Pothuajse 200 vjet më parë, më 13 gusht 1822, perandori Aleksandri I nxori një dekret që ndalonte zyrtarët të merrnin pjesë në lozhat masonike ose organizata të tjera sekrete. “Të marrin një abonim të veçantë nga ata që i përkasin që nuk do t'u përkasin më; nëse dikush nuk dëshiron të japë një detyrim të tillë, nuk duhet të qëndrojë në shërbim”, thuhet në dekret. Ky dekret historik i perandorit rus nuk mund të pengonte kryengritjen e Decembristëve më 14 (26) dhjetor 1825, udhëheqja e të cilëve ishte në lozhat masonike, por pas kësaj kryengritjeje, Frimasonët (masonët, siç u quajtën nga populli. - V.B.) fituan një rëndësi të veçantë lidhjet e tyre të ngushta me "vëllezërit" e huaj - Rusofobët, filluan të perceptohen si armiq të Rusisë dhe Ortodoksisë. Revolucionet ruse të viteve 1905 dhe 1917 vetëm e konfirmuan këtë vlerësim.

Mjerisht, mësimet e historisë harrohen pa u menduar. Në kohën tonë, Frimasonët veprojnë pothuajse hapur në të gjitha nivelet e shtetit rus, përfshirë administratën presidenciale, ku, çuditërisht, masoneria trajtohet me shumë tolerancë. Kjo është kryesisht për faktin se edhe para rënies së BRSS, lozhat masonike liberale ("Lindja e Madhe", etj.) dhe Urdhri Masonik Sionist "B'nai B'rith" filluan të depërtojnë aktivisht në Rusi dhe vendosën kontakte në niveli më i lartë, të cilin Gorbaçovi, i cili flirtoi në mënyrë aktive me masonerinë dhe kabalin e tij tradhtar, u mirëprit vetëm.

Vladimir Putin në librin e tij "Nga personi i parë" kujton me admirim bisedën e parë me një nga patriarkët e masonerisë botërore Henry Kissinger në fillim të viteve 1990. Pastaj Putin punoi në Shën Petersburg në ekipin e kryetarit të qytetit Anatoli Sobchak si kreu i komitetit për marrëdhëniet me jashtë. Ai e dërgoi atë në aeroport për të takuar të ftuarin jashtë shtetit, i cili fluturoi me kokë për të parë dhe vlerësuar Sobchak si një nga kandidatët për udhëheqësit e ardhshëm të Rusisë. Por Sobchak nuk e kuptoi se çfarë vlere ai injoroi.

Henry Kissinger (l. 1923) - një nga udhëheqësit më të vjetër të Urdhrit Zionist Masonik të Bijve testamenti i vjetër"B'nai B'rith". - V.B.). Ky urdhër ka më shumë se gjysmë milioni njerëz në radhët e tij. Ai është gjithashtu anëtar i udhëheqjes së organizatave para-masonike si Klubi Bilderberg, Këshilli i SHBA për Marrëdhëniet me Jashtë dhe Komisioni Trilateral (TCC). Janë këto tre struktura në historinë moderne që luajnë rolin e një “qeverisë botërore” në hije. Ndikimi i masonerisë në këto struktura është shumë i madh. Dihet se TSC përfshin (ose përfshihet) në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me lozhat masonike: George W. Bush - Sr.; Zbigniew Brzezinski, Allen Dulles, Bill Clinton, Jimmy Carter, Robert McNamara, Olof Palme, David dhe Nelson Rockefellers, Edmund de Rothschild (Baron), Henry Ford, Willy Brandt, Helmut Kohl, Hans Merkel, Helmut Schmidt, Axel Yo Springer, Strauss, Ludwig Erhard dhe të tjerë.

Henry Kissinger ishte një këshilltar i Siguria Kombetare Shtetet e Bashkuara nga 1969-1975 dhe Sekretar i Shtetit i SHBA nga 1973-1977. Ai është gjithashtu anëtar i bordit të Fondacionit Rockefeller Brothers, me të cilin lidhet e gjithë karriera e tij dhe puna e tij në qeverinë botërore.

Putini e kuptoi menjëherë dhe ata patën një bisedë zemër më zemër si oficer i inteligjencës (Kissinger shërbeu në Korpusin e Kundërzbulimit të SHBA gjatë luftës. - V.B.) me një oficer të inteligjencës (Putin - në inteligjencën e jashtme të KGB-së i BRSS - V.B.). Epo, si një ish-spiun dhe një mason i diplomës së lartë, Kissinger e dinte se masonët në Perëndim tradicionalisht ndërveprojnë në mënyrë aktive me shërbimet speciale (me CIA, MI6, BND dhe Mossad), të cilave ai vetë nuk iu shmang kurrë.

Në total, Putin dhe Kissinger u panë rreth 20 herë pas atij takimi në Shën Petersburg. Dhe pavarësisht nga posti që ai zë - nga një zyrtar i zyrës së kryebashkiakut të Shën Petersburgut deri te presidenti i Rusisë - Putin priti me dëshirë "Henrin e vjetër". Duhet menduar se një gatishmëri e tillë e liderit të një fuqie të madhe në fund të fundit për të komunikuar me të shpjegohet jo vetëm nga simpatia e tij personale për të, por edhe nga konsideratat shtetërore.

Kissinger - ishte një nga njëqind njerëzit e parë më me ndikim në planet si një nga emisarët më të besuar të qeverisë botërore dhe masonerisë botërore, e cila, në përgjithësi, është pothuajse e njëjta gjë. Ai nuk është arkitekti i rendit të ri botëror, autorësia e të cilit i përket David Rockefeller, Lionel Rothschild dhe bosëve të tjerë të botës prapa skenave. Ai është shefi i tij për një kohë të gjatë. Dhe në këtë "kantier ndërtimi" global, ai, si gjithë ushtria botërore e "masonëve të lirë", përfshirë edhe lozhën e tij "B'nai B'rith", punoi pa u lodhur gjatë gjithë jetës së tij.

Mesazhet nga bota prapa skenave dhe Shtëpia e Bardhë drejtuar presidentit rus, të cilat "Henri i vjetër" i solli në Moskë, ishin të ndryshme - nga kërkesa për lirimin e Mikhail Khodorkovsky nga burgu (menjëherë pas vizitës së papritur të Kissinger, më 20 dhjetor 2013 , Putin nënshkroi një dekret për faljen e oligarkut vjedhës, duke e liruar atë nga vuajtja e një dënimi) në "njolla të zeza" (d.m.th. kërcënime me sanksione dhe masa të tjera, si pas ribashkimit të Krimesë me Rusinë). Por kur kërcënimet nuk funksionuan, ai solli një valixhe të tërë me "propozime paqeje", të cilat më pas, pas udhëtimeve të Kissinger-it në Moskë dhe kthimit në Uashington me një ndalesë në rrugën për në Kinë, u bënë objekt negociatash ndërshtetërore, duke përfshirë në niveli më i lartë. Është e qartë se detajet e takimeve të tij në Kremlin nuk u futën në shtyp.

Kissinger ka përvojë të madhe në diplomacinë sekrete. Ai konsiderohet arkitekti i detentes. Një vlerësim adekuat i këtij procesi, si rezultat i të cilit vërtet u ruajt paqja në planetin tonë, ende nuk është dhënë. Me të gjitha aspektet e tij pozitive, detenca megjithatë tronditi themelet mbi të cilat mbështetej Bashkimi Sovjetik dhe bashkë me të gjithë kampi socialist, gjë që përfundimisht çoi në kolapsin e tyre.

"Diplomacia e anijes" që Kissinger ka praktikuar për shumë vite, ka rezultuar të jetë aspak e pafajshme. Teknologjia që ai përdor për të kontrolluar në mënyrë indirekte jetën e një shoqërie apo të një komuniteti vendesh në arenën ndërkombëtare, është ndërtuar mbi parimin “Përça dhe sundo!”. Ajo ishte mësuar të ndahej Bashkimi Sovjetik. Tani zoti Kissinger po e provon për Rusinë. E rëndësishme në këtë drejtim është njohja e vetë këtij supermasoni, e datës 16 janar 2012: “Shtetet e Bashkuara po minimizojnë Kinën dhe Rusinë... Ne e lejuam Kinën të rriste fuqinë e saj ushtarake, i dhamë Rusisë kohë të rikuperohej nga sovjetikizimi, u dhamë atyre një ndjenjë e rreme e epërsisë, por e gjithë kjo së bashku do t'i çojë në vdekje më shpejt. Ne, si një gjuajtës i shkëlqyer, nuk kemi nevojë të zgjedhim një armë, si fillestarët, dhe kur ata të përpiqen të lëkunden, ne do të bëjmë një "bang-bang" (Shih për më shumë detaje: Shevchenko V., Sokolova R., Spiridonova V. Problemet moderne të shtetit rus. Ese filozofike - V.B.).

Në librin e tij të njohur Diplomacia, Kissinger foli edhe më sinqerisht: "Unë do të preferoja kaosin dhe luftën civile në Rusi sesa tendencën për ta ribashkuar atë në një shtet të vetëm, të fortë dhe të centralizuar" (Cituar nga: Kissinger G. Diplomacy. M. , 1997. - V .B.).
Pra, kur "Henri i vjetër" betohej "dashurinë për Rusinë", ajo duhej të ndahej me dhjetë. Fatkeqësisht, kjo nuk merret parasysh nga liberalët rusë, të cilët nuk lodhen duke lavdëruar Kissingerin për "realizmin" dhe "urtësinë" e tij, siç bëjnë, për shembull, sekretari i shtypit i Putinit Peskov, senatori Pushkov dhe perëndimorë të tjerë. Kissinger ishte një armik i betuar i Rusisë dhe këtë duhet ta kuptojnë qartë ata që janë në krye të shtetit rus. Dhe, nëse ai ishte aq i gatshëm, pavarësisht moshës dhe sëmundjeve të shumta, të nxitonte në takimet në Kremlin, kjo ishte vetëm sepse ai kuptoi, si një diplomat me përvojë, se në botën moderne, pa pjesëmarrjen e Rusisë, problemet që Komuniteti botëror me të cilin përballet nuk mund të zgjidhet. Mbetet vetëm ta përgëzojmë atë që Putini megjithatë ka arritur një njohje të tillë gjatë presidencës së tij. Dhe aq më tepër, ky status i ringjallur i Rusisë si fuqi e madhe kërkon vigjilencë në raport me "arkitektët" dhe "përgjegjësit" masonë, sepse ndërtesa e botës ndërtohet me vite dhe lufta e shkatërron atë në një çast.

Kissinger i shërbeu vetëm një mjeshtri - botës prapa skenave, dhe ai vetë ishte dhe mbetet, si Frimason dhe Sionist, funksionar besnik i saj. Në këtë ministri, për të, një hebre që pretendon judaizëm, nuk ka vend për simpati as për rusët, as për vëllezërit e tij të gjakut, nëse po flasim për interesat globale të arkitektëve të Rendit të Ri Botëror.
11 të afërmit e Kissinger-it vdiqën në kampet naziste të vdekjes. Por kur, në një takim me Nixon më 1 mars 1973, kryeministrja e atëhershme e Izraelit, Golda Meir, kërkoi të rriste presionin amerikan ndaj zyrtarëve sovjetikë, duke i detyruar kështu t'i jepnin dritën jeshile emigrimit hebre, Nixon iu drejtua Kissinger-it për këshilla. Dhe ai i tha atij si vijon: “Emigrimi i hebrenjve sovjetikë nuk është në listën e prioriteteve për politikën e jashtme amerikane. Dhe edhe nëse ato dërgohen në dhomat e gazit, ky nuk do të bëhet një problem amerikan (kursi i imi. - V.B.), përveç ndoshta një humanitar ”(Nagourney Adam. “In Tapes, Nixon Rails About Jews and Blacks.” E Re York Times 10 dhjetor 2010. - V.B.). Por ai mund t'i kishte vendosur të gjitha në një mënyrë tjetër. Por ai nuk e konsideroi të nevojshme. Një cinizëm i tillë i jashtëzakonshëm dhe një mizori e tillë janë karakteristike për të gjithë ata që përpiqen për dominimin e botës dhe po përgatisin plane për të reduktuar popullsinë e Tokës (dhe jo të gjithë hebrenjtë do të kursehen këtu) në 1-2 miliardë njerëz në mënyrë që elita botërore të jetoni rehat.

Masonët e reformës

Dihet mirë se edhe nën Sobchak, kontaktet midis autoriteteve të Shën Petersburgut dhe masonëve u bënë të zakonshme. Vetë Sobchak ishte anëtar i shumë lozhave dhe organizatave masonike (klubi masonik "Rotary", lozha masonike "Magisterium" dhe shoqata-lozha masonike "Evropa e Madhe"). Por edhe pas tij masonët u pritën me dëshirë në nivelin më të lartë të Shën Petersburgut. Kështu, më 20-21 qershor 2001, Mjeshtri i Madh Fred Kleinknecht, i cili ka shkallën e 33-të të inicimit, bëri një vizitë zyrtare në Shën Petersburg me gruan e tij Zhan. Ata, së bashku me "vëllezërit" rusë - udhëheqësit e Lozhës së Madhe të Rusisë Georgy Dergachev, Alexei Koshmarov dhe Alexander Kodyakov - priten nga ... Vetë Guvernatori V. Yakovlev. Në takim u diskutuan çështje thjesht organizative: kontaktet dhe lidhjet mes masonëve evropianë dhe rusë, rivendosja e ndërveprimit tradicional, pjesëmarrja e masonëve në kremtimin e 300-vjetorit të Shën Petersburgut. Siç pranon publikisht më vonë A. Kondyakov, “Guvernatori Yakovlev pranoi se dikur ishte shumë i interesuar për masonerinë dhe e konsideronte Vëllazërinë Masonike si një nga më faktorë të rëndësishëm në zhvillimin e historisë botërore…”. Kjo nuk mjafton, "Guvernatori Yakovlev shprehu gatishmërinë e tij për të ofruar mbështetjen e nevojshme në procesin e krijimit të Masonerisë në qytetin e tij, si dhe në të gjithë Rusinë ...".

Lidhjet me masonerinë u vunë re në Rusi dhe në nivel qeveritar. Në studimet speciale të botuara nga revista EIR në fund të viteve '90, thuhet se Peter Aven, i cili punoi për një kohë të shkurtër në 1992 si Ministër i Marrëdhënieve Ekonomike me Jashtë, vendosi kontakte me Masonerinë botërore në këtë post. Ai vetë është një mason fiks, anëtar i Klubit të Ndërveprimit dhe i Klubit Rotari. Aven, si shumica e reformatorëve të "thirrjes së parë" të Jelcinit, u trajnua në Institutin e Marrëdhënieve Ekonomike (IER) në MB. Ky nuk është një institucion i zakonshëm. Ajo është themeluar nga një nga lozhat masonike më sekrete dhe më të padepërtueshme, Shoqëria e Mont Pelerin.

Sot Mont Pelerin ka rreth 500 anëtarë. Kongreset e shtëpizave mbahen një herë në dy vjet, çdo herë në një vend të ndryshëm. Vendi dhe koha e këtyre tubimeve masonike është rreptësisht e klasifikuar. Në vitet 1983-1985, trajnim special në Institutin Ekonomik të Shoqërisë Mont Pelerin iu dha: E. Gaidar, A. Chubais, V. Potanin, A. Shokhin, K. Kagalovsky, B. Fedorov (i njëjti që më vonë u bë Ministër i Financave i Federatës Ruse do të lërë dorëheqjen dhe do të marrë një post në Bordin e Drejtorëve të Gazprom - VB), P. Aven, V. Mau, E. Yasin dhe "reformatorë" të tjerë. Le t'i shtojmë kësaj se lozha masonike Mont Pelerin që në fillimet e saj ishte e subvencionuar nga inteligjenca britanike, ishte nën kontrollin dhe protektoratin e saj, kryente detyrat e saj të veçanta ...

Çuditërisht, pasi u bë president i Federatës Ruse për herë të parë, B. Putin punësoi Andrey Illarionov si këshilltar për çështjet ekonomike, i cili mori kontaktet me shoqërinë Mont Pelerin. Në fillim të vitit 2004, një delegacion nga kjo lozhë masonike erdhi në Moskë dhe Presidenti Putin i priti për katër orë rresht. Illarionov ishte organizatori kryesor i këtij takimi.

Djajtë nga kutia

Natyrisht, siç duhet të jetë në shoqëritë sekrete ah, "masonët" nuk reklamojnë publikisht kontaktet me përfaqësuesit e autoriteteve ruse. Por herë pas here, shtypi, si djajtë që kërcejnë nga një kuti, merr informacion se ku punojnë dhe ku hyjnë, gjë që trondit laikun e papërvojë. Diçka e ngjashme ndodhi në dhjetor 2018, kur Gazeta.ru (24 dhjetor 2018) dhe gazeta Zavtra (25 dhjetor 2018) publikuan mesazhin e mëposhtëm, duke cituar një burim në Administratën Presidenciale:

Strategu politik 49-vjeçar Vyacheslav Smirnov, drejtor i Institutit Kërkimor të Sociologjisë Politike, anëtar i Këshillit Këshillimor Publik Shkencor dhe Metodologjik në kuadër të Komisionit Qendror të Zgjedhjeve të Federatës Ruse, po përgatitet të fillojë punën në Administratën Presidenciale.

Smirnov do të bëhet këshilltari kryesor i Zyrës së Administratës Presidenciale për sigurimin e aktiviteteve të Këshillit Shtetëror të Federatës Ruse. Kreu i departamentit është Alexander Kharichev, dora e djathtë (dhe e domosdoshme) e kuratorit politikës së brendshme Sergei Kirienko. Smirnov, ka shumë të ngjarë, do të monitorojë fushatat zgjedhore rajonale. Prej tij mund të prisni edhe propozime për ndryshimin dhe zhvillimin e sistemit partiak. Sipas dekretit të Vladimir Putin, departamentit për sigurimin e aktiviteteve të Këshillit Shtetëror i janë besuar funksionet e "sigurimit të ndërveprimit të Presidentit të Federatës Ruse me organizatat e ekspertëve, monitorimin dhe analizimin e proceseve shoqërore". Janë punonjësit e kësaj njësie ata që ndërthuren më së afërmi me procesin zgjedhor.”

Në Beau Monde politike ruse, Smirnov është i njohur si "mjeshtër i PR-së së zezë, duke përfshirë trolling të keq, hedhje informacioni të rreme, emra në zgjedhje, shfaqje plehrash në rrugë, etj." Biografia e tij e punës flet për të si një Ostap Bender të ditëve moderne nga politika, një aventurier joparimor dhe një tutor politik gjithëngrënës. Gazeta.ru citon historinë e tij si më poshtë: "Ai punoi shumë si drejtor i departamentit të programeve politike rajonale, shef i departamentit special të propagandës së Novokom IAC. Ai bëri një sërë fushatash zgjedhore - nga kryebashkiakët në qytetet e vogla deri te ato të guvernatorëve në rajone të mëdha. Drejtuar: Komiteti Gjith-Rus i Qytetarëve për Zgjedhje të Drejta, Selia Federale Zgjedhore e KQZ-së së Rusisë së Bashkuar, Komiteti Ekzekutiv i Partisë Demokratike të Rusisë (DPR), Instituti Kombëtar Demokratik i Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Fondacioni i Lobit Rus për Konsulencë dhe Menaxhimin Politik, Dega e Moskës e Partisë Kauza e Drejtë, Komiteti Qendror i Partisë Ruse të Motoristëve, Këshilli Qendror i partisë Unioni i Qytetarëve, etj. Autori i projektit të partisë sioniste Kosher Rusia (fundi i 2015). Ai kandidoi për deputetë të Dumës Shtetërore të Federatës Ruse të thirrjeve të 5-të dhe të 6-të, organe legjislative të pothuajse të gjitha rajoneve të Rusisë - nga Osetia e Veriut - Alania në rajonet Novosibirsk dhe Moskë, nga qyteti federal i Sevastopol në Cherkessk, Bryansk. dhe Novosibirsk, nga rrethi komunal i Moskës "Savelovskoye" në pozicionin e kreut të rrethit të qytetit të Khimki. Në vjeshtën e vitit 2017, ai njoftoi synimin e tij për të kandiduar për presidencën e Federatës Ruse nga partia Unioni i Qytetarëve nën sloganin lozonjar "Le të bëhemi keq!". Ai zbatoi urdhra nga Kremlini, oligarkë të ndryshëm (përfshirë Boris Berezovsky, Oleg Deripaska, Alexei Mordashov), grupe lokale financiare dhe industriale, punoi me parti pro-qeveritare në vendet e afërta. Jo skandaloz, përkundrazi - gjithëpërfshirës. Ai e quan veten “ritualist”, gamer dhe aventurier.

Njerëz të ditur besojnë se Smirnov u ftua në sheshin Staraya pasi ai punoi me sukses në Primorsky Krai mbi fitoren e kandidatit të Kremlinit Oleg Kozhemyako.

Për mesazhin për angazhimin e Kremlinit, V.N. Smirnov, askush nuk do t'i kushtonte vëmendje nëse ai nuk do të kishte qenë një mason i shkallëve të larta të inicimit. Ai është dora e djathtë dhe asistenti zyrtar i Mjeshtrit të Madh të Lozhës së Madhe të Rusisë Bogdanov dhe në hierarkinë masonike edhe një shkallë më të lartë se ai. Sipas të përjavshmes Sovershenno Sekretno, Smirnov nuk është vetëm personi i dytë në udhëheqjen e Lozhës së Madhe të Rusisë, por edhe përfaqësuesi kryesor rus i masonerisë egjiptiane (ezoterike ose "revolucionare") Memphis-Mizraim, krijuar nga luftëtari i famshëm dhe aventurieri Giuseppe Balsamo, i njohur më mirë si Alessandro Cagliostro. Që nga viti 2009, Smirnov është titulluar "Mjeshtër i Madh Sovran Komandanti i Madh i Shenjtërores Sovrane Ruse të Urdhrit Masonik Lindor të Ritit të Lashtë dhe Primordial të Memphis-Mizraim 33:.90:.96:.", "Zëvendës-President i Shenjtërorja Ndërkombëtare Sovrane e Urdhrit Masonik Lindor të Ritit të Lashtë dhe Primordial Memphis-Misraim".

Duhet të supozohet se ata që rekomanduan V. Smirnov për pozicionin e një punonjësi të rangut të lartë të Administratës Presidenciale, përfshirë ata që janë përgjegjës për këtë në FSB, e dinin se ai ishte pronari i shkallës më të lartë midis Frimasonëve të rregullt rusë. . Ai ka shkallën e 96-të sipas statutit të Memphis-Misraim, ndërsa vetë Andrei Bogdanov ka vetëm të 95-ën. I njëjti Vyacheslav Smirnov përfaqëson urdhrin italian "Orienti i Madh i Italisë" në shoqatën ndërkombëtare të urdhrave të Frimasonerisë Egjiptiane "Shoqata Botërore e Bindjeve Egjiptiane". Dhe të gjithë këta tituj nuk janë vetëm xhingla masonike për konsum të brendshëm nëpër shtëpiza, por edhe një mandat për t'i përkitur udhëheqjes së masonerisë botërore, të cilës masoneria ruse i nënshtrohet shpirtërisht dhe organizativisht, sado që Bogdanov dhe Smirnov të turpërojnë për "pavarësinë" e saj. “.

Më lejoni t'ju kujtoj se më 30 qershor 2007 Bogdanov u zgjodh dhe u vendos në pozicionin e Mjeshtrit të Madh të Lozhës së Madhe të Rusisë. Në zgjedhjen dhe instalimin e tij morën pjesë përfaqësues të Lozhës së Madhe të Bashkuar më të vjetër në botë të Anglisë dhe Lozhave të Mëdha Amerikane, bashkëpunëtorë të vjetër të botës në prapaskenë. Jo të gjithë marrin një nder të tillë. Natyrisht, në nomenklaturën masonike, ai është larg nga vendi i fundit. Në korrik 2010, Andrei Bogdanov u rizgjodh në pozicionin e Mjeshtrit të Madh të Lozhës së Madhe të Rusisë për një periudhë 5 vjeçare, deri në vitin 2015, dhe më pas u rizgjodh në këtë post dhe do të mbajë postin e Mjeshtrit të Madh të saj për edhe 5 vite të tjera, deri në vitin 2020. Veçanërisht do të theksoj se Lozha e Madhe e Rusisë, e kryesuar nga Bogdanov, u njoh nga Komisioni i Njohjes i Konferencës së Lozhave të Mëdha (Mjeshtrave të Mëdhenj) të Amerikës së Veriut se plotëson "standardet e njohjes". Pra, ai ka një lidhje të drejtpërdrejtë me masonerinë amerikane dhe botërore.

Misticizmi i ritit egjiptian dhe vigjiljet masonike në punëtoritë e Lozhës së Madhe të Rusisë nuk e pengojnë as Bogdanovin dhe as Smirnovin të angazhohen në një nga bizneset më fitimprurëse në Rusi - teknologjinë politike, krijimin e organizatave politike dhe partive për të marrë pjesë në zgjedhjet rajonale, federale dhe madje edhe presidenciale në Rusi. Në këtë rast, ai dhe Bogdanov veprojnë si partnerë afatgjatë të biznesit të kukullistit kryesor të Kremlinit Vladislav Surkov, me të cilin Bogdanov filloi të bashkëpunonte edhe para Smirnovit. Ata quhen "mbajtës rekord" për sa i përket ndërtimit të partisë, pasi kur Surkov ishte nënkryetar i Administratës Presidenciale të Federatës Ruse, ata së bashku vepruan si themelues të më shumë se një duzinë partive federale.

Gjithçka filloi me faktin se Bogdanov, në emër të Surkovit, filloi të krijonte një parti thuajse patriotike Ruse, të cilën e riformatoi në bazë të Partisë Ruse të Stabilitetit (RPS), e themeluar në 1992 dhe duke iu përmbajtur vazhdimisht pikëpamjeve politike liberale. Shkencëtari politik Alexei Makarkin shkroi: "Kohët e fundit, një strukturë deri tani pak e njohur e quajtur Partia e Bashkuar Ruse (URP) "Rus" është promovuar në mënyrë aktive në media. Reklamat e saj janë të dizajnuara në mënyrë patriotike me pedalim aktiv të konceptit "rus". Në të njëjtën kohë, drejtuesit e "Rus" janë pak të njohur jo vetëm në politikën e madhe, por edhe në turmën nacionaliste, ku projekti i krijimit të kësaj partie konsiderohet si rezultat i përpjekjeve të Administratës Presidenciale "(Politkom.ru 29.08.2003 - V.B.). Pas këtyre përpjekjeve ishte i njëjti V. Surkov. Bogdanov dhe Smirnov, në krye të ekipit të tij të teknologëve politikë, si provokatorë me përvojë, janë përpjekur vazhdimisht të përdorin sloganin e kësaj partie "Rusia për rusët!", nga njëra anë, për të mobilizuar mbështetjen për qeverinë nga nacionalistët rusë, dhe nga ana tjetër, për të nxitur armiqësinë ndaj rusëve.

“Nuk më intereson çfarë grupi të bëj, orientimi varet nga klienti,” thotë Bogdanov. Nuk i intereson ideologjia. Do të kishte para. Ai madje ringjalli CPSU në mënyrën e tij - Partinë Komuniste të Drejtësisë Sociale. Në fakt, askush nuk e bleu atë.

Siç doli, krijimi i një partie në dorë është një biznes shumë fitimprurës, veçanërisht kur urdhri vjen nga Administrata e Presidentit të Federatës Ruse, siç ishte rasti në vitin 2000 në lidhje me krijimin e Rusisë së Bashkuar. Dihet me siguri që Surkov e mbikëqyri personalisht këtë projekt. Biznesi ishte shumë fitimprurës. Në vitin 2005, Bogdanov, duke zbuluar "kuzhinën e ndërtesës së partisë", ishte i sinqertë: "Tani askush nuk merr përsipër të krijojë parti për më pak se 1 milion dollarë". Në nëntor 2008, Bogdanov bashkëthemeloi partinë Just Cause, por nuk hyri në organet e saj qeverisëse. Bashkëkryetarët e saj ishin lideri i Delovaya Rossiya Boris Titov, si dhe liberalë të njohur - ish nënkryetari i Boris Nemtsov për Bashkimin e Forcave të Djathta, sionisti Leonid Gozman dhe gazetari Georgy Bovt. Në të njëjtën kohë, Bogdanov shtoi vëllain e tij Timurin si anëtar të Këshillit Federal të partisë së re. Para zgjedhjeve presidenciale të vitit 2012, kjo parti iu shit me sukses pretendentit më të pasur për postin më të lartë në Rusi, miliarderit Mikhail Prokhorov. (Nga rruga, siç kujtoi Moskovsky Komsomolets, Ksenia Sobchak ishte atëherë e para që u vesh me një bluzë me një portret të një oligarku dhe, duke harruar të gjitha fyerjet, përfshirë tradhtinë e Courchevel, vrapoi për të intervistuar Prokhorov). Prokhorov drejtoi Kauzën e Drejtë për një kohë të shkurtër - nga 25 qershor 2011 deri më 16 shtator 2011, dhe në këtë cilësi ai performoi me sukses gjatë fushatës zgjedhore kundër Putinit, duke fituar me besim pikë. Me sa duket, kjo e alarmoi aplikantin për një kthim në Kremlin. Dhe Prokhorov thjesht u hodh. Surkov e thirri atë në Kremlin, ku oligarku mësoi se ai tashmë ishte hequr nga udhëheqja e partisë së tij. Prokhorov deklaroi hapur atëherë se "kukullisti i Kremlinit Surkov qëndron pas gjithë kësaj". Por të përgatitur Konfiskimi i sulmuesit kjo parti, e paguar plotësisht nga Prokhorov, të gjithë të njëjtët "masonë të rangut të lartë" Bogdanov dhe Smirnov. Pas skandalit të Kauzës së Drejtë, Prokhorov u zhduk nga politika publike për tre muaj. Ata thonë se e njëjta "zonjë e hekurt" - motra e tij Irina - e ka kthyer atje. Por, sigurisht, njerëz shumë më me ndikim ishin të interesuar për kthimin e tij, kryesisht Bilderbergët dhe bashkëfshatarët e tij nga lista e "hebrenjve më të pasur".

Partia e Prokhorov, nga e cila ai u largua shpejt, drejtohej nga motra e tij. Ajo, si Navalny, ishte ndër organizatorët e "Marshimit të Paqes" kundër aneksimit të Krimesë në Rusi, dhe më pas organizoi kongresin "Kundër luftës, kundër izolimit të Rusisë, kundër rivendosjes së totalitarizmit" në 2014. Tema kryesore e saj ishte dënimi i Putinit për ribashkimin e Krimesë me Rusinë. Mbi këtë bazë, pati një ndarje në "Platformën Civile" - disa nga anëtarët e saj dolën në mbështetje të Putinit në Krime, dhe disa shkuan pas këngëtarit Andrei Makarevich, i cili, qoftë në Kiev, qoftë në Izrael, filloi të bënte Fjalimet dhe këngët rusofobike dhe përçmojnë fjalët e fundit të Vladimir Putin. Me gjithë artin e tij, Prokhorov mbetet në klipin e botës prapa skenave, dhe atje ata do të bastojnë akoma për të.

Fushata presidenciale e vitit 2018 tregoi se Bogdanov dhe Smirnov, me ekipin e tyre të teknologëve politikë me përvojë, janë ende të kërkuar. Biznesi i këtyre shitësve politikë është në një shkallë të madhe. Në gusht 2015, Bogdanov njoftoi shitjen e një duzinë partish politike të regjistruara zyrtarisht të krijuara nga Qendra e tij për Teknologjitë Sociale për 250,000 dollarë secila. Ai propozoi zëvendësimin e kryesisë së partisë me personat e propozuar nga blerësi për 1 milion dollarë, dhe njëkohësisht organizimin e votimit brenda partisë për çështjet e propozuara, transferimin e raporteve në Ministrinë e Drejtësisë dhe veprime të tjera për krijimin e një strukture pune.

Projekti Sobchak 2018 është gjithashtu vepër e Bogdanov dhe Smirnov, të cilët i ofruan asaj ndihmën e tyre me një këshillë nga i njëjti Surkov. Për ato zgjedhje, Andrej Bogdanov krijoi një forum të ri të partive joparlamentare "Forca e Tretë". Ai deklaroi se ishte i gatshëm të ndihmonte Ksenia Sobchak për të kandiduar për presidente të Rusisë falas nga një prej partive të vogla që janë pjesë e forumit të tij. Këto janë "Aleanca Popullore", Partia Demokratike e Rusisë, "Bashkimi i Qytetarëve", "Pozita Qytetare". Bogdanov, i cili krijoi këto parti së bashku me Smirnovin nën kujdesin e Surkovit për të manipuluar zgjedhjet nivele të ndryshme në Rusi, Sobchak ofroi kushte të favorshme: një kandidat nga çdo parti e regjistruar duhet të mbledhë 100 mijë nënshkrime, por një i pavarur - 300 mijë. Sa duhet të paguante Sobchak për këtë shërbim nuk dihet. Sipas analistit politik Valery Soloviev, fushata e saj supozohej të financohej nga "kushdo që administrata presidenciale rekomandon ta bëjë këtë".

Bogdanov, siç e dini, paraqiti kandidaturën e tij për presidencën e Rusisë në vitin 2007. Smirnov u përpoq gjithashtu të kandidonte për president. Të dy ata nuk e fshehën përkatësinë e tyre në lozhat masonike, por, përkundrazi, u promovuan në çdo mënyrë si masonë. Rezultatet e këtyre kandidatëve të vetë-nominuar ishin të mjerueshme.

Në mars 2008, u raportua se Bogdanov fitoi vetëm 1.3% të votave ruse. Por gjëja kryesore për të nuk ishte rezultati, por pjesëmarrja. Edhe në fillim të asaj fushate elektorale, ai tha se për postin e kreut të shtetit nuk ishte propozuar nga një parti, anëtarët e së cilës gjoja “nuk kishin kohë për të mbledhur kongresin”, por nga ndonjë “grup nismëtar qytetarësh”. Siç doli, Bogdanov nuk e fshehu këtë as gjatë debatit televiziv parazgjedhor: ky "grup qytetarësh" nuk është gjë tjetër veçse një grup masonësh, anëtarë të Lozhës së Madhe të Rusisë të drejtuar drejtpërdrejt nga Bogdanov, pas së cilës qëndron bota. Masoneria, dhe mbi të gjitha dega e saj amerikane. Dhe pas kësaj qëndronte pa dyshim Vladislav Surkov, pa lejen e të cilit Bogdanov nuk do të lejohej të kandidonte në zgjedhjet presidenciale dhe nuk do të lejohej të debatonte në televizionin shtetëror me Zhirinovsky dhe kandidatë të tjerë presidencialë rusë. Ishte kulmi i kukullave të "eminencës gri" të Kremlinit.

Masoneria moderne ruse nuk mund të mburret me faktin se bashkon intelektualë të standardit më të lartë. Niveli është zakonisht mesatar. Bogdanov filloi karrierën e tij në Akademinë e Shkencave, por si kujdestar në tualet dhe arsimin e lartë nuk ka. V. Smirnov u diplomua në Kolegjin e Automobilistikës në Moskë. Por kjo nuk e pengon Oficerin e Madh të Garderobës dhe Automekanikin e Madh, siç u quajtën nga gjuhët e liga, duke parodizuar titujt masonikë, të depërtojnë në strukturat e pushtetit. Rusia moderne dhe veprojnë atje në interes të masonerisë botërore.

Stili masonik

Sa më shumë largohet elita sunduese ruse nga njerëzit, aq më e fortë është dëshira e këtyre elitave për izolim, shoqëri sekrete dhe klube të modelit masonik dhe për praktika ezoterike. Të gjitha përsëriten. Diçka e ngjashme u vërejt në Rusi në fillim të shekullit të njëzetë. Ndërsa stuhia revolucionare shpërtheu, mendjet e elitës sundoheshin nga mistikët - nga Papus te nëna - themeluesja e teozofisë - mësimi sinkretik fetaro-mistik i Helena Blavatsky dhe ndjekësve të saj. Ashtu si kërpudhat pas shiut në prag të revolucionit të vitit 1917, u rritën llozhat masonike dhe dihet se si përfundoi gjithçka.

Duke filluar nga vitet e para të perestrojkës, në Rusi filluan të shfaqen lloje të ndryshme të sekteve dhe "kishave" ezoterike. Më e famshmja prej tyre është Kisha e Scientologjisë, e themeluar pas Luftës së Dytë Botërore nga predikuesi amerikan Hubbard. Më 23 nëntor 2015, me padinë e Ministrisë së Drejtësisë, Gjykata e Qytetit të Moskës vendosi që Kisha e Scientologjisë në Moskë do të vetëlikuidohej brenda gjashtë muajve, pasi u zbulua se kishte shkelur Ligjin Federal "Për Lirinë e Fesë dhe Shoqatat fetare në Federatën Ruse”. Kjo nuk ishte përpjekja e parë për të hequr qafe këtë kishë në Rusi, por pas çdo ndalimi ajo u ringjall përsëri vetëm në një formë tjetër dhe me një emër tjetër. Një shkallë e tillë mbijetese tregon se kjo "kishë", dhe në fakt sekti, ka një "dorë" të fortë në krye të fuqisë së Rusisë. Nënkryetari i parë i administratës presidenciale, Sergei Kiriyenko, i cili komunikoi hapur me emisarët e Hubbard dhe konsiderohet një ndjekës i Scientology, është akuzuar drejtpërdrejt për patronizimin e Scientologëve më shumë se një herë në mediat ruse. Ja çfarë raportoi gazeta Kommersant: “Bëhet bujë botimi i gazetës gjermane Berliner Zeitung, nga ku rrjedh se aktrimi. Kryeministri rus Sergei Kiriyenko i përket sektit Scientology. Historia doli të ishte shumë e thjeshtë. Në 1995, kur Sergei Kiriyenko (mbiemri u mor nga nëna e tij, ai është Izrael nga babai i tij hebre. - V.B.) ishte president i bankës Nizhny Novgorod Garantiya, menaxherët e bankës, si shumë biznesmenë të Nizhny Novgorod, morën pjesë në Hubbard. Seminari i kolegjit, një nga strukturat e Kishës së Scientologjisë. (“Kommersant” Nr. 57, datë 04.02.1998. - V.B.). Vetë Kiriyenko mohon çdo lidhje me Scientologët, por ndjekësit e Hubbard e përdorin emrin e tij në çdo mënyrë të mundshme për vetëpromovim. Kështu, sipas gazetës “Megapolis-Express” të datës 20 gusht 1998, në Qendrën e Dianetikës së Parisit ishte varur një portret i Kiriyenkos, të cilin Scientologët ua treguan të gjithë vizitorëve, duke pretenduar se ai arriti pozicionin e tij të lartë falë përdorimit të teknologjive të Hubbard. (“Megapolis-Express” datë 20.08.1998 – V.B.).

Scientologët përdorin në mënyrë aktive njohuritë për jetën intime të atyre që janë trajnuar prej tyre për shantazhe të mëvonshme. Prandaj, në Republikën Federale të Gjermanisë, njerëzit e lidhur me Scientology nuk pranohen në shërbimin civil, madje edhe për postet më të parëndësishme. Por në Rusi kjo praktikë, mjerisht, është injoruar. Dihet se Eva Vasilevskaya, vajza e drejtorit të gjykatës së Putinit, një mbështetëse e Kishës së Scientologjisë Igor Shadkhan, punoi për një kohë të gjatë si shkrimtare dhe referente për kryeministrin rus Dmitry Medvedev, për lidhjen e të cilit me Presidentin e Rusisë Agjencia APN North-West shkroi në vitin 2009.

Përveç sekretarëve dhe njerëzve të PR, lobistët e hapur të Scientologëve ekspozohen rregullisht në autoritetet pa u ndëshkuar. Midis tyre janë ish-zëvendëspresidenti i Rusisë Alexander Rutskoi, kryetari i Dumës Rajonale të Novgorodit nga Rusia e Bashkuar, kryetari i bashkisë së Perm Vladimir Fil dhe zyrtarë të tjerë mjaft. Përveç tyre, për sektin ka kontribuar shumë edhe Vyacheslav Kantor, një miliarder afër vertikalës administrative dhe afër vertikalës administrative.

Kiriyenko, pas emërimit të tij në postin e nënkryetarit të parë të Administratës së Presidentit të Federatës Ruse, u fol gjithashtu si një anëtar i "rrethit të metodologëve" elitar ("Shchedrovites" - V.B.). Themeluesi i Rrethit Metodologjik të Moskës në 1958 ishte filozofi Georgy Shchedrovitsky, i cili ishte i afërt në pikëpamjet e tij me Scientologët. Metodologët besojnë se ekzistojnë metoda universale për zgjidhjen e çdo problemi. Mënyra për të zgjidhur dhe zhvilluar këto metoda janë të ashtuquajturat lojëra organizative-aktiviteti.

Më poshtë ishin të njohur me zhvillimet e "metodologëve": ish-ministri i Energjisë Viktor Khristenko (ai e quante veten student të Shchedrovitsky. - V.B.), asistent i presidentit për çështjet ekonomike Andrei Belousov (në 1995 ai shkroi një artikull për një koleksion të metodologë), këshilltari i Kiriyenkos në Qarkun Federal të Vollgës Sergej Gradirovsky, deputeti i Dumës së Shtetit dhe udhëheqësi i partisë Platforma Qytetare Rifat Shaikhutdinov dhe të tjerë.

Elitat ruse nga strukturat më të larta të pushtetit krijuan shoqëri të tjera të mbyllura sipas modelit mason. BBC ka numëruar pesë "shoqëri" kryesore, të cilat përfshijnë zyrtarë të rangut të lartë rusë. Midis tyre, më me ndikim janë të ashtuquajturit "Afontsy" - anëtarë të Shoqërisë Ruse Athos (RAO), e cila u themelua në 2005 me pjesëmarrjen e Patriarkut Aleksi II dhe kryetarit të atëhershëm të Moskës, Yuri Luzhkov. Dihet që Athos nga RAO shkojnë: Prokurori i Përgjithshëm Yuri Chaika, Ministri i Drejtësisë Alexander Konovalov, partnerët e Vladimir Putin në xhudo - biznesmenët Arkady dhe Boris Rotenberg dhe të tjerë.

Kushtuar kujtimit të Mitropolitit Gjon (Snyçev) të Shën Petersburgut dhe Ladogës, i cili bekoi punën time në studimin e veprimtarive subversive anti-ruse të organizatave masonike.

Parathënie

Për të kuptuar Frimasonerinë moderne, së pari, është jashtëzakonisht e rëndësishme të kuptohet se format e sotme të veprimtarisë së këtij komuniteti kriminal janë shumë të ndryshme nga idetë tradicionale për të. Frimasoni i sotëm rrallë vesh mantelin e tij. Rituali i zakonshëm masonik në kohën tonë zbehet në sfond. Shumica e "punës masonike" nuk kryhet më në llozhat tradicionale masonike, por në organizata të ndryshme të mbyllura të tipit mason - klubet "Rotari", "Pen", "Magisterium", urdhra "humanitar" të Shqiponjës ose Kostandinit të Madh. , etj. Rituali masonik, i cili për shekuj shërbeu si kamuflazh për intrigat politike të masonëve, humbi rëndësinë e tij në një masë të madhe në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Në kushtet kur në të gjitha vendet e botës perëndimore erdhën në pushtet njerëz që nuk kishin më siklet të pranonin anëtarësimin e tyre në organizatat masonike, nevoja për një ritual masonik u zhduk. Masoneria po kthehet në një sindikatë të fshehtë politike, një lloj ndërkombëtar, që bashkon në radhët e saj politikanë të paskrupullt, mashtrues financiarë, mashtrues të të gjitha shtresave, duke vënë mbi gjithçka fitimin dhe pushtetin e pakufizuar mbi njerëzit. Në krye të kësaj ndërkombëtare sekrete janë udhëheqësit hebrenj. Ashtu si CPSU në BRSS, Frimasoneria në Perëndim është shtylla kurrizore e sistemit politik. Të gjitha vendimet kryesore politike përgatiten dhe merren në qetësinë e organizatave të mbyllura. Në "zgjedhjet demokratike" publiku lejohet të zgjedhë nga disa kandidatë të paraqitur nga masonët në prapaskenë. Janë këta kandidatë të cilëve u sigurohet mbështetje informative për televizionet dhe gazetat, të cilat pothuajse të gjitha kontrollohen nga të njëjtat prapaskenë. Njerëzit në këtë sistemi politikështë vetëm një shtesë në duart e skemave politikë. Është ky sistem i formimit të pushtetit që është futur në vendin tonë që nga fundi i viteve 1980.

Gjëja e dytë që është e rëndësishme të theksohet për të kuptuar fuqinë moderne masonike është se strukturat judeo-masonike sot nuk janë një monolit, por përbëhen nga një numër klanesh që janë në luftë me njëri-tjetrin për pushtet dhe para. Edhe në të ashtuquajturën qeveri botërore - Këshilli i marrëdhëniet ndërkombëtare, Komisioni Trilateral dhe Klubi Bilderberg - ka një luftë të vazhdueshme të klaneve judeo-masonike, urdhra të ritualeve të ndryshme dhe qendrave rajonale të pushtetit. Kjo luftë ilustrohet qartë nga ngjarjet e sotme në Rusi, ku mbështetësit e Urdhrit të Maltës dhe Frimasonerisë Amerikane (Yeltsin, Berezovsky, Abramovich), "B'nai B'rith" dhe Frimasonerisë Judeike (Gusinsky, Friedman, Khodorkovsky, Yavlinsky), Lindja e Madhe e Francës dhe Frimasoneria Evropiane (Luzhkov, Primakov, Yakovlev). Të tre këto degë të pushtetit judeo-masonik sjellin pikëllim dhe shkatërrim për popullin tonë, të gjitha janë të përqendruara në copëtimin e Rusisë dhe gjenocidin e popullit të saj.

Në Rusinë e sotme ka më shumë se 500 lozha dhe organizata masonike të tipit mason (duke mos përfshirë organizatat okulte dhe degët e Kishës së Satanit). Aktivitetet e tyre janë rreptësisht sekrete, të mbyllura. Shumica e tyre nuk janë të regjistruar në autoritetet, duke respektuar konspiracionin dhe fshehtësinë masonike. Lozhat aktuale masonike që kryejnë ritualet tradicionale të masonëve të lirë përbëjnë jo më shumë se një të tretën e numrit të mësipërm.

Lozhat rituale skoceze konsiderohen si pjesa më "e fortë" e masonerisë ruse, shumica e tyre organizohen nga mjeshtrat e Lozhës së Madhe të Francës. Veprimtaritë e këtyre lozhave kryhen sipas dokumenteve të vjetra, duke vëzhguar vazhdimësinë e plotë të themelimit mason të shekujve 18-20. Deri në vitin 1998, shtëpiza të tilla të vjetra ruse të ritualit skocez si "Astrea", "Hermes", "Dritat e Veriut" dhe të tjera u rinovuan, u organizuan lozha të reja - "Pushkin", "Novikov", etj. Ata përdorin dokumente rituale " skocez Rita” llozha “Astrea” XVIII dhe shtëpiza mërgimtare “Astrea” e viteve 20-30 të shekullit XX.

Orienti i Madh i Francës ka rifilluar aktivitetet e lozhave masonike në Rusi, të orientuara drejt rusofobisë dhe ateizmit militant, dhe mbi të gjitha Lozhës së Rusisë së Lirë, e cila, sipas informacioneve tona, bashkon, në veçanti, disa deputetë të Dumës së Shtetit, oficerë të Shtabi i Përgjithshëm dhe FSB.

Në sistemin e Frimasonerisë kombëtare gjermane po rikrijohet lozha masonike ruse “Drita e Madhe e Veriut”, duke punuar sipas dokumenteve rituale të lozhës masonike emigrante me të njëjtin emër.

Sipas disa raporteve, disa lozha të masonerisë amerikane (rituali i York-ut) shfaqen në Moskë dhe Shën Petersburg. Po bëhen përpjekje për të çrrënjosur Urdhrin e Shriners në tokën ruse.

Përveç ritualeve të listuara më sipër, të njohura në botën masonike, krijohen lozha të tilla masonike "të bëra vetë" (si "Lozha Kombëtare Ruse") që nuk njihen nga masonët e vërtetë.

Në përgjithësi, sipas vlerësimeve tona paraprake, numri i anëtarëve të të gjitha lozhave masonike në Rusi është të paktën dy mijë njerëz.

Një numër shumë më i madh anëtarësh (të paktën 10 mijë) janë në të ashtuquajturat Frimasoneria e bardhë - organizata të tipit mason që nuk përdorin ritualet tradicionale të masonëve, por pranojnë parimet masonike të jetës dhe zakonisht udhëhiqen nga masonët e vërtetë. Vendin e parë këtu e zënë anëtarët e klubeve Rotari (ka disa dhjetëra prej tyre në Rusi). Mjaft karakteristikë e "Masonisë së Bardhë" janë organizata të tilla si Urdhri i Shqiponjës, klubet "Magisterium", "Reforma", "Ndërveprimi", "Klubi Ndërkombëtar Rus", Fondacioni Soros. Figura të "masonizmit të bardhë" e konsiderojnë veten "njerëz të zgjedhur" (elitë), e cila ka të drejta të veçanta për të sunduar mbi njerëzit e tjerë. Puna subversive antikristiane, antiruse e këtyre organizatave është rreptësisht e mbyllur dhe e fshehtë.

E drejta e autorit të imazhit Titulli i imazhit

Më 24 qershor 1717, lozha e parë zyrtare masonike filloi punën e saj në Angli - një shoqëri misterioze masonësh të cilët kanë ritet dhe simbolet e tyre sekrete.

Disa dekada më vonë, Frimasoneria erdhi në Rusi. Frimasonët përfshinin rusisht të tillë të njohur figura historike si Pushkin, Kutuzov, Suvorov, Chaadaev dhe të tjerë.

Shërbimi rus i BBC foli me masonët bashkëkohorë rusë dhe studiues të këtyre shoqërive për të zbuluar se si është masoneria moderne në Rusi.

Frimasoneria ruse - çfarë është ajo?

Sipas legjendës, Frimasoneria u soll në Rusi nga Peter I, i cili u bë Frimason gjatë udhëtimeve të tij jashtë vendit. Perandori i parë rus, sipas legjendës, u bë Mjeshtri i parë i Madh i lozhës së parë ruse. Megjithatë, nuk ka asnjë provë dokumentare për këtë.

Mjeshtri i parë i Madh zyrtar në Rusi - kreu i Lozhës Supreme Masonike - ishte në 1731 gjenerali anglez John Philips. Në atë kohë, shumica e Frimasonëve në Rusi ishin të huaj që punonin ose bënin biznes në të Perandoria Ruse.

Mjeshtri i parë i madh rus ishte Ivan Elagin, i cili organizoi mbrëmje kulturore në oborrin e Katerinës II. Në 1770, ai krijoi Lozhën e parë të Madhe të Rusisë, e cila më pas përfshinte 17 lozha të tjera masonike.

aktuale Mjeshtër i madh Lozha e Madhe e Rusisë Andrey Bogdanov e quan Frimasonerinë "një nga më të vjetrat organizatat publike në botë".

Masoneria moderne në Rusi u ngrit në vitin 1995, kur Lozha e Madhe e Francës krijoi katër lozha masonike në Rusi, dhe mbi bazën e tyre u ngrit Lozha e Madhe.

"Dikush e quan Frimasonerinë një klub burrash, dikush e quan atë një klub arsimor ose klub interesi. Për mua, të gjitha janë marrë së bashku," thotë Bogdanov.

Tre tema

Vetë Bogdanov është një strateg i njohur politik rus, një nga themeluesit e "Partisë Demokratike të Rusisë" dhe kandidat për presidencën ruse në zgjedhjet e vitit 2008. Megjithatë, siç thotë ai, masonëve u ndalohet të diskutojnë politikë - për këtë ata mund të dëbohen edhe nga lozha.

"Masoneria masoneri kurrë nuk aspiroi për ndikim politik dhe nuk e kishte atë. Anëtarët individualë të shoqërisë kishin ndikim politik, por ata ishin të angazhuar në politikë si individë," tha Bogdanov për Shërbimin rus të BBC. Sipas tij, tabu në masonerinë janë "tri tema që grinden me burrat" - politika, feja dhe gratë.

Ashtu si shumë rregulla të punës së lozhave masonike, ndalimi i grave për t'u bashkuar me shoqërinë masonike përcaktohet nga rendi i jetës në Anglinë mesjetare, ku lozha e parë e masonëve filloi punën e saj në 1717.

“Masonët pranojnë njerëz me moral të lirë dhe të mirë që besojnë në Zotin e vetëm”, thuhet në statutin e organizatës.

“Të lirë” në Anglinë e shekullit të 18-të ishin njerëzit që nuk kishin borxhe dhe mund të siguronin veten financiarisht. Gratë në atë kohë praktikisht nuk kishin të ardhurat e tyre, prandaj ato nuk mund të konsideroheshin "të lira", dhe, për rrjedhojë, nuk mund të bashkoheshin me lozhat masonike. Deri më tani, "Masoneria tradicionale" nuk pranon gratë.

Por ka edhe "jotradicionale" - gratë mund të vijnë atje dhe të diskutojnë politikë, por masonët "klasikë" nuk i njohin shoqëri të tilla.

"Vetëm, le të themi, u mblodhën 10 veta dhe vendosën që do të ishin masonë, do të pranonin gratë dhe do të diskutonin për politikë. Morën zapone (përparëse speciale masonike). Lozhat masonike konsiderohen masonë", shpjegon Bogdanov.

E drejta e autorit të imazhit ERIC FEFERBERG / Getty Titulli i imazhit Simbolet sekrete të masonerisë janë veglat e ndërtuesve dhe arkitektëve mesjetarë, të cilët krijuan llozhat e para të masonëve.

Navalny nuk domason i lirë

Riti modern i fillimit në masonë ndryshon pak nga ai që ishte 300 vjet më parë. Një laik (jo një mason) troket (pyet) në kuti. Më tej, mjeshtrit e kësaj lozhe zhvillojnë biseda me të. Laiki duhet të marrë dy letra rekomandimi nga masonët aktivë në mënyrë që të merren parasysh për shqyrtim.

Pasi laik të ketë mbledhur rekomandime, ai do të duhet t'i nënshtrohet një "marrjeje në pyetje nën një fashë". Një person futet në kuti me sy të lidhur dhe i bëjnë pyetje për jetën e tij: “Çfarë është liria?”, “Çfarë është vëllazëria?”, “Çfarë ke bërë gabim në jetë, për çfarë të vjen turp? Çfarë është e mirë?”. "Ata zakonisht bëjnë pyetje që një person nuk ia bën vetes dhe të cilave ai nuk u përgjigjet para vetes," thotë Bogdanov.

Pas kësaj, anëtarët e lozhës votojnë për pranimin e “vëllait” të ri. Numri minimal i llozhave është shtatë persona. Nëse tre vëllezër masonë folën kundër tij, atëherë profanit i mohohet pranimi. Nëse tre masonë janë kundër, atëherë personi nuk do të bëhet më Frimason, pavarësisht nëse ka shtatë anëtarë në lozhë apo një mijë.

Në të njëjtën kohë, një person që dëshiron të bëhet Frimason nuk duhet të ketë probleme me ligjin dhe nuk duhet të gjykohet. "Ne nuk do ta pranojmë Alexei Navalny, ai është dënuar," vë në dukje Bogdanov.

Pasi ka kaluar ritin e fillimit, laik bëhet student - kjo është shkalla (niveli) i parë i Masonerisë. Më pas, ai duhet të bëhet nxënës dhe më pas mjeshtër. Pasi ka arritur shkallën e tretë, një person bëhet mason.

Sipas Bogdanov, për të marrë një diplomë, duhet të shkruani një lloj vepre arkitekturore, temën e së cilës e zgjedh shtëpiza. Punimet janë shkruar mbi temat e ritualizmit mason, perceptimit dhe kuptimit të shenjave sekrete ezoterike.

Një Mason duhet të marrë pjesë në punën e lozhës së tij një herë në muaj dhe një herë në vit të marrë pjesë në asamblenë (kongresin) e Lozhës së Madhe të vendit të tij. Gjithashtu, një Mason mund të marrë opsionalisht diploma shtesë duke zgjedhur për vete të ashtuquajturën statut: skocez, York, francez ose shumë të tjerë.

Tani në Rusi dhe vendet e CIS ka 38 të ashtuquajturat llozha të nderuara në 17 qytete të Rusisë, Bjellorusisë, Kazakistanit dhe Gjeorgjisë. Të gjithë ata janë të bashkuar nga Lozha e Madhe e Rusisë, e cila drejtohet nga Bogdanov.

Sipas tij, rreth një mijë njerëz trokasin te masonët çdo vit, por më pak se njëqind anëtarë të rinj pranohen në masonët çdo vit: "Njerëzit që nuk e dinë se çfarë është masoneria shpesh trokasin në derë. Dhe ne duam gjithashtu."

"Ne kurrë nuk thërrasim askënd tek ne, ata gjithmonë na trokasin. Në të njëjtën kohë, ne nuk jemi një organizatë sekrete, ne jemi një organizatë me një sekret. Një nga sekretet kryesore të masonerisë është se kush është mason", thotë Grand. Mjeshtër Bogdanov.

Ai refuzoi t'u përgjigjej pyetjeve të BBC-së se sa Frimasonë zënë vende në Dumën e Shtetit dhe në qeveri, ose cili prej të famshëmve është Frimason: "Nëse unë vetë nuk do ta zbuloja emrin tim, atëherë asnjë nga vëllezërit nuk do të më tradhtonte. "

Tradita e fshehjes së përkatësisë në shoqërinë e masonëve vjen edhe nga Anglia, ku kishte përndjekje të jo anëtarëve të shoqërive sekrete. Frimasonët kujtojnë gjithashtu Luftën e Dytë Botërore, në të cilën shumë masonë vdiqën për shkak të ndalimit të masonerisë në Rajhun e Tretë.

E drejta e autorit të imazhit PA Titulli i imazhit Në Angli, në 1717, filloi punën lozha e parë e masonëve.

Masoneria moderne në Rusi

Sipas Bogdanov, rreth 1.2 mijë njerëz janë tani në Lozhën e Madhe të Rusisë. Frimasonët vijnë nga biznesi, forcat e rendit dhe strukturat politike, artistët dhe shtresa e mesme e arsimuar.

Lozha e Madhe e Rusisë ekziston për 22 vjet, dhe Mosha mesatare anëtarët e saj janë 35 vjeç. Mosha mesatare në llozhat perëndimore, sipas Bogdanov, është 65 vjeç. Aktualisht ka 12 llozha masonike në Moskë, dhe në Shën Petersburg dhe qytete të tjera të mëdha ruse - 2-3 llozha secila.

"Masoneria është njohja e vetvetes në këtë botë. Ne nuk diskutojmë fenë, por diskutojmë jetën shpirtërore dhe filozofinë", i përgjigjet Bogdanov pyetjes se çfarë bëjnë masonët në fund të fundit. Ndihmësi i Mjeshtrit të Madh Vyacheslav Smirnov (i cili gjithashtu mori pjesë në formimin e Partisë Demokratike të Rusisë) thotë se Masoneria ndihmon për të krijuar lidhje biznesi dhe për të gjetur miq të rinj.

Frimasonët modernë në Rusi dhe vende të tjera i kushtojnë vëmendje të madhe bamirësisë. Më shpesh, masonët kujdesen për jetimoret ose spitalet. Donacionet paguhen nga "kupa e vejushës" (një qese në të cilën çdokush mund të vendosë çdo shumë parash pas përfundimit të lozhës).

Në të njëjtën kohë, sipas Bogdanov, masoneria ruse nuk është aspak e pasur - masonët në Rusi ende nuk kanë ndërtesën e tyre në Moskë. Frimasonët marrin me qira salla në hotele për punën e llozhave.

Çdo Frimason paguan dy këste: i pari është vjetor, dhe i dyti është ai hyrës, i cili paguhet nga laik, duke trokitur në kuti ose nga masonët që lëvizin në një shkallë të re. Shuma e kontributeve varion nga 6 në 18 mijë rubla. Në Rusi dhe vendet e CIS, lozhat masonike janë të regjistruara si OJQ.

E drejta e autorit të imazhit Lozha e Madhe e Rusisë/Facebook Titulli i imazhit Asambleja e Parë e Lozhës së Madhe të Kazakistanit

Lozha e Madhe e Rusisë është gjithashtu e angazhuar në sjelljen e dritës (hapjen e shtëpizave të reja) në vende dhe qytete të tjera. Në vitin 2015 u krijua Lozha e Madhe e Gjeorgjisë dhe në vitin 2016 Lozha e Madhe e Kazakistanit. Këtë vit, Frimasonët duan të hapin Lozhën e Madhe të Bjellorusisë në bazë të tre lozhave tashmë ekzistuese.

Ata mund të përjashtohen nga masonët. Ata më së shpeshti dëbohen për mashtrim, mospagesë të detyrimeve dhe sjellje të pandershme, si për shembull kur një mason braktis familjen e tij. Disa masonë vetë zhgënjehen me masonerinë dhe largohen nga lozhat.

Në Rusi, nga pesë që u janë bashkuar masonëve, 2-3 persona mbeten në shtëpiza pas pesë vjetësh, thotë Vyacheslav Smirnov.

Komploti sekret masonik

Mitet rreth masonerisë, sipas Bogdanov, janë të lidhura me veçoritë e "edukimit sovjetik, kur të rinjve u tregohej mbi dominimin botëror të masonëve hebrenj".

"Dikur mendoja se masonët nuk janë njerëz shumë të shëndoshë. Ata nuk shiheshin askund dhe kishte një përshtypje të tillë. Masoneria është e dënueshme, sepse dihet pak," thotë Smirnov.

Shumë ende bëhen anëtarë të lozhave masonike për t'iu bashkuar "komplotit mbarëbotëror". “Vjen dikush dhe thotë: “Ku janë ministrat tuaj në mbledhje? Por a keni ardhur atje? Ndoshta kjo lozhë nuk është për ministra, sepse as ju vetë nuk jeni ministër”, thotë Smirnov.

Sergej Arzhanukhin, një studiues i Masonerisë Ruse, beson se vetë shteti përhapi thashetheme për një komplot mason në shekujt 18-19 për shkak të kundërshtimit ndaj shoqërive sekrete.

"Masoneria ruse u ngrit në procesin e formimit të kulturës laike, është një nga institucionet e para të shoqërisë civile në Rusi. Është e qartë se akuzat për një komplot erdhën nga shteti. Sepse shteti dhe shoqëria civile kanë gjithmonë një Por nuk ka asnjë dokument që do të konfirmonte karakterin konspirativ të kësaj organizate”, thotë ai.

Me dekret të perandorit Aleksandër I në 1821, Masoneria u ndalua në Rusi si një shoqëri sekrete.

Sipas Bogdanov, masonët janë qytetarë që i binden ligjit dhe nuk mund të organizojnë aktivitetet e tyre aty ku janë të ndaluara nga autoritetet. Edhe në mesin e Decembristëve, sipas tij, pothuajse nuk kishte masonë - masonët mbështetën carin.

Sipas Arzhanukhin, masonët nuk kanë ndikim politik as në kohët cariste dhe as në Rusinë moderne. Për këtë flet edhe një studiues tjetër i masonëve, Andrey Serkov. Sipas tij, disa ish-deputetë të Dumës së Shtetit janë masonë, por nuk ka masonë në elitën qeverisëse të Rusisë.

Në të njëjtën kohë, Serkov tërheq vëmendjen për personalitetin e Mjeshtrit të Madh Andrei Bogdanov, i cili ishte i përfshirë në mënyrë aktive në politikë në vitet zero.

“Të ndërtojë “Partinë Demokratike”, të rinovojë CPSU dhe të udhëheqë masonerinë... Ky është projekti i tij i radhës”, thotë historiani.

Sipas tij, Bogdanov është zgjedhur në postin e Mjeshtrit Suprem në momentin kur kandidoi për president në vitin 2008.

"Ishte prestigjioze. Por masoneria nuk kishte asnjë ndikim në Rusinë moderne," tha ai.

20 tetor 2013 kandidat shkencat ekonomike, Profesor A. Pochinok në programin "Taksat amerikane nga Bushi te Obama" radio "Echo of Moscow" tha: E gjithë bota u pajtua që ekonomia amerikane është më e fuqishmja. Shumica dërrmuese e investitorëve investuan në ekonominë amerikane, blenë letra me vlerë amerikane dhe shpërndanë borxhin amerikan në një masë të tillë që nëse diçka, Zoti na ruajt, i ndodh, sistemi financiar global thjesht do të copëtohet. Dhe, pikërisht, prandaj, tani është e nevojshme ose të riparohet sistemi amerikan, ose të kërkohen dhe zhvillohen ekonomi të tjera në afërsisht të njëjtin nivel. Këtu, të gjithë presin që Kina të ngrihet në një nivel të tillë, por kjo është ende shumë, shumë larg, sepse në fund të fundit, ekonomia kineze përcaktohet nga vendimet e partisë dhe qeverisë, dhe kjo është e frikshme. Pra, ka shumë, shumë pak zgjedhje.

Më saktësisht, nga pozicioni i A. Pochinok, kjo zgjedhje nuk është për askënd, përfshirë Rusinë - Shtetet e Bashkuara duhet të shpëtohen. Pikërisht të njëjtin mendim ndajnë edhe A. Kudrin, S. Aleksashenko, E. Yasin dhe ekonomistë të tjerë që mjaft shpesh shfaqen në ajrin e Ekho Moskvy. Pse të gjithë këta ekonomistë të shquar janë të bindur se Shtetet e Bashkuara përcaktojnë temperaturën ekonomike në planet dhe nëse Fed teshtin, atëherë të gjitha ekonomitë e botës janë në shtrat me temperaturë të lartë? A nuk mund të kalojë Rusia një ditë pa u kthyer në Departamentin e Shtetit? Por nëse gjithçka është kaq e keqe, atëherë pse të krijohen fonde akumuluese dhe të ruash gjysmë trilion rezerva ari në thesaret amerikane, a nuk do të ishte më mirë që këto para të investoheshin në ekonominë ruse, ku në 10 vjet kjo sasi rezervash ari do të sillte pikërisht të njëjtat, nëse jo më shumë, të ardhura? Është e pamundur sepse Banka Qendrore sovrane e RSFSR-së u krijua nga agjentët e ndikimit të huaj M. Gorbachev dhe B. Yeltsin, si dhe banka zvicerane Rothschild. Është e pamundur sepse ekonomistët e viteve '90 të shekullit të kaluar qeveria ruse u trajnuan me paratë angleze dhe ishin masonë të lozhave ruse të krijuara nga Orienti i Madh i Francës, Urdhri i Maltës dhe Urdhri i Iluminatit, i cili ka rrënjë të thella në Urdhrin e Jezuitëve. Pa dyshim, krijuesit aktualë të "lirisë" ekonomike në Rusi kryejnë edhe bindjen masonike në lozha të ndryshme të krijuara në vitet '90. Dhe kjo vazhdimësi ruhet në mënyrë që Rusia të vazhdojë të mbështesë ekonominë amerikane me të gjitha forcat e saj, duke shteruar burimet e veta, natyrore dhe njerëzore.

Fillimi i këtij procesi u hodh edhe para se M. Gorbachev dhe B. Yeltsin të bëheshin vëllezër maltezë, përpara se masonët N. Hrushovi, V. Molotov dhe frymëzuesi i tyre O. Kuusinen të kryenin vrasjen e I.V. N. Hrushovit, Yu. Andropov ta pastronte atë. rrugën drejt fronit me vrasje, nga ana e tyre të helmuara nga ata që rrezikuan M. Gorbaçovin. Themeli u hodh në vitin 1903 dhe që atëherë forcat anti-ruse vetëm imituan, por ata nuk e lanë punën për asnjë minutë, të detyruar të fshehin me kujdes përkatësinë e tyre në lozhat masonike. Por gjithçka ndryshoi me fillimin e perestrojkës. Edhe para grushtit të shtetit të 19 gushtit 1991 u krijua lozha Magisterium, e cila ka divizionet e saj në disa vende të botës, ku bënin pjesë A. Yakovlev, Shevardnadze, Sobchak, D. Soros, Duverget, G. Arbatov, I. Brodsky, Gaidar, Ginzburg, Gerashchenko, A. Lebed, I. Pavlov dhe Shokhin. Është kurioze që një student i denjë i E. Shevardnadze A. Shokhin ishte anëtar i bordit të V. Chernomyrdin "Shtëpia jonë - Rusia", ishte presidenti i " gjimnaz ekonomia”, drejtonte komisionin e sigurisë ekonomike, ishte kryetar i “Rilindjes Capital” dhe drejtonte RSPP-në. Financimi i veprimtarisë masonike, në veçanti, u krye nëpërmjet Credit Suisse First Boston të Rothschild-it, i shndërruar në Kapital të Rilindjes, i kryesuar nga A. Shokhin dhe i transferuar në Onexim të M. Prokhorov. E cila, me sa duket, nuk ndodhi rastësisht, pasi një njësi e tillë masonike mund të transferohej vetëm te një "vëlla".

Nuk është rastësi që A. Shokhin drejtoi gjithashtu RSPP-në, e cila përfshinte shumë politikanë, ekonomistë dhe oligarkë ekonomia ruse: Aven, Alekperov, Miller, Vekselberg, Kostin, Yasin, Primakov, Tokarev, Fridman, Chubais, V. Yakunin, Yurgens dhe të tjerë. Nuk është rastësi që anëtarët e Urdhrit të Maltës E.Primakov dhe V.Yakunin ishin në këtë kompani. E.Primakov, me sa duket, u bë një "maltez" në fund të viteve '70, duke qenë zëvendësdrejtor i Institutit të Ekonomisë Botërore dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare - një farkë e vërtetë e personelit mason. Nuk mund të ndodhte ndryshe nëse, me sugjerimin e O. Kuusinen dhe dishepullit të tij besnik Yu. Andropov, Urdhri i Maltës do të bëhej një nga strukturat e KGB-së së kudogjendur dhe agjentëve të saj të huaj. Shumë më vonë, Orienti i Madh i Francës mori detyrën për të formuar kolonën e pestë të ekonomistëve rusë, por udhëheqja mbeti ende me Urdhrin e Maltës.

Të gjithë organizatorët e perestrojkës dhe grushtit të shtetit të 1991 dhe 1993 ishin anëtarë të Urdhrit të Maltës: Gorbachev, Jelcin, Burbulis, Yumashev, Yastrzhembsky, Shakhrai, Shaimiev, Filatov, Primakov, Rutskoi, Ilyushin, Borodin, Berezovsky dhe të tjerë. Nuk është rastësi që S. Shoigu dhe V. V. Putin (Urdhri i Shën Karlit - një ndarje e Urdhrit të Maltës) u bënë "vëllezërit" maltezë, dhe bashkë me ta edhe presidenti i Kazakistanit N. Nazarbayev. Kjo nuk është një njohje meritash, as një çmim ndërkombëtar për personat e parë të shtetit në shenjë diplomacie. Kjo i përket Urdhrit Masonik dhe përmbushjes së detyrave të botës prapa skenave - Këshillit Suprem Masonik. I njëjti nder iu dha kryepunonjësit hekurudhor të Rusisë dhe para kësaj, oficerit të inteligjencës së KGB-së V. Yakunin, i cili zhvillon seminare vjetore të forumit botëror "Dialogu i Qytetërimeve" në ishullin Rodos në Pallatin e Mjeshtrave të Madh. të Urdhrit të Maltës. Partnerët e këtij forumi janë të shumtë: GCGI masonike, ECPD, Këshilli për Marrëdhëniet me Jashtë të Urdhrit të Iluminatit dhe organizata të tjera të interesuara. Lozha masonike e Rusisë së Lirë u hap me Urdhrin e Maltës për komandën më të lartë ushtarake të Ministrisë së Mbrojtjes, Shtabi i Përgjithshëm, FSB, SVR, MVD dhe forcat speciale Vympel. Një analog i "Lozhës Ushtarake" të vitit 1913.

Le të kthehemi te ekonomistët. Në vitin 1984 u krijua Lozha Masonike e Sintezës, e cila përfshinte: Chubais, Illarionov, Miller, Travin, D. Vasiliev, Aven, Ulyukaev, Koch dhe të tjerë. Siç mund ta shihni, shumë nga këta "reformatorë të rinj" shpejt arritën lartësi të mëdha në ekonominë ruse, duke vepruar nën kujdesin e shokëve të tyre më të vjetër - Kalorësit e Maltës. Pozicionet kyçe në privatizimin e pronës shtetërore, në Bankën Qendrore dhe Gazprom, nuk u morën nga njerëz të rastësishëm, por nga "vëllezër" të së njëjtës shtëpizë. Lozha masonike "Magisterium" krijon një shtëpizë tjetër - "Ndërveprimi", ku mbledh ekonomistë të talentuar: Gaidar, Chubais, Pochinok, Abalkin, Yasin, Mau, Shokhin, Potanin, Kagalovsky, Khait, Fedorov dhe Shatalin. Ky klub masonik organizon një masakër të vërtetë mbi të gjallët - pranon "Konsensusin e Uashingtonit" dhe përmbush vullnetin e FMN-së, duke marrë kredi si grante për bindjen e tij. Mason nga lozha "Interaction" K. Kagalovsky bëhet përfaqësuesi i Rusisë në FMN dhe shiu i artë bie mbi kalorësit e Maltës, të udhëhequr nga B. Yeltsin dhe E. Primakov, si dhe "vëllezër" të tjerë nga " ekonomike" lozhë. Miliarda dollarë shkojnë në ankandet e kredive për aksione, ku prona shtetërore shlyhet për asgjë dhe K. Kagalovsky bëhet pronar i Yukos.

Por kjo nuk është e gjitha! Gaidar, Pochinok, Shokhin, B. Fedorov, Livshits dhe të tjerë janë të përfshirë në operacione me GKO - një piramidë e madhe financiare, e cila përfshinte shumë manjatë financiarë rusë dhe të huaj. Vëllimi i grabitjes së thesarit të shtetit arriti në atë shkallë sa qeveria u detyrua të falimentonte në vitin 1998. Ekonomistët e lozhës “Interaction”, “Magisterium”, si dhe vëllezërit maltezë, të cilët e mbuluan këtë operacion përmes reparteve të energjisë, grumbulluan pasuri të mëdha miliona dollarëshe. A. Pochinok në 1998 u hap në një intervistë për revistën "Profile":
Unë kam besuar gjithmonë te shteti dhe kam investuar në letrat me vlerë të qeverisë. Edhe kur filluan krizat financiare, mendova se gjithçka do të ishte mirë me GKO. Unë blej vërtet bono thesari dhe jam i kënaqur me fitimet. Kjo është një lojë, sigurisht. Vetëm, më falni, një lojë që mund të llogaritet. Dhe nëse keni një kokë mbi supe, do të qëndroni me një plus.

Për kokën mbi supe - kjo është një fjalë e fortë, sidomos nga buzët e atij që vetë me "vëllezërit" menaxhoi procesin e GKO! Kështu, e gjithë mirëqenia aktuale e oligarkëve dhe politikanëve rusë u formua në vitet '90 të shekullit të kaluar, kur e gjithë ekonomia dhe politika e Rusisë ranë në duart e masonëve, dhe këto duar vazhdojnë të mbajnë me këmbëngulje "sovranitetin". ” të vendit tonë në llozha të tilla masonike edhe sot e kësaj dite, si: Urdhri i Maltës, Orienti i Madh i Francës dhe Urdhri i Iluminatit, i cili përfshin aktivitetet e Urdhrit të Jezuitëve - më i mbylluri nga të gjithë urdhrat masonikë.

Duke marrë përsipër ekonominë ruse, ishte e mundur të krijoheshin organizata politike. I pari pa dritën e "Zëvendës Grupit Ndërrajonal", i krijuar me paratë e Fondit të Kongresit të SHBA dhe mblodhi shumë masonë në radhët e tij: Yeltsin, Afanasyev, Popov, Akaev, Bunich, Burbulis, Sobchak, Starovoitova, Shushkevich, Alferov, Yakovlev, Zaslavskaya, Pamfilova dhe shumë të tjerë. Iluminati dhe lozha hebreje “B’nai Brit” janë aktive në Rusi, N. Nazarbayev gjithashtu nuk mbetet pas “vëllezërve” maltezë dhe krijon lozha të ndryshme masonike në Kazakistan, duke përfshirë edhe “B’nai Brit”. Nuk është rastësi që qyteti i krijuar në Astana - pallati presidencial përfshin piramidën masonike të "Pallatit të Paqes dhe Akordit", projektuar nga Illuminati N. Foster. Njëkohësisht me "Grupin e Zëvendësve Ndërrajonal", po krijohet lozha "Evropa e Madhe", e cila përfshin Chubais, Sobchak, Burbulis, Borovoy, Bunich dhe të tjerë. Detyra e shtëpizës është e thjeshtë: të sigurojë furnizimin me burime energjetike në Evropë dhe importin e mallrave evropiane për të ruajtur një bilanc tregtar. Por për këtë është e nevojshme të shkatërrohet industria ruse dhe Bujqësiaçfarë bëjnë lozhat “ekonomike” me suksesin. "Evropa e Madhe" qëndron në origjinën e "Evropës së Bashkuar", qëllimi përfundimtar i së cilës ishte Bashkimi Evropian. Kështu krijohet mirëqenia e vendeve evropiane në kurriz të Rusisë.

Me afrimin e zgjedhjeve presidenciale të vitit 1996, Kalorësit e Maltës krijojnë partinë parlamentare Zgjedhja e Rusisë me të njëjtat fytyra: Yakovlev, Filatov, Gaidar, Kozyrev, Chubais, avokat A. Makarov, Kasparov dhe Pochinok. Në një kohë të shkurtër, shoqata masonike merr 2 miliardë rubla dhe FMN transferon 10,2 miliardë dollarë në fushatën zgjedhore të B. Jelcinit, duke eliminuar nga lufta A. Sobchak dhe G. Zyuganov. Pas dështimit të "Zgjedhja e Rusisë", krijohet një bllok i ri "Atdheu - Gjithë Rusia", i cili përfshin muratorë të shquar: Luzhkov, Primakov, Shaimiev, Sobyanin, V. Yakovlev, O. Dmitrieva, Morozov, Zhukov dhe Shakkum. Për herë të parë në Historia ruse Lindja e Madhe e Francës bashkon forcat me Urdhrin e Maltës dhe si rezultat i këtij bashkimi lind një fëmijë i bukur - partia Rusia e Bashkuar, e cila përfshin V.V. Putin, D.A. Medvedev, Shoigu, Volodin, Gryzlov, Isaev, A. Vorobyov, Shuvalov, A. Makarov dhe shumë përfaqësues të tjerë të shquar të urdhrave dhe lozhave masonike, duke mos lënë asnjë shans për ringjalljen politike dhe ekonomike të Rusisë.

Por ky proces duhet të kontrollohet dhe lozhat masonike të krijojnë njësitë - institucionet e tyre planifikim i avancuar dhe zhvillimit vendimet strategjike: INSOR dhe Qendra për Kërkime Strategjike. Këto institucione masonike janë të mbushura me të njëjtat Frimasonë nga lozhat "ekonomike": Nabiullina, Yasin, Yakobson, Mau, Illarionov, Gref, Kuzminov, Dvorkovich e të tjerë, duke krijuar një vazhdimësi të re të "Konsensusit të Uashingtonit" dhe vendimeve të FMN-së për Rusia në formën e "Strategjisë 2020" - një tjetër program që synon varësinë e ekonomisë ruse nga Bashkimi Evropian dhe Shtetet e Bashkuara. Në të njëjtën kohë, planet janë duke u miratuar dhe vënë në praktikë që synojnë zhvillimin e një katastrofe humanitare në Rusi. Dhe Pochinok më 29 shtator 2013, ofron në seminarin "Shkolla e Liderëve Qytetarë" në Irkutsk:
Shteti është i detyruar të largohet nga sferat themelore sociale (shëndetësia, siguria sociale), pasi në to funksionon jashtëzakonisht joefikas. Ne kemi sigurime sociale, shëndetësi shumë të shtrenjta. Në opsionin e patronazhit, çdo kompani private do të jetë shumë më efikase dhe do t'u sigurojë njerëzve kushte më të mira shërbimi. Për më tepër, do të kushtojë më pak. Nuk kemi shumë të sëmurë, por ata që shtrihen në "shtretër social" - që kanë nevojë për kujdes në pleqëri, dhe jo për shkak të sëmundjes. Rusia është një nga liderët botërorë për sa i përket numrit të shtretërve socialë. Ne kemi 20 vjet që përpiqemi ta luftojmë këtë fenomen. Pa sukses.

Për më tepër, ekonomistët, së bashku me A. Pochinok, propozojnë jo vetëm uljen e aktiviteteve të shtetit në sferën sociale (në të vërtetë, pse i duhet A. Pochinok jeta e pensionistëve, fëmijëve dhe invalidëve rusë?), por edhe në ekonomisë, duke transferuar gjithçka në duart e tregut, i cili do të rregullojë vetë gjithçka. Por askush nuk dëshiron t'i përgjigjet një pyetjeje të thjeshtë: pse tregu i kudondodhur nuk mundi të bënte asgjë kundër krizës aktuale, e cila rrëzon jo vetëm mirëqenien e qytetarëve të thjeshtë, por edhe të bankave? Të gjitha këto kimera të një tregu vetëorganizues u shpikën në thellësi të urdhrave dhe shoqatave masonike, ku zbatimi i një plani të mirëmenduar monitorohet nga një sërë organizatash masonike. Në Rusi, organizata të tilla janë: "Rusia e hapur" nga G. Kissinger, Rothschild dhe Yakovlev, "Shoqëria e Hapur" nga D. Soros, Afanasiev dhe Zaslavskaya, si dhe "Rusia dhe SHBA: një vështrim në të ardhmen" nga G. Kissinger, R. Rubin, E. Primakov dhe I. Ivanov.

Si përfundim, mund të thuhet një gjë: lozhat dhe urdhrat masonikë kanë mbushur të gjithë hapësirën e jetës politike dhe ekonomike të Rusisë dhe për më shumë se 20 vjet ata kanë bërë një luftë të pakompromis me popullin rus, duke e hedhur jashtë zjarr dhe në tigan. Por populli ynë doli i plotë dhe jo nga ndryshime të tilla, kur dukej se vdekja ishte e pashmangshme dhe nuk do të kishte shpëtim. Do të vijë koha e verës së Zotit, kur filizat e shëndoshë të popullit tonë, të cilët kanë ruajtur dashurinë e tyre për Rusinë, do të lulëzojnë me ngjyrë të harlisur dhe zjarret e zemërimit të njerëzve do të nisin nga kjo ngjyrë kundër atyre që u dhanë jetën. altari i luftës kundër popullit rus dhe Rusisë. Urdhrat e Vatikanit dhe lozhat masonike në Evropë dhe SHBA janë përpjekur të shkatërrojnë Rusinë gjatë gjithë shekullit të 20-të dhe nuk i lënë këto përpjekje në shekullin e 21-të, duke komplotuar kundër integritetit të vendit tonë. Duke ndarë sot Ukrainën dhe nesër Bjellorusinë, masonët botërorë në prapaskenë duan të dobësojnë popullin rus, duke i privuar nga uniteti, por edhe në këtë rast nuk mund të mposhtin Rusinë, të shqyejnë popullin rus, duke vrarë një nga një. Ne kemi qenë gjithmonë të fortë në unitetin tonë, në bashkësinë tonë dhe sot komuniteti rus është i gjallë dhe nuk ka rënë nën goditjet e kornukopisë së botës kapitaliste masonike, e cila në të njëjtën kohë solli të gjitha veset e paimagjinueshme. njerëzimit modern. Beteja kryesore nuk ka ardhur ende. Por ne besojmë: fitorja do të jetë e jona, popullit rus dhe Rusisë!

Ipatiev K.F. (major GRU, në pension)

"Një mason në Rusi është më shumë se një mason." Para së gjithash, ai është "dielli i poezisë ruse", një komandant i pamposhtur, një klasik i letërsisë ruse, krijuesi i "Historisë së Shtetit Rus", kreu i Qeverisë së Përkohshme, dhe vetëm në të dytën, dhe ndonjëherë i treti, një mason.

7 janar 1761 Suvorov u promovua në mjeshtrit skocezë të lozhës masonike "Te tre kurorat". Lozha e parë e Frimasonëve u themelua në Londër më 24 qershor 1717. Masoneria u përhap nga Britania e Madhe në vende të tjera, përfshirë Rusinë, ku masonët gëzonin ndikim të madh në shekullin e 18-të dhe të tretën e parë të shekullit të 19-të. Në mesin e masonëve rusë ekzistonte një traditë që lozha e parë masonike në Rusi u themelua nga Pjetri i Madh. Për shumë njerëz, mungesa e pabarazisë sociale midis vëllezërve, mbrojtja e interesave të vëllezërve nga të gjithë anëtarët e lozhës dukej një ide tërheqëse. Në takimet e tyre, lozhat diskutuan të ndryshme teorike dhe çështje praktike, luajti rolin e klubeve politike dhe të shoqërive filozofike. Masonët kanë tradita, simbole, masonët kanë dalë me një histori të re për veten e tyre, që daton që nga ndërtimi i tempullit të Solomonit. Masoneria ruse i vuri vetes detyrën e "njohjes së sekreteve të qenies" përmes tolerancës së krishterë dhe "detyrimit të punës pajtuese", e cila përfshinte vetë-përmirësimin, krijimtarinë shpirtërore dhe ndriçimin. Vendosëm të flasim për masonët më të famshëm rusë.

SUVOROV

Suvorov u pranua në Urdhrin Masonik në 1761. Në atë kohë, Masoneria nuk kishte fituar ende simpati të gjerë, kështu që Suvorov u bashkua me Vëllazërinë jo në valën e modës, por nga nevoja e thellë shpirtërore, dhe ishte një nga masonët e parë rusë. Në të njëjtën kohë, ai jo vetëm u bashkua me Vëllazërinë, por kaloi në disa faza: Suvorov u inicua dhe u ngrit në gradën e tretë të masterit në Shën Petersburg. Dhe megjithëse vetëm disa dokumente flasin për përkatësinë e tij në urdhrin - në veçanti, në listën e Lozhës Königsberg të datës 16 mars 1761, e zbuluar kohët e fundit në arkivin e Lozhës së Madhe Kombëtare të Tre Globeve në Berlin, Oberleutnant Alexander von Suvorov renditet në numrin 6 - rrethanat e njohura të jetës së tij: feja, asketizmi, lufta me pasionet, veçanërisht karakteristike për masonerinë e asaj periudhe, e dëshmojnë këtë.

KUTUZOV

Në 1779, komandanti Kutuzov u bashkua me shtëpizën "Te tre çelësat" në Regensburg. Ai erdhi për të kërkuar në vëllazëri "forcën për të luftuar pasionet dhe çelësat e mistereve të botës". Duke udhëtuar nëpër Evropë, ai hyri edhe në llozhat e Frankfurtit dhe Berlinit, Moskës dhe Shën Petersburgut. Midis historianëve, ekziston një version që ishte Suvorov që rekomandoi vëllezërit masonë të Kutuzov, të cilët u bënë për të jo vetëm një ushtarak, por edhe një mentor shpirtëror. Kutuzov u ngrit në rangje të larta dhe ishte një nga anëtarët më me ndikim të vëllazërisë, duke e lidhur emrin e tij me shtëpizën për më shumë se 30 vjet. Me fillimin në shkallën e 7-të të Masonerisë Suedeze, Kutuzov mori një emër urdhri - Dafina e Gjelbërimit dhe moton - "Lavdëro veten me fitore", e cila u bë profetike. Disa historianë të masonerisë besojnë se ishte shoqëria masonike që kontribuoi në emërimin e Kutuzov si udhëheqës i forcave në luftën kundër Napoleonit, i cili u duk për masonët e fillimit të shekullit të 19-të mishërimi i së keqes, epshit për pushtet dhe dhunës. . Masonët e konsideruan detyrën e tyre t'i rezistonin kësaj të keqeje.

PUSHKIN

Në ditarin e tij, Pushkin bëri një shënim në 1821: "Më 4 maj, unë u pranova në Frimasonët". Ai mori inicimin në shtëpizën Ovid në Kishinau, ajo nuk u njoh kurrë si zyrtare dhe në nëntor të të njëjtit vit u detyrua të ndërpresë punën. Përveç kësaj, më 1 gusht 1822, Aleksandri I nënshkroi një dekret që ndalonte lozhat masonike dhe të gjitha shoqëritë sekrete në përgjithësi. Kështu, fillimi i Pushkinit në Masonerinë ishte, si të thuash, jozyrtar, megjithëse u zhvillua në përputhje me të gjitha hollësitë e ritualit. Sidoqoftë, shumica e historianëve janë të sigurt se Pushkin thjesht nuk mund të mos ishte një mason: mjedisi nga i cili doli poeti ishte i ngopur me ide masonike. Babai i tij Sergei Lvovich dhe xhaxhai Vasily Lvovich ishin anëtarë të vëllazërisë, në shtëpi ata lexonin vazhdimisht revistat e masonëve N. Novikov dhe I. Lopukhin, botimet e A. Labzin dhe P. Beketov. Shumë nxënës të Liceut Tsarskoye Selo, ku studionte Pushkin, rrethi i ngushtë i poetit, njerëz me të cilët ose shihte shpesh ose, më vonë, korrespondonte, u bënë vëllezër të lozhave të Shën Petersburgut. I internuar në jug, Pushkin u takua me shumë masonë: Raevsky, Pestel, S. Volkonsky dhe të tjerë. Ndoshta, pa marrë pjesë zyrtarisht në punën e asnjërës prej lozhave, ai ishte vazhdimisht në shoqërinë e masonëve, merrte pjesë në bisedat e tyre, kështu që simbolika e lozhës dhe ritualit masonik ishte po aq e qartë për të sa për ata që e rrethonin. Studiuesit e punës së tij kanë gjetur vazhdimisht simbolikën e muratorëve në poezitë dhe tregimet e tij. Për më tepër, para funeralit, Princi Vyazemsky vendosi një dorezë në arkivolin e poetit si shenjë e njohjes së vëllait të tij në shtrat.

CHAADAEV

Chaadaev ishte një nga personazhet më të ndritur midis masonëve. Pak njerëz mund të krahasoheshin me të për sa i përket erudicionit, erudicionit të shkëlqyer, kujtesës së shkëlqyer dhe nivelit intelektual. Pushkin e quajti atë njeriun më të zgjuar në Rusi dhe e njohu atë si mësuesin e tij. Formimi i pikëpamjes filozofike të Chaadaev u ndikua shumë nga veprat e të afërmit të tij, Princit M. M. Shcherbatov, i cili në një kohë ishte një mason shumë i famshëm. Vetë Chaadaev u pranua në lozhën masonike në 1814 në Krakov dhe arriti një nga shkallët më të larta të inicimit në rend - shkallën e tetë të "Vëllezërit të Bardhë Sekret të Lozhës së Gjonit" nga nëntë të mundshme. Megjithatë, duke qenë një njeri me gjykime shumë të pavarura, duke mos njohur asnjë doktrinë, në 1821 Chaadaev u zhgënjye nga masoneria dhe u largua nga lozha. Arsyet që nxitën të largohej nga Masoneria, Chaadaev përshkroi në një letër. Atij iu duk se ritualet e muratorëve ishin boshe, dhe vëllezërit preferuan të flisnin për qëllime në vend të veprimeve.

Kerensky

Alexander Kerensky konsiderohet si një nga përfaqësuesit më të shquar të Masonerisë së shekullit të 20-të. Në fund të vitit 1912, ai u pranua si anëtar i lozhës masonike të Lindjes së Madhe të Popujve të Rusisë, e cila nuk u njoh nga të tjerët si një organizatë masonike, pasi i vuri vetes si prioritet aktivitetin politik. Radikalët ishin të fortë në organizatë, të cilët përkrahnin një strukturë republikane të shtetit. Në mesin e treqind anëtarëve të kësaj lozhe masonike ishin përfaqësues të pothuajse të gjitha partive politike dhe deputetë të Dumës Shtetërore të Perandorisë Ruse, të cilët mundën me mjaft sukses të ndikojnë në politikën ruse të asaj kohe. Katër vjet më vonë, në 1916, Kerensky u zgjodh sekretar i përgjithshëm i lozhës masonike. Historianët besojnë se karriera e shpejtë politike e Kerenskit, e cila filloi në 1917, është për shkak të ndikimit dhe autoritetit të tij në organizatën masonike. Pas Revolucioni i Shkurtit Kerensky e gjen veten njëkohësisht në dy organe të kundërta të pushtetit: në përbërjen e parë të Qeverisë së Përkohshme si Ministër i Drejtësisë dhe në përbërjen e parë të Sovjetit të Petrogradit si nënkryetar. Pastaj ishte posti i ministrit ushtarak dhe detar të Qeverisë së Përkohshme, që ishte kulmi i karrierës politike të Kerensky. Pas ardhjes në pushtet të bolshevikëve, Kerensky emigroi nga Rusia.

Nuk mjaftoi që diplomati dhe shkrimtari Aleksandër Sergejeviç Griboedov të ishte anëtar i lozhës masonike më të madhe të Shën Petërburgut “Miqtë e Bashkuar”. Ai donte ta përmirësonte, letrat dhe shënimet e tij janë ruajtur për këtë. Për t'u quajtur, sipas projektit të Griboedov, kjo shtëpizë duhej të ishte "Mirë". Në vend të zyrtarit frëngjisht gjuha e të gjitha punëve të saj ishte të ishte ruse, pavarësisht se në të kishte shumë të huaj. Dhe këtë qëllim - qëllimin e ndriçimit të Rusisë, përhapjen e letrave ruse - anëtarët e lozhës duhet ta kishin parë si detyrën e tyre të parë. Griboedov ishte i bindur se forcat e shpenzuara për madhështinë dhe solemnitetin e zymtë të takimeve, për ritualizmin, mund të përdoreshin me inteligjencë të madhe. Projektet e Gribojedovit tregojnë seriozitetin e qëndrimit të tij ndaj anëtarësimit në organizatën masonike dhe, natyrisht, ambicien e tij dhe njëfarë idealizmi. Meqë ra fjala, ai nuk ishte i vetmi diplomat mason, dhe lidhjet mes masonëve kontribuan shumë në karrierën e tij diplomatike. Ndryshe nga Karamzin apo Chaadaev, Griboyedov nuk u largua kurrë nga lozha masonike - të paktën jo me letra dhe një manifest.

Nikolai Stepanovich Gumilyov është anëtar i "Dyqanit të Poetëve", një akmeist, i cili në vetvete lidhet tashmë me idetë dhe simbolet e masonerisë, sepse fjala "akme" përmban imazhin e një guri, si dhe "Cadmus". - një referencë për Adamin, "masonit të parë". "Dyqani i poetëve" u konceptua si një "lozhë poetike" e drejtuar nga "mjeshtri i përsosur" Gumilyov. Shumë prej veprave të Gumilyov (shfaqja "Akteon", koleksioni "Kuiver", "Gondla", cikli "Tek Ylli i Kaltër" dhe, veçanërisht, "Shtylla e Zjarrit") përmbajnë motive masonike. Supozohet se në 1917 ose 1918 Gumilyov u pranua në "lozhën mistike të masonëve anglezë", por kjo nuk dihet me siguri. Edhe pse në një nga poezitë e poetit takojmë: “A të kujtohet se si para nesh / Kishte një tempull që nxihej në errësirë, / Mbi altarët e zymtë / Digjeshin shenja zjarri. / Solemn, me krahë graniti / Ai ruante qytetin tonë të përgjumur, / Kënduan në të çekiç e sharrë, / Masonët punonin natën ... ".