"Jamiyatning ijtimoiy sohasi" mavzusida USE formatidagi topshiriqlar. C5 - C7 turi.

Kontseptsiyalar ro'yxati:.ijtimoiy tabaqalanish, qatlam, ijtimoiy tabaqalanish, kasta, mulk, sinf, ijtimoiy harakatchanlik, ijtimoiy liftlar (harakatchanlik kanallari), chetlanganlar, lumpen, ijtimoiy jamoa, ijtimoiy guruh, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, yoshlar, yoshlar submadaniyati, urug‘, qabila, millat. , millat, millat, mentalitet. etnik o'ziga xoslik, globallashuv, integratsiya, millatlararo mojaro, separatizm, milliy siyosat, ziddiyat, ijtimoiy ziddiyat, ijtimoiy o'zaro ta'sirlar, ijtimoiy norma, qadriyatlar. ijtimoiy nazorat, sanktsiyalar, deviant (deviant) xulq-atvor, huquqbuzarlik, jinoyatchilik, ijtimoiy mavqe, ijtimoiy rol, rollar to'plami, rollar to'qnashuvi, hokimiyat. Nufuz, sotsializatsiya, ijtimoiy moslashuv, oila, nikoh, ijtimoiy institut, institutsionalizatsiya, demografik siyosat, migratsiya, aholining kamayishi, urbanizatsiya, ijtimoiy davlat, ijtimoiy siyosat

2. Har qanday uchta ijtimoiy institutning shaxsga ijtimoiylashtiruvchi ta'sirini ochib berish uchun misollardan foydalaning. Javobingizda ijtimoiy institutni nomlang va uning ta'siri mazmunini ko'rsating.

3. Ijtimoiy fanlar bo'yicha darsliklardan birida sotsializatsiya - bu shaxsni "o'stirish" degan fikr bildirilgan. Ushbu bayonotning ma'nosini tushuntiring va uni tasdiqlovchi uchta dalil keltiring.

4. Ijtimoiy harakatchanlikka ta'sir etuvchi uchta omilni sanab o'ting.

5. Deviant xulq-atvorning ikkita belgisini ayting

6. Ijtimoiy guruhlarning taqsimlanishining xilma-xilligini uchta misolda kengaytiring.

Rol to'qnashuvining uchta turini ayting va ularning har birini tegishli misol bilan ko'rsating. Shaxsning sotsializatsiya jarayonini uchta misoldan foydalanib ko'rsating.

9. Vaziyatni tahlil qiling.

Yigit K. institutni tugatgach, tijorat bankiga menejer boʻlib ishga kirdi. Biroz vaqt o'tgach, u malaka oshirish kurslarini tugatdi, shundan so'ng u bankning ijrochi direktori etib tayinlandi. K.ning shaxsiy hayotida ham oʻzgarishlar yuz berdi: u bank egasining qiziga uylandi.

Nimaning tasviri ijtimoiy jarayon bu holatga xizmat qila oladimi? Bu erda qanday omillar hal qiluvchi rol o'ynadi? Ular sotsiologiyada nima deb ataladi?

DA kech XIX ichida. Rossiyada ko'plab dehqonlar bankrot bo'lib, shaharga ko'chib o'tdilar va zavod va fabrikalarda malakasiz ish topdilar. Shahardagi hayot ular uchun noqulay edi, chunki ular dehqon bo'lishni to'xtatib, aslida shahar aholisi, proletar bo'lishmadi. Bu odamlarni qaysi turdagi ijtimoiy guruhlarga kiritish mumkin? Ushbu ijtimoiy guruhga xos bo'lgan ikkita xususiyatni ayting. Qadim zamonlarda paydo bo'lgan oila dastlab inson hayotini ta'minlash uchun barcha asosiy funktsiyalarni o'zida jamlagan. Asta-sekin u o'zining individual funktsiyalarini jamiyatning boshqa institutlari bilan baham ko'ra boshladi. Bunday uchta funktsiyani sanab o'ting. Ularni bajara boshlagan ijtimoiy institutlarni ayting. Odamlarning guruhlarga qo'shilishiga uchta sababni ayting. Ijtimoiy me'yorlarning uchta turini ko'rsatish uchun misollardan foydalaning: an'ana, odat, marosim. Ta'limni ijtimoiy institut sifatida tavsiflovchi uchta xususiyatni sanab o'ting. Sotsiologlarning fikriga ko'ra, muvofiqlik va og'ish bir-biri bilan chambarchas bog'liq va har qanday tizimda doimo mavjud bo'lgan ikki turdagi xatti-harakatlardir. Ijtimoiy fanlardan foydalangan holda, ushbu tezisni tasdiqlovchi uchta misol keltiring. Zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishi rivojlanishidagi uchta tendentsiyani ayting. Ijtimoiy fanlardan foydalangan holda, deviant xatti-harakatlarning namoyon bo'lishini ko'rsating. Salbiy deviant xulq-atvorga uchta misol keltiring. Ijtimoiy me'yorlarning har qanday uch turini keltiring, ularning har biri aniq misol bilan ko'rsatilgan. Ijtimoiy tabaqalanish mumkin bo'lgan uchta mezonni keltiring, ularning har birini aniq misollar bilan ko'rsating. Yoshlarning ijtimoiy guruh sifatidagi uchta xususiyatini keltiring, ularning har birini aniq misollar bilan ko'rsating.

"Ijtimoiy tadqiqotlar bo'yicha yordam ... =*". «Siyosatshunoslik a) tabiat, jamoa va tafakkur rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini; b) jamiyatlarda hokimiyat munosabatlarining rivojlanish qonuniyatlarini) butun jamoaning shakllanishi va rivojlanishi qonuniyatlarini; Aleksey Vladimirovich shunday ta'kidlaydi: "Siyosatshunoslik yoki siyosat fanlari - siyosat haqidagi fan, boshqacha qilib aytganda, hokimiyat munosabatlari, jamiyatning davlat-siyosiy tashkiloti, siyosiy kollejlar, tamoyillar, normalar bilan bog'liq bo'lgan fuqarolar hayotining alohida sohasi haqida. , uning faoliyati jamiyat faoliyatini, odamlar, jamoa va mamlakat o'rtasidagi munosabatlarni ta'minlashga qaratilgan.U mustaqil sanoat sifatida shakllandi. ilmiy bilim 1940-yillarning oxirlarida; undan oldin u falsafadagi yo'nalishlardan biri sifatida qaralgan.

Anastasiya Zheltisheva savol beradi: "Ijtimoiylashtirish - bu shaxsni tarbiyalash". "Ushbu aksiomaning ma'nosini qanday tushuntirish mumkin? va uchta argument." Lega ishontiradi: "Ijtimoiylashuv - bu shaxsga aylanish va o'z "men" ga ega bo'lish jarayonidir". Ra Zoryan so'raydi: "Yerda ROSSIYA o'sha joy... Evolyutsiya teskari yo'nalishda ketadi!!! Shunday emasmi???". Lena Ananyeva tushuntiradi: "Men har bir mamlakatning o'z rivojlanish yo'li borligiga ishonaman .... Umuman olganda, rus uchun ajoyib narsa nemis uchun o'limdir)))". Eng kamtar va eng buyuk =))) tushuntiradi: "Yo'q. Rossiyaga keling va siz Baxt bo'lasiz. =) ". Aleksey Anikin shunday tushuntiradi: "Yaxshi, albatta, va Ukraina butun sayyoraning oldida." E.M. shunday tushuntiradi: “Rossiyadagi evolyutsiya boshqa xalqlar uchun tushunarsiz bo‘lgan o‘z yo‘lidan boradi”.

Petr Petrov shunday tushuntiradi: “Sizning savolingizga tarix javob beradi! bu daqiqa biror narsani hukm qilish, hatto 20 yil oldin (dunyo o'rta asrlarga qaraganda millionlab marta dinamikroq bo'ldi). Agar hozir Rossiya Federatsiyasida sodir bo'layotgan voqealar men uchun (birinchi navbatda, fashizmning rivojlanishi) mutlaqo qabul qilinishi mumkin emasligini aytmasak, yomon bo'lardi. Vaholanki, 5 yil ichida hamma narsa TUBDA o'zgarishi mumkin! Hozirgi 5 yil = 19-20 asrlarning 50 yili va = O'rta asrlarning 500 yili! ". Natalya qayd etadi: "Men shaxslarga qarab, bunday xulosalar chiqarmasdim !!! Har bir mamlakat o'z rivojlanishiga ega, shuningdek, har bir shaxs, individual .. ". Lenusya qiziquvchan: "Plizzga yordam bering Inson hayotida fikrlashning roli ??? ".

Larisa ta'kidlaydi: Serega savol beradi: "Ijtimoiy etuklik nima". Kirill Churakov shunday tushuntiradi: «IJTIMOIY KATOLIK - bu shaxs rivojlanishining ijtimoiy va psixologik jihatdan shartlangan davri (qarang. Shuni ta'kidlashni istardim), u odatda shaxsning mustaqillik va o'zini o'zi ta'minlash parametrlariga ega bo'lishi bilan tavsiflanadi (qarang Ijtimoiylashtirish ). o'z iqtisodiy tushunish va inson huquqlari va majburiyatlari, nafaqat guruh va jamoat normalarini mukammal o'zlashtirish, balki jamiyatdagi mavjud vaziyatga tanqidiy munosabatda bo'lish. S. Z.ning yutugʻi vaqti-vaqti bilan bir qator ijtimoiy va axloqiy tanlovlar bilan birga davom etadigan va ancha uzoq muddatli harakat sifatida namoyon boʻladi. Sotsiologiya shaxsning C. Z. holatini egallashidagi nomutanosiblik va qarama-qarshiliklarni aniq oʻrganishga qaratilganligiga eʼtiboringizni qaratish lozim.Tenglik nisbati haqidagi tadqiqotlarni aytmasak, yomon boʻlardi. (ideal holda) fuqarolarning boshlang'ich qobiliyatlari, bir tomondan, ularning faoliyatining tengsiz natijalari, boshqa tomondan. S. Z. Endi hech kimga sir emaski, shaxs, ayniqsa, asosiy faoliyat sohasini (sobiq sportchilar, demobilizatsiya qilingan harbiylar va boshqalar) shaxs tomonidan zarur o'zgartirish harakatlarida aniq namoyon bo'ladi.

"Shaxsning ijtimoiylashuvi" mavzusidagi talabalar uchun materiallar

ijtimoiy fanlar bo'yicha USE topshiriqlarining ochiq bankidan

2. 2005 yilda o'tkazilgan sotsiologik so'rov davomida anketa bandlaridan birining quyidagi formulasi taklif qilingan: Qarilik necha yoshdan boshlanadi? Olingan ma'lumotlar jadvalda keltirilgan:

Jadvaldagi ma'lumotlardan qanday xulosa chiqarish mumkin?

1) So‘rovda qatnashgan ayollarning to‘rtdan bir qismi keksalik 25 yoshdan 54 yoshgacha bo‘ladi, deb hisoblaydi.

2) Erkaklar va ayollar uchun keksalik yoshini o'rtacha hisob-kitoblar sezilarli darajada farq qiladi.

3) So'ralgan erkaklarning 1/3 qismidan kamrog'i qarilik 40-59 yosh oralig'ida sodir bo'ladi deb hisoblaydi.

4) Respondentlarning ko'pchiligi (jinsidan qat'iy nazar) qarilikning boshlanishini 65-90 yosh oralig'ida baholaydi.

3. 2006 yilda o'tkazilgan sotsiologik so'rovda respondentlardan "Yoshlik davrida eng muhimi nima?" degan savolga javob berish so'ralgan. Olingan natijalar (turli ijtimoiy guruhlarning javoblariga ko'ra alohida) jadvalda keltirilgan. Respondentlarning turli ijtimoiy guruhlarga mansubligi ularning yoshlik ustuvorliklari haqidagi g'oyalariga qanday ta'sir qilishi haqida uchta xulosa chiqaring.

4. 2006 yilda o'tkazilgan sotsiologik so'rov davomida turli xildagi respondentlar yosh guruhlari“Yoshlikda eng muhimi nima?” degan savolga javob berish taklif qilindi.

Olingan natijalar diagramma shaklida taqdim etiladi.

1) 18-24 yoshdagi respondentlar o'zlarining yoshliklarida oila qurishdan ko'ra o'z zavqlari uchun yashashlarini afzal ko'rishadi.

2) 25-39 yoshdagi respondentlarning fikricha, yoshlikda zavq uchun yashash va martaba qilish bir xil darajada muhimdir.

3) 40-54 yoshdagi respondentlarning fikricha, yoshligida oila qurish mansabdan ko‘ra afzalroq.

4) 55 yoshdan oshgan respondentlarning fikricha, yoshlikdagi eng muhim narsa martaba qilishdir.

6. Quyidagi matnni o‘qing, unda bir qancha so‘zlar yo‘q.

Taklif etilgan so'zlar ro'yxatidan bo'shliqlar o'rniga kiritmoqchi bo'lgan so'zlarni tanlang.

“Ijtimoiy nazorat __________(1) shaxslarni tuzatadi, shu bilan ijtimoiy barqarorlikni saqlash uchun sharoit yaratadi. Nazorat usullari qo'llaniladigan __________(2) ga bog'liq va qattiq va yumshoq, to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita bo'linadi.

__________(3) yoki shaxs o'zini o'zi nazorat qiladi, o'z xatti-harakatlarini mustaqil ravishda tartibga soladi, uni umumiy qabul qilingan __________ (4) bilan muvofiqlashtiradi. __________(5) jarayonida ular shunchalik qattiq assimilyatsiya qilinadiki, ularni buzgan holda, odam o'zini aybdor his qiladi. Inson ba'zi harakatlarni shaxsiy his-tuyg'ulari yoki g'oyalariga emas, balki his-tuyg'ular asosida amalga oshiradi __________ (6). Shaxs, go'yo, o'zini belgilangan me'yorlarga muvofiq harakat qilishga majbur qiladi, ko'pincha uning xohish-istaklari, manfaatlari va maqsadlariga zid keladi.

Ro'yxatdagi so'zlar nominativ holatda berilgan. Har bir so'z (ibora) faqat ishlatilishi mumkin bitta bir marta.

Har bir bo'shliqni aqliy ravishda to'ldirib, birin-ketin so'zlarni tanlang. E'tibor bering, ro'yxatda bo'shliqlarni to'ldirishingiz kerak bo'lgandan ko'proq so'zlar mavjud.

7. Ijtimoiy fanlar bo'yicha darsliklardan birida sotsializatsiya - bu shaxsni "o'stirish" degan fikr bildirilgan. Ushbu bayonotning ma'nosini tushuntiring va uni tasdiqlovchi uchta dalil keltiring.

8. Ijtimoiylashuv haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?

A. Ijtimoiylashuv – ijtimoiy me’yor va qadriyatlarni o‘zlashtirish jarayoni.

B. Zamonaviy jamiyatda ommaviy axborot vositalari ijtimoiylashuvning eng muhim vositalaridan biri hisoblanadi.

1) faqat A to'g'ri

2) faqat B to'g'ri

3) ikkala bayonot ham to'g'ri

4) ikkala hukm ham noto'g'ri

10. Ma'lumki, shaxsning rivojlanishiga, uning qarashlari va intilishlariga ijtimoiy muhit ta'sir qiladi. Bunday ta'sirga uchta misol keltiring. Har bir holatda, muayyan vaziyatni tasvirlab bering va insonning rivojlanishiga aniq nima ta'sir qilishini ko'rsating.

Tanlang bitta quyidagi bayonotlardan, agar kerak bo'lsa, muallif tomonidan qo'yilgan muammoning turli tomonlarini ko'rsatib, uning ma'nosini mini-insho shaklida oching (ko'rsatilgan mavzu).

Ko'tarilgan masala (belgilangan mavzu) bo'yicha o'z fikringizni bildirganda, o'z nuqtai nazaringiz bilan bahslashayotganda foydalaning bilim ijtimoiy fanlar kursini o'rganish jarayonida olingan, mos keladigan tushunchalar, va yana ma'lumotlar ijtimoiy hayot va shaxsiy hayot tajriba. (Dalil sifatida turli manbalardan kamida ikkita misol keltiring.)

17. "Yoshlik - bu insonning bahor davri bo'lib, unda kelgusi hayot yillari uchun urug'lar ekiladi". (Ya. Knyajnin)

18. «Odamlar tug'ilmaydi, balki ular qanday bo'lsa, shunday bo'ladilar» (K. Helvetiy).

19. “Shaxsning jamiyatdan tashqarida baxtiyor bo‘lishi mumkin emas, xuddi yerdan sug‘orilgan va quruq qum ustiga tashlangan o‘simlikning hayoti mumkin emas”. (A.N.Tolstoy)

20. “Inson nafaqat tabiiy fazilatlari, balki orttirilgan fazilatlari bilan ham belgilanadi”.

Kuznetsova E.M.

Ijtimoiy voqelikni o'zgartirish (amaliyot) qiziqish uyg'otadi ijtimoiy nazariya dolzarblashgan ijtimoiy jarayonlar va hodisalarga. Zamonaviy dunyoda ekstremizm muammosiga qiziqishning ortishi ob'ektiv sabablarga bog'liq. Bu ekstremizmning namoyon bo'lish holatlarining ko'payishi emas, balki uning oqibatlarining usullari, vositalari va ko'lami, shuningdek, uni tashkil etish darajasining o'zgarishi.

Bugungi kunga kelib “ekstremizm” tushunchasi falsafiy, sotsiologik yoki huquqiy kategoriya emas. Ushbu atamaning ta'rifini faqat xorijiy so'zlar lug'atida yoki izohli lug'atda topish mumkin, bu erda u "ekstremal qarashlar va usullarga rioya qilish" deb talqin qilinadi. Shu bilan birga, ushbu kontseptsiyani tushunish va har tomonlama nazariy jihatdan ishlab chiqish ijtimoiy o'zgarishlarni tadqiq qilish, tahlil qilish va prognozlash uchun zarurdir.

Ijtimoiy o'zgarishlarning zamirida ijtimoiy munosabatlar ishtirokchilari (sub'ektlari va ob'ektlari) manfaatlari va ehtiyojlari to'qnashuvi yotadi. Ekstremizmning mohiyati ekstremistning ob'ekt ekanligidadir ijtimoiy munosabatlar, sub'ekt bo'lishga intilish, lekin bu maqomga erishish vositasi sifatida evolyutsion emas, balki inqilobiy xarakterdagi chora-tadbirlardan foydalanish. Ekstremistlar o'zgarishlarga e'tibor qaratgan ijtimoiy tartib qonuniy vositalar orqali mavjud ijtimoiy munosabatlar tizimida ustun mavqeni egallashdan ko'ra.

Zamonaviy ijtimoiy tizimlar ijtimoiy barqarorlikni saqlashga intiladi, lekin ko'pincha ekstremizm oqibatlari bilan shug'ullanadi. Biroq, siz bilganingizdek, uning oqibatlari bilan kurashishdan ko'ra kasallikning oldini olish osonroqdir. Bugungi kunga kelib, eng ko'p samarali usul jamiyatda ijtimoiy barqarorlikka erishish va ekstremistik kayfiyatni zararsizlantirish bo'yicha profilaktika choralarini amalga oshirish ijtimoiy boshqaruv usullaridan biri sifatida sotsializatsiya hisoblanadi. Ijtimoiylashtirish - bu jamiyat a'zolari o'rtasida ijtimoiy munosabatlar doirasida amalga oshiriladigan xulq-atvor, dunyoqarash va axloqiy ko'rsatmalarni shakllantirish maqsadida jamiyatga boshqaruvchi ta'sir.

Ijtimoiylashtirishni amalga oshirish usullari - ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari o'z maqsadlariga erishish uchun foydalanadigan ijtimoiy boshqaruv va tartibga solish usullari. Ijtimoiylashtirishning barcha usullari sotsializatsiya ob'ektini to'g'ri yo'nalishda tuzatish uchun uning faoliyatiga tashqi aralashuvni o'z ichiga oladi. Ijtimoiylashtirishni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan shart-sharoitlarning parametrlarini belgilovchi omillarning uchta guruhini ajratib ko'rsatish kerak:

1. Resurslar - ijtimoiy boshqaruv jarayonida ijtimoiylashtiruvchi ta'sirni amalga oshirishni ta'minlash uchun resurs imkoniyatlarining mavjudligi.

2. Tashkilot - ijtimoiy institutning ichki muhitida va uning tashkiliy tuzilmasida funktsional majburiyatlarning maqbul taqsimlanishi, bu atrof-muhit bilan adekvat va samarali o'zaro ta'sir qilish imkonini beradi.

3. Ma `lumot - ijtimoiy munosabatlar ishtirokchilarining ehtiyojlari, xulq-atvori va imkoniyatlarini belgilovchi jarayonlar haqida ma'lumotlarning mavjudligi.

Sotsializatsiya turlari va qo'llaniladigan usullarning mohiyati o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud. Ushbu bog'liqlik sotsializatsiya sub'ektlari tomonidan ijtimoiy munosabatlar jarayonida eng qulay imkoniyatlardan foydalanish bilan izohlanadi, bu esa sotsializatsiya usullarini birlashtirishga olib keladi. Sotsializatsiyaning barcha turlarini uch guruhga bo'lish mumkin: resurs, tashkiliy va axborot.

I. Resurslarni ijtimoiylashtirish- resurs imkoniyatlaridan va ijtimoiy munosabatlar ishtirokchilarining ehtiyojlaridan ijtimoiylashtiruvchi ta'sir vositasi sifatida foydalanishga asoslangan. Resurslarni ijtimoiylashtirish usullari ijtimoiylashuv ob'ektlarining barcha turlariga nisbatan bir xil darajada samarali.

Jamiyatni resurs ijtimoiylashtirishning asosiy usullari ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari tomonidan davlat resurslarini olib qo'yish va o'zlashtirish, keyinchalik musodara qilinganlarning bir qismini ijtimoiy to'lovlar shaklida qayta taqsimlashdir. O'z navbatida, ma'muriy apparat sotsializatsiya ob'ekti sifatida ish haqini tartibga solish, maxsus nafaqalar, bonuslar va qarilik davrida ijtimoiy ta'minotni ta'minlash usullari bilan, elita jamoalari esa - ijtimoiy institutlar tarkibiga qo'shilishi bilan elita assimilyatsiya qilish usullari bilan ijtimoiylashtiriladi. elita jamoalari a'zolarining shaxsiy manfaatlarini etarli darajada amalga oshirishni kafolatlaydi. Ijtimoiy institutlarga kelsak, ularning ijtimoiylashuvi byudjet faoliyati, g'azna nazorati va resurs vakolatlari doirasini ijtimoiylashtirish sub'ekti tomonidan aniq belgilash usullari bilan amalga oshiriladi.

II. Tashkiliy sotsializatsiya- ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari va sotsializatsiya agentlarining tashkiliy imkoniyatlaridan foydalanishga asoslanadi. Resurs munosabatlaridan farqli o'laroq, tashkiliy munosabatlar ijtimoiy haqiqatning ko'p qirrali hodisasidir. Tashkiliy sotsializatsiya o'ziga xos usullar bilan turli xil sotsializatsiya turlari bilan ifodalanadigan ijtimoiy tartibga solish va nazorat qilishning bir nechta sohalarining mavjudligini anglatadi:

1. Boshqaruvning ijtimoiylashuvi- sotsializatsiya sub'ektlari uchun mavjud bo'lgan ijtimoiy boshqaruv, tartibga solish va nazorat qilish imkoniyatlaridan foydalanishga asoslanadi. Boshqaruv sotsializatsiyasi usullari sotsializatsiya sub'ektlarining ijtimoiy vakolatlariga bo'ysunadigan sotsializatsiya ob'ektlarining turlariga nisbatan bir xil darajada samarali.

Jamiyatga nisbatan boshqaruv sotsializatsiyasi ijtimoiy munosabatlar jarayonini ijtimoiylashtirish sub'ektlari tomonidan me'yoriy tartibga solish usullari bilan amalga oshiriladi. Boshqaruv apparatini boshqaruvchi ijtimoiylashtirishning asosiy usuli - bu funktsional vazifalarni bajarish jarayonini me'yoriy tartibga solish.

Boshqaruv sotsializatsiyasining ob'ekti, shuningdek, tashkiliy imkoniyatlar bilan qo'llab-quvvatlanadigan elita manfaatlarini amalga oshirish uchun sohalarni ajratish bilan institutsionallashtirilgan ijtimoiy elitalar tarkibiga integratsiyalashuv usullari bilan ijtimoiylashtirilgan elita jamoalaridir.

Boshqaruv sotsializatsiyasi doirasida mintaqaviy va shahar hokimiyatining ijtimoiy institutlari tashkiliy qaramlikni me'yoriy mustahkamlash, boshqaruv mustaqilligini cheklash va vakolatlarni topshirish usullari bilan ijtimoiylashtiriladi. Holbuki, iqtisodiy tartibga solish usullari (imtiyozlar, ijara, soliqlar va boshqalar), shuningdek, bevosita boshqaruv ta'sir qilish usullari (nazorat tekshiruvlari, mahsulotni sertifikatlash, shartnoma munosabatlari va boshqalar) iqtisodiy institutlarga nisbatan qo'llaniladi.

2. Huquqiy sotsializatsiya- ijtimoiy majburlash mexanizmi bilan ta'minlangan ijtimoiy huquqning umumiy majburiy normalaridan foydalanishga asoslanadi. Huquqiy sotsializatsiya usullari ijtimoiy munosabatlarning barcha turlari uchun samarali bo'ladi, faoliyati huquqiy tartibga solish doirasidan tashqariga chiqadigan elita jamoalarining ijtimoiylashuvi bundan mustasno.

Huquqiy tartibga solish usullari (normativ aktlar) va ijtimoiy majburlash usullari (jazoni ijro etish tizimi, sudlar va boshqalar) jamiyatni ijtimoiylashtiradi; ijtimoiy institutlar - boshqaruv apparati faoliyati doirasidagi ichki qoidalarni ishlab chiqish usullari; ijtimoiy institutlar ijtimoiy faoliyat asoslari va yo'nalishlarini huquqiy tartibga solish usullari bilan ijtimoiylashtiriladi.

Huquqiy sotsializatsiyaning xarakterli xususiyati sotsializatsiya ob'ektlariga ularning ijtimoiy roli va ahamiyati ortib borishi bilan huquqiy "bosim"ning asta-sekin zaiflashishi hisoblanadi. Jamiyat huquqiy ijtimoiylashuvning eng kam tashkil etilgan ob'ekti sifatida maksimal ta'sirni boshdan kechiradi. Ijtimoiy institutlar, jumladan, ularning elitalari va ma'muriy apparatlari minimal ta'sirga ega.

3. Siyosiy ijtimoiylashuv– rasmiy ravishda ishtirok etishni tartibga solish asosida siyosiy faoliyat ham siyosiy sotsializatsiya ob'ektlari, ham uning sub'ektlari. Shu bilan birga, norasmiy ijtimoiylashuv qo'g'irchoq siyosiy tuzilmalarni (partiyalar va harakatlarni) yaratish (moliyalash va tashkiliy ta'minlash) orqali amalga oshiriladi. Siyosiy sotsializatsiya usullarini qo'llash faqat siyosiy munosabatlar sohasi bilan chegaralanadi. Siyosiy sotsializatsiya doirasida jamiyat siyosiy partiyalarning ijtimoiy talab qilinadigan dasturlari taklifiga asoslangan usullar bilan ijtimoiylashtiriladi. O'z navbatida, elita jamoalarining ijtimoiylashuvi siyosiy o'zini o'zi anglash va mavjud ijtimoiy munosabatlar tizimiga qo'shilish imkoniyatlarini ta'minlash usullari bilan amalga oshiriladi.

Sotsializatsiya sub'ektlarining ikki turi mavjud: o'z manfaatlarini ro'yobga chiqaradigan sotsializatsiyaning dolzarb sub'ektlari va sotsializatsiya jarayonida sotsializatsiyaning asosiy sub'ektlarining manfaatlarini amalga oshiruvchi sotsializatsiya agentlari. Siyosiy sotsializatsiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u sotsializatsiya siyosiy agentlarining (partiyalar va harakatlar) e'lon qilingan maqsadlariga erishishga emas, balki ijtimoiy barqarorlikni yoki mobilizatsiyani ta'minlashga qaratilgan. jamoatchilik kayfiyati. Har qanday holatda ham jamiyat va turli ijtimoiy shakllanishlar siyosiy sotsializatsiya sub'ektining (agentining) tashkiliy ta'siri bilan boshqariladigan uyushmagan muhit sifatida harakat qiladi.

4. Ijtimoiy funktsiyalarni bajarish- jamiyatning minimal standartlarini qondirish orqali ijtimoiy munosabatlarning qonuniyligini ta'minlashga asoslangan. Sotsializatsiyaning ushbu turiga xos bo'lgan usullar jamiyatga ham, sotsiallashgan jamoalarga ham (masalan, boshqaruv apparati yoki fuqarolarning imtiyozli toifalariga) tegishli.

Sotsializatsiyaning ushbu turi doirasida jamiyatga sotsializatsiya sub'ekti tomonidan ijtimoiy maqom berish tartibini tartibga solish usullari qo'llaniladi. Boshqaruv apparati, o'z navbatida, qo'shimcha imtiyozlar va imtiyozlar berish usullari, shuningdek, imtiyozli ijtimoiy maqom berishning soddalashtirilgan tartibi bilan ijtimoiylashtiriladi.

Shuni ta'kidlash kerak eng muhim omil har qanday tashkiliy sotsializatsiya uning ommaviy qonuniyligidir. Ijtimoiylashtirish ob'ekti ijtimoiy munosabatlarni jamiyatdagi yagona mumkin, tabiiy munosabatlar sifatida qabul qilishi kerak. Shu sababli, ijtimoiylashuv ob'ektlarida ijtimoiy xulq-atvorning yanada jozibali muqobil usullari mavjud bo'lmaganda va ko'rmasagina, tashkiliy sotsializatsiya haqida gapirish mumkin.

III. Axborot sotsializatsiyasi- ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari va sotsializatsiya agentlarining axborot imkoniyatlaridan foydalanishga asoslanadi. Tashkiliy sotsializatsiyadan farqli o'laroq, axborot sotsializatsiyasi sotsializatsiya ob'ektlari xatti-harakatlarining tashqi ko'rinishlariga emas, balki ushbu xatti-harakatni belgilaydigan ichki psixologik motivlarga ta'sir qilish uchun mo'ljallangan. Axborot sotsializatsiyasining samaradorligini baholash mezoni uning ob'ektlarining ongli xatti-harakatidir. Axborotni ijtimoiylashtirish usullari uning turlariga qarab farqlanadi:

1. Diniy ijtimoiylashuv- ijtimoiylashuv ob'ektlarining kerakli xulq-atvor modellarini shakllantirish uchun diniy dogmalar va e'tiqodlardan foydalanishga asoslanadi. Diniy sotsializatsiya usullari, ayniqsa, diniy an'analar kuchli bo'lgan jamiyatlarda samarali bo'ladi.

Diniy sotsializatsiya ob'ektlari - mavjud ijtimoiy munosabatlarni muqaddaslash va Xudo tanlagan (Xudoga ma'qul) ijtimoiy elita qiyofasini shakllantirish usullari bilan ijtimoiylashtirilgan jamiyat; ijtimoiy qonuniylikka ega boʻlish bilan birga diniy qonuniylikka ega boʻlishni nazarda tutuvchi usullar bilan ijtimoiylashgan elita (etnik) jamoalar; diniy institutlar sotsializatsiya agentlari sifatida foydalanish uchun tashkiliy va resurs sotsializatsiya usullari bilan ijtimoiylashtirilgan.

2. Madaniy ijtimoiylashuv- ijtimoiy va etnik munosabatlarni aniqlash uchun ijtimoiy an'analar va moddiy qadriyatlardan foydalanishga asoslanadi. Madaniy sotsializatsiya usullari, ayniqsa, kuchli etnik-madaniy an'analarga ega bo'lgan jamiyatlarga nisbatan samaralidir.

Jamiyatga nisbatan madaniy sotsializatsiya ijtimoiy munosabatlarni madaniy faoliyat sohasiga kengaytirish usullari bilan, boshqaruv apparatiga nisbatan - institutlararo (korporativ) madaniyatni shakllantirish usullari bilan, elita jamoalariga nisbatan esa madaniy sotsializatsiya amalga oshiriladi. sotsializatsiya agenti funktsiyalarini bajarish uchun institutsionalizatsiya va ijtimoiy vakolatlarni topshirish usullari bilan amalga oshiriladi.

3. Tarbiyaviy sotsializatsiya- ta'lim standartlarini ularga ijtimoiylashtiruvchi komponentni majburiy kiritish bilan birlashtirishga asoslanadi. Ta'lim sotsializatsiyasi usullari dunyoqarashi va ijtimoiy pozitsiyalari shakllanish jarayonida bo'lgan sotsializatsiya ob'ektlariga nisbatan eng samarali hisoblanadi.

Jamiyatni tarbiyaviy sotsializatsiya qilish ko'nikmalarni o'qitish usullari bilan amalga oshiriladi ijtimoiy faoliyat va ijtimoiylashuv sub'ektiga va u tomonidan ifodalangan ijtimoiy munosabatlarga sodiqlikni tarbiyalash, boshqaruv apparati ma'muriy faoliyat ko'nikmalarini maxsus o'qitish va ongning korporativ stereotiplarini tarbiyalash usullari bilan ijtimoiylashtiriladi. Elita jamoalariga kelsak, bu erda qo'llaniladigan asosiy usullar - ta'lim elitasining individual maqomini ijtimoiy tan olish va ta'lim sotsializatsiyasi sohasidagi ijtimoiy vakolatlarni topshirish.

4. Mafkuraviy sotsializatsiya- ijtimoiylashuv sub'ekti manfaatlarini ifodalovchi qarashlar va g'oyalarni jamoatchilik ongiga kiritishga asoslanadi. "Mafkura" atamasi kiritilgan XIX boshi asr frantsuz faylasufi A. Destut de Tracy tomonidan, dastlab soxta ongni, illyuziya ijtimoiy tafakkurni nazarda tutgan. Mafkuraviy sotsializatsiya usullari yuqoridagi axborot sotsializatsiya usullari ishlamagan hollarda (ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi davrida) ayniqsa samaralidir.

Mafkuraviy sotsializatsiya doirasida jamiyat ijtimoiy voqelikni mifologiklashtirish va illyuzor dunyoqarashni shakllantirishga asoslangan usullar bilan ijtimoiylashtiriladi. Holbuki, elita jamoalari institutsionalizatsiya usullari va sotsializatsiya agenti funktsiyalarini bajarish uchun ijtimoiy vakolatlarni topshirish orqali ijtimoiylashtiriladi.

Ijtimoiylashtirish agentlarining ijtimoiy maqomi va imkoniyatlari ularning mafkuraviy sotsializatsiya dirijyori sifatidagi ijtimoiy faoliyati samaradorligiga qarab belgilanadi. Natijada, mafkuraviy sotsializatsiyaning institutsionallashgan agentlari sotsializatsiya sub'ekti tomonidan boshlangan ijtimoiy tartibning ijrochilari hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday axborot sotsializatsiyasining eng muhim omili uning jamiyat tomonidan talabidir.

Ko'rinib turibdiki, sotsializatsiyaning barcha usullari ijtimoiy munosabatlar ob'ektlarining faoliyatini va (yoki) xatti-harakatlarini ijtimoiy tartibga solishga qaratilgan. dan ko'proq foydalanadigan ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari samarali usullar va ijtimoiy ta'sir shakllari, tarixan muhimroq natijalarga erishadi. Sotsializatsiyaning samaradorlik darajasi jamiyatning ijtimoiy barqarorligida bevosita namoyon bo'ladi. Ijtimoiy munosabatlarning ekstremistik fikrli ishtirokchilarini ijtimoiylashtirish ularning faoliyatini neytrallashtirish yoki uni ijtimoiy foydali faoliyatni amalga oshirishga yo'naltirish imkonini beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Zamonaviy lug‘at xorijiy so'zlar. - Sankt-Peterburg, 1994 yil.

2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Izohli lug'at rus tili. - M., 1997 yil.

Maqolaning elektron versiyasi: [Yuklab olish, PDF, 1,28 MB].

Kitobni PDF formatida ko'rish uchun Adobe Acrobat Reader kerak bo'ladi, uning yangi versiyasini Adobe veb-saytidan bepul yuklab olish mumkin.

Ijtimoiylashtirish - bu shaxsni tarbiyalash. Ushbu bayonotning ma'nosini qanday tushuntirish mumkin? va dalil uchun uchta argument va eng yaxshi javobni oldi

Vechnik[guru] dan javob
Ijtimoiylashtirish - bu shaxsga aylanish jarayoni, uni tarbiyalash, tarbiyalash va ma'lum bir jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiy me'yorlar, qadriyatlar, munosabatlar, xulq-atvor namunalarini o'zlashtirish.
Ijtimoiylashtirish jamiyatda uchta asosiy vazifani bajaradi:
1) shaxsni jamiyatga, shuningdek, har xil turlarga birlashtiradi
madaniyat elementlarini o'zlashtirish orqali ijtimoiy jamoalar, me'yorlar va
qiymatlar;
2) qabul qilinishi tufayli odamlarning o'zaro munosabatlariga yordam beradi
ijtimoiy rollar;
3) jamiyatni saqlaydi, avlodlar madaniyatini ishlab chiqaradi va uzatadi
ishontirish va tegishli xulq-atvor namunalarini ko'rsatish orqali.
K.Kulining fikricha, inson ijtimoiylashuvning quyidagi bosqichlaridan o‘tadi:
1) taqlid - bolalar kattalarning xatti-harakatlarini nusxalash;
2) o'yin - ma'noli rolni bajarish sifatida bolalarning xatti-harakati;
3) guruh o'yinlari - undan kutilgan xatti-harakatlar roli. Jarayonda
sotsializatsiya uning birlamchi va ikkilamchi shakllarini ajratadi.
Birlamchi (tashqi) sotsializatsiya - bu shaxsning rol funktsiyalari va turli sohalarda rivojlanadigan ijtimoiy normalarga moslashishi. ijtimoiy institutlar jamiyat ustida turli darajalar. inson hayoti. Bu ijtimoiy identifikatsiya orqali sodir bo'ladi - ya'ni o'zining ma'lum bir jamoaga tegishli ekanligini anglash. Bu erda agentlar oila, maktab, tengdoshlar yoki subkulturalar va ijtimoiylashuvga olib keladigan kompensatorlardir.
Ikkilamchi sotsializatsiya - ichkilashtirish, ya'ni ijtimoiy rollarni o'z ichiga olish jarayonini anglatadi ichki dunyo odam. Natijada shaxs xulq-atvorini ichki tartibga soluvchilar tizimi shakllanadi, bu shaxs xulq-atvorining ijtimoiy tizim tomonidan o'rnatilgan naqsh va munosabatlarga mos kelishini (yoki qarama-qarshiligini) ta'minlaydi. Bu ifodalaydi tajriba, me'yorlarni baholash qobiliyati, identifikatsiya darajasida esa ular asosan faqat assimilyatsiya qilingan.
Shaxsni sotsializatsiya qilishning eng muhim omillari - bu guruhda shaxsni topish va u orqali o'zini o'zi anglash fenomeni, shuningdek, shaxsning jamiyatning yanada murakkab tuzilmalariga kirishi.
Guruh shaxsga ma'lum darajadagi qulaylikni ta'minlaydigan ijtimoiy joy vazifasini bajaradi. Ammo bu daraja shaxsni guruhga nizosiz qo'shish uchun zarur shart-sharoitlarga rioya qilingan taqdirdagina ta'minlanadi - agar guruhning shaxsiy umidlari va talablari shaxsning imkoniyatlariga mos kelsa.

dan javob Irina Tereshko[yangi]
Rahmat))