Bütün bunlar sadece bir tür Çince mektup - genellikle anlaşılmaz bir şeyle karşılaştığımızda bunu söyleriz. Nedense, aklımıza erişilmez görünen şeyle ilişkilendirdiğimiz Çin harfidir.

Ve tam olarak neden bunu söylüyoruz? Zaten kanatlanmış olan bu ifade sözlüğümüze nereden girdi - bir Çince mektup. Burada neler olduğunu anlamak için tarihimizi hatırlamamız gerekiyor. Zihinsel olarak on yedinci yüzyılın başlarına geri dönelim. O zamanlar, Rusya'da Çin hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyordu.

Yani, çok, çok uzaklarda, alışılmadık derecede güzel porselen tabakların yapıldığı bir devlet olduğunu biliyorlardı.

Bu ülkenin o kadar büyük olmadığına inanılıyordu, çünkü görgü tanıklarına göre koruyucu bir duvarla çevriliydi. Ve Rusya'da her büyük şehrin kendi surları ve kendi koruyucu duvarları olduğundan, bu işin kolay olmadığı ve zor olmadığı açıktı. büyük ülke tek bir duvarla dünyanın geri kalanından çitle çevrilebilir.

Ve sonra 1618'de Çin'e bir gezi için resmi olarak bir temsilci misyon oluşturuldu. Herkes tarafından saygı duyulan Ivan Petlin tarafından yönetildi. Kazak atamanÇar Mihail Fedorovich'in "uzak busurmans" ile ticari ilişkiler kurmasını emrettiği. Yolculuk uzun ama başarılıydı. Rus heyeti, Çin'den hediyeler ve iki ülke arasındaki ticari ilişkilerde anlaşmaları öngören bir mektupla döndü.

Hediyeler kralı memnun etti, "Çin otu" - çay, mahkemede çok popüler oldu. Asalet, özellikle Çin porselenlerinden yapılmış fincanlarda servis edildiğinde çok beğenildi. Tüccarlar bu kadar kırılgan ve zarif eşyalara dokunmaktan korkuyordu.

Ama bir şey kaldı...

O günlerde Çince'den tercüman olmadığı için kimse mektubu okuyamadı ve anlaşmanın gerçekte ne olduğunu öğrenemedi ...

Ancak yine de seyahat ve ticaret başladı, o günlerde her belge, imzalanmadan önce tanıkların önünde konuşuldu. Böylece Rus elçileri ticaret anlaşmalarının ana noktalarını ilk elden duydular.

Bu çok uzun bir süre devam etti.

Ve sadece 1675'te Çince mektup tercüme edildi. O zamana kadar arşivde tutuluyordu. Ve sadece Çince konuşamayan, aynı zamanda hiyeroglifleri nasıl okuyacağını da bilen bir kişi göründüğünde - bu Rus bilim adamı ve diplomat Nikolai Spafari'ydi, o zaman Pekin'deki Rus büyükelçiliğine başkanlık etti, belge Rusça'ya çevrildi ve altında , nihayet, kral tarafından imzalandı.

İşte bu popüler ifadenin ortaya çıkışının böyle bir hikayesi - Çin okuryazarlığı.

57 yıl boyunca kimse belgeyi okuyamadı. Bu ifadenin konuşmamızda bu kadar popüler olmasına şaşmamalı. Sonuçta, zamana göre test edildi, 57 yıl uzunluk insan hayatı süre.

Bin yıllık Drachuk Viktor Semenovich yollarında

"Çince mektup"

"Çince mektup"

Modern Çin yazısı, hem biçim hem de uygulama yöntemi bakımından bizimkinden o kadar farklıdır ki, onun özüne girmekte büyük zorluk çekiyoruz. Herkes, anlaşılması son derece zor veya imkansız olan bir şeyle karşı karşıya kaldığında istemsiz olarak ortaya çıkan yaygın "Çin okuryazarlığı" ifadesini bilir.

Ve bu yazı benzersizdir ve zamanımızın bir insanı tarafından kullanılanların en eskisidir. Ve eski Mısır hiyeroglifleri ve Sümer çivi yazısı ile aynı yaşta, sadece özel bir gelişme yoluna sahip olduğu için hayatta kaldı.

Çin, MÖ 3. yüzyıl. Eski Çin kültürünün temelleri ülkede çoktan atıldı. Konfüçyüsçülük ve Taoizm'in dini ve felsefi sistemleri kuruldu. Edebi anıtların ilk koleksiyonu “Şarkılar Kitabı” (Shijing), eski Çin halk şiiri koleksiyonu (MÖ 11.-7. yüzyıllara dayanan üç yüzden fazla eser içerir) ve “Değişimler Kitabı” ( Çin doğa felsefesinin bir anıtı olan Yijing ortaya çıktı.

Çin'in merkezi bir imparatorlukta birleştiği ve Çin Seddi'nin inşa edildiği dönem. Şu anda, MÖ 221'de, hiyeroglifleri düzene sokan ve tüm ülke için tek bir yazı sistemi getiren bir Çin yazısı reformu gerçekleştirildi.

O zamana kadar, Çince yazı yerleşik bir ideografik sistemdi. Her hiyeroglif ayrı bir kelimeyi temsil ediyordu.

Kulağa hoş gelen Çin dili çok tuhaf ve tuhaf. İçinde tonalite, bir sesin perdesini yükseltmek veya düşürmek özellikle önemlidir. Çin dilinin bu özelliği, yabancılar tarafından büyük zorluklarla yakalanır ve özümsenir. Aynı ses grubu (ve Çince'de birçok tek heceli kelime vardır), telaffuz edildiği anahtara bağlı olarak tamamen farklı bir anlama sahiptir.

Alçak bir tonda söylenen bir kelime bir anlam kazanır, yükselen bir tonda bir başka ve yüksek bir tonda üçüncü bir anlam kazanır. Bu nedenle, telaffuzunun tonunu belirtmeden Rusça harflerle yazılan li hecesi, Çinliler için hiçbir şey ifade etmez. Bununla birlikte, tonlanmış hecenin birçok bağımsız anlamı vardır: güç, ayin, tepe, tahıl, kural, durmak vb. Her anlamın, Çinlilerin hangi kavramın kastedildiğini bildiği özel bir işareti vardır.

Çin dilinin bir diğer özelliği de gramer biçimlerinden ve kategorilerinden tamamen yoksun olması, gramer içermemesidir. Ama bizimkinden farklı bir sözdizimi var. Bir cümledeki kelimelerin sırası kesinlikle tanımlanmıştır. Aynı hiyeroglif bir fiil, bir isim ve bir sıfat olabilir. Her şey, hiyeroglifin cümlede hangi yeri işgal ettiğine bağlıdır.

Hiyeroglifler sağdan sola dikey sütunlarda yazılır. Sayfadaki ilk kelime üstte ve sağda, son kelime altta ve soldadır.

Çince yazı, çoğu yazı sistemi gibi, bir piktogramdan kaynaklanır. 1899'da Henan eyaletindeki kazılar sırasında keşfedilen MÖ 2. binyılın en eski Çin yazısı anıtları bunu doğrulamaktadır. Nesnenin tasarımını hala koruyan, ancak zaten oldukça şematikleştirilmiş ve hiyeroglifleri anımsatan işaretler, hayvan kemiklerine ve kaplumbağa kabuklarına uygulandı. Bu öğeler kehanet için kullanıldı. Bilim adamları, kraliyet kahinlerinin arşivlerinin kalıntılarının bulunduğuna inanıyor. Yazıtlar iyi korunmuştur. Bazı kemikler ayna cilası için cilalanmıştır.

Kehanet ritüeli, eski bir adamın hayatında çok önemli bir ayindi. Falcılık olmadan tek bir ciddi iş başlatılmadı. Ritüel böyle gitti. Üzerine işaretler kazınmış bir kemik, bronz bir çubukla arka tarafında yakılmıştır. İşaretler, cevaplanması gereken bir soru içeriyordu. Kemiğin koterizasyonu sırasında ortaya çıkan çatlakların ana hatları bir tür hiyeroglif gibiydi ve işaret-cevap olarak kabul edildi.

Daha sonraki zamanlarda, hiyerogliflerin biçimleri o kadar çok değişti ki, orijinal karakterler anlaşılmaz hale geldi, eski "ilahi" kemikler kutsal kabul edildi ve bir şifa aracı olarak çok değerliydi. Bunlara "ejderha kemikleri" ("uzun gu") adı verildi, toz haline getirildi ve çeşitli ilaçlara eklendi.

Bulunan yüz binden fazla yazı anıtı, hiyeroglif yazıtlarının evriminin izini sürmeyi mümkün kıldı.

Bununla birlikte, deşifre 1900 gibi erken bir tarihte başlasa da, herkes Çin yazısının eski işaretlerini deşifre etmeyi başaramadı. İlk başta, Çinliler de dahil olmak üzere uzmanlar eksiksiz yazıtlar oluşturamadı. Sadece birkaç karakter deşifre edilebilir.

Şifre çözme böyle yapıldı. Farklı zamanlara ait olan her bir hiyeroglifin ana hatlarının bir dizi işaretini dizdiler. Böyle bir "evrimsel" dizi yaratan bilim adamları, ana hatlarıyla benzer olan kemiklerdeki çizimlerle karşılaştırdılar ve anlamlarını buldular.

Bu yolu izleyerek, tüm işaretlerin üçte birini, bir buçuk binden fazlasını tanıdılar. (Dil geliştikçe diğer burçların kaybolmuş olabileceği varsayılır.) Yeryüzünün, dağların, nehirlerin, güneş, ay, yağmur, rüzgarın ruhlarına hitap eden istekleri içeren yazıtlar okumak mümkündü. eski Çinlilere göre, çeşitli şeyleri getirebilir veya götürebilirdi. doğal afetler. Bu kehanet yazıtlarında kral, aynı hiyerogliflerle "yüce tanrı" olarak gösterilir.

Profesör X. Creel'e göre bu deşifre, Mısır hiyerogliflerinin deşifre edilmesinden daha az dikkate değer değildir.

Dört bin yıldır, Çin dili yapısını ciddi şekilde değiştirmedi. Sadece yazıt işaretlerinin şeklini önemli ölçüde değiştirdi. Elbette kelime dağarcığı genişledi, ancak kelime oluşturma ve cümle kurma ilkeleri aynı kaldı. Yaklaşık iki bin yıl önce verilen hiyerogliflerin sınıflandırılması günümüzde önemini kaybetmemiştir. Çinli bilgin Xu Shen'in "Eski Sembollerin Açıklaması ve Bileşik İşaretlerin Analizi" başlıklı çalışmasında ortaya kondu. Sesli kelimeleri yazılı olarak iletme yöntemine dayanarak, bilim adamı tüm hiyeroglif kütlesini altı gruba ayırır.

İlk işaret kategorisi, belirli bir konuyu gösteren hiyerogliflerden oluşur. Taslağa göre, bu hiyeroglifler işaret-çizimlere geri dönüyor. Bu grup, kelimenin tam anlamıyla "biçimsel benzerlik" olarak tercüme edilen Çince "xiang" olarak adlandırılır.

İkinci işaret grubuna "zhi-shi" denir. Soyut kavramları tasvir eden hiyeroglifler içerir. Bu kavramlarla ilişkili nesneler veya jestler yardımıyla iletilirler, örneğin "zanaat" kavramı bir aracın görüntüsü ile aktarılır.

Üçüncü grup "hui-i", karmaşık kavramları, mantıksal kombinasyonları içerir. İşaret, iki veya daha fazla hiyeroglifin birleşiminden yapılmıştır. Örneğin, işaret Kadın, iki kez tekrarlandı, argüman, üç kere - entrika, adam bir artı kelime - frank, alan bir artı güç gençtir.

Dördüncü grup - "zhuan-zhu", "sapmalar ve yeniden düzenlemeler" olarak çevrilir. Yeni anlamda kullanılan karakterleri birleştirir. Hiyeroglifin metindeki konumuna bağlı olarak, işaret prens, mesela şu anlama gelebilir resmi veya katip.

Beşinci grup "chia-ze", "ödünç alma yoluyla yardım" olarak çevrilir. Kulağa benzer gelen, ancak farklı anlamları olan - homonimler - bir hiyeroglif alır.

Altıncı grup "se-sheng", yani "anlamı sesle koordine etmek" anlamına gelir. Tüm karakterlerin onda dokuzunu oluşturan en büyük hiyeroglif grubu. Her işaret iki bölümden oluşur: kelimenin sesini belirten fonetik öğe ve "anahtar işareti".

Binlerce yıldır Çince dilinde işaret oluşum ilkeleri önemli ölçüde değişmediyse, o zaman dışa doğru, tarzlarında Çince karakterler önemli ölçüde gelişti.

Çince karakter, ilk dokuz vuruştan oluşturulmuştur. Kombinasyonları, tüm hiyeroglif işaretlerini oluşturur. Bazı vuruşlar bir karakterde iki veya üç kez tekrarlanır. Hiyeroglif yazıtları 1 ila 28 vuruşa sahip olabilir. Hiyeroglif şeklinin evrimi, öncelikle üzerinde yeniden üretildikleri malzeme ile ilişkilidir. İnce bambu çubuklarla ipek üzerine yazarken, aynı boyutta hem düz hem de kavisli çizgiler çizmek daha kolaydı. Saçtan yapılmış bir yazı fırçası, işaretlerin çizilmesinde büyük bir etkiye sahipti.

Güzel yazma yeteneği, Çin'deki en yüksek sanat olarak kabul edildi. Hat sanatına adanmış şiirler oluşturulmuş, yazılı karakterlerin tek tek satırlarının uzatılması, kısaltılması, birleştirilmesi ve indirilmesi ile ilgili birçok reçete geliştirilmiştir. Hatta "kare düzenleme" kavramı bile var. Bu, her karakterin bir kareye sığdığı anlamına gelir. Yeni el yazılarının mucitleri olan hünerli hattatlar, en büyük sanatçılar, yazarlar ve şairler kadar ünlüydü. Pek çok iddialı ve anlaşılması zor el yazısı mecazi isimlerle ortaya çıktı: “iribaş yazısı”, “yıldız yazısı”, “ejderha yazısı”, “bulut yazısı”.

Hiyeroglif deseninin gelişimi için çok önemli bir kilometre taşı, kağıdın icadıydı. Uzun bir süre boyunca, yazı yazmak için rahatsız edici bambu tahtalar ve pahalı ipek tomarlar kullanıldı. Tabletlerin üzerine yazılan yazılar uzun olunca yelpaze gibi demetler halinde bağlanıyordu. İpek, parşömen şeklinde bir çubuğa sarılırdı. İlk kağıt, Konfüçyüsçü bir bilgin ve büyük bir hükümet yetkilisi olan Tsai Lun tarafından icat edildi. Bu, MS 105'te oldu. Çince'de kağıda "zhi" deniyordu. İlk olarak ipek atıkları, keten lifi, genç bambu saksı ve dut ağacından yapılmıştır. Zhi, papirüsten hafif ve daha dayanıklıydı. Defterlere katlanabilir.

Baskı Çin'de erken ortaya çıktı. Çağımızdan önce bile Çin'de pullar kullanılıyordu. Kısa metinler taşa oyulmuş ve kağıda mürekkeple basılmıştır. VIII-VIII yüzyıllardan itibaren ahşap levhalar kullanılmıştır. Üzerlerindeki yazı kabartma şeklinde oyulmuştur. 8. yüzyıldan beri, dünyanın ilk basılı hükümet bülteni Çin'de görünmeye başladı, önce Saray Kopyaları (Dichao), ardından Başkent Bülteni (Qingbao).

1050'den beri, bir dizi ayrı karakter tanıtıldı. Mucidi demirci Bi Sheng'di - o zamanın ansiklopedik makalesinde söylendiği gibi "pamuklu giysiler içindeki bir adam". Yazı tipi ilk önce pişmiş kilden yapıldı ve 14. yüzyıldan itibaren bronzdan dökülmeye başlandı. Kasa 7 bin farklı harften oluşuyordu.

Aynı ansiklopedik eserin açıklamasına göre, bir dizi hareketli harfin nasıl gerçekleştiği şöyle: “... sağlamlaştırmak için ateşe verdi. Önce bir demir levha hazırladı ve onu soya fasulyesi reçinesi, mum ve kağıt külü karışımıyla kapladı. Basmak için bir demir çerçeve alıp bir levhanın üzerine yerleştirdi, ardından harfleri çerçeveye birbirine yakın olacak şekilde yerleştirdi. Çerçeve doldurulduğunda, tek bir baskılı pano oluşturdu. Yapışkan bileşimi hafifçe ısıtmak ve yumuşatmak için ateşin üzerine koydu; daha sonra tamamen pürüzsüz bir tahta aldı, setle birlikte tahtaya koydu ve setin yüzeyi bir bileme taşı gibi olacak şekilde bastırdı. Sadece iki veya üç baskı yapmak istiyorlarsa, bu prosedür ne hızlı ne de kullanışlıydı, ancak on yüzlerce veya binlerce kopya basıldığında, ruhların hızıyla gitti ...

Her yazılı işaret için birkaç harfi vardı; ortak karakterler için ... aynı sayfada tekrar edildiklerinde bir kenar boşluğu bırakmak için 20'den fazla karakter adlandırıyor. Hazırlanmamış nadir işaretler ortaya çıkarsa, onları hemen kesip yanan saman üzerinde yaktı; bir anda hazırdı...

Baskının sonunda, yapışkan kütleyi yumuşatmak için demir levha üzerindeki harfler tekrar ateşin üzerinde tutuldu; sonra eliyle bir darbe yaptı, böylece harfler kendiliğinden düştü ve tutkalla ıslanmadı veya lekelenmedi.

Modern Çince, dünyada en çok konuşulan dillerden biridir. Neredeyse bir milyar insan tarafından konuşulmaktadır. Çin hiyeroglif yazısı, gramer biçimleri olmayan bir dilin yapısına en uygun olanıdır: durum yok, zaman yok, çekim yok. Sadece perdede farklılık gösteren hiyerogliflerde ve benzer sesli kelimelerde iletmek uygundur.

Bununla birlikte, Çince senaryoda o kadar çok karakter var ki, hantal ve ustalaşması zor hale geliyor. En basit metni anlamak için en az iki bin hiyeroglif bilmeniz ve orta karmaşıklıkta modern metinleri okumak için sekiz bine kadar hiyeroglif hatırlamanız gerekir.

Bütün bunlar, Çin okuryazarlığının kitleler arasında yayılmasının önünde ciddi bir engeldir.

Çin'de, Çince konuşmanın sesini iletebilecek bir alfabe oluşturmak için tekrarlanan girişimlerde bulunuldu. Bunlardan biri 1918'de ortaya çıktı (“zhu-yin zi-mu”). 40 harften oluşuyordu ve kayıt (deşifre) için kullanılıyordu. yabancı unvanlar ve isimler. Başka alfabeler de vardı - "goyu lomazi" (romanizasyon devlet dili), "latinhua xinwenzi" (Latinleştirilmiş yeni komut dosyası).

Alfabetik-sesli yazıya geçiş, ülkede yaygın olan birçok lehçeyi zorlaştırmaktadır. Ve tüm lehçelerin yapısının ve kelime dağarcığının temelleri ortak olsa da, temelde ses ve biraz kelime dağarcığı bakımından farklılık gösterirler. Örneğin, bir Pekinli ve bir Kantonlu, karakterleri kullanarak birbirlerini anlayabilir, ancak onları farklı şekilde okurlar. Fonetik yazı kullansalar birbirlerini anlamaları çok daha zor olurdu.

Ve bir diğeri, belki de en önemli sebep Çin'in fonetik yazıya geçişini engelliyor. Bu, hiyeroglif yazıyla vücut bulan eski asırlık kültürden kaçınılmaz bir kopuş. Çince karakterlerin özelliği, ek stilistik ve anlamsal tonlar almalarıdır. grafik yapı, ve birbirleriyle kombinasyondan.

Bütün bunlar aniden yeni bir alfabeye geçmeyi imkansız kılıyor.

İşte böyle, "Çin mektubu" - yaratıcılık ve anlaşılmazlığın bir tür eş anlamlısı.

Cengiz Han Ülkesi kitabından yazar Penzev Konstantin Aleksandroviç

İlave. Çin okuryazarlığı Bir Rus vatandaşının zihninde Çin, yalnızca Çinlilerin yaşadığı ve yalnızca Çince konuşan yekpare bir güçtür. Ancak bu izlenim biraz yanıltıcıdır. Çince ile başlayalım

St. Petersburg Tarihi kitabından. Kent kroniklerinin kenar boşluklarına ilişkin notlar yazar Sherikh Dmitry Yurievich

Orta Çağ'da Roma Şehri Tarihi kitabından yazar Gregorovius Ferdinand

2. Gregory X, Lyon'a gidiyor. - Floransa'daki Guelph'ler ve Ghibellines. - Lyon'daki Katedral. - Gregory X, toplantıyla ilgili bir yasa çıkarır. - Rudolph'un kilise lehine takdir mektubu. - Kilisenin imparatorlukla ilişkisi üzerine Gregory X'in görünümü. - Lozan'a verilen mektup. - Floransa'da Gregory X. - Onun

Ukrayna-Rus'un Saptırılmamış Tarihi kitabından. Cilt II yazar Vahşi Andrew

Almanya'nın yenilgisinin, birliklerinin Ukrayna'dan çekilmesini gerektireceğini anlamak ve hem Ukrayna nüfusunun Bolşevik karşıtı çevrelerinin büyük çoğunluğu hem de İtilaf - kazanan, Hetman'ın tüm Rus duyarlılığını bilmek havalı

Moskova Sözleri, Sözleri ve deyimler yazar Muravyov Vladimir Bronislavoviç

Filka'nın mektubu Filka'nın mektubuna artık hiçbir gücü olmayan, sahte, herhangi bir önem verilmemesi gereken bir sahte belge deniyor.Moskova geleneği bu ifadeyi Philip Kolychev (1507-1569) - Moskova ve Tüm Rusya Metropoliti adıyla ilişkilendirir. . O

Çin Halk Gelenekleri kitabından yazar Martyanova Ludmila Mihaylovna

Çin eriştesi Erişte veya Çin makarnası, Çinlilerin diyetindeki tahıl yemeklerinden yalnızca pirinçten sonra ikinci sıradadır. Ayrıca kendi tarihi vardır.Erişte yaklaşık 2000 yıl önce icat edilmiştir. Çin imparatorlarının erişte tadına ilk ulaşanı, İngiltere'de sadece 14 yıl hüküm süren Wang Mang'dı.

kitaptan Eski Doğu yazar Nemirovsky Alexander Arkadievich

Okuryazarlık ve Okullar Daha önce de belirttiğimiz gibi, Mezopotamya'da okuryazarlık oldukça yaygındı ve büyük saygı görüyordu. Çivi yazısı mirasında, çeşitli türlerdeki metinler öne çıkıyor: tanrıların eylemleri de dahil olmak üzere, mitolojik içerikli eserler.

Japonya kitabından: ülkenin tarihi yazar Tames Richard

Okuryazarlık ve Edebiyat Japonya, Çin'den yazılı dilin tüm karmaşıklıklarına hakim olan insanlara saygı duymayı benimsemiştir. Usta hattatlara her zaman değer verilmiştir. Edo döneminin "hatta ödüllü sahipleri" arasında İmparator Go-Ezei (1571-1617), Zen keşişi Hakuin (1675-1768) ve

Milli Devlet ve Hukuk Tarihi kitabından: Hile Sayfası yazar yazar bilinmiyor

8. PSKOV YARGI MEKTUBU. NOVGOROD YARGI MEKTUBU Pskov Adli Tüzüğü'ne göre bağımlı nüfusun yasal statüsü, Russkaya Pravda'ya göre konumlarına benzer. Potaların yani insanların hukuki statüsü belirlendi. borcun yarısını ödemek zorunda

Doğunun İki Yüzü kitabından [Çin'de on bir yıllık ve Japonya'da yedi yıllık çalışmadan izlenimler ve yansımalar] yazar Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

Çin okuryazarlığı anlaşılabilir ve giderek daha fazla ihtiyaç duyuluyor Rus-Çin ilişkilerinde yeni ve dikkate değer bir eğilim ortaya çıktı: nicel göstergelerden nitel göstergelere geçiş. Yani, sadece ticari ve ekonomik işbirliğini genişletmek ve yoğunlaştırmak değil.

Gizli İşler Düzeni kitabından ve insanları yazar Ziberov Dmitry Alekseevich

"GARABAR EDEBİYATI" Bu, o dönemde kabul edilen gizli mesaj derleme yönteminin adıydı. Bütün basit sır, bazı harflerin yerini başkalarının almasıydı. Bazen "fantezi" olarak da adlandırıldı. Ayrıca, cümlelerin harfleri düzenlendiğinde sözde "yarım kelime" yazdılar.

Çin'in Yükselişi kitabından yazar Medvedev Roy Aleksandroviç

Çin Ordusu ve Çin Devrimi

yazar Markevich Nikolai Andreevich

ben ben Büyük Dük Alexei Mihayloviç, Tüm Büyük ve Küçük Rusya Otokratı, Moskova, Kiev, Vladimir, Novgorod, Kazan Çarı, Astrakhan Çarı, Smolensk Çarı, Pskov ve Büyük Egemeni

Küçük Rusya Tarihi kitabından - 4 yazar Markevich Nikolai Andreevich

I I I. Refakat Mektubu Başlıktan sonra, Majestelerimize, Malaya'nın anavatanının Rusya'sının sakinleri olan Çar'ın Majesteleri'ni verdik, insanlar, bu yıl 162'de, Tanrı'nın, Hetman Bogdan Khmelnitsky'nin ve Tanrı'nın lütfuyla Shlyakhetsky olacak. bütün ordu, egemen yüksek elimizin altında yapıldı

Küçük Rusya Tarihi kitabından - 4 yazar Markevich Nikolai Andreevich

IV. Tanrı'nın Merhamet Mektubu Biz, Büyük Egemen, Çar ve Büyük Dük Alexei Mihayloviç, Tüm Büyük ve Küçük Rusya Otokratı vb. ve benzeri. ve benzeri.

Çarlık Rusyası'nın Yaşamı ve Gelenekleri kitabından yazar Anishkin V. G.

"Çince mektup"

Modern Çin yazısı, hem biçim hem de uygulama yöntemi bakımından bizimkinden o kadar farklıdır ki, onun özüne girmekte büyük zorluk çekiyoruz. Herkes, anlaşılması son derece zor veya imkansız olan bir şeyle karşı karşıya kaldığında istemsiz olarak ortaya çıkan yaygın "Çin okuryazarlığı" ifadesini bilir.

Ve bu yazı benzersizdir ve zamanımızın bir insanı tarafından kullanılanların en eskisidir. Ve eski Mısır hiyeroglifleri ve Sümer çivi yazısı ile aynı yaşta, sadece özel bir gelişme yoluna sahip olduğu için hayatta kaldı.

Çin, MÖ 3. yüzyıl. Eski Çin kültürünün temelleri ülkede çoktan atıldı. Konfüçyüsçülük ve Taoizm'in dini ve felsefi sistemleri kuruldu. Edebi anıtların ilk koleksiyonu "Şarkılar Kitabı" (Shijing), eski Çin halk şiiri koleksiyonu (MÖ 11.-7. yüzyıllara dayanan üç yüzden fazla eser içerir) ve "Değişimler Kitabı" ( Çin doğa felsefesinin bir anıtı olan Yijing ortaya çıktı.

Çin'in merkezi bir imparatorlukta birleştiği ve Çin Seddi'nin inşa edildiği dönem. Şu anda, MÖ 221'de, hiyeroglifleri düzene sokan ve tüm ülke için tek bir yazı sistemi getiren bir Çin yazısı reformu gerçekleştirildi.

O zamana kadar, Çince yazı yerleşik bir ideografik sistemdi. Her hiyeroglif ayrı bir kelimeyi temsil ediyordu.

Kulağa hoş gelen Çin dili çok tuhaf ve tuhaf. İçinde tonalite, bir sesin perdesini yükseltmek veya düşürmek özellikle önemlidir. Çin dilinin bu özelliği, yabancılar tarafından büyük zorluklarla yakalanır ve özümsenir. Aynı ses grubu (ve Çince'de birçok tek heceli kelime vardır), telaffuz edildiği anahtara bağlı olarak tamamen farklı bir anlama sahiptir.

Alçak bir tonda söylenen bir kelime bir anlam kazanır, yükselen bir tonda bir başka ve yüksek bir tonda üçüncü bir anlam kazanır. Bu nedenle, telaffuzunun tonunu belirtmeden Rusça harflerle yazılan li hecesi, Çinliler için hiçbir şey ifade etmez. Bununla birlikte, tonlanmış hecenin birçok bağımsız anlamı vardır: güç, ayin, tepe, tahıl, kural, durmak vb. Her anlamın, Çinlilerin hangi kavramın kastedildiğini bildiği özel bir işareti vardır.

Çin dilinin bir diğer özelliği de gramer biçimlerinden ve kategorilerinden tamamen yoksun olması, gramer içermemesidir. Ama bizimkinden farklı bir sözdizimi var. Bir cümledeki kelimelerin sırası kesinlikle tanımlanmıştır. Aynı hiyeroglif bir fiil, bir isim ve bir sıfat olabilir. Her şey, hiyeroglifin cümlede hangi yeri işgal ettiğine bağlıdır.

Hiyeroglifler sağdan sola dikey sütunlarda yazılır. Sayfadaki ilk kelime üstte ve sağda, son kelime altta ve yırtık.

Çince yazı, çoğu yazı sistemi gibi, bir piktogramdan kaynaklanır. 1899'da Henan eyaletindeki kazılar sırasında keşfedilen MÖ 2. binyılın en eski Çin yazısı anıtları bunu doğrulamaktadır. Nesnenin tasarımını hala koruyan, ancak zaten oldukça şematikleştirilmiş ve hiyeroglifleri anımsatan işaretler, hayvan kemiklerine ve kaplumbağa kabuklarına uygulandı. Bu öğeler kehanet için kullanıldı. Bilim adamları, kraliyet kahinlerinin arşivlerinin kalıntılarının bulunduğuna inanıyor. Yazıtlar iyi korunmuştur. Bazı kemikler ayna cilası için cilalanmıştır.

Kehanet ritüeli, eski bir adamın hayatında çok önemli bir ayindi. Falcılık olmadan tek bir ciddi iş başlatılmadı. Ritüel böyle gitti. Üzerine işaretler kazınmış bir kemik, bronz bir çubukla arka tarafında yakılmıştır. İşaretler, cevaplanması gereken bir soru içeriyordu. Kemiğin koterizasyonu sırasında ortaya çıkan çatlakların ana hatları bir tür hiyeroglif gibiydi ve işaret-cevap olarak kabul edildi.

Daha sonraki zamanlarda, hiyerogliflerin biçimleri o kadar çok değişti ki, orijinal karakterler anlaşılmaz hale geldi, eski "ilahi" kemikler kutsal kabul edildi ve bir şifa aracı olarak çok değerliydi. Bunlara "ejderha kemikleri" ("uzun gu") adı verildi, toz haline getirildi ve çeşitli ilaçlara eklendi.

Bulunan yüz binden fazla yazı anıtı, hiyeroglif yazıtlarının evriminin izini sürmeyi mümkün kıldı.

Bununla birlikte, deşifre 1900 gibi erken bir tarihte başlasa da, herkes Çin yazısının eski işaretlerini deşifre etmeyi başaramadı. İlk başta, Çinliler de dahil olmak üzere uzmanlar eksiksiz yazıtlar oluşturamadı. Sadece birkaç karakter deşifre edilebilir.

Şifre çözme böyle yapıldı. Farklı zamanlara ait olan her bir hiyeroglifin ana hatlarının bir dizi işaretini dizdiler. Böyle bir "evrimsel" dizi yaratan bilim adamları, ana hatlarıyla benzer olan kemiklerdeki çizimlerle karşılaştırdılar ve anlamlarını buldular.

Bu yolu izleyerek, tüm işaretlerin üçte birini, bir buçuk binden fazlasını tanıdılar. (Dil geliştikçe diğer burçların kaybolmuş olabileceği varsayılır.) Yeryüzünün, dağların, nehirlerin, güneş, ay, yağmur, rüzgarın ruhlarına hitap eden istekleri içeren yazıtlar okumak mümkündü. eski Çinlilere göre, çeşitli doğal afetleri getirebilir veya götürebilir. Bu kehanet yazıtlarında kral, aynı hiyerogliflerle "yüce tanrı" olarak gösterilir.

Profesör X. Creel'e göre bu deşifre, Mısır hiyerogliflerinin deşifre edilmesinden daha az dikkate değer değildir.

Dört bin yıldır, Çin dili yapısını ciddi şekilde değiştirmedi. Sadece yazıt işaretlerinin şeklini önemli ölçüde değiştirdi. Elbette kelime dağarcığı genişledi, ancak kelime oluşturma ve cümle kurma ilkeleri aynı kaldı. Yaklaşık iki bin yıl önce verilen hiyerogliflerin sınıflandırılması günümüzde önemini kaybetmemiştir. Çinli bilgin Xu Shen'in "Eski Sembollerin Açıklaması ve Bileşik İşaretlerin Analizi" başlıklı çalışmasında ortaya kondu. Sesli kelimeleri yazılı olarak iletme yöntemine dayanarak, bilim adamı tüm hiyeroglif kütlesini altı gruba ayırır.

İlk işaret kategorisi, belirli bir konuyu gösteren hiyerogliflerden oluşur. Taslağa göre, bu hiyeroglifler işaret-çizimlere geri dönüyor. Bu grup, kelimenin tam anlamıyla "biçimsel benzerlik" olarak tercüme edilen Çince "xiang" olarak adlandırılır.

İkinci işaret grubuna "zhi-shi" denir. Soyut kavramları tasvir eden hiyeroglifler içerir. Bu kavramlarla ilişkili nesneler veya jestler yardımıyla iletilirler, örneğin "zanaat" kavramı bir aracın görüntüsü ile aktarılır.

Üçüncü grup "hui-i", karmaşık kavramları, mantıksal kombinasyonları içerir. İşaret, iki veya daha fazla hiyeroglifin birleşiminden yapılmıştır. Örneğin, işaret Kadın iki kez tekrarlandı, argüman, üç kere - entrika, insan bir artı kelime - samimi, alan bir artı güç - genç.

Dördüncü grup - "zhuan-zhu", "sapmalar ve yeniden düzenlemeler" olarak çevrilir. Yeni anlamda kullanılan karakterleri birleştirir. Hiyeroglifin metindeki konumuna bağlı olarak, örneğin işaret prensi şu anlama gelebilir: resmi veya katip.

Beşinci grup "chia-ze", "ödünç alma yoluyla yardım" olarak çevrilir. Kulağa benzer gelen, ancak farklı anlamları olan - homonimler - bir hiyeroglif alır.

Altıncı grup "se-sheng", yani "anlamı sesle koordine etmek" anlamına gelir. Tüm karakterlerin onda dokuzunu oluşturan en büyük hiyeroglif grubu. Her işaret iki bölümden oluşur: kelimenin sesini belirten fonetik öğe ve "anahtar işareti".

Binlerce yıldır Çince dilinde işaret oluşum ilkeleri önemli ölçüde değişmediyse, o zaman dışa doğru, tarzlarında Çince karakterler önemli ölçüde gelişti.

Çince karakter, ilk dokuz vuruştan oluşturulmuştur. Kombinasyonları, tüm hiyeroglif işaretlerini oluşturur. Bazı vuruşlar bir karakterde iki veya üç kez tekrarlanır. Hiyeroglif yazıtları 1 ila 28 vuruşa sahip olabilir. Hiyeroglif şeklinin evrimi, öncelikle üzerinde yeniden üretildikleri malzeme ile ilişkilidir. İnce bambu çubuklarla ipek üzerine yazarken, aynı boyutta hem düz hem de kavisli çizgiler çizmek daha kolaydı. Saçtan yapılmış bir yazı fırçası, işaretlerin çizilmesinde büyük bir etkiye sahipti.

Güzel yazma yeteneği, Çin'deki en yüksek sanat olarak kabul edildi. Hat sanatına adanmış şiirler oluşturulmuş, uzatma, kısaltma, birleştirme ile ilgili birçok reçete geliştirilmiştir.

i yazılı karakterlerin bireysel satırlarının ihmalleri. Hatta "kare düzenleme" kavramı bile var. Bu, her karakterin bir kareye sığdığı anlamına gelir. Yeni el yazılarının mucitleri olan hünerli hattatlar, en büyük sanatçılar, yazarlar ve şairler kadar ünlüydü. Pek çok iddialı ve anlaşılması zor el yazısı mecazi isimlerle ortaya çıktı: “iribaş yazısı”, “yıldız yazısı”, “ejderha yazısı”, “bulut yazısı”.

Hiyeroglif deseninin gelişimi için çok önemli bir kilometre taşı, kağıdın icadıydı. Uzun bir süre boyunca, yazı yazmak için rahatsız edici bambu tahtalar ve pahalı ipek tomarlar kullanıldı. Tabletlerin üzerine yazılan yazılar uzun olunca yelpaze gibi demetler halinde bağlanıyordu. İpek, parşömen şeklinde bir çubuğa sarılırdı. İlk kağıt, Konfüçyüsçü bir bilgin ve büyük bir hükümet yetkilisi olan Tsai Lun tarafından icat edildi. Bu, MS 105'te oldu. Çince'de kağıda "zhi" deniyordu. İlk olarak ipek atıkları, keten lifi, genç bambu saksı ve dut ağacından yapılmıştır. Zhi, papirüsten hafif ve daha dayanıklıydı. Defterlere katlanabilir.

Baskı Çin'de erken ortaya çıktı. Çağımızdan önce bile Çin'de pullar kullanılıyordu. Kısa metinler taşa oyulmuş ve kağıda mürekkeple basılmıştır. 7-8. yüzyıllardan beri ahşap levhalar kullanılmıştır. Üzerlerindeki yazı kabartma şeklinde oyulmuştur. 8. yüzyıldan beri, dünyanın ilk basılı hükümet bülteni Çin'de görünmeye başladı, önce Saray Kopyaları (Dichao), ardından Başkent Bülteni (Qingbao).

1050'den beri, bir dizi ayrı karakter tanıtıldı. Mucidi demirci Bi Sheng'di - o zamanın ansiklopedik makalesinde söylendiği gibi "pamuklu giysiler içindeki bir adam". Yazı tipi ilk önce pişmiş kilden yapıldı ve 14. yüzyıldan itibaren bronzdan dökülmeye başlandı. Kasa 7 bin farklı harften oluşuyordu.

Aynı ansiklopedik eserin açıklamasına göre, bir dizi hareketli harf şöyle oldu: “... ayrı bir mektup, sağlam hale getirmek için ateşe yaktı. Önce bir demir levha hazırladı ve onu soya fasulyesi reçinesi, mum ve kağıt külü karışımıyla kapladı. Basmak için bir demir çerçeve alıp bir levhanın üzerine yerleştirdi, ardından harfleri çerçeveye birbirine yakın olacak şekilde yerleştirdi. Çerçeve doldurulduğunda, tek bir baskılı pano oluşturdu. Yapışkan bileşimi hafifçe ısıtmak ve yumuşatmak için ateşin üzerine koydu; daha sonra tamamen pürüzsüz bir tahta aldı, setle birlikte tahtaya koydu ve setin yüzeyi bir bileme taşı gibi olacak şekilde bastırdı. Sadece iki veya üç baskı yapmak istiyorlarsa, bu prosedür ne hızlı ne de kullanışlıydı, ancak on yüzlerce veya binlerce kopya basıldığında, ruhların hızıyla gitti ...

Her yazılı işaret için birkaç harfi vardı; ortak karakterler için ... aynı sayfada tekrar edildiklerinde bir kenar boşluğu bırakmak için 20'den fazla karakter adlandırıyor. Hazırlanmamış nadir işaretler ortaya çıkarsa, onları hemen kesip yanan saman üzerinde yaktı; bir anda hazırdı...

Baskının sonunda, yapışkan kütleyi yumuşatmak için demir levha üzerindeki harfler tekrar ateşin üzerinde tutuldu; sonra eliyle bir darbe yaptı, böylece harfler kendiliğinden düştü ve tutkalla ıslanmadı veya lekelenmedi.

Modern Çince, dünyada en çok konuşulan dillerden biridir. Neredeyse bir milyar insan tarafından konuşulmaktadır. Çin hiyeroglif yazısı, gramer biçimleri olmayan bir dilin yapısına en uygun olanıdır: durum yok, zaman yok, çekim yok. Sadece perdede farklılık gösteren hiyerogliflerde ve benzer sesli kelimelerde iletmek uygundur.

Bununla birlikte, Çince senaryoda o kadar çok karakter var ki, hantal ve ustalaşması zor hale geliyor. En basit metni anlamak için en az iki bin hiyeroglif bilmeniz ve orta karmaşıklıkta modern metinleri okumak için sekiz bine kadar hiyeroglif hatırlamanız gerekir.

Bütün bunlar, Çin okuryazarlığının kitleler arasında yayılmasının önünde ciddi bir engeldir.

Çin'de, Çince konuşmanın sesini iletebilecek bir alfabe oluşturmak için tekrarlanan girişimlerde bulunuldu. Bunlardan biri 1918'de ortaya çıktı (“zhu-yin zi-mu”). 40 harften oluşuyordu ve yabancı isim ve isimleri kaydetmek (yazıya dökmek) için kullanılıyordu. Başka alfabeler de vardı - "guoyu lomazi" (devlet dilinin romanlaştırılması), "latinhua xinwenzi" (romanize yeni harf).

Alfabetik-sesli yazıya geçiş, ülkede yaygın olan birçok lehçeyi zorlaştırmaktadır. Ve tüm lehçelerin yapısının ve kelime dağarcığının temelleri ortak olsa da, temelde ses ve biraz kelime dağarcığı bakımından farklılık gösterirler. Örneğin, bir Pekinli ve bir Kantonlu, karakterleri kullanarak birbirlerini anlayabilir, ancak onları farklı şekilde okurlar. Fonetik yazı kullansalar birbirlerini anlamaları çok daha zor olurdu.

Ve bir diğeri, belki de en önemli sebep Çin'in fonetik yazıya geçişini engelliyor. Bu, hiyeroglif yazıyla vücut bulan eski asırlık kültürden kaçınılmaz bir kopuş. Çince karakterlerin özelliği, hem grafik yapıdan hem de birbirleriyle kombinasyondan ek stilistik ve anlamsal gölgeler almalarıdır.

Bütün bunlar aniden yeni bir alfabeye geçmeyi imkansız kılıyor.

İşte böyle, "Çin mektubu" - yaratıcılık ve anlaşılmazlığın bir tür eş anlamlısı.

Kelime okuryazarlığı ile ilişkili iyi bilinen deyimsel birimlerin etimolojisi ve açıklamaları.

Her iki deyimsel birimin yapısında ortak "okuryazarlık" kelimesine sahip olmasına rağmen, anlambilimleri biraz farklıdır:

  • filkina tüzüğü - gücü olmayan bir belge;
  • Çince yazı anlaşılmaz bir şeydir.

Sovyet döneminde "mektup" kelimesinin, yaygın olarak bir teşvik olarak kullanılan övgüye değer ve onursal mektupların etkisiyle anlamını değiştirdiği gerçeğini göz önünde bulundurun.

20. yüzyıla kadar, kararnameler, fiiller ve mektuplar (resmi veya kişisel) dahil tüm yazılı belgelere mektup denirdi.

Filkin'in mektubu, Çin mektubu: menşe anlamı ve tarihi, bir deyimsel birimin yazarı

Filkina harfi ifadesi ifade eder XVI yüzyıl. Yazarlık Korkunç İvan'a atfedilir.

Çar, oprichnina ve muhafızlara karşı çıkan Moskova Büyükşehir Philip'ten mektuplar (mektuplar) çağırdı, çar Filkin'in mektuplarını çağırdı.

Çin yazısının biraz farklı bir hikayesi var. Böyle bir mektup gerçekten vardı ve 17. yüzyılda Rus Çarı adına alındı. ilk resmi diplomatik misyon, Rusya'nın Çin'deki temsilcileri. Daha sonra göreve Petlin görevi adı verildi.

Çin mektubu yaklaşık 50 yıl boyunca tercüme edilmeden kaldı ve buna göre kimse ne hakkında konuştuğunu bilmiyordu.

Video: Rusça dersleri. Deyim birimlerinin kaynakları

Rus dilinin deyimsel sözlüğü

Çince

Çin tüzüğü- anlaşılmaz bir şey hakkında

Çin törenleri şaka. ütü.- aşırı, abartılı nezaket

Efremova Sözlüğü

Çince

  1. sf.
    1. Çin ile ilgili, Çinliler, onlarla ilişkili.
    2. Çinlilere özgü, onların ve Çin'in özelliği.
    3. Çin'e ait, Çinliler.
    4. Oluşturulan, türetilen vb. Çin'de veya Çinliler tarafından.

Amur Bölgesi Toponymik Sözlüğü

Çince

Amur bölgesindeki su yolları grubu: br., lp R. Agin, manuel, lp R. Yankan Mal. Tyndinsky bölgesinde; Manuel, lp Manuel Vladimirovsky (havuz R. Akım), adam., lp R. Gilyui, dere, Zeya'ya akar vdkhr.(Önceden kişi R. mal. Nogdy) Zeya semtinde; Manuel, lp R. Magdagachi semtindeki Magdagachi; ÇİN-2 - dere, Zeya'ya akar vdkhr.(Önceden kişi R. mal. Nogdy) Zeya semtinde. AT geç XIX- 20. yüzyılın başlarında, altın madenlerinin gelişimi "sarı" işgücü - Çinliler, dolayısıyla akarsuların adı kullanılarak gerçekleştirildi.

Deyimbilim sözlüğü (Volkova)

Çince

Çin tüzüğü (açılmak) - bir şey. anlaşılmaz.

En basit teoremler ona bir Çin mektubu gibi geldi.

Çin Seddi, ifadelerde: bir Çin duvarı ile çit çekin, bir Çin duvarının arkasında yaşayın, vb. ( kitap.) - tam izolasyon, izolasyon hakkında dış etkiler[Çin'i Moğolistan'dan ayıran antik duvarın adıyla].

Etrafına ördüğü Çin duvarını kimse kıramazdı..

Çin törenleri (ütü.) - aşırı, şirin nezaket.

Buradaki Çin töreni nedir?

sözlük Ushakov

Çince

Çince, Çince, Çince. sf.Çin'e ve . Çin Cumhuriyeti. Çince.

Çince mektup ( açılmak) - anlaşılmaz bir şey. En basit teoremler ona Çin yazısı gibi geldi. Çin duvarı, ifadelerde: çitle çevrili, bir Çin duvarı ile ayrı, bir Çin duvarının arkasında yaşıyor vb. (kitabın.) - tam izolasyon, dış etkilerden izolasyon hakkında (Çin'i Moğolistan'dan ayıran eski duvar adıyla). Çin törenleri ( ütü.) - aşırı, şirin nezaket. Çin mürekkebi, eskiz ve boyama için bir tür siyah mürekkeptir. Çin gölgeleri - hareketli figürler tarafından bir afişe dökülen gölgeler yardımıyla sahnelerin performansından oluşan eğlence.

Ozhegov'un sözlüğü

BALİNA ANCAK YSKY, oh, oh.

1. santimetre. .

2. Çinlilere, diline, ulusal karakterine, yaşam biçimine, kültürüne ve ayrıca Çin'e, ülkesine, iç yapısına, tarihine ilişkin; Çinliler gibi, Çin'deki gibi. K. dil(Çin-Tibet dil ailesi). Çin eyaletleri. Çince mektup (hiyeroglif). Çin fenerleri (çok renkli kağıt fenerler). K. ipek. Çin nakışı. K. çay (seviye). K. porselen(kemik çini). K. kukla (gövdesi sallanan, oturan porselen heykelcik). Çin Seddi (Çin'i Moğolistan'dan ayıran kilometrelerce eski bir duvar; ayrıca tercüme edildi: dış dünya). k.yuan(para birimi). Çin'de(zarf).

Çin tüzüğü(konuşma dili) ne hakkında. tamamen anlaşılmaz.

Çin törenleri(ironik) nezaket, saygının aşırı tezahürleri hakkında.

"Çince" ile ilgili cümleler

Doğu Asya anıtlarının öngörülemezliği, tekrarlanan restorasyon sorunları ve yapılan çalışmanın deneysel doğası nedeniyle, Çin panelleri yüksek riskli sergiler kategorisine dahil edildi.

Çinli siyasi mahkumlar tarafından son derece berbat deriden yapılmış özdeş kırmızı ceketlerde iki tane vardı; Gayet makul bir şekilde tartıştılar, birbirlerinin göğsünü ittiler ve sırayla akıl hocasından sessizce ve gözlerini kaldırmadan onlara verdiği yepyeni beş bin dolarlık banknotlar kazandılar.

Bu arada, Kasım 1931'de, Çin Kızıl Ordusu tarafından kontrol edilen Çin'in dağınık kırsal bölgeleri, liderleri ertesi yıl Japonya'ya savaş ilan eden Çin Sovyet Cumhuriyeti'nde birleşti.

Ucuz Çinli işçiler, çoğu zaman ihtiyaç duyulmasa da Avrupalıların ve Amerikalıların çok daha fazla mal tüketmesini mümkün kılıyor.

Kubilay'ın genç Polo'ya duyduğu onur ve Yangzhou valisi olarak atanması inandırıcı görünmüyor ve Frances Wood'un görüşüne göre, tüccarların Çin'de yaklaşık yirmi yıldır bulunduğuna dair Çin veya Moğol resmi kayıtlarının olmaması özellikle şüpheli.

Banyo Çinliydi ama Çinliler yıkanmayı pek sevmiyorlar.

Moğollardan tartışılmaz gibi görünen bir atayı geri alma sürecinde Çinli ve Kazak tarihçileri bu tür manevralara iten sebeplerin özünü incelemeye çalışırsanız, bunlar son derece açıktır.

Örneğin, Çin'in Guangdong eyaletindeki spor ayakkabı üreticisi Pou Chen'in hisseleri de geçen gün sert bir şekilde düştü.

İşin garibi, eğer Çince şarkı söylüyorlarsa, genellikle ekranın altında altyazılar bulunur.

Bu günlerde, Çin'in düşünceli tahammülü aniden kesintiye uğradı: Pekin, elinde silahlarla Beşar Esad'ın otokratik rejimini oldukça etkili bir şekilde devirmeye çalışan Suriye muhalefetinin temsilcileriyle müzakerelere girmeye karar verdi.