Ivan Susanin era un țăran care locuia în cartierul Kostroma. În el este cunoscut ca omul care l-a salvat pe țarul Romanov) de invadatorii polonezi. Până în prezent, nu există informații sigure despre identitatea acestuia. Potrivit cronicilor istorice, Susanin a servit ca șef în satul Domnino, raionul Kostroma. Un detașament de intervenționişti polonezi i-a cerut lui Ivan Osipovich să-i aducă în satul său, unde stătea țarul Mihail Romanov. Pentru aceasta, Susanin trebuia să fie răsplătită. În schimb, viitorul erou a adus polonezii înăuntru. După câteva rătăciri, invadatorii au ghicit că bărbatul a decis să-i distrugă. După tortura prelungită a țăranului, ei și-au dat seama că nu va arăta drumul care duce la sat. Polonezii l-au ucis pe Susanin. Dar criminalii înșiși au murit curând în mlaștinile pădurii. Astăzi, numele acestui om nobil este imortalizat. Iar dovada existenței eroului este scrisoarea prezentată ginerelui său. La fel și rămășițele umane găsite lângă Kostroma, care, se pare, i-au aparținut lui Susanin. Ei bine, acum să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce este faimos Ivan Susanin și să studiem câteva fapte din biografia lui.

Viața lui Ivan Susanin

Înainte de a trece direct la isprava și personalitatea lui Ivan Osipovich Susanin, aș dori să fac cunoștință cititorului cu perioada de timp în care a trăit marele martir. Deci, a fost în prima jumătate a secolului al XVII-lea. La începutul anilor 1600, Rusia a fost cuprinsă de cataclisme de clasă, naturale și religioase fără precedent. În această perioadă au loc celebra foamete din 1601-1603, prinderea tronului de către un impostor, venirea la putere a lui Vasily Shuisky, invazia poloneză din 1609, precum și miliția din 1611 și multe alte incidente. .

Un munte mare s-a strecurat până acolo unde, de fapt, locuia, care lasă multe pete albe. Episoadele care caracterizează acea perioadă includ: distrugerea Kostroma în 1608-1609 de către Fals Dmitri al II-lea, atacul asupra Mănăstirii Ipatiev, înfrângerea Kineșmei de către trupele poloneze și alte evenimente sângeroase.

Nu se știe dacă evenimentele descrise mai sus, și anume anxietatea, necazurile interne și invazia dușmanilor, au avut vreo legătură cu Susanin și rudele lui, sau dacă și-au ocolit familia de ceva timp. Dar toată această epocă este timpul în care a trăit Ivan Susanin. Și războiul s-a apropiat chiar de casa eroului când, se părea, deja se terminase.

Personalitatea lui Susanin

Ivan Susanin, a cărui biografie conține foarte puțin fapte cunoscute, personalitatea este încă interesantă. Se știe puțin despre existența acestui om. Știm doar că Ivan a avut o fiică cu un nume neobișnuit pentru vremea noastră - Antonida. Soțul ei era țăranul Bogdan Sabinin. Susanin a avut doi nepoți - Konstantin și Daniel, dar când s-au născut, nu se știe exact.

De asemenea, nu există informații despre soția lui Ivan Osipovich. Istoricii sunt înclinați să creadă că în momentul în care țăranul a făcut isprava, ea nu mai era în viață. Și pentru că în aceeași perioadă Antonida avea 16 ani, oamenii de știință, întrebați câți ani avea Ivan Susanin când i-a condus pe polonezi în pădure, răspund că era la maturitate. Adică are vreo 32-40 de ani.

Când totul s-a întâmplat

Astăzi, mulți oameni știu pentru ce este faimos Ivan Susanin și ce ispravă a realizat. Dar există mai multe versiuni despre an și la ce oră s-a întâmplat totul. Opinia întâi: evenimentul a avut loc la sfârșitul toamnei anului 1612. Ca argument în favoarea acestei date, sunt furnizate următoarele informații. În unele legende în cauză că Ivan l-a ascuns pe țar într-o groapă de hambar recent ars. Povestea mai spune că eroul a acoperit și groapa cu scânduri carbonizate. Dar această teorie a fost respinsă de majoritatea cercetătorilor. Dacă acest lucru este totuși adevărat și vechile legende nu mint, atunci chiar a fost toamnă, deoarece hambarele au fost înecate și arse în această perioadă a anului.

Sau poate ultima lună de iarnă din 1613?

Conştient oameni normali, datorită numeroaselor pânze de artă, opere literare iar opera lui Glinka M.I., imaginea lui Ivan Susanin, care i-a condus pe polonezi în zăpadă prin pădure, era ferm înrădăcinată. Și aceasta este versiunea general acceptată. Prin urmare, există motive să credem că isprava a fost realizată undeva în a doua parte a lunii februarie sau în prima jumătate a lunii martie. În acest moment, au fost trimiși polonezii, care urmau să-l omoare pe țarul Mihai, pentru a distruge stabilizarea Rusiei și a duce o nouă luptă pentru dreptul de a deveni șeful tronului Rusiei.

Dar într-un fel sau altul, nimeni nu va ști vreodată adevărul despre data exactă a faptei. La urma urmei, un număr incredibil de mare de detalii importante rămân un mister. Iar cele care au reușit să salveze, cel mai probabil, sunt interpretate greșit. Pentru ce este renumit Ivan Susanin, suntem conștienți. Și lăsați totul să rămână un mit.

Moartea lui Susanin în sat

În câteva cronici istorice, care povestește cum Ivan Susanin l-a ascuns pe Romanov într-o groapă din satul Derevnishche, este vorba și despre faptul că în același sat Ivan Osipovich a fost torturat de polonezi, iar apoi i-au luat viața. Dar această teorie nu este susținută de niciun document. Această versiune nu a fost susținută de aproape nimeni care a studiat viața celebrului erou.

Cea mai comună versiune a morții

Următoarea teorie referitoare la moartea eroului este cea mai cunoscută și mai susținută de istorici. Potrivit ei, Ivan Susanin, a cărui ispravă este descrisă mai sus, a murit în mlaștina Isupovsky. Iar imaginea culorii care a crescut pe sângele eroului este considerată incredibil de poetică. Al doilea nume al mlaștinii sună ca „Pure”, pentru că este spălat de sângele suferind al lui Ivan Osipovich. Dar toate acestea sunt doar speculații folclorice. Dar oricum ar fi, mlaștina este scena principală a întregii feat Susanin. Țăranul i-a condus pe polonezi prin mlaștină, ademenindu-i chiar în adâncul pădurii, departe de satul de care aveau nevoie.

Dar odată cu aceasta, apar multe întrebări. Dacă Ivan Susanin (povestea faptei este descrisă mai sus) a murit cu adevărat în mlaștină, atunci toți polonezii au murit după moartea lui? Sau doar unii dintre ei s-au scufundat în uitare? Cine a spus în acest caz că țăranul nu mai este în viață? Nu există nicio mențiune despre moartea polonezilor în niciunul dintre documentele pe care istoricii le-au putut găsi. Dar există o părere că adevăratul erou (și nu folclor) Ivan a murit nu într-o mlaștină, ci într-un alt loc.

Moarte în satul Isupovo

A treia versiune referitoare la moartea lui Ivan spune că acesta a murit nu într-o mlaștină, ci în satul Isupovo. Acest lucru este dovedit de un document în care strănepotul lui Susanin (Sobinin I. L.) îi cere împărătesei Anna Ioannovna să confirme foloasele acordate urmașilor lui Ivan Susanin. Conform acestei cereri, Ivan Osipovich a murit în satul indicat. Dacă credeți această legendă, atunci locuitorii din Isupovo au văzut moartea compatriotului lor. Apoi se dovedește că au adus vești proaste în satul Domnino și poate că au dus acolo trupul defunctului.

Această versiune este singura teorie care are dovezi documentate. Este considerat cel mai real. În plus, strănepotul, care nu a fost atât de îndepărtat în timp de străbunicul său, nu a putut să nu știe pentru ce este faimos Ivan Susanin și unde a murit. Mulți istorici împărtășesc și ei această ipoteză.

Unde este îngropat Ivan Osipovich Susanin

O întrebare firească ar fi unde se află mormântul eroului rus. Dacă credeți legenda că a murit în satul Isupovo și nu în mlaștina cu același nume, atunci înmormântarea ar trebui să fie obligatorie. Se presupune că trupul decedatului a fost îngropat în cimitirul de lângă Biserica Învierii, care era o biserică parohială pentru locuitorii satelor Derevnishche și Domnino. Dar acest fapt nu este o dovadă grea și multiplă.

Este imposibil să nu menționăm faptul că puțin mai târziu după înmormântare, trupul lui Ivan a fost reîngropat în Mănăstirea Ipatiev. Aceasta este, de asemenea, o versiune care nu are dovezi concrete. Și a fost respins de aproape toți cercetătorii faptei lui Susanin.

Originar din regiunea Kostroma, Ivan Susanin este încă considerat standardul patriotismului. Mai mult de un monument i-au fost ridicate, iar istoricii încă se ceartă despre isprava lui.

Biografie

Nu există date exacte despre data nașterii lui Ivan Susanin. Se poate doar specula. De obicei, el este portretizat ca un bătrân, dar istoricii sugerează că în 1613 avea aproximativ 40 de ani. Oamenii de știință au ajuns la astfel de concluzii din informații despre fiica unui bărbat care la acea vreme avea 16 ani și era deja căsătorit. De origine, Ivan Osipovich era un iobag din satul Domnino și aparținea proprietarilor de pământ Shestov. Mama lui Mihail Romanov a fost născută Shestova, adică satul era patria ei. Potrivit unor surse, Ivan Susanin era șef de sat și era foarte respectat.

Versiuni ale feat

Există mai multe versiuni ale modului în care au avut loc evenimentele. Istoricii încă nu pot ajunge la o singură opinie.

Versiunea #1

Versiunea oficială a faptei țăranului spune că în 1613, după Zemsky Sobor și alegerea oficială a lui Mihail Romanov ca domnitor, polonezii ar fi trebuit să împiedice acest lucru. În acel moment, țarul însuși cu mama sa se afla chiar lângă Kostroma. Polonezii, aflând despre asta, s-au dus în sat. Apropiindu-se de Domnino, l-au întâlnit pe Ivan Susanin, care a fost nevoit să arate unde se ascunde tânărul Romanov. Țăranul a fost de acord și i-a condus pe polonezi, dar în direcția opusă - spre mlaștini și păduri. Intrând în adâncurile pădurii, polonezii și-au dat seama că se îndreptau în cealaltă direcție și au început să-l chinuie pe Susanin. Țăranul a acceptat o moarte dureroasă, dar nu a spus unde se ascunde regele. Mihail Romanov însuși împreună cu mama sa s-a refugiat la acea vreme în spatele zidurilor Mănăstirii Ipatiev.

Versiunea #2

O altă versiune comună numește locul morții nu mlaștinile și pădurile din provincia Kostroma, ci direct satul Domnino însuși. Șeful Susanin a aflat din timp despre apropierea polonezilor de sat și a reușit să-l ascundă pe rege într-o groapă de berbec, aruncând anterior ramuri arse și diverse zdrențe. Lyakhii au pătruns în casa lui Ivan Osipovich și au făcut o percheziție. Negăsind pe nimeni în casă, au început să-l chinuie pe țăran. Chiar și sub o tortură teribilă, Susanin nu a dezvăluit locul unde s-a ascuns tânărul rege.

Potrivit versiunii oficiale, satul însuși a fost inițial locul de înmormântare al țăranului, iar după aceea cenușa a fost transferată la Mănăstirea Ipatiev. Dar, în ciuda acestui fapt, arheologii au găsit mai multe morminte ale eroului tot timpul.

Recunoașterea unei fapte

Nu există versiuni exacte ale modului în care au avut loc evenimentele. Există doar dovezi documentare ale faptei. În 1619, Mihail Fedorovich, prin decret regal, i-a acordat ginerelui lui Ivan Susanin, Bogdan Sobinin, jumătate din satul Derevnishch pentru isprava socrului său. Prin aceasta, Romanov au recunoscut isprava țăranului și i-au fost recunoscători pentru salvarea familiei regale și a Rusiei.

Perpetuarea feat

În 1851, în Kostroma a fost ridicat un monument lui Ivan Susanin și piața Centrală a început să-i poarte numele. Dar în 1918, odată cu venirea la putere a bolșevicilor, bustul a fost distrus. în 1967 a fost ridicat din nou monumentul, inscripția pe care vorbește despre Susanin ca patriot al țării ruse.

Isprava lui Ivan Susanin este descrisă în celebra operă a lui M.I. Glinka „Viața pentru țar”.

Concluzie

Ivan Susanin un barbat adevarat care, cu preţul vieţii, l-a salvat pe primul Romanov. Dar până acum, istoricii se ceartă despre motivele faptei și despre cum sa întâmplat cu adevărat. Un alt mister al istoriei care va rămâne nerezolvat.

Sursa: //istoriyakratko.ru

Informații suplimentare

În urmă cu mai bine de 400 de ani, Ivan Susanin a finalizat așa-numitul „ Timpul Necazurilor” în Rusia, marcând începutul domniei de trei secole a dinastiei Romanov. Isprava acestui țăran ne este cunoscută din copilărie, din curiculumul scolar. Dar unde se termină faptele și unde începe ficțiunea?
Rusia, 1612. flăcări Război civil. Tronul Moscovei este împărțit de boieri, Boris Godunov, falsul Dmitri I și invadatorii polonezi. În cele din urmă, există speranță pentru stabilitate: Mihail Fedorovich, vărul lui Fiodor Ioannovici, ultimul țar al dinastiei Rurik, a crescut.

Polonezii înțeleg că moștenitorul legitim trebuie lichidat cât mai curând posibil. Un detașament condus de căpitanul Prshezdetsky este trimis să ducă la îndeplinire o misiune sângeroasă. Bătăușii se grăbesc în satul Domnino, raionul Kostroma, în care, conform informațiilor lor, se ascund tânărul Mihail și mama sa Martha. Ivan Susanin salvează de la moartea moștenitorului tronului. Îi conduce pe polonezi într-un desiș impenetrabil și anunță că prințul este în siguranță și nu va arăta calea înapoi. Intervenționștii furioși l-au tăiat pe erou cu săbiile...

Iată faptele cunoscute tuturor. Deci ce nu știm? Se dovedește mult.

Prima întrebare care îmi vine în minte este: cine a fost eroul popular? Un simplu iobag sau căpetenia satului Domnino? Documentele regale de atunci indică a doua variantă. Deși Susanin era considerat iobag, a ocupat un post important pentru așezare: a îndeplinit ordinele lui Marfa Ivanovna, a încasat taxe și uneori a condus instanțe.

Polonezii vicleni și prudenti nu puteau avea încredere în primul țăran pe care l-au întâlnit. Ajunși în prețuitul sat Domnino, s-au repezit imediat în căutarea capului. La urma urmei, cine altcineva ar fi trebuit să știe unde era prințul?

Suntem obișnuiți să credem că Ivan Susanin este un bătrân decrepit. Așa este înfățișat pe pânza artistului Konstantin Makovsky și afișat în opera lui Mihail Glinka O viață pentru țar. Capul și sprâncenele cărunte, barbă șubredă...

Dar să trecem la fapte. Se știe cu siguranță că eroul a avut o singură fiică pe nume Antonida. În 1612 a împlinit 16 ani și era deja căsătorită. În acele vremuri îndepărtate, nu au întârziat căsătoria și copiii în Rusia: oamenii trăiau relativ scurt. În consecință, Susanin avea doar între 32 și 40 de ani.

„Susanin” este o poreclă?

Probabil da. În Rusia, nu a existat o tradiție de a da nume de familie țăranilor. Această onoare a fost acordată numai persoanelor dintr-o familie nobilă. Iar iobagii simpli se mulțumeau doar cu o poreclă după tatăl lor. De exemplu, dacă te-ai născut din Ivan, atunci ești Ivanov, iar dacă te-ai născut din Peter, atunci Petrov. Nu exista niciun nume de bărbat Susan, dar numele feminin Susanna era în vogă. Porecla eroului nostru de către mama sa spune un lucru: Ivan a crescut fără tată, care, evident, a murit devreme sau a pierit în timpul Necazurilor.

Este logic să presupunem că patronimul Osipovich, indicat într-un număr de surse, este doar o invenție a istoricilor. În primul rând, nici țăranii nu aveau patronimice. În al doilea rând, nu există nicio mențiune despre patronimul lui Susanin în documentele secolului al XVII-lea. Și, în sfârșit, dacă Osip ar fi tatăl lui Ivan, l-am cunoaște pe erou ca Ivan Osipov.

Este isprava unică?

În memoriile lui Samuil Maskevich, care a trăit în acea epocă, se găsește un episod interesant: „La sfârșitul lunii martie 1612, lângă Mozhaisk, am capturat un țăran care a fost nevoit să arate drumul spre satul Volok. După lungi rătăciri prin pădure, ghidul ne-a condus... direct la avanposturile cazacilor! Am tăiat capul ticălosului și am scăpat doar ca prin minune!”

După cum puteți vedea, isprava lui Susanin s-a repetat în Rusia doar o lună mai târziu. Știa noul erou fără nume despre actul lui Ivan? Este puțin probabil: știrile din acei primi ani s-au răspândit extrem de lent.

Nu a fost ucis în pădure?

Istoricii moderni sunt înclinați să creadă că Ivan Susanin ar fi putut fi ucis nu în pădure, ci într-unul dintre sate - fie Domnino, fie vecinul Isupov. La urma urmei, polonezilor le plăceau interogațiile publice cu tortură, dar și cele în masă. Poate că Susanin, în calitate de șef, a fost primul torturat - pentru a-i intimida și mai mult pe ceilalți. Sau poate, dimpotrivă, au fost forțați să privească chinul nevinovaților...

Mai mult, chiar la începutul mileniului nostru, arheologii au descoperit rămășițe umane în apropiere de Kostroma, cu un grad ridicat de probabilitate aparținând lui Ivan Susanin. Pentru identificare, au deschis și mormintele rudelor sale. ADN-ul lor a permis o comparație genetică.

Versiunea cu mlaștini îngrozitoare de pădure care ar fi înghițit invadatorii pare, de asemenea, îndoielnică pentru oamenii de știință. În primul rând, Mihail Fedorovich a fost proclamat țar de către Zemsky Sobor la 21 februarie 1613. Așadar, Susanin și-a îndeplinit isprava în mijlocul iernii. Este clar că în centrul Rusiei, de care aparține regiunea Kostroma, înghețurile la acea vreme erau grave. Orice mlaștini îngheață - este imposibil să te îneci în ele. În plus, toate mlaștinile din apropierea satului Isupovo sunt mici: în cel mai larg loc, doar aproximativ cinci kilometri.

În al doilea rând, regiunea Kostroma nu este Siberia. Între satele de aici cel mult o duzină de kilometri. Și aceasta este o zi maximă de călătorie, sau chiar mai puțin cu o puternică dorință de a ieși din desiș. Ceea ce polonezii au făcut probabil fără prea multă panică. Este pentru omul modern pădurea este un element necunoscut. Și pentru războinicii secolului al XVII-lea - un mediu familiar. Fara mancare? Există săgeți și joc. Fara apa? Puteți topi zăpada. Fara foc? Există praf de pușcă și oțel.

Și, în sfârșit, principalul lucru: cupola bisericii din satul Domnino era vizibilă pe zeci de kilometri - templele în Rusia erau construite pe dealuri. Cel mai probabil, Susanin și-a dat seama imediat că pădurea nu îl va ajuta. Și a acceptat moartea unui martir lângă casa natală, în fața sătenilor.

Sunt polonezii de vină?

Indiferent cât de rău ne gândim la Timpul Necazurilor, în orice caz îl vom subestima. La începutul secolului al XVII-lea, rușii au supraviețuit unei foamete teribilă, terorii lui Vasily Shuisky, intervenției poloneze, distrugerii Kostromei de către Fals Dmitri al II-lea, jefuirii Mănăstirii Ipatiev, înfrângerii lui Kineșma.

Oamenii de rând din satele îndepărtate erau jefuiți de oricine voia: polonezi, lituanieni și chiar cazaci de pe malurile Donului, Niprului, Uralului sau Terek. De aceea, unele referiri la isprava lui Susanin spun că fie polonezii, fie lituanienii l-au torturat. Pentru noi, diferența este colosală, dar pentru oamenii de atunci - niciuna. Toți „Irozii străini” – și aceia și aceștia. Și, prin urmare, se poate presupune că nici măcar polonezii nu l-au vânat pe prinț, ci bandiți fără un clan-trib. La urma urmei, s-ar putea cere o răscumpărare bună pentru moștenitorul tronului.

Un erou rămâne un erou

Toate contradicțiile descrise nu îndepărtează isprava lui Ivan Susanin. El a murit cu adevărat în mâinile răufăcătorilor, fără a le oferi locația țareviciului Mihai. Mai mult, isprava lui Susanin s-a repetat de multe ori. Doar după cele mai conservatoare estimări ale istoricilor, în istoria țării noastre există vreo șapte duzini de „Susanini”.

S-ar putea să te intereseze și articolul:

Cei mai celebri eroi sunt doi. La 16 mai 1648, Mikita Galagan a fost trimis de Bohdan Khmelnitsky la moarte sigură pentru a decide rezultatul bătăliei de la Korsun. Eroul i-a condus pe cei 25.000 de polonezi în sălbăticia pădurii, ceea ce a permis cazacilor să atace inamicul din poziții mai avantajoase. Ca și Susanin, Galagan a fost torturat până la moarte de polonezi. Și inițial știa că va fi ucis.

În timpul Marelui Războiul Patriotic isprava lui Susanin și Galagan a fost repetată de Matvey Kuzmin.

Monumentul eroului sculptorului N.A. Lavinsky a fost instalat în Kostroma în 1967, pe locul monumentului distrus din 1851. Naziștii, după ce au capturat satul natal al unui țăran de 83 de ani, i-au ordonat să conducă în spate un batalion al celebrei divizii naziste Edelweiss. al Armatei Roșii. Era în zona înălțimilor Malkinskiye. Pentru trădarea Patriei, Fritz a promis că îi va oferi bătrânului kerosen, făină, precum și o nouă pușcă de vânătoare. Kuzmin a condus invadatorii prin păduri pentru o lungă perioadă de timp și, în cele din urmă, a condus trupele sovietice sub focul mitralierelor. Eroul nu a reușit să scape: în ultimul moment a fost ucis de un comandant german.

Propunerea de a plimba „pe traseul lui Susanin” este alarmantă: până la urmă, din istorie se știe că pentru detașamentul polonez acest traseu a devenit un drum cu sens unic. Dar în Regiunea Kostroma nu se poate scăpa de legendele eroice din vremea necazurilor și oricine este interesat de istorie va dori cu siguranță să facă o excursie „prin locurile Susanin”. În plus, aceste locuri sunt foarte pitorești!

Referință istorică

În ciuda abundenței de legende despre isprava lui Susanin, s-au păstrat foarte puține dovezi istorice ale evenimentelor asociate cu el. Se știe cu adevărat că Ivan Susanin a fost conducătorul în Domnino - moșia familiei nobilei Martha, mama lui Mihail Romanov, iar în 1619 ginerele țăranului Bogdan Sobinin a primit o carte regală, conform căreia jumătate a satului Derevenki a trecut la el, iar el însuși și toți urmașii săi au fost scutiți de impozite și taxe „pentru slujirea noastră și pentru sânge și pentru răbdarea socrului său Ivan Susanin”. Scrisoarea spunea că poporul lituanian l-a torturat pe țăran cu privire la locul unde se află Mihail Romanov, dar acesta, deși cunoștea informațiile necesare, nu le-a dat și a fost torturat până la moarte. Detaliile incidentului sunt cunoscute de la urmașii familiei Susanin, iar aceste povești de-a lungul timpului au căpătat o masă de detalii dubioase. Versiunea clasică a legendei spune că în iarna anului 1613, Martha și fiul ei, Mihail Romanov, deja ales țar, se aflau la Domnino. Întrucât Sigismund al III-lea și fiul său Vladislav au revendicat și tronul Rusiei, detașamentul polonez a fost trimis la Domnino „pentru a îndepărta concurentul”. În satul Derevenki, Ivan Susanin era cu fiica sa, care a fost de acord să-i vadă pe polonezi la Domnino. Dar, în schimb, țăranul a condus dușmanii în păduri și mlaștina de nepătruns, unde a fost ucis.

Cercetătorii subliniază pe bună dreptate deficiențele acestei povești. În primul rând, polonezilor le-ar fi foarte greu să se găsească în Derevenki fără să ajungă mai întâi la Domnino. În al doilea rând, iarna, o mlaștină impenetrabilă îngheață de obicei. În al treilea rând, nu este clar cine și cum a aflat despre moartea eroică a lui Susanin, dacă acesta, împreună cu detașamentul polonez, a dispărut în pădurile din jur.

Istoricii au alte versiuni: probabil, polonezii au ajuns aici nu în iarna lui 1613, ci la sfârșitul toamnei anului 1612, înainte de alegerea lui Mihai în regat. În Domnino, l-au găsit pe șef și au încercat să afle de la el unde se află Martha și Mihail, care în acel moment se aflau în pelerinaj la mănăstirea Makaryevo-Unzhensky. Susanin nu a spus adevărul și, pentru a juca timp, a condus detașamentul prin mlaștină până în satul Isupovo, situat pe partea cealaltă. Deja acolo, dându-și seama de înșelăciune, polonezii l-au ucis în fața consătenilor săi. Apropo, în acest sat, pe cimitir, au fost găsite în 2003 presupusele rămășițe ale lui Ivan Susanin (de care însă și istoricii se îndoiesc).

satul Susanino

Pentru a ajunge în cartierul Susaninsky, trebuie să plecați Kostroma de-a lungul străzii principale - Bulevardul Mira, care se transformă treptat în strada Kostroma, iar apoi în autostrada Kostroma - Bui. Pe acest drum trebuie să conduci aproximativ 60 de kilometri până în sat Susanino, și contați pe o călătorie lungă - acest drum are o reputație proastă din cauza stării sale proaste, a abundenței de petice și gropi, conduceți-l cu de mare viteză nu va funcționa.

În Susanino merită să faci prima oprire. Lui Ivan Susanin asta localitate nu are legătură directă și se numea Molvitino în trecut. Dar aici este Museum of Susanin's feat, care vorbește nu numai despre eroul însuși, ci și despre ceilalți figuri istorice comis în timp diferit fapte similare. Chiar și în muzeu puteți vedea o sabie din secolul al XVII-lea găsită nu departe de mlaștina Isupovsky - se crede că a aparținut cuiva din același detașament polonez.

Muzeul se află în clădirea Bisericii Învierea lui Hristos, înfățișată în pictura lui Alexei Savrasov „Curgurile au sosit”, așa că, desigur, nu puteți rata un obiect atât de interesant. Rețineți că acest muzeu are un orar de deschidere puțin nestandard: este deschis luni, dar este închis vineri. Și să ajungeți aici este ușor - după stația de autobuz trebuie să faceți stânga de pe autostradă, pe strada Karl Marx și să mergeți de-a lungul ei până în centrul satului.

Pe urmele lui Susanin - fără mașină

Puteți călători pe cont propriu prin „locurile susaniene”, dacă sunteți gata să conduceți o mașină pe drumuri proaste și nu vă este frică să mergeți printr-o mlaștină. Cu toate acestea, puteți veni aici fără mașină: de exemplu, cu autobuzul interurban "Kostroma - Bui" până la cotitura către Domnino, apoi câțiva kilometri pe jos de-a lungul locurilor Susaninsky. Dacă vă îndoiți de capacitatea dvs. de a naviga pe teren, vă puteți alătura unei excursii la Susanino - astfel de rute sunt oferite în mod regulat de agențiile de turism locale. Excursiile includ, de obicei, un spectacol de teatru „Calea lui I. Susanin”, așa că vă puteți imagina clar ce se întâmpla în aceste părți acum 400 de ani.

Spre satul Derevenki

După cum ne amintim, conform versiunii oficiale a evenimentelor, polonezii l-au interceptat pe Ivan Susanin într-un sat cu nume tautologic. Sate lângă Dominino. Poate că acolo era casa familiei Susanin, unde fiica lui Ivan Antonida locuia cu familia ei. În orice caz, în acest sat a apărut în 1913 capela memorială sfințit în cinstea lui Ioan Botezătorul.

Satul nu mai există – este depopulat, părăsit și acoperit de păduri. Dar capela s-a păstrat și se poate ajunge. Pentru a face acest lucru, părăsiți Susanin și deplasați-vă mai departe de-a lungul autostrăzii aproximativ 5 kilometri, depășind cotitura către Shipilovo și Domnino. Aveți nevoie de următoarea viraj (spre Sumarokovo). Până la capelă sunt aproximativ 2 kilometri, pe parcurs va fi un indicator.

O capelă din cărămidă roșie cu o cupolă se ridică în mijlocul pădurii. De obicei, este încuiată, dar puteți vedea pictura de pe peretele său exterior și placa memorială „Capela a fost construită în 1913 pe cheltuiala țăranilor locali în amintirea a 300 de ani de la isprava lui Ivan Susanin. Potrivit legendei, în acest loc din satul Derevenki se afla casa lui I.O. Susanina”.

Apropo, să nu credeți că capela este un obiect foarte neînsemnat! În 2006, o serie de timbre „Rusia. Regiuni”, unde ștampila regiunii Kostroma a fost decorată cu un monument al lui Susanin, o vedere la Volga și aceeași capelă.

Cum să alegi momentul potrivit pentru a călători

Poti vizita locurile Susanin in diferite perioade ale anului, insa perioada ideala este toamna uscata, cand in mlastini nu sunt tantari, iar padurile cu frunzis galben-rosu arata deosebit de pitoresc. Dar dacă vrei să vezi toate obiectivele, inclusiv legendara potecă prin mlaștini, ia cu tine cizme de cauciuc: trebuie să mergi pe scânduri care s-au putrezit și sunt inundate în noroiul de mlaștină, astfel încât orice pantofi se va uda și se va murdar.

Mlaștina Domnino și Isupovskoe

După ce ați stat la capelă, trebuie să vă întoarceți la pistă și să o urmați până la virajul precedent - acum satul vă așteaptă Dominino, patrimoniul strămoșesc al boierilor Shestovs (această familie i-a aparținut nobila Martha, în lumea Xenia, până s-a căsătorit cu Fiodor Romanov). Virați la stânga, conduceți încă 4 kilometri până la Domnino. Acest sat, spre deosebire de Derevenka, este destul de locuit și se laudă foarte pitoresc Case din lemn cu benzi sculptate, precum și Mănăstire în numele Sfinților Purtători de Patimi Domnești- Nicolae al II-lea și familia lui. Această mănăstire a fost fondată recent - în 2004. Dar biserica mănăstirii Adormirea Maicii Domnului a fost construită mult mai devreme - în 1809-1817 pe locul unde s-a aflat cândva casa boierilor Shestov (asta este indicată de o placă de pe peretele templului). Se crede că în apropiere ar fi existat și o Biserică a Învierii din lemn, care a fost distrusă de-a lungul timpului - există chiar și o versiune conform căreia Ivan Susanin a fost înmormântat în subsolul acestei vechi biserici.

Este ușor să găsești mănăstirea: trebuie să mergi pe strada principală a satului, vei vedea biserica în spatele gardului pe partea dreaptă. Poate fi mai dificil să intri în teritoriu: uneori este închis și ar trebui să ceri călugărițelor permisiunea de a face poze.

Lângă templu puteți vedea o piatră albă cu două etaje clădirea școlii bisericii incorporat sfârşitul XIX-lea secole în detrimentul Frăției Ortodoxe Alexandru - din nou în memoria mântuirii lui Mihail Fedorovich.

De la Domnino drumul merge mai departe, pe langa satul Perevoz - pana la faimos mlaștină Isupovsky. Al doilea nume este Pure Swamp (care este puțin probabil să te consoleze mult dacă cazi în ea). Mlaștina nu este doar un loc istoric, ci și un monument natural de importanță federală. Există un mare un bolovan cu numele unui erou țăran. Acest monument impresionant cu o greutate de sub 60 de tone a fost instalat aici în 1988. Din piatra se deschide vedere scenică spre mlaștina și pădurile de dedesubt. De aici se vede pin singuratic în mijlocul mlaștinii- din anumite motive este considerat locul morții lui Ivan Susanin.

Pentru a ajunge la pin, trebuie să coborâți de la bolovan la mlaștină și să porniți de-a lungul promenadei. Gatul se întinde pe 2,5 kilometri, scândurile sunt destul de alunecoase, pe alocuri putrezite și pe jumătate inundate de lichid, dar poți merge de-a lungul lor, doar cu grijă. Mai întâi, poteca duce prin pădure, apoi duce într-o zonă deschisă cu mesteacăni rari. La câțiva metri de începutul traseului va fi o bifurcație cu o ramificație spre fântână.

Lângă pin se află un obiect care este adesea numit capelă, deși de fapt este doar o mică cutie de sfeșnic cu icoane. Aici poți aprinde o lumânare în memoria lui Ivan Susanin, oriunde a murit de fapt.

Mănăstiri „tulburate”.

Susanino, Domnino and the swamp track este un traseu clasic Susanino, dupa care majoritatea turistilor doresc sa se intoarca acasa sau la un hotel. Dar dacă nu ești prea obosit și plin de dorință de a-ți continua călătoria prin locurile asociate cu istoria Timpului Necazurilor, ai o mulțime de opțiuni! De exemplu, puteți conduce încă 24 de kilometri pe drumul lateral Buya- spre sat Borok. Aici, în centrul satului, pe strada Kolhoznaya, se află Mănăstirea Predtechensky Jacob-Zheleznoborovsky, unde Grigori Otrepiev a fost tonsurat călugăr, același viitor Fals Dmitri I, de la care au început toate Necazurile.

Puteți, totuși, să vă întoarceți la Kostroma și să vizitați Mănăstirea Ipatiev, unde, după evenimentele care l-au ucis pe Ivan Susanin, se ascundeau Martha și Mihail Romanov. În Kostroma, merită vizitat Muzeul Romanov, unde vi se va povesti despre istoria vechilor familii de boieri asociate acestei zone.

Dar există o a treia mănăstire în regiunea Kostroma, fără a menționa care istoria originilor dinastiei Romanov ar fi incompletă. Cam la fel Mănăstirea Makarievo-Unzhensky, unde într-un foarte timp periculos viitorul țar rus și mama lui au plecat în pelerinaj. Locul pelerinajului nu a fost ales întâmplător: în mănăstire au fost păstrate moaștele întemeietorului său, Sfântul Macarie de Unzhensky, care era prizonier al tătarilor din Kazan. Mihail și Martha s-au rugat la el pentru eliberarea tatălui și a soțului lor Filaret (în lume - boierul Fiodor Romanov), care în acel moment era prizonier al polonezilor. Probabil că viitorul țar s-a rugat și pentru eliberarea Rusiei de străini - și, după cum se știe din istorie, ambele cereri de rugăciune către Macarie au fost îndeplinite. Mai târziu, devenind deja rege, Mihail Fedorovich a făcut din nou un pelerinaj la această mănăstire, sub jurământ. În timpul celei de-a doua călătorii a aflat despre isprava lui Ivan Susanin și le-a acordat descendenților săi pământ și scutire de taxe.

drum către Makariev nu aproape - trebuie să treci prin Sudislavl, sau mai bine zis, prin Kostroma și Sudislavl, deoarece drumul dintre autostrada Kostroma-Buy și Sudislavl este aproape impracticabil. Mai mult de 180 de kilometri de la Kostroma la Makariev, așa că nu ar trebui să combinați această călătorie cu o excursie la Susanino. Dar dacă mai aveți zile libere în Kostroma, puteți extinde „geografia Epocii Necazurilor” vizitând această mănăstire străveche.

În primul rând, drumul nostru a fost în Derevenka - locul de naștere al lui Ivan Susanin. În secolul al XVII-lea, Derevenka aparținea boierilor Shestov, din a căror familie provenea Xenia Ivanovna (marfa monahală), mama țarului Mihail Fedorovich. În 1619, țarul Mihail Fedorovich i-a acordat ginerelui și fiicei lui Susanin jumătate din satul Derevenki și i-a eliberat pe ei și pe urmașii lor de toate impozitele. Ginerele, de altfel, era Bogdan Sobinin. Poate că primarul Moscovei Sobyanin este din familia Susanin?

În 1631, mama țarului a lăsat moștenire patrimoniul ei strămoșesc, împreună cu Derevenka, Mănăstirii Novospassky din Moscova. Și fiicei lui Susanin, Antonida Sobinina, văduvă până atunci, și fiilor ei, în locul lui Derevenka, li s-a acordat terenul pustiu Korobovo, lângă satul Krasnoye, lângă Kostroma. Acolo s-a înmulțit familia Susanin. Scutiți de taxe, au fost numiți Pașa Alb.

În 1913, cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la isprava lui Susanin, a fost instalată o capelă în satul Derevenka.

Fotografia de arhivă arată că în spatele capelei se află Derevenka.

Acum o pădure cu drepturi depline a crescut deja pe locul satului.

Să aruncăm o privire mai atentă la capelă.

Nu există trecere în interiorul capelei, pe ușa cu zăbrele era o încuietoare. Dar se vede pictura de pe peretele opus.

Capela de pe fațada frontală.

Sarcoscifii și caloscifele erau semafoare în pădurea satului.

Pridvor forjat al bisericii. Am întâlnit deja verande similare în Susanino.

Informații despre templul că a fost construit pe locul casei Xenia Ivanovna Shestova, mama țarului Mihail Fedorovich.

O mătușă-călugăriță a sărit de undeva și a început să ne alunge din gard, cerând permisiunea, o binecuvântare...

Am reușit să scot un modest monument militar de pe teritoriul bisericii...

În 1887, la Domnino a fost ridicată o „instituție de învățământ în memoria salvării țarului Mihail Fedorovich”. Proiectul clădirii a fost elaborat de academicianul de arhitectură V.N. Semionov. Același proiect a fost realizat de el pentru satul Derevenki, dar nu a fost implementat.

Câteva case în satul Domnino.

O casă cu arhitrave șic cu franjuri (cu patru niveluri!).

Un bolovan uriaș este așezat pe marginea mlaștinii Susaninsky.

Panglici sunt legate de copacii din apropiere.

Susanin modern este gata să repete isprava, detașarea așteaptă...

Detașamentul a sosit și Susanin l-a condus la o moarte sigură... Totuși, acest Susanin, spre deosebire de mine, nu va duce departe: va merge o sută sau două sute de metri, iar în dreapta este o poiană, un loc uscat - ei duceți turiști acolo și spuneți povești despre Susanin...

Și de la înălțime aveam vederea unei mlaștini uriașe...

În mijlocul mlaștinii - un pin singuratic cu o capelă, „locul morții” al istoricului Susanin

Eu însumi am decis să devin Susanin și să-mi duc doamnele în iad. Întregul traseu prin mlaștină este un traseu de promenadă de 2,5 km.

În primul rând, poteca trece prin arin.

Apoi spațiul devine deschis cu mesteacăni ocazional.

Detașamentul de avans a efectuat recunoașteri în vigoare! ..

Tufe de salcie au înflorit în mlaștină.

Explorarea a mers din nou înainte.

Se pare că pinul Susaninskaya a apărut „la orizont”.

Te poți odihni pe jumătate... E loc suficient pentru toată lumea!..

La răscruce, avangarda s-a dus la pin...

Și ariergarda a mers pe calea principală până la ieșire ...

Pin cu capelă - „locul morții” al lui Susanin.

Isprava lui este cu adevărat eroică, cu toate acestea, din păcate, se știu puține lucruri despre eroul popular. Pentru că atunci când se gândea la ispravă, ei mai puțin le păsa de CREDIBILITATE: când țara poruncește să fie erou, ORIINE devine erou la noi.
Cantarele moderne de fapte nu sunt departe de vechii scriitori de science fiction:
„După moartea lui Ivan cel Groaznic, în Rusia a început o perioadă de mare tulburare. Foamete, invazia polonezilor, impostori pe tronul Rusiei.
Miliția lui Kuzma Minin și Dmitri Pojarski a reușit să-i alunge pe polonezi din Moscova, eliberează pământul rus de invadatori.Și în același timp: „Detașamente poloneze multă vreme au cutreierat pământul rusesc.
A devenit clar pentru cineva în general Zemsky Sobor că boierul Mihail Romanov avea să devină noul țar. Polonezii au aflat despre acest lucru și au decis să-l caute pe viitorul rege.
"Tarul pe atunci era in Domnina - patrimoniul mamei sale. Polonezii s-au indreptat spre sat. Zona este mlastinoasa, iar in jurul militiei. Ce sa fac? Polonezii au luat localnici (militia?) Si, amenintat cu represalii, i-au forțat să le arate calea.”
Unul dintre „ghizi” a fost Ivan Susanin. I-a condus mult timp pe polonezi prin păduri și poteci surde, drept urmare, detașamentul a mers în mlaștina Isupovsky. Ghidul s-a sinucis pe sine și pe polonezi.
Iată principalul lucru: CUM POȚI SĂ PIERȚI IARNĂ?. Au fost oare doar VOI ȘI – orbi sau Kaliki – trecători – cei care au mers să cerșească de pomană de la VITORUL Țar? Sau erau încă adulți, bine înarmați, capabili să navigheze atât în ​​păduri, cât și în stepe? Și destul de deștept ca să se întoarcă - URMEAZĂ-ȚI Drumurile ÎNAPOI !!!

Întrebare: de unde știa eroul popular că „țarul pe atunci era în Domnino – patrimoniul mamei sale” nu o pun, pentru că în acele vremuri îndepărtate orice „țăran simplu” alerga ușor să bea ceai cu rege - și și-a aflat cu pricepere planurile de la el - unde urma să fie...

„Și-a dat viața, pentru Patrie, pentru Țar și pentru Credință. Ivan a înțeles că, dacă Mihail Romanov a fost ucis, atunci ...” ar fi ales imediat unul nou în locul lui - un loc sfânt nu este niciodată gol .

Isprava lui Susanin a avut loc într-adevăr în manualul de istorie rusă. Acest lucru este confirmat de următoarele fapte. Îmbrățișând că este o poveste foarte fantastică, Mihail Fedorovich Romanov i-a înmânat în 1619 ginerelui lui Susanin, Bogdan Sobinin, o scrisoare de plângere, i-a eliberat pe urmași de îndatoriri și l-a răsplătit și cu un teren.
Răsplătirea eroilor adevărați - mii și mii de țărani care au luptat cu adevărat cu polonezii - este foarte scumpă, așa că nu va fi suficient pământ. Și aici a fost posibil să se acorde doar unul - inventat. Și lupii sunt plini, iar oile sunt în siguranță.
Dar sunt de acord că Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Ivan Susanin sunt exemple de curaj, rezistență și eroism, oameni simpli care și-au dat viața pentru binele compatrioților lor.