Tashmë ka kaluar gjysmë shekulli që nga momenti i 12 prillit 1961, Yuri Alekseevich Gagarin realizoi ëndrrën e përjetshme të njerëzimit për të shpëtuar nga prangat e gravitetit të tokës në hapësirën e jashtme. Pas saj, qindra përfaqësues të Tokës, profesionistë të vërtetë në fushën e tyre - kozmonautë, astronautë dhe taikonautë, shikuan planetin tonë nga orbita. Në këtë zonë, njerëzimi ka arritur lartësi të tilla sa turistët tashmë po fluturojnë në hapësirë. Fjalët e shefit të projektuesit S.P. Korolev po bëhen të vërteta: "Do të vijë dita kur do të fluturojmë në hapësirë ​​me bileta sindikatash".

Dhe ne tashmë po mendojmë për fluturimet në Hënë, Mars, në planetë të tjerë ...

Sigurisht, gjatë shekujve 19 dhe 20 të kaluar, njerëzimi ka grumbulluar një sasi të madhe njohurish në astronomi, astronautikë dhe teknologji raketore. Dhe e gjithë kjo përvojë e të parëve tanë është paraqitur në libra. Dhe edhe sot, kur shumë e tërheqin njohurinë e tyre në internet, rruga e kësaj njohurie drejt World Wide Web shtrihet përmes librave.

Por cila është historia e arritjeve të astronautikës në letërsi?

Kush nuk e di sot pionierë vendas kozmonautika - K. E. Tsiolkovsky dhe S. P. Korolev, 150-vjetorin dhe 100-vjetorin e të cilëve festuam katër vjet më parë! Falë veprës së tyre heroike, në vitin 2007 kremtuam përvjetorin gjysmë shekullor të një ngjarjeje epokale, kur për herë të parë në botë një trup material i “hedhur” nga sipërfaqja e Tokës nuk u rrëzua. Ishte sateliti ynë i parë PS në botë. Dhe katër vjet pas këtij triumfi të mendimit njerëzor, një njeri hyri në orbitën hapësinore - Yu. A. Gagarin.

Shumë shkencëtarë dhe stilistë të shquar, pasi kishin arritur sukses në kërkime, ndanë njohuritë e tyre me njerëzit e tjerë përmes librave si një depo universale informacioni për shekuj me radhë.

Fillimi i çdo pune shkencore, projektuese apo historike është, para së gjithash, puna me literaturën, burimet parësore. Dmth studimi i të gjithë përvojës që u grumbullua nga gjeneratat e mëparshme dhe u grumbullua në libra. Nuk është çudi që mençuria e vjetër thotë: "Çdo gjë e re është një e vjetër e harruar mirë".

Tërheqja mistike e njerëzimit drejt hapësirës u ngrit shumë kohë përpara se të shfaqeshin raketat dhe njeriu të mposhte gravitetit. Paraardhësit e rusëve të sotëm gjithashtu ëndërruan për të. Kështu, për shembull, në shekullin e 12-të, "Chrysostom rus" - Cyril of Turovsky - jetonte në principatën e Kievit. Ai shkroi traktatin e parë mbi kozmologjinë "Mbi Forcat Qiellore", në të cilin ai shqyrtoi strukturën e Universit (nga fjala "vendbanim") dhe e lidhi atë me mikrokozmosin e shpirtit njerëzor. Në një libër tjetër të K. Turovsky - "Libri i Pëllumbave" (domethënë i thellë) - kishte tashmë shumë informacione për origjinën e botës. Që nga ajo kohë në Rusi besohej se ka po aq yje në qiell sa ka njerëz në Tokë. Prandaj, edhe deri vonë, u konsiderua seriozisht: një yll bie - një person ka vdekur, ngrihet - lind një fëmijë. Në ato vite, edhe në Evropë, nuk kishte mendimtarë të interesuar për këto probleme: J. Bruno dhe N. Koperniku lindën shumë më vonë.

Dhe në kohërat e ndritura, veçanërisht në kapërcyellin e shekujve 19-20, Rusia i dha botës shumë shkencëtarë që, në mendimet e tyre për "tokësoren", u ngritën në "lartësitë" e hapësirës. Midis tyre janë humanitarë si Bakhtin, Gumilyov, Losev, natyralistë Vernadsky dhe Chizhevsky, kirurgu Pirogov, filozofë Solovyov, Berdyaev, Bulgakov, Florensky dhe të tjerë. Ata kontribuan në filozofinë dhe formimin e dëshirës së popullit rus për liri, hapësirat e gjera. të Universit dhe magjisë së hapësirës dhe krijuesve fjalë artistike. Për shembull, poetët Nikolai Klyuev dhe Sergei Yesenin prezantuan termin "hapësirë ​​kasolle". Dhe romanca "Djeg, digje, ylli im" u bë himni lirik kombëtar.

Historia tregon se pothuajse të gjithë shkencëtarët dhe projektuesit kryesorë të gjysmës së parë të shekullit të 20-të. në fushën e kozmonautikës dhe teknologjisë raketore kanë ardhur në veprën e tyre jetësore falë shtysës së marrë nga leximi i një libri. Për shembull, një libër i tillë për K. E. Tsiolkovsky ishte vepra e A. P. Fedorov "Një parim i ri i aeronautikës, duke përjashtuar atmosferën si një mjet referimi" (Shën Petersburg, 1896). Ajo nuk ishte një bestseller, por falë saj ne e njohim Tsiolkovsky se çfarë u bë ai, pasi filloi studimin e çështjes së paraqitur në këtë libër të vogël. Libri iu duk i paqartë për Tsiolkovskit, por ideja e përfshirë në të e interesoi atë dhe ai vazhdoi me justifikimin e tij rigoroz fizik dhe matematikor. Më pas, Tsiolkovsky deklaroi: "Këtu është fillimi i kërkimit tim teorik mbi mundësinë e përdorimit të pajisjeve jet për të udhetim hapsinor... ajo më shtyu në punë serioze, si një mollë e rënë ndaj zbulimit të gravitetit të Njutonit.

Kështu, falë librit të Fedorov, në 1903 lindi vepra e K. E. Tsiolkovsky, "Studimi i hapësirave botërore me instrumente reaktive", e mahnitshme për sa i përket fuqisë së intelektit dhe largpamësisë shkencore. Dhe rëndësia e saj në fatin e shumë shkencëtarëve dhe stilistëve të famshëm të valës së parë nuk mund të vlerësohet fare. Prioriteti i tij është i pamohueshëm. Aq shumë është shkruar dhe thënë për këtë vepër të Tsiolkovsky, saqë do të kufizohemi në një citim nga një letër që ai mori nga Gjermania nga një prej pionierëve të kozmonautikës gjermane, eksperti më i madh i teknologjisë së avionëve Hermann Oberth: "Më vjen keq që unë nuk dija për ju deri në vitin 1925. Atëherë, duke ditur veprat tuaja të shkëlqyera (1903), do të shkoja shumë më tej dhe do të shmangja humbjet e panevojshme.

Roli popullarizues i librave, praktikisht i vetmi burim i njohurive deri në shekullin e 20-të, kur u shfaqën revistat shkencore dhe kinematografitë popullore, nuk ia vlen të flitet. Ata që hodhën themelet e astronautikës teorike dhe praktike, lexuan libra fantastikë nga Zhyl Verni, HG Wells dhe shkrimtarë të tjerë të trillimeve shkencore si fëmijë. Ja se si K. E. Tsiolkovsky e fillon numrin e fundit të veprës së tij "Hetimet e hapësirave botërore me pajisje reaktive" (1925): "Dëshira për udhëtim në hapësirë ​​u hodh tek unë nga ëndërrimtari i famshëm Zhyl Verne. Ai zgjoi punën e trurit në këtë drejtim. Dëshirat kanë ardhur. Pas dëshirave vinte aktiviteti i mendjes. Sigurisht, nuk do të kishte çuar askund nëse nuk do të ishte takuar me ndihmën e shkencës.

Formimi i botëkuptimit të gjyshërve dhe baballarëve tanë u zhvillua kryesisht në libra të tillë të mrekullueshëm si "Udhëtimi Ndërplanetar" (11 botime u botuan), "Astronomia Argëtuese" (26 botime) nga popullarizuesi i famshëm i shkencës dhe teknologjisë Ya. I. Perelman . Për shembull, piloti-kozmonauti i BRSS, Heroi i Bashkimit Sovjetik, Dr. shkencat teknike, Profesor K. P. Feoktistov, në moshën 8 vjeçare (në vitin 1934), vendosi që në 30 vjet të ndërtonte një anije kozmike mbi të cilën do të fluturonte në hapësirë. Çfarë i tha mikut të tij pasi lexoi librin e Perelman "Interplanetary Travel", të cilin e mori nga vëllai i tij i madh Boris. Dhe ëndrra e tij u realizua me saktësi të mahnitshme kalendarike më 12 tetor 1964, kur ai, së bashku me kozmonautët V. M. Komarov dhe B. B. Egorov, fluturuan në anijen kozmike Voskhod, në hartimin e së cilës (dhe shumë të tjerë) vetë Konstantin Petrovich ishte i përfshirë drejtpërdrejt Feoktistov .

Krijimi nga Perelman i një stili të ri të zbulimit të idesë së një libri ishte një lloj revolucioni në letërsinë shkencore popullore. Duke përdorur mënyrën e prezantimit të zbuluar prej tij, ai shkroi një bibliotekë të tërë me letërsi "argëtuese", botuar në një tirazh të madh për atë kohë - më shumë se 250 mijë kopje!

Biografia hapësinore e një tjetër pilot-kozmonauti të BRSS, dy herë Hero i Bashkimit Sovjetik, Doktor i Shkencave Fizike dhe Matematikore G. M. Grechko filloi me librin e mahnitshëm të Perelman "Udhëtimet ndërplanetare". "Dhe megjithëse thuhej se një person do të largohej nga Toka në njëqind vjet, unë pata një ëndërr ..." - kujton Georgy Mikhailovich.

Ky dhe libra të tjerë të ngjashëm janë bërë pikënisje në biografitë e shumë njerëzve të famshëm dhe jo aq të famshëm. Për disa, këto ishin tregime dhe romane fantastike që u shfaqën me bollëk në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të gjatë përparimit të shpejtë të shkencës, teknologjisë dhe industrisë, gjë që hapi një rrugë të gjerë për fantazinë. Pra, i njëjti G. M. Grechko tha se ai ishte "... qysh në fëmijëri ai ishte i magjepsur nga trillimet shkencore -" Argonautët e Universit "," Aelita ".

Tjetra jonë në mbarë botën pionier i famshëm kozmonautika - Alexander Ignatievich Shargei, i njohur më mirë me emrin Yuri Vasilyevich Kondratyuk, e quajti veprën e tij të parë shkencore - "Për ata që do të lexojnë për të ndërtuar" (1919). Ai u bë baza e punës së tij klasike mbi teorinë e astronautikës, Pushtimi i hapësirave ndërplanetare (Novosibirsk, 1929). Pasi lexuan këtë libër, amerikanët përdorën skemën e "gjurmës hënore" që ai zhvilloi për të fluturuar anijen e tyre kozmike Apollo në Hënë dhe përsëri në Tokë. Pra, falë librit, mendimi i një personi u bë pronë e mbarë njerëzimit.

Sot, për ne, fjalë dhe neologjizma si "kozmonautikë", "kozmonaut", "kozmodrom", "fluturim në hapësirë", "anije kozmike", "anije kozmike", "mbingarkesa", "kostumi hapësinor", "shpejtësia e parë hapësinore" janë. e zakonshme për ne. ", etj. Këto shprehje hynë natyrshëm në jetën tonë me Sputnikun e parë dhe fluturimin e Yu. A. Gagarin. Dhe kush ishte i pari që i futi këto koncepte në jetën tonë të përditshme? Shumë nuk e kanë menduar as këtë, dhe sot pak njerëz ndoshta e dinë këtë. Dhe këto terma u shfaqën në gjuhën tonë për herë të parë në librin e A. A. Sternfeld "Hyrje në kozmonautikë" (M.-L.: ONTI NKTP), botimi i parë i të cilit u botua në vitin 1937. Ari Abramovich punoi për këtë libër që nga koha. 1925. Për herë të parë ai prezantoi punën e tij para komunitetit shkencor më 6 dhjetor 1933 në Varshavë, në Observatori Astronomik Universiteti i Varshavës. Por, për fat të keq, atëherë ajo nuk gjeti mbështetje nga bashkatdhetarët e tij. Në maj 1934, Sternfeld përsëriti raportin e tij mbi librin në Sorbonë (Paris), në prani të pionierëve francezë të astronautikës me famë botërore R. Esno Peltri, A. Louis-Hirsch dhe të tjerë. Për punën e tij, A. A. Sternfeld në të njëjtin vit iu dha Çmimi Ndërkombëtar i Nxitjes Astronautike të Komitetit Astronautik të Shoqërisë Astronomike Franceze. Në një letër të A. Louis-Hirsch drejtuar autorit, shprehej dëshira që autori të gjente një botues për të botuar veprën e tij në frëngjisht - "Initiation a la cosmonautique". Megjithatë, kjo dëshirë mund të realizohej vetëm pas 3 vitesh në Bashkimin Sovjetik.

Më 14 qershor 1935, shkencëtari dhe gruaja e tij mbërritën në vendin tonë, i cili u bë shtëpia e tyre e dytë. Ai iu bashkua Institutit të Kërkimeve Jet (RNII) si inxhinier i lartë dhe paralelisht me aktivitetet e projektimit vazhdoi studimet teorike në teknologjinë e raketave. Këto studime u botuan në Procedurat e Institutit dhe u përfshinë në versionin e brendshëm të dorëshkrimit "Hyrje në Kozmonautikë", i cili u përkthye në Rusisht nga Georgy Erichovich Langemak. Ai jo vetëm që përcolli me saktësi mendimet e autorit, por e konsideroi të nevojshme ruajtjen e terminologjisë origjinale. Vetë fjala "kozmonautikë" ishte atëherë e pazakontë. Për shembull, popullarizuesi i njohur i shkencës Yakov Isidorovich Perelman, megjithë vlerësimin e lartë të punës së Sternfeld, megjithatë qortoi Langemak për pranimin e këtij neologjizmi.

Fakti që një shkencëtar sovjetik ishte i pari që përdori termin "kozmonautikë" u fsheh në Perëndim dhe madje u diskutua. Pra, një shkencëtar mekanik francez, drejtor i përgjithshëm (1942–1962) i Aviacionit Kombëtar dhe hulumtimi i hapësirës(ONERA) Maurice Roy, në parathënien e botimit anglisht (1959) të librit "Rocket Engines" të M. Barrera, A. Jomotte, B. F. Webeck dhe J. Vandenkerkhov, botuar për herë të parë në Belgjikë në frëngjisht (1956), drejtpërdrejt. shkruan: "... astronautika (termi që propozova) po zëvendëson aeronautikën, po zgjerohet, madje edhe përpara saj."

Kështu, gjatë formimit të astronautikës në qarqet shkencore, gjithçka nuk ishte aq e thjeshtë sa duket tani. Më vonë, A. A. Sternfeld futi fjalë të tilla si "kozmonaut" dhe "kozmodrom" në fjalimin tonë.

Sidoqoftë, Franca, nën shenjën e bashkëpunimit të ngushtë me të cilin kaloi 2010 ("Rusi - Francë"), nuk mbeti e anashkaluar nga formimi i një botëkuptimi kozmik. Për shembull, Camille Flammarion (1842-1925), një popullarizues i njohur francez i astronomisë, luajti një rol të madh në promovimin e idesë së udhëtimit në hapësirë ​​dhe zhvillimin e një botëkuptimi të ri, i cili më vonë u quajt "kozmizëm", së bashku me atë vendas. figura në një fazë të hershme të zgjimit të interesit për të pushtuar Universin e pafund. Shumica e librave të tij janë përkthyer në shumë gjuhë, përfshirë rusishten. Në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, këto ishin manuale për adhuruesit e astronomisë dhe të gjithë ata që ishin të interesuar për shkencën. Veprat e tij fantastike dhe popullore shkencore i njohën lexuesit me bazat e astronomisë dhe zgjuan dëshirën për njohjen e Universit dhe botëve të tjera. Përkundër faktit se atyre u mungonte plotësisht largpamësia teknike, ata luajtën një rol të caktuar në promovimin e idesë së udhëtimit ndërplanetar dhe patën një ndikim të madh në brezin e vjetër të punëtorëve të ardhshëm në teknologjinë e aviacionit dhe raketave. Nuk po flasim më për ndikimin e Flammarion në formimin e kozmizmit rus (A. V. Sukhovo-Kobylin, N. F. Fedorov) dhe, mbi të gjitha, në botëkuptimin e K. E. Tsiolkovsky. Ky ndikim është i pamohueshëm.

Nuk ishte pa ndikimin e librave të Flammarion që u ngritën në Rusi: rrethi i Nizhny Novgorodit të dashamirëve të fizikës dhe astronomisë, Shoqëria Astronomike Ruse, Shoqëria e Dashamirëve të Botës, etj., Anëtarët e së cilës më pas shkruan gjithashtu shumë libra, dhe Vetë këto organizata morën një rol aktiv në botimin e librave që synonin popullarizimin e njohurive mbi astronominë dhe kërkimin hapësinor.

"Cosmos" (që në greqisht do të thotë "rend", "rregullim", "rend botëror", "paqe" dhe ... "bukuri") në traditën e hershme mitologjike dhe të mitologjizuar filozofike kuptohet si një holistik, i rregullt, i organizuar në në përputhje me një ligj të caktuar Universi. Dalja e njerëzimit në hapësirë, vendosmëria për ta eksploruar atë, të cilat ishin parashikuar dhe formuar kryesisht nga bashkatdhetari ynë K. E. Tsiolkovsky, ende kontribuojnë në zgjerimin e vetëdijes individuale njerëzore në shkallët kozmike. Sipas V. I. Vernadsky, "krijimtaria artistike na zbulon kozmosin që kalon nëpër vetëdijen e një qenieje të gjallë". Kozmosi është personifikimi i shpirtit në pashtershmërinë, pavdekësinë dhe bukurinë e tij. Duke lexuar librat e klasikëve të astronautikës dhe fantashkencës, kupton se "hapësira" dhe "bukuria" janë koncepte identike, uniteti i "fizikës" dhe "lirikës". Estetika e qiellit me yje është aq madhështore saqë filozofi Immanuel Kant e krahasoi qiellin me yje me "tabelat" morale të zemrës njerëzore. Falë shkrimeve të astronomëve dhe astrologëve të lashtë, dhe më pas filozofëve dhe shkrimtarëve të trillimeve shkencore, njerëzit menduan gjithnjë e më shumë për qiellin dhe pushtimin e tij.

Gjeneratat e tanishme, pas pragmatizmit të kulturës moderne materiale, të mos e humbin romancën e të mësuarit të gjërave të reja dhe të përpjekjes për lartësi të reja!

Vitaly Lebedev, Kryetar i Seksionit të Historisë së Aviacionit dhe Kozmonautikës të Degës së Shën Petersburgut të Komitetit Kombëtar për Historinë dhe Filozofinë e Shkencës dhe Teknologjisë të Akademisë Ruse të Shkencave

J. Verne i çon lexuesit e romanit, të shkruar në 1863, me fuqinë e imagjinatës në Paris në vitin 1960 dhe përshkruan me detaje gjëra të tilla, shpikja e të cilave në gjysmën e parë të shekullit të 19-të askush nuk e dinte: makinat lëvizin përgjatë rrugët e qytetit (edhe pse J. Verne ka që ato nuk punojnë me benzinë, por me hidrogjen për të ruajtur pastërtinë mjedisi), kriminelët ekzekutohen duke përdorur karrigen elektrike dhe tufat e dokumenteve transferohen me anë të një pajisjeje që të kujton shumë një faks modern.

Ndoshta, këto parashikime iu dukën shumë fantastike botuesit Etzel, ose ndoshta ai e gjeti romanin shumë të zymtë - në një mënyrë apo tjetër, por dorëshkrimi iu kthye autorit dhe, si rezultat, humbi mes letrave të tij për një shekull dhe një gjysma.

Në vitin 1863, shkrimtari i famshëm francez Zhyl Vern botoi romanin e parë në serinë Udhëtime të jashtëzakonshme, Pesë javë në një tullumbace, në Journal for Education and Leisure. Suksesi i romanit e frymëzoi shkrimtarin; ai vendosi të vazhdojë të punojë në këtë "çelës", duke shoqëruar aventurat romantike të heronjve të tij me përshkrime gjithnjë e më të afta të mrekullive shkencore të pabesueshme, por megjithatë të konsideruara me kujdes të lindura nga imagjinata e tij. Cikli vazhdoi me romane:

• "Udhëtime në qendrën e tokës" (1864)
• "Nga Toka në Hënë" (1865)
• "20,000 liga nën det" (1869)
• “Ishulli misterioz” (1874) etj.

Në total, Zhyl Verni shkroi rreth 70 romane. Në to, ai parashikoi shumë zbulime dhe shpikje shkencore në një gamë të gjerë fushash, duke përfshirë nëndetëset, pajisjet skuba, televizionin dhe fluturimin në hapësirë. Zhyl Verni parashikoi një aplikim praktik:

• motorët elektrikë
• Ngrohje elektrike
• llambat elektrike
• Altoparlantët
• Transferimi i imazheve në distancë
• Mbrojtja elektrike e ndërtesave

Ngjashmëri të pabesueshme midis imagjinatës dhe reales

Veprat e shquara të shkrimtarit francez patën një efekt të rëndësishëm njohës dhe edukativ për shumë breza njerëzish. Pra, në një nga frazat e shprehura nga shkrimtari i trillimeve shkencore në romanin "Rreth hënës" në lidhje me rënien e një predhe në sipërfaqen hënore, u përfundua ideja e shtytjes së avionit në zbrazëti, një ide e zhvilluar më pas në teoritë e K. E. Tsiolkovsky. Nuk është për t'u habitur që themeluesi i astronautikës përsëriti vazhdimisht:

“Dëshira për udhëtim në hapësirë ​​është rrënjosur tek unë nga Zhyl Verni. Ai zgjoi punën e trurit në këtë drejtim.

Fluturimi në hapësirë ​​në detaje, shumë afër reales, u përshkrua për herë të parë nga J. Verne në veprat "Nga toka në hënë" (1865) dhe "Rreth hënës" (1870). Kjo dulogji e famshme është një shembull i jashtëzakonshëm i "të parit nëpër kohë". Ai u krijua 100 vjet përpara se të vihej në praktikë fluturimi me njerëz rreth hënës.

Por ajo që është më e habitshme është ngjashmëria e mahnitshme midis fluturimit imagjinar (për J. Verne - fluturimi i predhës Columbiad) dhe atij real (që do të thotë odiseja hënore e anijes kozmike Apollo 8, e cila në vitin 1968 bëri fluturimin e parë me njerëz përreth. hëna).

Të dy anijet kozmike - letrare dhe reale - kishin një ekuipazh të përbërë nga tre persona. Të dy u nisën në dhjetor nga ishulli i Floridës, të dy shkuan në orbitën hënore (Apollo, megjithatë, bëri tetë orbita të plota rreth Hënës, ndërsa "paraardhësi" i tij fantastik vetëm një).

Apolloni rrethoi hënën me motorët e raketave u kthye në kursin e kundërt. Ekuipazhi i Kolumbiadës e zgjidhi këtë problem në mënyrë të ngjashme, duke përdorur fuqinë raketore të... flakërimeve. Kështu, të dyja anijet, me ndihmën e motorëve të raketave, kaluan në një trajektore kthimi, në mënyrë që përsëri në dhjetor të spërkateshin në të njëjtën zonë të Oqeanit Paqësor, dhe distanca midis pikave të spërkatjes ishte vetëm 4 kilometra! Përmasat dhe masa e dy anijeve kozmike janë gjithashtu pothuajse të njëjta: lartësia e predhës Columbiad është 3,65 m, pesha është 5,547 kg; lartësia e kapsulës Apollo është 3.60 m, pesha është 5,621 kg.

Shkrimtari i madh i fantashkencës parashikoi gjithçka! Edhe emrat e heronjve të shkrimtarit francez - Barbicane, Nicole dhe Ardan - janë në përputhje me emrat e astronautëve amerikanë - Bormann, Lovell dhe Anders ...

Pavarësisht se sa fantastike tingëllon e gjitha, por i tillë ishte Zhyl Verni, ose më mirë parashikimet e tij.

Fantazitë shpikin...

Shpikjet fillojnë me fantazinë. Fantazia në origjinën më të lashtë fillon me një ëndërr krijuese. Nuk e dimë kush e shpiku rrotën, por nuk ka dyshim se ishte një shpikës i shkëlqyer. Ne nuk e dimë se kush e shpiku mitin e Icarus-it, por, padyshim, ai ishte një shkrimtar i madh fantashkencë.

Në mite dhe përralla, prototipet e hipotezave u mishëruan, pas shumë shekujsh ato u ringjallën në një cilësi të re - si detyra të guximshme për shkencën dhe teknologjinë, dhe më pas - si modele situatash që përshkruajnë pasojat imagjinare të shpikjeve dhe zbulimeve imagjinare.

Nga ëndrra shpikëse e shekujve të shkuar deri te fantashkenca inxhinierike dhe teknologjike e së kaluarës relativisht të afërt, dhe prej saj te literatura e kohës sonë, e cila shqyrton veprimtaritë e shkencëtarëve në fushën morale dhe psikologjike dhe aspektet sociale- këto janë historikisht piketa më të rëndësishme në zhvillimin e temës shpikëse. Pa hyrë në detaje, le të gjurmojmë transformimin e tij për të treguar më qartë se çfarë ndryshimesh dramatike kanë ndodhur gjatë dekadave të fundit në këtë fushë të krijimtarisë letrare, e cila është e lidhur fort me mendimin shkencor modern dhe është e ndjeshme ndaj ndryshimeve në publik. ndërgjegje.

"Një përrallë," shkruan studiuesi sovjetik T. Chernysheva, "ngre të njëjtat probleme që fantashkencë ka luftuar për të zgjidhur për shumë vite tani; problemi i kohës dhe hapësirës, ​​jeta dhe vdekja e një personi (transferimi i heroit në një çast në mbretërinë e tridhjetë, çizmet e ecjes që ju lejojnë të kapërceni hapësirën, zanat pa moshë, ujin e gjallë, etj.).

Poetika e përrallave bazohet në mrekullinë, magjinë, magjinë, dhe kjo e dallon atë nga fantashkenca, e cila kërkon të shpjegojë të paprecedentën, të jashtëzakonshmen, të pamundurën në një periudhë të caktuar kohore me ndikimin e forcave materiale - natyrës, shkencës dhe teknologjisë. gjeniu shpikës i një personi ose qenieve të tjera racionale. Me zhvillimin e njohurive, edhe nëse është ende mjaft primitive, ekziston nevoja për të gjetur një justifikim për fantazinë, për të hequr prej saj një prekje magjie dhe magji.

Një nga të parët që iu afrua kësaj ishte satiristi grek Lucian (shek. II pas Krishtit), i cili e detyroi Menippus-in e tij jo vetëm të imitonte Icarin ("Icaromenippus, ose Fluturim Transcendental"), por edhe të tregonte se çfarë lloj pajisjesh arriti të merrte në ajri: “I preva me zell krahun e djathtë të shqiponjës dhe të majtën e qiftit dhe i lidha me rripa të fortë në shpatullat e mia. Duke bashkangjitur dy sythe dore në skajet e krahëve, fillova të provoj forcën time: në fillim thjesht u hodha, duke ndihmuar veten me duart e mia, pastaj, si pata, fluturova mbi tokë, duke e prekur lehtë me këmbët e mia gjatë fluturim. Megjithatë, duke vënë re se gjërat po shkonin mirë, vendosa të bëj një hap më të guximshëm: pasi u ngjita në Akropol, u hodha nga shkëmbi dhe ... fluturova në vetë teatrin.

Sipas vërejtjes së drejtë të të njëjtit T. Chernysheva, këtu gjendet një nga mjetet më të rëndësishme letrare të fantashkencës: detajet realiste krijojnë iluzionin e besueshmërisë. Në përshkrimin e fluturimit të heroit në Olimp, dhe më pas në Hënë, informacioni gjoja i besueshëm bashkëjeton me trillimet përrallore, por vetë dëshira për të vërtetuar logjikisht të pabesueshmen është tregues.

Nga epoka e akumulimit primitiv deri në revolucionin industrial, derisa shkenca zbuloi fuqinë e saj, fiksioni inxhinierik bashkëjetoi me ëndrrën shpikëse në formën e saj origjinale, duke u kristalizuar qartë brenda zhanreve të tjera - utopia sociale, romani iluminist filozofik, romani i udhëtimit, etj.

Tommaso Campanella në Qytetin e Diellit (1623) dhe Francis Bacon në The New Atlantis (1627) parashtruan shkencën dhe përparimin teknologjik, pa të cilin nuk mund të imagjinohet një rend i përsosur shoqëror. Për shembull, solariumet - banorët e "Qytetit të Diellit" - përdorin të gjitha llojet e shpikjeve: anije dhe galera speciale që lundrojnë në det pa ndihmën e rremave dhe erës, duke përdorur një mekanizëm të rregulluar çuditërisht, karrocat me vela vetëlëvizëse. që mund të lëvizin kundër erës, pajisje që riprodhojnë çdo dukuri atmosferike... Akoma më shumë risi teknike takojmë te banorët e Bensalem në librin e famshëm të Francis Bacon “New Atlantis”, ku shpikësit janë të rrethuar nga nderi popullor.

Në të njëjtën kohë, autorët e romaneve të shumta "hënore" nuk mund të ofrojnë asgjë më efektive se të njëjtat krahë të Icarus, një pëllumb fluturues prej druri ose një ekip mjellmash të egra. Dhe vetëm Cyrano de Bergerac në romanin satirik "Një dritë tjetër, ose shtetet dhe perandoritë e hënës" (1657), midis shumë mënyrave zbavitëse për të arritur dritën e natës, del me një tjetër që godet me një hamendje brilante - jo më shumë, jo më pak se një kabinë me disa rreshta të njëpasnjëshëm të ndezur "raketat fluturuese".

Pushtimi i oqeanit të ajrit bëhet për shumë vite tema kryesore e trillimeve shkencore në zhvillim. Në tregimin e Edgar Allan Poe "The Balloon Story" (1844), tullumbace Victoria, e pajisur me një vidë archimedean, bën fluturimin e parë transatlantik dhe më pas, më pak se njëzet vjet më vonë, Victoria, e përmirësuar nga Zhyl Verni, kalon Afrikën. kontinenti ("Pesë javë në një tullumbace").

Balonat janë përdorur edhe për udhëtime në hapësirë. "Një farë Hans Pfaal" arrin në Hënë në një gondolë hermetike tullumbace, të mbuluar me një shtresë të trefishtë llak dhe të mbushur me një gaz të panjohur, dendësia e të cilit është 37.4 herë më e vogël se dendësia e hidrogjenit (!). Edgar Poe në këtë histori polemizon me paraardhësit e tij, duke i akuzuar ata si "joshkencor". Së shpejti, qortime të ngjashme do t'i drejtohen Edgar Poe nga autori i Nga toka në hënë (1865) dhe rreth hënës (1870), i cili doli me një zgjidhje cilësisht të ndryshme, e cila, siç doli më vonë, përmbante një parashikim largpamës. Tre pasagjerë të një makine me predhë cilindrike-konike, të hedhur në hapësirë ​​nga një top gjigant, përjetojnë efektet e mungesës së peshës, shkojnë rreth hënës dhe bien në Oqeanin Paqësor pranë vendit të nisjes (Gadishulli i Floridës), ku kapen nga një patrullë. korvetë. Zhyl Verni nuk mendoi për një mënyrë më efektive për t'i dhënë një guaskë me njerëzit shpejtësinë e nevojshme, por romanet e tij stimuluan mendimin krijues. Le të kujtojmë rrëfimin e Tsiolkovskit: “Dëshira për udhëtimin në hapësirë ​​m'u hodh nga vizionari i famshëm J. Verne. Ai zgjoi punën e trurit në këtë drejtim. Dëshirat kanë ardhur. Pas dëshirave vinte aktiviteti i mendjes. Sigurisht, nuk do të kishte çuar askund nëse nuk do të ishte takuar me ndihmën e shkencës.

Hamendjet brilante, si parashikimet teknikisht të shëndosha, në kundërshtim me besimin popullor, janë shumë të rralla në fantashkencë. Detyrat e guximshme për shkencën dhe teknologjinë janë hiperbolë e mundësive reale. Me pak përjashtime, shkrimtarët e trillimeve shkencore nuk parashikojnë aq shumë sa interpretojnë idetë e shpikësve. Imagjinata e shkrimtarëve ose ecën në hap me shkencën dhe teknologjinë, ose mbetet pak prapa - edhe kur shpikjet fantastike nuk ishin në kundërshtim me mekanikën e Njutonit.

Është karakteristike që para ardhjes së makinës së Watt, asnjë shkrimtar i vetëm fantashkencë nuk parashikoi efektin revolucionar të energjisë së avullit. Por, sapo u bë një forcë e vërtetë, fjala "makinë" mori një kuptim të ri.

Zhyl Verni, në përshkrimin e teknologjisë së së ardhmes, u mbështet në projektet e shpikësve, lavdëroi energjinë e energjisë elektrike, e cila i jep njeriut fuqi mbi natyrën dhe "anashkaloi" motorin me djegie të brendshme.

Mundësia e komunikimit me valë doli të ishte e papritur për shkrimtarët e trillimeve shkencore. Por, sapo u shfaq kjo lidhje, shkrimtarët, duke kapërcyer njëri-tjetrin, treguan se çfarë perspektiva të shkëlqyera hapen këtu. "Në romanet fantastiko-shkencore," vuri në dukje me ironi Ilya Ilf në fletoren e tij, "gjëja kryesore ishte radio. Nën atë pritej lumturia e njerëzimit. Ka një radio, por nuk ka lumturi.”

Zbulimi i radioaktivitetit gjithashtu nuk ishte parashikuar nga shkrimtarët e trillimeve shkencore, por bëri të mundur ekstrapolimin e saktë në të ardhmen e përdorimit të energjisë atomike për qëllime paqësore dhe ushtarake, madje edhe me një tregues të datave të sakta për vënien në punë të një fuqie bërthamore. impianti dhe shpërthimi i një bombe atomike. Ishte ky zbulim gjigant dhe zinxhiri që e pasoi që krijoi temën e katastrofave botërore në fiksionin perëndimor.

Dhe pastaj arritëm problemi kryesor, rëndësia e të cilit është e rrënjosur në vetë realitetin: qëndrimi ambivalent i shkrimtarëve të trillimeve shkencore ndaj përparimit shkencor dhe teknologjik, si një burim prosperiteti dhe një kërcënim potencial. Shumë kohë përpara se Pierre Curie, në 1903, pas dorëzimit të tij Çmimi Nobël deklaruan se zbulimet e fundit shkencore janë të mbushura me rrezikun më të madh, megjithëse në fund ato do t'i sjellin njerëzimit më shumë të mira sesa dëm, shkrimtarët folën për forcat demonike të fshehura në natyrë, të cilat, si një xhind nga një shishe, një ditë do të çlirohen. ...

Romantiku gjerman Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, duke admiruar artin e patëmetë të mekanikës, i dhuroi makinat automatike të orës me pavarësi të pazakontë për ta, pa në to një lloj pararojë të një epoke të makinës pa shpirt ("Automatic", "Sandman"). Tema e shërbëtorëve mekanikë, e mbushur me rreziqe të panjohura, shtrihet nga Hoffmann në Czapek me "robotët e tij universalë", pastaj te Asimov, Lem dhe shumë autorë të tjerë, duke mbushur fantashkencën moderne.

Frankenstein, heroi i romanit me të njëjtin emër nga anglezeja 12-vjeçare Mary Shelley (1818), është një shkencëtare e shkëlqyer që ëndërron të kuptojë sekretet e materies së gjallë në mënyrë që t'i kthejë të vdekurit në jetë dhe të mundë vdekjen. Gjigandi i shëmtuar humanoid i krijuar nga Frankenstein vuan nga vetmia, nga pamundësia për të gjetur një vend për veten e tij në shoqërinë njerëzore dhe hakmerret mizorisht ndaj njerëzve. Frankenstein bëhet një emër i njohur për një shkencëtar që ka krijuar një forcë të keqe që nuk mund ta përballojë.

Tema e njeriut artificial, e interpretuar nga Mary Shelley në një mënyrë të përgjithësuar filozofikisht, vazhdon nga Wils de Lisle-Adan ("Eve of the Future"), Boussenard ("Sekreti i Doktor Sintezës") dhe shkrimtarët modernë. Nga një golem mesjetar dhe një njeri në një balonë - një homunculus - fantazia të çon në një robot biologjik - një android. Përplasja ogurzezë e Frankensteinit është ringjallur në shumë romane (për shembull, "Ishulli i Dr. Moreau" nga Wells) dhe një kreshendo në rritje në fantashkencën e shekullit të 20-të, duke shfaqur në imazhe hiperbolike kontradiktat e përparimit shkencor dhe teknologjik në një shoqëri kapitaliste. Shkencëtarët kryesorë kanë folur vazhdimisht për këto kontradikta, ndoshta duke e ekzagjeruar disi kërcënimin e pasojave negative. Norbert Wiener, për shembull, argumentoi se pajisjet kibernetike vetë-evoluese janë teorikisht të afta për të kryer veprime të paqëllimshme, dhe iu referua ose baladës së Gëtes "The Sorcerer's Apprentice" ose Mary Shelley "Frankenstein".

Fryma e kërkimit të lirë, e natyrshme në fantashkencën moderne, trajtimi i lirë i koncepteve të patundura më parë - hapësira, koha, graviteti, energjia, masa, ligjet e optikës, etj. - e afrojnë atë me fizikën e shekullit të 20-të. Wells hapi rrugën këtu, duke ngritur tema thelbësisht të reja që u zhvilluan më tej nga ndjekësit e tij të shumtë. Idetë fantastike të Wells u frymëzuan nga një parandjenjë e kataklizmave gjigante sociale dhe nga prishja e ardhshme e doktrinave shkencore përgjithësisht të pranuara - një vizion mekanik i botës. Fiksi shkencor, i cili më parë funksiononte me koncepte konkrete, ka mësuar të përkthejë të vërtetat abstrakte matematikore në imazhe të dukshme. Por, pavarësisht se çfarë forme kimerike mund të marrin, ato nuk mund të konsiderohen trillime arbitrare, një lojë "e pastër" mendore, si, të themi, një "makinë kohe" e shpikur nga i njëjti Wells në vitin 1895, dhjetë vjet përpara botimit të të parës së Ajnshtajnit. traktat. Më vonë, kur shkencëtarët filluan ta konsiderojnë kohën si një lloj ndryshimi të realitetit fizik, dhe jo vetëm si një abstraksion matematikor, yjet e dizenjove të ndryshme të krijuara nga imagjinata e shkrimtarëve u arratisën në pafundësinë e Galaktikës. Paradoksi i justifikuar teorikisht i kohës shkaktoi histori mahnitëse. Udhëtimi në të shkuarën dhe të ardhmen, me “kronoklasmat” që pasojnë prej tyre, e bënë fantazinë të funksionojë në drejtime të panjohura deri tani.

Teoria e relativitetit dhe fizika atomike, biologjia molekulare dhe kibernetika kanë revolucionarizuar shkencën dhe bashkë me të edhe fantashkencën. Shkencëtarët i dhanë asaj ide “të çmendura”, të cilat realizohen nga shpikës të “çmendur”. Ata do të takohen në faqet e këtij koleksioni, i cili, në vijim të atij të botuar më parë, jep një ide përgjithësisht të saktë të trillimeve shkencore shpikëse moderne.

Nga libri në libër, nga tregimi në tregim, imazhi i skematizuar i një shkencëtari brilant, të fiksuar pas ideve maniake, një ekscentriku që shpesh nuk e di se çfarë po bën dhe në çfarë pasojash të papritura mund të sjellë eksperimenti, kalon pothuajse i pandryshuar. Gjëja kryesore në histori të tilla është shpikja, dhe vetë shpikësi ose studiuesi bie në plan të dytë, ky është një personazh i thjeshtuar qëllimisht me veti individuale mezi të përshkruara. Natyrisht, një komplot fantastik, veçanërisht nëse kemi të bëjmë me një histori, nuk mund të përballojë një ngarkesë të dyfishtë: justifikimi dhe zbatimi i planit e shtyjnë mënjanë parimin e "studimeve njerëzore".

Kjo konventë letrare vazhdon kryesisht në letërsinë anglo-amerikane dhe ruhet vetëm nga tradita. Nëse në vitin 1901 në Shtetet e Bashkuara 82% e të gjitha patentave u jepeshin shpikësve të pavarur dhe 18% firmave, atëherë në vitin 1967 77% e patentave iu dhanë firmave së bashku me organizatat qeveritare dhe vetëm 23% individëve. Shpikjet dhe zbulimet e mëdha në kohën tonë bëhen më shpesh nga ekipe shkencore, por shkrimtarët e trillimeve shkencore ende nxjerrin efekte nga supozimi dukshëm i pabesueshëm: një shpikës "i çmendur" kryen eksperimente paradoksale me mjetet e tij modeste, me rrezikun dhe rrezikun e tij, në ndonjë hambar të braktisur, në papafingo ose në një bodrum të mykur. Duke vepruar sipas dëshirës, ​​si një alkimist mesjetar, vetëm ose së bashku me një asistent, ai arrin rezultate të mahnitshme - ai pushton të panjohurën dhe rrëmben nga natyra sekretet e saj më të brendshme që shkelin ekuilibrin e botës.

Në tregimin e Robin Scott "Short Circuit", një montim, i ndërtuar rastësisht nga pjesë të padëshiruara nga një djalë i thjeshtë, mbyllet as më shumë e as më pak se me të gjithë universin, duke tërhequr energji nga një hapësirë ​​dhe kohë tjetër. Ka një qark të shkurtër përgjatë bregut lindor të Amerikës së Veriut. Papritmas lind, e mishëruar në metal dhe plastikë, inteligjenca artificiale - një Diçka e shpirtëruar, e gatshme për të përmbushur në çast çdo tre dëshira. Eshtë e panevojshme të thuhet se shpikësi dhe shoku i tij përdorin fuqinë e tyre të fituar papritur në një mënyrë jo më të mirë, si dhe heronjtë e "Përtëritës" të John Rackham, të cilët arrijnë të deshifrojnë recetën misterioze për një përbërje rinovuese që gjendet në dorëshkrimet e gjyshit. dhe testoni me sukses vetitë e tij tek një grua e re.

Në këto histori, të mbushura me situata farsë, problemi i përgjegjësisë morale të shkencëtarit zgjidhet në një mënyrë sinqerisht humoristike, në nivelin e humorit të Jerome K. Jerome apo William Jacobs. Shkrimtarë të tjerë, si Roald Dahl dhe Donald Wandry - të dy anglezë - zhvillojnë traditat e pasura të përrallës letrare angleze (Carroll, Barry, Milne, Tolkien, Danceny dhe të tjerë) me vizionin e saj dukshëm paradoksal të botës.

Shkelja e ekuilibrit ekologjik, dëmtimi i mjedisit, hendeku midis njeriut dhe natyrës mund të shkaktojnë një proces të pakthyeshëm nëse njerëzit nuk vijnë në vete në kohë. E gjithë kjo frymëzon ankth, merr një përthyerje të çuditshme në imazhet filozofike dhe alegorike. Shpikësi i "Makines së zërit" në tregimin e R. Dahl është i tmerruar që bimët e prera përjetojnë dhimbje fizike, britma të forta dhe rënkime. Në "The Strange Harvest" nga D. Wandry, aparati misterioz i një Jones të caktuar kap dhe përqendron rrezatimet universale që gjallërojnë bota e perimeve. Pemët frutore, drithërat dhe perimet, të pajisura me lëvizshmëri dhe bazat e inteligjencës, u shmangen fermerëve, pastaj shkojnë në ofensivë, ngrenë një rebelim ...

Pra, në fantashkencën moderne po ringjallet poetika e një përrallë. Historitë e përjetshme folklorike po ringjallen edhe në një maskë shkencore: uji i gjallë, burimi i harresës, eliksiri i jetëgjatësisë dhe rinisë, fuqitë magjike që japin fuqi mbi natyrën, një shpëtimtar, një mbulesë tavoline e mbledhur vetë, kafshë dhe bimë me veti të mrekullueshme. etj. Në këtë degë, trillimi shpikës shkrihet me trillimin fantazi, joshkencor, i cili nuk kërkon arsyetime të besueshme shkencore nga autori. Por edhe historitë me justifikime shkencore shpesh perceptohen nga lexuesit si "përralla shkencore".

Materializimi i një iluzioni optik të krijuar nga një hologram i "refikuar" është i motivuar në mënyrë të çuditshme në "Shpikja praktike" e Leonard Tushnet. Megjithatë, një shpikje paqësore mund të kthehet në një armë të rrezikshme. Shpikësit, duke parashikuar pasoja të padëshirueshme, i rezistojnë tundimit për të marrë një patentë mbi të. L. Tashnet - Doktor i Filozofisë, i përket një grupi shkencëtarësh amerikanë që herë pas here shfaqen me vepra fantastiko-shkencore. Tema e përgjegjësisë morale është ndoshta ajo kryesore në veprën e tij letrare. Pranë tij në shpirt është John Robinson Pierce, një specialist i njohur në fushën e elektronikës dhe teorisë së komunikimit, anëtar i Akademisë Kombëtare të Shkencave të SHBA-së, i cili u interesua për fantashkencën që në vitet '30, kur një "argëtim" i tillë i një shkencëtari mund të ketë një efekt të dëmshëm në reputacionin e tij. Prandaj, Pierce nënshkroi shumicën e tregimeve të tij me pseudonimin J. J. Coopling. Por tregimi “Invariant”, i cili trajton temën e përjetshme të pavdekësisë, është një nga të paktët e firmosur me emrin e tij të vërtetë. Problemi këtu përkthehet edhe në një plan etik. Një shkencëtar që ka mësuar të ngadalësojë metabolizmin e qelizave bëhet në thelb i pavdekshëm, por në të njëjtën kohë humbet aftësinë për të perceptuar përshtypje të reja. Lindin pyetjet: a është e nevojshme të përpiqemi për të zgjatur jetën me çdo kusht dhe a mund të konsiderohet humane çdo eksperiment i aftë për të shtypur psikikën?

Ai tmerrohet nga pasojat e mundshme të shpikjes së tij dhe i la trashëgim ta shkatërrojë atë nga profesori Fairbank, heroi i historisë së shkrimtarit amerikan të trillimeve shkencore Ray Russell (për të mos u ngatërruar me veteranin e trillimeve angleze Eric Frank Russell!), i cili shpiku një version tjetër të makinës së kohës, e cila, me sa duket, kishte shteruar prej kohësh mundësitë e historisë së fshehur në të. Por në këtë rast, çështja nuk është vetë shpikja, e cila motivohet pak a shumë standardisht, por kriteret morale që rrjedhin nga ideja. Vetëvrasja e një shkencëtari që ka lënë pas dore normat morale justifikohet psikologjikisht (“Gabimi i Profesor Fairbank”).

Ndryshe nga R. Russell, shkrimtari polak Janusz A. Seidel, veprat e të cilit janë mjaft të njohura ndër ne, kufizohet në ekstrapolimin logjik, duke përdorur të njëjtën makinë kohore, duke zgjidhur me zgjuarsi temën tradicionale faustiane të zgjatjes së jetës. Një i sëmurë terminal dërgohet në të ardhmen, mjekët e shërojnë dhe më pas, për shkak të vështirësive në përshtatje, ai kthehet në kohën e tij.

Shkrimtarët e letërsisë arrijnë suksesin më të madh në ato raste kur hipoteza teknike jo vetëm që nuk ndahet nga konflikti moral dhe psikologjik, por kontribuon edhe në zbulimin e personazheve. Si rregull, vetëm disa autorë të talentuar kanë sukses në këtë. Midis tyre është, pa dyshim, shkrimtari anglo-irlandez Bob (Robert) Shaw, i cili u bë i famshëm pas botimit në vitin 1966 të novelës madhështore Drita e së kaluarës. Kritikët e konsiderojnë avantazhin kryesor të Shaw-it si idenë e "xhamit të ngadaltë" që ai parashtroi, duke argumentuar se kjo është pothuajse e vetmja hipotezë fantastike vërtet origjinale në vitet e fundit. Por në fund të fundit, vetë ideja, në abstraksion nga ideja, pavarësisht sa efektive mund të jetë, nuk do të kishte lënë një përshtypje të veçantë nëse nuk do të ishte rritur aq fort në pëlhurën artistike dhe do të kontribuonte në zbulimin Bota e brendshme hero. Lirizmi depërtues, nuancat më delikate psikologjike e bëjnë "Drita e së kaluarës" një fenomen të shquar të fiksionit modern perëndimor.

Një nga korifenjtë e saj, amerikani Kurt Vonnegut, autori i romaneve Utopia 14 (në origjinalin Pianola), Thertorja Pesë dhe Djepi i maces, të përkthyer në vendin tonë, konsiderohet me të drejtë satiristi më i madh, pasardhës në fantashkencën shoqërore të Linja e Swift - Wells-Czapek. Në çdo vepër të tij ekspozohen kontradiktat ulëritëse, çrregullimi dhe absurditeti i botës së ftohtë të marrëdhënieve monetare, duke e privuar një person nga thelbi njerëzor. Në tregimin "Po Eife?" një biznesmen i zgjuar, pavarësisht nga pasojat katastrofike, është i gatshëm, në kërkim të fitimit, të vërë në prodhim masiv një aparat që shkakton eufori. Si gjithmonë me Vonnegut, ndikimi artistik arrihet me anë të groteskut, të sjellë në "humor të zi".

Isaac Asimov është më optimist dhe në të njëjtën kohë më tradicional. Tregimet e tij të famshme për robotët, si dhe "Tre Ligjet e Robotikës" të formuluara në mënyrë të mrekullueshme, të pranuara njëzëri nga shkrimtarët e trillimeve shkencore, janë një detyrë e guximshme për shkencën dhe teknologjinë në fazën e të menduarit modern. Tregimet më të hershme për robotët - "Shoku i çuditshëm i lojës" (në përkthimin rusisht "Robbie") u shfaq në vitin 1940, kur Asimov ishte njëzet vjeç. Ky cikël përditësohet vazhdimisht, duke përfshirë tregime për krijimin dhe shfrytëzimet e robotëve të parë, dhe më pas romanet "Shpellat e çelikut" dhe "Dielli i zhveshur", të cilat, së bashku me tregimet e reja, zbulojnë veçoritë e "fazës së dytë" të zhvillimin e robotëve. Këtu, detektivi Elige Bailey dhe miku i tij - një robot i përsosur biologjik - R. Daniel Olivo, bëhen heronj të përhershëm, që zotërojnë logjikë të patëmetë, e cila tregohet veçanërisht në tregimin "Pasqyra e pasqyrës", ku dilema që lind nga paaftësia e roboti për të gënjyer dhe pamundësia që ai të dëmtojë një person merr një zgjidhje interesante bazuar në njohuritë e psikologjisë njerëzore.

Të tre ligjet e robotikës janë vendosur aq fort në letërsinë fantastiko-shkencore sa, siç tha me shaka një nga shkrimtarët e trillimeve shkencore, Asimov fillimisht shpiku këto ligje dhe më pas përdori të gjithë fuqinë e imagjinatës së tij, duke gjetur mënyra për t'i kapërcyer ato. Këtë e bën edhe shkrimtari francez i trillimeve shkencore Claude Cheynisse, i cili ia kushtoi Asimovit tregimin e tij “Konflikti ndërmjet ligjeve”. Shtë kureshtare që përafërsisht i njëjti konflikt psikologjik u konsiderua nga vetë Azimov në artikullin "Makina e përsosur": "A duhet të ndërhyjë një robot në një operacion kirurgjik, pasi prerja shkakton dëmtime në trupin e pacientit?" K. Sheynise ofron një rrugëdalje me humor nga situata aktuale.

Zgjidhje artistike më të njohura gjejmë në tregime, ku komploti tradicional i aventurës i nënshtrohet vërtetimit logjik të një hipoteze specifike teknike.

Një aparat fantastik - një levitator, që ndërvepron me fushën gravitacionale të Tokës, fillimisht testohet nga një shpikës me aftësi të kufizuara në kushtet e vështira të ngjitjes së Everestit në pritje të perspektivës brilante të "ndryshimit të fatit të shumë botëve". Sepse, sipas shpikësit, levitatori i tij duhet t'i kthejë njerëzimit "lirinë e humbur shumë kohë më parë, kur amfibët e parë u larguan nga atdheu i tyre nënujor pa peshë". Kështu e zgjidh problemin në mënyrë romantike shkrimtari i njohur anglez i fantashkencës Arthur C. Clarke në tregimin e shkruar bukur “The Merciless Sky”.

Në fakt, shkrimtari bullgar Tsonço Rodev përdor të njëjtën metodë tradicionale ilustruese. Në Dorëshkrimin e tij të Kleitarkut, shpikja, e cila përfshin ristrukturimin e trupit të njeriut për t'u përshtatur me mjedisin ujor, është motivuar bindshëm, duke u përshtatur në kuadrin lëvizës të një komploti gjysmë humoristik, gjysmë detektiv.

Pra, në këtë ese të shkurtër, ne gjurmuam zhvillimin e temës krijuese në fantashkencën botërore dhe, duke përdorur veprat e përfshira në koleksionin "Shpikja praktike", u përpoqëm të tregonim se si shkrimtarët e huaj të shumanshëm të trillimeve shkencore mishërojnë sot ide dhe hipoteza fantastike.

E. Brandis, V. Kahn

“Çfarëdo që të kompozoj, çfarëdo që shpik, gjithçka
do të jetë gjithmonë nën kapacitetin aktual
person. Do të vijë koha kur shkenca do t'ia kalojë fantazisë."
Zhyl Verni

Zhyl Verni njihet jo vetëm si një nga themeluesit e fantashkencës, por edhe si një shkrimtar që, si askush tjetër, ishte në gjendje të parashikonte të ardhmen dhe drejtimin e zhvillimit të teknologjisë. Në të vërtetë, ka pak autorë që do të bënin aq shumë për të popullarizuar shkencën dhe përparimin sa bëri francezi i madh. Sot, në shekullin e 21-të, ne mund të gjykojmë se sa shpesh kishte të drejtë.

MBAJTJA E APOLONIT

Një nga profecitë më të guximshme të Verne është udhëtimi në hapësirë. Sigurisht, francezi nuk ishte autori i parë që dërgoi heronjtë e tij sferat qiellore. Por para tij, astronautët letrarë fluturuan vetëm për mrekulli. Për shembull, në mesi i shtatëmbëdhjetë shekulli, prifti anglez Francis Godwin shkroi utopinë "Njeriu në Hënë", heroi i së cilës shkoi në satelit me ndihmën e zogjve fantastikë. Përveç nëse Cyrano de Bergerac fluturoi në hënë jo vetëm duke hipur mbi djallin, por edhe me ndihmën e një analoge primitiv të një rakete. Sidoqoftë, shkrimtarët nuk menduan për vërtetimin shkencor të fluturimit në hapësirë ​​deri në shekullin e 19-të.

I pari që mori përsipër seriozisht të dërgonte një person në hapësirë ​​pa ndihmën e "djallit" ishte vetëm Zhyl Verni - ai natyrshëm u mbështet në fuqinë e mendjes njerëzore. Sidoqoftë, në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të kaluar, njerëzit mund të ëndërronin vetëm për eksplorimin e hapësirës, ​​dhe shkenca ende nuk ishte marrë seriozisht me këtë çështje. Shkrimtarit francez iu desh të fantazonte vetëm me rrezikun dhe rrezikun e tij. Vern vendosi këtë menyra me e mire për të dërguar një person në hapësirë ​​do të jetë një top gjigant, predha e së cilës do të shërbejë si modul pasagjerësh. Pikërisht me predhën lidhet një nga problemet kryesore të projektit "armë hënore".

Vetë Vern e dinte mirë se astronautët në momentin e goditjes do të përballeshin me mbingarkesa serioze. Kjo mund të shihet nga fakti se heronjtë e romanit "Nga toka në hënë" u përpoqën të mbroheshin me ndihmën e mureve dhe dyshekëve të veshur me susta. Eshtë e panevojshme të thuhet se e gjithë kjo në realitet nuk do të kishte shpëtuar një person që vendosi të përsëriste veprën e anëtarëve të "Cannon Club".

Megjithatë, edhe nëse udhëtarët do të arrinin të siguronin sigurinë, do të kishte dy probleme praktikisht të pazgjidhshme. Së pari, një armë e aftë për të lëshuar një predhë të një mase të tillë në hapësirë ​​duhet të jetë thjesht fantastike e gjatë. Së dyti, edhe sot është e pamundur të sigurohet një predhë topi me një shpejtësi fillestare që e lejon atë të kapërcejë gravitetin e Tokës. Më në fund, shkrimtari nuk mori parasysh rezistencën e ajrit - megjithëse në sfondin e problemeve të tjera me idenë e armës hapësinore, kjo tashmë duket si një gjë e vogël.

Në të njëjtën kohë, është e pamundur të mbivlerësohet ndikimi që romanet e Vernit patën në origjinën dhe zhvillimin e astronautikës. Shkrimtari francez parashikoi jo vetëm udhëtimin në hënë, por edhe disa nga detajet e tij - për shembull, madhësinë e "modulit të pasagjerëve", numrin e anëtarëve të ekuipazhit dhe koston e përafërt të projektit. Verne u bë një nga frymëzuesit kryesorë të epokës së hapësirës. Konstantin Tsiolkovsky tha për të: "Dëshira për udhëtimin në hapësirë ​​m'u hodh nga vizionari i famshëm J. Verne. Ai zgjoi punën e trurit në këtë drejtim. Ironikisht, ishte Tsiolkovsky ai që në fillim të shekullit të 20-të më në fund vërtetoi papajtueshmërinë e idesë së Vernit me eksplorimin e hapësirës me njerëz.

TRANSPORTI I SË NESËRËS

Në fakt, Zhyl Verni më së shpeshti parashikonte jo shfaqjen e teknologjive të reja, por drejtimin e zhvillimit të atyre ekzistuese. Kjo mund të tregohet më qartë nga shembulli i Nautilus-it të famshëm.

Modelet e para dhe madje edhe prototipet e punës të nëndetëseve u shfaqën shumë përpara lindjes së vetë Vernit. Për më tepër, në kohën kur ai filloi punën në 20,000 Liga nën det, nëndetësja e parë mekanike, të cilën ata e quajtën Zhytësi, ishte duke u nisur tashmë në Francë - dhe Verne po mblidhte informacione rreth saj përpara se të merrte romanin. Por çfarë ishte Zhytësi? Një ekip prej 12 personash vështirë se mund të futej në bordin e anijes, ai mund të zhytej jo më shumë se 10 metra dhe të zhvillonte shpejtësi nënujore prej vetëm 4 nyje në orë.

Në këtë sfond, karakteristikat dhe aftësitë e Nautilus dukeshin absolutisht të pabesueshme. E rehatshme si një linjë oqeanike dhe e përshtatur në mënyrë të përkryer për ekspedita të gjata, një nëndetëse me një thellësi zhytjeje, e cila llogaritet në kilometra, dhe një shpejtësi maksimale prej 50 nyje. Fiksi! Dhe deri tani. Siç ndodhi më shumë se një herë me Vernin, ai mbivlerësoi mundësitë e teknologjive jo vetëm moderne, por edhe të ardhshme. Edhe nëndetëset bërthamore të shekullit të 21-të nuk janë në gjendje të konkurrojnë në shpejtësi me Nautilus dhe të përsërisin manovrat që ai bëri pa mundim. Ata as nuk mund të qëndrojnë pa karburant dhe furnizim për aq kohë sa mundi Nautilus. Dhe, sigurisht, nëndetëset e sotme nuk do të menaxhohen kurrë nga një person - dhe Nemo vazhdoi të notonte në Nautilus edhe pasi humbi të gjithë ekuipazhin. Nga ana tjetër, nuk kishte asnjë sistem rigjenerimi të ajrit në anije; për të rimbushur furnizimin e saj, kapiteni Nemo duhej të dilte në sipërfaqe çdo pesë ditë.

DIMENSIONET E ARMAVE TË AFTËSISË PËR TË LISË NJË PROJEKT NË HAPËSIRË DUHET TË JEN THJESHT FANTASIKE.

Zhyl Verni lindi 110 vjet më parë në qytetin francez të Nantes.

Romantiku i madh i shkencës, autori i veprave të mrekullueshme fantastiko-shkencore, fitoi famë të pashuar në të gjithë botën. Në 1863, ai publikoi veprën e tij të parë fantastiko-shkencore, Pesë ditë në një balonë. Ky roman pati një sukses të madh. Pas kësaj, Zhyl Verni filloi të botojë sistematikisht romane - udhëtime që mahnitin lexuesin me një prezantim emocionues, imagjinatë të pasur dhe një njohje të plotë të autorit me fusha të ndryshme Shkencë dhe Teknologji.

Këtu është Aventurat e Kapiten Hatteras dhe lexuesi transferohet në atmosferën e ashpër dhe romantike të Arktikut, sikur merr pjesë në ekspeditën e kapitenit të patrembur dhe shokëve të tij. Këtu është "20,000 liga nën det" - dhe lexuesi e sheh veten në një nëndetëse fantastike, duke studiuar jetën e mrekullueshme në thellësitë e oqeanit. Këtu lexuesi ndjek me dridhje aventurat e shumta të heronjve të romanit Rreth botës në 80 ditë. Këtu lexuesi, së bashku me udhëtarët e mbytur me anije, zbarkuan në një tokë të panjohur, të cilën autori e quajti "Ishulli misterioz". Vendet më mahnitëse vizitohen nga lexuesi, pas ekspozitës mjeshtërore të Zhyl Vernit. Ai fluturon së bashku me heronjtë e autorit në një predhë topi në hënë, duke përjetuar aventurë e jashtëzakonshme gjatë këtij udhëtimi ndërplanetar. Ai shkon në qendër të Tokës, dhe autori i zbulon atij sekretet e mrekullueshme të botës së krimit...

Rreth gjashtëdhjetë romane janë shkruar nga Zhyl Verni gjatë 40 viteve të veprimtarisë së tij të jashtëzakonshme krijuese në fushën e fantashkencës. Secila prej këtyre romaneve e prezanton lexuesin me disa fusha të shkencës - gjeografinë, gjeologjinë, fizikën, kiminë, astronominë, etj.

Zhyl Verni ishte një njeri me arsim të gjerë. Ai lexoi shumë, duke studiuar seriozisht sukseset e shkencës dhe teknologjisë bashkëkohore. Prandaj, ai ishte gjithmonë në kulmin e të fundit arritjet shkencore, për të cilën ai foli me mjeshtëri të lë pa frymë për lexuesit e tij.

Por Zhyl Verni nuk e kufizoi veten në një ritregim të ndërgjegjshëm dhe argëtues të pozicioneve tashmë të njohura shkencore. Ai ishte një "zbulues", ai shikonte me guxim të ardhmen, duke zgjeruar horizontet e dijes njerëzore. Gjeniu i tij i mrekullueshëm zotëronte një dhuratë të paçmuar të largpamësisë shkencore. Pjesa më e madhe për të cilën shkruante Zhyl Verni nuk ekzistonte ende në kohën e tij. Por shkrimtari brilant nuk ishte kurrë një ëndërrimtar i pabazë, ai gjithmonë vazhdoi nga arritjet e vërteta të shkencës dhe teknologjisë, nga problemet me të cilat përballeshin bashkëkohësit e tij - shkencëtarët dhe shpikësit. Zhyl Verni e kuptoi në mënyrë të përkryer se ku po zhvillohej kjo apo ajo shkencë, dhe më pas, në krahët e imagjinatës së tij të fuqishme, bëri një hap të guximshëm përpara drejt së ardhmes. Dhe ne e dimë se shumë nga ato që Zhyl Verni shkroi dhe nuk ekzistonte ende në kohën e tij tani janë bërë realitet, janë bërë realitet falë zhvillimit të shkencës dhe teknologjisë. Zhyl Verni ëndërroi të pushtonte thellësitë e ujit dhe parashikoi shfaqjen e nëndetëseve, të cilat tani janë më të rëndësishmet. pjesë integrale marinat e të gjitha shteteve. Zhyl Verni ëndërroi të pushtonte elementin e ajrit dhe parashikoi pamjen avion të cilët tani kanë krijuar një epokë të re në lëvizjen e njeriut dhe kapërcimin e hapësirës. Zhyl Verni mbrojti realitetin e udhëtimit ndërplanetar, një problem me të cilin shkenca moderne po punon shumë seriozisht. Zhyl Verni shkroi për pushtimin e Polit të Veriut dhe hapësirave me dëborë të Arktikut - një ëndërr që u realizua nga pilotët heronj sovjetikë, eksploruesit polare sovjetikë dhe eksploruesit...

Académie française i dha Zhyl Vernit një çmim për kontributin e tij të madh në fushën e fantashkencës. Kjo dëshmon rëndësinë shumë të madhe që kanë pasur veprat e shkrimtarit fantashkencë për formulimin e problemeve serioze shkencore. Shumë nga shpikësit dhe shkencëtarët më të shquar theksuan ndikimin e fortë që patën mbi ta veprat e Zhyl Vernit, duke i dhënë një shtysë të fuqishme lëvizjes së mendimit të tyre krijues. “Dëshira për udhëtim në hapësirë ​​është e natyrshme tek unë nga Zhyl Verni. Ai zgjoi punën e trurit në këtë drejtim, "tha shkencëtari dhe shpikësi ynë i madh K. E. Tsiolkovsky. Shkencëtari më i madh francez Georges Claude flet për Zhyl Vernin me të njëjtën ngrohtësi dhe mirënjohje. Zhyl Verni - "ai që zakonisht konsiderohet vetëm një argëtues i rinisë, por që në realitet është frymëzim për shumë studiues shkencorë".

Zhyl Verni kombinoi njohuritë e gjera, dhuntinë e largpamësisë shkencore me talentin e madh letrar - kjo është arsyeja e sharmit që ai ka tek lexuesit e tij. Shumë shkrimtarë mund t'i kenë zili vlerësimet e larta që Leo Tolstoi i dha shkrimtarit të shkëlqyer të trillimeve shkencore: "Romanet e Zhyl Vernit janë të shkëlqyera. I lexova si i rritur, e megjithatë, mbaj mend, më kënaqën. Në ndërtimin e një komploti intrigues, emocionues, ai është një mjeshtër i mahnitshëm. Dhe duhet të kishit dëgjuar se sa me entuziazëm flet Turgenev për të! Nuk e mbaj mend të ketë admiruar dikë tjetër aq sa Zhyl Verni”.

Shumë breza të rinjsh u rritën dhe rriten me romanet e Zhyl Vernit. Shumë njerëz kanë një ndjenjë mirënjohjeje për këtë shkrimtar të mrekullueshëm gjatë gjithë jetës për ato orë të paharrueshme kënaqësie që përjetojmë kur zhytemi në leximin e romaneve të tij, për zgjimin e një dëshire të gëzueshme për krijimtarinë, për luftën me natyrën, për arritjen e qëllimeve të mëdha. Zhyl Verni është veçanërisht i afërt me rininë sovjetike. Ne e vlerësojmë Zhyl Vernin për optimizmin e tij të gëzuar, për besimin e tij të zjarrtë e të pashuar në fuqinë e dijes njerëzore, për besimin e tij në përparimin e gjithanshëm të shkencës dhe teknologjisë. Zhyl Verni është veçanërisht i afërt me lexuesin sovjetik, sepse vetëm në vendin tonë të socializmit është i mundur lulëzimi i paparë i shkencës dhe teknologjisë dhe vetëm në vendin e socializmit mund të realizohen plotësisht ato ide të mrekullueshme të ëndërruara nga romantiku i madh i shkencës.