Ushtarakët thonë se arsyeja e paraqitjes së ekipit është rezonanca që ndodh kur ushtarët shkojnë këmbët te këmbët. Ai shkatërroi disa ura dhe mori jetën e dhjetëra, nëse jo qindra ushtarëve dhe civilëve.

“Ka raste kur rezonanca shkatërroi ura varëse. Ura në Angers (Francë) u shkatërrua nga një detashment ushtarësh, duke rrahur qartë hapin, duke goditur ose këmbën e djathtë ose të majtë në dysheme. Ura egjiptiane mbi lumin Fontanka në Shën Petersburg u shemb kur mbi të kaloi një njësi kalorësie, kuajt e së cilës ishin stërvitur në një hap ritmik dhe në të njëjtën kohë rrihnin me thundrat e tyre. Në të dyja rastet u thyen zinxhirët që mbanin urën. Megjithëse zinxhirët ishin krijuar për të mbajtur një ngarkesë më të madhe sesa pesha e njerëzve dhe kuajve që kalojnë urën, "shpjegon një mësues i fizikës dhe matematikës në Liceun nr. 10 të Belgorodit. Natalia Vinakova.

Ndoshta, përveç ushtrisë, vetëm në shkollë vlerësohet kaq shumë marshimi. Fëmijët e fëmijëve, maturantët për turne, festat patriotike po ndërtohen mbi matine. Dhe nxënësit kadetë, nga kozakët e deri te inspektorët e trafikut shtetëror, bëjnë një hap në çdo rast të rëndësishëm. Dhe asnjë shkollë e vetme nuk vuajti nga kjo.

“Djalin tonë e dërguam enkas në klasën e kadetëve, që krahas arsimit bazë, të merrte stërvitje ushtarake. Ata mësohen të ecin saktë në formacion, të marshojnë, të këndojnë këngë marshimi. Djali im e do atë dhe është krenar për veten e tij. Në pranverë dhe në vjeshtë, ata stërviten në stadiumin afër shkollës, në dimër - në palestrën në katin e parë, "thotë banori i Belgorod. Sergej.

"Imja vajza e madhe duke studiuar në klasën e tetë shkollë e rregullt. Ata nuk janë mësuar të marshojnë, vetëm para vijës së 1 shtatorit mund t'u thuhet të vazhdojnë me klasën që të duket bukur. Por fëmijët kishin ritëm - mësimi mbahej në sallën e kuvendit në katin e dytë të shkollës. Unë kurrë nuk kam dëgjuar që për shkak të kësaj, të çara kanë shkuar nën sallë ose suva u shkërmoq, "thotë prindi. Kristina.

Efekti i sharrës

Në fakt, gjithçka është e thjeshtë. Koncepti i rezonancës mësohet në shkollë në mësimet e fizikës, duke përfshirë shembuj me ura.

“Rezonanca ndodh kur frekuenca natyrore e sistemit përkon me frekuencën e forcës lëvizëse. Një shembull është një lëkundje: për të lëkundur fuqishëm edhe një lëkundje të rëndë, duhet ta shtyni atë në ritmin e lëkundjeve të tyre. Nëse ushtarët shkelin në kohë me urën që lëkundet, atëherë ura fillon të lëkundet me dhunë dhe zinxhirët thyhen. Kur ndërtohen ndërtesa dhe ura, sigurisht që merret parasysh rezonanca”, vijon mësuesi.

Kodet dhe rregullat e ndërtimit në të cilat mbështeten projektuesit kur ndërtojnë shkolla janë shumë serioze. Pra, është praktikisht e pamundur që gjysma e shkollës të rezonojë gjatë marshimit. Kërkesat sanitare dhe epidemiologjike për kushtet dhe organizimin e trajnimit në institucionet arsimore gjithashtu i rreptë. Ata rekomandojnë vendosjen e palestrave në katet e para të shkollave ose në anekse. Kur vendosni një palestër në katin e dytë dhe më lart, duhet të përdoren materiale izoluese të zërit dhe vibrimit.

Natalia Vinakova na siguron se nëse supozojmë hipotetikisht se kur fëmijët marshojnë në shkollë, frekuenca e lëkundjeve të tyre të seksit dhe hapat e fëmijëve do të jenë afër njëri-tjetrit, atëherë nuk do të ketë ende shkatërrim. Ka një sërë arsyesh për këtë.

Së pari, forca lëvizëse e shtyrjes së këmbëve të fëmijëve është e vogël. Së dyti, dyshemetë e shkollës nuk janë të mbështetura me zinxhirë, por nga muret dhe themelet e godinës. Së treti, fëmijët mund të marshojnë rreth perimetrit të dhomës dhe kur kthehen 90 gradë, ritmi i shtyrjes së këmbëve të fëmijëve humbet. Dhe gjëja e fundit: në çdo klasë ka disa djem që nuk bien në ritmin e skuadrës. Ata do të ulen forca e përgjithshme shtyjnë, dhe për këtë arsye ndërhyjnë me lëkundje.

Nga historia botërore

Ura e varur Bas Chen përtej lumit Maine në Angers (Francë) u shemb në 1850 kur një batalion ushtarësh marshuan përtej saj. U ndez një stuhi, po frynte një erë e fortë, e cila rriti rezonancën. Ushtarët e shpejtuan hapin dhe kabllot që mbanin urën u dorëzuan. U vranë 220 ushtarakë dhe tre civilë. Gjatësia e urës ishte 102 m, ajo mbahej nga dy kabllo hekuri. Ekspertët pajtohen se nëse nuk do të kishin qenë kaq të oksiduara, ura do të kishte mbijetuar.

Një tragjedi e ngjashme ka ndodhur 20 vjet më parë në Angli, afër Mançesterit. Një urë e vogël u shemb kur një detashment prej 60 artilerish eci përgjatë saj. Pastaj askush nuk vdiq.

Ura Honey Arch mbi lumin Niagara në Kanada u ndërtua në 1897. Dyshimet për besueshmërinë e tij u shfaqën në 1925: filloi të rezononte gjatë paradës. Së shpejti një urë e re u ndërtua në vend të saj dhe u emërua Ylber. Ai shërben edhe sot.

Natalia Kozlova

Në fund të fundit, pothuajse të gjithë duhet të mësojnë të marshojnë - duhet të jeni në gjendje të ecni saktë në radhët në ushtri, në ushtri institucionet arsimore madje edhe vetëm në shkolla në ngjarje ceremoniale apo sportive. Duket se nuk ka asgjë të komplikuar se si ta ngrini këmbën dhe ku ta vendosni. Megjithatë, kjo nënkupton rregullat e veta, të cilat duhet të ndiqen.

Si të marshoni siç duhet

Ju duhet të filloni me faktin se rregullat për teknikën e veçantë të ecjes në një marshim ndryshojnë nga tipe te ndryshme trupat - toka, marina, marinsat, forcat Ajrore, studentë, banda marshimi dhe flamurtarë. Megjithatë, rregullat bazë të përcaktuara në teknikën e hapit janë ende të njëjta për të gjithë. Marshimi fillon me vëmendje - këmbët e personit janë në kontakt vetëm me thembra, ndërsa çorapet janë të shpërndara në një kënd prej rreth 45 gradë.

Pozicioni i trupit është i njëtrajtshëm, pa u përkulur, koka është ngritur pak, vështrimi drejtohet përpara. Krahët duhet të shtrihen anash, dhe gishtat e duarve duhet të jenë pak të shtrënguar - por jo në grusht. Kur pranohet pozicioni "në vëmendje", duhet të pritet komanda "marshim hap". Këto dy fjalë kanë gjithashtu kuptimin e tyre: "hapi" është një urdhër paraprak, "marshimi" është një ekzekutiv. Faza tjetër është marshimi në formacion.

Marshimi së bashku

Si të marshoni siç duhet me një hap marshimi? Lëvizja përpara fillon me këmbën e majtë. Nga rruga, ekziston një sekret në çfarë këpucësh duhet të marshoni. Trokitja e thembrës në tokë ndihmon për të numëruar një ritëm të caktuar, i cili është më i lehtë për t'u ndjekur në radhë. Gjatë lëvizjes, duart gjithashtu duhet të "ecin" në një mënyrë të caktuar - mbrapa dhe mbrapa lirshëm, pa tension. Gishtat janë pak të përkulur, jo të ngjeshur fort.

Dhe tani gjëja kryesore është se sa larg duhet të ngrini dorën. Këtu do të ketë disa dallime. Ushtarët që i përkasin trupave të këmbësorisë ngrenë dorën përpara 20 centimetra. Pas kësaj, krahu tërhiqet 15 centimetra anash (jo mbrapa) me çdo hap. Marinsat ushtarakë, forcat ajrore, kur ecin në luftim, e ngrenë dorën 15 centimetra, pastaj e zhvendosin anash me vetëm 7.5 centimetra.

marshimi i ushtrisë

Tani do të mësojmë se si të marshojmë siç duhet në ushtri. Hapi i stërvitjes mësohet sipas një teknike të veçantë, të provuar. Vlen të dini se pas stërvitjes, këmbët do të dhembin shumë. Pra, këmba ngrihet drejt 90 gradë dhe mbahet në këtë pozicion për 5 minuta. Kur ulni këmbën, duhet ta mbani këmbën paralel me tokën, pas kontaktit me të cilin do të dëgjohet një kërcim i vogël - ky është gjithashtu një nga momentet e rëndësishme të hapit të stërvitjes. Pasi të ulet këmba e majtë, këmba e djathtë ngrihet menjëherë. Teknika është e njëjtë - drejt 90 gradë, mbajeni për 5 minuta, uleni me këmbën paralele me tokën, me tingullin karakteristik që rezulton pas kontaktit. Kur këmba e djathtë ngrihet, krahu i djathtë tërhiqet përsëri në dështim.

Dora e majtë në këtë kohë është e përkulur në bërryl, dhe grushti është në nivelin e gjoksit. Kur këmba e majtë ngrihet, dora e majtë shkon deri në fund, dhe e djathta, e përkulur në bërryl, ngrihet në nivelin e gjoksit.

Shpejtësia e hapit

Një hap marshimi ka një shpejtësi të caktuar. Gjatë marshimit normal, bëhen 110-120 hapa në minutë, me një gjatësi relative hapi 70-80 centimetra. Një ndryshim domethënës është një nga varietetet e ecjes në marshim - hapi "prusian" (ceremonial). Me të, këmba bartet përpara jo me 15-20 centimetra, si në hapin e zakonshëm të stërvitjes, por ngrihet pothuajse në formacion kënd i drejtë në lidhje me trupin. Shpejtësia e hapit "Prusian" do të jetë shumë më pak - jo më shumë se 75 hapa në minutë. Dallimi kryesor midis hapit "Prusian" është se ai kërkon përpjekje të mëdha fizike dhe kërkon shumë më shumë kohë për të mësuar sesa marshimi i zakonshëm. Ky lloj ecja ka një rëndësi të madhe disiplinore dhe edukative për ushtarët, duke qenë simbol i disiplinës dhe rregullit ideal.

Si të marshosh saktë mësohet edhe në shkollat ​​e zakonshme.

Hapi i ndërtimit në shkollë

Si të marshojmë në shkollë, mësojnë mësuesit kultura fizike(nëse bëhet fjalë për shkollat ​​e arsimit të përgjithshëm, dhe jo për departamentet ushtarake). Zakonisht, studentët marshojnë në ngjarje ceremoniale ose sportive me një hap marshimi. Natyrisht, fëmijët janë larg nga mbajtja e një ushtari, por bazat e hapit të saktë luftarak ruhen ende në kujtesë. Kur marshoni, sigurohuni që të mbani qëndrimin tuaj, duke u përpjekur të imitoni një kushinetë ushtarak. Lëvizjet duhet të jenë të shpejta dhe të sakta, mjekra duhet të ngrihet, është rreptësisht e ndaluar të ktheni kokën - duhet të shikoni vetëm përpara gjatë gjithë kohës. Ka pika të tjera që duhet të dini se si të mësoni se si të marshoni saktë. Një prej tyre është përdorimi i shikimit periferik, i cili ndihmon për të ecur në linjë me ata që marshojnë në anën e djathtë dhe të majtë.

Çfarë tjetër ia vlen të dihet

Ka hollësi të tjera se si të marshoni saktë. Për të mos u përplasur me atë përpara, dhe gjithashtu për të mos u bërë pengesë për marshuesin pas, është e nevojshme të ruani qartë distancën. Vlera e tij është distanca e një krahu të shtrirë.

Ju duhet të lëvizni në mënyrë sinkrone, si një e tërë, duke përsëritur lëvizjet e njëri-tjetrit me qartësi. Gjithashtu, mos harroni për komandat. Me frazën ekzekutive "ndalo", duhet të bësh një hap tjetër, të fundit me këmbën e majtë dhe të vendosësh këmbën e djathtë mbi të në mënyrë të tillë që të kthehesh përsëri në pozicionin "në vëmendje". Pra, cila është gjëja më e rëndësishme se si të marshoni saktë? Këto janë qëndrueshmëria, vëmendja, sinkronizmi, qartësia dhe përqendrimi maksimal.

01-03-2005


Në mbrojtje të Galiçit

Më 8 shkurt 2005, stacioni ynë Nadezhda u godit përsëri nga një sëmundje. Shpesh, fatkeqësi të ndryshme e shtypin atë. Në njëfarë mënyre, dy mashtrues nga gazetaria e shkencave politike, u ulën mbi dëgjuesit. Faleminderit Zotit, pasi artikulli "Radiocicadas" ra.

Dhe më 8 shkurt, në serinë e tij "Hebrenjtë e famshëm", dëgjuesit u mahnitën nga një farë Naum Bokler. Si rregull, unë kurrë nuk dëgjoj programe të tilla - jo në profilin tim. Sepse këto transmetime janë jashtëzakonisht të kufizuara, të mjera lokale, që mbjellin arrogancë dhe madje racizëm, dhe gjithashtu të mbushura me zëra të pakëndshëm (jo "fonogjenë") me shumë gabime në të folur, thekse qesharake, thekse të gabuara, kollitje, gërhitje dhe fryrje hunde. pikërisht në një tub (sikur të ishte e vështirë në këtë kohë të hiqje tubin dhe ta mbulosh me pëllëmbën e dorës) dhe hijeshi të tjera të jelekëve pique të sëmurë. Është shumë mirë që pushtimi ende nuk transmetohet përmes eterit.

Por aksidentalisht e kapa këtë program që në fillim, dhe më pas, pasi u zvogëlua në një top, dëgjova deri në fund. Sepse bëhej fjalë për Alexander Arkadyevich Galich. Për atë Galiç, të cilin e njihja mirë, fola shumë me të, regjistroi pothuajse të gjitha këngët e tij në shtëpi, hipi në një motoçikletë dhe një makinë me të, e vizitova në shtëpi, dhe në Bolshevë dhe në shtëpinë e tij në Serebryany Bor, dhe Minsk, ku ai jetoi për javë të tëra në një apartament përkohësisht bosh me mikun tim Albert Shklyar në Borovlyany (kjo është afër Minskut). Negocioi dhe diskutoi për shumë vite me Alexander Arkadievich shumë tema dhe probleme të ndryshme. Dhe për këtë arsye nuk mund të qëndroja indiferente ndaj asaj që dhe si tregojnë për mikun tim të madh.

Programi nuk përmbante asnjë këngë të tij dhe pothuajse asnjë citim nga këngët e tij (ishte një nga dy strofat, dhe atëherë nuk do të ishte më mirë, gjithçka dukej aq e sheshtë, joartistike dhe e mjerueshme).

Programi konsistonte në leximin e biografisë së A. Galich. Në të njëjtën kohë, vetë kjo "biografi" përmbante një numër të madh gabimesh. Nëse programi do të ndërtohej si një analizë e poetikës së tij, dramaturgjisë së këngëve, filozofisë së tij, atëherë disa gabime faktike në biografi do të ishin të falshme. Por kur fokusi është te biografia, atëherë jo. Interneti është plot me faqe me një biografi të Galich, dhe duket se ishte e lehtë të lexosh njërën prej tyre. Më mirë akoma, merrni disa dhe rishikoni ato, duke zgjedhur më interesantet.

Si fillim, Bokler i tha audiencës se pas shfaqjes së Galich në mitingun e bardëve në Klubin Pod Integral (Novosibirsk Akademgorodok) në mars 1968, Alexander Ginzburg "u nënshtrua një persekutimi kaq të tmerrshëm sa u detyrua të pranonte këtë pseudonim - Galich. "

Gjithçka është e gabuar këtu - dhe kjo nuk është një gjë e vogël. E imja jeta letrare i riu Sasha Ginzburg filloi pothuajse menjëherë me atë emër. Më lejoni t'ju kujtoj këtu se ky pseudonim u përpilua sipas rrokjeve të para të emrit të tij të plotë Ginzburg Alexander Arkadevich. Por përveç kësaj, ky është emri i vajzërisë së gjyshes së tij dhe qyteti antik rus. E megjithatë - Alexander Sergeevich Pushkin kishte një mësues letërsie Galich.

Veprat e tij të para nuk ishin nënshkruar ende me emrin Galich. Atëherë ai thjesht po provonte një emër letrar dhe përdorte pseudonimin Guy. Eksperimentet e tij të para në dramë ishin drama e pasluftës "Rruga e djemve" (1946), dhe shfaqja "Marsi" (fillimisht e titulluar "Marshi funeral, ose një orë para agimit", 1945-1946). Por ato u dorëzuan më vonë ("Marshi i Udhëtimit" në 1957) tashmë me emrin Galich. Kjo është e njëjta shfaqje në të cilën tingëllonte kënga "Mirupafshim, mami, mos qaj", e cila më pas transmetohej shpesh në radio. Ajo u bë një nga këngët më të njohura të asaj kohe. Unë mendoj se ajo mbahet mend edhe sot:

Mirupafshim, mami, mos u shqetëso -
Puth lamtumirë djalin tuaj!
Mirupafshim, nënë, mos u pikëllo, mos u trishto -
Na uroni udhëtim të mbarë!...

Pse nuk e vendosën këtë "Mars" për kaq gjatë? Epo, së pari, për shkak të emrit të saj kryesor - "Marshi funeral". Çfarë lloj emri ishte në kohën e gëzuar staliniste, kur jeta bëhej gjithnjë e më e gëzuar. Së dyti, siç raporton vajza e Galich Alena, shfaqja u pranua për dhomën e Moskës. Teatri, por shumë shpejt shfaqja u ndalua për shkak të një denoncimi nga komisari politik i emëruar në Teatri i dhomës dramaturgu V. Vishnyakovsky”.

Por shfaqja e parë, e pranuar dhe jashtëzakonisht e suksesshme në teatrot e vendit, komedia Taimyr Calls You (1948), u nënshkrua menjëherë me emrin Galich. Ajo i solli atij emrin e një prej dramaturgëve më të mirë dhe pasuri të mirë materiale. Gazeta Pravda u përplas me të, dhe tani është madje e vështirë të kuptohet pse. Një sitcom tipik i lehtë me konfuzione të ndryshme - në stilin francez.

Biografia zyrtare thotë:

“Në fillim të viteve të 50-ta, Galiç ishte tashmë një dramaturg i suksesshëm, autor i disa dramave që u vunë në skenë me shumë sukses në shumë teatro të vendit. Midis tyre janë "Një orë para agimit", "Anija quhet "Shqiponja", "Sa i duhet një njeriu" etj. Në vitin 1954, arkat e filmit zënë vendin e 7-të, duke mbledhur 30.9 milionë shikues".

Pas filmit të bazuar në skenarin e Galich "Miqtë besnikë" (1954), në të cilin luajtën aktorët më të mirë Boris Chirkov, Vasily Merkuryev, Andrey Borisov, Alexei Gribov, Mikhail Pugovkin, më vonë u filmua nga një prej regjisorëve më të mirë në vendi - Mikhail Kalatozov. Muzika e këngëve - Khrennikov, fjalët e Matusovsky. Këta emra janë të njohur edhe sot e kësaj dite.

Në 1955, Galich u pranua në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS, dhe në 1958 - në Unionin e Kinematografëve.

Në përgjithësi, Galich ishte shumë pjellor, pothuajse si adashi i tij At Dumas. Ai më pas, edhe para pranimit në Lidhjen e Shkrimtarëve, përveç skenarit "Miq të vërtetë" shkroi dramat "Shëtitësit" (1951), dhe "Nën yll me fat” (1954). Edhe më herët, ai shkroi shfaqjen "Heshtja e marinarëve" (Galich filloi ta shkruante në 1945, bëri shumë korrigjime, përfundoi në 1956), e cila nuk u pranua kurrë nga zyrtarët e Ministrisë së Kulturës me nxitjen e ndonjë zonje instruktore të Komitetit Qendror. . Rrëfimi se si vazhdoi pranimi i shfaqjes është baza e tregimit autobiografik të Galich-it (prozë e shkëlqyer!) "Provë e përgjithshme" (përfunduar në maj 1973).

Në vitet pesëdhjetë, Alexander Galich filloi të shkruante skenarë për filma të animuar. Këto janë "Brumi kokëfortë", "Djali nga Napoli", "Sirena e Vogël".

Gjatë gjithë viteve para emigrimit të detyruar ka shkruar shumë. Kjo është përveç këngëve të tyre të famshme. Ai shkroi një numër të madh skenarësh, nga të cilët do të shënoja "Më jepni një libër të keq" (regji. Eldar Ryazanov), "Kriminel shtetëror", "Rinia e tretë" (rreth Marius Petipa), Vapori quhet "Shqiponja". "Ditët e javës dhe pushimet", "Sa i duhet një personi" (prodhimi i parë i Yuri Lyubimov), "Situata detyron" ("Moska nuk beson në lot"), "Në shtatë erëra" (filmuar nga Stanislav Rostotsky - ai që "Agimet këtu janë të qeta"), Vrapimi mbi dallgë", "Në stepë", "Zemra rreh përsëri", "Valixhja shumëngjyrësh" (për Belorusfilm, pa përfunduar), "Fyodor Chaliapin" (regji. Mark Donskoy, filmi u ndërpre nga prodhimi pasi Galich u përjashtua nga sindikatat krijuese, skenar - 600 faqe. donte të blinte televizionin italian, por Galich nuk kishte më akses në të. Në vitin 1999, ky skenar u botua në vëllimin e dytë "Alexander Galich.Ese në dy vëllime, Ozon, 1999).

Të gjitha këto arritje po ndodhin nën emrin e Galich, dhe jo Ginzburg.

Çfarë mund të them, këtu është një artikull nga "Enciklopedia Letrare Koncize" në 9 vëllime, botuar në 1962:

"Galich, Alexander Arkadyevich (l. 19.X.1918, Yekaterinoslav) - rus. dramaturg sovjetik. Autor i dramave "Rruga e djemve" (1946), "Taimyr Calls You" (bashkautor me K. Isaev, 1948 ), "Rrugët që zgjedhim" (1954, një emër tjetër është "Nën një yll me fat"), "Mars" ("Një orë para agimit", 1957), "Emri i anijes është shqiponja" (1958), etj. G. Shkroi edhe skenarë për filmat "Miqtë e vërtetë" e të tjerë.Komediat e G. karakterizohen nga romantike. ngazëllim, lirikë, humor. G. është autor i këngëve popullore për rininë”.

Dhe këtu është nga Enciklopedia Teatrale:

"Tema qendrore e veprës së Galich është romanca e luftës dhe punës krijuese e rinisë sovjetike."

A u persekutua Galiçi në ato kohë të begata për të? Jo në nelly tuaj.

Të mos rekomandosh një shfaqje për të vënë në skenë nuk është persekutim. Si dhe vendosja e komenteve të ndryshme. Janë të mjaftueshme tani. Rastësisht, "Matrosskaya Tishina" kishte ende numrin e regjistrimit të Glavlit, një vulë ("arrë"), dhe nëse ndonjë drejtor nuk guxonte t'u kushtonte vëmendje rekomandimeve gojore (as të shkruara) të disa këshilltarëve të pashprehur, atëherë ishte mjaft. e mundur do ta vendoste. Kohët ishin shkrirë, pas Kongresit të 20-të me ekspozimin e tij ndaj kultit të Stalinit, mund të thuhet, vegjetarian (1957-1958). Por askush nuk guxoi. Një shfaqje tjetër e Galich - "Gusht" - nuk shkoi. Kjo nuk e pengoi atë të ishte një dramaturg jashtëzakonisht i suksesshëm.

Për më tepër, ai u bë një "dalje" - shkalla më e lartë e besimit dhe një lloj shpërblimi. Në pranverën e vitit 1960, nga Unioni i Kinematografëve, me një delegacion viziton Suedinë dhe Norvegjinë. Kur shkruan skenarin "Rinia e Tretë" për Marius Petipa, ai jeton në Paris në mesin e viteve '60.

Nuk pati persekutime edhe pas performancës skandaloze të Galich (nga këndvështrimi i autoriteteve) në klubin "Pod Integral" në Novosibirsk Academgorodok në mars 1968. Galich nuk u thirr në asnjë KGB, në kundërshtim me shpikjet e Bockler. Dhe ai nuk lejohej as të këndonte. Dhe kjo pasi ai këndoi në atë festival bard këngë të tilla "subversive" si "Balada e mbivlerës", "Ne jemi varrosur diku afër Narvës" ose "Në kujtim të Pasternak" (Bokler e theksoi me kokëfortësi emrin në rrokjen e fundit) . Salla prej dy mijë vetash u ngrit në këmbë dhe pas një momenti heshtje shpërtheu në duartrokitje. Në vetë festivalin, Galich mori çmimin më të lartë - një kopje të argjendtë të stilolapsit të Pushkinit, certifikatë nderi Dega Siberiane e Akademisë së Shkencave të BRSS, e cila thotë: "Ne e admirojmë jo vetëm talentin tuaj, por edhe guximin tuaj".

Po, në gazetën "Evening Novosibirsk", datë 18 Prill 1968, një muaj pas festivalit, u shfaq një artikull tregtar nga një farë Nikolai Meysak pa këmbë, anëtar i Unionit të Gazetarëve të BRSS, nën titullin luftarak "THE KËNGA ËSHTË ARMË”.

Ishin këto fjalë:

“Galiç, duke u grimosur, tallet me konceptet tona më të shenjta, Dhe në sallë ... edhe pse e rrallë, por - duartrokitje. Ja çfarë çon humbja e ndjenjës së qytetarisë! A është vërtet e mundur të bësh diçka të tillë - për vendin tënd të lindjes, i cili të ujit dhe të ushqen, të mbron nga armiqtë dhe të jep krahë? Ky është Atdheu, shokë! Kenge e re. Dhe përsëri - një rrëfim i një lloji të neveritshëm me moralin e një tradhtari që është gati të mashtrojë jo vetëm gruan e tij, jo vetëm nderin e tij si komunist, por mashtron me mjeshtëri njerëzit. Në pamje të parë, Galich tallet me të poshtër. Por dëgjoni intonacionin e tij, fjalorin e këngës së tij, e cila, si për tallje, quhet "Trekëndëshi i Kuq" (një i poshtër, gruaja e tij është "kreu i Këshillit Qendror Gjithësindikal të Sindikatave" dhe i tij "bastard", të cilin e çonte në restorante). Dhe përsëri, në vend që të shajë "heroin" e tij. Galiçi e bën atë fitues. Ajo pinte "Durso", dhe unë "piper" Për familjen sovjetike, shembullore! Po, kjo, natyrisht, është absurde: të diskutosh marrëdhëniet personale të bashkëshortëve në takim. Por Galiçi nuk ka të bëjë me këtë. Me “buqetën” e tij me këngë të tilla, ai duket se u thotë rinisë: shikoni, ja ku janë komunistë. Dhe "numri" tjetër i sjell dëgjuesit e rinj në një moral të caktuar. Si për tallje, ai shpall këngën “Ligji i Natyrës”. Njëfarë "majori i tamburit" drejton togën e tij në rojet e natës me urdhër të mbretit. Komandanti i togës është “frikacak në betejë, si lepur, por sa i pashëm”. (Për Galiçin, a është ky ideali i një burri?!) Toga po ecën përgjatë urës. Dhe ndërsa ushtarët mbajnë ritmin, ura, sipas ligjeve të mekanikës, shembet. Dhe mëson, duke goditur në kitarë, "bard" Galich: "Dhe më besoni, për Zotin, Nëse të gjithë hapin hapin, Ura është rreth-ru-shi-va-et-sya! .."

Le të ecë secili si të dojë - ky është tashmë një program që u ofrohet të rinjve dhe, mjerisht, të pafuqishëm ideologjikisht. Shikimi i luftës në filma është i lehtë dhe i sigurt. Në vitin 1941, së bashku me miqtë e mi siberianë, mbrojta Moskën. I gjithë vendi mbrojti kryeqytetin e tij! E gjithë Moska doli në fushat e zymta afër Moskës, për të vendosur barriera antitank në rrugët e Moskës. Edhe fëmijët bënin detyrë në çati, duke e ruajtur qytetin nga bombat ndezëse gjermane. Të gjithë po ecnin! Te gjithe njerezit! Dhe nëse i gjithë populli nuk do të kishte mbajtur ritmin, duke krijuar një industri të fuqishme në vitet e vështira të planeve pesëvjeçare, duke rritur ushtrinë e tij, vështirë se do t'i bënim ballë betejës së vetme me fuqinë djallëzore të fashizmit. Dhe nuk ka gjasa që Galich të këndonte këngët e tij të vogla sot. Në fund të fundit, një nga qëllimet strategjike të Hitlerit ishte shkatërrimi i inteligjencës sovjetike.

"Bardi" gërmon thellë, duke ofruar një lloj linje sjelljeje në kamuflazhin e shakasë. Unë, një ushtar i Luftës së Madhe Patriotike, do të doja të them veçanërisht ashpër për këngën "Gabim" të Galich. Më vjen turp nga njerëzit që duartrokitën “bardin”, dhe për këtë këngë. Në fund të fundit, kjo është një tallje me kujtimin e të vdekurve! "Diku afër Narvës" ushtarët e vdekur dëgjojnë një bori dhe një zë: "Epo, ngrihuni, filani, filani!" Gjithçka këtu është e ndyrë: dhe ja kjo thirrje për të vdekurit "kështu e ashtu" (ky, natyrisht, është urdhri i komandantit!) Dhe këto rreshta: "Aty ku këmbësoria vdiq në dyzet e treta pa dobi, në kot, Atje gjuetia ecën mbi pluhur, Gjuetarët trumbetojnë ...".
Çfarë strateg u gjet pas 25 vitesh! Është e lehtë të jesh strateg në skenë duke e ditur se askush nuk do të të hedhë qoftë edhe një vezë të kalbur (ne nuk e kemi këtë metodë për të vlerësuar performancat e disa folësve dhe artistëve). Galich shpif për të vdekurit dhe të rinjtë në Shtëpinë madhështore të Shkencëtarëve duartrokasin. Çfarë duartrokisni, djema dhe vajza? Fakti që një çerek shekulli më parë vdiqën baballarë, nëse jo i juaji, atëherë i dikujt tjetër? Ai po gënjen poshtërsisht, ky "bard"! ... Galiçit duhet të mbjellë dyshime në shpirtrat e rinj: "ata vdiqën kot, u komanduan nga oficerë dhe gjeneralë mediokër". Në përkthim, kjo do të thotë: "Pse dreqin qëlloni, djema! Pse dreqin shkoni në sulm? Është e gjitha njësoj - kot! Hidhni armët!" Kështu kthehet kjo këngë! Nuk është rastësi që "bardi" ka zgjedhur një audiencë rinore: ai e kupton që nëse do ta këndonte këtë para veteranëve të luftës, ata do t'i thoshin diçka."

Veteranët nuk i thanë asgjë Galiçit. Vetëm në maj 1968 sekretariati i bordit të organizatës së shkrimtarëve të Moskës e paralajmëroi Galich për nevojën për të zgjedhur më me kujdes repertorin përpara shfaqjeve publike. Nuk kishte asnjë ndalim për të folur. Megjithatë, me sa di unë, as në salla nuk ka pasur më shfaqje publike. Por filloi një seri e pafund shfaqjesh në shtëpi private. Dhe ka magnetofon. DHE - reaksion zinxhir riprodhimi i filmave të shpërndarë në të gjithë vendin. "Ekziston një magnetofon i sistemit Yauza - kjo është e gjitha, dhe kjo është e mjaftueshme."

Shumë nga këngët e tij u bënë gjithnjë e më të ngurta. Menjëherë pasi sekretariati i dha një paralajmërim, ai shkroi ("Pa titull", por ne gjithmonë e quanim "Unë jam gjykatës"), dhe "Romanca e Petersburgut - menjëherë pas futjes së trupave sovjetike në Çekosllovaki. Ishte pikërisht koha kur u takuam dhe ai interpretoi të gjitha këto këngë në shtëpinë time, dhe romancën e Petersburgut” - për herë të parë.

Si dukej atëherë! Mos transfero.

Oh, sa shpejt, e pabesueshme
Ditët shkuan tek ne për të ulur uiski ...
"Mos gjykoni, që të mos gjykoheni..."
Ja pra, pra, dhe mos gjykoni?!
Pra, këtu, do të thotë të flesh i qetë,
Hidhni nikel në metro?!
Dhe për të gjykuar dhe gjykuar - pse duhet ne?!
"Mos na prek dhe ne nuk do të prekim..."
Jo! E përbuzur në thelb
Kjo formulë e jetës! Ata që zgjidhen janë gjyqtarët?!
Unë nuk jam përzgjedhur.
Por unë jam gjykatësi!

Ose ky ("Romanca e Petersburgut"): Dhe njësoj, jo më e thjeshtë,
Mosha jonë po na provon -
Mund të shkoni në shesh
Guxoni të dilni në shesh,
Në atë orë të caktuar?
Aty ku qëndrojnë në një shesh
Në pritje të raftit -
Nga Sinodi në Senat,
Si katër rreshta?!

Por kthehu, si të thuash, te folësi. Pasi kishte treguar me gojë tmerret se si Galich ishte i shtypur dhe i persekutuar gjatë gjithë jetës së tij, z. Bockler papritmas njoftoi se Galich ishte një laureat Çmimin Stalin. Këtu nuk është. Dhe ai nuk ishte afër. Çmimi i tij më i famshëm është një letër nga KGB-ja për filmin "Krimineli shtetëror" (drejt. Nikolai Rozantsev) - për kapjen nga KGB-ja të një krimineli të rrezikshëm përgjegjës për vdekjen e qindra njerëzve gjatë Luftës së Madhe. Lufta Patriotike. Por një diplomë e tillë u prit nga i gjithë ekipi krijues i filmit.

Në përgjithësi, një skemë tregimesh për "hebrenjtë e famshëm" ka kohë që po shfaqet. Së pari, ata pikturojnë me goditje të zeza se si një hebre i talentuar (etniciteti i tij theksohet me këmbëngulje gjatë gjithë kohës, sikur pikërisht ky është burimi i talentit) u persekutua dhe u surratua. Ekskluzivisht për paragrafin e 5-të. Dhe më pas, pa hezitim, befas raportojnë sukseset, çmimet dhe triumfet pikërisht aty ku është torturuar dhe tallur gjithë jetën. Për këdo që bëhet fjalë, është vetëm ky motiv që këndohet gjithmonë. Kështu ndodhi me ministrin e industrisë së tankeve dhe drejtorin e "Tankograd" Zaltsman. Kështu ata thonë për muzikantët - Oistrakh, Gilels, Kogan. Për ushtrinë si gjenerali Dragunsky. Rreth shahistëve Botvinnik, Tal, Lilienthal. Rreth shkencëtarëve si Khariton ose Zeldovich. Po, Landau u burgos për një vit. Por atëherë ai ishte në krye të shkencës sovjetike. Dhe Nikolai Vavilov vdiq nga uria në burg. As njëra dhe as tjetra nuk u përzgjodhën nga stalinizmi mbi baza kombëtare.

E njëjta gjë këtu dhe me Galiçin. Tregoni të gjithë programin se si u persekutua dhe u torturua, dhe më pas, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, raportoni për çmimin e tij Stalin. Ndërsa nuk u persekutua fare (derisa u përjashtua nga sindikatat), nuk i dhanë as çmimin Stalin.

Ai na tha se ishte një dramaturg sovjetik shumë i suksesshëm dhe i kënaqur që në takimin e parë, një ditë pas hyrjes së trupave në Çekosllovaki më 22 gusht 1968. Ja fjalët e tij që mbetën në kasetën time (i kam përmendur tashmë në një tjetër artikull) :

“Epo, Galich është një person i padurueshëm. Në moshën pesëdhjetë vjeç, unë kisha parë tashmë gjithçka, kisha gjithçka që duhej të kishte një person i rrethit tim, po udhëtonte jashtë vendit. Me një fjalë, ai ishte një lakej i begatë sovjetik(këtu u drodhëm - njësoj, një gjë janë bisedat e përgjithshme politike, dhe termat si "lakej sovjetik" - V.L.) janë një tjetër. Por gradualisht u ndjeva gjithnjë e më fort - nuk mund të jetoj më kështu. Diçka po piqte brenda, duhej të dilte. Dhe vendosa se ishte koha që unë të them të vërtetën. Keni një kitarë? Sapo shkroi një këngë. Isha në Dubna dhe, nën përshtypjen e një ndihme kaq bujare ndërkombëtare, kompozova. Nuk ka lidhje me kohën tonë, shekullin e nëntëmbëdhjetë. Pra, më falni, performanca e parë.”(ishte romanca e tij në Petersburg - "Mund të shkosh në shesh").

Mos e ekzagjeroni persekutimin e shkencëtarëve dhe artistëve të famshëm, edhe nëse ata nuk mbanin emrat e Ivanovit. Kishte mijëra herë më shumë përndjekje ndaj një fshatari të thjeshtë rus, i cili u shpall kulak ose kulak.

Shumë studiues nuk luajnë kurrë bashkë me dashamirës të tillë që do të donin t'i kthenin në dëshmorë me origjinë etnike.

Ja fjalët e fundit të akademikut, laureatit Çmimi Nobël Vitaly Ginzburg:

"Kur pati regjistrimin e parë falas - jo me leje - në Universitetin Shtetëror të Moskës në 1933, unë nuk e kalova konkursin. Arsyeja për këtë ishte përgatitja ime e dobët dhe jo ndonjë antisemitizëm.”

G. Bokler e paraqiti gjithashtu Galiçin si viktimë të kryqit dinak të priftit Aleksandër Men. Ata thonë, duke përdorur gjendjen e dëshpëruar të Galiçit pas dëbimit të tij nga Unioni i Shkrimtarëve dhe Kinematografëve (meqë ra fjala, duke dhënë data të gabuara), ky prift e joshi Galiçin, si një prift i Kozlevich, dhe e tërhoqi zvarrë në një besim thellësisht të huaj për të. atë (në verën e vitit 1972).

Galich gjithmonë dhe shumë herë e quajti veten një poet rus. Jo hebre. Jo Jidish. Këtu është një pasazh nga tregimi i tij autobiografik "Provë e përgjithshme":

“Sot po shkoj në rrugën - në një rrugë të gjatë, të vështirë, të përjetshme dhe fillimisht - rrugën e mjerë të mërgimit. po largohem Bashkimi Sovjetik por jo nga Rusia! Pavarësisht se sa pompoze tingëlluan këto fjalë - dhe edhe nëse brenda vite të ndryshme shumë i kanë përsëritur para meje - por Rusia ime mbetet me mua! Rusia ime ka buzët e përdredhura të zezakëve, thonjtë blu dhe flokët kaçurrela - dhe unë nuk mund të shkishërohem nga kjo Rusi, asnjë forcë nuk mund të më detyrojë të ndahem prej saj, sepse atdheu për mua nuk është një koncept gjeografik, atdheu për mua është gjithashtu një ninulla e vjetër kozake kënga që ma vinte në gjumë nëna ime hebreje, këto janë fytyrat e bukura të grave ruse - të reja e të vjetra, këto janë duart e tyre që nuk e njohin lodhjen - duart e kirurgëve dhe punonjësve ndihmës, këto janë aroma - gjilpëra, tym, ujë, borë, këto janë fjalë të pavdekshme:

Kreshta fluturuese po rrallon retë!
Ylli i mbrëmjes, ylli i trishtuar
Rrezja jote i ka argjendtë luginat e fjetura,
Dhe gjiri i fjetur, Dhe majat e maleve të fjetura...

Dhe nuk mund të më përjashtoni nga Rusia, e cila ka një fytyrë të zymtë djaloshare dhe të bukur - të trishtuar dhe të butë - sytë thonë se paraardhësit e këtij djali erdhën nga Skocia, dhe tani ai shtrihet - i vrarë - dhe i mbuluar me një pardesy - në këmbët e malit Mashuk dhe një stuhi e dhunshme rrokulliset mbi të dhe në të tijën ditet e fundit Unë do të dëgjoj psherëtimën e tij të papritur, tashmë të vdekshme - tashmë prej andej -. Kush, ku, kur mund të më privojë nga kjo Rusi?! Mijëra gjakra janë përzier në të, në Rusinë time, mijëra pasione - me shekuj - e munduan shpirtin e saj, ajo i ra alarmit, mëkatoi dhe u pendua, la të shkojë "kari i kuq" dhe hesht me bindje - por gjithmonë, në momente ekstreme. ekstremiteti, kur dukej se gjithçka tashmë ka mbaruar, gjithçka ka humbur, gjithçka shkon në ferr, nuk ka shpëtim dhe nuk mund të jetë, unë kërkoja - dhe gjeta - shpëtimin në Besim! Unë, një poet rus, nuk mund të shkishëroj nga kjo Rusi me "pikën e pestë"!

Asnjëherë në bisedat tona të shumta Galich nuk e ka theksuar në asnjë mënyrë përkatësinë e tij etnike, ai nuk ka folur fare për kombësinë e tij apo kolegëve të tij. Vetëm një herë, në preludin e "Kënga e shkruar nga gabimi" (kjo është kur ai mendoi se Izraeli vdiq në luftën e 1967, më vonë u quajt "Requiem për të Pavrarët"), Alexander Arkadyevich, sikur të kërkonte falje, tha: " Mos mendoni se unë jam një sionist i tillë, ishte vetëm për të ardhur keq - një vend i vogël, një popull i vogël, një forcë e madhe ra mbi ta, shtypi sovjetik e dha atë në atë mënyrë që gjithçka kishte mbaruar, bateritë e mia ishin të vdekura, Nuk mund të dëgjoja asgjë, kështu që shkrova ... ". Filozofi Lev Borisovich Bazhenov, i cili po na vizitonte, tha me shaka: "Ata shkruan një këngë sionist-anti-semite". - Pikërisht, - u përgjigj Galich. Unë këndova

Gjashtë milionë të vdekur!
Dhe do të ishin saktësisht dhjetë!
Dashamirët e numërimit të rrumbullakët
Lajmi duhet të kënaqet
Çfarë mbetjeje të dhimbshme
Digjni, qëlloni, varni
Nuk është aspak aq e vështirë
Dhe përvoja, përveç kësaj!
.....
Pra, çfarë është për ju
Birësues i pashëm, fashist,
Kurorëzuar me porosinë tonë
Dhe Ylli i Artë?!

Dhe këtu janë fjalët e tij, të folura për Ortodoksinë, në një intervistë me Rahr dhe Azov, korrespondentët e Posev" në qershor 1974 (shih "Posev" 8 1974):

A ka një tërheqje për Kishën tek brezi i ri?

Pa dyshim. Shumë të rinj kanë filluar të kuptojnë se pa fenë, pa ortodoksinë, që hodhi themelet e disave ideal moral Rusisht ...., pa Kishë, pa edukim fetar, pa njohuri fetare, çdo përpjekje për të "thjesht" përsëritur traditat është krejtësisht e kotë dhe e pakuptimtë.

G. Bockler, në fakt, mori programin për Galiçin pa lexuar as një të qindtën e materialeve të disponueshme edhe në rrjet. Ndoshta, ai mori një artikull të paqartë dhe e ritha me fjalët e tij, duke shtuar hamendjet e tij gabimeve të saj. Por ka disa poezi shumë të njohura nga Galich në të cilat ai shkruan si për veten e tij ashtu edhe për Ortodoksinë. Për më tepër, në të gjithë programin njëorësh, vetëm një herë Bockler citoi një katrain nga poezia "Kur të kthehem", dhe në këtë poezi ka strofa të tilla:

Kur të kthehem,
Unë do të shkoj në atë shtëpi
Aty ku qielli nuk mund të konkurrojë me kupolën blu,
Dhe aroma e temjanit, si aroma e bukës së strehimit,
Më goditi dhe spërkat në zemrën time
- Kur të kthehem.
Oh kur të kthehem!

A e di Beauclair se kjo është "e vetmja shtëpi ku qielli nuk mund të konkurrojë me kupolën blu"? Jam i sigurt se jo. Kjo është një kishë e vogël prej druri në Tarasovka, ku Fr. Aleksandër (Burra). Pastaj ai u transferua në tempullin në Novaya Derevnya. Dhe në këtë poezi para largimit të tij, një lloj testamenti shpirtëror, Galich shkruan se kur të kthehet, gjëja e parë që do të bëjë është të hyjë në atë shtëpi.

Nuk po flas për një numër të madh gabimesh jo aq thelbësore. Për shembull, Bockler tha se dramaturgu Arbuzov votoi kundër dëbimit të Galich (jo në 1972, por më 29 dhjetor 1971). Asgjë si kjo. Arbuzov foli ashpër kundër Galich, duke e quajtur atë një plaçkitës, sepse ai nuk u ul, por shkruan këngë në emër të mbledhjes ("Retë notojnë në Abakan"). Vërtetë, ai abstenoi nga votimi (së bashku me poeten Agnia Barto, Valentin Kataev, prozatorin Rekemchuk - ata propozuan një qortim të ashpër, por gjatë votimit të dytë pas sugjerimit ata votuan kundër).

Të gjitha gabim. Dhe edhe pa i ditur detajet, mund të merret me mend lehtësisht se as KGB-ja dhe asnjë shërbim tjetër special nuk i zbulon kurrë emrat e informatorëve të tyre. Kjo nuk bëhet fjalë. Në realitet, ndodhi që në fillim të viteve '90 (tani shekulli i kaluar), për hir të demonstrimit të ristrukturimit dhe hapjes së plotë, KGB njoftoi se kushdo që dëshironte mund të njihej me dosjen e tyre (ose të njerëzve të tyre të dashur. ). Për shembull, pastaj shkova edhe unë dhe e shfletova dosjen për veten time. Madje kam bërë ekstrakte. Alena bëri pikërisht të njëjtën gjë. Unë pashë pseudonimet e informatorëve atje (si Gvozd, Khromonozhka, Fotograf), vetë Galich kaloi si "Kitarist". Por, sigurisht, nuk ka emra të vërtetë.

Ndryshe nga Beauclair, KGB-ja nuk dërgoi kurrë një lajmëtar në Galich në Paris me leje për t'u kthyer nëse ai fillonte të shante Perëndimin. Filmi "Refugjatët e shekullit të 20-të" është realizuar nga Rafail Golding, jo nga Galich. Aty ishte skenari i tij. Drejtori Yevgeny Ginzburg nuk është vëlla (dhe as i afërm i Galich fare) dhe nuk ka udhëhequr kurrë një fushatë për të ndarë tarifat e bardit. Kjo u bë me të vërtetë nga vëllai më i vogël i Galich, Valery Arkadievich Ginzburg, jo një drejtor, por një operator i studios me emrin. Gorki.

Dhe në përgjithësi, me një bagazh të tillë kulturor, nuk do ia vlente të merreshim me tema që lidhen me artin. Për shembull, Bockler dha një perlë të tillë: Rusët, tha ai, janë kryesisht emra hebrenj si Ivan dhe Matvey. Ka pak emra të parë rusë - sipas Bokler, këta janë Oleg, Olga, Igor. Këta emra janë thjesht të asimiluar skandinavë që erdhën së bashku me vikingët. Dhe Ivan - Gjoni i Testamentit të Vjetër, është bërë prej kohësh rus. Hebrenjtë nuk kanë në emrat e tyre tradicionalë as Ivan, as John, as Matthew. Ndonjëherë ajo gjendet me emrin rus Matvey. Si dhe asnjë John, Jean dhe Jan.

Do ta mbyll me fjalët nga programi "Në mikrofon, Galiç", 2 maj 1976(në ciklin e transmetimeve të Radio Lirisë).

NGA CIKLI “FALËNDERIM” – Për poezinë

Një herë në tren, gjatë udhëtimeve të mia të panumërta, në një tren nate, i bëra vetes pyetjen: si duhet ne, njerëzit që jetojmë në mërgim të pavullnetshëm, vullnetar dhe ndonjëherë jo krejt vullnetar, si duhet të lidhemi me vendin ku kemi lindur? ? Dhe mendova: me mirënjohje. Me mirënjohje, sepse fuqia dhe Rusia nuk janë e njëjta gjë. Rusia SovjetikeËshtë thjesht një kombinim fjalësh pa kuptim. Ne kemi lindur në Rusi, e cila na dha gjuhën më të bukur, e cila na dha melodi madhështore, të mahnitshme, që na dha të urtë, shkrimtarë, dëshmorë të mëdhenj. Ne duhet t'i jemi mirënjohës vendit tonë, atdheut tonë për ajrin, për natyrën e tij të bukur, për pamjen e tij të bukur njerëzore, pamjen e mahnitshme njerëzore ... Ne, ata që u pagëzuam tashmë në një moshë të ndërgjegjshme, nuk mund të mos jemi mirënjohës ndaj Rusisë dhe për këtë ditë të shenjtë. E kujtojmë, përpiqemi për të, e duam dhe i jemi mirënjohës. Dhe ishin autoritetet që na detyruan të shkonim në mërgim, dhe jo Rusia, jo atdheu ynë, jo vendi që jeton në zemrat tona.

Dhe më tej - fjalët e fundit, të cilën ai na tha para se të largohej - miqtë e tij të rinj (dhe jo në një "intervistë", siç shkruan gabimisht Shatalov):

Ndryshe nga disa bashkatdhetarë të mi që mendojnë se po largohem, unë realisht nuk po largohem. Unë jam duke u përjashtuar. Kjo duhet kuptuar absolutisht. Vullnetariteti i këtij largimi është nominal. Ajo është një vullnetare fiktive. Ajo në thelb është e detyruar. Por gjithsesi, ky është vendi ku kam lindur. Kjo është bota që dua më shumë se çdo gjë. Kjo është edhe bota periferike, periferike, të cilën e urrej me një urrejtje të egër, e cila është ende bota ime, sepse mund të flas të njëjtën gjuhë me të. Është ende ai qiell, ajo pjesë e qiellit, qielli i madh që mbulon gjithë tokën, por është ajo pjesë e qiellit që është arna ime. Dhe kështu ëndrra, shpresa, besimi, lumturia dhe kënaqësia ime e vetme është që unë të kthehem gjithmonë në këtë tokë. Dhe tashmë i vdekur do t'i kthehem me siguri.

Artikuj rreth Galich në almanakun "Mjellma"

http://www..htm Valery Lebedev. Lum ai njeri që nuk shkon në mbledhjen e të pabesëve (në 20 vjetorin e vdekjes së A. Galiçit)

http://www..htm Valery Lebedev. "PAS JETËS DHE Aventurat e Galikut"

http://www..htm Dokumente për restaurimin e Galiçit në Unionin e shkrimtarëve dhe kinematografive

http://www..htm Valery Lebedev. A e dëgjon blagovestin, Alexander Arkadyevich? (Për 80 vjetorin e lindjes së A. Galich)

http://www..htm Dmitry Mongait. Galich është një shahist.

www..htm Grigory Svirsky. Galiçi im

www..htm Valery Lebedev. PRANE GALYCH

Do të jap edhe dy adresa të faqeve për Galiçin dhe veprën e tij.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/