Në Evropë, duke filluar nga viti 1582, kalendari i reformuar (Gregorian) u përhap gradualisht. Kalendari Gregorian jep një përafrim shumë më të saktë të vitit tropikal. Për herë të parë, kalendari Gregorian u prezantua nga Papa Gregori XIII në vendet katolike më 4 tetor 1582 për të zëvendësuar atë të mëparshmin: të enjten, 4 tetor, ishte e premtja, 15 tetor.
Kalendari Gregorian (" stil i ri”) është një sistem përllogaritjeje kohe i bazuar në revolucionin ciklik të Tokës rreth Diellit. Kohëzgjatja e vitit është marrë e barabartë me 365.2425 ditë. Kalendari Gregorian përmban 97 me 400 vjet.

Dallimi midis kalendarit Julian dhe Gregorian

Në momentin e prezantimit Kalendari Gregorian diferenca midis tij dhe kalendarit Julian ishte 10 ditë. Sidoqoftë, ky ndryshim midis kalendarit Julian dhe Gregorian rritet gradualisht me kalimin e kohës për shkak të ndryshimit në rregullat për përcaktimin e viteve të brishtë. Prandaj, kur përcaktohet se cila datë e "kalendarit të ri" bie në këtë apo atë datë të "kalendarit të vjetër", është e nevojshme të merret parasysh shekulli në të cilin ka ndodhur ngjarja. Për shembull, nëse në shekullin XIV ky ndryshim ishte 8 ditë, atëherë në shekullin XX ishte tashmë 13 ditë.

Nga këtu vijon shpërndarja e viteve të brishtë:

• viti i të cilit është shumëfish i 400 është vit i brishtë;
• vitet e mbetura, numri i të cilave është shumëfish i 100, janë vite jo të brishtë;
• pjesa tjetër e viteve, numri i të cilave është shumëfish i 4, janë vite të brishtë.

Kështu, 1600 dhe 2000 ishin vite të brishtë, por 1700, 1800 dhe 1900 nuk ishin vite të brishtë. As viti 2100 nuk do të jetë vit i brishtë. Një gabim prej një dite në krahasim me vitin e ekuinokseve në kalendarin Gregorian do të grumbullohet në rreth 10 mijë vjet (në Julian - në rreth 128 vjet).

Koha e miratimit të kalendarit Gregorian

Kalendari Gregorian, i miratuar në shumicën e vendeve të botës, nuk u vu menjëherë në përdorim:
1582 - Italia, Spanja, Portugalia, Polonia, Franca, Lorraine, Holanda, Luksemburgu;
1583 - Austri (pjesë), Bavari, Tirol.
1584 - Austri (pjesë), Zvicër, Silesia, Vestfalia.
1587 - Hungaria.
1610 - Prusia.
1700 - Shtetet protestante gjermane, Danimarkë.
1752 - Britania e Madhe.
1753 - Suedi, Finlandë.
1873 - Japoni.
1911 - Kinë.
1916 - Bullgaria.
1918 - Rusia Sovjetike.
1919 - Serbi, Rumani.
1927 - Turqia.
1928 - Egjipti.
1929 - Greqia.

Kalendari Gregorian në Rusi

Siç e dini, deri në shkurt 1918, Rusia, si shumica e vendeve ortodokse, jetoi sipas kalendari julian. "Stili i ri" i kronologjisë u shfaq në Rusi në janar 1918, kur Këshilli i Komisarëve Popullorë zëvendësoi kalendarin tradicional Julian me atë Gregorian. Siç thuhet në Dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë, ky vendim u mor "për të vendosur në Rusi të njëjtën llogaritje kohore me pothuajse të gjithë popujt kulturorë". Në përputhje me dekretin, afatet e të gjitha detyrimeve u konsideruan se kishin ardhur 13 ditë më vonë. Deri më 1 korrik 1918 u krijua një lloj periudhe tranzitore, kur u lejua të përdorej kronologjia e stilit të vjetër. Por në të njëjtën kohë, rendi i shkrimit të datave të vjetra dhe të reja u vendos qartë në dokument: ishte e nevojshme të shkruhet "pas datës së çdo dite sipas kalendarit të ri, në kllapa numri sipas kalendarit që ishte ende. në fuqi".

Ngjarjet dhe dokumentet datohen me një datë të dyfishtë në rastet kur kërkohet të specifikohen stilet e vjetra dhe të reja. Për shembull, për përvjetorët, ngjarjet kryesore në të gjitha veprat biografike, dhe datat e ngjarjeve dhe dokumentet historike marrëdhëniet ndërkombëtare lidhur me vendet ku kalendari Gregorian u prezantua më herët se në Rusi.

Data sipas stilit të ri (kalendari Gregorian)

Kalendari- tabela e ditëve, numrave, muajve, stinëve, viteve të njohura për të gjithë ne është shpikja më e vjetër e njerëzimit. Ai rregullon frekuencën dukuritë natyrore, bazuar në ligjet e lëvizjes së trupave qiellorë: Dielli, Hëna, yjet. Toka nxiton përgjatë orbitës së saj diellore, duke numëruar vitet dhe shekujt. Në një ditë, ai bën një rrotullim rreth boshtit të tij, dhe në një vit - rreth Diellit. Viti astronomik ose diellor zgjat 365 ditë 5 orë 48 minuta 46 sekonda. Prandaj, nuk ka një numër të plotë ditësh, ku lind vështirësia në përpilimin e një kalendari që duhet të mbajë një numërim të saktë të kohës. Që nga koha e Adamit dhe Evës, njerëzit kanë përdorur "rrethin" e Diellit dhe Hënës për të mbajtur gjurmët e kohës. Kalendari hënor i përdorur nga romakët dhe grekët ishte i thjeshtë dhe i përshtatshëm. Nga një ringjallje e hënës në tjetrën, kalojnë rreth 30 ditë, ose më mirë, 29 ditë 12 orë 44 minuta. Prandaj, sipas ndryshimeve të hënës, ishte e mundur të numëroheshin ditët, dhe më pas muajt.

AT Kalendari henor në fillim kishte 10 muaj, të parët prej të cilëve iu kushtuan perëndive romake dhe sundimtarëve suprem. Për shembull, muaji mars u emërua pas perëndisë Mars (Martius), muaji maj i kushtohet perëndeshës Maia, korriku është emëruar pas perandorit romak Julius Caesar dhe gushti është emëruar pas perandorit Octavian Augustus. AT botën e lashtë nga shekulli III p.e.s, sipas mishit, përdorej një kalendar, i cili bazohej në një cikël katërvjeçar luni-diellor, i cili jepte një mospërputhje me vitin diellor me 4 ditë në 4 vjet. Në Egjipt, një kalendar diellor u përpilua nga vëzhgimet e Sirius dhe Diellit. Viti në këtë kalendar zgjati 365 ditë, kishte 12 muaj nga 30 ditë dhe në fund të vitit u shtuan edhe 5 ditë të tjera për nder të "lindjes së perëndive".

Në vitin 46 para Krishtit, diktatori romak Julius Caesar prezantoi një kalendar të saktë diellor sipas modelit egjiptian - Juliani. Për vlerën e vitit kalendarik është marrë vit diellor, e cila ishte pak më shumë se astronomike - 365 ditë 6 orë. 1 janari u legalizua si fillim viti.

Në vitin 26 para Krishtit. e. Perandori romak Augustus prezantoi kalendarin Aleksandri, në të cilin shtohej 1 ditë më shumë çdo 4 vjet: në vend të 365 ditëve - 366 ditë në vit, domethënë 6 orë shtesë në vit. Për 4 vjet, kjo ishte një ditë e tërë, e cila shtohej çdo 4 vjet, dhe viti në të cilin shtohej një ditë në shkurt quhej vit i brishtë. Në thelb, ky ishte një përsosje e të njëjtit kalendar Julian.

Për Kishën Ortodokse, kalendari ishte baza e ciklit vjetor të adhurimit, dhe për këtë arsye ishte shumë e rëndësishme të vendosej njëkohshmëria e festave në të gjithë Kishën. Çështja e kohës së kremtimit të Pashkëve u diskutua në Ekumenikën e Parë. Katedralja *, si një nga më kryesoret. Pashalia (rregullat për llogaritjen e ditës së Pashkëve) të vendosura në Këshill, së bashku me bazën e saj - kalendarin Julian - nuk mund të ndryshohen nën dhimbjen e anatemës - shkishërimin dhe refuzimin nga Kisha.

Në 1582, kreu i Kishës Katolike, Papa Gregori XIII, prezantoi një stil të ri kalendar - Gregorian. Qëllimi i reformës gjoja ishte përcaktimi më i saktë i ditës së kremtimit të Pashkëve, në mënyrë që ekuinoksi pranveror të kthehej deri më 21 mars. Këshilli i Patriarkëve të Lindjes i vitit 1583 në Konstandinopojë dënoi kalendarin gregorian duke shkelur të gjithë ciklin liturgjik dhe kanunet e Koncileve Ekumenike. Është e rëndësishme të theksohet se kalendari Gregorian në disa vite shkel një nga rregullat kryesore të kishës në datën e festimit të Pashkëve - ndodh që Pashka katolike bie më herët se ajo hebreje, gjë që nuk lejohet nga kanonet e Kisha; gjithashtu ndonjëherë "zhduket" postimi i Petrov. Në të njëjtën kohë, një astronom kaq i madh i ditur si Koperniku (duke qenë një murg katolik) nuk e konsideroi kalendarin Gregorian më të saktë se Julian dhe nuk e njohu atë. Stili i ri u prezantua nga autoriteti i Papës në vend të kalendarit Julian, ose stilit të vjetër, dhe u adoptua gradualisht në vendet katolike. Nga rruga, astronomët modernë përdorin gjithashtu kalendarin Julian në llogaritjet e tyre.

Në Rusi që nga shekulli i 10-të Viti i Ri 1 Marsi festohej kur, sipas traditës biblike, Zoti krijoi botën. 5 shekuj më vonë, në 1492, në përputhje me traditën kishtare, fillimi i vitit në Rusi u zhvendos në 1 shtator dhe ata festuan në këtë mënyrë për më shumë se 200 vjet. Muajt ​​kishin emra thjesht sllavë, origjina e të cilëve lidhej me dukuri natyrore. Vitet u numëruan nga krijimi i botës.

19 dhjetor 7208 ("nga krijimi i botës") Pjetri I nënshkroi një dekret për reformën e kalendarit. Kalendari mbeti Julian, si përpara reformës, të miratuar nga Rusia nga Bizanti së bashku me pagëzimin. U prezantua një fillim i ri i vitit - 1 janari dhe kronologjia e krishterë "nga Lindja e Krishtit". Dekreti i mbretit parashikonte: "Dita pas 31 dhjetorit 7208 nga krijimi i botës (kisha ortodokse e konsideron datën e krijimit të botës - 1 shtator 5508 p.e.s.) të konsiderohet 1 janar 1700 nga lindja e Krishtit. Dekreti urdhëronte gjithashtu që kjo ngjarje të kremtohej me solemnitet të veçantë: “Dhe në shenjë të asaj ndërmarrjeje të mirë dhe të shekullit të ri të qejfit, uroni njëri-tjetrin për Vitin e Ri... Në rrugët fisnike dhe të kalueshme te portat dhe shtëpitë. , bëni disa dekorime nga pisha dhe degë, bredhi dhe dëllinja ... riparoni të shtënat nga topa dhe armë të vogla, lëshoni raketa, sa i ndodh kujtdo, dhe ndezni zjarr. Llogaria e viteve nga Lindja e Krishtit pranohet nga shumica e shteteve të botës. Me përhapjen e ateizmit në mesin e inteligjencës dhe historianëve, ata filluan të shmangin përmendjen e emrit të Krishtit dhe të zëvendësojnë numërimin mbrapsht të shekujve nga Lindja e Tij në të ashtuquajturën "epokë jonë".

Pas revolucionit të madh socialist të tetorit, në vendin tonë u prezantua i ashtuquajturi stil i ri (gregorian) më 14 shkurt 1918.

Kalendari Gregorian përjashtoi tre vite të brishtë brenda çdo 400-vjetori. Me kalimin e kohës, diferenca midis kalendarit Gregorian dhe Julian rritet. Vlera fillestare e 10 ditëve në shekullin e 16-të rritet më pas: në shekullin e 18-të - 11 ditë, në shekullin e 19-të - 12 ditë, në shekullin e 20-të dhe shekujt XXI- 13 ditë, në XXII - 14 ditë.
Kisha Ortodokse Ruse, pas Koncilit Ekumenik, përdor kalendarin Julian, ndryshe nga katolikët, të cilët përdorin atë Gregorian.

Në të njëjtën kohë, futja e kalendarit gregorian nga autoritetet civile çoi në disa vështirësi për të krishterët ortodoksë. Viti i Ri, i cili festohet nga e gjithë shoqëria civile, është zhvendosur në Advent, kur është e papërshtatshme të argëtohesh. Përveç kësaj, nga kalendari i kishës 1 janari (19 dhjetor, stili i vjetër) shënon kujtimin e dëshmorit të shenjtë Boniface, i cili patronizon njerëzit që duan të heqin qafe abuzimin me alkoolin - dhe i gjithë vendi ynë i gjerë e feston këtë ditë me gota në duar. Ortodoksët e festojnë Vitin e Ri “në mënyrën e vjetër”, më 14 janar.

Shënime

1. Kalendari Gregorian("stili i ri") i prezantuar në 1582 pas Krishtit. nga Papa Gregori XIII në mënyrë që dita e ekuinoksit pranveror të korrespondojë me një ditë të caktuar (21 mars). Datat e mëparshme konvertohen duke përdorur rregullat standarde për vitet e brishtë gregoriane. Kujdes! Mund te konvertohet deri ne 2400

2. Kalendari Julian("stili i vjetër") i prezantuar në vitin 46 para Krishtit. Jul Cezari dhe gjithsej 365 ditë; viti i brishtë ishte çdo vit i tretë. Ky gabim u korrigjua nga perandori Augustus: nga viti 8 para Krishtit. dhe para 8 pas Krishtit ditë shtesë u anashkaluan vitet e brishtë. Kujdes! Datat e mëparshme konvertohen duke përdorur rregullat standarde për vitet e brishtë Julian.

3. Versioni romak kalendari Julian u prezantua rreth vitit 750 para Krishtit. Për shkak të faktit se numri i ditëve në vitin kalendarik romak ndryshonte, daton para vitit 8 pas Krishtit. nuk janë të sakta dhe janë vetëm për qëllime demonstruese. Kronologjia u krye që nga themelimi i Romës (ab Urbe condita) - 753/754 p.e.s. Kujdes! Daton para 753 para Krishtit i pa llogaritur.

4. Emrat e muajve Kalendar romak janë përkufizime të dakorduara për fjalën mensis - muaj: m. Januarius; m. shkurt; m. Martius; m. Aprilis; m. majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. shtator; m. tetor; m. Nëntor; m. dhjetor.

Zoti i kohës - Janus me dy fytyra dhe Maya - perëndeshë e tokës pjellore

Romakët, si ne, kishin 12 muaj (ose më mirë, ne, pothuajse të gjithë bota moderne i huazoi këto muaj prej tyre, shpesh me emra), por viti i tyre filloi në mars. Muajt ​​e kanë marrë emrin nga emrat e perëndive, njerëzve, festave dhe thjesht numrave:

5. Numrat e muajit përcaktuar nga fazat e hënës. Dita e parë e muajit (hëna e re) quhej Kalendae; Dita e 5-të ose e 7-të e muajit (faza e dytë e hënës) quhej Nona (Nonae); Dita e 13-të ose e 15-të e muajit (faza e tretë, hëna e plotë) quhej Idus. None në 7, dhe Ides në ditën e 15 ranë në mars, maj, korrik dhe tetor, në muajt e mbetur të Nona - në 5, dhe Ides - në 13.
Për shembull, 22 gusht 80 pas Krishtit. caktuar si më poshtë: njëmbëdhjetë ditë para Kalendëve të Shtatorit (ante diem XI Kalendas Septembres).

Ditët e para të muajit përcaktoheshin duke numëruar ditët nga Non-et e ardhshme, më pas, kur kalonin Nons - nga ID-të, dhe ditet e fundit u përcaktuan nga Kalendët e ardhshëm. Nëse dita binte në Kalends, Nonas ose Ides, atëherë emri i kësaj dite vihej në abl.pl., për shembull: 1 shkurt - Kalendis Februariis, 15 Mars - Idibus Martiis, 5 Prill - Nonis Aprilibus. Dita menjëherë para Kalendëve, Nonamëve ose Idams shënohej me fjalën pridie (në prag) me përafrim: 31 janar - pridie Kalendas Februarias, 14 mars - pridie Idus Martias, 4 prill - pridie Nonas Apriles.

6. Ditet e javes. Shtatë ditët e javës u bënë standarde rreth shekullit të 3-të pas Krishtit. Emrat e ditëve të javës u dhanë nga trupat qiellorë:

7.Data Julianështë numri i ditëve që nga mesdita e 1 janarit 4713 para Krishtit. Kjo datë është arbitrare dhe është zgjedhur nga historianët vetëm për të harmonizuar sisteme të ndryshme kronologjike.

8. datë lilian- kjo është një mënyrë astronomike e matjes së kohës, e cila numëron numrin e ditëve që kanë kaluar që nga prezantimi i kalendarit Gregorian (00:00:00 15 tetor 1582). Data ndryshon në mesnatë, Koha e Koordinuar Universale (UTC). Data Lillian e 15 tetorit 1582 ka numrin serik 1. Data Lillian mund të merret nga data Julian duke zbritur 2,299,160.5 dhe duke eliminuar thyesën dhjetore nga rezultati.
(c) Baza e skenarit është marrë nga faqja aktualisht joekzistente http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm

Pse prezantoi një stil të ri?

Kalendari Gregorian jep një përafrim shumë më të saktë të gjatësisë aktuale të vitit. Me kalimin e shekujve gradualisht u zhvendosën ditët astronomike me të cilat lidheshin punët bujqësore dhe festat fetare: ekuinokset e pranverës dhe të vjeshtës, etj.

Arsyeja kryesore për ndërhyrjen e Papës dhe miratimin e një kalendari të ri ishte zhvendosja graduale në raport me kalendarin Julian të ditës së ekuinoksit të pranverës, i cili përcaktoi datën e Pashkëve. Para Gregorit XIII, Papët Pali III dhe Piu IV ishin përpjekur tashmë të përditësonin kalendarin, por nuk ishin të suksesshëm. Përgatitja e reformës nën drejtimin e Gregorit XIII u krye nga astronomët Christopher Clavius ​​dhe Aloysius Lily.

Në 1583, Gregori XIII dërgoi një ambasadë te Patriarku Jeremia II i Kostandinopojës me një propozim për të kaluar në një kalendar të ri. Në fund të vitit 1583, në një këshill në Kostandinopojë, propozimi u refuzua si jo në përputhje me rregullat kanunore për kremtimin e Pashkëve.

Kalimi në kalendarin Gregorian rezultoi në ndryshimet e mëposhtme:

• kalendari i ri menjëherë në momentin e miratimit e zhvendosi datën aktuale me 10 ditë dhe korrigjoi gabimet e grumbulluara;
• në kalendarin e ri, filloi të funksionojë një rregull i ri, më i saktë për një vit të brishtë - një vit i brishtë, domethënë ai përmban 366 ditë nëse:
  1. numri i vitit është shumëfish i 400 (1600, 2000, 2400);
  2. vitet e tjera - numri i vitit është shumëfish i 4-shit dhe jo shumëfish i 100-ës (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. u modifikuan rregullat për llogaritjen e Pashkëve të Krishterë.
• Me kalimin e kohës, kalendarët Julian dhe Gregorian ndryshojnë gjithnjë e më shumë, me tre ditë çdo 400 vjet.

Kalimi në kalendarin Gregorian

Në disa raste, kalimi në kalendarin Gregorian u shoqërua me trazira serioze. Për shembull, kur mbreti polak Stefan Batory prezantoi një kalendar të ri në Riga në 1584, tregtarët vendas u rebeluan, duke pretenduar se një ndërrim 10-ditor prishi oraret e tyre të dërgesave dhe rezultoi në humbje të konsiderueshme. Rebelët shkatërruan kishën e Rigës dhe vranë disa punonjës komunalë. Vetëm në verën e vitit 1589 u trajtuan "çrregullimet kalendarike".

Në disa vende që kaluan në kalendarin Gregorian, kronologjia Juliane u rifillua më pas si rezultat i pranimit të tyre në shtete të tjera.

Në Britani, e cila kaloi në kalendarin Gregorian më 2 shtator 1752, me vendim të mbretit George II, ishte e nevojshme të zhvendosej data përpara jo me 10, por me 11 ditë, pasi kishte kaluar tashmë një shekull i tërë nga hyrja në forca e kalendarit të ri në Evropën kontinentale dhe një ditë tjetër shtesë ishte grumbulluar . Pas datës 2 erdhi menjëherë 14 shtatori. Subjektet ishin të pakënaqur me vendimin që i bëri ata të moshuar. Në vend u vunë re protesta me sloganin: “Na ktheni njëmbëdhjetë ditët tona!”, e cila është e pranishme veçanërisht në një nga gdhendjet e serisë Zgjedhore të krijuar nga William Hogarth. Ndonjëherë shpërthyen trazira, të cilat ndonjëherë çonin në vdekje, për shembull, në Bristol.

Futja e kalendarit të ri pati edhe implikime serioze financiare. Në 1753 - i pari vit të plotë sipas kalendarit Gregorian, bankierët refuzuan të paguanin taksat, duke pritur 11 ditët e kërkuara pas datës së zakonshme të afatit - 25 Mars. Si rezultat, viti financiar në MB nuk filloi deri më 6 prill. Kjo datë ka mbijetuar deri më sot si simbol i ndryshimeve të mëdha që ndodhën 250 vjet më parë.

Në Suedi, ata vendosën të kalonin gradualisht në kalendarin e ri, duke anuluar ditët e brishtë nga 1700 në 1740. Në 1700, dita e parë e brishtë u shfuqizua. Pastaj filloi lufta dhe ata harruan përkthimin. Kështu, vendi jetoi sipas kalendarit të tij suedez. Në 1711, Charles XII e njohu këtë si jopraktike dhe vendosi të kthehej në stilin e vjetër dhe të shtonte 2 ditë në shkurt. Prandaj, në Suedi ishte 30 shkurt 1712. Vetëm në 1753 u prezantua një stil i ri. Në të njëjtën kohë, pas 17 shkurtit, menjëherë pasoi 1 Marsi.

Disa vende kaluan në një stil të ri në pjesë, për shembull, kantone të ndryshme të Zvicrës miratuan një reformë kalendarike për gati 120 vjet!

Kalimi në kalendarin Gregorian në Alaskë pas shitjes së tij nga Rusia ishte i pazakontë, pasi atje u kombinua me transferimin e linjës së datës. Prandaj, pas të premtes, 5 tetor 1867, sipas stilit të vjetër, pasoi një e premte tjetër, 18 tetor 1867, sipas stilit të ri.

Në 1872, Japonia vendosi të kalonte nga kalendari tradicional (lunisolar) në kalendarin Gregorian, në mënyrë që një ditë pas "ditës së dytë të muajit të dymbëdhjetë të vitit të pestë të Meiji" të bëhej 1 janar 1873, si rezultat i të cilit kalendari japonez u soll në përputhje me kalendarin e fuqive të mëdha perëndimore (me përjashtim të Rusisë). Megjithatë, dokumentet zyrtare vazhdojnë të përdorin sistemin nengō në të njëjtën kohë. Për shembull, viti 1868 mund të shkruhet si viti i parë i Meiji, 1912 si Taishō 1, 1926 si Showa 1, 1989 si Heisei 1, e kështu me radhë. Sidoqoftë, në praktikën e zakonshme, kronologjia nga Lindja e Krishtit përdoret sipas "kalendarit perëndimor" (seireki), i cili u bë kryesori në Japoni gjatë shekullit të 20-të.

Koreja miratoi kalendarin Gregorian më 1 janar 1896. Edhe pse sipas kalendarit të miratuar u vendos numërimi i saktë i muajve dhe ditëve, por edhe në vazhdim të viteve 1895-1897 numërimi i vjetër i viteve vazhdoi sipas vitit të parë të mbretërimit të dinastisë Joseon, sipas të cilit 1896. i kalendarit Gregorian korrespondonte me 1392 të Joseon. Më pas u përdorën numërimet e viteve nga ngjarje të ndryshme historike, derisa nga viti 1962 u vendos një numërim i viteve identik me kalendarin Gregorian. AT Korea e Veriut Që nga 8 korriku 1997, është miratuar një "kronologji e re Juche", fillimi i së cilës është 1912 - viti i lindjes së Kim Il Sung.

Republika e Kinës miratoi zyrtarisht kalendarin Gregorian në shpalljen e tij më 1 janar 1912. Me bashkimin e Kinës nën Kuomintang në tetor 1928, Qeveria Kombëtare dekretoi që kalendari Gregorian do të përdorej nga 1 janari 1929. Sidoqoftë, Kina ruajti traditën kineze të numërimit të muajve, dhe viti i parë i shpalljes së Republikës së Kinës - 1912 - u caktua si fillimi i kronologjisë. Ky sistem përdoret ende në Tajvan, i cili e konsideron veten pasardhës të Republikës së Kinës. Pas shpalljes në vitin 1949 të kinezëve Republika Popullore, Kina kontinentale vazhdoi të përdorte kalendarin Gregorian, por numërimi dhe kronologjia e prezantuar nga qeveria e mëparshme u anulua dhe u krijua një korrespondencë me kronologjinë nga Lindja e Krishtit, e miratuar në BRSS dhe në Perëndim.

Në Rusi(në territorin nën kontrollin e sovjetikëve) kalendari Gregorian u prezantua me një dekret të 26 janarit 1918 të Këshillit të Komisarëve Popullorë, sipas të cilit në vitin 1918, pas 31 janarit, do të pasojë 14 shkurt. Në territoret e të parëve Perandoria Ruse nën kontrollin e të tjerëve formacionet shtetërore që u ngritën pas rënies së Qeverisë së Përkohshme, datat e prezantimit zyrtar të stilit të ri janë të ndryshme. Pra, Qeveria e Përkohshme Siberiane prezantoi një stil të ri me dekret të 31 gushtit 1918, duke vendosur të konsideronte ditën e 1 tetorit 1918 si ditën e 14 tetorit 1918.

Të fundit që miratuan kalendarin Gregorian ishin Greqia në 1924, Turqia në 1926 dhe Egjipti në 1928. Deri më tani, vetëm Etiopia dhe Tajlanda nuk kanë kaluar në kalendarin Gregorian.

Fetë

Që nga viti 1923, shumica e kishave ortodokse lokale, me përjashtim të Rusisë, Jerusalemit, Gjeorgjisë dhe Serbeve, kanë miratuar një kalendar të ngjashëm me kalendarin "julian të ri" gregorian, më të saktë dhe që përkon me atë gregorian deri në vitin 2800.

Gjithashtu kalendarin Gregorian u prezantua nga Patriarku Tikhon për përdorim në Kishën Ortodokse Ruse më 15 tetor 1923.

Patriarku Tikhon

Sidoqoftë, kjo risi, megjithëse u pranua nga pothuajse të gjitha famullitë, shkaktoi konfuzion midis shumë hierarkëve të kishës, gjë që ishte e panevojshme në këtë kohë të vështirë, kështu që tashmë më 8 nëntor 1923, Patriarku Tikhon urdhëroi "prezantimin universal dhe të detyrueshëm të një stili të ri. përdorimi i kishës është shtyrë përkohësisht." Kështu, stili i ri ishte i vlefshëm në Kishën Ortodokse Ruse për vetëm 24 ditë.

Në vitin 1948, në Konferencën e Kishave Ortodokse në Moskë, u vendos që Pashkët, si të gjitha festat e luajtshme, të llogariteshin sipas Pashallës Aleksandriane (kalendari Julian), dhe ato jo kalimtare - sipas kalendarit sipas të cilit Kisha jeton.

Si të rillogaritni datat e kaluara?

Nëse historianët në mbarë botën nuk binin dakord se si dhe cili kalendar të përdoret për të datuar ngjarjet historike, kjo do të çonte në mospërputhje dhe konfuzion në përcaktimin e datave.

Cilat janë gabimet në konvertimin e datës?

1. Në lidhje me kalimin e vendeve në kalendarin Gregorian në periudha të ndryshme, mund të ndodhin gabime faktike të perceptimit: për shembull, ndonjëherë thuhet se Inca Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes dhe William Shakespeare vdiqën në të njëjtën ditë - 23 Prill. , 1616. Në fakt, Shekspiri vdiq 10 ditë më vonë se Inca Garcilaso, pasi në Spanjën Katolike stili i ri ishte në fuqi që nga prezantimi i tij nga Papa, dhe Britania e Madhe kaloi në kalendarin e ri vetëm në 1752, dhe 11 ditë më vonë se Cervantes. (i cili vdiq më 22 prill, por u varros më 23 prill).
2. Ka lloje të tjera gabimesh kur, për ndonjë arsye, për të marrë datën e një ngjarjeje historike sipas kalendarit gregorian, ata shtojnë numrin e ditëve që përbënin diferencën midis kalendarëve në kohën kur vendi kaloi në një kalendar të ri. stil. Kjo do të thotë, ata përhapin ndryshimin në numrin e ditëve të kalendarëve në thellësi të shekujve.

   Duma jonë e Shtetit demonstroi një gabim të tillë, duke caktuar një festë publike më 4 nëntor - deputetët shtuan 13 ditë në datën e kapjes së Kitay-Gorod më 22 tetor 1612, megjithëse diferenca mes kalendarëve atëherë ishte vetëm 10 ditë. Kjo për të mos përmendur faktin se vetë Kremlini, ose më saktë garnizoni i trupave polake të Kremlinit, u dorëzua shumë më vonë se kjo datë.

   Për më tepër, Duma e Shtetit gjithashtu caktoi pa menduar disa data të paharrueshme ushtarake:
   Beteja në akull u zhvillua në 5 Prill 1242, një datë e paharrueshme u caktua për 28 Prill (ndryshimi është përsëri 13 ditë);
   Dita e Fitores së regjimenteve ruse të udhëhequr nga Duka i Madh Dmitry Donskoy mbi trupat mongolo-tatare në Betejën e Kulikovës; ka ndodhur më 8 shtator 1380, për ndonjë arsye është caktuar data 21 shtator (13 ditë);

   Për më tepër, këto gabime janë selektive, shumica e datave janë llogaritur saktë, gjë që thekson veçanërisht neglizhencën e rillogaritjes së datave të përmendura më parë:
   Dita e Fitores së ushtrisë ruse nën komandën e Pjetrit të Madh mbi suedezët në Betejën e Poltava; ndodhi më 27 qershor 1709, data u caktua me të drejtë 8 korriku (11 ditë);
   Dita e betejës Borodino të ushtrisë ruse nën komandën e M. I. Kutuzov me ushtrinë franceze; ndodhi më 26 gusht 1812, data ishte caktuar saktë për 5-7 korrik (12 ditë);

3. Nëse dy vende që kaluan në një stil të ri në shekuj të ndryshëm morën pjesë në një ngjarje historike, historianët e pakujdesshëm të të dy vendeve mund të bëjnë edhe më shumë konfuzion, duke rillogaritur pa vetëdije datën e vjetër secili në mënyrën e vet. Të njëjtët suedezë, data e Betejës së Nevës (15 korrik 1240 sipas kalendarit Julian) mund të rillogariteshin gabimisht deri në 26 korrik sipas kalendarit Gregorian (+11 ditë), dhe të njëjtët historianë tanë fatkeq do të rillogariteshin deri më 28 korrik. (+13 ditë).

Për të shmangur një konfuzion të tillë data e miratimit të rregullave të përkthimit:

• Për të përcaktuar të gjitha datat para vitit 1582 pas Krishtit. më i përdoruri është kalendari Julian, i prezantuar vetëm nga 1 janari i vitit 45 para Krishtit. e.
• Datat para prezantimit të kalendarit Julian më 1 janar 45 para Krishtit. e. janë caktuar nga të ashtuquajturat. kalendari proleptik Julian. Kalendari proleptik (nga greqishtja "parashikues") - një kalendar i zgjatur për periudhën para prezantimit të tij. E thënë thjesht, datat llogariten sipas kalendarit Julian, pavarësisht se kalendari nuk është shpikur ende.
• Për të rillogaritur datat pas vitit 1582 në ato vende ku kalendari Julian vazhdoi të funksiononte në kohën e ngjarjes historike, data rillogaritet në kalendarin Gregorian duke shtuar numrin e ditëve me të cilat kalendarët ndryshonin në kohën e ngjarjes.
• Në rajonet ku nuk përdorej kalendari Julian, datimi i të gjitha ngjarjeve bëhet sipas kalendarit gregorian proleptik (i cili përcakton datimin e ngjarjeve sipas rregullave të kalendarit gregorian përpara shfaqjes së tij më 15 tetor 1582).