Lëndët e ngurta: Hyrje 30 min

Kimi Kimi e përgjithshme Lëndët e ngurta

Temperatura e kalimit të qelqit 45 min

E ashtuquajtura temperatura e tranzicionit të qelqit luan një rol të rëndësishëm në vetitë e materialeve polimerike. Është një nga parametrat më të rëndësishëm të polimereve dhe jep një tregues të qëndrueshmërisë dimensionale të një plastike kur ekspozohet ndaj nxehtësisë. Temperatura e tranzicionit të qelqit varet ndjeshëm nga struktura e polimereve. Metodat e matjes termike dhe mekanike përdoren për të përcaktuar temperaturat e tranzicionit të qelqit.

Struktura amorfe dhe kristalore 30 min

Lëndët e ngurta mund të jenë në gjendje kristalore ose amorfe. Në gjendjen kristalore, ekziston një rend i dallueshëm, i përsëritur në të cilin janë vendosur grimcat individuale. Në gjendjen amorfe, ekziston vetëm një rend me rreze të shkurtër. Përndryshe, renditja e grimcave është e pamundur. Kjo njësi mësimore shpjegon ndryshimin midis gjendjes amorfe dhe asaj kristalore. Përveç kësaj, shpjegohet ndryshimi midis izotropisë dhe anizotropisë.

Rendi molekular - Gjendja kristalore dhe amorfe 15 min

Për materialet polimerike, është e nevojshme të bëhet dallimi midis gjendjeve kristalore dhe amorfe. Gjendja amorfe është më e zakonshme me polimeret. Nuk ka asnjë rend të dallueshëm, të përsëritur në të cilin janë renditur grimcat individuale. Sjellja jashtëzakonisht kristalore është rrallë rezultat i përkuljes së zinxhirëve polimer. Vetitë e plastikës ndryshojnë gjithashtu me shkallën e kristalitetit. Sa më e kristaltë të jetë substanca, aq më e vështirë, por edhe më e brishtë. Rajonet amorfe u japin materialeve makromolekulare një elasticitet të caktuar.

Ranga Yogeshwar shpjegon pse xhami është transparent. Ne të gjithë jemi mësuar me të, por ju keni pyetur veten: "Pse xhami është transparent?" Së pari, një gjë është e qartë: lëngjet si uji, vaji-alkooli dhe gazrat janë shpesh transparentë, ndërsa shumë lëndë të ngurta, si druri, guri apo hekuri, nuk transmetojnë dritë. Ekziston një ndryshim thelbësor midis gazeve, lëngjeve dhe trupave të ngurtë.

Vetitë karakteristike të substancave kristalore

Në rastin e gazeve, molekulat mezi janë të ndërlidhura me njëra-tjetrën dhe lëvizin lirshëm. Kjo vlen edhe për lëngjet, por dendësia e molekulave është më e lartë. Nga ana tjetër, molekulat janë të renditura dhe të lidhura në mënyrë të ngurtë me njëra-tjetrën. Prandaj, është shumë më e vështirë të thyesh një pjesë të fortë. Megjithatë, qelqi është një përjashtim: ai është i ngurtë si një metal, por struktura e tij molekulare është e çrregullt si një lëng.

Ndryshe nga struktura kristalore e një metali, atomet e qelqit janë të çrregullt dhe më shumë si një lëng. Është ky ndryshim që është vendimtar për dritën: në mënyrë që një trup të jetë transparent, valët e dritës duhet të kalojnë nëpër trup sa më lirshëm. Ky nuk është problem me gazrat dhe lëngjet, por sa më e dendur të jetë substanca, aq më i dendur është muri i atomeve që bllokojnë grimcat e dritës.

Nëse një grimcë drite godet një sipërfaqe të fortë, grimcat e dritës gëlltiten nga atomet, ose më saktë nga elektronet e lira. guaskë atomike. Këto elektrone të lira sillen si grabitës që kërkojnë grimca të lehta që kalojnë. Për shkak të strukturës atomike shumë të renditur - për shembull, një metal - ka shumë elektrone të tillë të lirë. Nga ana tjetër, qelqi nuk ka pothuajse asnjë elektron të lirë për shkak të strukturës së tij amorfe. Kështu, nuk ka shumë pastrues të dritës, dhe për këtë arsye grimcat e dritës që bien nuk gëlltiten.

Drita e dukshme mund të kalojë lehtësisht përmes xhamit. Këndvështrime të bukura, tema e dy dy mbrëmjeve të këtij viti, secila prej të cilave ka pesë shfaqje 20-minutëshe, trajton distopitë aktuale, i ballafaqon me sulme frontale dhe mallkime të realitetit, përgjigjet me trupa dhe identitete të shumta, paralajmëron për një zotim të qartë dhe rekomandon: fruta.

Ne nuk dimë shumë për njëri-tjetrin. Një trup amorf nuk mund të kontrollohet. Ai shkrihet, dëshiron të prekë dhe të kërkojë të vetmen gjë në ekip. Në udhëkryqin e vallëzimit, poezisë dhe shkencës, shfaqja shtron pyetjen se si një memoar e kap fizikisht veten dhe ku përsëriten gjurmët e kujtimeve. Ndërsa kufijtë midis fizikut inteligjent dhe kushtet sociale nuk do të bëhet e paqartë. Ose tufat e ushtrive tona të epërme po flirtojnë.

C&C: Anna Sarah Hubner, Janis Dzhirotka, Paula Utting, Shahab Anusha, Verena Steiner, Yolanda Morales. For Soul Chung eksploron mjegullimin e linjave midis citateve dhe plagjiaturës në kërcimin modern. Ai përqendrohet në mundësitë e ndryshme të interpretimit të koreografive tashmë ekzistuese. Pjesa nuk dëshiron thjesht të përsërisë ose rikrijojë lëvizjet ekzistuese, por t'i rizbulojë dhe ridizajnojë ato, duke u dhënë atyre hapësirë ​​të re për interpretim përmes "lëvizjes rrethore".

Falenderime personale për: Malte Pfeiffer, Antje Pfundtner, Jochen Roller, Da Yi Chung, Hamburg5, Lizzy Gaffrey, Anna Semyonova-Ganz. Si shprehen lëngjet në këtë moshë: viskoze, viskoze, viskoze, e rrëshqitshme, ngjitëse. Performanca ngre pyetjen e marrëdhënies midis përvojës fizike me përvojë dhe realitetit imagjinar virtual. Në lidhjen e vendosur në të kundërt të gërshetit, bie në sy ekzotizmi i pjellorisë dhe pastërtia e fantazisë. Logjikat riprodhuese dhe përfaqësuese bëhen të vetë-mjaftueshme dhe bëhen lëngje që japin teorema me zë të lartë.

Falenderime personale: Anna Semenova-Ganz, Julia Riederer, Marcel Kann, Lina Höhne, Lukas Haefliger, Alina Buchberger, Kevin Betzer. Merrni frymë thellë përpara se të fillojë. Me kokën përpara dhe sipër biem. Nuk kemi frikë, kemi fituar. Ne jemi peshku në barkun e një saerobb. Lind pasiguria dhe presim fazën tjetër të grumbullimit. Molekulë për molekulë për molekulë. Lërini flokët tuaj dhe trupin tuaj. Lëreni, errësira shpërthen.

C&C: Eva-Maria Glitch, Raha Emami Hansari, Kristin Kristmann, Sebastian Russ. Falenderime personale për Matthias Anton, Petra, Franzi, Michael, Axel dhe Sebastian. Çfarë është e përbashkët mes muzikës, shamanizmit, fizika kuantike, astrologjia dhe astronomia? Teoria e dridhjeve dhe frekuencave dhe supozimi se gjithçka në univers duket të jetë e lidhur me njëra-tjetrën. Në vetë-eksplorim të qetë, interpretuesit përpiqen të ndryshojnë gjendjen e tyre të qenies dhe të shpërbëjnë lidhjet komplekse njerëzore. Ata e ftojnë audiencën t'i ndjekë dhe të bëjë të njëjtën gjë.

Me këngët dhe tekstet e tyre, dhe tonet e frekuencave të shenjta, ata krijojnë një hapësirë ​​transhendente në vapën e momentit që lejon ndryshim të vazhdueshëm. Konstelacioni aktual i Hënës dhe Kalifornia Sage po ju ndihmojnë. Kjo vepër po përpiqet të sjellë disa nga gjurmët në teatër. Është si të punosh me Sizifin. Ishte e qartë që në fillim se asnjë skenë nuk mund të bënte drejtësi për ngjarjet. Kjo nuk është një letër kënaqësie që do të justifikonte një qëndrim të pakujdesshëm ndaj fatit të qindra mijërave.

Ky është një test reverb që sjell dridhje nga koka në trup. C dhe c: Clara Marie Herrmann, Markus Posse, Andreas Döpke, Mamun Fansa. Pesë gjuetarë pa leje me emra të ndryshëm lexojnë, lexojnë, shikojnë libra dhe shikojnë hapësirën dhe ne që do të ndryshojmë. Konferencë për shtyp kushtuar leximit të letërsisë.

Çfarë gërmojnë kur gjyshërit bisedojnë nga një kuti qepëse? Patate, patate, patate. Çdo patate ka historinë e saj. Jo çdo histori është politikisht korrekte ose mund të konfirmohet politikisht korrekte. A mund të thuhet? Një mund të gjendet mes filizave të shkatërruar. Sa herë që mbarojmë një seksion, shkojmë pak më tej. Tani le të flasim - tregojmë histori!

C dhe c: Louise Leshchik, Natalie Dikscheid, Clara Marie Herrmann. Pastaj murmuritje, emri, emri llomotit, dyshimi, frika, i dashuruar, ne frike, ne dyshim, era e dimrit ne dege te zeza, deti i ftohte i qete Zbardhimi i pëshpëritur në breg, vjedhje, ënjtje, kalim, pa i dalë asgjë, mirë për asgjë. .

Trupat dhe zërat poshtë kokës murmuritin në një transformim të vazhdueshëm: ato ndërtohen në një sekuencë ciklike imazhesh dhe formash të ndryshme, të cilat merren në pyetje në simbolikën e tyre dhe lënë gjurmë tingujsh e lëvizjesh. Të frymëzuar nga figura mitologjike Sirens, interpretuesit janë në tranzicion nga përgjumja, belbëzimi, jehona dhe gjallërimi i identiteteve hibride.

Izotropik, d.m.th. vetitë e tyre fizike janë të njëjta në të gjitha drejtimet

Koha jonë karakterizohet nga ndryshime ekstreme politike, kulturore dhe sociale. Si reagon trupi ynë ndaj kësaj? A ndryshon perceptimi fizik? Anton Rudoakov i paraqet këto çështje me shembullin e epokës sovjetike dhe post-sovjetike. Mekanizmi i shtypjes, i cili mund të gjendet si në kolektiv ashtu edhe në formë individuale. Dukuria e trupit totalitar eksplorohet duke përdorur media të ndryshme dhe qasje të ndryshme artistike. Ky organizëm misterioz përshtatet nëpër fazat e strategjive të mbijetesës.

A mund të jenë koreografë? Falenderime personale: Javier Baez dhe Sina Rundel. Qelqi është një shkrirje e ngurtësuar pa kristalizimin e konsiderueshëm dhe kështu një substancë amorfe. Termodinamikisht, qelqi quhet një lëng i ngrirë, tepër i ftohur. Ky përkufizim vlen për të gjitha substancat që shkrihen dhe ftohen në përputhje me rrethanat. Kjo do të thotë se megjithëse bërthamat e kristalit formohen kur shkrirja ngurtësohet në xhami, nuk ka kohë të mjaftueshme për të kryer procesin e kristalizimit.

Xhami ngurtësues është shumë i shpejtë për të lejuar formimin e kristaleve. Temperatura e tranzicionit, d.m.th. zona e tranzicionit ndërmjet shkrirjes dhe ngurtës është rreth 600°C për shumë lloje xhami. Megjithë pikën e pasigurt të shkrirjes, qelqi është i ngurtë. Edhe nëse deformohet kur i nënshtrohet një force për një kohë të gjatë, nuk mund të quhet lëng. Deformimi i ngadaltë nën forcë konstante ndodh gjithashtu në trupat e ngurtë kristalorë dhe quhet zvarritje. Raportet për dritaret aktuale të kishës nuk mund të konfirmohen dhe ideja e xhamit të ujit duket se po kthehet në një përkthim të rremë.