Detyrat në formatin USE me temën "Sfera sociale e shoqërisë". Lloji C5 - C7.

Lista e koncepteve:.diferencim shoqëror, shtresë, shtresim shoqëror, kastë, pasuri, klasë, lëvizshmëri sociale, ngritjet sociale (kanalet e lëvizshmërisë), të dëbuarit, lumpen, komuniteti shoqëror, grupi shoqëror, struktura shoqërore e shoqërisë, rinia, nënkultura rinore, klan, fisi, kombësia , kombi, etnia, mentaliteti. identiteti etnik, globalizimi, integrimi, konflikti ndëretnik, separatizmi, politika kombëtare, konflikti, konflikti social, ndërveprimet sociale, norma sociale, vlera. kontroll social, sanksione, sjellje devijuese (devijante), sjellje delikuente, krim, status social, rol social, grup rolesh, konflikt rolesh, autoritet. Prestigj, socializim, adaptim social, familje, martesa, institucion social, institucionalizimi, politika demografike, migrimi, shpopullimi, urbanizimi, shteti i mirëqenies, politika sociale

2. Përdorni shembuj për të zbuluar ndikimin socializues mbi një person të çdo tre institucioni shoqëror. Në përgjigjen tuaj, emërtoni institucionin social dhe tregoni përmbajtjen e ndikimit të tij.

3. Në një nga tekstet e shkencave sociale shprehej mendimi se socializimi është “kultivimi” i njeriut. Shpjegoni kuptimin e kësaj deklarate dhe jepni tre argumente në mbështetje të saj.

4. Rendisni tre faktorë që ndikojnë në lëvizshmërinë sociale.

5. Emërtoni dy shenja të sjelljes devijuese

6. Zgjero në tre shembuj diversitetin e shpërndarjes së grupeve shoqërore.

Emërtoni tre lloje të konfliktit të roleve dhe ilustroni secilin me një shembull të përshtatshëm. Ilustrojeni procesin e socializimit të një individi duke përdorur tre shembuj.

9. Analizoni situatën.

Pas diplomimit në institut, një i ri K. mori një punë si menaxher në një bankë tregtare. Kohë më vonë, ai kreu kurse të avancuara të trajnimit, pas së cilës u emërua drejtor ekzekutiv i bankës. Ndryshime ndodhën edhe në jetën personale të K.: ai u martua me vajzën e një pronari banke.

Një ilustrim i asaj që procesi social mund t'i shërbejë kësaj situate? Cilët faktorë luajtën një rol vendimtar këtu? Si quhen në sociologji?

AT fundi i XIX në. në Rusi, shumë fshatarë, duke falimentuar, u zhvendosën në qytet dhe gjetën punë të pakualifikuara në fabrika dhe fabrika. Jeta në qytet ishte e pakëndshme për ta, sepse, pasi pushuan së qeni fshatarë, në fakt, ata nuk u bënë banorë të qytetit, proletarë. Çfarë lloj grupesh shoqërore mund t'i atribuohen këta njerëz? Emërtoni dy karakteristika që zotëron ky grup shoqëror. Familja, e cila u ngrit në kohët e lashta, fillimisht përqendroi në vetvete të gjitha funksionet kryesore për të siguruar jetën e njeriut. Gradualisht, ajo filloi të ndajë funksionet e saj individuale me institucionet e tjera të shoqërisë. Renditni tre funksione të tilla. Emërtoni institucionet shoqërore që filluan t'i përmbushin ato. Emërtoni tre arsye pse njerëzit bashkohen në grupe. Përdorni shembuj për të ilustruar secilën nga tre llojet e normave shoqërore: traditë, zakon, ceremoni. Renditni tre tipare që karakterizojnë arsimin si institucion social. Sipas sociologëve, konformiteti dhe devijimi janë të lidhura pazgjidhshmërisht dhe janë dy lloje sjelljesh që janë gjithmonë të pranishme në çdo sistem. Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale, jepni tre shembuj që konfirmojnë këtë tezë. Emërtoni tre tendenca në zhvillimin e strukturës shoqërore të shoqërisë moderne ruse. Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale, tregoni manifestimet e sjelljes devijuese. Jepni tre shembuj të sjelljes devijuese negative. Jepni çdo tre lloje të normave shoqërore, secila prej të cilave është ilustruar me një shembull specifik. Jepni tre kritere mbi bazën e të cilave është i mundur diferencimi shoqëror, duke ilustruar secilën prej tyre me një shembull specifik. Jepni tre tipare të rinisë si grup shoqëror, duke ilustruar secilën prej tyre me një shembull specifik.

"Ndihmë me studimet sociale... =*". “Shkenca politike studion a) ligjet e përgjithshme të zhvillimit të natyrës, bashkësisë dhe të menduarit; b) modelet e zhvillimit të marrëdhënieve të pushtetit në shoqëri) ligjet e formimit dhe zhvillimit të bashkësisë në tërësi; Aleksey Vladimirovich vëren: "Shkenca politike, ose shkenca politike - shkenca e politikës, me fjalë të tjera, për një sferë të veçantë të jetës së qytetarëve të lidhur me marrëdhëniet e pushtetit, me organizimin shtetëror-politik të komunitetit, kolegjet politike, parimet, normat. , funksionimi i të cilit është krijuar për të siguruar funksionimin e komunitetit, marrëdhëniet midis njerëzve, komunitetit dhe vendit. Ajo mori formë si një industri e pavarur njohuritë shkencore në fund të viteve 1940; më parë konsiderohej si një nga tendencat e filozofisë.

Anastasia Zheltysheva shtron pyetjen: "Socializimi është kultivimi i një personi". "Si të shpjegojmë kuptimin e kësaj aksiome? dhe tre argumente." Lega siguron: “Socializimi është procesi i të bërit person dhe përvetësimi i “Unë”-së”. Ra Zoryan pyet: "Në tokë, Rusia është ai vend... Ku evolucioni shkon në drejtim të kundërt!!! A nuk është???". Lena Ananyeva shpjegon: "Unë besoj se çdo vend ka mënyrën e vet të zhvillimit .... Dhe në përgjithësi, ajo që është e mrekullueshme për një rus është vdekja për një gjerman)))))". Më i përuluri Dhe më i madhi =))) shpjegon: "Jo. Ejani në Rusi dhe do të jeni Lumturia. =)". Aleksey Anikin shpjegon: "Epo, sigurisht, dhe Ukraina është përballë të gjithë planetit." E.M. shpjegon: “Evolucioni në Rusi ndjek rrugën e vet, të pakuptueshme për popujt e tjerë”.

Petr Petrov shpjegon: "Historia do t'i përgjigjet pyetjes suaj! Do të ishte e pafalshme nëse nuk do të kishim parasysh se është jashtëzakonisht e vështirë të ky moment për të gjykuar diçka, qoftë edhe 20 vjet përpara (bota është bërë miliona herë më dinamike se mesjeta). Do të ishte keq nëse nuk do të thonim se kjo që po ndodh tani, në Federatën Ruse, është krejtësisht e papranueshme për mua (zhvillimi i fashizmit, në radhë të parë). Sidoqoftë, gjithçka mund të ndryshojë RADIKALISHT në 5 vjet! 5 vitet e tanishme = 50 vjet të shekujve 19-20 dhe = 500 vjet të mesjetës! Natalia vëren: "Unë nuk do të nxirrja përfundime të tilla, duke parë individët !!! Secili vend ka zhvillimin e tij, si dhe çdo individ, individualisht.. ". Lenusya është kurioz: "Ndihmë plizz Roli i të menduarit në jetën e njeriut ??? ".

Larisa vëren: Serega shtron pyetjen: "Çfarë është pjekuria shoqërore". Kirill Churakov shpjegon: "PJEKURIA SHOQËRORE është një periudhë e kushtëzuar shoqërore dhe psikologjike e zhvillimit të personalitetit (shih do të doja të shënoja këtë), e cila zakonisht karakterizohet nga përvetësimi nga një person i parametrave të pavarësisë dhe vetë-mjaftueshmërisë (shih Socializimi) vetëm për të kuptuar e tyre ekonomike dhe te drejtat civile dhe detyrat, jo vetëm për të zotëruar në mënyrë të përsosur normat grupore dhe publike, por edhe për të qenë kritik ndaj gjendjes aktuale të punëve brenda shoqërisë. Arritja e S. Z. vepron si një veprim i vazhdueshëm dhe mjaft afatgjatë, i shoqëruar herë pas here me një sërë zgjedhjesh shoqërore dhe morale. Është e nevojshme të tërheqim vëmendjen tuaj për faktin se sociologjia synon një studim konkret të disbalancave dhe kontradiktave në marrjen e gjendjes së C. Z. nga një individ. Do të ishte keq nëse nuk do të thoshim që studimet e raportit të barabartë. (në mënyrë ideale) aftësitë fillestare të qytetarëve, nga njëra anë, dhe rezultatet e pabarabarta të aktiviteteve të tyre, nga ana tjetër. S.Z. Nuk është më sekret për askënd që individi manifestohet veçanërisht qartë në veprimet e ndryshimit të nevojshëm nga personi i sferës së veprimtarisë bazë (ish sportistë, ushtarakë të çmobilizuar, etj.) ".

Materiale për studentët me temën "Socializimi i individit"

nga një bankë e hapur e detyrave USE në studimet sociale

2. Gjatë një sondazhi sociologjik të kryer në vitin 2005, u propozua formulimi i mëposhtëm i një prej pikave të pyetësorit: Në çfarë moshe fillon pleqëria? Të dhënat e marra janë paraqitur në tabelë:

Çfarë përfundimi mund të nxirret nga të dhënat në tabelë?

1) Një e katërta e grave të anketuara besojnë se pleqëria ndodh midis moshës 25 dhe 54 vjeç.

2) Vlerësimet mesatare të moshës së pleqërisë për burrat dhe gratë ndryshojnë ndjeshëm.

3) Më pak se 1/3 e meshkujve të anketuar besojnë se pleqëria ndodh në intervalin 40-59 vjeç.

4) Shumica e të anketuarve (pavarësisht gjinisë) e vlerësojnë fillimin e pleqërisë në intervalin 65-90 vjeç.

3. Gjatë një sondazhi sociologjik në vitin 2006, të anketuarve iu kërkua t'i përgjigjen pyetjes: "Çfarë është më e rëndësishme në rini?" Rezultatet e marra (veçmas sipas përgjigjeve të grupeve të ndryshme shoqërore) janë paraqitur në tabelë. Bëni tre përfundime se si përkatësia e të anketuarve në grupe të ndryshme shoqërore ndikon në perceptimin e tyre për prioritetet e moshës së re.

4. Gjatë një ankete sociologjike në vitin 2006, të anketuar të ndryshëm grupmoshat u propozua t'i përgjigjet pyetjes: “Çfarë është më e rëndësishme në rini?”.

Rezultatet e marra janë paraqitur në formën e një diagrami.

1) Të anketuarit e moshës 18-24 vjeç besojnë se në rininë e tyre jeta për kënaqësinë e tyre është e preferueshme sesa krijimi i familjes.

2) Të anketuarit e moshës 25-39 vjeç besojnë se në rini është po aq e rëndësishme të jetosh për kënaqësi dhe të bësh karrierë.

3) Të anketuarit e moshës 40-54 vjeç besojnë se në rininë e tyre, krijimi i familjes është më i preferuar se një karrierë.

4) Të anketuarit mbi 55 vjeç besojnë se gjëja më e rëndësishme në rini është të bësh karrierë.

6. Lexoni tekstin e mëposhtëm, në të cilin mungojnë një numër fjalësh.

Zgjidhni nga lista e propozuar e fjalëve që dëshironi të futni në vend të boshllëqeve.

“Kontrolli social korrigjon __________(1) individët, duke krijuar kështu kushte për ruajtjen e stabilitetit social. Metodat e kontrollit varen nga __________(2) e aplikuar dhe ndahen në të forta dhe të buta, direkte dhe indirekte.

__________(3) ose vetëkontroll individi ushtron vetë, duke rregulluar në mënyrë të pavarur sjelljen e tij, duke e koordinuar atë me __________(4) të pranuar përgjithësisht. Në procesin e __________(5), ata asimilohen aq fort sa, duke i shkelur ato, një person ndihet fajtor. Një person kryen disa veprime të bazuara jo në emocione ose ide personale, por në bazë të ndjenjave __________ (6). Individi, si të thuash, e detyron veten të veprojë sipas normave të përcaktuara, shpesh duke vepruar në kundërshtim me dëshirat, interesat dhe qëllimet e tij.

Fjalët në listë jepen në rasën emërore. Çdo fjalë (frazë) ​​mund të përdoret vetëm një një herë.

Zgjidhni në mënyrë sekuenciale një fjalë pas tjetrës, duke mbushur mendërisht çdo boshllëk. Vini re se ka më shumë fjalë në listë sesa ju nevojiten për të plotësuar boshllëqet.

7. Në një nga tekstet e shkencave sociale shprehej mendimi se socializimi është “kultivimi” i njeriut. Shpjegoni kuptimin e kësaj deklarate dhe jepni tre argumente në mbështetje të saj.

8. A janë të sakta pohimet e mëposhtme rreth socializimit?

A. Socializimi është procesi i asimilimit të normave dhe vlerave shoqërore.

B. Në shoqërinë moderne, mediat janë një nga mjetet më të rëndësishme të socializimit.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

10. Dihet se zhvillimi i personalitetit, pikëpamjet dhe aspiratat e tij ndikohet nga mjedisi shoqëror. Jepni tre shembuj të një ndikimi të tillë. Në secilin rast, përshkruani situatën specifike dhe tregoni se çfarë saktësisht ndikon në zhvillimin e një personi.

Zgjidhni një nga pohimet e mëposhtme, zbuloni kuptimin e saj në formën e një mini-eseje, duke treguar, nëse është e nevojshme, aspekte të ndryshme të problemit të paraqitur nga autori (tema e prekur).

Kur paraqisni mendimet tuaja për çështjen e ngritur (temë e shënuar), kur argumentoni këndvështrimin tuaj, përdorni njohuri marrë gjatë studimit të lëndës së shkencave shoqërore, përkatëse konceptet, si dhe të dhëna jetën shoqërore dhe jetën e vet një eksperiencë. (Jepni të paktën dy shembuj nga burime të ndryshme si provë.)

17. "Rinia është koha e pranverës së një personi, në të cilën mbillen farat për vitet e ardhshme të jetës". (Ya. Knyazhnin)

18. “Njerëzit nuk lindin, por bëhen ata që janë” (K. Helvetius).

19. “Lumturia e individit jashtë shoqërisë është e pamundur, ashtu siç është e pamundur jeta e një bime të nxjerrë nga toka dhe të hedhur në rërë djerrë”. (A.N. Tolstoi)

20. "Një person përcaktohet jo vetëm nga cilësitë natyrore, por edhe nga ato të fituara"

Kuznetsova E.M.

Ndryshimi i realitetit shoqëror (praktikë) gjeneron interes teori sociale ndaj proceseve dhe dukurive shoqërore të aktualizuara. Rritja e interesit për problemin e ekstremizmit në botën moderne është për shkak të arsyeve mjaft objektive. Kjo nuk është aq një rritje e rasteve të shfaqjes së ekstremizmit, sa një ndryshim i metodave, mjeteve dhe shkallës së pasojave të tij, si dhe nivelit të organizimit të tij.

Deri më sot, koncepti i "ekstremizmit" nuk është një kategori filozofike, sociologjike apo juridike. Përkufizimi i këtij termi mund të gjendet vetëm në një fjalor fjalësh të huaja ose në një fjalor shpjegues, ku interpretohet si "përputhja me pikëpamjet dhe metodat ekstreme". Në të njëjtën kohë, kuptimi dhe zhvillimi gjithëpërfshirës teorik i këtij koncepti është i nevojshëm për kërkimin, analizën dhe parashikimin e ndryshimeve shoqërore.

Në zemër të ndryshimeve shoqërore qëndron konflikti i interesave dhe nevojave të pjesëmarrësve (subjekteve dhe objekteve) të marrëdhënieve shoqërore. Thelbi i ekstremizmit qëndron në faktin se ekstremisti është një objekt marrëdhëniet shoqërore, duke u përpjekur të bëhet subjekt, por duke përdorur masa jo të natyrës evolucionare, por revolucionare si mjet për të arritur këtë status. Ekstremistët janë të fokusuar në ndryshim rendit shoqëror në vend që të zënë një pozitë dominuese në sistemin ekzistues të marrëdhënieve shoqërore me mjete legjitime.

Sistemet sociale moderne priren të ruajnë stabilitetin social, por shpesh merren me pasojat e ekstremizmit. Megjithatë, siç e dini, është më e lehtë të parandalosh një sëmundje sesa të përballesh me pasojat e saj. Deri më sot, më së shumti mënyrë efektive zbatimi i masave parandaluese për arritjen e stabilitetit social dhe neutralizimin e ndjenjave ekstremiste në shoqëri është socializimi si një nga metodat e menaxhimit social. Socializimi është një ndikim kontrollues në shoqëri për të formuar modelet e dëshiruara të sjelljes, botëkuptimin dhe udhëzimet morale midis anëtarëve të saj, të kryera brenda kornizës së marrëdhënieve shoqërore.

Metodat për zbatimin e socializimit janë metoda të menaxhimit dhe rregullimit shoqëror të përdorura nga subjektet e marrëdhënieve shoqërore për të arritur qëllimet e tyre. Të gjitha metodat e socializimit përfshijnë ndërhyrje të jashtme në aktivitetet e objektit të socializimit për ta korrigjuar atë në drejtimin e duhur. Duhet të dallohen tre grupe faktorësh që përcaktojnë parametrat e kushteve të nevojshme për zbatimin e socializimit:

1. Burimet - disponueshmëria e mundësive të burimeve për të siguruar zbatimin e ndikimit socializues në procesin e menaxhimit social.

2. Organizimi - shpërndarja optimale e përgjegjësive funksionale në mjedisin e brendshëm të një institucioni shoqëror dhe strukturën e tij organizative, e cila lejon ndërveprim adekuat dhe efektiv me mjedisin.

3. Informacion - disponueshmëria e informacionit në lidhje me proceset që përcaktojnë nevojat, sjelljen dhe aftësitë e pjesëmarrësve në marrëdhëniet shoqërore.

Ekziston një lidhje e drejtpërdrejtë midis llojeve të socializimit dhe thelbit të metodave të përdorura. Kjo varësi shpjegohet me përdorimin nga subjektet e socializimit të mundësive më të arritshme në procesin e marrëdhënieve shoqërore, gjë që çon në unifikimin e metodave të socializimit. Të gjitha llojet e socializimit mund të ndahen në tre grupe: burimore, organizative dhe informacioni.

I. Socializimi i burimeve- bazuar në përdorimin e aftësive burimore dhe nevojat e pjesëmarrësve në marrëdhëniet shoqërore si një instrument i ndikimit socializues. Metodat e socializimit të burimeve janë po aq efektive në lidhje me të gjitha llojet e objekteve të socializimit.

Metodat kryesore të socializimit të burimeve të shoqërisë janë tërheqja dhe përvetësimi i burimeve publike nga subjektet e marrëdhënieve shoqërore me rishpërndarjen e mëvonshme të një pjese të sekuestruar në formën e pagesave sociale. Nga ana tjetër, aparati administrativ si objekt socializimi socializohet me metoda të rregullimit të pagave, sigurimit të përfitimeve të veçanta, shpërblimeve dhe sigurimeve shoqërore në pleqëri, dhe komunitetet elitare - me metoda të asimilimit të elitës me një përfshirje të tillë në strukturën e institucioneve sociale. u garanton anëtarëve të komuniteteve elitare një nivel të mjaftueshëm të zbatimit të interesave të tyre individuale. Sa i përket institucioneve sociale, socializimi i tyre kryhet me metoda të buxhetimit, kontrollit të thesarit dhe një përcaktim të qartë nga subjekti i socializimit të rrethit të fuqive burimore.

II. Socializimi organizativ- bazohet në përdorimin e aftësive organizative të subjekteve të marrëdhënieve shoqërore dhe agjentëve të socializimit. Ndryshe nga marrëdhëniet e burimeve, marrëdhëniet organizative janë një fenomen më i shumëanshëm i realitetit shoqëror. Socializimi organizativ nënkupton ekzistencën e disa fushave të rregullimit dhe kontrollit shoqëror, të përfaqësuara nga lloje të ndryshme të socializimit me metodat e tyre specifike të qenësishme:

1. Socializimi menaxherial- bazohet në përdorimin e mundësive të menaxhimit, rregullimit dhe kontrollit shoqëror që disponojnë subjektet e socializimit. Metodat e socializimit menaxherial janë po aq efektive në lidhje me ato lloje të objekteve të socializimit, aktivitetet e të cilave i nënshtrohen fuqive shoqërore të subjekteve të socializimit.

Socializimi menaxherial në lidhje me shoqërinë kryhet me metoda të rregullimit normativ nga subjektet e socializimit të procesit të marrëdhënieve shoqërore. Metoda kryesore e socializimit menaxherial të aparatit administrativ është rregullimi normativ i procesit të përmbushjes së detyrave funksionale.

Objekti i socializimit menaxherial janë gjithashtu komunitetet elitare, të socializuara me metoda të integrimit në strukturën e elitave shoqërore të institucionalizuara me ndarjen e sferave për zbatimin e interesave të elitës, të mbështetura nga aftësitë organizative.

Në kuadrin e socializimit menaxherial, institucionet sociale të qeverisjes rajonale dhe komunale socializohen me metoda të konsolidimit normativ të varësisë organizative, kufizimit të pavarësisë menaxheriale dhe delegimit të autoritetit. Ndërsa për institucionet ekonomike janë të zbatueshme metodat e rregullimit ekonomik (koncesionet, qiratë, taksat, etj.), si dhe metodat e ndikimit të drejtpërdrejtë menaxherial (kontrollet e kontrollit, certifikimi i produktit, marrëdhëniet kontraktuale etj.).

2. Socializimi ligjor- bazohet në përdorimin e normave përgjithësisht detyruese të së drejtës shoqërore, të parashikuara nga mekanizmi i detyrimit shoqëror. Metodat e socializimit ligjor janë efektive për të gjitha llojet e marrëdhënieve shoqërore, me përjashtim të socializimit të komuniteteve elitare, aktivitetet e të cilave shkojnë përtej fushëveprimit të rregullimit ligjor.

Metodat e rregullimit ligjor (aktet normative) dhe metodat e detyrimit social (sistemi penitenciar, gjykatat etj.) socializojnë shoqërinë; metodat e bërjes së rregullave të brendshme në kuadër të veprimtarive të institucioneve shoqërore - aparatit administrativ; institucionet shoqërore socializohen me metoda të rregullimit ligjor të themeleve dhe drejtimeve të veprimtarisë shoqërore.

Një tipar karakteristik i shoqërizimit ligjor është dobësimi gradual i "presionit" ligjor mbi objektet e socializimit me rritjen e rolit dhe rëndësisë së tyre shoqërore. Shoqëria përjeton ndikimin maksimal si objekti më pak i organizuar i socializimit ligjor. Institucionet sociale, duke përfshirë elitat dhe aparatin e tyre administrativ, përjetojnë ndikim minimal.

3. Socializimi politik– bazuar zyrtarisht në rregulloren e pjesëmarrjes në veprimtarinë politike si objektet e socializimit politik ashtu edhe subjektet e tij. Në të njëjtën kohë, socializimi joformal kryhet përmes krijimit (financimit dhe mbështetjes organizative) të formacioneve politike kukull (partive dhe lëvizjeve). Zbatimi i metodave të socializimit politik është i kufizuar në sferën e marrëdhënieve politike. Në kuadër të socializimit politik shoqëria socializohet me metoda të bazuara në propozimin e programeve të kërkuara shoqërore të partive politike. Nga ana tjetër, socializimi i komuniteteve elitare kryhet me metoda të ofrimit të mundësive për vetë-realizim politik dhe përfshirje në sistemin ekzistues të marrëdhënieve shoqërore.

Ekzistojnë dy lloje të subjekteve të socializimit: subjektet aktuale të socializimit, duke realizuar interesat e tyre, dhe agjentët e socializimit, duke realizuar interesat e subjekteve kryesore të socializimit në procesin e socializimit. Një tipar i socializimit politik është përqendrimi i tij jo në arritjen e qëllimeve të deklaruara të agjentëve politikë të socializimit (partive dhe lëvizjeve), por në sigurimin e stabilitetit ose mobilizimit shoqëror. ndjenja publike. Në çdo rast, shoqëria dhe formacionet e ndryshme shoqërore veprojnë si një mjedis i paorganizuar, i cili drejtohet nga ndikimi organizativ i subjektit (agjentit) të socializimit politik.

4. Kryerja e funksioneve shoqërore- bazuar në sigurimin e legjitimitetit të marrëdhënieve shoqërore nëpërmjet përmbushjes së standardeve minimale të shoqërisë. Metodat e natyrshme në këtë lloj socializimi janë të zbatueshme si për shoqërinë ashtu edhe për komunitetet e socializuara (për shembull, për aparatin administrativ ose për kategoritë e privilegjuara të qytetarëve).

Në kuadër të këtij lloji të socializimit, në shoqëri janë të zbatueshme metodat e rregullimit të procedurës për caktimin e statusit shoqëror nga subjekti i socializimit. Aparati administrativ, nga ana tjetër, socializohet nga metodat e sigurimit të përfitimeve dhe privilegjeve shtesë, si dhe nga një procedurë e thjeshtuar për caktimin e një statusi të privilegjuar shoqëror.

Duhet theksuar se faktori më i rëndësishëmçdo lloj socializimi organizativ është legjitimiteti i tij publik. Objekti i socializimit duhet t'i perceptojë marrëdhëniet shoqërore si të vetmet marrëdhënie të mundshme, natyrore në shoqëri. Prandaj, mund të flitet për socializim organizativ vetëm kur objektet e socializimit nuk kanë dhe nuk shohin mënyra alternative më tërheqëse të sjelljes shoqërore.

III. Socializimi i informacionit- bazohet në përdorimin e aftësive informative të subjekteve të marrëdhënieve shoqërore dhe agjentëve të socializimit. Ndryshe nga socializimi organizativ, socializimi informativ është krijuar për të ndikuar jo aq shumë në manifestimet e jashtme të sjelljes së objekteve të socializimit, sa motivet e brendshme psikologjike që përcaktojnë këtë sjellje. Në të njëjtën kohë, sjellja e vetëdijshme e objekteve të saj shërben si një kriter për vlerësimin e efektivitetit të socializimit të informacionit. Metodat e socializimit të informacionit ndryshojnë në varësi të varieteteve të tij:

1. Socializimi fetar- bazohet në përdorimin e dogmave dhe besimeve fetare për të formuar modelet e dëshiruara të sjelljes së objekteve të socializimit. Metodat e socializimit fetar janë veçanërisht efektive në shoqëritë ku traditat fetare janë të forta.

Objektet e shoqërizimit fetar janë shoqëria, e socializuar me metodat e shenjtërimit të marrëdhënieve ekzistuese shoqërore dhe formimin e imazhit të elitës shoqërore të zgjedhur nga Zoti (të pëlqyer nga Zoti); bashkësitë elitare (etnike) të socializuara me metoda që nënkuptojnë, së bashku me marrjen e legjitimitetit shoqëror, marrjen e legjitimitetit fetar; institucionet fetare të socializuara me metoda të socializimit organizativ dhe të burimeve për t'i përdorur ato si agjentë socializimi.

2. Socializimi kulturor- bazohet në përdorimin e traditave sociale dhe vlerave materiale për të identifikuar marrëdhëniet sociale dhe etnike. Metodat e socializimit kulturor janë veçanërisht efektive në lidhje me shoqëritë me tradita të forta etno-kulturore.

Socializimi kulturor në raport me shoqërinë kryhet me metoda të shtrirjes së marrëdhënieve shoqërore në sferën e veprimtarisë kulturore, në lidhje me aparatin administrativ - me metodat e formimit të një kulture ndërinstitucionale (korporative), ndërsa në lidhje me komunitetet elitare socializimi kulturor kryhet me metoda të institucionalizimit dhe delegimit të kompetencave shoqërore për të kryer funksionet e një agjenti socializimi.

3. Socializimi arsimor- bazohet në unifikimin e standardeve arsimore me përfshirjen e detyrueshme të një komponenti socializues në to. Metodat e socializimit arsimor janë më efektive në lidhje me objektet e socializimit, botëkuptimi dhe pozicionet shoqërore të të cilëve janë në proces të formimit.

Socializimi arsimor i shoqërisë kryhet me metoda të aftësive të mësimdhënies aktivitete sociale dhe edukimi i besnikërisë ndaj subjektit të socializimit dhe marrëdhënieve shoqërore të personifikuara prej tij, aparati administrativ socializohet me metoda të trajnimit special në aftësitë e veprimtarisë administrative dhe edukimin e stereotipeve të ndërgjegjes së korporatës. Sa i përket komuniteteve elitare, metodat kryesore të përdorura këtu janë njohja sociale e statusit individual të elitave arsimore dhe delegimi i kompetencave shoqërore në fushën e socializimit arsimor.

4. Socializimi ideologjik- bazohet në futjen në ndërgjegjen publike të pikëpamjeve dhe ideve që shprehin interesat e subjektit të socializimit. Termi "ideologji", i futur në fillimi i XIX shekulli nga filozofi francez A. Destut de Tracy, fillimisht nënkuptonte vetëdijen e rreme, të menduarit iluzion shoqëror. Metodat e socializimit ideologjik janë veçanërisht efektive në rastet kur metodat e mësipërme të socializimit informativ nuk funksionojnë (gjatë formimit të marrëdhënieve shoqërore).

Në kuadrin e socializimit ideologjik, shoqëria socializohet me metoda të bazuara në mitologjizimin e realitetit shoqëror dhe formimin e një botëkuptimi iluziv. Ndërsa komunitetet elitare socializohen me metoda të institucionalizimit dhe delegimit të pushteteve shoqërore për të kryer funksionet e një agjenti socializimi.

Statusi shoqëror dhe aftësitë e agjentëve të socializimit përcaktohen në varësi të efektivitetit të aktiviteteve të tyre shoqërore si drejtues të shoqërizimit ideologjik. Si rezultat, agjentët e institucionalizuar të socializimit ideologjik janë ekzekutuesit e rendit shoqëror të iniciuar nga subjekti i socializimit. Duhet theksuar se faktori më i rëndësishëm i çdo lloj socializimi të informacionit është kërkesa e tij nga shoqëria.

Siç mund të shihet, të gjitha metodat e socializimit kanë për qëllim rregullimin shoqëror të aktiviteteve dhe (ose) sjelljes së objekteve të marrëdhënieve shoqërore. Subjektet e marrëdhënieve shoqërore duke përdorur më shumë se metoda efektive dhe format e ndikimit social, historikisht arrijnë rezultate më domethënëse. Shkalla e efektivitetit të socializimit reflektohet drejtpërdrejt në stabilitetin shoqëror të shoqërisë. Socializimi i pjesëmarrësve me mendje ekstremiste në marrëdhëniet shoqërore bën të mundur neutralizimin e veprimtarisë së tyre ose drejtimin e tij drejt zbatimit të aktiviteteve të dobishme shoqërore.

Bibliografi

1. Fjalor modern fjalë të huaja. - Shën Petersburg, 1994.

2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Fjalor Gjuha ruse. - M., 1997.

Versioni elektronik i artikullit: [Shkarko, PDF, 1.28 MB].

Shikimi i librit në formatin PDF kërkon Adobe Acrobat Reader, një version i ri i të cilit mund të shkarkohet pa pagesë nga faqja e internetit e Adobe.

Socializimi është kultivimi i një personi. Si të shpjegohet kuptimi i kësaj deklarate? dhe tre argumente për provë dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigje nga Vechnik[guru]
Socializimi është procesi i bërjes së një personaliteti, trajnimi, edukimi dhe asimilimi i tij i normave, vlerave, qëndrimeve, modeleve të sjelljes të qenësishme në një shoqëri të caktuar.
Socializimi kryen tre detyra kryesore në shoqëri:
1) integron individin në shoqëri, si dhe në lloje të ndryshme
bashkësitë shoqërore nëpërmjet asimilimit të tyre të elementeve të kulturës, normave dhe
vlerat;
2) promovon ndërveprimin e njerëzve për shkak të pranimit të tyre
rolet sociale;
3) ruan shoqërinë, prodhon dhe transmeton kulturën e brezave
nëpërmjet bindjes dhe shfaqjes së modeleve të përshtatshme të sjelljes.
Sipas C. Cooley, një person kalon nëpër fazat e mëposhtme të socializimit:
1) imitim - fëmijët që kopjojnë sjelljen e të rriturve;
2) loja - sjellja e fëmijëve si kryerja e një roli me kuptim;
3) lojërat në grup - një rol si sjellje e pritur prej saj. Në proces
socializimi dallon format e tij parësore dhe dytësore.
Socializimi parësor (i jashtëm) nënkupton përshtatjen e një individi ndaj funksioneve të roleve dhe normave shoqërore që zhvillohen në të ndryshme institucionet sociale shoqëria në nivele të ndryshme. jeta njerëzore. Kjo ndodh përmes identifikimit social - domethënë ndërgjegjësimit për përkatësinë e një personi në një komunitet të caktuar. Agjentët këtu janë familja, shkolla, bashkëmoshatarët ose nënkulturat dhe kompensuesit që çojnë në desocializim.
Socializimi sekondar - internizimi, domethënë procesi i përfshirjes së roleve shoqërore në Bota e brendshme person. Si rezultat, formohet një sistem rregullatorësh të brendshëm të sjelljes së individit, i cili siguron korrespondencën (ose kundërshtimin) e sjelljes së individit me modelet dhe qëndrimet e vendosura nga sistemi shoqëror. Kjo përfaqëson përvojë jetësore, aftësia për të vlerësuar normat, ndërsa në nivel identifikimi ato në thelb vetëm asimiloheshin.
Faktorët më të rëndësishëm në socializimin e individit janë fenomeni i gjetjes së individit në grup dhe vetërealizimi nëpërmjet tij, si dhe hyrja e një individi në struktura më komplekse të shoqërisë.
Grupi vepron si një vend social që i siguron individit një nivel të caktuar rehatie. Por ky nivel sigurohet vetëm nëse respektohen kushtet e nevojshme për një përfshirje pa konflikt të një personi në një grup - nëse pritjet dhe kërkesat personale të grupit korrespondojnë me aftësitë e individit.

Përgjigje nga Irina Tereshko[i ri]
Faleminderit))