Ieri, Alexander Parkhomenko, membru al comitetului de organizare al Partidului Cazaci din Rusia, care a fost format în noiembrie anul trecut, a fost numit șef al comitetului de politică pentru tineret. Pare de la oameni ciudați care vin indignați la expoziții artă contemporană cu lozinci de gardian nu va fi atât de ușor să ieși. În noul număr al secțiunii de instrucțiuni„Cum să” „Sobaka.ru” spune cum sunt legați actualii cazaci de Don și Kuban, în ce zi este recomandat să depuneți jurământul, cum să câștigați un grant de 3,9 milioane pentru a crea un proiect jurnalistic și de artă multimedia „rusă”. Cazacii în perioadele de transformare socială ”și cum să fii în tendințe și să organizezi o trupă rock cazaci.

Cazacii din Rusia își trăiesc renașterea. Conceptul de dezvoltare a cazacilor, adoptat în 2008, a pus bazele acestui lucru. Și trei ani mai târziu, detașamente de cazaci au început să apară în masă la Sankt Petersburg și la Moscova, susținând că protejează ordinea în oraș. Pentru a controla cumva subcultura în curs de dezvoltare, statul a creat un „cazaci înregistrați” - de fapt, înregistrarea și înregistrarea cazacilor în societate și, de asemenea, i-a înzestrat cu atribuțiile și îndatoririle funcționarilor publici. Potrivit experților, acum în țară sunt înregistrați aproximativ 700 de mii de cazaci. Alte 600 aparțin așa-zisului „public”. Ei poartă aceleași titluri, folosesc accesorii pre-revoluționare, dar în același timp nu au dreptul să se amestece în viața publică a orașului.

Cum să organizezi un detașament de cazaci?

1. Înregistrează-te

Societatea cazaci, care intentioneaza sa intre in registrul de stat al societatilor cazaci in Federația Rusă, trebuie să fie înregistrată sub forma unei organizații non-profit. Pentru a face acest lucru, conform Legii federale nr. 7 „cu privire la organizațiile non-profit de stat”, veți avea nevoie de o declarație de la fondator (și separat de informații despre aceasta), o cartă (cu numele organizației) în trei exemplare, un protocol al întâlnirii la care ați decis să creați un detașament pe bază de voluntariat, un document care confirmă plata taxei de stat (2000 de ruble) și 50 de persoane. Poți, desigur, mai puțin, dar atunci nu vei fi inclus în registrul oficial al societăților cazaci.

2. Jurământ

fragment din Icoana Don a Maicii Domnului

Jurământul este obligatoriu pentru toți membrii cu drepturi depline ai societății cazaci. Are loc în orice biserică ortodoxă în prezența căpeteniei, bătrânilor și a tuturor nou-veniților. Înainte de a depune jurământul, preotul face o scurtă slujbă de rugăciune. Fiecare societate, în funcție de tradițiile și locația sa geografică, are propriul său text al jurământului. Dar aproximativ ar putea suna așa:

„Eu, (nume complet), înaintea Cinstitei Cruci și a Sfintei Evanghelii, jur: să slujesc cu credincioșie Patriei, Bisericii Ortodoxe, cinstiților cazaci, să păstrăm cu sfințenie bunele tradiții și obiceiuri cazaci. Protejați-i în timpul luptei, fără a vă cruța burta. Nu de frică, ci în conștiință, să îndeplinesc îndatoririle care mi-au fost încredințate, să mă supun Autorității legitime, Atamanului, Ierarhiei și să nu folosesc drepturile și puterea care mi-au fost date pentru rău.”

Este foarte recomandat să depuneți jurământul în ziua cazacilor ortodocși (Don Icoana Maicii Domnului) - 12 mai

3. Păstrează tradițiile

Ceremonii de pironare a stindardelor societăților militare cazaci în mănăstirea stauropegială Donskoy

Nu oricine poate deveni cazac. Imaginea morală a viitorului cazac este determinată de poruncile creștine. Religiozitatea este cheia. O altă tradiție a cazacilor este sprijinul Statalitatea rusă(adică fără „Rusia fără Putin”), abnegație, serviciu față de patria-mamă - toate acestea sunt binevenite cu bucurie. Dacă ești un cazac care a ajuns într-o nouă comunitate, ți se va oferi o perioadă de probă în care aceste și alte calități pot fi testate (perioada variază de obicei de la șase luni la doi ani).

4. Serviciu

Etapa jocului sportiv militar „Blițul cazacului”

Principala misiune a cazacilor de astăzi nu este doar dispersarea expozițiilor antiortodoxe și cererile de interzicere a spectacolelor lui Nabokov. Într-un decret prezidențial din 2011, serviciul în folosul Patriei este prescris astfel: „protecția ordinii publice și resurse naturale, susținând educația patriotică a tineretului și păstrarea monumentelor de patrimoniu cultural”.

Încă două moduri de a urma tendința cazacilor:

1. Pune o performanță

Trupa teatrului „Atelier”

Pe valul de interes pentru cazaci, teatrul Masterskaya din Sankt Petersburg a câștigat anul trecut un grant de 3,9 milioane pentru a crea un proiect de artă multimedia și jurnalistic „Cazacii ruși în perioadele de transformare socială”. Regizorul de teatru Mihail Barsegov că a intrat în programul de granturi aproape din întâmplare - căuta bani pentru a pune în scenă piesa „Quiet Flows the Don” bazată pe romanul lui Sholokhov.

2. Grup rock cazac

Ca Ventura Group

Cântecele cazaci nu sunt doar „Iubire, frați, iubire”. În timp ce în Krasnodar, radioul fm cazac este deja în plină desfășurare - singurul post de radio de acest gen cu folclor kuban și sloganul „Real Spacious Radio”, - la Sankt Petersburg, în cluburile înghesuite și cafenelele rock, formarea cazacului are loc mișcarea stâncilor. Cum Ventura, de exemplu, se poziționează ca un amestec de alternative, folk și indie, lansează albume cu ajutorul crowdfunding-ului.

foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru

Bubnov - Taras Bulba

În 1907, a fost publicat în Franța un dicționar de argot, în care în articolul „rusă” se cita următorul aforism: „Zzgâriește un rus – și vei găsi un cazac, zgâriește un cazac – și vei găsi un urs”.

Acest aforism este atribuit lui Napoleon însuși, care într-adevăr i-a descris pe ruși drept barbari și i-a identificat ca atare cu cazacii - ca mulți francezi, care ar putea numi atât husarii, cât și kalmucii sau bașkirii cazaci. În unele cazuri, acest cuvânt ar putea deveni chiar sinonim cu cavaleria uşoară.

Cât de puține știm despre cazaci.

Într-un sens restrâns, imaginea unui cazac este indisolubil legată de imaginea bărbaților curajoși și iubitori de libertate, cu o înfățișare severă războinică, cu un cercel în urechea stângă, mustăți lungi și o pălărie pe cap. Și acest lucru este mai mult decât de încredere, dar nu suficient. Între timp, istoria cazacilor este foarte unică și interesantă. Și în acest articol vom încerca să înțelegem foarte superficial, dar în același timp în mod semnificativ și să înțelegem cine sunt cazacii, care este particularitatea și unicitatea lor și modul în care istoria Rusiei este indisolubil legată de cultura și istoria originală a cazacilor. .

Astăzi este foarte greu de înțeles teoriile despre originea nu numai a cazacilor, ci și a termenului de cuvânt „cazac”. Nici în prezent, cercetătorii, oamenii de știință și experții nu pot da un răspuns cert și precis – cine sunt cazacii și de la cine au venit.

Dar, în același timp, există multe teorii-versiuni mai mult sau mai puțin probabile ale originii cazacilor. Astăzi există mai mult de 18 dintre ele - și acestea sunt doar versiuni oficiale. Fiecare dintre ele are multe argumente științifice convingătoare, avantaje și dezavantaje.

Cu toate acestea, toate teoriile se împart în două grupe principale:

• teoria apariţiei fugitive (migraţiei) a cazacilor.
• origine autohtonă, adică locală, autohtonă a cazacilor.

Potrivit teoriilor autohtone, strămoșii cazacilor au trăit în Kabarda, au fost descendenții circasienilor caucazieni (Cherkas, Yases). Această teorie a originii cazacilor este numită și răsăriteană. Ea a fost luată ca bază a bazei lor de dovezi de către unul dintre cei mai faimoși istorici, orientaliști și etnologi ruși V. Shambarov și L. Gumilyov.

În opinia lor, cazacii au apărut prin fuziunea dintre Kasogs și Brodniks după invazia mongolo-tătară. Kasogii (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) sunt un popor vechi circasian care a locuit pe teritoriul Kubanului inferior în secolele X-XIV, iar rătăcitorii sunt un popor amestecat de turci- Origine slavă, care a absorbit rămășițele bulgarilor, slavilor, dar și, eventual, stepei Oghuz.

Decanul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova S. P. Karpov, lucrând în arhivele Veneției și Genova, au găsit acolo referiri la cazacii cu nume turcești și armenești, care au păzit de raiduri orașul medieval Tana* și alte colonii italiene din regiunea nordică a Mării Negre.

*Tana- un oras medieval pe malul stang al Donului, in zona oras modern Azov (regiunea Rostov a Federației Ruse). A existat în secolele XII-XV sub stăpânirea republicii comerciale italiene Genova.

Una dintre primele mențiuni ale cazacilor, conform versiunii orientale, sunt afișate în legendă, al cărei autor a fost Stefan Yavorsky, episcopul Bisericii Ortodoxe Ruse (1692):

„În 1380, cazacii i-au dăruit lui Dmitri Donskoy icoana Maicii Domnului din Don și au participat la bătălia împotriva lui Mamai pe câmpul Kulikovo.”

Potrivit teoriilor migrației, strămoșii cazacilor erau ruși iubitoare de libertate, care au fugit dincolo de granițele statelor ruse și polono-lituaniene fie din motive istorice naturale, fie sub influența antagonismelor sociale.

Istoricul german G. Steckl subliniază că„Primii cazaci ruși au fost botezați și rusificați cazaci tătari, încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. toţi cazacii care trăiau atât în ​​stepă, cât şi în ţinuturile slave nu puteau fi decât tătari. De o importanță decisivă pentru formarea cazacilor ruși a fost influența cazacilor tătari la granița ținuturilor rusești. Influența tătarilor s-a manifestat în orice - în modul de viață, operațiuni militare, moduri de a lupta pentru existența în stepă. S-a extins chiar și la viața spirituală și înfățișarea cazacilor ruși.

Și istoricul Karamzin a susținut o versiune mixtă a originii cazacilor:

„Cazacii nu erau doar în Ucraina, unde numele lor a devenit cunoscut din istorie în jurul anului 1517; dar probabil că în Rusia este mai veche decât invazia Batu și a aparținut lui Torki și Berendei, care locuiau pe malul Niprului, sub Kiev. Acolo găsim prima locuință a Micilor Cazaci Ruși. Torki și Berendei erau numiți Cherkasy: cazacii - de asemenea... unii dintre ei, nevrând să se supună nici moghilor, nici Lituaniei, trăiau ca oameni liberi pe insulele Niprului, îngrădiți cu stânci, stuf impenetrabil și mlaștini; au atras la ei mulți ruși care au fugit de opresiune; amestecat cu ei și sub numele Komkov a alcătuit un singur popor, care a devenit complet rusesc cu atât mai ușor pentru că strămoșii lor, care trăiau în regiunea Kiev din secolul al X-lea, erau deja aproape ruși ei înșiși. Înmulțindu-se din ce în ce mai mult la număr, hrănind spiritul de independență și de fraternitate, cazacii au format o Republică Creștină militară în ţările sudice Nipru, a început să construiască sate, cetăți în aceste locuri devastate de tătari; s-a angajat să fie apărătorii posesiunilor lituaniene din Crimeea, Turci și a câștigat patronajul special al lui Sigismund I, care le-a dat multe libertăți civile, împreună cu pământurile de deasupra repezirilor Niprului, unde orașul Cerkasy poartă numele lor..."

Nu aș dori să intru în detalii, enumerând toate versiunile oficiale și neoficiale ale originii cazacilor. În primul rând, este lung și nu întotdeauna interesant. În al doilea rând, majoritatea teoriilor sunt doar versiuni, ipoteze. Nu există un răspuns clar cu privire la originea și originea cazacilor ca grup etnic distinctiv. Este important să înțelegem altceva - procesul de formare a cazacilor a fost lung și complex și este evident că reprezentanții diferitelor grupuri etnice au fost amestecați în miezul acestuia. Și este greu să nu fii de acord cu Karamzin.

Unii istorici orientali cred că tătarii au fost strămoșii cazacilor și că, se pare, primele detașamente de cazaci au luptat de partea Rusiei în bătălia de la Kulikovo. Alții, dimpotrivă, susțin că cazacii erau deja de partea Rusiei în acel moment. Unii se referă la legende și mituri despre bandele de cazaci - tâlhari, a căror activitate principală era jaf, jaf, furt ...

De exemplu, satiristul Zadornov, explicând termenul pentru apariția binecunoscutului joc de curte pentru copii „căzaci-tâlhari”, se referă la „neînfrânat de caracterul liber al clasei cazaci, care era” cea mai violentă, ineducabilă clasă rusă.

E greu de crezut, pentru că în amintirea copilăriei mele, fiecare dintre băieți a preferat să joace la cazaci. Și numele jocului este luat din viață, deoarece regulile sale imită realitatea: în Rusia țaristă, cazacii erau autoapărarea oamenilor, protejarea populaţiei civile de raidurile tâlharilor.

Este posibil ca în baza inițială a grupurilor timpurii ale cazacilor să existe diverse elemente etnice. Dar pentru contemporani, cazacii evocă ceva nativ, rus. Îmi amintesc de celebrul discurs al lui Taras Bulba:

Primele comunități ale cazacilor

Se știe că primele comunități de cazaci au început să se formeze încă din secolul al XV-lea (deși unele surse se referă la mai multe timp devreme). Acestea erau comunități de cazaci liberi de la Don, Nipru, Volga și Grebensky.

Puțin mai târziu, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, s-a format Zaporozhian Sich. În a doua jumătate a aceluiași secol - comunități de Terek și Yaik liberi, iar la sfârșitul secolului - cazaci siberieni.

În primele etape ale existenței cazacilor, principalele tipuri ale acestora activitate economică meșteșuguri au fost (vânătoare, pescuit, apicultura), mai târziu creșterea vitelor, iar de la etajul 2. Secolul XVII - agricultura. Un rol important l-a jucat prada militară, mai târziu - salariul de stat. Prin colonizarea militară și economică, cazacii au stăpânit rapid întinderile vaste ale Câmpului Sălbatic, apoi periferia Rusiei și Ucrainei.

În secolele XVI-XVII. Cazacii conduși de Ermak Timofeevici, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dejnev, E.P. Khabarov și alți exploratori au participat la dezvoltarea cu succes a Siberiei și Orientul îndepărtat. Poate că acestea sunt cele mai faimoase primele referințe de încredere la cazaci, fără îndoială.

• m. cazac. ardar inferior - mac tunsoare cazacă rotundă, sub vârf, sub-plăcuță, ciot rotund, nu în paranteză. Dom netuns, contrar obiceiului, în partea inferioară. buze. de-a lungul Volgăi
• Tunsoare cazac - rotundă, ciot, nu într-o paranteză

STATIE

• detașamentul de cazaci, situat lângă linia de crestătură pentru protecția sa în statul rus din secolele XVI-XVII; mai târziu – un mare sat cazac
• mare aşezare cazacică sau asociaţie a mai multor. sate mici, denumirea tradițională a satelor mari de pe teritoriul trupelor cazaci
• mare sat cazac
• un mare sat din regiunile cazaci
• Echipa de gardă cazaci
• mare sat cazac
• în secolele al XVI-lea şi al XVII-lea Detașament cazac pentru a proteja o secțiune a liniei de crestătură
• satul cazac
• satul cazac

stindard

• Diviziune în armata cavalerească a Poloniei medievale și Lituaniei, în secolele XVI-XVIII. unitate din armata polono-lituaniană, corespunzătoare unei companii

BUNCHUK

• Un arbore cu o minge sau un vârf la capătul superior, cu o coadă de cal și doi ciucuri de argint, care servea pe vremuri ca semn al puterii (căpetenie cazac, hatman ucrainean sau polonez, pașă turc)
• La atamani cazaci, hatman: un arbore scurt decorat cu o coadă de cal legată, ciucuri ca simbol al puterii
• axul căpeteniei cazacului
• semn al puterii în secolele XV-XVIII. la tur Pașa, polonez și ucraineană hatmani şi căpetenii ai ruşilor. Armata cazaci

CHEPRAK

• În șeile vechi de cazaci, un capac din piele sau material rezistent, întins peste un arc de lemn și atârnat dedesubt pe părțile laterale ale calului

Detașamentele de cazaci - o barieră la granițele de sud ale Rusiei

Relația cazacilor cu Moscova s-a schimbat constant: 1) complet independentă; 2) a servit în baza unui acord cu prinții Moscovei; 3) a servit sub jurământ; 4) a devenit parte a statului rus ca parte integrantă a acestuia componentă. În toate cazurile, cazacii și-au păstrat dreptul asupra pământurilor pe care le ocupau, a căror utilizare era garantată de autoritățile supreme ruse. În viața lor interioară, cazacii și-au păstrat independența față de guvernul central: atât atamanul, cât și cei mai apropiați asistenți ai săi au fost aleși prin vot general. Toate problemele vieții cazaci au fost rezolvate la întâlnirile generale ale cazacilor, care au fost numite „Cercul armatei” printre cazacii Don și „Rada” - printre Nipru și apoi Kuban.

Ordinea stabilită a egalității generale și activitățile adunărilor generale cazaci au explicații diferite; iar majoritatea istoricilor explică acest obicei ca fiind împrumutat de la novgorodieni, care în secolul al XVI-lea s-au contopit în număr mare în mediul cazac. Această explicație este direct legată de teoria originii cazacilor din „oamenii fugari” și nu introduce nimic nou. Adunările generale ale poporului, sau veche, erau caracteristice tuturor popoarelor în vremurile unui sistem de stat simplu. Mai mult timp, acest sistem a fost păstrat în Novgorod și a existat în viața cazacului. Odată cu dezvoltarea vieții interne, odată cu extinderea frontierelor, sistemul adunărilor generale a trebuit să devină învechit și să ia forme noi mai potrivite noilor condiții. Dar cazacii s-au ținut ferm de sistemul stabilit de Cercuri și Radas militare timp de secole, întâlnirile generale de cazaci au servit pentru ei ca simbol al libertății și egalității lor. Dar sistemul adunărilor generale era deja greu de implementat în secolul al XVI-lea - și în cercurile militare ale cazacilor Don, care se adunau în cursul inferior al Donului, - iar în „discordia de pe Don” nu existau cazaci. a satelor „de sus”, iar problemele comune au fost rezolvate fără participarea lor. Întâlnirile cazacilor generali, precum și întâlnirile novgorodienilor, aveau adesea loc în timpul unor dispute furtunoase, ducând adesea la ciocniri armate, ceea ce a dus și la inevitabilitatea unei forme mai stabile de guvernare internă.

Schimbările în relațiile dintre cazaci și Moscova au avut loc sub influența diferitelor motive. În primul rând, așezările cazaci de pe Don, Terek și Yaik erau departe de granițele Moscovei față de nomazi, cu care trebuiau să ducă războaie constante. Cazacii au simțit lipsa proviziilor militare, a produselor alimentare și au nevoie de sprijin moral și armat în lupta împotriva nomazilor. Odată cu extinderea granițelor posesiunilor Moscovei, teritoriile lor au fuzionat, iar influența Moscovei a devenit mai semnificativă. Cazacii, vrând sau nu, au trebuit să țină seama de situație, să facă concesii la independența lor și să suporte inevitabilitatea subjugării Moscovei.

Rolul cazacilor în istoria Rusiei a fost atât de important încât, după ce nomazii au fost fie supuși, fie au dispărut la granițele de sud ale posesiunilor Moscovei, iar pericolul atacurilor a încetat, cazacii și viața domestică cazacului au fost susținute cu respect de către Guvernul rus și trupele cazaci, ca forță militară, au fost foarte apreciate.

Rusia, ieșită din puterea mongolilor, se afla într-o stare de fragmentare: majoritatea ținuturilor sale făceau parte din posesiunile poloneze și lituaniene. Prinții Moscovei s-au confruntat cu una dintre sarcinile dificile - unificarea ținuturilor. Această sarcină necesita un guvern ferm, capabil să direcționeze toate forțele țării către un singur scop. Prinții Moscovei nu aveau încă suficientă autoritate - sistemul specific era încă puternic. Pentru a uni pământurile, au fost necesari doi factori: puterea fermă a Marelui Duce și un sistem centralizat de guvernare. Acești doi factori au servit drept bază în procesul de unire a terenurilor confiscate.

Incluzând în posesiunile sale nu numai părți din pământurile „indigene” rusești, ci și pământuri independente, autoritățile de la Moscova le-au subjugat nu numai politic, ci au folosit toate mijloacele pentru a-și șterge trecutul din conștiință. Pentru a forma o autoritate centrală solidă și pentru a ridica autoritatea Marelui Duce, istoricii i-au atribuit acestuia rolul principalei forțe organizatoare, inclusiv formarea așezărilor cazaci.

Formarea așezărilor cazaci este atribuită politicii rezonabile și prudente a prinților Moscovei, care nu numai că au permis fuga poporului rus din posesiunile lor, ci chiar au încurajat-o. Prinții Moscovei păreau să se străduiască să creeze forțe armate nu în interiorul țării, ci în afara granițelor acesteia. Rolul principal în formarea așezărilor cazaci este atribuit țarului Ivan cel Groaznic, indiferent de faptul că Ivan cel Groaznic, urcând pe tron ​​la vârsta de 17 ani, după cinci ani în războiul cu Kazanul, avea în el 10.000 de cazaci. trupe. Potrivit cronicilor rusești și lituaniene, în războiul lituanian, trupele de la Moscova au inclus același număr de trupe cazaci cu atamanii Zabolotsky, Yanov, Ermak Timofeevich, Cherkashin și alții. Potrivit istoricului N. M. Karamzin, trupele cazaci au existat chiar înainte de Batu.

Devenind parte a statului rus, trupele cazaci au format regimente de cavalerie ușoară, numite „neregulate”. Antrenamentul militar, uniformele, echipamentul și caii au fost achiziționate de cazaci pe cheltuiala lor. Pământurile pe care locuiau cazacii și a căror inviolabilitate era garantată de puterea supremă din cele mai vechi timpuri până la ultima domnie, au servit drept răsplată pentru cheltuieli. Pe lângă pământuri, cazacilor li s-au oferit și alte foloase: comerț fără taxe vamale, pescuit și altele.

Principalele mijloace de trai ale cazacilor erau agricultura și creșterea vitelor, pescuitul, vânătoarea și, pe vremuri, prada militară. Agricultura, precum și printre popoarele „de câmp”, până în 1695 printre cazaci a fost sub interdicție strictă. Întreaga populație masculină trebuia să slujească. Printre trupele moscovite se aflau regimente de cazaci, care erau al patrulea în diviziile de cavalerie; s-au format și divizii separate de cazaci.

Istoria cazacilor de secole este asociată cu războaie dificile și continue pentru a-și proteja pământurile, precum și cu războaie și campanii ca parte a trupelor ruse. Pentru a-și proteja teritoriile, orașele cazaci, situate la periferia îndepărtată a ținuturilor rusești, au fost construite pe locuri favorabile apărării, înconjurate de terasamente înalte, săpate în șanțuri adânci și străjuite de tunuri expuse peste tot. Când se aflau la o distanță apropiată de mai multe orașe, s-au transformat într-o tabără comună fortificată.

Orașele cazaci au fost adesea atacate și au suferit pierderi grele în lupta împotriva nomazilor, dar au găsit întotdeauna suficiente forțe și mijloace pentru a respinge atacatorii.

Numărul personalului militar al cazacilor Don în secolul al XVI-lea a fost de aproximativ 20 de mii. Din acest număr, nu mai mult de 2/3 au mers în campanii independente sau ca parte a trupelor moscovite, iar o treime a rămas pe Don pentru a-și proteja pământurile și pentru a înlocui regimentele de câmp după șederea lor de trei ani în campanie. Cazacii și-au făcut față sarcinii și pe toată durata existenței lor independente nu au apelat niciodată la guvernul de la Moscova pentru asistență militară. Ajutorul pe care l-au folosit cazacii de la Moscova a fost provizii militare: praf de pușcă, plumb, pâine, pânză, bani. Datorită faptului că regiunile cazaci erau guvernate de o „situație specială” și aveau sarcini oficiale grele, numai cazacii erau cetățeni cu drepturi depline în regiuni. Printre cazaci trăia multă populație non-cazacă, dar aceasta era în postura de „în afara orașului” și nu se bucura de drepturile cazacilor.

Armata Don, ca și altele, a fost împărțită în districte militare, sate și ferme, conduse de atamanii corespunzători. Populația nerezidentă nu era înregistrată la autoritățile cazaci și se afla sub controlul șefilor de raion, prin care au intrat în sistemul administrației integral rusești.

Având în vedere condițiile serviciului militar, care îi separa pe cazaci de viața casnică, privându-i de posibilitatea de a se angaja în alte activități, cu excepția agriculturii și creșterea vitelor, toate lucrările meșteșugărești și comerțul erau în mâinile „nerezidenților”.

Schimbările interne în viața cazacilor au început după ce au depus jurământul că îl vor servi pe țarul Moscovei în 1671, făcându-se astfel complet dependenți de Moscova.

Granițele posesiunilor Moscovei au continuat să fie atacate atât de la est, cât și de la vest. Singura licărire de speranță pentru Moscova a fost dreptul dobândit de a-și crea propriile forțe armate. Această oportunitate a fost una dintre cele mai importante condiții pentru eliberarea de dependența străină, iar din acel moment eforturile prinților moscoviți au început să se îndrepte spre un singur scop: organizarea de trupe permanente sau „deliberate”. Posibilitățile de a atrage cazaci în slujba prinților ruși s-au extins treptat și s-a stabilit o legătură cu așezările cazaci care au rămas încă pe locurile lor, astfel încât la mijlocul secolului al XV-lea, la granițele Riazanului, Meșcerski și Seversk. principate, „trupe de cazaci” au apărut în serviciul de graniță, slujind prinți în mod deosebit.acord. Necesitatea organizării forțelor armate i-a făcut pe prinții Moscovei să se simtă obligați să facă mari concesii cazacilor și să pună trupele cazaci în curs de recrutare în condiții excepționale. Trupele cazaci în slujba prințului Moscovei au menținut o structură militară internă; întregul stat major de comandă era, după obiceiul stabilit, cazacii; De asemenea, pregătirea și tactica militară au fost păstrate familiare cazacilor, iar în viața domestică cazacii și-au păstrat autonomie deplină.

Legătura cazacilor cu Moscova nu a fost întreruptă. Moscova a avut nevoie de ajutorul cazacilor și a menținut relații cu aceștia. În plus, Moscova era legată de așezările cazaci prin obiective comune - lupta împotriva hoardelor asiatice și protecția împotriva atacurilor acestora. Sarcina cazacilor era să protejeze și să apere pământurile pe care le ocupau de atacurile hoardelor din jurul lor, sarcina Moscovei era să asigure granițele posesiunilor lor de la aceleași hoardele asiatice. Cazacii aveau nevoie de asistență materială de la Moscova, Moscova avea nevoie de asistență militară de la cazaci. Aceste obiective comune au servit drept legătură care nu a fost întreruptă sub nicio formă între cazacii Don și Moscova. Atacul cazacilor a împiedicat hoardele din Crimeea să mărșăluiască pe ținuturile Moscovei, dar a provocat teamă și nemulțumire la Moscova, ceea ce a dus adesea la certuri cu Don.

Concluzie

Eliberându-se de dependența tătarilor, Rusia a trebuit să restaureze centrele culturale: mănăstiri, școli, organizarea guvernării interne, să stabilească relații cu lumea exterioară și, în primul rând, să creeze forte armate necesare pentru protecția frontierelor și securitatea internă. Pentru soluționarea cu succes a sarcinilor viitoare, era nevoie de o putere princiară fermă și de o armată puternică.

Cazacii Don, în ceea ce privește poziția lor geografică, se aflau în imediata apropiere a Crimeei și Astrahanului și erau, de asemenea, în război continuu cu aceste hoarde. Cazacii au rezolvat o dublă problemă: în primul rând, au încercat să păstreze pământurile pe care le ocupau, pentru care Rusia a purtat războaie fără succes încă de la începutul secolului al X-lea și, în al doilea rând, să distrugă în cele din urmă hoardele asiatice care îi ținuseră în dependență. timp de 250 de ani. Cazacii Don și Nipru, în ciuda apropierii apropiate a orașelor lor de pământurile nomazilor și a invadării pământurilor lor de către trupele turco-crimeene organizate, și-au făcut față sarcinii și și-au apărat pământurile.

Cazacii Don în relațiile cu autoritățile moscovite au avut adesea relații tensionate, dar nu au avut niciodată dorința de a-i trăda pe țarii Moscovei și, apărându-și drepturile și „libertățile” cazacilor independenți, și-au îndeplinit în mod regulat îndatoririle și serviciul în legătură cu Moscova.

Cazacii Don au trebuit să îndure marea invazie a Crimeei și a Turciei pe pământurile lor, al cărei scop a fost să-i distrugă pe cazacii Don, să captureze Astrahanul și apoi Kazanul.

Cazacii Don, cu ajutorul trupelor Nipru și Streltsy, sub comanda prințului Serebryany, care a ocupat Astrahanul, nu numai că au respins

invazie, dar a distrus aproape în totalitate armata turco-crimeea de 80.000, care doar 16.000 s-au întors în Crimeea.

În secolele XIV-XIX, după modelul Armatei Don, guvernul a format 8 regiuni cazaci așezate la granița cu Asia, care au servit drept protecție a granițelor ruse.

La pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe șantier. http://www.studentu.ru

2 La începutul iernii pe stații nodale Sudul Rusiei două drumuri umane s-au ciocnit... Au două în sat cazac ofiţerul era adunat detaşare, a zburat noaptea, a dispersat Consiliul ... al Ucrainei și pe nordul lor frontiere a lăsat doar cei puternici bariere. Cincizeci de mii...

LA istoria Rusiei Cazacii sunt un fenomen unic. Aceasta este o societate care a devenit unul dintre motivele care a permis Imperiul Rus pentru a crește la o dimensiune atât de mare și, cel mai important, pentru a asigura noi pământuri, transformându-le în componente cu drepturi depline ale unei singure țări mari.

Există atât de multe ipoteze despre termenul „cazaci” încât devine clar că originea lui este necunoscută și este inutil să argumentăm despre el fără date noi. O altă dispută pe care o duc cercetătorii cazacilor este un grup etnic separat sau o parte a poporului rus? Speculațiile pe această temă sunt benefice pentru inamicii Rusiei, care visează să o împartă în multe state mici și, prin urmare, sunt hrăniți în mod constant din exterior.

Istoria apariției și răspândirii cazacilor

În anii post-perestroika, țara a fost inundată de traduceri ale literaturii străine pentru copii, iar în cărțile americane pentru copii despre geografie, rușii au fost surprinși să constate că pe hărțile Rusiei există o zonă imensă - Cossackia. am trait acolo" oameni speciali„- Cazaci.

Marea majoritate dintre ei se consideră cei mai „corecți” ruși și cei mai înfocați apărători ai Ortodoxiei, iar istoria Rusiei este cea mai bună confirmare a acestui lucru.

Pentru prima dată au fost menționate în analele secolului al XIV-lea. Se relatează că în Sugdey, actualul Sudak, un anume Almalchu a murit, înjunghiat de cazaci. Atunci Sudak a fost centrul comerțului cu sclavi în regiunea de nord a Mării Negre și, dacă nu ar fi fost cazacii din Zaporizhzhya, atunci ar ajunge acolo mult mai mulți slavi captivi, circasieni și greci.

Tot în analele din 1444 „Povestea lui Mustafa Tsarevich” sunt menționați cazacii din Ryazan, care au luptat cu riazanienii și moscoviții împotriva acestui prinț tătar. În acest caz, ei sunt poziționați ca gardieni sau orașul Ryazan, sau granițele principatului Ryazan și au venit în ajutorul echipei princiare.

Adică primele surse arată dualitatea cazacilor. Acest termen a fost numit, în primul rând, popoarele libere care s-au așezat la periferia ținuturilor rusești, iar în al doilea rând, oameni de serviciu, atât paznicii orașului, cât și trupele de frontieră.

Cazaci liberi conduși de atamani

Cine a stăpânit periferia de sud a Rusiei? Aceștia sunt vânători și țărani fugăriți, oameni care căutau o viață mai bună și fugeau de foame, precum și cei care aveau probleme cu legea. Lor li s-au alăturat toți străinii, care, de asemenea, nu puteau sta într-un singur loc și, eventual, rămășițele care locuiau pe acest teritoriu - khazarii, sciții, hunii.

După ce au format echipe și aleg căpetenii, au luptat, acum pentru, apoi împotriva celor cu care se învecinau. Treptat, s-a format Zaporozhian Sich. Întreaga sa istorie este participarea la toate războaiele din regiune, revolte neîncetate, încheierea de acorduri cu vecinii și încălcarea acestora. Credința cazacilor din această regiune era un amestec ciudat de creștinism și păgânism. Erau ortodocși și, în același timp, extrem de superstițioși - credeau în vrăjitori (care erau foarte respectați), semne, ochiul rău etc.

Mâna grea a Imperiului Rus i-a calmat (și chiar și atunci nu imediat), care deja în secolul al XIX-lea a format din cazaci armata cazacului Azov, care păzea în principal coasta caucaziană și a reușit să se arate în Razboiul Crimeei, unde cercetașii - cercetașii trupelor lor au dat dovadă de dexteritate și pricepere uimitoare.

Puțini oameni își amintesc acum plastunurile, dar cuțitele confortabile și ascuțite de plastun sunt încă populare și pot fi achiziționate astăzi de la magazinul lui Ali Askerov - kavkazsuvenir.ru.

În 1860, a început relocarea cazacilor în Kuban, unde, după ce s-a alăturat altor regimente de cazaci, din ei a fost creată armata cazacilor Kuban. Aproximativ a format și o altă armată liberă - Don. Pentru prima dată este menționat într-o plângere trimisă țarului Ivan cel Groaznic de către prințul nogai Yusuf, revoltat că oamenii din Don și „orașele au făcut-o” și că oamenii lui sunt „păziți, luați, bătuți pentru moarte."

Oameni, din diverse motive, care au fugit la periferia țării, s-au înghesuit în bande, și-au ales căpetenii și au trăit cât puteau mai bine - prin vânătoare, jaf, raiduri și slujirea vecinilor atunci când se întâmpla un alt război. Acest lucru i-a adus mai aproape de cazaci - au plecat împreună în campanii, chiar și în excursii pe mare.

Dar participarea cazacilor la revoltele populare i-a forțat pe țarii ruși să restabilească ordinea pe teritoriile lor. Petru I a inclus această regiune în Imperiul Rus, i-a obligat pe locuitorii săi să servească în armata țaristă și a ordonat să construiască o serie de cetăți pe Don.

Implicarea în serviciul public

Aparent, aproape simultan cu cazacii liberi, cazacii au apărut în Rusia și în Commonwealth, ca ramură a armatei. Adesea aceștia erau aceiași cazaci liberi, care la început pur și simplu luptau ca mercenari, păzind granițele și ambasadele contra cost. Treptat, s-au transformat într-o moșie separată care îndeplinea aceleași funcții.

Istoria cazacilor ruși este bogată în evenimente și extrem de confuză, dar pe scurt - mai întâi Rusia, apoi Imperiul Rus și-a extins granițele aproape de-a lungul istoriei sale. Uneori de dragul pământului și al terenurilor de vânătoare, alteori pentru autoapărare, ca în cazul Crimeei și, dar au existat mereu cazaci printre trupele de elită și s-au așezat și pe pământurile cucerite. Sau la început s-au stabilit pe pământuri libere, iar apoi regele i-a adus la ascultare.

Au construit sate, au cultivat pământul, au apărat teritorii de vecinii care nu doreau să trăiască liniștiți sau de băștinași nemulțumiți de aderare. Ei au trăit în pace cu civilii, adoptându-și parțial obiceiurile, hainele, limba, bucătăria și muzica. Acest lucru a condus la faptul că hainele cazacilor din diferite regiuni ale Rusiei sunt foarte diferite, dialectul, obiceiurile și cântecele sunt, de asemenea, diferite.

Cel mai izbitor exemplu în acest sens sunt cazacii din Kuban și Terek, care au adoptat destul de repede de la popoarele din Caucaz elemente de îmbrăcăminte montanească precum cercasianul. Muzica și cântecele lor au dobândit și motive caucaziene, de exemplu, Cazacul, foarte asemănătoare cu muzica de munte. Astfel, a apărut un fenomen cultural unic, pe care oricine îl poate familiariza mergând la un concert al Corului Cazaci Kuban.

Cele mai mari trupe cazaci din Rusia

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, cazacii din Rusia au început treptat să se transforme în acele asociații care au făcut ca întreaga lume să-i considere elita armatei ruse. Procesul s-a încheiat în secolul al XIX-lea, iar Marea Revoluție din Octombrie și Războiul Civil care a urmat au pus capăt întregului sistem.

În acea perioadă au existat:

• Don Cazaci.

Cum au apărut este descris mai sus, iar serviciul lor suveran a început în 1671, după jurământul către țarul Alexei Mihailovici. Dar numai Petru cel Mare i-a transformat complet, a interzis alegerea căpeteniilor, și-a introdus propria ierarhie.

Drept urmare, Imperiul Rus a primit, deși la început nu foarte disciplinat, dar pe de altă parte, o armată curajoasă și experimentată, care a fost folosită în principal pentru a proteja granițele de sud și de est ale țării.

• Khopersky.

Acești locuitori din partea superioară a Donului au fost menționați încă din vremea Hoardei de Aur și au fost imediat poziționați ca „Kozatsi”. Spre deosebire de oamenii liberi care locuiau pe Don, erau directori de afaceri excelenți - aveau o autoguvernare funcțională, construiau fortărețe, șantiere navale, creșteau vite, arău pământul.

Aderarea la Imperiul Rus a fost destul de dureroasă - Khopers au reușit să ia parte la revolte. Au fost supuși represiunii și reorganizării, pentru a face parte din trupele Don și Astrahan. În primăvara anului 1786, au întărit linia caucaziană, mutându-se forțat în Caucaz. Apoi au fost completați cu perși și kalmuci botezați, dintre care li s-au repartizat 145 de familii. Dar aceasta este istoria cazacilor din Kuban.

Interesant este că de mai multe ori li s-au alăturat reprezentanți ai altor naționalități. După Războiul Patriotic din 1812, armatei cazaci din Orenburg au primit mii de persoane care acceptaseră cetățenia rusă, francezii - foști prizonieri de război. Iar polonezii din armata lui Napoleon au devenit cazaci siberieni, de care doar numele de familie poloneze ale urmașilor lor le amintesc acum.

• Hlynovsky.

Fondat de novgorodieni în secolul al X-lea, orașul Khlynov de pe râul Vyatka a devenit treptat centrul dezvoltat al unei regiuni mari. Depărtarea de capitală a permis oamenilor Vyatichi să-și creeze propria autoguvernare, iar în secolul al XV-lea au început să-și enerveze serios toți vecinii. Ivan al III-lea i-a oprit pe acești oameni liberi, învingându-i și anexând aceste pământuri Rusiei.

Liderii au fost executați, nobilimea s-a stabilit în orașele din apropierea Moscovei, restul au fost identificați ca sclavi. O parte considerabilă dintre ei, împreună cu familiile lor, au reușit să plece pe nave - în Dvina de Nord, în Volga, în Kama de Sus și Chusovaya. Mai târziu, negustorii Stroganov și-au angajat detașamentele pentru a-și proteja moșiile din apropierea Uralilor, precum și pentru a cuceri ținuturile siberiei.

• Meşcerski.

Aceștia sunt singurii cazaci care nu erau inițial de origine slavă. Pământurile lor - Meshcherskaya Ucraina, situată între Oka, Meshchera și Tsna, au fost locuite de triburi finno-ugrice, amestecate cu turci - Polovtsians și Berendey. Activitatea lor principală este creșterea vitelor și jafurile (cazaci) - vecini și negustori.

În secolul al XIV-lea, ei au servit deja țarilor ruși - protecția ambasadelor trimise în Crimeea, Turcia și Siberia. La sfârșitul secolului al XV-lea, ele sunt menționate ca o proprietate militară care a participat la campanii împotriva Azov și Kazan, păzind granițele Rusiei de Nagais și Kalmyks. Pentru sprijinirea impostorilor din vremea necazurilor, Meshcheryaks au fost expulzați din țară. O parte a ales Lituania, cealaltă s-a stabilit pe teritoriul Kostroma și apoi a participat la formarea trupelor cazaci din Orenburg și Bashkir-Meshcheryak.

• Seversky.

Aceștia sunt descendenții nordici - unul dintre triburile slave de est. În secolele XIV-XV au avut autoguvernare de tipul Zaporizhzhya și au fost adesea supuși raidurilor de către vecinii lor neliniştiți - Hoarda. Sevryuks, întăriți în lupte, au fost luați cu bucurie în serviciu de prinții Moscovei și Lituanieni.

Începutul sfârșitului lor a marcat și el Timpul Necazurilor- pentru participarea la revolta Bolotnikov. Pământurile cazacilor Seversky au fost colonizate de Moscova, iar în 1619 au fost în general împărțite între aceasta și Commonwealth. Majoritatea sevryuks au trecut în poziția țărănimii, unii s-au mutat pe ținuturile Zaporozhye sau Don.

• Volga.

Aceștia sunt aceiași Khlynoviți care, după ce s-au stabilit în munții Zhiguli, au jefuit pe Volga. Țarii Moscovei nu au reușit să-i liniștească, ceea ce, însă, nu i-a împiedicat să-și folosească serviciile. Yermak, originar din aceste locuri, cu armata sa în secolul al XVI-lea a cucerit Siberia pentru Rusia, în secolul al XVII-lea toată armata Volga a apărat-o de Hoarda Kalmyk.

Ei i-au ajutat pe Don și pe cazaci să lupte împotriva turcilor, apoi au slujit în Caucaz, împiedicându-i pe circasieni, kabardieni, turci și perși să atace teritoriile rusești. În timpul domniei lui Petru I, ei au participat la toate campaniile sale. La începutul secolului al XVIII-lea, el a ordonat să le rescrie și să le transforme într-o singură armată - Volga.

• Kuban.

După războiul ruso-turc, a devenit necesară popularea unor noi ținuturi și, în același timp, găsirea unei întrebuințări pentru cazaci - supuși violenți și prost controlați ai Imperiului Rus. Li s-a acordat Taman cu împrejurimile și ei înșiși au primit numele - Gazda Cazacilor Mării Negre.

Apoi, după lungi negocieri, li s-a dat și Kubanul. A fost o strămutare impresionantă a cazacilor - aproximativ 25 de mii de oameni s-au mutat într-o nouă patrie, au început să creeze o linie defensivă și să gestioneze noile pământuri.

Acum, acesta amintește de un monument al cazacilor - fondatorii pământului Kuban, instalat pe teritoriul Krasnodar. Reorganizarea sub standarde comune, schimbarea uniformelor în hainele muntenilor, precum și completarea cu regimente de cazaci din alte regiuni ale țării și pur și simplu țărani și soldați pensionari au dus la crearea unei comunități complet noi.

Rolul și locul în istoria țării

Din comunitățile de mai sus, stabilite istoric, s-au format următoarele trupe cazaci la începutul secolului al XX-lea:

1. Amur.
2. Astrahan.
3. Don.
4. Transbaikal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoye.
8. Siberian.
9. Ural.
10. Ussuri.

Până atunci erau aproape 3 milioane (cu familiile lor), ceea ce reprezintă puțin mai mult de 2% din populația țării. În același timp, au participat la toate evenimentele mai mult sau mai puțin importante ale țării - la protecția granițelor și a persoanelor importante, campanii militare și însoțirea expedițiilor științifice, la pacificarea tulburărilor populare și a pogromurilor naționale.

Ei s-au dovedit a fi adevărați eroi în timpul Primului Război Mondial și, potrivit unor istorici, s-au pătat cu masacrul de la Lena. După revoluție, unii dintre ei s-au alăturat mișcării Gărzii Albe, unii au acceptat cu entuziasm puterea bolșevicilor.

Probabil că nici un singur document istoric nu poate repeta atât de precis și de plin de acuratețe ce se întâmpla atunci printre cazaci, așa cum a putut să facă scriitorul Mihail Sholokhov în lucrările sale.

Din păcate, necazurile acestei moșii nu s-au oprit aici - noul guvern au început să urmeze cu consecvență o politică de dezackizare, luându-le privilegiile și reprimându-i pe cei care îndrăzneau să obiecteze. Nici unificarea în fermele colective nu putea fi numită fără probleme.

În cel Mare Război patriotic diviziile de cavalerie și plastun cazac, care au revenit la forma lor tradițională, au dat dovadă de bună pregătire, ingeniozitate militară, curaj și adevărat eroism. Șapte corpuri de cavalerie și 17 divizii de cavalerie au primit grade de gardă. Mulți oameni din moșia cazacului au slujit în alte părți, inclusiv voluntari. În doar patru ani de război, 262 de cavaleri au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

Cazacii sunt eroii celui de-al Doilea Război Mondial, aceștia sunt generalul D. Karbyshev, amiralul A. Golovko, generalul M. Popov, asul tancurilor D. Lavrinenko, designerul de arme F. Tokarev și alții cunoscuți în toată țara.

O parte considerabilă dintre cei care au luptat anterior împotriva puterii sovietice, după ce au văzut ce fel de probleme le amenință patria, lăsând deoparte părerile politice, au luat parte la al Doilea Război Mondial de partea URSS. Cu toate acestea, au fost cei care s-au alăturat naziștilor în speranța că aceștia îi vor răsturna pe comuniști și îi vor întoarce Rusia pe calea anterioară.

Mentalitate, cultură și tradiții

Cazacii sunt un popor războinic, captivant și mândru (de multe ori inutil), motiv pentru care au avut mereu frecări cu vecinii și compatrioții care nu aparțineau clasei lor. Dar aceste calități sunt necesare în luptă și, prin urmare, au fost binevenite în cadrul comunităților. Femeile aveau și un caracter puternic, pe care se sprijinea întreaga economie, întrucât de cele mai multe ori bărbații erau ocupați cu războiul.

Limba cazacilor, bazată pe rusă, a căpătat propriile caracteristici asociate atât cu istoria trupelor cazaci, cât și cu împrumuturile de la. De exemplu, Kuban balachka (dialectul) este similar cu surzhik-ul ucrainean de sud-est, Don balachka este mai aproape de dialectele rusești din sud.

Arma principală a cazacilor a fost considerată a fi dame și sabii, deși acest lucru nu este în întregime adevărat. Da, purtau Kubanii, mai ales cercasienii, dar Marea Neagră a preferat armele de foc. Pe lângă principalele mijloace de protecție, toată lumea purta un cuțit sau un pumnal.

O oarecare uniformitate în armament a apărut abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Înainte de asta, fiecare alegea pentru el și, judecând după descrierile supraviețuitoare, armele arătau foarte pitoresc. Era onoarea cazacului, așa că era mereu în stare perfectă, într-o teacă excelentă, adesea bogat împodobită.

Riturile cazacilor, în general, coincid cu cele integral rusești, dar au și specificul lor, cauzat de modul de viață. De exemplu, la înmormântare, în spatele sicriului defunctului, i-a fost condus calul de război, iar rudele îi urmăreau deja. În casa văduvei, sub imagini, zăcea pălăria soțului.

Ritualurile speciale au fost însoțite de eliminarea oamenilor la război și întâlnirea lor, respectarea lor a fost luată foarte în serios. Dar cel mai magnific, complex și vesel eveniment a fost nunta cazacilor. Acțiunea a fost multidirecțională - mireasa, matchmaking, sărbătoare în casa miresei, nuntă, sărbătoare în casa mirelui.

Și toate acestea cu cântece speciale și în cele mai bune ținute. Costumul unui bărbat includea neapărat arme, femei în haine strălucitoare și, ceea ce era inacceptabil pentru femeile țărănești, cu capetele goale. Batista acoperea doar nodul de păr din ceafă.

Acum, cazacii trăiesc în multe regiuni ale Rusiei, se unesc în diferite comunități, participă activ la viața țării, în locurile de reședință compactă, copiii sunt învățați opțional istoria cazacilor. Manualele, fotografiile și videoclipurile îi familiarizează pe tineri cu obiceiuri, amintesc că strămoșii lor din generație în generație și-au dat viața pentru gloria Țarului și a Patriei.