IV. Scrisoare de plângere a Milei lui Dumnezeu Noi, Marele Suveran, Țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici, Autocratul Rusiei Mari și Mici și așa mai departe. si asa mai departe. si asa mai departe.

„Scrisoare chineză”

Scrierea chineză modernă este atât de diferită de a noastră atât prin formă, cât și prin metoda de aplicare, încât pătrundem cu mare dificultate în esența ei. Toată lumea cunoaște expresia comună „alfabetizare chineză”, care izbucnește involuntar când se confruntă cu ceva extrem de greu sau imposibil de înțeles.

Și această scriere este unică și cea mai veche dintre toate folosite de o persoană din timpul nostru. Și a supraviețuit, la aceeași vârstă cu hieroglifele egiptene antice și cu scrisul cuneiform sumerian, doar pentru că a avut o cale specială de dezvoltare.

China, secolul al III-lea î.Hr. Bazele culturii antice chineze au fost deja puse în țară. S-au format sistemele religioase și filozofice ale confucianismului și taoismului. Prima colecție de monumente literare „Cartea Cântecelor” (Shijing), o colecție de poezie populară antică chineză (conține peste trei sute de lucrări datând din secolele XI-VII î.Hr.) și „Cartea Schimbărilor” ( A apărut Yijing), un monument al filozofiei naturale chineze.

Perioada în care China a fost unită într-un imperiu centralizat și a fost construit Marele Zid Chinezesc. În acest moment, în anul 221 î.Hr., a fost realizată o reformă a scrierii chineze, care a simplificat hieroglifele și a introdus un singur sistem de scriere pentru întreaga țară.

În acel moment, scrierea chineză era un sistem ideografic stabilit. Fiecare hieroglifă reprezenta un cuvânt separat.

Limba chineză care sună este foarte ciudată și capricioasă. În ea, tonalitatea, creșterea sau scăderea înălțimii unui sunet, are o importanță deosebită. Această trăsătură a limbii chineze este surprinsă și asimilată cu mare dificultate de către străini. Același set de sunete (și există multe cuvinte monosilabice în chineză), în funcție de cheia în care este pronunțat, are un sens complet diferit.

Un cuvânt rostit pe un ton scăzut capătă un sens, pe un ton ascendent altul, iar un ton înalt un al treilea. Prin urmare, silaba li scrisă cu litere rusești, fără a indica tonul pronunției sale, nu înseamnă nimic pentru chinezi. Cu toate acestea, silaba intonată are multe semnificații independente: putere, rit, deal, cereale, regulă, stand etc. Fiecare semnificație are un semn special prin care chinezii știu ce concept se înțelege.

O altă caracteristică a limbii chineze este că îi lipsesc complet formele și categoriile gramaticale, nu are gramatică. Dar există o sintaxă diferită de a noastră. Ordinea cuvintelor dintr-o propoziție este strict definită. Aceeași hieroglifă poate fi un verb, un substantiv și un adjectiv. Totul depinde de locul pe care îl ocupă hieroglifa în propoziție.

Hieroglifele sunt scrise în coloane verticale de la dreapta la stânga. Primul cuvânt de pe pagină este în sus și în dreapta, ultimul este în jos și o lacrimă.

Scrierea chineză, ca majoritatea sistemelor de scriere, provine dintr-o pictogramă. Cele mai vechi monumente ale scrierii chineze ale mileniului II î.Hr., descoperite în 1899 în timpul săpăturilor din provincia Henan, confirmă acest lucru. Semnele care au păstrat încă designul obiectului, dar deja destul de schematizate și care amintesc de hieroglife, au fost aplicate pe oasele de animale și pe carapacele de țestoasă. Aceste obiecte au fost folosite pentru divinație. Oamenii de știință cred că au fost găsite rămășițele arhivelor ghicitorilor regali. Inscripțiile sunt bine păstrate. Unele oase sunt lustruite până la un finisaj în oglindă.

Ritualul divinației a fost un rit foarte important în viața unui om antic. Nici o afacere serioasă nu a fost începută fără ghicire. Ritualul a mers așa. Un os cu semne sculptate pe el a fost ars pe revers cu un băț de bronz. Semnele conțineau o întrebare la care trebuia răspuns. Contururile fisurilor care au apărut în timpul cauterizării osului semănau cu un fel de hieroglifă și erau considerate semne-răspunsuri.

În vremurile ulterioare, când formele hieroglifelor s-au schimbat atât de mult încât personajele originale au devenit de neînțeles, străvechile oase „divine” au fost considerate sacre și foarte apreciate ca instrument de vindecare. Au fost numite „oase de dragon” („gu lung”), măcinate în pulbere și adăugate la diferite medicamente.

Monumentele de scris găsite, peste o sută de mii, au făcut posibilă urmărirea evoluției inscripțiilor hieroglifelor.

Cu toate acestea, nu toată lumea a reușit să descifreze semnele antice ale scrierii chineze, deși descifrarea a început încă din 1900. La început, experții, inclusiv chinezi, nu au putut compune inscripții complete. Doar câteva caractere au putut fi descifrate.

Decriptarea a fost făcută așa. Au aliniat un fel de serie de semne ale conturului fiecărei hieroglife, aparținând unor timpuri diferite. Creând o astfel de serie „evoluționară”, oamenii de știință au comparat-o cu desene de pe oase, asemănătoare ca contur și au aflat semnificația acestora.

Urmând această cale, au recunoscut o treime din toate semnele, mai mult de o mie și jumătate. (Se presupune că restul semnelor s-ar fi putut pierde pe măsură ce limbajul s-a dezvoltat.) Era posibil să se citească inscripții care conțineau cereri adresate spiritelor pământului, munților, râurilor, soarelui, lunii, ploii, vântului, care, conform chinezii antici, ar putea aduce sau elimina diverse dezastre naturale. În aceste inscripții divinatorii, regele este desemnat prin aceleași hieroglife ca „zeitatea supremă”.

Această descifrare, potrivit profesorului X. Creel, nu este mai puțin remarcabilă decât descifrarea hieroglifelor egiptene.

Timp de patru milenii, limba chineză nu și-a schimbat în mod serios structura. Schimbat semnificativ doar forma semnelor de inscripție. Desigur, vocabularul s-a extins, dar principiile formării cuvintelor și construcției propozițiilor au rămas aceleași. Clasificarea hieroglifelor, care a fost dată în urmă cu aproape două mii de ani, nu și-a pierdut semnificația astăzi. A fost prezentată în lucrarea savantului chinez Xu Shen intitulată „Explicarea simbolurilor antice și analiza semnelor compuse”. Pe baza metodei de transmitere a cuvintelor care sună în scris, omul de știință împarte întreaga masă de hieroglife în șase grupuri.

Prima categorie de semne este formată din hieroglife care denotă un anumit subiect. Conform schiței, aceste hieroglife se întorc la desene-semne. Acest grup este numit în chineză „xiang”, care se traduce literal prin „asemănare în formă”.

Al doilea grup de semne se numește „zhi-shi”. Include hieroglife care descriu concepte abstracte. Ele sunt transmise cu ajutorul unor obiecte sau gesturi asociate acestor concepte, de exemplu, conceptul de „meșteșug” este transmis prin imaginea unui instrument.

Al treilea grup „hui-i” include concepte complexe, combinații logice. Semnul este construit dintr-o combinație de două sau mai multe hieroglife. De exemplu, semnul femeie repetat de doua ori, argument, de trei ori - intrigi, uman un plus cuvânt – sincer, camp un plus putere – tânăr.

Al patrulea grup - „zhuan-zhu” este tradus ca „abateri și rearanjamente”. Combină caracterele folosite în noul sens. În funcție de poziția hieroglifei în text, prințul semnului, de exemplu, poate însemna oficial sau funcționar.

Al cincilea grup „chia-ze” se traduce prin „ajutor prin împrumut”. Cuvintele care sună asemănător, dar au semnificații diferite - omonime - primesc o hieroglifă.

Al șaselea grup este „se-sheng”, care înseamnă „a coordona sensul cu sunetul”. Cel mai mare grup de hieroglife, reprezentând nouă zecimi din toate caracterele. Fiecare semn este format din două părți: un element fonetic, care indică sunetul cuvântului, și un „semn cheie”.

Dacă de mii de ani principiile formării semnelor în limba chineză nu s-au schimbat semnificativ, atunci în exterior, în stilurile lor, caracterele chinezești au evoluat semnificativ.

Caracterul chinezesc este construit din nouă linii inițiale. Combinația lor alcătuiește întreaga varietate de semne hieroglifice. Unele lovituri sunt repetate într-un caracter de două sau trei ori. Inscripțiile hieroglifelor pot avea de la 1 la 28 de linii. Evoluția formei hieroglifei este asociată în primul rând cu materialul pe care au fost reproduse. Când scria pe mătase cu bețe subțiri de bambus, era mai ușor să trasezi linii, atât drepte, cât și curbate, de aceeași dimensiune. O perie de scris din păr a avut o influență imensă asupra desenului semnelor.

Abilitatea de a scrie frumos a fost considerată cea mai înaltă artă din China. Au fost create poezii dedicate artei caligrafiei, s-au elaborat multe prescripții privind alungirea, scurtarea, îmbinarea

i omisiuni ale rândurilor individuale de caractere scrise. Există chiar și conceptul de „aranjare pătrată”. Aceasta înseamnă că fiecare personaj se încadrează într-un pătrat. Caligrafi iscusiți, inventatori de noi scrieri de mână, au fost la fel de faimoși ca cei mai mari artiști, scriitori și poeți. Multe scrieri de mână pretențioase și greu de înțeles au apărut cu denumiri figurative: „scris mormoloc”, „scriere stea”, „scris dragon”, „scris în nor”.

O etapă foarte importantă pentru dezvoltarea modelului hieroglifelor a fost inventarea hârtiei. Multă vreme, pentru scris au fost folosite plăci de bambus incomode și suluri scumpe de mătase. Când textul scris pe tăblițe era lung, acestea erau legate în mănunchiuri, ca un evantai. Mătasea era înfășurată pe un băț sub formă de sul. Prima lucrare a fost inventată de Tsai Lun, un savant confucianist și un oficial important al guvernului. Acest lucru s-a întâmplat în anul 105 d.Hr. În chineză, hârtia se numea „zhi”. A fost făcut mai întâi din deșeuri de mătase, câlți de in, bambus tânăr și dud. Zhi era ușor și mai durabil decât papirusul. Poate fi pliat în caiete.

Imprimarea a apărut devreme în China. Chiar înainte de epoca noastră, timbrele erau folosite în China. Texte scurte au fost sculptate pe piatră și imprimate cu cerneală pe hârtie. Din secolele VII-VIII s-au folosit scânduri de lemn. Textul de pe ele a fost sculptat sub forma unui relief. Începând cu secolul al VIII-lea, în China a început să apară primul buletin guvernamental tipărit din lume, numit mai întâi Copii Palatului (Dichao), iar apoi Buletinul Capitalei (Qingbao).

Din 1050, a fost introdus un set de caractere separate. Inventatorul său a fost fierarul Bi Sheng - „un bărbat în haine de bumbac”, așa cum se spune în eseul enciclopedic al vremii. Fontul a fost făcut mai întâi din lut copt, iar din secolul al XIV-lea au început să fie turnați din bronz. Casa de casă era formată din 7 mii de scrisori diferite.

Iată cum, conform descrierii aceleiași lucrări enciclopedice, s-a întâmplat un set de litere mobile: „... a luat lut vâscos și a sculptat pe ea semne scrise înalte cât marginea unei monede și pentru fiecare semn a făcut. o scrisoare separată, a ars-o pe foc pentru a o face solidă. Mai întâi, a pregătit o farfurie de fier și a acoperit-o cu un amestec de rășină de soia, ceară și cenușă de hârtie. Intenționând să imprime, a luat un cadru de fier și l-a așezat pe o placă de fier, apoi a așezat literele în cadru, aproape una de alta. Când rama a fost umplută, a format o singură placă imprimată. A pus-o peste foc pentru a se incalzi putin si a inmuia compozitia adeziva; apoi a luat o scândură complet netedă, a pus-o pe tablă cu setul și a presat astfel încât suprafața setului să devină chiar ca o piatră de șlefuit. Dacă doreau să imprime doar două sau trei tipărituri, atunci această procedură nu a fost nici rapidă, nici convenabilă, dar când au fost tipărite zeci de sute sau mii de exemplare, a mers cu viteza spiritelor...

Pentru fiecare semn scris avea mai multe scrisori; pentru caracterele comune ... el denumește mai mult de 20 de caractere pentru a avea o marjă când se repetă pe aceeași pagină. Dacă au apărut semne rare care nu erau pregătite, le-a tăiat imediat și le-a ars pe paie arzând; într-o clipă a fost gata...

La sfârșitul tipăririi, literele de pe placa de fier au fost ținute din nou peste foc pentru a înmuia masa lipicioasă; apoi a dat o lovitură cu mâna, încât literele au căzut de la sine și nu au fost deloc îmbibate sau pătate de lipici.

Chineza modernă este una dintre cele mai vorbite limbi din lume. Este vorbită de aproape un miliard de oameni. Scrierea hieroglifică chineză este cea mai potrivită pentru structura unei limbi care nu are forme gramaticale: fără cazuri, fără timpuri, fără inflexiune. Este convenabil să transmiteți în hieroglife și cuvinte cu sunet similar, care diferă doar în înălțime

Cu toate acestea, scrierea chinezească are atât de multe caractere încât devine greoaie și dificil de stăpânit. Pentru a înțelege cel mai simplu text, trebuie să cunoașteți cel puțin două mii de hieroglife, iar pentru a citi texte moderne de complexitate medie, trebuie să vă amintiți până la opt mii de hieroglife.

Toate acestea reprezintă un obstacol serios în calea răspândirii alfabetizării chineze în rândul maselor.

În China, s-au făcut încercări repetate de a crea un alfabet care ar putea transmite sunetul vorbirii chinezești. Una dintre ele a apărut în 1918 („zhu-yin zi-mu”). Era format din 40 de litere și era folosit pentru a înregistra (transcrie) nume și nume străine. Au existat și alte alfabete - „guoyu lomazi” (romanizarea limbii de stat), „latinhua xinwenzi” (litera nouă romanizată).

Trecerea la scrierea alfabetic-sunică îngreunează numeroasele dialecte comune în țară. Și deși elementele de bază ale structurii și vocabularului tuturor dialectelor sunt comune, ele diferă fundamental în sunet și oarecum în vocabular. Un pekinez și un cantonez, de exemplu, se pot înțelege folosind caractere, dar le citesc diferit. Le-ar fi mult mai greu să se înțeleagă dacă ar folosi scrierea fonetică.

Și un alt motiv, poate cel mai important, împiedică tranziția Chinei la scrierea fonetică. Aceasta este o ruptură inevitabilă cu vechea cultură veche de secole, întruchipată în scrierea hieroglifică. Particularitatea caracterelor chinezești este că primesc nuanțe stilistice și semantice suplimentare atât din structura grafică, cât și din combinarea între ele.

Toate acestea fac imposibilă trecerea bruscă la un nou alfabet.

Așa este, „litera chineză” - un fel de sinonim pentru ingeniozitate și neînțeles.

Etimologie și explicații ale unităților frazeologice cunoscute asociate cuvântului alfabetizare.

În ciuda faptului că ambele unități frazeologice au cuvântul comun „alfabetizare” în structura lor, semantica lor este oarecum diferită:

• filkina charter - un document care nu are forță;
• Scrierea chineză este ceva de neînțeles.

Luați în considerare faptul că în vremea sovietică cuvântul „scrisoare” și-a schimbat sensul sub influența scrisorilor lăudabile și onorifice, care erau folosite pe scară largă ca încurajare.

Până în secolul al XX-lea, toate documentele scrise, inclusiv decretele, actele și scrisorile (oficiale sau personale), erau numite scrisori.

Scrisoarea lui Filkin, scrisoarea chineză: semnificația și istoria originii, paternitatea unei unități frazeologice

La care se referă expresia filkina letter secolul al XVI-lea. Calitatea de autor este atribuită lui Ivan cel Groaznic.

Țarul a chemat scrisori (scrisori) de la Mitropolitul Moscovei Filip, care s-a opus oprichninei și gardienilor, țarul a numit scrisorile lui Filkin.

Scrierea chineză are o poveste puțin diferită. O astfel de scrisoare a existat cu adevărat și a fost primită în numele țarului rus în secolul al XVII-lea. prima misiune diplomatică oficială, reprezentanți ai Rusiei în China. Ulterior, misiunea a fost numită misiune Petlin.

Scrisoarea chineză a rămas fără traducere timp de aproximativ 50 de ani și, în consecință, nimeni nu știa despre ce vorbește.

Video: lecții de rusă. Sursele unităților frazeologice

Dicționar frazeologic al limbii ruse

chinez

Carta chineză- despre ceva de neînțeles

ceremonii chinezești glumă. fier.- politețe excesivă, exagerată

Dicţionar al lui Efremova

chinez

1. adj.
   1. Referitor la China, chinezii s-au asociat cu ei.
   2. Particular chinezilor, caracteristic lor și Chinei.
   3. Aparținând Chinei, chinezii.
   4. Creat, derivat etc. în China sau de către chinezi.

Dicţionar toponimic al regiunii Amur

chinez

grup de cursuri de apă din regiunea Amur: br., lp R. Agin, manual, lp R. Yankan Mal. în districtul Tyndinsky; manual, lp manual Vladimirovski (piscina R. Actual), man., lp R. Gilyui, pârâul, se varsă în Zeya vdkhr.(anterior pp R. Mal. Nogdy) în districtul Zeya; manual, lp R. Magdagachi în raionul Magdagachi; CHINA-2 - pârâu, se varsă în Zeya vdkhr.(anterior pp R. Mal. Nogdy) în districtul Zeya. LA sfârşitul XIX-lea- începutul secolului al XX-lea, dezvoltarea minelor de aur s-a realizat folosind forța de muncă „galbenă” - chinezii, de unde și denumirea pâraielor.

Dicționar frazeologic (Volkova)

chinez

Carta chineză (se desfășoară) - st. de neînţeles.

Cele mai simple teoreme i s-au părut o literă chineză.

Zidul Chinezesc, în expresii: îngrădiți cu un zid chinezesc, locuiți în spatele unui zid chinezesc etc. ( carte.) - despre izolare completă, izolare de influente externe[cu numele zidului antic care desparte China de Mongolia].

Nimeni nu putea sparge zidul chinezesc pe care l-a construit în jurul ei..

ceremonii chinezești (fier.) - politețe excesivă, drăgălașă.

Ce este această ceremonie chineză aici?

Dicţionar Ushakov

chinez

chinez, chineză, chineză. adj. către China și către . Republica Chineza. Chinez.

Literă chineză ( se desfășoară) - ceva de neînțeles. Cele mai simple teoreme i s-au părut ca scrierea chineză. Zidul chinezesc, în expresii: gard, separat cu un zid chinezesc, locuiește în spatele unui zid chinezesc etc. (cărți.) - despre izolarea completă, izolarea de influențele externe (după numele zidului antic care desparte China de Mongolia). ceremonii chinezești ( fier.) - politețe excesivă, drăgălașă. Cerneala chinezească este un tip de cerneală neagră pentru schiță și pictură. Umbre chinezești - divertisment constând în reprezentarea de scene cu ajutorul umbrelor proiectate pe un banner de figuri în mișcare.

Dicționarul lui Ozhegov

BALENĂ DAR YSKY, o, o.

1. cm. .

2. Referitor la chinezi, la limba lor, caracterul național, modul de viață, cultura, precum și China, teritoriul său, structura internă, istoria; ca chinezii, ca în China. K. limba(Familia de limbi chino-tibetane). provinciile chineze. scrisoare chineză (hieroglific). felinare chinezești (lanterne de hârtie multicolore). K. mătase. broderie chinezeasca. K. ceai (notă). K. porţelan(porcelană). K. manechin (figurină de porțelan așezată cu un trunchi legănat). Zidul Chinezesc (un zid străvechi de mulți kilometri care separă China de Mongolia; tradus și: despre izolarea completă de lumea de afara). k. yuani(Unitate monetară). In chineza(adv.).

Carta chineză(colocvial) despre ce. complet de neînțeles.

ceremonii chinezești(ironic) despre manifestări excesive de politețe, respect.

Propoziții cu „chineză”

Din cauza impredictibilității monumentelor din Asia de Est, a problemelor repetate ale restaurării lor și a caracterului experimental al lucrărilor efectuate, panourile chinezești au fost incluse în categoria exponatelor cu risc ridicat.

Erau doi, în jachete roșii identice făcute de prizonieri politici chinezi din piele extrem de proastă; s-au certat destul de plauzibil, s-au împins unul pe altul în piept și au câștigat pe rând bancnote noi-nouțe de cinci mii de dolari de la mentor, pe care le-a înmânat în tăcere și fără să ridice ochii.

Între timp, în noiembrie 1931, zonele rurale împrăștiate ale Chinei, controlate de Armata Roșie Chineză, s-au unit în Republica Sovietică Chineză, ai cărei lideri au declarat război Japoniei în anul următor.

Muncitorii chinezi ieftini fac posibil ca europenii și americanii să consume mult mai multe bunuri, deși adesea nu sunt necesare.

Onoarea lui Kublai pentru tânărul Polo și numirea sa ca guvernator al Yangzhou nu par credibile, iar absența înregistrărilor oficiale chineze sau mongole despre prezența comercianților în China de aproape douăzeci de ani este, în opinia lui Frances Wood, deosebit de suspectă.

Baia era chinezească, dar chinezilor nu prea le place să se scalde.

Dacă încerci să aprofundezi în esența motivelor care îi împing pe istoricii chinezi și kazahi la astfel de manevre în procesul de recucerire a unui strămoș aparent incontestabil de la mongoli, acestea sunt extrem de clare.

De exemplu, acțiunile producătorului de pantofi sport Pou Chen din provincia chineză Guangdong au scăzut, de asemenea, drastic zilele trecute.

Destul de amuzant, dacă cântă în chineză, există adesea subtitrări în partea de jos a ecranului.

În aceste zile, îndelungă suferință chinezească a fost brusc întreruptă: Beijingul a decis să intre în negocieri cu reprezentanții opoziției siriene, care caută destul de eficient să răstoarne regimul autocratic al lui Bashar al-Assad cu armele în mână.