalılar, onu köylü arkadaşlarının önünde öldürdü. Bu arada, bu köyde, mezarlıkta, Ivan Susanin'in iddia edilen kalıntılarının 2003 yılında bulunduğu (ancak tarihçilerin de şüphe duyduğu).

Susanino köyü

Susaninsky bölgesine gitmek için ayrılmanız gerekiyor Kostroma ana cadde boyunca - yavaş yavaş Kostroma Caddesi'ne ve ardından Kostroma - Bui otoyoluna dönüşen Mira Caddesi. Bu yolda köye yaklaşık 60 kilometre gitmeniz gerekiyor. suzanino, ve uzun bir yolculuğa güvenin - bu yolun kötü durumu, çok sayıda yama ve çukur nedeniyle kötü bir ünü var, onunla birlikte sürün yüksek hızçalışmayacak.

Susanino'da ilk durağı yapmaya değer. Ivan Susanin'e bu yerellik doğrudan ilişkili değildir ve geçmişte Molvitino olarak adlandırılmıştır. Ama burada Susanin'in feat Müzesi sadece kahramanın kendisini değil, başkalarını da anlatan tarihi figürler taahhüt farklı zaman benzer başarılar. Müzede bile Isupovsky bataklığından çok uzak olmayan 17. yüzyıldan kalma bir kılıç görebilirsiniz - aynı Polonya müfrezesinden birine ait olduğuna inanılıyor.

Müze, Alexei Savrasov'un “Kaleler Geldi” tablosunda tasvir edilen Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin binasında bulunuyor, bu yüzden elbette böyle ilginç bir nesneyi kaçıramazsınız. Bu müzenin biraz standart dışı çalışma saatleri olduğunu unutmayın: Pazartesi günleri açıktır, ancak Cuma günleri kapalıdır. Ve buraya gelmek kolaydır - otogardan sonra otoyoldan sola, Karl Marx Caddesi'ne dönmeniz ve boyunca köyün merkezine gitmeniz gerekir.

Susanin'in izinde - arabasız

Kötü yollarda araba kullanmaya hazırsanız ve bir bataklıktan geçmekten korkmuyorsanız, “Susan yerlerini” kendi başınıza gezebilirsiniz. Ancak, buraya arabasız gelebilirsiniz: örneğin, şehirlerarası otobüs "Kostroma - Bui" ile Domnino'ya dönüş ve ardından Susaninsky yerleri boyunca birkaç kilometre yürüyerek. Arazide gezinme yeteneğinizden şüphe duyuyorsanız, Susanino'ya yapılacak bir geziye katılabilirsiniz - bu tür rotalar yerel seyahat acenteleri tarafından düzenli olarak sunulmaktadır. Geziler genellikle "I. Susanin'in Yolu" adlı bir tiyatro performansını içerir, bu nedenle 400 yıl önce bu bölümlerde neler olduğunu açıkça hayal edebilirsiniz.

Derevenki köyüne

Hatırladığımız gibi, olayların resmi versiyonuna göre, Polonyalılar Ivan Susanin'i totolojik bir isimle bir köyde ele geçirdiler. köyler Domnino'nun yakınında. Belki de Ivan Antonida'nın kızının ailesiyle birlikte yaşadığı Susaninlerin aile evi vardı. Her durumda, 1913'te bu köyde ortaya çıktı anıt şapel Vaftizci Yahya'nın onuruna kutlandı.

Köy artık yok - nüfussuz, terk edilmiş ve ormanlarla büyümüş. Ancak şapel korunmuş ve ulaşılabilmektedir. Bunu yapmak için Susanin'den ayrılın ve otoyol boyunca yaklaşık 5 kilometre ilerleyin, Shipilovo ve Domnino dönüşünü geçin. Bir sonraki dönüşe ihtiyacınız var (Sumarokovo'ya doğru). Şapele yaklaşık 2 kilometre uzaklıkta, yol boyunca bir tabela olacak.

Ormanın ortasında bir kubbeli kırmızı tuğlalı bir şapel yükselir. Genellikle kilitlidir, ancak dış duvarındaki resmi ve “Şapel, Ivan Susanin'in başarısının 300. yıldönümü anısına yerel köylüler pahasına 1913 yılında inşa edilmiştir. Efsaneye göre, Derevenki köyündeki bu yerde I.O.'nun evi duruyordu. Susanina".

Bu arada, şapelin çok önemsiz bir nesne olduğunu düşünmeyin! 2006'da bir dizi pul “Rusya. Kostroma bölgesinin damgasının Susanin'e bir anıt, Volga ve aynı şapelin manzarası ile süslendiği Bölgeler”.

Seyahat için doğru zaman nasıl seçilir

Susanin yerlerini yılın farklı zamanlarında ziyaret edebilirsiniz, ancak ideal zaman, bataklıklarda sivrisineklerin olmadığı ve sarı-kırmızı yapraklardaki ormanların özellikle pitoresk göründüğü kuru sonbahardır. Ancak, bataklıklardan geçen efsanevi yol da dahil olmak üzere tüm manzaraları görmek istiyorsanız, yanınıza lastik çizme alın: Çürümüş ve bataklık çamurunda su basmış tahtalar üzerinde yürümek zorundasınız, böylece herhangi bir ayakkabı ıslanır ve kirlenir.

Domnino ve Isupovskoe bataklığı

Şapelde durduktan sonra, piste geri dönmeniz ve önceki dönüşe kadar takip etmeniz gerekiyor - şimdi köy sizi bekliyor domnino, boyarlar Shestovs'un atalarının mirası (soylu kadın Martha'nın, Fyodor Romanov ile evlenene kadar Xenia dünyasında ait olduğu bu aileye aitti). Sola dönerek, Domnino'ya 4 kilometre daha sürün. Bu köy, Derevenka'nın aksine, oldukça yerleşim yeridir ve çok güzel manzaralara sahiptir. tahta evler oymalı platbandların yanı sıra Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyanları adına Manastır- II. Nicholas ve ailesi. Bu manastır yakın zamanda kuruldu - 2004'te. Ancak Varsayım manastır kilisesi çok daha erken inşa edildi - 1809-1817'de Shestov boyarlarının evinin bir zamanlar durduğu yerde (bu, tapınağın duvarındaki bir plaket ile gösterilir). Yakınlarda zamanla yıkılan ahşap bir Diriliş Kilisesi olduğuna inanılıyor - Ivan Susanin'in bu eski kilisenin bodrum katına gömüldüğü bir versiyon bile var.

Manastırı bulmak kolaydır: Köyün ana caddesi boyunca gitmeniz gerekiyor, sağ tarafta çitin arkasındaki kiliseyi göreceksiniz. Bölgeye girmek daha zor olabilir: bazen kapalıdır ve rahibelerden fotoğraf çekmek için izin almalısınız.

Tapınağın yakınında iki katlı beyaz bir taş görebilirsiniz. kilise okul binası yerleşik geç XIX yüzyıllar boyunca İskender Ortodoks Kardeşliği pahasına - yine Mihail Fedorovich'in kurtuluşunun anısına.

Domnino'dan yol devam ediyor, Perevoz köyünü geçerek - ünlülere Isupovsky bataklığı. İkinci adı Pure Swamp'tır (eğer içine düşerseniz sizi pek teselli etmesi pek olası değildir). Bataklık sadece tarihi bir yer değil, aynı zamanda federal öneme sahip doğal bir anıttır. büyük var bir köylü kahramanının adıyla bir kaya. 60 tonun altındaki bu etkileyici anıt, 1988'de buraya kuruldu. Taş açılır doğal görünüm aşağıdaki bataklık ve ormanlara. Buradan görebilirsiniz bataklığın ortasında yalnız çam ağacı- nedense Ivan Susanin'in ölüm yeri olarak kabul edilir.

Çam ağacına ulaşmak için kayadan bataklığa inmeniz ve tahta kaldırım boyunca yola çıkmanız gerekiyor. Kapı 2,5 kilometre uzanıyor, tahtalar oldukça kaygan, yerlerde çürümüş ve sıvı içinde yarı su basmış, ancak bunlar boyunca sadece dikkatli bir şekilde yürüyebilirsiniz. Yol önce ormanın içinden geçiyor, sonra nadir huş ağaçlarının olduğu açık bir alana çıkıyor. Patikanın başlangıcından birkaç metre sonra kuyuya doğru dalı olan bir çatal olacak.

Çam ağacının yanında genellikle şapel olarak adlandırılan bir nesne vardır, ancak aslında simgeli küçük bir şamdan kutusudur. Burada Ivan Susanin'in gerçekten öldüğü yerde anısına bir mum yakabilirsiniz.

"Sorunlu" manastırlar

Susanino, Domnino ve bataklık yolu, klasik bir Susanino rotasıdır ve bundan sonra çoğu turist eve veya otele dönmek ister. Ancak, Sıkıntılar Zamanı'nın tarihi ile ilişkili yerlerden geçerek yolculuğunuza devam etmek için çok yorgun ve arzu dolu değilseniz, birçok seçeneğiniz var! Örneğin, yan tarafa giden yolda 24 kilometre daha sürebilirsin. Buya- Köye borok. Burada, köyün merkezinde, Kolkhoznaya Caddesi üzerinde, Predtechensky Jacob-Zheleznoborovsky Manastırı, Grigory Otrepyev'in bir keşişle tonlandığı yerde, tüm Sorunların başladığı aynı gelecekteki Yanlış Dmitry I.

Ancak Kostroma'ya dönebilir ve ziyaret edebilirsiniz. Ipatiev Manastırı, Ivan Susanin'i öldüren olaylardan sonra Martha ve Mikhail Romanov saklanıyordu. Kostroma'da görülmeye değer Romanov Müzesi, size bu bölgeyle ilişkili eski boyar ailelerinin tarihi hakkında bilgi verilecek.

Ancak Kostroma bölgesinde, Romanov hanedanının kökenlerinin tarihinin eksik olacağından bahsetmeden üçüncü bir manastır var. aşağı yukarı aynı Makaryevo-Unzhensky Manastırı, nerede çok tehlikeli zaman gelecekteki Rus çar ve annesi hacca gitti. Hac yeri tesadüfen seçilmedi: Kazan Tatarlarının tutsağı olan kurucusu Unzhensky'nin St. Macarius'un kalıntıları manastırda tutuldu. Mikhail ve Martha, o anda Polonyalıların tutsağı olan babaları ve kocaları Filaret'in (dünyada - boyar Fyodor Romanov) serbest bırakılması için ona dua ettiler. Muhtemelen, gelecekteki çar da Rusya'nın yabancılardan kurtarılması için dua etti - ve tarihten bilindiği gibi, Macarius'a her iki dua talebi de yerine getirildi. Daha sonra, zaten kral olan Mikhail Fedorovich, tekrar bir yemin altında bu manastıra hac ziyareti yaptı. İkinci yolculuk sırasında Ivan Susanin'in başarısını öğrendi ve torunlarına toprak ve vergilerden muafiyet verdi.

yol Makariev yakın değil - geçmeniz gerekiyor Sudislavl, daha doğrusu, Kostroma-Buy karayolu ile Sudislavl arasındaki yol neredeyse geçilmez olduğundan, Kostroma ve Sudislavl üzerinden. Kostroma'dan Makariev'e 180 kilometreden fazla, bu yüzden bu geziyi Susanino gezisi ile birleştirmemelisiniz. Ancak Kostroma'da hala boş günleriniz varsa, bu antik manastırı ziyaret ederek "Sorunlar Zamanının coğrafyasını" genişletebilirsiniz.

İlk olarak, yolumuz Ivan Susanin'in doğum yeri olan Derevenka'daydı. 17. yüzyılda Derevenka, ailesinden Çar Mikhail Fedorovich'in annesi Xenia Ivanovna (manastır Marfa) olan Shestov boyarlarına aitti. 1619'da Çar Mikhail Fedorovich, Susanin'in damadı ve kızına Derevenki köyünün yarısını verdi ve onları ve çocuklarını tüm vergilerden kurtardı. Bu arada damadı Bogdan Sobinin'di. Belki Moskova Sobyanin belediye başkanı Susanin ailesindendir?

1631'de çarın annesi, atalarının mirasını Derevenka ile birlikte Moskova'nın Novospassky Manastırı'na bıraktı. Ve Susanin'in bu zamana kadar dul kalan kızı Antonida Sobinina ve Derevenka yerine oğulları, Kostroma yakınlarındaki Krasnoye köyü yakınlarındaki Korobovo'nun çorak arazisine verildi. Orada Susanin ailesi çoğaldı. Vergiden muaf tutuldukları için onlara Beyaz Paşa deniyordu.

1913'te Susanin'in başarısının 300. yıldönümü vesilesiyle Derevenka köyüne bir şapel kuruldu.

Arşiv fotoğrafı, şapelin arkasında Derevenka olduğunu gösteriyor.

Şimdi köyün yerinde tam teşekküllü bir orman büyüdü.

Şapele daha yakından bakalım.

Şapelin içinde geçit yok, kafes kapısında bir kilit vardı. Ancak karşı duvardaki resim görülebilir.

Ön cepheden Şapel.

Sarcoscyphs ve caloscyphs, köy ormanındaki trafik ışıklarıydı.

Kilisenin sahte sundurma. Susanino'da benzer sundurmalarla zaten tanıştık.

Çar Mihail Fedorovich'in annesi Xenia Ivanovna Shestova'nın evinin bulunduğu yere inşa edildiği tapınak hakkında bilgi.

Bir rahibe teyze bir yerden fırladı ve izin, bir lütuf talep ederek bizi çitlerden dışarı sürmeye başladı...

Kilisenin topraklarında mütevazı bir askeri anıtı kaldırmayı başardım ...

1887'de Domnino'da "Çar Mikhail Fedorovich'in kurtarılmasının anısına bir eğitim kurumu" kuruldu. Binanın projesi, mimarlık akademisyeni V.N. Semyonov. Aynı proje kendisi tarafından Derevenki köyü için de yapılmış ancak hayata geçirilmemiştir.

Domnino köyünde birkaç ev.

Şık saçaklı arşitravlara sahip bir ev (dört katmanlı!).

Susaninsky bataklığının kenarına büyük bir kaya yerleştirilmiş.

Yakındaki ağaçlara kurdeleler bağlı.

Modern Susanin başarıyı tekrarlamaya hazır, müfreze bekliyor ...

Müfreze geldi ve Susanin onu kesin bir ölüme götürdü ... Ancak, bu Susanin, benden farklı olarak uzağa gitmeyecek: yüz veya iki yüz metre yürüyecek ve sağda bir açıklık var, kuru bir yer - onlar turistleri oraya götür ve Susanin hakkında hikayeler anlat ...

Ve bir yükseklikten büyük bir bataklık manzarası vardı ...

Bataklığın ortasında - tarihi Susanin'in "ölüm yeri" olan şapeli olan yalnız bir çam ağacı

Ben de Susanin olmaya ve hanımlarımı cehenneme götürmeye karar verdim. Bataklığın içinden geçen tüm rota, 2,5 km'lik bir tahta yürüyüş parkurudur.

İlk olarak, iz kızılağaçtan geçer.

Daha sonra ara sıra huş ağaçları ile alan açılır.

Ön müfreze, yürürlükte olan keşifleri gerçekleştirdi! ..

Bataklıkta söğüt çalıları açtı.

Keşif tekrar ilerledi.

Görünüşe göre Susaninskaya çamı "ufukta" göründü.

Yarı yolda dinlenebilirsin... Herkese yetecek kadar yer var!..

Kavşakta avangard çama gitti ...

Ve artçı, çıkışa giden ana yol boyunca gitti ...

Şapelli çam - Susanin'in "ölüm yeri".

Onun başarısı gerçekten kahramanca, ancak ne yazık ki halk kahramanı hakkında çok az şey biliniyor. Çünkü başarı düşünüldüğünde, en az KREDİYE önem veriyorlardı: ülke kahraman olmayı emredince, HERKES bizim ülkemizde kahraman oluyor.
Modern başarı ilahileri, eski bilim kurgu yazarlarından çok uzak değil:
"Korkunç İvan'ın ölümünden sonra Rusya'da büyük bir kargaşa dönemi başladı. Kıtlık, Polonyalıların işgali, Rus tahtındaki sahtekarlar.
Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'nin milisleri Polonyalıları Moskova'dan sürmeyi başardı, Rus topraklarını işgalcilerden kurtar.Ve aynı zamanda: "Polonya müfrezeleri uzun süre Rus topraklarında dolaştılar.
Genel olarak birileri için netleşti Zemsky Sobor boyar Mihail Romanov'un yeni çar olacağını. Polonyalılar bunu öğrendi ve gelecekteki kralı aramaya karar verdi.
"O zaman çar, annesinin mirası olan Domnina'daydı. Polonyalılar köye yöneldi. Alan bataklık ve milislerin etrafında. Ne yapmalı? Polonyalılar yerel sakinleri (milisler?) misilleme, onlara yolu göstermeye zorladı."
"Rehberlerden" biri Ivan Susanin'di. Polonyalıları uzun süre ormanlar ve sağır yollardan geçirdi, sonuç olarak müfreze Isupovsky bataklığına gitti. Rehber kendini ve Polonyalıları öldürdü.
İşte ana şey: NASIL KAYBOLABİLİRSİNİZ KIŞ MEVSİMİ?. GELECEĞİN çarından sadaka dilenmeye gidenler sadece KENDİNİZ miydi - kör insanlar mı yoksa Kaliki - yoldan geçenler mi? Yoksa hala yetişkinler, iyi silahlanmışlar, hem ormanlarda hem de bozkırlarda yol alabiliyorlar mıydı? Ve geri dönecek kadar akıllı - İZLERİNİZİ GERİ TAKİP EDİN !!!

Soru: Halk kahramanı "o sırada Çar'ın Domnino'da olduğunu - annesinin mirası olduğunu" nasıl bildi? kral - ve planlarını ondan ustaca öğrendi - nereye gideceğini..

"Canını Vatan için, Çar için ve İnanç için ortaya koydu. Ivan, Mihail Romanov öldürülürse, o zaman ..." onun yerine hemen yenisinin seçileceğini anladı - kutsal bir yer asla boş değil .

Susanin'in başarısı gerçekten Rus tarihi ders kitabında yer aldı. Bu, aşağıdaki gerçeklerle doğrulanır. 1619'da Mihail Fedorovich Romanov, bunun çok fantastik bir hikaye olduğuna sarılarak, Susanin'in damadı Bogdan Sobinin'e bir Şikayet Mektubu verdi, yavruları görevlerinden kurtardı ve ayrıca bir arsa ile ödüllendirdi.
Gerçek kahramanları - Polonyalılarla gerçekten savaşmış binlerce köylüyü - ödüllendirmek çok pahalıdır, yani yeterli toprak olmayacak. Ve burada sadece bir tanesini ödüllendirmek mümkün oldu - icat edildi. Ve kurtlar dolu ve koyunlar güvende.
Ancak Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Ivan Susanin'in cesaret, dayanıklılık ve kahramanlık örnekleri, yurttaşlarının iyiliği için hayatlarını veren basit adamlar olduğuna katılıyorum.