Realizare. O persoană nobilă - a avea deplinătate.

Cel mai umil dintre umilul nobil om. - Trebuie să treci peste un râu mare. Fericire.
Proclama smerenia. - Forță - din fericire.
Lucrați la umilință. - O persoană nobilă - a avea deplinătate. - Fericire.
Nimic nefavorabil. Ridică smerenia.
Nu te îmbogățești din cauza vecinilor tăi. - Favorabil și trebuie să ataci și să ataci. - Nimic nefavorabil.
Proclama smerenia. - Este favorabil și este necesară mutarea armatei în campanii punitive împotriva orașelor și țărilor.

Nume

Qian (Umilință): gânduri modeste și vorbire reținută; ceda voluntar; politicos, modest, simplu, politicos; îngăduitor, îngăduitor, respectuos. Hieroglifa înfățișează cuvântul rostit și semnul unității, implicând cuvinte legate de fapte.

rând figurat

Acesta este un timp pentru umilință și apropiere de lucruri simple și adevăruri majore. Scapă de mândrie, scapă de complexitate. Lasă-ți cuvintele simple și clare, iar gândurile tale umile. Asumarea voluntară a unei poziții subordonate. Acest lucru va duce la succes. Procedând astfel, vei fi liber să folosești puterea adversarului împotriva lui. Folosiți oracolul pentru a rămâne în ton cu cursul natural al evenimentelor. Păstrează-ți ideile clare și clare. În această situație, ești conectat cu puterea Pământului, care ajută la scăderea tensiunii și a rigidității. Fii mobil și vigilent. Echilibrează cu grijă totul în viața ta pentru a evita excesele. Acesta este timpul conjuncției, când cerul se mișcă spre pământ. Reducerea excesului și a serviciului umil dă naștere unui sentiment de demnitate interioară. Prin umilință, poți ajunge la împlinire și poți realiza ceea ce îți dorești.

Lumile exterioare și interioare

Pământ și Munte

Comportamentul umil conține oportunitate ascunsă eliberarea de tensiunea interioară a pasiunilor distructive.

Urmare

Posesia celor mari nu permite excesul și debordarea. Știind acest lucru, îți permite să fii umil.

Definiție

Umilința înseamnă mobilitate.

Simbol

Există un munte în centrul pământului. Umilinţă.

O persoană nobilă taie mult pentru a se întări puțin.

Linii de hexagramă

Primele șase

Cel mai umil dintre umilul nobil om.
Trebuie să treci cu vade pe marele râu. Fericire.

Pentru a rămâne în Tao, este necesară smerenia deplină. Gândește-te de două ori înainte de a acționa. Menține această atitudine față de lume pe măsură ce intri în râul vieții. Începeți o nouă afacere, realizați un nou proiect. Prin smerenie calea ti se deschide.

Șase secunde

Proclama smerenia.
Reziliența este o binecuvântare.

Smerenia ta se exprimă în dăruirea de sine, o proclami cu viața ta. Calea este deschisă. Mergi înainte cu îndrumarea inimii tale.

Nouă treimi

Lucrați cu umilință.
O persoană nobilă - a avea deplinătate. Fericire.

Slujirea umilă este o muncă grea, dar în cele din urmă va duce la exaltare. Continuă ceea ce ai început. Finalizarea lucrărilor va deschide calea către noi realizări. Vei descoperi potențialul ascuns în tine.

Șase al patrulea

Ridică smerenia.
Nimic nefavorabil.

Exemplul tău îi atrage pe alții. Drept urmare, toată lumea va beneficia de pe urma ei. Afișați-vă cu umilință și fără pasiune ideile și realizările. Nu intra în certuri.

Şase cincime

Dacă nu ești bogat, întreabă-ți vecinii.
Favorabil este necesitatea de a face un atac (punitiv).
Nimic nefavorabil.

Dacă vă lipsește ceea ce aveți nevoie pentru a vă duce la îndeplinire planurile, folosiți resursele altora. Simțiți-vă liber să-i supuneți și să-i forțați să obțină ceea ce doriți. Acum nu este momentul pentru ostentație. Acțiunile tale nu vor cauza rău.

Top șase

Proclama smerenia.
Favorabilă este nevoia de a muta armata
Și mergi în orașe și țări.

Ta Forta interioara strigă pe cei din jur. Mobilizați-vă forțele și atacați-vă ținta. Este timpul să corectăm situația și să punem totul la locul său. În situație, are loc eliberarea de smerenie, ceea ce indică trecerea la următoarea hexagramă.

Interpretare generală după Y. Shutsky

Deținerea unei mari bogății, a întregii lumi, ar putea fi scopul ultim dacă s-ar permite lumii să se oprească. Dar poziția principală este doctrina variabilității, mobilitatea continuă a lumii și modul în care o persoană ar trebui să fie inclusă armonios în această mișcare. Prin urmare, o oprire în dezvoltare nu este o oprire, o întârziere care provoacă conflicte cu dezvoltarea lumii. Prin urmare, dacă te oprești chiar și la înălțime cele mai mari realizări, atunci chiar și într-o astfel de oprire nu va exista o atitudine corectă față de lume. Dar nu se mai poate merge înainte în linie dreaptă, pentru că tot ceea ce trebuia realizat a fost realizat în etapa anterioară. Prin urmare, numai eșec complet din ceea ce s-a realizat deja poate garanta posibilitatea dezvoltării ulterioare, ținând pasul cu dezvoltarea lumii. O astfel de respingere necesară a realizărilor personale se numește „smerenie” și se exprimă sub forma hexagramei în sine, în care semnul muntelui este plasat sub semnul pământului. Muntele ar trebui să se ridice în general deasupra pământului, apoi în aceasta imaginea smereniei este exprimată cu cea mai mare concizie. O astfel de situație nu ar trebui să sperie o persoană, pentru că numai în ea este posibilă dezvoltarea ulterioară aici, iar această dezvoltare trebuie să fie fructuoasă: trebuie dusă la capăt, la finalizare. În acest sens, textul spune: Smerenie. Dezvoltare. O persoană nobilă este pe cale să termine.

1
La prima etapă, smerenia se manifestă în cea mai intensă formă, dar și în cea mai generală formă. Prin urmare, este imposibil să-l concretizezi într-un mod anume. Este posibil doar să subliniem că o persoană cu această proprietate va trebui să depășească dificultăți enorme, deoarece datorită acestei proprietăți este predispusă la o astfel de depășire. Acest lucru este de înțeles, deoarece aici proprietatea dată este considerată în starea ei nedezvăluită și, prin urmare, aplicarea sa practică nu este indicată; pe de altă parte, judecând după compoziția Cărții Schimbărilor, este inerent unei persoane care a obținut deja rezultate extraordinare în etapele anterioare și, prin urmare, este capabilă să depășească cele mai mari dificultăți. Textul o exprimă astfel: La început, o linie slabă. Cel mai umil dintre umilul nobil om. El trebuie să treacă peste marele râu. Fericire.

2
În a doua poziție, apare ceva asemănător unui conflict între specificul întregii hexagrame (smerenie, adică nedescoperirea, retragerea în umbră etc.) și natura celei de-a doua poziții, al cărei sens este că calitățile interne sunt dezvăluite pe ea. Rezolvarea acestei contradicții este influențată și de faptul că această poziție o precede pe următoarea, în care se manifestă cel mai intens conținutul conceptului de smerenie. Ca urmare, se dovedește că revelația unei proprietăți interne mai are loc aici, dar această proprietate este smerenia, adică. ceea ce nu se poate exprima, ci se exprimă numai în dăruire de sine, în consonanță cu ceea ce se exprimă. În același timp, armonia dezvoltării de aici poate fi ruptă cu ușurință prin faptul că atenția acordată exprimării propriei proprietăți va fi mai puternică decât proprietatea în sine - smerenie: a nu se exprima în primul rând. Prin urmare, numai smerenia neclintită și neclintită duce aici la un rezultat fericit sau, așa cum spune textul: Trăsătura slabă este pe locul doi. Smerenie constantă. Reziliența este o binecuvântare.

3
Momentul de criză este deja exprimat aici în chiar imaginea trigramei. În imaginea „muntei” a treia trăsătură, ca cea mai exaltată, înfățișează specificul muntelui falnic. Dar în această poziție are loc contactul „muntei” cu „pământul” și este tocmai cel mai înalt punct al muntelui cu regiunea inferioară a pământului. Astfel, conținutul umilinței apare aici cu o forță deosebită; dar tocmai din aceasta cauza si pentru posesia unei asemenea smerenii este necesar cel mai mare efort. Numai prin muncă intensă se realizează smerenia; ea poate fi cu adevărat exprimată în imaginea unui munte (semnificația lui este să se ridice), dar înclinată sub pământ, care ar trebui să fie sub orice. Și numai o persoană care are o smerenie atât de dezvoltată își poate duce munca până la capăt și, după ce a făcut tot ceea ce este cerut de timp și de poziție, să rămână atitudine corectă la împlinirea lumii, adică atinge fericirea. O astfel de persoană, dacă pentru sine, a realizat deja în trecut victorie completă peste tot răul, apoi iată că intră din nou într-o luptă cu el, pentru a da exemplu altora prin lupta lui. Prin urmare, textul mai spune: Trăsătură puternică pe locul trei. Smerenie din munca sa, o persoana nobila va trebui sa-si duca la bun sfarsit (faptele). Fericire.

4
Am văzut că proprietatea poziției anterioare este afectată de proprietatea poziției a doua. Dar în a treia poziție, această proprietate se dezvoltă doar prin anumite eforturi. La a patra poziție, a fost deja elaborat și dacă în etapa anterioară smerenia sa dovedit a acționa în exterior ca urmare a eforturilor (care se află în conformitate cu simbolul trăsăturii), atunci aici (unde este ocupată poziția printr-o trăsătură slabă), impactul forței și constrângerii nu mai este posibil. Dar în a patra poziția, însăși prezența unei proprietăți dezvoltate poate avea un impact asupra altceva. Această proprietate acționează ca un exemplu fascinant. Prin urmare, toate acțiunile de aici sunt gratuite și nu întâmpină niciun obstacol. De aceea textul mai spune: Trasatura slaba pe locul patru. Nimic nefavorabil. Smerenie ademenitoare.

5
Proprietățile exprimate în poziția a treia și-au găsit sprijin în mediul lor. Din interior a acţionat „smerenia consonantă”, creând o rezonanţă, din exterior a acţionat „smerenia ademenitoare”, care este doar o dezvoltare ulterioară a proprietăţilor treaptei trei. Aici, pe poziția a cincea, circumstanțele sunt diferite: a patra poziție acționează din interior, lipsită de propriile forțe, iar a șasea, care, de regulă, simbolizează deja pierderea proprietăților acestei hexagrame, acționează în exterior. Prin urmare, este imposibil să ne așteptăm la sprijin de la mediu, de la „vecini”. Activitatea aici este posibilă doar ca activitate complet independentă. Dar, în virtutea întregului proces anterior, calitatea smereniei a fost deja adusă la o asemenea plenitudine și perfecțiune încât chiar și pentru acțiunile opuse acțiunii umilinței, aceasta din urmă este încă cea mai caracteristică și, prin urmare, nici o astfel de activitate nu este în conflict. cu situatia generala si nu intampina nimic nefavorabil.ea. Se găsește în text următoarea expresie: Trăsătură slabă pe locul cinci. Nu te vei îmbogăți de la vecinii tăi. Favorabil este necesitatea de a face un atac punitiv. Nimic nefavorabil.

6
Pe poziţia a şasea, situaţia şi ea trăsături de caracter ajung la sfârșit, își pierd specificul. Deci aici, smerenia rămâne doar ca un ecou al trecutului, acele lucrări care sunt menționate pe poziția a treia. Pe de altă parte, agresivitatea care a început în poziția anterioară, a cincea, primește aici o dezvoltare și mai mare, mai ales ca nevoia de a subjuga ceea ce a ieșit din ascultare, căci aici nici puterea efortului, ca în poziția a treia, nici ispita unui exemplu, ca în al patrulea, nu mai funcționează. Aici tonul principal al smereniei doar sună, dar nu acţionează, iar restricţia care emană din smerenie se retrage, pentru că trebuie să cedeze loc unei situaţii ulterioare de Libertate, care se caracterizează prin absenţa restricţiilor. Prin urmare, situația de aici este propice unor acțiuni care sunt departe de smerenie. Acest lucru este exprimat în text după cum urmează: Deasupra este o linie slabă. Sună smerenie. Favorizează nevoia de a muta trupe și de a merge în orașe și regate.

Selectați numărul de hexagramă 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 și vezi interpretarea sa mai jos

Cartea Schimbărilor - interpretarea hexagramei nr. 15

Qian. Umilinţă

Deținerea unei mari bogății, a întregii lumi, ar putea fi scopul ultim dacă s-ar permite lumii să se oprească. Dar poziția principală este doctrina variabilității, mobilitatea continuă a lumii și modul în care o persoană ar trebui să fie inclusă armonios în această mișcare. Prin urmare, o oprire a dezvoltării nu este o oprire, ci o întârziere care provoacă conflicte cu dezvoltarea mondială. Prin urmare, dacă te oprești chiar și la culmea celor mai mari realizări, atunci nici într-o astfel de oprire nu va exista o atitudine corectă față de lume. Dar nu se mai poate merge înainte în linie dreaptă, pentru că tot ceea ce trebuia realizat a fost realizat în etapa anterioară. În consecință, doar o respingere completă a ceea ce s-a realizat deja poate garanta posibilitatea dezvoltării ulterioare, ținând pasul cu dezvoltarea lumii. O astfel de respingere necesară a realizărilor personale se numește „smerenie” și este exprimată în imaginea însăși a hexagramei, în care semnul muntelui (Gen) este plasat sub semnul pământului (Kun). Muntele ar trebui să se ridice în general deasupra pământului, iar dacă este sub pământ, atunci imaginea smereniei este exprimată cu cea mai mare concizie. O astfel de situație nu ar trebui să sperie o persoană, pentru că numai în ea este posibilă dezvoltarea ulterioară aici, iar această dezvoltare trebuie să fie fructuoasă: trebuie dusă la capăt, la finalizare. În acest sens, textul spune:

Umilinţă.
Dezvoltare. O persoană nobilă este pe cale să termine.

1. La prima etapă, smerenia se manifestă în cea mai intensă formă, dar și în cea mai generală formă. Prin urmare, este imposibil să-l concretizezi într-un mod anume. Este posibil doar să subliniem că o persoană cu această proprietate va trebui să depășească dificultăți enorme, deoarece datorită acestei proprietăți este predispusă la o astfel de depășire. Acest lucru este de înțeles, pentru că aici această proprietate este considerată în starea sa nedezvăluită și, prin urmare, aplicarea sa practică nu este indicată; pe de altă parte, judecând după compoziția Cărții Schimbărilor, este inerent unei persoane care a obținut deja rezultate extraordinare în etapele anterioare și, prin urmare, este capabilă să depășească cele mai mari dificultăți. Textul o exprimă astfel:

Slăbiciune la început.
Cel mai umil dintre umilul nobil om.
[El] trebuie să vadeze marele râu.
Fericire.

2. În a doua poziție, apare ceva asemănător unui conflict între specificul întregii hexagrame (smerenie, adică nedescoperirea, retragerea în umbră etc.) și natura celei de-a doua poziții, al cărei sens este că calitățile interne sunt dezvăluite pe ea. Rezolvarea acestei contradicții este influențată și de faptul că această poziție o precede pe următoarea, în care se manifestă cel mai intens conținutul conceptului de smerenie. Ca urmare, se dovedește că revelația unei proprietăți interne mai are loc aici, dar această proprietate este smerenia, adică. ceea ce nu se poate exprima, ci se exprimă numai în dăruire de sine, în consonanță cu ceea ce se exprimă. Armonia dezvoltării de aici poate fi ruptă cu ușurință prin faptul că atenția acordată exprimării propriei proprietăți va fi mai puternică decât proprietatea în sine - smerenie: a nu se exprima în primul rând. Prin urmare, numai smerenia statornică și neclintită duce aici la un rezultat fericit sau, așa cum spune textul:

Trăsătură slabă pe locul doi.
Smerenie constantă. Reziliența este o binecuvântare.

3. Momentul de criză este deja exprimat aici în chiar imaginea trigramei. În imaginea „muntei” a treia trăsătură, ca cea mai înălțată, înfățișează specificul muntelui falnic. Dar în această poziție are loc contactul „muntei” cu „pământul” și este tocmai cel mai înalt punct al muntelui cu regiunea inferioară a pământului. Astfel, conținutul umilinței apare aici cu o forță deosebită; dar tocmai din aceasta cauza si pentru posesia unei asemenea smerenii este necesar cel mai mare efort. Numai prin muncă intensă se realizează smerenia; ea poate fi cu adevărat exprimată în imaginea unui munte (semnificația lui este să se ridice), dar înclinată sub pământ, care ar trebui să fie sub orice. Și numai o persoană care are o smerenie atât de dezvoltată își poate duce munca până la capăt și, după ce a făcut tot ceea ce este cerut de timp și de situație, să aibă atitudinea corectă față de realizarea lumii, de exemplu. atinge fericirea. O astfel de persoană, dacă pentru sine a obținut deja în trecut o victorie completă asupra tuturor relelor, aici intră din nou într-o luptă cu ea, pentru a da un exemplu pentru alții prin lupta sa. De aceea textul spune:

Trăsătură puternică pe locul trei.
Smerit față de osteneala persoanei [lui] nobile, desăvârșirea [faptele sale] este înainte.
Fericire.

4. Am văzut că proprietatea poziției anterioare afectează proprietatea poziției a doua. Dar în a treia poziție, această proprietate se dezvoltă doar prin anumite eforturi. La a patra poziție, a fost deja rezolvată, iar dacă în etapa anterioară smerenia sa dovedit a acționa în exterior ca urmare a eforturilor (care se află în conformitate cu simbolul unei trăsături puternice), atunci aici (unde poziția este ocupat de o trăsătură slabă), impactul forţei şi constrângerii nu mai este posibil. Dar în a patra poziția, însăși prezența unei proprietăți dezvoltate poate avea un impact asupra altceva. Această proprietate acționează ca un exemplu fascinant. Prin urmare, toată acțiunea de aici este gratuită și nu întâmpină niciun obstacol. De aceea textul spune:

Trăsătură slabă pe locul patru.
Nimic nefavorabil.
Smerenie ademenitoare.

5. Proprietățile exprimate în poziția a treia și-au găsit sprijin în mediul lor. Din interior a acţionat „smerenia consonantă”, creând o rezonanţă, din exterior a acţionat „smerenia ademenitoare”, care este doar o dezvoltare ulterioară a proprietăţilor treaptei trei. Aici, pe poziția a cincea, circumstanțele sunt diferite: a patra poziție acționează din interior, lipsită de propriile forțe, iar a șasea, care, de regulă, simbolizează deja pierderea proprietăților acestei hexagrame, acționează în exterior. Prin urmare, este imposibil să ne așteptăm la sprijin de la mediu, de la „vecini”. Activitatea aici este posibilă doar ca activitate complet independentă. Dar, în virtutea întregului proces anterior, calitatea smereniei a fost deja adusă la o asemenea plenitudine și perfecțiune încât chiar și pentru acțiunile opuse acțiunii umilinței, aceasta din urmă este încă cea mai caracteristică și, prin urmare, nici o astfel de activitate nu este în conflict. cu situatia generala si nu intampina nimic nefavorabil.ea. Aceasta găsește următoarea expresie în text:

Trăsătură slabă pe locul cinci.
Nu te vei îmbogăți de la vecinii tăi.
Favorabil este necesitatea de a face un atac punitiv.
Nimic nefavorabil.

6. În a șasea poziție, situația și trăsăturile sale caracteristice ajung la sfârșit, își pierd specificul. Așadar, aici, smerenia rămâne doar ca un ecou al trecutului, acele lucrări care sunt menționate în poziția a treia. Pe de altă parte, agresivitatea care a început în poziția anterioară, a cincea, capătă o dezvoltare și mai mare, mai ales cu necesitatea de a subjuga ceea ce a ieșit din ascultare, pentru că aici nici puterea efortului, ca în poziția a treia, nici ispita unui exemplu, ca în al patrulea, nu mai funcționează. Aici tonul principal al smereniei doar sună, dar nu acţionează, iar restricţia care emană din smerenie se retrage, pentru că trebuie să cedeze loc unei situaţii ulterioare de Libertate, care se caracterizează prin absenţa restricţiilor. Prin urmare, situația de aici este propice unor acțiuni care sunt departe de smerenie. Acest lucru este exprimat în text după cum urmează:

Mai sus este o caracteristică slabă.
Sună smerenie. Favorizează necesitatea deplasării trupelor
și mergi în orașe și în regate.

Cartea de aur a divinației Sudina Natalia

Hexagrama #15 Smerenie (Modestie)

B.H. O ramură a unui copac s-a înclinat până la pământ sub greutatea zăpezii, dar în curând se va îndrepta din nou și se va ocupa de o poziție anterioară. circumstanțele dvs. în acest moment poate fi numit doar „moderat favorabil”. Dacă comportamentul tău se distinge acum prin moderație și reținere, mai târziu vei deveni stăpânul situației. În prezent, din mai multe motive, inclusiv din motive financiare, vă confruntați cu o oarecare confuzie și anxietate, dar nu vă faceți griji, totul se va schimba în bine în curând. Dacă nu respingi ajutorul altora, dorința ta va fi îndeplinită. În viitor, afacerile financiare se vor îmbunătăți.

G.S. Fii mai flexibil și mai conform - și problemele nu te vor depăși! Fii harnic și umil - și vei fi răsplătit. Dacă urmezi calea bătută, nu vei reuși. Momentul este prielnic pentru schimbarea domeniului de activitate. Trâmbița cere o drumeție, dar nu uitați de modestie.