Leningrad bölgesinin doğusunda inanılmaz bir Ragusha nehri var. Novgorod bölgesinden kaynaklanmaktadır. Olağanüstü bir orman nehri ormanlardan ve bataklıklardan akar. Ancak ağızdan birkaç kilometre önce karakteri değişir. Ragusha hızla toprağı ısırmaya başlar ve derin bir kanyon oluşturur. Eski zamanlarda, nehrin yatağını oluşturan kireçtaşları çatladı ve çatlaklar boyunca su akarak taşı eritti. Karst süreçleri başladı. Yeraltı akarsuları büyüdükçe büyüdü ve sonunda Ragushi'nin bir kısmı yeraltına akmaya başladı. İlkbaharda sel sırasında nehirde çok su olur ve yüzey kanalı tamamen sular altında kalır. Su hem yerin üstünde hem de altında akar. Yaz ve sonbaharda, su seviyesi düşer ve tüm nehir, yeraltındaki bilinmeyen karstik kanallardan birkaç kilometre geçtikten sonra dünyaya yeniden görünecek şekilde emici panoramalara girer.

Son on beş yılda Ragusha Nehri her yönden daha erişilebilir hale geldi. Ragush'a adanmış web siteleri, makaleler, kitaplarda bölümler ve kılavuzlar vardı. St. Petersburg'dan Boksitogorsk bölgesine giden yol da daha kolay hale geldi. Murmansk Otoyolu yamalandı ve yer yer yeniden inşa edildi. Bir şey için olmasa bile, sürmek güzel - 90'lardan beri bitmemiş otoyolda kalan dar “darboğazlar” büyük trafik sıkışıklığı yaratıyor. Issad köyünde, Volkhov Nehri üzerindeki bir köprü ve etrafındaki kavşaklar yeniden inşa ediliyor. Boşluklar var ama o kadar büyük değil. Ama dahası, Vologda otoyoluna döndükten sonra şık, yakın zamanda elden geçirilmiş Avrupa tarzı bir yol başlıyor. İşaretleme, parçalayıcılar, kaldırımlar ve çitler. Bazı yerleşim yerlerine gürültü perdeleri yerleştirildi. Asfalt mükemmel seviyede. Ve böylece Dymy köyüne ve hatta daha uzak bir yere.

Şimdi, 2000 yılında o bölgelere yapılan bir geziyle ilgili eski raporunuzu okurken, Dymy köyündeki Vologda otoyolunu kapatarak, on kilometrelik bir alanda sürekli bir delikler, kraterler ve çukurlar diyarına nasıl geldiğimizi istemeden hatırlıyorsunuz. Boksitogorsk'a giden yol. Yerliler oraya gitmedi. Tüm ulaşım, Batkovo ve Nizhnitsa köylerinden daha uzun ama daha iyi bir yoldan geçti. Şimdi Dymy köyünden Boksitogorsk şehrine giden yol tamamen onarıldı.

Selkhoztekhnika köyündeki dönüşten Raguş'a ve Kolbeki köyüne giden yola, 2000 yılında ürkütücü görünümlü bir asfalt vardı ve ardından bir greyder başladı. Şimdi asfalt Mozolevo köyüne ulaştı. Selkhoztekhnika köyünden Kolbeki köyüne kadar olan eski kısım onarılmış, çukurlar “delik” onarımları ile yamalanmıştır. Mozolevo'ya ek olarak, asfalt tamamen yenidir. Greyder de iyi durumda.

Ragushi'nin yakınında da iyileştirmeler görülüyor. Yolun solunda, nehir üzerindeki köprüye ulaşmadan yaklaşık bir kilometre önce, üzerinde "Raguşa" yazılı ahşap bir kemer var. İçinden geçerseniz, birkaç on metre sonra peyzajlı bir açıklığa ulaşacaksınız. Birkaç çardak, ateş çukuru, barbekü, tuvalet ve köy kuyusu görünümünde bir çöplük var.

Köprünün arkasında, ormanın derinliklerinde, donanımlı bir otopark daha var. Daha önce, Boksitogorsk'tan ekolojik bir keşif buna dayanıyordu. Bu yıl otopark boş. Ragushi'nin diğer tarafında birkaç donanımsız park yeri daha var. Bu günlerde bir tanesinde bir çeşit çocuk kampı vardı.

Ekolojistlerin kampındaki ilk gecemizde, yanımızdaki yolda bir motor sesi ve ardından kırılan dalların çatırdaması ve bir baltanın takırtısıyla rahatsız olduk. Bakmak için dışarı çıktık, en yakın dönemece ulaştık ama kimseyi bulamadık. Geri döndük ve birkaç dakika sonra bir adam bize geldi. Kampın girişlerinde biraz daha sıkışıp kaldıkları ortaya çıktı. Arabayı çalıştırmam ve onları yedekte çekmem gerekiyordu. Gelen, otoparkımızın organizatörlerinden ve kurucularından biriydi. İçlerinden biriyle, danışman Michael ile konuşmaya başladık. Bu yıl kamp yok dedi. Para tahsis etmediler, daha doğrusu ihale kazanmadılar. Adamları kırsala çıkarmak için ne tür bir ihaleye ihtiyaç duyulabileceği bizim için bir gizem olmaya devam ediyor. Gelenler, sevgiyle donatılmış kamplarının bitmiş gibi göründüğünden ve yakında burada ıssızlık hüküm süreceğinden şikayet ettiler. Ve ıssızlık şimdiden buraya nüfuz etmeye başladı. Açıklıktan çok uzakta olmayan, ormanın içinde gizlenmiş başka bir park yeri var. Ayrıca bir gölgelik ve banklar vardı. Şimdi gölgelik çöktü ve kısmen çöktü. Şaşırtıcı bir şekilde, banklardan birinde gri tüylü bir kedi oturuyordu. Bu vahşi doğaya nasıl girdiğini bilmiyoruz ve kedinin kendisi bizimle iletişim kurmak istemedi ve ormanda kayboldu. Sonra onu tekrar gördük, sabah erkenden keşif yolunun kenarını geçti ve tekrar ormanına girdi.

Gelenlerden, çevredeki nehirler ve Yartsevsky madeni hakkında bizi ilgilendiren detayları bulmaya çalıştık. Bu nehirler ilginçtir, çünkü haritalarda kanallarının bir kısmı noktalı bir çizgi ve Ragushi kanalı ile gösterilir. Bu yerlerde diğer nehirlerin yeraltına girebileceği varsayımı var. Ne danışman Michael ne de arkadaşı bu nehirler hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Yartsevsky madeni daha iyi biliniyordu. Bizi ilgilendirdi manzara ve bunun Boksitogorsk'un su basmayan iki madeninden biri olduğu gerçeği. Diğerleri su ile doldurulur. Mikhail, Mozolevo'dan madene giden kısa yolun bozulduğunu, böylece dörtlü bir bisikletle geçmenin bile mümkün olmadığını, eski bir dar hatlı demiryolu setinde başka bir yoldan gitmenin daha kolay olduğunu söyledi. Bilgiler yardımcı oldu.

Akşam yemeğinden hemen sonra Ragushi Kanyonu'nda ilk yürüyüşümüzü yaptık. Haziran, beyaz geceler, en azından gece yarısına kadar yürüyebilirsiniz. Kampımızdan kanyona ahşap bir merdiven çıkıyor. Aşağıya inerken, taşların arasında mırıldanan bir nehir gördük. Hatırladığım kadarıyla 2000 yılında kanaldaki su tam burada bir yerde bitiyordu. Ve şimdi su orada ve yok olmayacak. Aşağıya doğru gidelim. Kumlu kıyılarda akarsu izleri olan delikler görülebilir. Bunlar kurumuş ponorlar. Onlar aracılığıyla su, daha fazlası ile yüksek seviye, yerin dibine girer. Kıyılarda ve kumlu adalarda, nane çalılıkları, burada havada bile aroması var. Nehrin daha aşağısında, sağda, artık kurumuş vadilerden oluşan bir labirent var. Yüksek sularda, akışın bir kısmı bu vadilere gider ve orada çok sayıda boğaz yoluyla yeraltına gider. Kıyı yamaçlarında suyun yükseldiği yerleri net bir şekilde görebilirsiniz.

Biraz aşağı ve Ragush'taki su biter. Sağdaki son ponor kalan tüm suyu alır. İleri, birkaç metre daha, sadece küçük bir su birikintisi uzanır. Ve boyunca, insan büyümesinden daha uzun eğrelti otları büyür ve tarih öncesi zamanlarda olduğumuzu hayal edebiliriz.

Böylece akşam yürüyüşümüz sona erdi. Kampa döndük ve sivrisinek sesleriyle uykuya dalmaya çalıştık.

Ertesi gün hava düzeldi. Güneş çıktı, ılık bir esinti esti, sivrisinekleri ve tatarcıkları uzaklaştırdı. Bugün Ragushi kanyonunun ana bölümünü ziyaret ediyoruz. Yüksekliği çeşitli kaynaklara göre 50 ila 80 ve hatta 100 m'ye kadar ulaşır Otomobil köprüsünün altında kanyon neredeyse büyümüştür. Dip boyunca sadece küçük bir yol rüzgarlar. Burada pek bir şey olmadığı görülebilir. Turistlerin çoğu at sırtında yürümeyi, patika yollardan geçmeyi ve sadece gerektiğinde aşağı inmeyi tercih ediyor. Bunu yaparken çok şey kaybederler. Ragush sadece vauclusların veya şelalelerin yakınında değil, aynı zamanda başka yerlerde de ilginçtir (vaucluse - bir kaynak, karstik sular için bir çıkış).

İlk başta, kuru kanal, farklı büyüklükteki kireçtaşı parçalarının bir tortusudur. Daha sonra kıyılar küçülür, ağaçlar kurumuş nehre doğru eğilir ve dallarıyla adeta gökyüzünü kaplar. Alt kısım bazı yerlerde enkazdan temizlenir ve gözlerin önünde rutubetten ve sonsuz gölgeden yeşil olan Karbonifer jeolojik dönemine ait bir kireçtaşı tabakası belirir. Sağda ve solda sarımsı uçurumlar yükselmeye başlar. Altta küçük duran su birikintileri görünüyor. Hava hissedilir derecede nemli hale gelir.

Başka bir dönüş ve suyun sesi açıkça duyulabilir. Ragusha nehri yeniden doğuyor. Bu en çok sol yakada etkileyici. Burada, ağaçların yeşil gölgesinin altında iki güçlü gölge var. İçlerinden dökülen su, hemen bir düzine metre sonra ana akıma akan güçlü bir akış oluşturur. Vaucluslardan bir iz çıkıyor. Buradaki en kolay yol bu - donanımlı otoparktan at sırtında gitmek, eski yola sağa dönmek ve ardından iyi işaretlenmiş bir yoldan aşağı inmek. Kireçtaşı molozlarında bacaklarınızı kırmanıza ve gölgeli bir kanyona sığınan kötü böcekleri beslemenize gerek yok.

O zaman sahil boyunca gitmelisin. Kuru bir kanaldan Ragusha, kayalık, hızlı bir nehre dönüştü. Yatağı boyunca yürüyen kanal, şimdi bir bankaya, sonra diğerine yaslanıyor. Su kıt olduğunda, kıyıdan kıyıya hareket edebilirsiniz. Ancak bugün seviye öyle ki, lastik çizmelerde bile her yeri geçemezsiniz. Sudan çıkmanız ve sol kıyı boyunca iyi işaretlenmiş bir yolu takip etmeniz gerekiyor.

Bir süre sonra kayalıklar tekrar nehre yaklaşmaya başlar. Taşkın yatağı terası kaybolur ve patika dik bir şekilde tırmanmaya başlar. Ağaçların gövdelerine, çalıların dallarına tutunmalıyız.

Yukarı doğru yükselen patika nehirden biraz ayrılır ve ormanlık bir uçuruma yaslanır, yukarı bir yere gider. Uçurum ve nehir arasında taş bir duvar var. Antik çağda kıyı uçurumunun bu kısmı ana masiften ayrıldı. Jeologlar böyle bir hatayı kıyı direnç çatlağı olarak adlandırırlar. Sıcaklık dalgalanmaları ve kötü hava koşulları, ayrılıkçı blokları kısmen tahrip etti ve eski kale duvarlarına benzemeye başladı. Patika, bu doğal kalıntıların arasından geçer ve sonra tekrar dik bir şekilde taşkın yatağı terasına iner. Sol yakadaki kanyonun kıyısı yana doğru gidiyor, ağaçların arkasına saklanıyor ve yüz metre sonra yarım daire çizdikten sonra tekrar neredeyse yolun kendisine geri dönüyor. Kısa süre sonra yukarıda bir yerden aşağı akan ve Ragush'a akan nehirler belirir. Biraz daha ve ağaçlar incelir. Solda, Raguš'un en ünlü uçurumu açılıyor. Yüksekliği etkileyici. Yukarıda bir yerde fışkıran yaylar, şelalelerdeki ve şelalelerdeki çıkıntılardan düşer, güneşte parlayan bir su bulutuna küçük damlalara ayrılır. Yine su damlacıklarıyla kaplı yeşil yosun kapakları, ıslak parlak taşların üzerinde büyür. Gördüğümüz en büyük şelale iki basamaktan oluşuyor ve 30 metre yüksekliğindeydi.

Şelalelerin fotoğraflarını çekiyoruz, kanyonun en tepesine çıkıyoruz ve kampa çıkıyoruz. Kampa döndüğümüzde rahat bir öğle yemeği yedik, kamptan ayrıldık ve terk edilmiş Yartsevsky boksit madenini aramaya gittik.

Mozolevo'da beton köprünün önünde sağa ve keskin bir şekilde yukarı doğru giden toprak bir yol var. Yüksek bir sete tırmanırken, düz boyunca yürüyor. Yol iki arabanın geçebileceği genişlikte. Kaygı içinde önümüze bakarız ve şans eseri bize doğru gelen bir araba fark ederiz. Şanslıydık, yaklaşan araba bir çeşit küçük uzantı buldu ve geçmemize izin verdi. Daha ileri gidelim. Aniden sağdaki ve soldaki çalılıklar kayboldu ve kendimizi açık, yüksek bir setin üzerinde bulduk. Ama bu bir set değil, bu Volozhba'nın karşısındaki bir köprü. Üzerinde çit yok, genişliği arabanın genişliğinden biraz daha fazla, çok etkileyici. Köprünün arkasında yine yüksek bir set uzanıyordu. Bir yerde, derin tekerlek izleri, bulamaç ve dallar ve çubuklarla saçılmış büyük bir çukur tarafından engellendi. Görünüşe göre burada birden fazla araba mahsur kalmış. Ama insanlar bir şekilde oradan geçiyor. Tanıştığımız “altı” buna bir örnektir. Niva'nın bu tür yerlerin üstesinden gelmek için daha fazla fonu olduğu için de geçtik. Ayrıca yol hiçbir zorluk göstermiyor. Küçük çukurlar, biraz su, unutulmuş traversler, genel olarak bu kadar. Bir zamanlar Boksitogorsk'tan madenlere uzanan, şimdi terk edilmiş ana yola hızla ulaştık. Yartsevsky'nin yanı sıra 7 No'lu maden ve 10 No'lu maden de yolumuza çıkmalıydı. Ancak, haritaya bakılırsa, sular altında kalmışlar.

Yol çeşitlilik doluydu. Sonra genişledi ve akşam güneşi onu sular altında bıraktı, sonra arabanın genişliğine daraldı ve yeşil dallar onu gün ışığından gizledi. Yer yer yol kenarındaki orman, bir güneş ışını için mücadelede iyi bir yüksekliğe ulaştı ve yol uzun ve dar bir tünel gibi oldu. Yolun kendisi çoğunlukla kayalıktır. Bazı yerlerde boksitlerle kırmızıya boyanmıştır. Çok fazla çukur ve su birikintisi yoktur ve içinden geçmeleri kolaydır.

7 Nolu Maden kenarı ile doğrudan yola çıkıyor. Sular altında kalıyor ve balıkçıların ilgisini çekiyor. Kıyısında bir "Niva-Chevrolet" vardı ve kuşlar yatıyordu. Görülecek balıkçı yoktu. Birkaç fotoğraf çektikten sonra devam ettik. Maden No. 10, yanda, solda. Oraya giden yarı büyümüş bir yol var. Taze izlere bakılırsa balıkçılar da oraya gidiyor.

Bir kilometre daha ve Mozolevo'dan gelen aynı kısa yol sağda birleşti. Yerde ise tam tersi görünüyordu. Çalıların arasında bir yerden, yolumuz Mozolev'den çok daha eskimiş yola katıldı. Kısa yoldan geri dönmeye karar vererek yola devam ettik. Yol ormandan ayrıldı ve daha da pitoresk hale geldi. Sağda, yol kenarındaki çalıların arasından Volozhba vadisinin manzarası görünmeye başladı. Solda, aşırı büyümüş tarlalar bir yerlere yükseldi. Harita, eski köylerin ve şimdiki yolların adlarını önerdi. Gerçekten oraya dönmek ve en tepeden manzaranın tadını çıkarmak istedim. Ancak, yollar veya sadece çıkışlar yoktu.

Sonunda yol bir çatala geldi. En iyi seyahat eden sağa döndü ve aşağı indi. Fazla büyümüş, zar zor farkedilen eski izlerle dolu bir şey dümdüz devam etti. Sağa döndük ve iyi bilinen yolun vadinin dibine indiğini ve onun boyunca devam ettiğini fark ettik. Çatala geri döndük ve ilerledik. Bu yol tırmanmaya başladı ve sonunda vadiden en tepeye çıktık. Yine başarısızlık. Benim yok. Yakınlarda bir yerde olduğu, kelimenin tam anlamıyla ayaklarınızın altında olduğu hissediliyor, ancak eğimi kaplayan ağaçların arasından hiçbir şey görünmüyor.

Yolda biraz aşağı indik, durduk ve yürüyerek küçük bir açıklığa gittik. Karşımızda muhteşem bir manzara vardı. Çayır ayaklarımızın dibinde kırıldı. Çok dik, kırmızımsı bir yokuş aşağı indi. Bu renk ona boksitler tarafından verilir. Aşağıda bir yerde, vadinin dibinde, terk edilmiş tarlaların arasında Volozhba nehri kıvrılıyordu. Zar zor algılanabilen iplik, ilk döndüğümüz yolu kararttı. Sağda, vadinin diğer tarafında Mozolevo köyü görülüyordu. Neredeyse karşımızda bir yerde Ragushi'nin ağzı olmalı. Kıyı çalılıkları onu görmeyi imkansız hale getirdi. Sessizlik. Sadece kuşlar ve hafif bir rüzgar onu kırar. Böyle bir sessizlik ancak kalabalık yerlerden, yollardan, medeniyetten uzakta duyulabilir.

Güneş alçaldıkça batıyor. Haziran ortası takvimde. Beyaz Geceler. Geceyi Ragusha'daki kampa geri götürmeye karar veriyoruz. Çatala iniyoruz. Ortada bir yerde solda bir boşluk görüyoruz. Görünüşe göre, bulamadığımız Yartsevsky madenine giden yol bu. Yavaşlıyoruz, bakıyoruz. O yolda sadece yürüyerek gidebilirsiniz, o kadar büyümüş ki. Sonra, zaten evde, madene giden yolu nerede aramanın gerekli olduğunu anlamayı başardık. Görünüşe göre yolların yukarı ve aşağı ayrıldığı çatalda, bir tür "orta" yol da vardı. Ancak aşırı büyümüştür, bu nedenle bölgeyi kapsamlı bir şekilde incelemeden bulmak gerçekçi değildir. Ragush kampından lider olan Misha'nın arkadaşının, diğer taraftan madene girdiklerini, içinden geçtiklerini, madenden eski yol boyunca sürdüklerini ve sonunda iyi yıpranmış yola çıktıklarını hatırladık. madene giden bu yolun nereden başladığı belirlendi.

Kısa bir yoldan Mozolevo'ya gitmeye karar veriyoruz. Oldukça iyi biri olduğu ortaya çıktı. Hayır, elbette, eski set boyunca uzanan yoldan çok daha bozuk. Ama yine de traktörsüz sürebilirsiniz. Her iki tarafta da çok sayıda çukur, taşlı çukurlar, su birikintileri ve yaban havucu var. Araba titriyor ve kusuyor. Pek çok su birikintisinden dümdüz ilerliyoruz, yuvarlanmış baypas yollarında onların etrafından dolaşmak bize daha riskli görünüyor.

Volozhba nehrinin karşısına beton bir köprü atılır. Bir şekilde geldiğimiz yola uymuyor. Köprünün arkasında yine çukurlar ve çukurlar. Etrafında terk edilmiş tarlalar. Sınıflandırıcının en çıkışında bir çöplük var.

Ragush'taki kampa dönüyoruz. Orada her şey sessiz ve ıssız. Bir çadır kuruyoruz ve bu sessizliğin aldatıcı olduğundan emin oluyoruz. Kampın kenarı boyunca, insan grupları ileri geri geçmeye başlar. Bir üçlü ellerinde bir şişe konyak taşır. Görünüşe göre, benzersiz bir yerde konyak daha iyi gider. Akşama doğru, tatilcilerin açıklık boyunca geçişi durmuştu. Çadıra tırmanabilir ve huzur içinde uyuyabilirsiniz.

Ertesi sabah kampı kırıp geri dönüyoruz. Böyle erken bir kalkış, trafik sıkışıklığı oluşmadan Murmansk otoyolunu atlamak istememden kaynaklanıyor. Fazla zamanımız yok. Ancak yine de bunun bir kısmını yakındaki iki nehri incelemeye harcamaya karar veriyoruz. Kanallarından bazıları, Ragushi kanalı gibi, haritalarda noktalı bir çizgiyle işaretlenmiştir. Önce Voloshino Gölü'ne dökülen Ponyr Nehri'ne gidiyoruz.

Ponyr adı kendisi için konuşur. Haritada, Polovnoye köyü - Zubakino köyü yolu ile nehrin kesiştiği noktada bir parça kuru kanal olması gerektiği belirtilmektedir. Köprüdeki dalış, oldukça derin bir vadinin dibinden akmalıdır. Ve böylece ortaya çıktı. Yolun sağında ve solunda kuru dipli büyümüş bir dağ geçidi var. Solda, suyun getirdiği çok sayıda çubuk, dal ve diğer bitki artıkları ile kil-silttir. Sağda kayalık bir alan.

Böylece, bir sorun çözüldü. Dalgıcın da bir parça kuru yatağı var ve kartlar doğruyu söylüyor. Tabii ki, yeraltından aktığından emin olmak için, en azından emici püf noktaları bulmanız ve suyun sadece kurumasını değil, yeraltına gitmesini sağlamanız gerekir. Geçidin çalılıklarından geçmek için ne zaman ne de arzu var. Bu konunun kararını daha iyi zamanlara bırakmamız gerekecek. Arabaya binip Polovnoye köyündeki kavşağa geri dönüyoruz. Resmi tamamlamak için Ponyr'e giden yolun oldukça bozuk olduğunu belirtmek gerekir. Çeşitli boyutlarda çok sayıda delik. Bazen büyük taşlar vardır. Tüm yolu birinci viteste gitmeniz gerekiyor.

Polovnoe köyündeki kavşakta sola dönüyor ve köyden çıkıyoruz. Yüz metre sonra harita, buradaki Cherenka Nehri'nin otoyola en yakın olduğunu söylüyor. Arabayı terk ediyoruz ve küçük bir tarladan güneye gidiyoruz. Cherenka'nın dik ve yüksek kıyılarının yamaçları ağaçlar ve çalılarla büyümüştür. Yukarıdan nehrin sadece küçük bir bölümünü görebilirsiniz. Aşağı inmek zorundasın. Çerenka'nın yakınındaki dibin ve kıyıların kayalık olduğu hemen göze çarpıyor, bu da karstın mümkün olduğu anlamına geliyor. Az su, akıntı yok. Su yüzeyinde yüzen orman molozları tek bir yerde duruyor. Kanal aşağı yönde oldukça düzdür. Gözün görebildiği kadarıyla nehrin doğası değişmez. Biraz durgun su, bir metre yüksekliğinde çıplak, taş bir kıyı, sonra dik, aşırı büyümüş bir yokuş.

Tarladan arabaya geri dönüyoruz. Greyder üzerinde Polovnoe köyünü geçiyoruz ve Cherenka Nehri üzerindeki otomobil köprüsünde duruyoruz. Korkuluklara doğru yürüyoruz ve bakıyoruz. Köprü bölgesinde çok daha fazla su var. Bir akış var. Köprünün üstünde ve altında çatlaklar var. Su gürültülü ve güneşte parlak noktalarla oynuyor. Köprünün altında akıntı daha sakin. Dönüşte, sol yakada küçük bir taş uçurum var. Köyden önceki ve sonraki su miktarını karşılaştırırsak, bir kısmının bulunduğumuz yerin yukarısında bir yerde yeraltına indiğini ve köyün bölgesinde yüzeye çıktığını varsayabiliriz. Belki yaz aylarında su seviyesi düşük olduğunda, su seviyesi daha da düştüğünde, bazı bölgelerdeki kanal tamamen kurur. Şunlar. Ragushi'nin bir analogu çıkıyor. Çok su olduğunda, yerin hem üstünde hem de altında akar. Yeterli olmadığında - sadece yeraltında. Kesin olarak öğrenmek için kanal boyunca gitmeniz ve ponor ve vaucluses aramanız gerekir. Ama burada birkaç saat yetmeyecek, ama daha fazla zaman yok. Köprüden bazı son fotoğraflar çekiyoruz ve dönüş yolunda başlıyoruz.

Bulutlar artık bu nehirlerin sularına yansımaz, kıyılarında ne ağaçlar ne de otlar yetişir. Bu su akıntıları karanlık zindanlarda ve yukarılarda akar. olağan hayat metropol. Ancak bazen bazıları karakterlerini gösterir ve kaçar, büyük şehre tatsız sürprizler getirir.

Moskova Kremlin, yukarıdan bakıldığında bir üçgen şeklindedir. Duvarlarıyla birlikte, Moskova Nehri ve onun sol kolu olan Neglinka'nın oluşturduğu bir pelerin içinde yazılıdır. Eski zamanlarda, duvarların altındaki su bir nimetti, ek korumaydı. Ancak şehir nehir sınırlarının ötesine geçti ve şimdi "nem" fazlalığı bir sorun haline geldi. Çok sayıda küçük nehirleri, akarsuları ve bataklıkları ile yoğun bir kentsel gelişim ve yol ağı ile Rus Ovası'nın yaklaşık 1000 km²'sini kaplayan günümüz Moskova'sı, çoğunu yeraltından koleksiyonculara göndermiştir. Bugüne kadar şehirdeki yaklaşık 150 su yolu yeraltına akıyor. Tüm koleksiyoncular bir hatta bağlanırsa, Moskova'dan neredeyse Nizhny Novgorod'a kadar uzanacaktır.

Irmakların suçu ne?

Bugün, yerel tarihçiler nostaljik bir şekilde iç çekerek eski kanalların güzergahları boyunca yürüyebilir ve çevredeki kabartmada eski bankaların izlerini arayabilirler, ancak koleksiyoncuların inşası zorunlu bir önlemdi. Nehirler sadece Moskova'da değil, başka birçok yerde de yeraltına çekildi. büyük şehirler Barış. Fleet River Londra'nın derinliklerinde kayboldu, Paris Bièvre toprağa gizlendi, New York'un akarsuları koleksiyoncuların arasında akıyor. Su derelerinin yer altında temizlenmeye başlanmasının sebepleri de benzerdir. Dağ geçitleri ve bataklık kıyılar, şehirlerin gelişimini engelledi, ilçelerin bağlantısını bozdu ve bölgelerin gelişimini engelledi. Yüksek sularda ve şiddetli yağmurlarda, küçük nehirler bile sular altında kaldı, sokakları, evleri ve tapınakları su bastı. Ama belki Temel sebep o eski zamanlarda ekolojiyi umursamadıkları ve şehrin ortasındaki herhangi bir su akışının mutlaka kanalizasyona dönüştüğü, kanalizasyonun döküldüğü ve çöplerin atıldığı bir şeydi. Şehrin tam merkezinden akan Neglinka, Rachka, Sorochka gibi Moskova nehirleri yüzlerce yıl önce büyük bir sorun haline geldi ve 18. yüzyılda yetkililer sert önlemler almaya başladı.

Nadir bir durum - Filka Nehri koleksiyoncusu zaten SSCB'de (1960'larda) inşa edildi, ancak Yapı malzemesi o zaman için normal beton yerine tuğla seçildi. Nadir görülen bir diğer özellik ise kollektörün tavanının altına ısıtma borularının döşenmesidir.

Yeraltında nasıl saklanıyorlar?

Bir nehir kollektörünün inşası, metro tünellerinin döşenmesi gibi iki şekilde yapılabilir - açık veya kapalı. Moskova'da nehir toplayıcılarının inşası sırasında açık yöntem daha sık kullanılır ve eski günlerde kullanılan tek yöntemdi. Kanalın yanına bir hendek kazıldı (veya nehir tarafından oluşturulan doğal bir vadi kullanıldı), içine bir kollektör dikildi, su oraya yönlendirildi, kollektör ve eski kanal toprakla kaplandı. Kapalı yöntem, özel makinelerin - tünel kalkanlarının - kullanımını içerir ve nadiren kullanılır. 19. yüzyılda, nehir toplayıcıları esas olarak kırmızı tuğladan inşa edildi ve birçoğu hala mükemmel durumda ve etkileyici görünüyor. Bununla birlikte, istisnalar vardı - örneğin, Çernogryazka Nehri'nin Yauza kolunun toplayıcısı beyaz taştan yapılmış ve alışılmadık bir oval kesite sahip. 20. yüzyılın başında, betonla deneyler yaptılar, ancak demir takviyesi olmadan. Malzemenin kalitesiz olduğu ortaya çıktı ve o yıllarda inşa edilen birçok menfez çöktü. Sovyet zamanlarında yer altına gömülü hemen hemen tüm nehirler, yuvarlak veya dikdörtgen kesitli prekast betondan yapılmış kollektörlerde akar, tuğla bölümler nadirdir. Bazen çelik borular ve monolitik betonarme vardır. Günümüzde plastik yayılmaya başlıyor.

Neglinka'ya ne oldu?

Bugün Neglinka şehri rahatsız etmiyor ama bu sakinlik kolay ve hemen gelmedi. Kolektörün tekrar tekrar tamamlandığı ve yeniden inşa edildiği nehri “pasifleştirmek” neredeyse iki yüzyıl sürdü, bunun sonucunda 19. yüzyılın ilk yarısından bu yana bu alanda kullanılan hemen hemen tüm teknolojileri görebilirsiniz. İlk kez, Neglinka, Napolyon'un işgalinden sonra Moskova'nın yeniden inşası sırasında 1817-1819'da bacaya kaldırıldı. Ancak toplayıcının inşasından sonra bile, nehir, 1880'lerde Moskova "kloakasına" inen cesur muhabir Gilyarovsky'yi dehşete düşüren kanalizasyon, çöp ve hatta muhtemelen suç kökenli cesetlerle dolmaya devam etti. Geçen yüzyılın başında ve ondan önceki yüzyılın başında, Moskova'da bir şehir kanalizasyon sistemi ortaya çıktı ve kanalizasyonun nehirlere boşaltılması çoğunlukla durdu. Ancak kirliliklerin yanı sıra başka bir sorun daha vardı. 19. yüzyılda inşa edilen kollektör küçük bir bölümdü ve şiddetli yağışlarda gelen tüm suyu hızlı bir şekilde geçirmeye yetmiyordu. Her şiddetli sağanak yağıştan sonra, Trubnaya Meydanı boyunca bir teknede tam anlamıyla yüzebilirsiniz. Gagarin çoktan uçmuştu, Leonov içeri girdi uzay ve şehir hala şiddetli sellerden muzdaripti: 25 Haziran 1965'te Neglinka yeraltı bankalarından çıktı ve Moskova'yı Kremlin duvarlarından Samotechnaya Caddesi'ne su bastı. 1960'ların ilk yarısında, nehrin altından geçtiği Tiyatro Meydanı'ndan Moskova Nehri'ne kalkan yöntemiyle yeni bir koleksiyoncu inşa edilmesi yardımcı olmadı. Eskisine paralel değil, Moskvoretskaya set yönünde tamamen farklı bir yörünge boyunca döşendi.

Böylece, Neglinka birbirinden iyi bir mesafede iki ağız ortaya çıktı. Ancak, Tiyatro Meydanı'nın yukarısında, nehir eski bir boruda kalabalıktı. Kollektörün varlığı sırasında çevredeki alanın yoğun bir şekilde inşa edilmesi ve asfaltla kaplanması durumu daha da kötüleştirdi. Doğada olduğu gibi yağmur suyunun daha önceki bir kısmı toprağa emilirse, şimdi akışın %80'i fırtına kanalizasyonlarına akıyordu.

Sorunun kökten çözülmesi gerekiyordu. 1970'lerde, neredeyse Suvorovskaya Meydanı'ndan başlayıp Teatralnaya'nın yakınında biten açık bir çukurda büyük bir koleksiyoncu inşa edildi. Bu tipik Sovyet binası dikdörtgen bir kesite sahiptir ve beton levhalardan yapılmıştır. Burada Gilyarovsky'nin seyahat ettiği tuğla tonozlara hiçbir şey benzemiyor. Ancak Neglinka'da daha ciddi sel olmadı.

1930'larda ağzın yakınında inşa edilen Chechera Nehri koleksiyoncusu. Sağda Chernogryazka Nehri'nin yeraltı ağzı var. Her iki nehrin ağızları, Syromyatnichesky hidroelektrik kompleksinin altına, Yauza'nın akış aşağısına yapay olarak taşındı (başlangıçta nehirler ayrı ayrı aktı). Bu yapılmamış olsaydı, nehirlerin toplayıcıları Yauza'nın yükselen suları tarafından sular altında kalacaktı.

Khokhlovsky Göleti nedir?

Ancak sel sorununun tamamen yok olduğu söylenemez. Moskova haritasında Khokhlovsky Göleti'ni bulamayacaksınız - yerliler, Khokhlovsky Lane bölgesindeki şiddetli yağışlar sırasında düzenli olarak meydana gelen sel bölgesini şaka yollu olarak adlandırıyorlar. Bu, 18. yüzyılda yeraltına gizlenmiş toplayıcıdan çıkan Rachka Nehri. Eski dar kanalizasyon, sokaklardan gelen güçlü su akışıyla baş edemiyor ve yeni inşa edilen yeni bölüm sorunu henüz çözmedi. Su basması, yalnızca kollektörün başlangıçtaki küçük kesitinden değil, aynı zamanda enkaz ve tortu nedeniyle daralmasından da kaynaklanabilir. Çöp, "bilinçli" vatandaşlar tarafından döküldüğü drenaj ızgaraları ve kuyulardan nehirlere girer, sokaklardan yıkanan granit talaşları, boruları mükemmel bir şekilde tıkayan kum, aktif inşaat ciddi bir tehdit haline geldi. İnşaat alanlarından çok miktarda kil ve şişen bir malzeme olan bentonit drenaja yıkanır. Bu, tortunun tabanda birikmesine ve ayrıca zamanla taş gibi sertleşmesine neden olur. Biri ünlü örnekler- Tarakanovka nehri. Kollektörü, bazı yerlerde bölümün üçte ikisi tarafından birkaç kilometre boyunca sertleştirilmiş tortularla tıkanmıştır. Bu, inşaat alanından nehre çok fazla bentonit giren Albyano-Baltık tünelinin inşaatının bir sonucudur.

Yeraltı nehirleri temiz mi?

Moskova ayrı bir kanalizasyon sistemi kullanıyor. Fırtına kanalizasyonu dışkıdan bağımsızdır ve endüstriyel ve evsel atıklar içinden akmaz. Ancak buna tamamen temiz de diyemezsiniz. Bu şaşırtıcı değil - şehir sokaklarından gelen su tanım gereği temiz olamaz. Buna ek olarak, endüstriyel ve evsel atıkların boşaltılmasına ilişkin resmi yasağa rağmen, drenaj sistemine yasadışı kesimler var, bazı yerlerde petrol ürünleri kokusu var, ancak çoğu koleksiyoncuda yaygın inanışın aksine hoş olmayan kokular yok sakinlerinden. Ayrıca dışkı kanalizasyonu ile yer altı nehirleri arasında acil durum taşmaları yapılmıştır. Kanalizasyon aniden çökerse, atık su nehre düşmek. Bu kötü, ama şehrin sokaklarını bunlarla doldurmaktan iyidir. Yeraltı nehirlerinden arıtılmadan gelen suyun çoğu Moskova Nehri'ne giriyor, ancak bazılarının hala arıtma tesisleri var.

Yeraltı yaşamı ve şelaleler

Ebedi karanlık ve kirli su en iyi yerçeşitli canlılar için ama koleksiyoncularda hayat var. Tavandan ağaç kökleri ve otlar sarkar, duvarlarda mantarlar büyür, burada örümcekleri, hamamböceklerini, tahta bitlerini ve bazen fareleri ve sıçanları görebilirsiniz. Setunka, Bitsa, Bibirevka gibi parklarda temiz göletler ile birleşen ve kendi başlarına temiz olan yeraltı nehirleri vardır. Bazen balıklar, ılık su ve yiyecek bulmak için havuzlardan toplayıcılarına yüzer.

Mitino'daki fırtına kanalizasyon toplayıcısında şelale. Yüksek bir irtifadan gelen su, resimde gösterilene benzer şekilde birkaç basamaktan geçerek açık Skhodnya nehrine akar.

Yerin altında, genellikle ova nehirlerinin yakınında bulunmayan şelaleler bulabilirsiniz. Bunun nedeni, dik eğimli kanalizasyonların inşa edilmesi ve işletilmesinin daha zor olmasıdır. Bunun yerine, hafif eğimli sıradan toplayıcılar inşa ederler ve onları bir şelale oluşturan bir “basamak” ile bağlarlar. Düşen suyun beton veya tuğlayı kırmaması için şelalenin altına bir su çukuru düzenlenir. Birkaç basamak olabilir.

Başka hidrolik yapılar da var - suyun farklı borulardan akışını yönlendiren küçük barajlar, çökeltme tankları, karın yeraltı nehirlerine döküldüğü zamandan kalan kar alaşımlı odalar. Bir nehrin diğerinin üzerinden aktığı iki katlı bir koleksiyoncu gibi benzersiz yapılar da vardır.

Yeraltı nehirlerinde iyi bir şey var mı?

Elbette var. İlk olarak, daha önce de belirtildiği gibi, tüm fırtına kanalizasyonları onlara dayanır ve yalnızca nehirlerin uzak olduğu yerlerde drenaj için ayrı sistemler kurulur. İkincisi, yeraltına gizlenmiş nehirlerin taşkın yataklarında toprak gevşek ve dengesizdir ve bu nedenle bu vadiler özel ihtiyaç olmadan inşa edilmez. Bu nedenle, genellikle yürümenin çok iyi olduğu nehir yatakları yerine geniş bulvarlar görüyoruz. Bunlar, örneğin, Neglinka yolu boyunca Tsvetnoy Bulvarı ve Samotechny Meydanı veya Kopytovka Nehri üzerindeki Zvezdny ve Roket Bulvarlarıdır. Üçüncüsü, Moskovalılar, artık yüzeyde olmayan nehirlere birçok tanınmış gölet ve gölet şelalesi borçludur. Örneğin, Moskova Hayvanat Bahçesi'ndeki gölet aslında gizli Presnya Nehri'nin sularıyla doluydu, Sadka Göleti Kolomenka Nehri üzerinde ve Kalitnikovsky Göleti Kalitnikovsky Deresi üzerinde. Doğru, bugün, kural olarak, bu nehirlerden gelen suyun ana kısmı, baypas toplayıcıları aracılığıyla göletleri geçiyor, böylece göletler bankalarından taşmıyor ve kanalizasyon tarafından kirletilmiyor.

Yer altına inen nehirler, sokak isimleri, kabartma özellikleri ve hatta korunmuş köprüler şeklinde kendilerine bir hatıra bırakmışlardır. Bir örnek, bir zamanlar Presnya'yı geçmek için kullanılan Kambur Köprü'dür. Bu nehirlerin yoluna koymayı düşünmeye değmez mi? hatıra işaretleri ya da bilgi standları, şehrin sakinlerine başkentin gizli hidrografisi hakkında bilgi mi veriyor?

Arkhangelsk bölgesinde, bulunduğunuz yerin adını belirlemek bazen zordur. Haritada bir isim var, rehberde başka bir isim var, yerliler köylerini üçüncü bir şekilde çağırıyor ve dördüncüde postane yazıyor. Gerçek şu ki Yerleşmelerçalılar burada, ortak bir adla veya çalının bazı köylerinin adıyla, bir sistem olmadan gösterilir. Belki de yetkililer, büyük bir akılla bu karışıklığı özellikle destekliyorlar - sonuçta, Plesetsk askeri kozmodromu yakında. Ama yerliler de iyidir. Onlara sorduğunuzda, biri bir şey söylüyor, diğeri başka biri geliyor ve hatırlıyor: Kaganoviç'in devlet çiftliği!

Oshevensk, Pogost, Shiryaikha, Niz, Bolşoy ve Maly Khaluyev, Gary'den oluşur. Ve sırayla, kurucusunun babasının takma adı ile adlandırılan manastır tarafından çağrılır. Babasının adı Nicephorus Ochevin'di. Belozersky köylülerindendi, Veshchozero'da yaşıyordu. Karısı Photinia düzenli olarak çocuk doğurdu, ancak aniden durdu. Nicephorus onu azarladı: “İçinde bir kusur ya da günah var, kadın.” Zavallı şey acı çekti ve dua etti. Bir keresinde transa girdim ve Tanrı'nın Annesini Kirill Belozersky ile gördüm. Yardım edeceklerine söz verdiler. Ancak Photinia bir şeyi yanlış anladı ve kocasıyla yakınlıktan kaçınmaya başladı. Ancak, 1427'de Alexei adında bir çocuğu doğurdu. Öğretmeye hevesli olduğu ortaya çıktı, ama bu dünyanın biraz dışındaydı: vizyonlar gördü, çok dua etti, oruç tuttu, bir manastıra gitmek istedi. On sekiz yaşına geldiğinde hacca gitti ve geri dönmedi. takipçisi oldum.

Bu arada Nicephorus kuzeye gitmeye karar verdi. Bir yıl boyunca Kargopol'de yaşadı ve daha sonra Onega'nın aşağısına indi ve Volosovo'daki Kargopol'den yaklaşık kırk kilometre kadar yerleşti. Ben bu isimle bir yerim: Volosovo Vladimir bölgesi Nikolo-Volosov Manastırı'nın faaliyet gösterdiği yer. Genel olarak Rusya'da adında “saç” esasına dayanan birçok yer var. Bu tür yer adları genellikle Ortodoks ikili inancında Nikola adı altında şifrelenen Yılan-Volos kültünün yerlerini gösterir. Doğal olarak, Onega'daki Volosovo'da Nikola'ya adanmış bir kilise vardı.

Bir gün Osheven, Onega'ya paralel kuzeye akan Churega Nehri'nde avlanmaya gitti ve o kadar çok sevdiği bir yer buldu ki Novgorod'a, bu arazinin sahibi olan boyarın yanına gitti ve hak için bir kağıt istedi. Churega'da “yerleşim toplamak” için. Sloboda, Oshevneva olarak tanındı.

Baba bu aktiviteyi geliştirirken, oğul Kirillov'da çileciydi. 1452'de İskender adıyla bir keşiş olarak yemin etti. Bir fırında çalıştı (hamuru omuz omuza yoğurabilirdi). İskender, elbette babasının yeni bir yere taşındığını duydu, yaşlı adamı ziyaret etmek istedi, ancak başrahip ona izin vermedi. Yaşamda, akrabaları görme arzusu, bir şekilde inzivaya girme arzusuyla (ki başrahip kategorik olarak yasaklamıştır) tuhaf bir şekilde iç içe geçmiştir. Gerçek şu ki: ya vahşi doğaya gidersiniz ya da yaşamanız için çöller düzenlemek için önceden çalışan baba, anne ve bir sürü akrabanın yanına yerleşirsiniz ...

Yine de bir süre sonra başrahip İskender'in babasının yanına gitmesine izin verdi. Yol ünlüdür: yerli Veshchozero'yu geçerek - Vozhe Gölü'ne, sonra Svid boyunca Lache Gölü'ne ve sonra Onega'ya ... İşte buradayım baba! Osheven oğluna Churieg'de bir manastır için mükemmel bir yer bulduğunu söyledi. İlk başta İskender izlemek bile istemedi ama sonra kardeşiyle birlikte gitti ve yerin uygun olduğunu gördü: “Etrafta bataklıklar ve aşılmaz vahşiler vardı.” Dur, peki ya yapım aşamasında olan yerleşim? Burada yanlış bir şey var. Yoğun bir ulaşım arteri olan Onega'dan çok uzak olmayan Oshevensk, böyle bir vahşi değildi. "Bataklıklar ve vahşi doğa" mı? Hayır, buranın çekiciliği farklı.

Dört yıl önce Oshevensky Manastırı'nı ilk ziyaret ettiğimde buranın sessizliği karşısında şok olmuştum. Manastırın çitinde bakir, hiçbir yerde düzleşmemiş çimenler vardı. İnsanların buraya hiç gelmediği izlenimi vardı (her ne kadar nehrin karşısında köy evleri görülebilse de). Bu sessizlik arasında, buruşmamış çimenlerin üzerinde dolaştım ve birinin yakınlarda yürüdüğünü ya da her yerden izlediğini musallat bir his duydum. Yavaş yavaş, bu görünmez varlık hissi, terk edilmiş bir kuyunun üzerindeki çürük bir kütük evde yoğunlaştı. Orada yaşadı. Daha sonra Pogost'ta bir büyükanne, insanların özel ihtiyaç olmadan manastıra düşmediğini, yerin kirli olduğunu söyledi. Bir flaşla kuyunun dibini salladım. Geliştirildikten sonra filmde madeni paralar bulundu. Mekanın dehasına teklifler.

Bu yıl artık Tanrı'nın varlığının kaygısını hissetmiyorum. Manastır onarılıyor, işçiler, rahipler, turistler buruşuk çimenlerin üzerinde yürüyor. Kuyu yeniden inşa edildi ve kilitlendi. Bu, bana açıkladıkları gibi, oraya ne atabileceklerini asla bilemezsiniz Satanistlerden. Temizlemek! Ya klinik paranoya ya da - rahipler kendilerini kuyunun derinliklerinde yaşayan tanrıdan uzaklaştırdılar.

Hayata bakılırsa, İskender Churieg'de bir manastır bulmayacaktı. Ancak oraya vardığında bir haç dikti ve dua etti. Sonra uykuya daldı ve işitti: "Senin için aramadan geldiğin bir yer hazırladım." Nasıl "öz"? İskender'in yeri babası tarafından hazırlandı. Ve biraz göksel değil, dünyevi Nicephorus. Burada menajerin (Hayat, Oshevensky keşişi Theodosius tarafından 1567'de yazılmıştır) açıkça kafası karışmış ve ağzından kaçırılmıştır (Freud'a göre). Bunun nedeni, inzivaya çekilmeyi tanımlamak için kullanılan klişeyi başka bir şeyin üzerine yerleştirmeye çalışmasıdır. Ne için? İskender'in Cyril Abbot'u nasıl ikna ettiğini, bir manastır kurmak için izin almak için Novgorod'a nasıl seyahat ettiğini anlatmayacağım. Ancak ilginç olan şudur: Henüz herhangi bir izin almamış olan keşiş, babasına kilise için odun hazırlamasını emretti ve bir süre sonra bir hücre inşa etmek için işçiler tuttu. Bir keşişin işçi tutup babasını ustabaşı yaptığını duyan var mı? Hayır, bu bir inziva yeri değil, iyi organize edilmiş bir misyoner operasyonu. Keşişin, tanrılarını tütsüleyen yerlilerin pisliğini bastırması gerekiyordu.

Hangi tanrılar? İskender gelecekteki manastırın yerine ilk geldiğinde, Tanrı'nın "gelecekteki manastırın yerini kutsaması ve Aziz Nikolaos adına yaratılmasına yardım etmesi" için dua etti. Bundan, bu yerde ne tür bir varlığın yaşadığı açıktır: Yılan-Saç. Bu bataklık kıyıları ve pınarları olan ovaların ruhu genellikle Nikola olarak yeniden adlandırılır. Ve böylece çağrıştırırlar. Ardından, yerel ruhun bir Hıristiyan azizinin gereçleriyle kaynaşmasının sancılı bağışıklık süreci gelir. Ruh uzaylı bir şekle bürünmek istemez, onu yeniden yaratmaya çalışanlara, uzaylılara hastalık ve korku gönderir. Örneğin İskender, kardeşleriyle bile kavga etmeyi başardı. Diğer akrabalar sadece vaazlarından kaçtı.

Hayat, iblislerin azizi tehdit ettiğini söylüyor: “Bu yerden uzaklaş, yoksa burada acı içinde öleceksin!” Ve onları (o, Yılan Saçı) duanın gücüyle “yaktı”. Eklemedi. Evet ve ekleyemedim. İlahın özü asla değişmez, sadece dışsal form değişebilir. Bir Bizans piskoposu kisvesi altında, Ortodoks iki inanan, Voloslarına dua etmeye devam ediyor. Rus Kuzeyinden Nikola, genellikle insanların koruyucusu olan en mükemmel Yılandır. Rahipler sürüldüğünde, orijinal durumuna geri döndü. Terk edilmiş manastırda dolaşırken hissettiğim bu ruhtu.

Ama eğer Tanrı değişmezse, o zaman insan değiştirebilir. Volos ile mücadelenin bir sonucu olarak, İskender banal bir misyonerden yerel bir tanrıya dönüştü. İşte Hayatında olmayan bir hikaye: Bir keresinde Khalui köyünün yanından geçti ve bir içki istedi, ama yerliler ona vermedi. Başka bir versiyona göre, keşiş başlangıçta Halua'da kendi manastırını yaratmak istedi, ancak oradan kovuldu. Öyle ya da böyle, aziz o kadar sinirlendi ki Khaluyanları lanetledi: “Suyun yanında yaşayacaksın, ama susuz.” Gerçekten de Halui Nehri, köyün bir ucunda yer altına iniyor ve diğer ucundan, hareket yerinden bir buçuk kilometre uzakta çıkıyor.

Ayrılmadan önce nehir iki kola ayrılır. Solun suyu dik bir setle çıkmaz sokağa giriyor ve bu huni içinde kayboluyor. Korkunç bir umutsuzluk işareti. Yukarıda adaklarla asılı bir haç var. Sağ kol farklı bir yapıya sahiptir: içindeki su akar, akar ve aniden - her şey, sadece köpük. Daha fazla kuru kayalık nehir yatağı. Üzerinde biraz yürürseniz, nehrin selde ayrıldığı (veya ulaştığı) başka, üçüncü bir yer bulacaksınız. Başarısızlık yok. Evet, hiç başarısızlık olduğunu düşünmüyorum, büyük olasılıkla su sadece toprağa sızıyor. Köpeğim Osman kolların ayrıldığı yerde yüzmeye karar verdi, dibe geldi ve aniden kuma batmaya başladı ...

Kısacası: giriş için çok uygun bir yer ölüler diyarı, bildiğiniz gibi sulardan geçer. Yerlilerin bir sonraki dünyaya seyahat etmek hakkında ne düşündüklerini öğrenmeye çalıştım. Ancak rehberimiz Viktor Gorlov bunun hakkında konuşmak istemedi. Veya - yapamadım. Çünkü sarhoştu. Ancak, bu yere yürümeye devam eden ve bir şeyler planlayan kör bir çocuktan bahsetmeyi başardı. Ve planya olarak açıkça görmeye başladı. Gorlov, bu sürecin İskender ile nasıl bağlantılı olduğunu açıklamadı, ancak gerçek şu ki, kör adam rahip adına küçük bir şapel inşa etti ve sonunda görüşünü aldı. O şapel, harika yere giden yolda uzun süre durdu. Ve Sovyet döneminde, bir avcı onu parçaladı ve kütüklerden bir kış kampı yaptı. Bir poltergeistin yaralandığı: nesneler uçtu ve sahibinin alnına çarpmaya çalıştı. Kışlık yerleri sığırlar için verdi. O öldü. Yakacak odun için kollektif çiftliğe verdim. Nerede bu kollektif çiftlik? Ve avcı, bacaklardan başlayarak tamamen çürümüş.

Bu cezanın şiddeti, İskender'in mistik doğası hakkında düşündürür. Halk ona kim saygı duyuyor? Hayata dahil olmayan efsane, azizin Karogopol topraklarından yılanları kovduğuna dair bir şey açıklığa kavuşturuyor. Peter's Lent'in ilk Pazar günü, keşişi bir yılan savaşçısı olarak onurlandırmak için Oshevensky Manastırı'nda insan kalabalığı toplandı. Şahsen, bu başarıya ulaşanın İskender olduğundan şüpheliyim. Tabii ki, şimdi bir kuyuya kilitlenmiş olan Yılan-Saç kültünü bastırdı ve bu nedenle bir yılan savaşçısı olarak kabul edilebilir. Ama yine de, gerçek bir tarihsel kişiyi (bir misyoner, bir aile sözleşmesiyle bir manastırın kurucusu) ilahi Yılan Savaşçısından ayırt etmek gerekir. İkincisinin iktidar yeri de Oshevensk'te, ancak manastırın dört buçuk kilometre kuzeybatısında bulunuyor.

Oshevensk'in Churiega boyunca uzandığı uzaydan açıkça görülüyor. Manastırın tam karşısında, Epiphany Kilisesi'nin bulunduğu Pogost köyü bulunur. Daha kuzeyde Shiryaikha (çok uzakta olmayan bir göl ve aziz izine sahip bir taş olan kutsal bir koru vardır) ve St. George'un şapeli ile Niz vardır. Eşiği, tepesinde büyük bir kaya düzlüğüdür. Kayalar genellikle Nikola-Volos kültüyle ilişkilendirilir ve şapelin eşiği olan taş, Yılan'a karşı zaferin açık bir sembolüdür.

Ama devam edelim: nehrin karşısında, yukarıda bahsedilen Bolşoy Khaluy köyünde bir şapel de var. İlya'ya ithaf edilmiştir dersem her şey netleşir. İlyas için (o ve MÖ 900'de yaşayan Yahudi peygamber), George gibi Yılanla savaşan Thunderer'dır. Ancak yalnızca George askeri bir tanrıdır, ekibin koruyucusu ve insanları soyan prenstir. Ve İlya, yağmur gönderen insanların tanrısı, gök gürültüsü tanrısıdır. Özellikle büyük bir kuru toprak geldiğinde, yeryüzünün şiddetli bir sağanak ihtiyacı olduğunda ona dua ederler. Onun yıldırımı, Dünya için arzu edildiği kadar arzu edilir. Yılan, kelimenin tam anlamıyla dünyevi şehvettir, Thunderer'ın cinsel perunuyla vurması gereken bir hedeftir. Ve sonra toprak çiçek açacak.

Kuru münzeviler bunu anlamıyor. Ve kızgınlar: İlya'nın kötü ruhlarla mücadele ettiğini söylüyorlar. Evet harika! Misafirperver koynunda yaşayan hem Dünya'nın hem de Yılanın zevkine. Thunderer'ın bir amacı var: tanrı anne ruhunu yemek, yemek ve yemek. Yılan ve şimşek (en azından erkek olan) gök ile yer arasındaki alan gerilimini dağıtmak için birbirlerine yönelirler, tek bir sürecin unsurları olarak birbirlerini tamamlarlar. Ve bu birliği görmeyenlere, bir tür mücadele veriliyor gibi görünüyor. Bu yüzden, ebeveynlerini gözetleyen saf çocuklara, babanın saldırgan olduğu anlaşılıyor.

Yeraltına inen ve geri dönen bir nehir, kozmik ilişkiye olan susuzluğun en iyi sembolüdür ve bulunamaz. Doğada bu kadar belirgin işaretler çok sık bulunmaz, bu nedenle Halui'de şüphesiz bir sığınak vardı, burada insanlar ellerinden geldiğince Thunderer'ın istismarlarını tekrarladılar. Kurbanlar mı? Kutsal amaçlar için insanlar tarafından (daha doğrusu değiştirilmiş) özel olarak düzenlendiği varsayılabilecek sol kolun hunisine gittiler.

Genel olarak mekan çok rahat. Nehrin yeraltına indiği yerde, Khaluy'un kuru kanalı tepe boyunca oluşan keskin bir viraj yapar. İskender belki burada bir manastır inşa etmek ister, ama kim bir keşişin böyle değerli bir yere girmesine izin verir. Manastırın yine de inşa edildiği oraya gitmesine nasıl izin verildiğini bile bilmiyorum, çünkü Thunderer'ın Khaluya'daki tapınağı ve Yılan'ın Churyeg'deki tapınağı açıkça birbirini tamamlıyor. Eh, hiçbir şey, ancak Rus ruhunun kendisini tam olarak ifade ettiği tapınaklar inşa edildi. Bu ruhun kalaylı bir midesi var, hem Yahudi tanrısını hem de hizmetkarlarını sindirebiliyordu. Sadece isimler, mermiler kaldı. İşte Alexander Oshevensky - Perun-Gromovnik'in isimlerinden biri (diğeri Ilya). Ne de olsa, yerliler bir misyonere değil, şiddetli bir yıldırım fırlatıcıya tapıyorlar.

Bu arada, İskender'in Khalui sakinlerini nasıl lanetlediğinin hikayesini, ilk olarak Pogost'taki Epiphany Kilisesi'nin çan kulesinde, uzay birliklerinin yakışıklı bir yıldızından duydum. Maly, bir arkadaşının düğünü için Oshevensk'e geldi ve geçmişte Leskov'da bir St. Petersburg uzmanı olan ve şimdi de manastıra bakan Osheven'den bir rahip olan Peder Victor'un (Pantin) aptalca propagandasının altına düştü. Rahip, kozmik Starley'e çan kulesinin anahtarını emanet etti ve herkesi oraya götürdü ve üzerlerinde haç olup olmadığını sordu? Orada gördüğüm herkes dürüstçe cevap verdi: hayır. Hiçbir şey, çan kulesinin iyi muhafızı herkesin ahşap yıldız gemisine binmesine izin verdi, herkesle konuştu, herkese öğretti. Tam bir acemi olarak, sorunlarımızın çözümünü Yahudi Tanrı'ya dua etmekte ve dolayısıyla bir Rusya vatanseveri olarak görüyor.

Ah, Rus Georgiev'in emekli filologları onları iktidarsızlığa sürükleyecek. Leskov'la aran nasıl? "Atış yapmak iyi değil" mi?

GÜÇ NOKTALARININ HARİTASI OLEG DAVYDOV - GÜÇ YERLERİ ARŞİVİ -