Sovet mamlakati fuqarolari 1918 yil 31 yanvarda uxlab yotgan holda 14 fevralda uyg'onishdi. “Rossiya Respublikasida G‘arbiy Yevropa kalendarini joriy etish to‘g‘risida”gi Farmon kuchga kirdi. Bolsheviklar Rossiyasi cherkovga to'g'ri kelgan vaqtni hisoblashning yangi yoki fuqarolik uslubiga o'tdi. Grigorian kalendar Evropada qo'llaniladi. Bu o'zgarishlar bizning cherkovimizga ta'sir qilmadi: u o'z bayramlarini eski, Julian kalendariga ko'ra nishonlashda davom etdi.


G'arbiy va Sharqiy nasroniylar o'rtasida taqvim bo'lindi (mo'minlar asosiy bayramlarni nishonlashni boshladilar boshqa vaqt) 16-asrda, Papa Gregori XIII Julian uslubini Gregorian uslubiga almashtirgan yana bir islohotni amalga oshirganida sodir bo'ldi. Islohotning maqsadi astronomik yil va kalendar yil o'rtasidagi ortib borayotgan farqni tuzatish edi.

Jahon inqilobi va baynalmilalizm g'oyasiga berilib ketgan bolsheviklar, albatta, Papa va uning taqvimiga ahamiyat bermadilar. Farmonda ta'kidlanganidek, g'arbiy, grigorian uslubiga o'tish "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun" amalga oshirildi .... Yosh Sovet hukumatining dastlabki yig'ilishlaridan birida. 1918 yilda ikkita vaqt islohoti loyihasi ko'rib chiqildi "Birinchisi har yili 24 soatni kamaytiruvchi Grigorian kalendariga bosqichma-bosqich o'tishni taklif qildi. Bu 13 yil davom etadi. Ikkinchisi buni bir zarbada qilishni nazarda tutgan. Aynan unga yoqdi. globalistik loyihalarda hozirgi multikulturalizm mafkurasi Angela Merkeldan o'zib ketgan jahon proletariati rahbari Vladimir Ilich Lenin.

Barkamol

Din tarixchisi Aleksey Yudin xristian cherkovlari Rojdestvoni qanday nishonlashi haqida:

Birinchidan, darhol aniqlik kiritaylik: kimdir 25 dekabrda, kimdir 7 yanvarda nishonlanadi, deyish noto'g'ri. Har bir inson Rojdestvoni 25-da nishonlaydi, lekin har xil kalendarlarga ko'ra. Kelgusi yuz yil ichida, mening fikrimcha, Rojdestvo bayramini birlashtirish kutilmaydi.

Yuliy Tsezar davrida qabul qilingan eski Yulian taqvimi astronomik vaqtdan orqada qoldi. Papa Gregori XIII ning boshidanoq papist deb atalgan islohoti Yevropada, ayniqsa islohot allaqachon mustahkam oʻrin olgan protestant mamlakatlarida oʻta salbiy qabul qilindi. Protestantlar, birinchi navbatda, "u Rimda tug'ilgan" uchun qarshi edilar. Va bu shahar XVI asrda endi xristian Evropaning markazi emas edi.


Qizil Armiya askarlari shanba kuni Simonov monastiridan cherkov mulkini olib ketishdi (1925). Surat: wikipedia.org

Agar xohlasangiz, taqvim islohotini, albatta, bo'linish deb atash mumkin, chunki xristian olami allaqachon nafaqat Sharq-G'arb tamoyili bo'yicha, balki G'arb ichida ham bo'linib ketgan.

Shunung uchun Grigorian kalendar Rimlik, papist sifatida qabul qilingan va shuning uchun yaroqsiz edi. Biroq, asta-sekin protestant mamlakatlari buni qabul qilishdi, ammo o'tish jarayoni asrlar davom etdi. G'arbda vaziyat shunday edi. Sharq Rim papasi Grigoriy XIII islohotiga e'tibor bermadi.

Sovet Respublikasiga o'tdi yangi uslub, lekin bu, afsuski, Rossiyadagi inqilobiy voqealar bilan bog'liq edi, bolsheviklar, albatta, hech qanday Papa Grigoriy XIII haqida o'ylamaganlar, ular shunchaki yangi uslubni o'zlarining dunyoqarashlariga eng mos keladigan uslub deb bilishgan. Va rus pravoslav cherkovida qo'shimcha travma bor.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi tashabbusi bilan pravoslav cherkovlarining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda Julian kalendarini tuzatish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Rus pravoslav cherkovi vakillari, albatta, chet elga chiqa olmadilar. Ammo Patriarx Tixon shunga qaramay "Yangi Julian" taqvimiga o'tish to'g'risida farmon chiqardi. Biroq, bu dindorlarning noroziligiga sabab bo'ldi va qaror tezda bekor qilindi.

Siz kalendar asosida o'yinni qidirishning bir necha bosqichlari borligini ko'rishingiz mumkin. Ammo bu yakuniy natijaga olib kelmadi. Hozircha bu masala jiddiy cherkov muhokamasiga umuman kiritilmagan.

Cherkov boshqa bo'linishdan qo'rqadimi? Shubhasiz, cherkov ichidagi ba'zi o'ta konservativ guruhlar: "Muqaddas vaqtga xiyonat qilindi", deyishadi. Har qanday cherkov juda konservativ muassasadir, ayniqsa kundalik hayot va liturgik amaliyotlar haqida gap ketganda. Va ular taqvimga qarshi turishadi. Va bunday masalalarda cherkov-ma'muriy resurs samarasiz.

Har Rojdestvoda Grigorian kalendariga o'tish mavzusi ochiladi. Ammo bu siyosat, foydali media taqdimoti, PR, nima xohlasangiz. Cherkovning o'zi bunda ishtirok etmaydi va bu masalalar bo'yicha izoh berishni istamaydi.

Nima uchun rus pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi?

Ota Vladimir (Vigilyanskiy), Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori:

Pravoslav cherkovlarini taxminan uchta toifaga bo'lish mumkin: hammaga xizmat qiladiganlar cherkov bayramlari yangi (Gregorian) taqvimiga ko'ra, faqat eski (Julian) taqvimi bo'yicha xizmat qiladiganlar va uslublarni aralashtiradiganlar: masalan, Gretsiyada Pasxa eski taqvim bo'yicha nishonlanadi va boshqa barcha bayramlar yangi yo'l. Bizning cherkovlarimiz (rus, gruzin, Quddus, serb va Athos monastirlari) hech qachon cherkov kalendarini o'zgartirmagan va bayramlarda chalkashlik bo'lmasligi uchun uni Grigorian bilan aralashtirmagan. Bizda Pasxa bilan bog'langan yagona taqvim tizimi mavjud. Agar biz Grigorian taqvimi bo'yicha Rojdestvoni nishonlashga o'tadigan bo'lsak, unda ikki hafta "yeydi" (1918 yilda, 31 yanvardan keyin 14 fevral kelganini eslang), ularning har bir kuni pravoslavlar uchun alohida semantik ahamiyatga ega. odam.

Jamoat o'z tartibiga ko'ra yashaydi va unda ko'p muhim narsalar dunyoviy ustuvorliklar bilan mos kelmasligi mumkin. Misol uchun, cherkov hayotida Xushxabar bilan bog'langan vaqtning aniq rivojlanishi tizimi mavjud. Har kuni ushbu kitobdan parchalar o'qiladi, unda xushxabar hikoyasi va Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq mantiq mavjud. Bularning barchasi pravoslav odamning hayotida ma'lum bir ruhiy ritmni belgilaydi. Va bu kalendardan foydalanadiganlar buni xohlamaydilar va buzmaydilar.

Mo'minning hayoti juda zohid bo'ladi. Dunyo o'zgarishi mumkin, biz ko'z o'ngimizda vatandoshlar uchun, masalan, dunyoviy Yangi yil bayramlarida hordiq chiqarish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjudligini ko'ramiz. Ammo cherkov, rok xonandalarimizdan biri kuylaganidek, "o'zgaruvchan dunyo ostida bukilmaydi". Biz cherkov hayotimizni chang'i kurortiga qaram qilmaymiz.


Bolsheviklar kiritdilar yangi kalendar"deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqtni hisoblash uchun." Surat: Vladimir Lisinning "1917 100 yil oldingi kunlari" nashriyot loyihasi

Kompilyatsiya qilishda xronologik jadvallar bittasi muhim masalalar xronologiyaning turli tizimlarini uyg'unlashtirishdir. Ko'pgina xronologiya tizimlarida hisob biron bir tarixiy yoki afsonaviy voqeadan saqlangan. Shunday qilib, xristian cherkovi xronologiyaning boshlanishini Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'laydi. Ushbu xronologiya tizimi (yangi davr - milodiy) hozirda aksariyat mamlakatlarda qabul qilingan [ba'zan ular: "R.X.dan oldin" deb yozadilar. yoki “R.X.dan keyin”, “R.X.ga koʻra”].

Yaqin tarixgacha ikkita xronologiya tizimi mavjud edi: Grigorian kalendariga asoslangan va parallel ravishda ishlaydigan Julian taqvimi asosida.

Hozirgi vaqtda Rossiyada xronologiya 1582 yilda Papa Grigoriy XIII tomonidan kiritilgan va Yulian kalendarini almashtirgan Grigorian kalendariga (yangi uslub) asoslangan. eski uslub), u miloddan avvalgi 45 yildan beri ishlatilgan.

Rossiyada Grigorian taqvimi (yangi uslub) 1918 yil 14 fevralda joriy etilgan.
Eski va yangi uslublar o'rtasidagi farq:
18-asrda - 11 kun, XIX asrda. - 12 kun va XX asrda. - 13 kun.

1918 yilgacha bo'lgan davrlar uchun xronologik jadvallarni tuzishda ko'pincha ikki xil sana beriladi.

Qaysi hollarda Julian taqvimidan foydalanish kerak, Julian taqvimining sanalari Grigorianga aylantirilganda va qaysi hollarda ikki martalik sana ko'rsatilgan?

Mamlakatimizda tanishuv tadbirlari amaliyotida 1918-yil 1-fevralgacha boʻlgan davrga tegishli barcha voqealar va hujjatlar Julian taqvimi (eski uslub), 1918-yil 1-fevraldan boshlab — Grigorian (yangi uslub) boʻyicha sanaladi. .

Asosiy sana boshqa uslubdagi sana bilan birga bo'lishi mumkin, uning yonida qavs ichida joylashtirilgan. 1918-yil 1-fevralgacha eski uslubdagi sana qavs ichida, 1918-yil 1-fevraldan keyin esa yangi uslub boʻyicha sana qoʻyiladi.

Misol: 2007 yil 10 dekabr (28 noyabr) - 1877 yil Plevna yaqinidagi hal qiluvchi jangning 130 yilligi.

Voqealar va hujjatlar eski va yangi uslublarni belgilash zarur bo'lgan hollarda ikki marta sana bilan belgilanadi. Masalan, yubileylar, barcha biografik asarlardagi asosiy voqealar va voqealar sanalari va tarixiy hujjatlar uchun xalqaro munosabatlar Grigoriy taqvimi (NS) Rossiyadan ko'ra ilgari kiritilgan mamlakatlar bilan bog'liq. Bunday holda, asosiy sana Julian kalendarining sanasi (S. St.), Grigorian kalendarining sanasi qavs ichida ko'rsatilgan.

Tarixiy hujjatlar bilan tanishishda Fuqarolar urushi ba'zi hollarda ikki martalik sana ham berilishi kerak. Ammo bu sanalardagi asosiy sana Grigoriy kalendarining (NS) sanasi hisoblanadi. Oq gvardiyachilar Julian taqvimidan foydalanishni davom ettirganligi sababli, Julian taqvimining sanasi qavs ichiga qo'yilgan (S. Art.).

Ushbu tamoyillardan chetga chiqishlar aniqlanishi va sananing uslubi ko'rsatilishi kerak.


Dunyoning aksariyat mamlakatlarida qabul qilingan Grigorian taqvimi darhol qo'llanilmadi:

1582 yil - Italiya, Ispaniya, Portugaliya, Polsha, Fransiya, Lotaringiya, Gollandiya, Lyuksemburg;
1583 yil - Avstriya (qismi), Bavariya, Tirol;
1584 yil - Avstriya (qism), Shveytsariya, Sileziya, Vestfaliya;
1587 yil - Vengriya;
1610 yil - Prussiya;
1700 - Protestant nemis davlatlari, Daniya;
1752 yil - Buyuk Britaniya;
1753 yil - Shvetsiya, Finlyandiya;
1873 yil - Yaponiya;
1911 yil - Xitoy;
1916 yil - Bolgariya;
1918 — Sovet Rossiyasi;
1919 yil - Serbiya, Ruminiya;
1927 yil - Turkiya;
1928 yil - Misr;
1929 yil - Gretsiya.


Julian (S. Art.) va Grigorian kalendarlari (N. Art.) o'rtasidagi farqning oshishi.

DA Julian kalendar 4 yil oralig'ida yilning o'rtacha davomiyligi 365,25 kunni tashkil etdi, bu 11 daqiqa. 14 b. tropik yilga qaraganda uzoqroq. Grigoriy taqvimida yil uzunligi o'rtacha 365,2425 kunni tashkil etadi, bu atigi 26 s. tropik yildan oshadi. Grigorian taqvimi aniqroq, shuning uchun taqvimning tropik yillarni hisoblash bilan nomuvofiqligini bartaraf etish uchun kiritilgan kabisa yillar kamroq.

Sanalarni Julian taqvimidan (S. St.) Grigorianga (N. St.) tarjima qilganda, ularning orasidagi farq o'zgaruvchan raqam ekanligini esga olish kerak. 1582 yilda islohot amalga oshirilganda, Julian taqvimi va Grigorian o'rtasidagi tafovut 10 kun edi. Kelajakda har 400 yilda farq uch kunga ko'paydi. Natijada, XX asrda. farq 13 kunga yetdi.

Farqning oshishi asrlar tugaydigan yillar hisobiga amalga oshiriladi. Julian taqvimiga ko'ra, yillar 1600, 1700, 1800, 1900, 2000 va boshqalar. kabisa yillar hisoblanadi, Grigorian kabisa yillari bo‘yicha esa ularning faqat birinchi ikki raqami 4 ga bo‘linadigan yillar hisobga olinadi. farq 10 kungacha saqlanib qoldi. 1700 yil Julian taqvimida kabisa yili va Grigorian taqvimida oddiy yil. Natijada, farq 1 kunga oshdi va 18-asrni tashkil etdi. 11 kun. 1800 yil ham Julian taqvimida kabisa yili va Grigorian taqvimida oddiy yil hisoblanadi. Farqi yana 1 kunga oshdi va 12 kunni tashkil etdi. Bundan tashqari, 1900 yil Julian taqvimida kabisa yili, Grigorian taqvimida esa oddiy yil. Farqi yana 1 kunga oshdi va XX asrda. 13 kun bo'ldi.

Ba'zi hollarda sanalarni tarjima qilishda 10 kun qaysi nuqtadan 11 ga, 11 kundan 12 ga va 12 kundan 13 gacha ko'tarilishini hisobga olish kerak.

Julian (S. St.) va Grigorian (NS) taqvimlari o'rtasidagi farqning oshishi asrlar tugaydigan yillarda Julian kalendaridagi qo'shimcha kun tufayli sodir bo'ladi, ya'ni. 29 fevral, 1700, 1800, 1900 Julian taqvimiga ko'ra, bu yillarning fevrali 29 kun, Grigorianga ko'ra - 28 kun. Shuning uchun 1700 yil 1 martdan boshlab Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq 11 kun, 1800 yil 1 martdan 12 kun, 1900 yil 1 martdan 13 kun bo'ladi. 2100 yil 1 martdan 14 kungacha bo'lgan farq oshadi, chunki 2000 yil Julian va Grigorian taqvimida kabisa yili bo'ladi va 2000 yil 1 martdan farq ko'paymaydi, 13 kun ichida qoladi.

Islom diniga eʼtiqod qiluvchi xalqlar orasida xronologiya milodiy 622-yildan (Islom dinining asoschisi Muhammadning Madinaga hijrat qilgan kunidan) toʻgʻri keladi.

Bir qator musulmon mamlakatlarida ular foydalanadilar oy taqvimi, unda kalendar oylarining boshlanishi yangi oylarning daqiqalariga to'g'ri keladi. Qamariy oy (sinodik) 29 kun 12 soat 44 daqiqa 2,9 soniya. 12 bunday oy bering qamariy yil 354 kun, bu tropik yildan 11 kunga qisqa. Janubi-Sharqiy Osiyodagi bir qator mamlakatlarda, Eron, Isroilda oy-quyosh taqvimining navlari mavjud bo'lib, unda oy fazalarining o'zgarishi astronomik yilning boshlanishiga mos keladi. Bunday kalendarlarda muhim rol 19 davri o'ynaydi quyosh yillari, 235 qamariy oyga teng (Metonik tsikl deb ataladi).

Rim taqvimi eng kam aniqliklardan biri edi. Dastlab, u odatda 304 kundan iborat bo'lib, bahorning birinchi oyidan (mart) boshlanib, qish boshlanishiga qadar (dekember - "o'ninchi" oy) atigi 10 oyni o'z ichiga oladi; Qishda vaqt shunchaki saqlanmadi. Qirol Numa Pompilius ikki qish oyini (yanvar va fevral) kiritganligi bilan bog'liq. Qo'shimcha oy - mersedoniya - pontifiklar tomonidan o'z xohishiga ko'ra, o'zboshimchalik bilan va turli xil lahzali manfaatlarga muvofiq kiritilgan. Miloddan avvalgi 46 yilda. e. Yuliy Tsezar, iskandariyalik astronom Sosigenning rivojlanishiga ko'ra, Misr quyosh taqvimini asos qilib olgan holda, taqvim islohotini amalga oshirdi. Yig'ilgan xatolarni tuzatish uchun u buyuk pontifik sifatida o'z kuchi bilan o'tish yilida, mersedoniyadan tashqari, noyabr va dekabr oylari orasida yana ikki oyni kiritdi; va 45-yilning 1-yanvaridan boshlab 365 kunlik Julian yili belgilandi, har 4 yilda kabisa yillari. Shu bilan birga, qo'shimcha kun 23 va 24 fevral oralig'ida, oldingi mersedon sifatida kiritildi; va Rim hisob tizimiga ko'ra, 24 fevral kuni "mart taqvimidan oltinchi (sekstus)" deb atalganligi sababli, interkalyar kun ham "mart oyining kalendalari bo'yicha oltinchi (bis sextus) ikki marta" deb nomlangan va yil, mos ravishda, annus bissextus - bu yerdan, orqali yunon tili, bizning so'zimiz "kabisa yili". Shu bilan birga, kvintillar oyi (Yuliyda) Qaysar sharafiga o'zgartirildi.

IV-VI asrlarda ko'pchilik xristian mamlakatlarida Julian taqvimi asosida tayyorlangan yagona Pasxa stollari o'rnatildi; shunday qilib, Julian taqvimi butun xristian olamiga tarqaldi. Ushbu jadvallarda 21 mart bahorgi tengkunlik kuni sifatida qabul qilingan.

Biroq, xato to'planib borgani sari (128 yilda 1 kun), astronomik bahorgi tengkunlik va taqvim o'rtasidagi tafovut tobora kuchayib bordi va katolik Evropada ko'pchilik buni endi e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, deb hisoblashdi. Buni 13-asrning Kastiliya qiroli Alfons X Donishmand qayd etgan, keyingi asrda Vizantiya olimi Nikefor Gregori hatto taqvimni isloh qilishni taklif qilgan. Darhaqiqat, bunday islohot 1582 yilda Rim papasi Gregori XIII tomonidan matematik va shifokor Luidji Lilio loyihasi asosida amalga oshirilgan. 1582 yilda: 4 oktyabrdan keyingi kun 15 oktyabr edi. Ikkinchidan, unda kabisa yili haqidagi yangi, aniqroq qoida amal qila boshladi. Kabisa yili 366 kundan iborat, agar:

Julian kalendar Sosigenes boshchiligidagi iskandariya astronomlari guruhi tomonidan ishlab chiqilgan va miloddan avvalgi 45 yilda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. uh..

Julian taqvimi hisob-kitob madaniyatiga asoslangan edi qadimgi Misr. Qadimgi Rossiyada taqvim "Tinch doira", "Cherkov doirasi" va "Buyuk Indiksiya" nomi bilan tanilgan.

Julian taqvimiga ko'ra yil 1 yanvarda boshlanadi, chunki u miloddan avvalgi 153 yildan boshlab shu kunga to'g'ri kelgan. e. yangi saylangan konsullar oʻz lavozimiga kirishdilar. Julian taqvimida oddiy yil 365 kundan iborat va 12 oyga bo'lingan. Har 4 yilda bir marta kabisa yili e'lon qilinadi, unga bir kun qo'shiladi - 29 fevral (ilgari Dionisiyga ko'ra zodiak kalendarida shunga o'xshash tizim qabul qilingan). Shunday qilib, Julian yili o'rtacha 365,25 kun davom etadi, bu tropik yildan 11 daqiqa farq qiladi.

Julian taqvimi odatda eski uslub deb ataladi.

Taqvim statik oylik bayramlarga asoslangan edi. Kalends oy boshlangan birinchi bayram edi. Keyingi bayram 7-kunga (mart, may, iyul va oktyabr oylarida) va qolgan oylarning 5-kuniga to'g'ri keldi. 15 (mart, may, iyul va oktyabr oylarida) va qolgan oylarning 13-kuniga to'g'ri keladigan uchinchi bayram Ides edi.

Grigoriy taqvimi bo'yicha olib tashlash

Katolik mamlakatlarida Julian taqvimi 1582 yilda Papa Grigoriy XIIIning farmoni bilan Grigoriy taqvimi bilan almashtirildi: 4 oktyabrdan keyingi kun, 15 oktyabr keldi. Protestant mamlakatlari 17-18-asrlar davomida Yulian taqvimidan asta-sekin voz kechdilar (oxirgisi 1752 yildan Buyuk Britaniya va Shvetsiya edi). Rossiyada Grigorian taqvimi 1918 yildan beri (odatda yangi uslub deb ataladi), pravoslav Gretsiyada - 1923 yildan beri qo'llaniladi.

Julian taqvimida bir yil eramizning 00. 325-yillarida tugagan bo'lsa, kabisa yili bo'lgan. Nikea kengashi ushbu taqvimni barcha xristian mamlakatlari uchun qaror qildi. 325 g - bahorgi tengkunlik kuni.

Grigorian kalendar Papa Grigoriy XIII tomonidan 1582-yil 4-oktabrda eski Julian oʻrniga joriy qilingan: payshanbadan keyingi kun 4-oktabr juma, 15-oktabrga aylandi (Grigorian taqvimida 1582-yil 5-oktabrdan 14-oktabrgacha kunlar yoʻq).

Grigoriy kalendarida tropik yilning uzunligi 365,2425 kun. Kabisa bo'lmagan yilning davomiyligi 365 kun, kabisa yili esa 366 kun.

Yangi kalendarni qabul qilishning sababi Pasxa sanasini belgilab beruvchi bahorgi tengkunlikning siljishi edi. Grigoriy XIIIdan oldin papalar Pol III va Piy IV loyihani amalga oshirishga harakat qilishgan, ammo ular muvaffaqiyatga erisha olishmagan. Gregori XIII rahbarligida islohotni tayyorlash astronomlar Kristofer Klavius ​​va Luidji Lilio (aka Aloysius Lili) tomonidan amalga oshirildi. Ularning ishlarining natijalari latning birinchi qatori nomi bilan atalgan papa buqasida qayd etilgan. Inter gravissimas ("Eng muhimlari orasida").

Birinchidan, qabul qilingan paytda yangi kalendar to'plangan xatolar tufayli joriy sanani 10 kunga o'zgartirdi.

Ikkinchidan, unda kabisa yili haqidagi yangi, aniqroq qoida amal qila boshladi. Kabisa yili 366 kundan iborat, agar:

uning soni 4 ga teng bo'linadi va 100 yoki bo'linmaydi

uning soni 400 ga teng bo'linadi.

Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan Julian va Grigorian kalendarlari tobora ko'proq farqlanadi: asrda 1 kunga, agar o'tgan asrning soni 4 ga bo'linmasa. Grigorian taqvimi ishlarning haqiqiy holatini Julianga qaraganda ancha aniqroq aks ettiradi. Bu tropik yilga nisbatan ancha yaxshi yaqinlik beradi.

1583 yilda Grigoriy XIII Konstantinopol Patriarxi Yeremiyo II ga yangi taqvimga o'tish taklifi bilan elchixona yubordi. 1583 yil oxirida Konstantinopoldagi kengashda bu taklif Fisih bayramini nishonlashning kanonik qoidalariga mos kelmasligi sababli rad etildi.

Rossiyada Grigorian taqvimi 1918 yilda Xalq Komissarlari Kengashining qarori bilan joriy qilingan, unga ko'ra, 1918 yilda 31 yanvardan keyin 14 fevralga to'g'ri keladi.

1923 yildan beri mahalliy pravoslav cherkovlarining ko'pchiligi, rus, Quddus, gruzin, serb va Athos bundan mustasno, 2800 yilgacha mos keladigan Grigorian-Yulian taqvimiga o'xshashni qabul qildi. Shuningdek, u 1923 yil 15 oktyabrda Patriarx Tixon tomonidan Rus pravoslav cherkovida foydalanish uchun rasmiy ravishda kiritilgan. Biroq, bu yangilik, garchi deyarli barcha Moskva cherkovlari tomonidan qabul qilingan bo'lsa-da, odatda cherkovda kelishmovchiliklarni keltirib chiqardi, shuning uchun 1923 yil 8-noyabrda Patriarx Tixon "yangi uslubni cherkov foydalanishiga universal va majburiy joriy etish vaqtincha qoldirildi. " Shunday qilib, yangi uslub rus pravoslav cherkovida faqat 24 kun davomida amal qildi.

1948 yilda Moskva pravoslav cherkovlari konferentsiyasida Pasxa, barcha o'tayotgan bayramlar singari, Aleksandr Pasxaliya (Yulian taqvimi) bo'yicha hisoblanishi va mahalliy cherkov tomonidan o'tkazilmaydigan taqvim bo'yicha hisoblanishi to'g'risida qaror qabul qilindi. yashaydi. Finlyandiya pravoslav cherkovi Grigorian taqvimiga ko'ra Pasxa bayramini nishonlaydi.

Ba'zi miqdorlarni o'lchash bilan hech qanday muammo yuzaga kelmaydi. Uzunlik, hajm, vazn haqida gap ketganda - hech kimda hech qanday kelishmovchilik yo'q. Ammo vaqt o'lchoviga teginish va darhol duch kelish kerak turli nuqtalar ko'rish. Maxsus e'tibor Julian va Grigorian kalendarlari nima ekanligiga e'tibor qaratish kerak, ular orasidagi farq haqiqatan ham dunyoni o'zgartirdi.

Katolik va pravoslav bayramlari o'rtasidagi farq

Bu hech kimga sir emas Katoliklar Rojdestvoni pravoslavlar kabi 7 yanvarda emas, balki 25 dekabrda nishonlashadi. Boshqa nasroniy bayramlari bilan ham vaziyat bir xil.

Bir qator savollar tug'iladi:

  • Bu 13 kunlik farq qaerdan paydo bo'ldi?
  • Nega biz bir xil voqeani bir kunda nishonlay olmaymiz?
  • 13 kunlik farq hech qachon o'zgaradimi?
  • Ehtimol, vaqt o'tishi bilan u qisqaradi va butunlay yo'qoladi?
  • Ha, hech bo'lmaganda, bularning barchasi nima bilan bog'liqligini bilib oling?

Bu savollarga javob berish uchun biz masihiygacha bo'lgan Evropaga aqlan sayohat qilishimiz kerak. Biroq, o'sha paytda hech qanday yaxlit Evropa haqida gap bo'lmagan, tsivilizatsiyalashgan Rim ko'plab tarqoq vahshiy qabilalar bilan o'ralgan edi. Keyinchalik, ularning barchasi qo'lga olindi va imperiyaning bir qismiga aylandi, ammo bu boshqa voqea.

Biroq, tarixni g'oliblar yozadi va biz buni hech qachon bilmaymiz " vahshiylik Rimning qo'shnilari edi. Sir emaski, davlatdagi barcha voqealarda buyuk hukmdorlarning qo‘li bor. Yuliy Tsezar u yangi kalendarni joriy etishga qaror qilganida ham bundan mustasno emas edi - Julian .


Qaysi kalendarlardan va qancha vaqt foydalandingiz?

Siz hukmdorning kamtarligini rad eta olmaysiz, lekin u butun dunyo tarixiga juda ko'p hissa qo'shgan, arzimas narsalarda tanqid qilinadi. Tavsiya etilgan kalendar:

  1. Bu avvalgi versiyalarga qaraganda ancha aniqroq edi.
  2. Barcha yillar 365 kundan iborat edi.
  3. Kabisa yillaridan tashqari, har to'rtinchi yilda yana 1 kun bor edi.
  4. Taqvim o'sha paytda ma'lum bo'lgan astronomik ma'lumotlarga mos edi.
  5. Bir yarim ming yil davomida biron bir munosib analog taklif qilinmagan.

Ammo hech narsa to'xtamaydi, XIV asrning oxirida yangi taqvim joriy etildi, bunga o'sha paytdagi Papa - Grigoriy XIII yordam berdi. Ma'lumotnomaning ushbu versiyasi quyidagilarga qisqartirildi:

  • Oddiy yilda 365 kun bor. Kabisa yili hali ham xuddi shunday 366 ni o'z ichiga oladi.
  • Ammo endi har to'rtinchi yil kabisa yili hisoblanmadi. Endi, agar yil ikki nol bilan tugasa, lekin 4 ga bo'linmasa, bu kabisa yili emas.
  • Oddiy misol uchun, 2000 yil kabisa yili edi, lekin 2100, 2200 va 2300 kabisa yillar bo'lmaydi. 2400 dan farqli o'laroq.

Nega u nimanidir o'zgartirishi kerak edi, hamma narsani avvalgidek qoldirish mumkin emasmi? Gap shundaki, astronomlarning fikricha, Julian taqvimi to'liq aniq emas..

Xato kunning atigi 1/128 qismini tashkil qiladi, lekin 128 yil davomida butun kun to'planadi va besh asr davomida - deyarli to'liq to'rt kun.

Yulian taqvimi Grigorian taqvimidan nimasi bilan farq qiladi?

Asosiy ikki kalendar o'rtasidagi farqlar bular:

  • Julian ancha oldin asrab olingan.
  • U shuningdek, Grigoriandan 1000 yil ko'proq mavjud edi.
  • Grigoriandan farqli o'laroq, Julian taqvimi hozir deyarli hech qachon ishlatilmaydi.
  • Julian taqvimi faqat pravoslav bayramlarini hisoblash uchun ishlatiladi.
  • Grigorian taqvimi aniqroq va kichik xatolardan qochadi.
  • Grigoriy XIII tomonidan qabul qilingan taqvim yakuniy versiya sifatida taqdim etilgan, kelajakda o'zgarmaydigan mutlaqo to'g'ri ma'lumot tizimi.
  • Julian taqvimida har 4-yil kabisa yili hisoblanadi.
  • Grigorian tilida kabisa yillari 00 bilan tugaydigan va 4 ga boʻlinmaydigan yillar emas.
  • Deyarli har bir asr ikki kalendar orasidagi farq yana bir kunga ortib borishi bilan tugaydi.
  • Istisno - to'rtning ko'paytmalari bo'lgan asrlar.
  • Grigorian taqvimiga ko'ra, dunyodagi deyarli barcha xristianlar cherkov bayramlarini nishonlaydilar - katoliklar, protestantlar, lyuteranlar.
  • Pravoslav nasroniylar havoriylarning ko'rsatmalariga amal qilgan holda Julianga ko'ra bayram qilishadi.


Bir necha kunlik xatoga nima olib kelishi mumkin?

Ammo bu aniqlikka rioya qilish juda muhimmi, ehtimol an'analarga hurmat ko'rsatish yaxshiroqmi? Agar taqvim besh asrda 4 kunga siljisa, qanday dahshatli narsa bo'ladi, bu seziladimi?

Bundan tashqari, o'zgartirishlar kiritishga qaror qilganlar, albatta, vaqtni ko'rish uchun yashamaydilar " noto'g'ri Hisoblash varianti kamida bir kunga tarqaladi.

Tasavvur qiling-a, isinish fevral oyida allaqachon keladi, birinchi gullash boshlanadi. Ammo bularning barchasi bilan ajdodlar fevralni qattiq va ayozli qish oyi deb ta'riflaydilar.

Bu erda biroz tushunmovchilik paydo bo'lishi mumkin, tabiat va sayyora bilan nima sodir bo'lmoqda? Ayniqsa, noyabr oyida tushgan barglar o'rniga qor ko'chkilari bo'lsa. Oktyabr oyida esa daraxtlardagi rang-barang barglar ko'zni quvontirmaydi, chunki bularning barchasi uzoq vaqtdan beri erda chirigan. Bu birinchi qarashda ahamiyatsiz ko'rinadi, xatolik chegarasi 128 yil ichida atigi 24 soatni tashkil qiladi.

Ammo taqvimlar, boshqa narsalar qatori, ko'plab tsivilizatsiyalar hayotidagi eng muhim voqealarni - ekish va yig'ishni tartibga soladi. Barcha sozlashlar qanchalik aniq amalga oshirilsa, shuncha yaxshi bo'ladi haqida Kelgusi yilda kattaroq oziq-ovqat zaxiralari saqlanadi.

Albatta, hozir bu unchalik muhim emas, ilmiy-texnika taraqqiyoti jadal rivojlanayotgan davrda. Ammo bir marta shunday bo'ldi millionlab odamlar uchun hayot-mamot masalasi.


Kalendarlarning muhim xususiyatlari

Ikki kalendarni farqlash:

  1. Gregorian yordamida aniqroq o'lchov.
  2. Julian taqvimining ahamiyatsizligi: pravoslav cherkovidan tashqari, deyarli hech kim undan foydalanmaydi.
  3. Grigorian kalendarining universal qo'llanilishi.
  4. 10 kunlik kechiktirishni bekor qilish va yangi qoidani joriy etish - 00 bilan tugaydigan va 4 ga bo'linmaydigan barcha yillar endi kabisa yillari emas.
  5. Shu tufayli taqvimlar orasidagi farq muttasil ortib bormoqda. Har 400 yilda 3 kun.
  6. Yulian Yuliy Tsezar tomonidan asrab olingan, 2 ming yil oldin.
  7. Grigorian ko'proq "yosh", u hatto besh yuz yoshga ham kirmaydi. U Rim papasi Gregori XIII tomonidan kiritilgan.


Julian va Grigorian kalendarlari nima, ular o'rtasidagi farq va ularning kiritilish sabablarini bilish mumkin. umumiy rivojlanish. DA haqiqiy hayot bu ma'lumot hech qachon foydali bo'lmaydi. Agar siz o'zingizning bilimingiz bilan kimnidir hayratda qoldirmoqchi bo'lsangiz.

Gregorian va Julian o'rtasidagi farqlar haqida video

Ushbu videoda ruhoniy Andrey Shchukin din va matematika nuqtai nazaridan ushbu ikki kalendar o'rtasidagi asosiy farqlar haqida gapiradi:

eski va yangi uslub

Siz allaqachon payqadingiz: Nekrasovskaya Matryona Timofeevna tomonidan eslatib o'tilgan bayramlarning zamonaviy sanalari eski va yangi uslublar, ya'ni taqvim bo'yicha berilgan. Ularning farqi nimada?
Milodiy 45-yilda Rim imperatori Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan Yulian kalendarida yil (yaʼni vaqt) to'liq burilish Quyosh atrofidagi Yer) unchalik aniq hisoblanmadi, 11 daqiqa 14 soniyadan ortiq. Bir yarim ming yil davomida, XIII asrda qilingan uch kunlik tuzatishga qaramay, bu farq o'n kun edi. Shuning uchun, 1582 yilda Papa Grigoriy XIII bu o'n kunni kalendardan chiqarib tashlashni buyurdi; ko'pchilik mamlakatlarda Grigorian taqvimi ("yangi uslub") joriy etilgan G'arbiy Yevropa va keyin Amerika. Biroq, Rossiya katolik cherkovi rahbari tomonidan kiritilgan tuzatishga rozi bo'lmadi va Julian taqvimiga amal qilishda davom etdi. Rossiyada yangi uslub Sovet hukumati tomonidan 1918 yil fevral oyida, kalendarlardagi farq allaqachon 13 kunga etganida joriy etilgan. Shunday qilib, mamlakat xronologiyasi umumevropa va amerikaliklarga biriktirilgan. Rus pravoslav cherkovi islohotni tan olmadi va hali ham Julian taqvimi bo'yicha yashashni davom ettirmoqda.
Shunday qilib, XX va taqvimlar o'rtasidagi farq XXI asrlar 13 kun, 19-asrda 12 kun, 18-asrda 11. 2100-yil 1-martdan boshlab eski va yangi uslublar oʻrtasidagi farq allaqachon 14 kunga yetadi.
Qadimgi rus adabiyotini o'qiyotganda, Rossiyada rasman qabul qilingan Grigorian taqvimi va eski Julian taqvimi o'rtasidagi farqni hisobga olish foydalidir. Aks holda, klassiklarimiz tasvirlagan voqealar sodir bo'ladigan vaqtni aniq idrok etmaymiz. Mana misollar.
Bugun, ko'pincha, may oyining birinchi kunlarida momaqaldiroqni eshitib, odamlar F.I.ning mashhur she'rining boshlanishini keltiradilar. Tyutchev "Bahor momaqaldiroq": "Men may oyining boshlarida momaqaldiroqni yaxshi ko'raman ..." Shu bilan birga, kam odam she'r 19-asrda, Rossiyada may oyi joriy taqvim bo'yicha 13 mayda boshlanganda yozilgan deb o'ylaydi ( 12 kunlik farq) va o'rta bo'lak mamlakatlarida momaqaldiroq kamdan-kam uchraydi. Shuning uchun, Tyutchev, may oyining boshida (va bizning fikrimizcha, o'rtalarida) birinchi momaqaldiroqni tasvirlab, bundan hayratlanmaydi, balki faqat quvonadi.
I.S.ning hikoyasida. Turgenev "Taqillamoqda!" biz o'qiymiz: "... o'ninchi iyulda edi va issiqlik dahshatli edi ..." Endi bizga ayon bo'ldiki, hozirgi vaqtda gaplashamiz taxminan yigirmanchi iyul. Turgenevning yana bir asari "Otalar va o'g'illar" romanida shunday deyiladi: "Yilning eng yaxshi kunlari keldi - iyun oyining birinchi kunlari". 12 kunni qo'shib, o'quvchi yilning qaysi vaqtini osongina tushunadi, zamonaviy taqvimga ko'ra, Turgenev eng yaxshi deb hisoblangan.
Eski va yangi uslubning sanalarini keyingi taqdimotda biz kasr orqali beramiz.


Klassik yoki XIX asr rus hayotining entsiklopediyasi orasida tushunarsiz narsa. Yu.A.Fedosyuk. 1989 yil

Boshqa lug'atlarda "Eski va yangi uslub" nima ekanligini ko'ring:

    Taqvimga qarang... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

    YANGI TARZ (GRIGORIAN taqvimi)- 1582 yilda Rim papasi Gregori XIII tomonidan o'rnatilgan vaqtni hisoblash tizimi Nikea Kengashida qabul qilinganidan beri eski Yulian kalendarida to'plangan vaqtni hisoblashdagi xatolarni tuzatish uchun vaqtni hisoblashni 10 kun oldinga siljitdi ... . .. Lingvistik lug'at

    Uslub- 1) uslub, yozish uslubi, 2) san'atda, qaysidir davrga, qandaydir rassom va maktabga xos xususiyatlar, 3) xronologiya (eski va yangi uslub) ... Ommabop siyosiy lug'at

    yangi- oh, oh; yangi, yangi/, lekin/da 1) yangi yaratilgan, ishlab chiqarilgan yoki yangi sotib olingan; ishlatilmagan yoki kam ishlatilgan. Yangi kostyum. Yangi soat. 2) Yangi kashf etilgan, ixtiro qilingan. Va endi Vizantiya bilmagan yangi janr tug'ildi ... ... Rus tilining mashhur lug'ati