Yevropada 1582 yildan boshlab isloh qilingan (Gregorian) kalendar asta-sekin tarqala boshladi. Grigorian taqvimi tropik yilni ancha aniqroq taxmin qiladi. Birinchi marta Grigoriy taqvimi 1582-yil 4-oktabrda katolik mamlakatlarida Papa Grigoriy XIII tomonidan avvalgisini almashtirish uchun joriy qilingan: 4-oktabr, payshanbadan keyingi kun, 15-oktabr, juma edi.
Grigoriy taqvimi (" yangi uslub”) - Yerning Quyosh atrofida aylanish davriga asoslangan vaqtni hisoblash tizimi. Yilning davomiyligi 365,2425 kunga teng qabul qilinadi. Grigoriy taqvimi 97 ga 400 yilni o'z ichiga oladi.

Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq

Kirish vaqtida Grigorian kalendar u bilan Julian taqvimi o'rtasidagi farq 10 kun edi. Biroq, Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi bu farq, kabisa yillarini aniqlash qoidalaridagi farq tufayli vaqt o'tishi bilan asta-sekin o'sib boradi. Shuning uchun, "yangi kalendar" ning qaysi sanasi "eski kalendar" ning u yoki bu sanasiga to'g'ri kelishini aniqlashda voqea sodir bo'lgan asrni hisobga olish kerak. Misol uchun, agar XIV asrda bu farq 8 kun bo'lsa, XX asrda allaqachon 13 kun edi.

Bu erdan kabisa yillarining taqsimlanishi quyidagicha:

• soni 400 ga karrali yil kabisa yili;
• soni 100 ga karrali qolgan yillar kabisasiz yillardir;
• soni 4 ga karrali qolgan yillar kabisa yillari hisoblanadi.

Shunday qilib, 1600 va 2000 kabisa yillar edi, lekin 1700, 1800 va 1900 kabisa yillar emas edi. 2100 yil ham kabisa yili bo'lmaydi. Grigorian taqvimidagi tengkunlik yiliga nisbatan bir kunlik xato taxminan 10 ming yil ichida (Julianda - taxminan 128 yilda) to'planadi.

Grigoriy kalendarining tasdiqlangan vaqti

Dunyoning aksariyat mamlakatlarida qabul qilingan Grigorian taqvimi darhol qo'llanilmadi:
1582 - Italiya, Ispaniya, Portugaliya, Polsha, Fransiya, Lotaringiya, Gollandiya, Lyuksemburg;
1583 - Avstriya (qism), Bavariya, Tirol.
1584 - Avstriya (qism), Shveytsariya, Sileziya, Vestfaliya.
1587 - Vengriya.
1610 - Prussiya.
1700 - Protestant nemis davlatlari, Daniya.
1752 - Buyuk Britaniya.
1753 - Shvetsiya, Finlyandiya.
1873 - Yaponiya.
1911 - Xitoy.
1916 - Bolgariya.
1918 - Sovet Rossiyasi.
1919 - Serbiya, Ruminiya.
1927 - Kurka.
1928 - Misr.
1929 - Gretsiya.

Rossiyada Grigorian kalendar

Ma'lumki, 1918 yil fevraligacha Rossiya, ko'pgina pravoslav mamlakatlari kabi, shunga ko'ra yashadi Julian kalendar. Xronologiyaning "yangi uslubi" Rossiyada 1918 yil yanvar oyida, Xalq Komissarlari Kengashi an'anaviy Julian kalendarini Grigorian taqvimiga almashtirganida paydo bo'ldi. Xalq Komissarlari Kengashining qarorida ta'kidlanganidek, bu qaror "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun" qabul qilingan. Farmonga muvofiq, barcha majburiyatlarning shartlari 13 kundan keyin kelgan deb hisoblandi. 1918 yil 1 iyulgacha eski uslubdagi xronologiyadan foydalanishga ruxsat berilgan o'ziga xos o'tish davri o'rnatildi. Ammo shu bilan birga, hujjatda eski va yangi sanalarni yozish tartibi aniq belgilab qo'yilgan: "yangi taqvim bo'yicha har bir kunning sanasidan keyin, qavs ichida hali ham mavjud bo'lmagan taqvim bo'yicha raqamni yozish kerak edi. kuchda".

Voqealar va hujjatlar eski va yangi uslublarni belgilash zarur bo'lgan hollarda ikki marta sana bilan belgilanadi. Masalan, yubileylar, barcha biografik asarlardagi asosiy voqealar va voqealar sanalari va tarixiy hujjatlar uchun xalqaro munosabatlar Grigorian taqvimi Rossiyaga qaraganda ilgari kiritilgan mamlakatlar bilan bog'liq.

Yangi uslub bo'yicha sana (Gregorian taqvimi)

Kalendar- barchamizga tanish bo'lgan kunlar, raqamlar, oylar, fasllar, yillar jadvali insoniyatning eng qadimgi ixtirosidir. U chastotani aniqlaydi tabiiy hodisalar, samoviy jismlarning harakat qonunlariga asoslangan: Quyosh, Oy, yulduzlar. Yer o'zining quyosh orbitasi bo'ylab yillar va asrlarni hisoblab chiqadi. Bir kunda u o'z o'qi atrofida bir inqilob qiladi va bir yilda - Quyosh atrofida. Astronomik yoki quyosh yili 365 kun 5 soat 48 daqiqa 46 soniya davom etadi. Shuning uchun kunlarning butun soni yo'q, bu erda vaqtni to'g'ri hisoblash kerak bo'lgan kalendarni tuzishda qiyinchilik tug'iladi. Odam Ato va Momo Havo davridan beri odamlar vaqtni kuzatish uchun Quyosh va Oyning "aylanasi" dan foydalanganlar. Rimliklar va yunonlar tomonidan qo'llanilgan oy taqvimi oddiy va qulay edi. Oyning bir jonlanishidan ikkinchisiga taxminan 30 kun, to'g'rirog'i, 29 kun 12 soat 44 daqiqa o'tadi. Shuning uchun, oyning o'zgarishiga ko'ra, kunlarni, keyin esa oylarni hisoblash mumkin edi.

DA oy taqvimi dastlab 10 oy bor edi, ularning birinchisi Rim xudolari va oliy hukmdorlariga bag'ishlangan. Masalan, mart oyi Mars (Martius) xudosi sharafiga, may oyi Maya ma’budasiga bag‘ishlangan, iyul oyi Rim imperatori Yuliy Tsezar, avgust imperator Oktavian Avgust nomi bilan atalgan. DA qadimgi dunyo miloddan avvalgi 3-asrdan boshlab, tana go'shtiga ko'ra, to'rt yillik oy-quyosh tsikliga asoslangan taqvim ishlatilgan, bu esa quyosh yili bilan 4 yil ichida 4 kunga mos kelmaydi. Misrda Sirius va Quyosh kuzatuvlaridan quyosh taqvimi tuzilgan. Ushbu taqvimdagi yil 365 kun davom etgan, 30 kundan iborat 12 oy va yil oxirida "xudolarning tug'ilishi" sharafiga yana 5 kun qo'shilgan.

Miloddan avvalgi 46-yilda Rim diktatori Yuliy Tsezar Misr modeliga binoan aniq quyosh taqvimini kiritdi - Julian. Kalendar yil qiymati uchun olingan quyosh yili, bu astronomikdan bir oz ko'proq edi - 365 kun 6 soat. 1 yanvar yil boshi sifatida qonuniylashtirildi.

Miloddan avvalgi 26 yilda. e. Rim imperatori Avgust Iskandariya taqvimini kiritdi, unda har 4 yilda yana 1 kun qo'shildi: 365 kun o'rniga - yiliga 366 kun, ya'ni har yili 6 qo'shimcha soat. 4 yil davomida bu har 4 yilda qo'shiladigan butun bir kunni tashkil etdi va fevral oyida bir kun qo'shilgan yil kabisa yili deb nomlandi. Aslida, bu xuddi o'sha Julian taqvimining takomillashtirilgani edi.

Pravoslav cherkovi uchun taqvim yillik ibodat tsiklining asosi bo'lgan va shuning uchun cherkov bo'ylab bayramlarning bir vaqtdaligini o'rnatish juda muhim edi. Birinchi Ekumenikda Fisih bayramini nishonlash vaqti masalasi muhokama qilindi. Sobor *, asosiylaridan biri sifatida. Kengashda o'rnatilgan Pasxaliya (Pasxa kunini hisoblash qoidalari), uning asosi - Yulian taqvimi bilan birgalikda anatema - cherkovdan chiqarib yuborish va rad etish og'rig'i ostida o'zgartirilishi mumkin emas.

1582 yilda katolik cherkovining rahbari Papa Gregori XIII yangi taqvim uslubini kiritdi - Grigorian. Islohotning maqsadi bahorgi tengkunlik 21 martgacha qaytishi uchun Pasxa bayramini nishonlash kunini aniqroq belgilash edi. 1583 yil Konstantinopoldagi Sharqiy Patriarxlar Kengashi Grigorian kalendarini butun liturgik tsiklni va Ekumenik kengashlarning qonunlarini buzgan deb qoraladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Grigorian taqvimi ba'zi yillarda Pasxa bayramini nishonlash sanasi bo'yicha asosiy cherkov qoidalaridan birini buzadi - katolik Pasxasi yahudiylardan ko'ra ertaroq tushadi, bu esa qonunlar tomonidan ruxsat etilmaydi. cherkov; ham ba'zan "yo'qoladi" Petrov posti. Shu bilan birga, Kopernik kabi buyuk bilimdon astronom (katolik monaxi bo'lgan) Grigorian taqvimini Juliannikidan ko'ra aniqroq deb hisoblamadi va uni tan olmadi. Yangi uslub Papa hokimiyati tomonidan Julian taqvimi yoki eski uslub o'rniga kiritilgan va asta-sekin katolik mamlakatlarida qabul qilingan. Aytgancha, zamonaviy astronomlar ham o'z hisob-kitoblarida Julian kalendaridan foydalanadilar.

Rossiyada 10-asrdan beri Yangi yil 1 mart Injil an'analariga ko'ra, Xudo dunyoni yaratganida nishonlanadi. 5 asr o'tgach, 1492 yilda, cherkov an'analariga ko'ra, Rossiyada yil boshi 1 sentyabrga ko'chirildi va ular 200 yildan ortiq vaqt davomida shu tarzda nishonlashdi. Oylar sof slavyan nomlariga ega edi, ularning kelib chiqishi tabiiy hodisalar bilan bog'liq edi. Dunyo yaratilishidan boshlab yillar hisoblangan.

7208 yil 19 dekabr ("dunyo yaratilishidan") Pyotr I kalendarni isloh qilish to'g'risidagi farmonni imzoladi. Taqvim, suvga cho'mish bilan birga Vizantiyadan Rossiya tomonidan qabul qilingan islohotdan oldingi kabi Julian bo'lib qoldi. Yilning yangi boshlanishi joriy etildi - 1 yanvar va "Masihning tug'ilgan kunidan" nasroniy xronologiyasi. Qirolning farmonida: “Dunyo yaratilgan kundan boshlab 7208-yil 31-dekabrdan keyingi kun (Pravoslav cherkovi dunyo yaratilgan sanani miloddan avvalgi 5508-yil 1-sentyabr deb hisoblaydi) 1700-yil 1-yanvar deb hisoblansin. Masihning tug'ilishi. Farmonda ushbu voqeani alohida tantana bilan nishonlash ham buyurilgan: “Va o‘sha xayrli ish va yangi asrlik asrning belgisi sifatida bir-biringizni Yangi yil bilan qutlaymiz... Darvozalar oldidagi olijanob va o‘tishli ko‘chalarda va uylar, qarag'ay daraxtlari va shoxlaridan ba'zi bezak yasash , archa va archa ... kichik to'p va qurollardan o'q otishni ta'mirlash, raketalarni uchirish, har kim sodir bo'lganda va olov yoqish. Masihning Tug'ilgan kunidan boshlab yillar hisobi dunyoning aksariyat davlatlari tomonidan qabul qilinadi. Ziyolilar va tarixchilar orasida xudosizlikning tarqalishi bilan ular Masihning ismini zikr qilishdan qocha boshladilar va Uning tug'ilgan kunidan boshlab "bizning davrimiz" deb ataladigan asrlar o'rnini bosdilar.

Buyuk Oktyabr sotsialistik inqilobidan keyin mamlakatimizda 1918-yil 14-fevralda yangi uslub (grigorian) deb ataladigan uslub joriy etildi.

Grigorian taqvimi har 400 yillik yubileyda uchta kabisa yilini hisobga olmadi. Vaqt o'tishi bilan Gregorian va Julian taqvimi o'rtasidagi farq kuchayadi. 16-asrda 10 kunning boshlang'ich qiymati keyinchalik ortadi: 18-asrda - 11 kun, 19-asrda - 12 kun, 20- va XXI asrlar- 13 kun, XXII yilda - 14 kun.
Rus pravoslav cherkovi, Ekumenik kengashlarga rioya qilib, Gregoriandan foydalanadigan katoliklardan farqli o'laroq, Julian taqvimidan foydalanadi.

Shu bilan birga, fuqarolik hokimiyati tomonidan Grigorian kalendarining kiritilishi pravoslav xristianlar uchun ba'zi qiyinchiliklarga olib keldi. Barcha fuqarolik jamiyati tomonidan nishonlanadigan Yangi yil Adventga ko'chirildi, qachonki dam olish noo'rin. Bundan tashqari, tomonidan cherkov kalendar 1-yanvar (19-dekabr, eski uslub) spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishdan xalos bo'lishni xohlaydigan odamlarga homiylik qiladigan muqaddas shahid Bonifas xotirasini nishonlaydi va bizning butun keng mamlakatimiz bu kunni qo'llarida ko'zoynak bilan nishonlaydi. Pravoslavlar Yangi yilni "eski tarzda" 14 yanvarda nishonlashadi.

Eslatmalar

1. Grigorian kalendar("yangi uslub") 1582 yilda kiritilgan. Papa Gregori XIII tomonidan bahorgi tengkunlik kuni ma'lum bir kunga to'g'ri keladi (21 mart). Oldingi sanalar Grigorian kabisa yillari uchun standart qoidalar yordamida o'zgartiriladi. Diqqat! 2400 ga aylantirilishi mumkin

2. Julian kalendar("eski uslub") miloddan avvalgi 46 yilda kiritilgan. Yuliy Tsezar va jami 365 kun; Kabisa yili har uchinchi yilda edi. Bu xato imperator Avgust tomonidan tuzatilgan: miloddan avvalgi 8 yildan. va miloddan avvalgi 8-yilgacha qo'shimcha kunlar kabisa yillar o'tkazib yuborildi. Diqqat! Oldingi sanalar Julian kabisa yillari uchun standart qoidalar yordamida o'zgartiriladi.

3. Rim versiyasi Julian taqvimi miloddan avvalgi 750-yillarda kiritilgan. Rim kalendar yilidagi kunlar soni turlicha bo'lganligi sababli, eramizning 8-yiliga to'g'ri keladi. to'g'ri emas va faqat namoyish qilish uchun mo'ljallangan. Xronologiya Rim tashkil topganidan boshlab (ab Urbe condita) - miloddan avvalgi 753/754 yillarda olib borilgan. Diqqat! Miloddan avvalgi 753 yilgacha bo'lgan sanalar hisoblanmaydi.

4. Oy nomlari Rim kalendarida mensis so'zi uchun kelishilgan ta'riflar - oy: m. Yanvar; m. fevral; m. Martius; m. aprel; m. majus; m. Yunius; m. Yuliy; m. Avgust; m. sentyabr; m. oktyabr; m. noyabr; m. dekabr.

Vaqt xudosi - ikki yuzli Yanus va Mayya - unumdor er ma'budasi

Rimliklar, biz kabi, 12 oy (aniqrog'i, biz deyarli hammamiz). zamonaviy dunyo bu oylarni ulardan qarz oldi, ko'pincha nomlari bilan), lekin ularning yili mart oyida boshlandi. Oylar o'z nomini xudolar, odamlar, bayramlar va shunchaki raqamlardan oldi:

5. Oy raqamlari Oyning fazalari bilan belgilanadi. Oyning birinchi kuni (yangi oy) Kalendae deb nomlangan; Oyning 5 yoki 7 kuni (oyning ikkinchi bosqichi) Nona (Nonae) deb nomlangan; Oyning 13 yoki 15 kuni (uchinchi faza, to'lin oy) Idus deb nomlangan. 7-da hech kim, 15-kuni esa Ides mart, may, iyul va oktyabr oylarida, qolgan Nona oylarida - 5-da va Ides - 13-da tushdi.
Masalan, milodiy 80 yil 22 avgust. quyidagicha belgilandi: sentyabr kalendsdan o'n bir kun oldin (ante diem XI Kalendas Septembres).

Oyning birinchi kunlari yaqinlashib kelayotgan Nonlardan kunlarni sanash yo'li bilan aniqlandi, keyin Nonlar o'tganda - Idlardan va oxirgi kunlar bo'lajak Kalendlardan aniqlangan. Agar kun Kalends, Nonas yoki Idesga to'g'ri kelgan bo'lsa, unda bu kunning nomi abl.pl.ga qo'yilgan, masalan: 1 fevral - Kalendis Februariis, 15 mart - Idibus Martiis, 5 aprel - Nonis Aprilibus. Kalendlar, Nonamlar yoki Idamlar oldidagi kun pridie (arafasida) so'zi bilan belgilandi: 31 yanvar - pridie Kalendas Februarias, 14 mart - pridie Idus Martias, 4 aprel - pridie Nonas Apriles.

6. Hafta kunlari. Miloddan avvalgi 3-asrda haftaning etti kuni standart bo'lib qoldi. Hafta kunlarining nomlari samoviy jismlar tomonidan berilgan:

7.Julian sanasi miloddan avvalgi 4713-yil 1-yanvar tushdan boshlab kunlar soni. Bu sana o'zboshimchalik bilan hisoblanadi va tarixchilar tomonidan faqat xronologiyaning turli tizimlarini uyg'unlashtirish uchun tanlangan.

8. lillian sanasi- bu vaqtni o'lchashning astronomik usuli bo'lib, u Grigoriy taqvimi kiritilgandan beri o'tgan kunlar sonini hisoblaydi (1582 yil 15 oktyabr 00:00:00). Sana yarim tunda o'zgaradi Muvofiqlashtirilgan universal vaqt (UTC). 1582 yil 15 oktyabrdagi Lillian sanasi 1 seriya raqamiga ega. Lillian sanasini Julian sanasidan 2 299 160,5 ni ayirish va natijadan o'nlik kasrni olib tashlash orqali olish mumkin.
(c) Skriptning asosi hozirda mavjud bo'lmagan http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm saytidan olingan.

Nega yangi uslubni joriy qildingiz?

Grigoriy taqvimi yilning haqiqiy uzunligini ancha aniqroq taxmin qiladi. Asrlar davomida qishloq xo'jaligi ishlari va diniy bayramlar bog'langan astronomik kunlar asta-sekin o'tkazildi: bahor va kuzgi tengkunlik va boshqalar.

Papaning aralashuvi va yangi kalendarning qabul qilinishining asosiy sababi Pasxa sanasini belgilab beruvchi bahorgi tengkunlik kunining Yulian taqvimiga nisbatan bosqichma-bosqich o'zgarishi edi. Grigoriy XIIIgacha Rim papalari Pol III va Piy IV allaqachon taqvimni yangilashga harakat qilishgan, ammo ular muvaffaqiyat qozonmagan. Grigoriy XIII rahbarligida islohotni tayyorlash astronomlar Kristofer Klavius ​​va Aloysius Lili tomonidan amalga oshirildi.

1583 yilda Grigoriy XIII Konstantinopol Patriarxi Yeremiyo II ga yangi taqvimga o'tish taklifi bilan elchixona yubordi. 1583 yil oxirida Konstantinopoldagi kengashda bu taklif Fisih bayramini nishonlashning kanonik qoidalariga mos kelmasligi sababli rad etildi.

Grigorian kalendariga oʻtish quyidagi oʻzgarishlarga olib keldi:

• qabul qilish vaqtida darhol yangi kalendar joriy sanani 10 kunga o'zgartirdi va to'plangan xatolarni tuzatdi;
• yangi kalendarda kabisa yili haqida yangi, aniqroq qoida amal qila boshladi - kabisa yili, ya'ni u 366 kunni o'z ichiga oladi, agar:
  1. yil soni 400 ga karrali (1600, 2000, 2400);
  2. boshqa yillar - yil soni 100 ga emas, balki 4 ga karrali (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. xristian Fisih bayramini hisoblash qoidalari o'zgartirildi.
• Vaqt o'tishi bilan Julian va Grigorian kalendarlari har 400 yilda uch kunga ko'proq va ko'proq farqlanadi.

Grigorian kalendariga o'tish

Ba'zi hollarda Grigorian kalendariga o'tish jiddiy tartibsizliklar bilan birga keldi. Misol uchun, 1584 yilda Polsha qiroli Stefan Batory Rigada yangi taqvim joriy qilganida, mahalliy savdogarlar 10 kunlik smena ularning etkazib berish jadvalini buzgan va katta yo'qotishlarga olib kelganini da'vo qilib, isyon ko'targan. Qo'zg'olonchilar Riga cherkovini vayron qilishdi va bir nechta munitsipal xodimlarni o'ldirishdi. Faqat 1589 yilning yozida "taqvim tartibsizliklari" bilan shug'ullangan.

Grigorian taqvimiga o'tgan ba'zi mamlakatlarda Julian xronologiyasi keyinchalik ularning boshqa davlatlarga qo'shilishi natijasida qayta tiklandi.

1752-yil 2-sentabrda qirol Jorj II ning qarori bilan Grigorian taqvimiga o‘tgan Britaniyada sanani 10 emas, balki 11 kun oldinga siljitish kerak edi, chunki taqvim kiritilgandan beri butun bir asr o‘tgan edi. kontinental Evropada yangi kalendarning kuchi va yana bir qo'shimcha kun to'plangan edi. 2-dan keyin darhol 14 sentyabr keldi. Sub'ektlar ularni yoshi katta qilgan qarordan norozi bo'lishdi. Mamlakatda “Bizga o'n bir kunimizni qaytarib bering!” shiori ostida norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi. Ba'zida tartibsizliklar ko'tarilib, ba'zida o'limga olib keldi, masalan, Bristolda.

Yangi kalendarning joriy etilishi jiddiy moliyaviy oqibatlarga olib keldi. 1753 yilda - birinchi to'liq yil Grigoriy taqvimiga ko'ra, bankirlar soliq to'lashdan bosh tortgan, odatdagi to'lov muddatidan keyin talab qilinadigan 11 kunni kutishgan - 25 mart. Natijada, Buyuk Britaniyada moliyaviy yil 6 aprelgacha boshlanmadi. Bu sana 250 yil avval sodir bo'lgan buyuk o'zgarishlar ramzi sifatida bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Shvetsiyada ular 1700 dan 1740 gacha bo'lgan kabisa kunlarini bekor qilib, asta-sekin yangi taqvimga o'tishga qaror qilishdi. 1700 yilda birinchi sakrash kuni bekor qilindi. Keyin urush boshlandi va ular tarjimani unutishdi. Shunday qilib, mamlakat o'zining shved taqvimi bo'yicha yashadi. 1711 yilda Charlz XII buni amaliy emas deb tan oldi va eski uslubga qaytishga va fevral oyida 2 kun qo'shishga qaror qildi. Shuning uchun, Shvetsiyada 1712 yil 30 fevral edi. Faqat 1753 yilda yangi uslub joriy etildi. Shu bilan birga, 17 fevraldan keyin darhol 1 mart keldi.

Ba'zi mamlakatlar qisman yangi uslubga o'tishdi, masalan, Shveytsariyaning turli kantonlari deyarli 120 yil davomida kalendar islohotini qabul qildilar!

Rossiya tomonidan sotilgandan so'ng Alyaskada Grigorian taqvimiga o'tish g'ayrioddiy edi, chunki u erda sana chizig'ini o'tkazish bilan birlashtirildi. Shuning uchun, 1867 yil 5 oktyabr juma kunidan keyin, eski uslubga ko'ra, 1867 yil 18 oktyabr, yangi uslub bo'yicha boshqa juma kuni keldi.

1872 yilda Yaponiya an'anaviy (oy-quyosh) taqvimidan Grigorian kalendariga o'tishga qaror qildi, shuning uchun "Meydzi beshinchi yili o'n ikkinchi oyining ikkinchi kuni" dan keyingi kun 1873 yil 1 yanvarga aylandi, buning natijasida Yaponiya taqvimi G'arbning yirik davlatlari (Rossiya bundan mustasno) kalendariga moslashtirildi. Biroq, rasmiy hujjatlar bir vaqtning o'zida nengō tizimidan foydalanishda davom etmoqda. Misol uchun, 1868 yilni Meidjining birinchi yili, 1912 yil Taishō 1, 1926 yil Shoua 1, 1989 yil Heisei 1 va hokazo deb yozilishi mumkin. Biroq, umumiy amaliyotda, Masihning tug'ilgan kunidagi xronologiya XX asrda Yaponiyada asosiy bo'lgan "G'arbiy taqvim" (seireki) bo'yicha qo'llaniladi.

Koreya 1896 yil 1 yanvarda Grigorian kalendarini qabul qildi. Qabul qilingan kalendarga ko'ra, oylar va kunlarning to'g'ri raqamlanishi o'rnatilgan bo'lsa-da, lekin 1895-1897 yillar davom etganda ham, Joseon sulolasi hukmronligining birinchi yiliga ko'ra eski yillarni raqamlash davom etdi, unga ko'ra. Grigoriy taqvimi bo'yicha 1896 yil Joseonning 1392 yiliga to'g'ri keldi. Keyin turli tarixiy voqealarga oid yillar hisobi qo‘llanildi, 1962 yildan boshlab Grigorian kalendariga o‘xshash yillar hisobi o‘rnatildi. DA Shimoliy Koreya 1997 yil 8 iyuldan boshlab yangi "Juche hisobi" qabul qilindi, uning boshlanishi 1912 yil - Kim Ir Senning tug'ilgan yili.

Xitoy Respublikasi 1912-yil 1-yanvarda eʼlon qilinganda Grigorian kalendarini rasman qabul qildi. 1928 yil oktyabr oyida Xitoyning Gomindan qo'mondonligi ostida birlashishi bilan Milliy hukumat 1929 yil 1 yanvardan Grigorian kalendarini qo'llash to'g'risida qaror qabul qildi. Shunga qaramay, Xitoy Xitoyning oylarni raqamlash an'anasini saqlab qoldi va Xitoy Respublikasi e'lon qilingan birinchi yil - 1912 yil xronologiyaning boshlanishi sifatida belgilandi. Ushbu tizim o'zini Xitoy Respublikasining vorisi deb hisoblagan Tayvanda hamon qo'llanilmoqda. 1949 yilda xitoylar e'lon qilinganidan keyin Xalq Respublikasi, materik Xitoy Grigorian taqvimidan foydalanishni davom ettirdi, ammo oldingi hukumat tomonidan kiritilgan raqamlash va xronologiya bekor qilindi va SSSR va G'arbda qabul qilingan Masihning tug'ilgan kunidan boshlab xronologiya bilan yozishmalar o'rnatildi.

Rossiyada(Sovetlar nazorati ostidagi hududda) Grigorian taqvimi Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 26 yanvardagi farmoni bilan joriy etilgan, unga ko'ra 1918 yilda 31 yanvardan keyin 14 fevralga to'g'ri keladi. Avvalgi hududlarda Rossiya imperiyasi boshqalarning nazorati ostida davlat tuzilmalari Muvaqqat hukumat qulagandan keyin paydo bo'lgan yangi uslubning rasmiy joriy etilgan sanalari boshqacha. Shunday qilib, Muvaqqat Sibir hukumati 1918 yil 31 avgustdagi farmoni bilan 1918 yil 1 oktyabrni 1918 yil 14 oktyabr kuni deb hisoblashga qaror qilib, yangi uslubni kiritdi.

Grigorian kalendarini oxirgi marta 1924 yilda Gretsiya, 1926 yilda Turkiya va 1928 yilda Misr qabul qilgan. Hozirgacha faqat Efiopiya va Tailand Grigorian kalendariga o'tmagan.

Dinlar

1923 yildan beri mahalliy pravoslav cherkovlarining aksariyati, rus, Quddus, gruzin va serblardan tashqari, Grigorian "yangi Julian" taqvimiga o'xshash, aniqroq va 2800 yilgacha Grigorianga to'g'ri kelgan.

Shuningdek, Grigorian taqvimi Patriarx Tixon tomonidan 1923 yil 15 oktyabrda rus pravoslav cherkovida foydalanish uchun kiritilgan..

Patriarx Tixon

Biroq, bu yangilik, garchi deyarli barcha cherkovlar tomonidan qabul qilingan bo'lsa-da, ko'plab cherkov ierarxlari o'rtasida chalkashliklarga sabab bo'ldi, bu qiyin davrda keraksiz edi, shuning uchun 1923 yil 8 noyabrda Patriarx Tixon "yangi uslubni universal va majburiy joriy qilishni buyurdi. cherkovda foydalanish vaqtincha qoldirildi." Shunday qilib, yangi uslub rus pravoslav cherkovida faqat 24 kun davomida amal qildi.

1948 yilda Moskva pravoslav cherkovlari konferentsiyasida Pasxa, barcha harakatlanuvchi bayramlar singari, Aleksandr Pasxaliya (Yulian taqvimi) bo'yicha va o'tish davri bo'lmaganlar - mahalliy taqvim bo'yicha hisoblanishi kerakligi to'g'risida qaror qabul qilindi. Cherkov yashaydi.

O'tgan sanalarni qanday qayta hisoblash mumkin?

Agar butun dunyo tarixchilari tarixiy voqealarni sanab olish uchun qanday va qaysi kalendardan foydalanish borasida kelishmasalar, bu sanalarni belgilashda nomuvofiqlik va chalkashlikka olib keladi.

Sanani o'zgartirishda qanday xatolar bor?

1. Turli vaqtlarda mamlakatlarning Grigorian taqvimiga o'tishi munosabati bilan, idrok etishda faktik xatolar yuzaga kelishi mumkin: masalan, ba'zida Inca Garsilaso de la Vega, Migel de Servantes va Uilyam Shekspir bir kunda - 23 aprelda vafot etgan deb aytiladi. , 1616. Darhaqiqat, Shekspir Inka Garsilasodan 10 kun keyin vafot etdi, chunki katolik Ispaniyada yangi uslub uning papasi joriy qilingan paytdan boshlab kuchga kirdi va Buyuk Britaniya yangi taqvimga faqat 1752 yilda va Servantesdan 11 kun keyin o'tdi (kim 22 aprelda vafot etgan, lekin 23 aprelda dafn etilgan).
2. Grigorian taqvimiga ko'ra tarixiy voqea sanasini olish uchun biron sababga ko'ra mamlakat yangi taqvimga o'tgan paytdagi taqvimlar orasidagi farqni tashkil etgan kunlar sonini qo'shib qo'ygan boshqa xatolar ham mavjud. uslub. Ya'ni, ular kalendarlarning kunlar sonidagi farqni asrlar qa'riga yoyishgan.

   Bizning Davlat Dumamiz bunday xatoni ko'rsatdi, 4-noyabrda dam olish kunini belgilash - deputatlar 1612 yil 22 oktyabrda Kitay-Gorodni bosib olingan sanaga 13 kun qo'shdilar., garchi o'sha paytda kalendarlar orasidagi farq atigi 10 kun bo'lgan. Bu Kremlning o'zi, aniqrog'i Polsha qo'shinlarining Kreml garnizoni ushbu sanadan ancha kechroq taslim bo'lganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi.

   Bundan tashqari, Davlat Dumasi ham o'ylamasdan unutilmas harbiy sanalarni tayinladi:
   Muz ustidagi jang 1242 yil 5 aprelda bo'lib o'tdi, unutilmas sana 28 aprelga belgilandi (farq yana 13 kun);
   Buyuk Gertsog Dmitriy Donskoy boshchiligidagi rus polklarining Kulikovo jangida mo'g'ul-tatar qo'shinlari ustidan qozongan g'alaba kuni; 1380 yil 8 sentyabrda sodir bo'lgan, negadir sana 21 sentyabrga (13 kun) belgilangan;

   Bundan tashqari, bu xatolar tanlangan, sanalarning aksariyati to'g'ri hisoblangan, bu avval aytib o'tilgan sanalarni qayta hisoblashning beparvoligini ta'kidlaydi:
   Poltava jangida Buyuk Pyotr qo'mondonligi ostidagi rus armiyasining shvedlar ustidan g'alabasi kuni; 1709 yil 27 iyunda sodir bo'lgan, sana haqli ravishda 8 iyulga (11 kun) belgilangan;
   M. I. Kutuzov qo'mondonligi ostidagi rus armiyasining frantsuz armiyasi bilan Borodino jangi kuni; 1812 yil 26 avgustda sodir bo'lgan, sana to'g'ri belgilangan 5-7 iyul (12 kun);

3. Agar turli asrlarda yangi uslubga o‘tgan ikki davlat tarixiy voqeada qatnashgan bo‘lsa, har ikki davlatning beparvo tarixchilari o‘zlari bilmagan holda eski sanani har biri o‘ziga xos tarzda qayta hisoblab, yanada chalkashtirishlari mumkin. Xuddi shu shvedlar, Neva jangi sanasi (Yulian taqvimi bo'yicha 1240 yil 15 iyul) Grigorian taqvimi bo'yicha 26 iyulga (+11 kun) noto'g'ri qayta hisoblashlari mumkin edi va bizning baxtsiz tarixchilarimiz 28 iyulga qayta hisoblashlari mumkin edi. (+13 kun).

Bunday chalkashliklarni oldini olish uchun qabul qilingan sana tarjima qoidalari:

• Milodiy 1582 yilgacha bo'lgan barcha sanalarni belgilash. eng ko'p qo'llaniladigan Julian taqvimi bo'lib, faqat miloddan avvalgi 45 yil 1 yanvardan boshlab kiritilgan. e.
• Miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvarda Julian kalendarining kiritilishidan oldingi sanalar. e. deb ataladiganlar bilan belgilanadi. proleptik Julian taqvimi. Proleptik (yunoncha. «kutayotgan») kalendar — joriy etilishidan oldingi davr uchun uzaytirilgan kalendar. Oddiy qilib aytganda, sanalar Julian taqvimi bo'yicha hisoblanadi, garchi taqvim hali ixtiro qilinmagan bo'lsa ham.
• Tarixiy voqea sodir bo'lgan paytda Julian taqvimi o'z faoliyatini davom ettirgan mamlakatlarda 1582 yildan keyin sanalarni qayta hisoblash uchun sana voqea sodir bo'lgan paytda kalendarlar bir-biridan farq qilgan kunlar sonini qo'shib, Grigorian taqvimiga qayta hisoblab chiqiladi.
• Julian taqvimi ishlatilmagan hududlarda barcha voqealar sanasi proleptik Grigorian taqvimi bo'yicha amalga oshiriladi (bu 1582 yil 15 oktyabrda paydo bo'lishidan oldin Grigorian taqvimi qoidalariga muvofiq voqealar sanasini belgilaydi).