"Teori dhe praktikë" rifillon traditën e të folurit për fjalët e gjuhës ruse, të cilat shkaktojnë vështirësi në përdorim dhe jo gjithmonë kuptohen saktë. Në numrin e ri të titullit " Fjalori“Le të merremi me figura të rëndësishme në historinë e njerëzimit – pasionarë – dhe të kuptojmë sesi ky koncept zbatohet për secilin prej nesh. Për ata, idetë e paqarta të të cilëve e kthejnë botën përmbys dhe pse në historinë e çdo kombi vjen një "kohë e tërbuarve" - ​​në materialin T&P.

Pasioni është një etje e brendshme për aktivitet që synon arritjen e një qëllimi, i cili, si rregull, është i vështirë për një person të kontrollojë dhe t'i shpjegojë vetes. Ajo lidhet me aftësinë për të marrë mjedisi i jashtëm më shumë energji sesa kërkohet për mbijetesën e individit dhe specieve. Një personalitet pasionant (pasionar) përdor në mënyrë të pandërgjegjshme energjinë e tepërt për të krijuar një gjendje stresi të brendshëm dhe fiksim në një ide të caktuar. Ide të tilla shoqërohen gjithmonë me një ndryshim në botën përreth. Dëshira për aktivitet në individë të tillë mund të jetë e vetëdijshme ose jo. Qëllimet e tyre janë shpesh iluzore, jashtë shpjegimeve racionale dhe rrethanave objektive, por atyre nevoja për t'i arritur ato mund t'u duket më e rëndësishme se jeta e tyre, dhe aq më tepër jeta dhe lumturia e njerëzve të tjerë.

Shumica e veprimeve të kryera nga njerëzit janë disi të diktuara nga instinkti i vetë-ruajtjes - personale ose specie. Kjo e fundit manifestohet në dëshirën për të riprodhuar dhe rritur pasardhës. Pasioni, për hir të qëllimeve të tij, është gati të sakrifikojë dhe jetën e vet, dhe jetën e pasardhësve të tyre, të cilët ose nuk kanë lindur ose kanë mbetur pa vëmendjen e duhur. Sakrifica është shfaqja më e lartë e pasionit. Vdekja për hir të arritjes së një qëllimi nuk i frikëson dhe nuk i ndalon njerëzit e tillë, madje nuk duket se i shqetëson ata. Në këtë kuptim, një tipar i tillë personaliteti mund të quhet antiinstinkt.

Megjithëse filozofi dhe klasiku i shkencës moderne natyrore Vladimir Vernadsky foli për ekzistencën e energjisë biokimike të materies së gjallë dhe ndikimin e saj në psikikën njerëzore, termi "pasionaritet" u fut në shkencë në mesin e shekullit të kaluar nga Lev Gumilyov. Ndoshta është logjike që teoria e aftësisë së një personi për të vetëflijuar dhe përpjekje shtesë është zhvilluar nga një person me një fat shumë të vështirë. Djali i poetëve Nikolai Gumilyov dhe Anna Akhmatova u arrestua për herë të parë në 25 vjeç, kaloi gjithsej 12 vjet në kampe korrektuese, luftoi në front dhe, pavarësisht nga gjithë kjo, arriti sukses në disa fusha të shkencës (histori, etnologji, arkeologji, gjeografi), duke u bërë shkencëtarë të mëdhenj sovjetikë.

Termin "pasionaritet", një nga kyçet në veprat e tij, Gumilyov e huazoi nga Dolores Ibarruri, një nga liderët dhe personalitetet më të shquara në Partinë Komuniste Spanjolle të shekullit të 20-të. Performancat e saj gjatë luftë civile Vitet 30 në Spanjë (Ibarruri - autori i frazës historike "¡No pasarán!"), Dhe më pas - në emigracionin Sovjetik ishin të ndritshme dhe emocionuese, prandaj bashkëpartiakët e saj e quajtën atë Passionaria, që do të thotë "e pasionuar". Ngjitja është një pronë e rëndësishme e pasionarëve. Njerëz të tillë, si rregull, janë folës të shkëlqyer, dinë të frymëzojnë vullnetin për të fituar, të infektojnë me një ide ose një qëndrim të caktuar. Në shumë mënyra, udhëheqësit ushtarakë bazohen në një efekt të ngjashëm, duke folur para betejës. Kjo është arsyeja pse fjalët e trajnerëve gjatë pushimeve në ndeshjet sportive janë kaq të rëndësishme, dhe për të njëjtën arsye, kur njëri nga ushtarët bërtet "Hurray!" dhe shkon në sulm, pjesa tjetër nxiton pas.

Sipas teorisë së Gumilyov, mënyra e jetesës, botëkuptimi, niveli dhe drejtimi i zhvillimit të grupeve të njerëzve varen drejtpërdrejt nga numri i pasionarëve të përfshirë në të.

Pasionarët janë individë të një lloji produktiv: shpikës, zbulues, krijues që kontribuojnë në akumulimin dhe transformimin e energjisë dhe racionalizimin e jetës; njerëz aktivë, iniciativë dhe me rrezik. Pasioni mund t'i ketë të dyja nivel të lartë aftësitë, dhe të ulëta. Duke qenë tipar i konstitucionit mendor, pasioni nuk varet nga faktorë të jashtëm dhe nuk i përket sferës së etikës, po aq lehtë lind shfrytëzime dhe krime, krijimtari dhe shkatërrim, të mirë e të keqe, por jo indiferencë.

Ndër shembujt e qartë të pasionarëve janë Kanti, Kristofor Kolombi, Hitleri, Njutoni, Napoleoni, Aleksandri i Madh, Pjetri I, Joan of Arc, Mikhail Lomonosov. Por, natyrisht, aq gjerësisht sa në faqet e teksteve shkollore, pasionariteti gjendet gjithashtu. në Jeta e përditshme mes aktivistëve, sipërmarrësve dhe luftëtarëve për një "të nesërme të ndritshme" - jo gjithmonë të suksesshme, por gjithmonë jashtëzakonisht energjike.

Lloji i personalitetit që ndodhet në mes midis dy ekstremeve pasionante janë të ashtuquajturat personalitete harmonike, ose harmonikë. Pasioni dhe instinkti i vetëruajtjes janë afërsisht në të njëjtin nivel. Gumilyov shkroi për ta në këtë mënyrë: "Në shumicën dërrmuese të individëve normalë, të dyja këto impulse janë të balancuara, gjë që krijon një personalitet harmonik, intelektualisht të plotë, efikas, akomodues, por jo tepër aktiv". Këtu po flasim për një person të ndërgjegjshëm, të besueshëm dhe të përgjegjshëm, i cili më së shpeshti është një familjar dhe punëtor i mirë. Ai gjithmonë do të bëjë mjaftueshëm, por nuk do të bëjë diçka të tepërt.

Mënyrat, domethënë llojet e pasionaritetit, janë të ndryshme. Për shembull, krenaria lind gjeneralë dhe tiranë me etje për pushtet dhe lavdi historike; lakmia - biznesmenë dhe shkencëtarë që grumbullojnë njohuri në vend të parave; kotësia shtyn drejt demagogjisë dhe krijimtarisë; xhelozia shkakton mizori dhe kur zbatohet për një ide, krijon fanatikë dhe martirë. Secila prej këtyre prirjeve, e shumëzuar me një potencial dhe motivim të lartë energjie, krijon pasionarë të një lloji të caktuar. Meqenëse po flasim për energji dhe impulse, dhe jo për vendime të vetëdijshme, vlerësimet morale nuk janë të zbatueshme këtu. Për më tepër, sipas Gumilyov, niveli i pasionit të një personi përcaktohet që nga lindja. Arsyet e goditjeve pasionante, pra shfaqja e një numri të madh të pasionarëve në një zonë, shkencëtari e konsideroi aktivizimin e rrezatimit kozmik. Ky mendim u kundërshtua nga shumë kolegë të tij, duke kritikuar supozime të tilla për misticizëm të tepruar.

Sipas teorisë së Lev Gumilyov, si individët ashtu edhe grupe të tëra etnike (popuj) kanë pasion. Për më tepër, mënyra e jetesës, botëkuptimi, niveli dhe drejtimi i zhvillimit të grupeve të tilla të njerëzve, sipas tij, varet drejtpërdrejt nga numri i pasionarëve të përfshirë në të dhe, në përputhje me rrethanat, nga niveli i përgjithshëm i pasionaritetit të këtij grupi etnik. “Teoria pasionante e etnogjenezës” është vepra kryesore e shkencëtarit, e cila shpjegon format e ndërveprimit, arritjet, rënien dhe vdekjen e popujve duke ndryshuar fazat e etnogjenezës. Lev Nikolaevich dalloi shtatë faza të tilla:

Ngritja - rritje intensive e tensionit pasionant të etnosit. Karakterizohet nga rritja e të gjitha llojeve të veprimtarisë së saj;

Akmatika është një stabilizim i përkohshëm i pasionaritetit në nivelin më të lartë për një grup etnik. Karakterizohet nga mbizotërimi i pasionarëve të tipit sakrifikues, një frekuencë e lartë ngjarjesh në historinë etnike;

Frakturë - një rënie e mprehtë e tensionit pasionant. Ajo shoqërohet me konflikte të mprehta të pasionarëve brenda sistemit etnik, rritje të numrit të nënpasionarëve;

Inercia - një vazhdim i qetë i uljes së nivelit të pasionaritetit. I shoqëruar me fortifikim pushteti shtetëror, akumulim intensiv i vlerave materiale dhe kulturore, interes për arritjet e së kaluarës;

Errësim - ulja përfundimtare e tensionit pasionant në një nivel nën zero (homeostatik) për shkak të një rritje të konsiderueshme të numrit të nënpasionarëve. Degradimi i sistemit etnik dhe social, pamundësia e aktiviteteve konstruktive, me përjashtim të atyre që synojnë plotësimin e nevojave themelore;

Rigjenerimi - një rivendosje afatshkurtër e pasionaritetit të etnosit për shkak të pasionarëve që kanë mbijetuar në periferi të zonës;

Faza relike është përfundimi i procesit të etnogjenezës, stabilizimi i tensionit pasionant në një nivel jashtëzakonisht të ulët. Një ekzistencë që përjashton si teprimet ashtu edhe çdo veprimtari historike.

Kohëzgjatja e të gjithë ciklit të etnogjenezës është afërsisht 1200-1500 vjet. Katër fazat e para, sipas teorisë, zgjasin afërsisht 250-300 vjet, dhe ato të fundit mund të jenë shumë të shkurtra, sepse në një gjendje të ulët pasioni, probabiliteti i asimilimit ose shkatërrimit të grupit etnik nga popujt e tjerë është i lartë. Por në kushte të favorshme, fazat e fundit mund të zgjasin pafundësisht, dhe etnosi mund të ekzistojë si monument i vetvetes.

Si të thuash:

Gabim: "Kjo është një ide jashtëzakonisht pasionante!" Një ide mund të jetë emocionuese, pasionante - një person ose një grup njerëzish.

Ashtu është: “Kemi një Pasha pasionant: ka fituar olimpiadën në fizikë, nuk del nga shtëpia pa galvanometër dhe i ka mbuluar me formula të gjitha muret në hyrje”.

Ashtu është: “Pasionariteti i kësaj familjeje është i lartë, nismat e tyre rraskapitën të gjithë përreth”.

Disi shpesh, në vende dhe kontekste të ndryshme, e dëgjoj fjalën "pasionant" dhe diçka më thotë se kjo nuk është modë. Diçka është në ajër, diçka është me të vërtetë dhe diçka me të vërtetë do të jetë.

Tensioni rritet. Vëllimi i projekteve të guximshme, në dukje në kundërshtim me sensin e shëndoshë dhe instinktin e vetë-ruajtjes po rritet. Gjithnjë e më shumë takoj njerëz që merren me gjëra jo komerciale, por korrekte, të mira dhe vërtet interesante, thonë diçka të çuditshme për misionin, rrugën, fatin, talentin e talentuar ...

E gjithë kjo është kurioze. Për më tepër, është frymëzues dhe ngjitës. Po, në ajër - virusi i pasionaritetit! Pyes veten kush është i radhës?

Dhe nga rruga, çfarë është ai? "shpirt pasionant"?

Në përgjithësi, koncepti i pasionaritetit u propozua në një kohë nga Lev Nikolaevich Gumilyov. Dhe ky term vjen nga fjala "passio" - pasion.

Në fakt, pasionariteti- kjo është aftësia dhe dëshira për të ndryshuar mjedisin, shkelja e inercisë, potenciali për aktivitet dhe përparim, një dëshirë e brendshme e parezistueshme për aktivitet që synon zbatimin e një qëllimi super të rëndësishëm, të largët, irracional. POR pasionant- ky është një person i tipit "energji të bollshëm", aktiv, i rrezikshëm, entuziast dhe madje i fiksuar, i aftë për sjellje sakrifikuese për të arritur diçka që e konsideron të vlefshme.

Dikush (nuk mbaj mend se kush) pashë frazën - "pasionant është një person që drejtohet nga një antiinstinkt". Një pasionant nuk mund të jetojë në paqe, shqetësime të përditshme pa një qëllim tërheqës dhe tërheqës - ai është i prirur të jetë një hero dhe nuk do të përballojë çmimin. Për më tepër, ai do të sakrifikojë jo vetëm veten, por edhe të tjerët. “Eksseset” dhe “mbinxehja” janë gjithashtu të mundshme, kur pasioniariteti del jashtë kontrollit të përshtatshmërisë së arsyeshme dhe nga një forcë krijuese kthehet në një forcë shkatërruese.jo të gjithë liderët konsiderohen pasionantë.

Shkallët e pasionaritetit janë të ndryshme, por që ai të ketë manifestime të dukshme dhe të regjistruara nga historia, është e nevojshme që të ketë shumë pasionantë. Me fjalë të tjera, kjo nuk është vetëm një tipar individual, por edhe një tipar popullsie. Njerëzit me këtë tipar, në kushte të favorshme për veten e tyre, bëjnë (sepse nuk mund të mos bëjnë) veprime që, përmbledhur, thyejnë inercinë e traditës dhe krijojnë diçka thelbësisht të re, duke përfshirë inicimin e grupeve të reja etnike. Kjo është arsyeja pse ekziston një koncept “pasionariteti social”.

Ende nuk është e qartë nëse pasioni është një tipar i trashëguar, por dihet se është ngjitës, pasi është mjaft. njerëzit e zakonshëm, të vendosura në afërsi të epiqendrës, fillojnë të sillen sikur vetë të ishin të pasionuar. Në të njëjtën kohë, pasi janë larguar në një distancë të mjaftueshme, ata rifitojnë sjelljen e tyre të zakonshme. Ky fenomen quhet "induksion pasionant". Dhe, në përgjithësi, ai shfrytëzohet mjaft aktivisht. Për shembull, në çështjet ushtarake, kur disa pasionarë janë në gjendje, me shembullin dhe sjelljen e tyre, të ngrenë dhe t'i vënë zjarrin një ushtrie të tërë.

Po, roli i pasionarëve në zhvillimin dhe fillimin e përparimeve dhe kalimeve në një nivel të ri është i madh, por numri i tyre në masën e përgjithshme njerëzore është gjithmonë i parëndësishëm. Po, dhe ata janë gjithashtu të dënuar, pasi digjen në mënyrë të pakontrolluar ose humbasin ...

Formohet pjesa kryesore sociale njerëz të tipit harmonik(ata që kanë një impuls të ekuilibruar pasioni dhe një dëshirë për vetë-ruajtje) nuk janë tepër aktivë, paqësojnë ndezjet e pasionaritetit, ruajnë homeostazën, riprodhojnë pasardhës, shumohen. vlerat materiale sipas mostrave të krijuara tashmë, duke përmirësuar cilësinë e jetës, duke akomoduar.

Dhe në fazat e stagnimit dhe regresionit, ka shumë " nënpasionarë"- njerëz me energji të pamjaftueshme (pasionaritet negativ) - inertë, të paaftë për të krijuar, pa imagjinatë, por të aftë për të shërbyer për para, duke krijuar dhe mbajtur rregulla të tilla që i mbrojnë ata nga kërcënimet ndaj rehatisë personale, "përfituesit e racioneve të bukës dhe spektatorët e shfaqje cirku" duke predikuar "jetën për veten", pa menduar e qetë dhe indiferente ...

Çfarë tjetër mund t'i shtohet kësaj?

Gumilyov formuloi ligjin sipas të cilit "puna" totale e kryer nga njerëzit (etnosi) është drejtpërdrejt proporcionale me "tensionin pasionar" (sasia e pasionaritetit në sistem, e ndarë me numrin e përgjithshëm të njerëzve). Natyrisht, ekzistojnë faza dhe shkallë të ndryshme të shprehjes së tensionit pasionant. Janë shtatë në total:

  • faza e ngritjes- e cila karakterizohet nga një rritje e tensionit pasionant
  • faza akromatike– stabilizimi i nivelit të tensionit pasionant në nivelin më të lartë
  • faza e pushimit- ose fillimi i një rënie të tensionit pasionant
  • faza inerciale- një ulje e paepur e nivelit të tensionit pasionant, e shoqëruar me forcimin e pushtetit shtetëror dhe institucionet sociale, akumulim intensiv i vlerave materiale dhe kulturore
  • faza e errësimit (ose edhe e degradimit)- një rritje e numrit të nënpasionarëve dhe një ulje e pasionaritetit nën zero
  • faza e rigjenerimit- rivendosja afatshkurtër e pasionaritetit për shkak të pak të mbijetuarve në periferi të sistemit të pasionarëve
  • faza relike– stabilizimi i tensionit pasionant në nivel jashtëzakonisht të ulët dhe vegjetacionit

Në kohën e paraqitjes së mendimeve (më pak se gjysmë shekulli më parë), autori supozoi se etnosi rus është në një fazë inerciale - një ulje e tensionit pasionant. Nga ana tjetër, është i mundur një intensifikimi i pasionit në krizë.

Mda-ah-ah-ah… por fakti është se, si rregull, pasoja e rritjes së pasionit të shoqërisë është lufta apo revolucioni… A ka mënyra të tjera për të lehtësuar tensionin?

Dhe këtu fillon argëtimi! Shprehen ide për mundësinë e krijimit të një lloji "reaktorësh pasionantë" - gjenerues të energjisë sociale, në të cilët pasioniariteti mund të rritet dhe të ruhet pa u kthyer në një forcë shpërthyese!

Eshte qesharake. Njerëz me qëndrime të veçanta vlerëso-semantike burim alternativ energji! Për më tepër, i menaxhuar. E pse jo “po”?!

Vetëm tani koncepti i pasionaritetit nuk është pranuar nga asnjë komunitet shkencor dhe, në përgjithësi, askush nuk ka eksperimentuar. Por për disa arsye, gjithçka më duket shumë, shumë "e shijshme". "Reaktorët pasionantë" që veprojnë në një të caktuar mjedisi social dhe duke transformuar gradualisht shoqërinë - në përgjithësi, do të ishte mirë të provoni.

Edhe pse për çfarë po flas? Mbi të gjitha, gjithçka ka ndodhur për një kohë të gjatë - po ndërtohet një infrastrukturë që tërheq bartës të pasionit. Inkubatorët e biznesit, komunitetet, rrjetet, klubet dhe lëvizjet e njerëzve me mendje të njëjtë që jetojnë në vende specifike ose që luhaten nga pika në pikë, nisma dhe projekte interesante rajonale - e gjithë kjo është një lloj grupesh sociale dhe energjitike. Sigurisht, ky nuk është ende një "reaktor", por tashmë një mënyrë e akumulimit të energjisë, duke përfshirë mekanizmin e induksionit - infeksionit. Nga këtu vjen ndjenja e këtij “shpirti pasionant”, i përqendruar në vende të caktuara – “vatrat e pasionaritetit”.

Nëse do të dalë diçka revolucionare nga e gjithë kjo me kalimin e kohës apo nëse transformimet do të jenë graduale, koha do ta tregojë... Për mua, një revolucion është i preferuar, megjithëse një distancë e gjatë nuk do të trembë.

"Unë gjithmonë do të ëndërroj dhe nuk do të ndalem derisa të ndalojë plumbi"

Ernesto Che Guevara

Më shumë se sa kërkohet vetëm për vetë-ruajtjen personale dhe të specieve, dhe për ta dhënë këtë energji në formën e një pune të qëllimshme për të modifikuar mjedisin e tyre. Ata gjykojnë pasionin e shtuar të një personi nga karakteristikat e sjelljes dhe psikikës së tij.

Pasionarët janë njerëz të një magazine të re në popullatë dhe thyejnë mënyrën e vendosur të jetesës, për shkak të së cilës bien në konflikt me shoqërinë. Ata janë të organizuar në grupe konsorciume), ato, nga ana tjetër, bëhen bërthama të grupeve të reja etnike, të formuara zakonisht 130-160 vjet pas "shokut" dhe parashtrojnë ideologji që bëhen dominuese të tyre.

Në kontekstin [ sqaroj] përkufizimi përdoret në kuptimin e "njerëzve sipërmarrës, aktivë dhe rrezikues, që përpiqen të kryejnë detyrën, duke kapërcyer frikën e vdekjes".

Burimet

Ka ose referenca të jashtme në këtë artikull ose seksion, por burimet e deklaratave individuale mbeten të paqarta për shkak të mungesës së shënimeve.

Deklaratat jo, mund të merren në pyetje dhe të hiqen. Ju mund ta përmirësoni artikullin duke shtuar referenca më të sakta në burime.
  • Gumilyov L. N. Etnogjeneza dhe biosfera e Tokës. - Shën Petersburg. : Kristal, 2001. - ISBN 5-306-00157-2.
  • Michurin V. A.. - M., 1993.

Shkruani një koment për artikullin "Pasionarët"

Një fragment që karakterizon Pasionarët

Në të njëjtën mbrëmje, Pierre shkoi në Rostovs për të përmbushur detyrën e tij. Natasha ishte në shtrat, numërimi ishte në klub, dhe Pierre, pasi i dorëzoi letrat Sonya, shkoi te Marya Dmitrievna, e cila ishte e interesuar të mësonte se si Princi Andrei e mori lajmin. Dhjetë minuta më vonë Sonya hyri te Marya Dmitrievna.
"Natasha me siguri dëshiron të shohë kontin Pyotr Kirillovich," tha ajo.
- Po, si mund ta sjell tek ajo? Nuk është e rregulluar atje, "tha Marya Dmitrievna.
"Jo, ajo u vesh dhe doli në dhomën e ndenjes," tha Sonya.
Marya Dmitrievna vetëm ngriti supet.
- Kur vjen kjo konteshë, më lodhi plotësisht. Shiko, mos i trego asaj gjithçka, "u drejtua ajo Pierre. - Dhe nuk mjafton të qortosh shpirtin e saj, kaq të dhimbshme, kaq të dhimbshme!
Natasha, e dobësuar, me një fytyrë të zbehtë dhe të ashpër (pa turp siç e priste Pierre), qëndroi në mes të dhomës së ndenjes. Kur Pierre u shfaq në derë, ajo nxitoi, padyshim e pavendosur nëse do t'i afrohej apo do ta priste.
Pierre iu afrua me nxitim. Ai mendoi se ajo, si gjithmonë, do t'i jepte një dorë; por, duke iu afruar atij, ajo ndaloi, duke marrë frymë rëndë dhe duke lëshuar duart pa jetë, pikërisht në të njëjtin pozicion në të cilin doli në mes të sallës për të kënduar, por me një shprehje krejt tjetër.
"Pyotr Kirilych," filloi të thoshte ajo shpejt, "Princi Bolkonsky ishte miku juaj, ai është miku juaj", u korrigjua ajo (i dukej se gjithçka sapo kishte ndodhur, dhe se tani gjithçka është ndryshe). - Më tha pastaj të kthehesha tek ju ...
Pierre nuhati në heshtje, duke e parë atë. Deri tani ai e kishte qortuar në shpirt dhe u përpoq ta përçmonte; por tani i vinte aq keq për të sa nuk kishte vend për qortim në shpirtin e tij.
"Ai është këtu tani, thuaji... të më falë". Ajo u ndal dhe filloi të marrë frymë edhe më shpejt, por nuk qau.
"Po ... do t'i tregoj," tha Pierre, por ... "Ai nuk dinte çfarë të thoshte.

1) Pasioni- (nga lat. - pasion): term i futur në qarkullimin shkencor nga L.N. Gumilyov për të karakterizuar dëshirën e parezistueshme të njerëzve për të realizuar idealet e tyre. P., sipas Gumilyov, qëndron në themel të të gjitha akteve që lënë gjurmë në histori. Ajo është formuar si rezultat i shpërthimeve të fuqishme të energjisë biokimike të kozmosit, të zbuluara dhe përshkruara nga V.N. Vernadsky, të përqendruara në zona relativisht të vogla. sipërfaqen e tokës. Bazuar në këtë ide, Gumilyov krijoi një teori pasionante të etnogjenezës, në qendër të së cilës është ideja e një etnosi si një fenomen biosferik, josocial i sjelljes njerëzore. “Goditjet” pasionante sjellin rritjen e aktivitetit shoqëror, i cili, në kushte të caktuara historike dhe gjeografike, kontribuon në formimin e grupeve të reja etnike dhe sistemeve etnike (superetnoza). Energjia e P. siguron krijimin dhe ekzistencën në biosferën e Tokës të të gjithë diversitetit të sistemeve etnike - grupe natyrore njerëzish me një stereotip të përbashkët sjelljeje, i cili është i ngulitur nga mjedisi gjeografik, tradita kulturore dhe mjedisi etnik. Teoria pasionante e etnogjenezës zhvillon konceptin e vëllazërisë natyrore të popullit rus me popujt që jetojnë në territorin e Euroazisë, të formuluar nga Savitsky dhe ideologë të tjerë të euroazianizmit. Sot, kjo mishërohet në zbatimin e nismës dhe vullnetit të fuqishëm të Presidentit të Kazakistanit N.A. Nazarbayev për krijimin e Komunitetit Ekonomik Euroaziatik, forma të tjera të bashkëpunimit dhe ndihmës reciproke të popujve dhe shteteve të Euroazisë.

2) Pasioni- (nga lat. Passio - pasion) - një term i futur në qarkullimin shkencor nga Gumilyov për të karakterizuar dëshirën e parezistueshme të njerëzve për të realizuar idealet e tyre. P., sipas Gumilyov, qëndron në themel të të gjitha akteve që lënë gjurmë në histori. Ajo është formuar si rezultat i shpërthimeve të fuqishme të energjisë biokimike të kozmosit, të zbuluara dhe përshkruara nga V. I. Vernadsky, të përqendruara në zona relativisht të vogla të sipërfaqes së tokës. Bazuar në këtë ide, Gumilyov krijoi një teori pasionante të etnogjenezës, në qendër të së cilës është ideja e etnosit si një fenomen biosferik, josocial i sjelljes njerëzore. “Goditjet” pasionante sjellin rritjen e aktivitetit shoqëror, i cili, në kushte të caktuara historike dhe gjeografike, kontribuon në formimin e grupeve të reja etnike dhe sistemeve etnike (superetnoza). Energjia e P. siguron krijimin dhe ekzistencën në biosferën e Tokës të të gjithë diversitetit të sistemeve etnike - grupe natyrore njerëzish me një stereotip të përbashkët sjelljeje, i cili ndikohet nga mjedisi gjeografik, tradita kulturore dhe mjedisi etnik. Teoria pasionante e etnogjenezës zhvillon konceptin e vëllazërisë natyrore të formuluar nga Savitsky dhe ideologë të tjerë të euroazianizmit në Rusi. njerëzit me popuj që jetojnë në territorin e Euroazisë.

3) Pasioni- (Frëngjisht "pasion", "pasion", "pasioner", "pasionant") - një term i prezantuar nga Lev Gumilyov dhe që përshkruan llojin psikologjik dhe social të idealistëve aktivë, krijuesve, personaliteteve heroike që shfaqen në përmasa të ndryshme në faza të ndryshme. cikli historik etnogjeneza.

Pasioni

(nga latinishtja - pasion): një term i futur në qarkullimin shkencor nga L.N. Gumilyov për të karakterizuar dëshirën e parezistueshme të njerëzve për të realizuar idealet e tyre. P., sipas Gumilyov, qëndron në themel të të gjitha akteve që lënë gjurmë në histori. Ajo është formuar si rezultat i shpërthimeve të fuqishme të energjisë biokimike të kozmosit, të zbuluara dhe përshkruara nga V. N. Vernadsky, të përqendruara në zona relativisht të vogla të sipërfaqes së tokës. Bazuar në këtë ide, Gumilyov krijoi një teori pasionante të etnogjenezës, në qendër të së cilës është ideja e një etnosi si një fenomen biosferik, josocial i sjelljes njerëzore. “Goditjet” pasionante sjellin rritjen e aktivitetit shoqëror, i cili, në kushte të caktuara historike dhe gjeografike, kontribuon në formimin e grupeve të reja etnike dhe sistemeve etnike (superetnoza). Energjia e P. siguron krijimin dhe ekzistencën në biosferën e Tokës të të gjithë diversitetit të sistemeve etnike - grupe natyrore njerëzish me një stereotip të përbashkët sjelljeje, i cili është i ngulitur nga mjedisi gjeografik, tradita kulturore dhe mjedisi etnik. Teoria pasionante e etnogjenezës zhvillon konceptin e vëllazërisë natyrore të popullit rus me popujt që jetojnë në territorin e Euroazisë, të formuluar nga Savitsky dhe ideologë të tjerë të euroazianizmit. Sot, kjo mishërohet në zbatimin e nismës dhe vullnetit të fuqishëm të Presidentit të Kazakistanit N.A. Nazarbayev për krijimin e Komunitetit Ekonomik Euroaziatik, forma të tjera të bashkëpunimit dhe ndihmës reciproke të popujve dhe shteteve të Euroazisë.

(nga lat. Passio - pasion) - një term i futur në qarkullimin shkencor nga Gumilyov për të karakterizuar dëshirën e parezistueshme të njerëzve për të realizuar idealet e tyre. P., sipas Gumilyov, qëndron në themel të të gjitha akteve që lënë gjurmë në histori. Ajo është formuar si rezultat i shpërthimeve të fuqishme të energjisë biokimike të kozmosit, të zbuluara dhe përshkruara nga V. I. Vernadsky, të përqendruara në zona relativisht të vogla të sipërfaqes së tokës. Bazuar në këtë ide, Gumilyov krijoi një teori pasionante të etnogjenezës, në qendër të së cilës është ideja e etnosit si një fenomen biosferik, josocial i sjelljes njerëzore. “Goditjet” pasionante sjellin rritjen e aktivitetit shoqëror, i cili, në kushte të caktuara historike dhe gjeografike, kontribuon në formimin e grupeve të reja etnike dhe sistemeve etnike (superetnoza). Energjia e P. siguron krijimin dhe ekzistencën në biosferën e Tokës të të gjithë diversitetit të sistemeve etnike - grupe natyrore njerëzish me një stereotip të përbashkët sjelljeje, i cili ndikohet nga mjedisi gjeografik, tradita kulturore dhe mjedisi etnik. Teoria pasionante e etnogjenezës zhvillon konceptin e vëllazërisë natyrore të formuluar nga Savitsky dhe ideologë të tjerë të euroazianizmit në Rusi. njerëzit me popuj që jetojnë në territorin e Euroazisë.

(Frëngjisht "pasion", "pasion", "pasioner", "pasionant") - një term i prezantuar nga Lev Gumilyov dhe që përshkruan llojin psikologjik dhe social të idealistëve aktivë, krijuesve, personaliteteve heroike që shfaqen në përmasa të ndryshme në faza të ndryshme të cikli historik i etnogjenezës.

Kuptimi i fjalës "pasionar" është i panjohur për një gamë të gjerë njerëzish. Megjithatë, ajo shfaqet shpesh në programet televizive dhe disa media kur bëhet fjalë për personazhe të njohur apo histori shtetesh. Prandaj, nuk është për t'u habitur që një person kureshtar dëshiron të kuptojë se çfarë do të thotë fjala "pasionant". Kjo do të ndihmojë informacionin e paraqitur në këtë përmbledhje.

Përkufizimi i përgjithshëm

Duke marrë parasysh kuptimin e fjalës "pasionar", duhet theksuar se ky term i referohet një prej karakteristikave si të personit njerëzor ashtu edhe të shtetit. Sot do t'i kushtojmë vëmendjen më të madhe konsideratës së personalitetit.

Një person i pasionuar duket se është i kafshuar nga brenda nga një etje e papërmbajtshme për aktivitet. Ai synon arritjen e një qëllimi që zakonisht e ka të vështirë jo vetëm ta kontrollojë, por edhe t'ia shpjegojë vetes.

Ajo lidhet me aftësinë e njerëzve të tillë për të marrë nga mjedisi i jashtëm më shumë energji sesa ajo që i nevojitet për të mbijetuar - si një person dhe specie.

Energjia e tepërt nga një personalitet i pasionuar drejtohet në mënyrë të pandërgjegjshme në formimin e një gjendjeje të brendshme stresi dhe përqendrimi në ndonjë ide.

Vdekja nuk tremb

Për të kuptuar se çfarë do të thotë "pasionant", duhet të kuptoni se idetë për të cilat në fjalë synojnë gjithmonë ndryshimin e mjedisit. Edhe pse në të njëjtën kohë dëshira për aktivitet nuk është gjithmonë e vetëdijshme, dhe qëllimet janë shpesh iluzore.

Por për njerëzit e fiksuar pas tyre, ato duken më të rëndësishme se vetë jeta e tyre. Për hir të qëllimeve të tyre, ata janë të gatshëm ta sakrifikojnë atë. Sakrifica është shfaqja më e lartë e pasionit. Kjo mungesë e frikës nga vdekja e vet për të arritur qëllimin mund të quhet antiinstinkt.

Origjina e termit

Ideja se ekziston një energji biokimike e një qenieje të gjallë që ndikon në psikikën e njeriut u shpreh nga filozofi dhe natyralisti Vladimir Vernadsky. Sidoqoftë, vetë termi "pasionaritet" u fut në shkencë nga sovjetikët dhe rusët shkencëtari Leo Gumilyov në mesin e shekullit të kaluar.

Është një nga fjalët kyçe në shkrimet e tij dhe është huazuar nga Dolores Ibarruri, e cila ishte një nga udhëheqësit dhe oratorët më të ndritur në Partinë Komuniste Spanjolle në shekullin e 20-të. Ajo quhej Passionaria, që do të thotë "e pasionuar".

Një pronë e rëndësishme e njerëzve të pasionuar është ngjitja e tyre. Duke folur me audiencën, ata janë në gjendje t'i ndezin ata me vullnetin për të fituar, idetë, mendimet. Si, për shembull, udhëheqësit ushtarakë që flasin para betejës. Sipas teorisë së pasionit të Gumilyov, botëkuptimi, mënyra e jetesës, drejtimi i zhvillimit të grupeve ku ata bëjnë pjesë varet nga numri i njerëzve të tillë.

Personaliteti i pasionantit

Personalitetet pasionante i përkasin tipit prodhues. Ata janë pionierë, shpikës, krijues. Ato kontribuojnë në akumulimin e energjisë dhe transformimin e saj, racionalizimin e jetës. Këta njerëz janë të rrezikshëm, aktivë dhe iniciativë.

Në të njëjtën kohë, niveli i aftësisë së tyre nuk është domosdoshmërisht i lartë. Dhe pasioni mund të drejtohet si në shfrytëzime ashtu edhe në krime, si në krijimtari ashtu edhe në shkatërrim, si për të mirën ashtu edhe për të keqen. Por këtu indiferenca është plotësisht e përjashtuar.

Këtu janë shembuj ilustrues të pasionarëve:

  • Kolombi.
  • Njutoni.
  • Joan of Arc.
  • Aleksandri i Madh.
  • Mikhail Lomonosov.
  • Pjetri I.
  • Hitleri.
  • Napoleoni.

Shkalla e Gumilyov

Për një kuptim më të mirë të kuptimit të fjalës "pasionar", këshillohet të merrni parasysh shkallën e paraqitur nga Gumilyov. Mbi të vendosi tre lloje njerëzish. Në njërin skaj ishin pasionantë, dhe në anën tjetër - nënpasionarë.

Në mes, midis dy ekstremeve, janë personalitete harmonike (harmonikë). Instinkti dhe pasioni i tyre i vetë-ruajtjes janë të ekuilibruar.

Arsyet e paraqitjes

Si përfundim, duke studiuar pyetjen e kuptimit të fjalës "pasionant", le të flasim për arsyet e shfaqjes së njerëzve të tillë. Sipas pikëpamjeve, niveli i pasionit të një personi përcaktohet që nga lindja.

Sipas tij, pamja në një zonë një numër i madh pasionarët është për shkak të aktivizimit të rrezatimit kozmik. Shumë nga kolegët e tij e kritikuan këtë pozicion, duke qortuar supozimet e shkencëtarit për misticizëm të tepruar.

Sipas teorisë, mund të ketë si individë ashtu edhe kombe të tëra. Për më tepër, se si dhe në çfarë drejtimi zhvillohen grupet shoqërore, sipas tij, varet drejtpërdrejt nga numri i pasionarëve të përfshirë në to. Dhe, rrjedhimisht, nga niveli i përgjithshëm i pasionaritetit që e karakterizon këtë grup etnik.

Vepra kryesore e Lev Nikolaevich Gumilyov është "Teoria pasionante e etnogjenezës". Në të, ai shpjegoi format e ndërveprimit të popujve me njëri-tjetrin, arritjet e tyre, rënien dhe vdekjen duke ndryshuar fazat e etnogjenezës. Ky i fundit kuptohet si proces i formimit të një bashkësie etnike mbi bazën e komponentëve të ndryshëm.