Biliyor musun, düşünce deneyi nedir, gedanken deneyi?
Bu var olmayan bir uygulamadır, uhrevi bir deneyimdir, gerçekte orada olmayanın tahayyülüdür. Düşünce deneyleri hayaller gibidir. Canavarlar doğururlar. Hipotezlerin deneysel bir testi olan fiziksel bir deneyden farklı olarak, bir "düşünce deneyi", deneysel bir testi sihirli bir şekilde istenen, test edilmemiş sonuçlarla değiştirir, kanıtlanmamış öncülleri kanıtlanmış öncüller olarak kullanarak mantığın kendisini gerçekten ihlal eden mantıksal yapıları manipüle eder, yani ikame. Bu nedenle, "düşünce deneyleri" başvuranlarının ana görevi, gerçek bir fiziksel deneyi "bebek" ile değiştirerek dinleyiciyi veya okuyucuyu kandırmaktır - çok fiziksel kontrol.
Fiziği hayali, "düşünce deneyleri" ile doldurmak, dünyanın absürt, gerçeküstü, kafa karıştırıcı bir resmine yol açtı. Gerçek bir araştırmacı, bu tür "sarmalayıcıları" gerçek değerlerden ayırmalıdır.

Kepler'in ikinci yasasına göre, gezegen sisteminde "Bölgeler Yasası" olarak adlandırılır. Kepler'in "Dönemler Yasası" olarak adlandırılan üçüncü yasası, "Herhangi bir gezegenin Güneş etrafındaki periyodunun karesi, Güneş'in gezegenleri arasındaki ortalama uzaklığın küpüyle orantılıdır" olduğunu varsayar.

Johannes Kepler, gezegen hareketinin üç temel yasasını formüle eden bir Alman astronom, fizikçi ve matematikçiydi. Çalışmaları, Kepler'e Mars'ın yörüngesini inceleme görevi veren kendini adamış gökbilimci Tycho Brahe'yi büyük ölçüde etkiledi. Kepler'in araştırması, Tycho'nun yirmi yıl boyunca topladığı verileri toplayana ve yörüngenin sanıldığı gibi bir daire değil, bir elips olduğu sonucuna varana kadar sekiz yıl devam etti. Bu sonuç diğerlerini de kapsayacak şekilde genişletildi.

Görececiler ve pozitivistler, "düşünce deneyinin" tutarlılık için teorileri (aynı zamanda zihnimizde ortaya çıkan) test etmek için çok yararlı bir araç olduğunu savunuyorlar. Bunda insanları aldatırlar, çünkü herhangi bir doğrulama ancak doğrulama nesnesinden bağımsız bir kaynak tarafından gerçekleştirilebilir. Hipotezin başvuranı, kendi ifadesinin bir testi olamaz, çünkü bu ifadenin kendisinin nedeni, başvuranın ifadede görebildiği çelişkilerin olmamasıdır.

Bu keşifler sayesinde Copernicus'un gezegensel modeli benimsendi, böylece Güneş'in merkez olduğu sonucuna vardı. Güneş Sistemi, ve daha önce düşünüldüğü gibi Dünya değil. Kepler, Kepler yasaları olarak bilinen üç yasayı formüle etti. İşte nasıl sunuldukları.

Kepler'in birinci yasası. Gezegenler, şekilde gösterildiği gibi, odaklarından birinde Güneş bulunan eliptik yörüngeleri tanımlar. Figürün elipsinin eksantrikliği, anlaşılmasını kolaylaştırmak için abartılmıştır, çünkü gezegenlerin yörüngesi neredeyse daireseldir. Kepler'in ikinci yasası. Güneş'i gezegene bağlayan düz çizgi, eşit zaman aralıklarına sahip eşit alanları tanımlar.

Bunu, bilimi ve kamuoyunu yöneten bir tür dine dönüşen SRT ve GR örneğinde görüyoruz. Bunlarla çelişen hiçbir gerçek, Einstein'ın şu formülünün üstesinden gelemez: "Gerçek teoriye uymuyorsa, gerçeği değiştirin" (Başka bir versiyonda, "Gerçek teoriye uymuyor mu? - Gerçek için çok daha kötü. ").

Bu yasa ifadesi ile açıklanabilir. Bu oran, gezegenlerin Güneş'ten uzaklıklarına bağlı olarak farklı hızlarda hareket ettiğini belirler. Ayrıca iki nokta tanımlamanızı sağlar. Aphelion: Gezegenin daha yavaş hareket ettiği Güneş'in en uzak noktası.

Bir gezegenin Güneş etrafındaki dönüş periyodunun karesi, bu gezegen ile Güneş arasındaki yörünge tarafından tanımlanan ışının küpü ile doğru orantılıdır. Matematiksel olarak, a bir denklem olarak yeniden yazılabilir. Kepler, Katolikler ve Protestanlar arasındaki dini çatışmalarla dolu bir dönemde, göksel fenomenlerin fiziksel nedenlerle modern yorumlarının temellerini attı. Aristoteles-Ptolemy'nin jeosentrizminin aksine, hayatı boyunca Nicholas'ın güneş merkezliliğini savundu. Bu varsayımlara dayanarak, bu çalışma Johannes Kepler'in entelektüel yörüngesini ve modernin temellerini kısaca tanımlamayı amaçlamaktadır.

Bir "düşünce deneyinin" iddia edebileceği maksimum değer, yalnızca başvuranın kendi mantığı çerçevesindeki hipotezin iç tutarlılığıdır, çoğu zaman hiçbir şekilde doğru değildir. Uygulamaya uygunluk bunu kontrol etmez. Gerçek bir test ancak gerçek bir fiziksel deneyde yer alabilir.

Bir deney bir deneydir, çünkü düşüncenin rafine edilmesi değil, bir düşünce testidir. Kendi içinde tutarlı olan düşünce kendini test edemez. Bu, Kurt Gödel tarafından kanıtlanmıştır.

En eski uygarlıklardan beri insanoğlunun her zaman ilgisini çeken şey hareket olmuştur. gök cisimleri. Gökyüzündeki yıldızların gözlemlenmesi, çeşitli gelenek ve inançların oluşmasına yol açmıştır. Dünyanın kozmosun sabit merkezi olduğu fikri, Batı klasik antik döneminden Rönesans'a kadar çoktan gitti.

Bilim tarihinde çok az karakter Johannes Kepler kadar ilgi çekici olmuştur. Özel hayatı, annesinin Kutsal Makam mahkemeleri tarafından zulme uğraması gibi bir dizi talihsizlikle damgalandı. Bugün Astronomi, gezegenlerin eliptik bir yörünge geliştirdikleri ve fiziksel yasaları takip ettikleri fikrini yayarsa, uzay yolculuğu, Kepler tarafından formüle edilen Gezegensel Hareket Kanunlarını esas olarak düşünmeliyiz.

Gezegenler, Güneş'in elipsin iki odak noktasından birinde olduğu, uzun eliptik yörüngelerde Güneş'in etrafında hareket eder.

Güneş ile gezegeni birbirine bağlayan doğru parçası, eşit zaman aralıklarında eşit alanları keser.

Gezegenlerin Güneş etrafındaki yörünge periyotlarının kareleri, yörüngelerinin yarı ana eksenlerinin küpleri ile ilişkilidir.

Bu çalışma, Johannes Kepler'in entelektüel yörüngesini ve modern astronominin temellerini, eski bir Cizvit rahip, ilahiyat, edebiyat ve bilim doktoru olan Amerikalı yazar James A.'nın algısı üzerinden kısaca yansıtmayı amaçlamaktadır. Kepler'in Sihirbazı'nın yazarıdır: bir astronomun dini savaşların, siyasi entrikaların ve annesinin yargısının sapkınlığının ortasında kozmik düzeni keşfetmesi. Ayrıca Ronaldo Rogerio de Freitas Murao'yu da destekliyoruz. Brezilya astronomi doktorası, Ulusal Gözlemevi'nin emekli direktörü, Astronomi ve Müttefik Bilimler Müzesi'nin kurucusu.

Johannes Kepler'in bir güzellik duygusu vardı. Tüm yetişkin hayatı boyunca güneş sisteminin bir tür mistik sanat eseri olduğunu kanıtlamaya çalıştı. Önce cihazını beşe bağlamaya çalıştı. düzenli çokyüzlü klasik antik Yunan geometrisi. (Düzenli bir çokyüzlü, tüm yüzleri birbirine eşit olan üç boyutlu bir şekildir. düzenli çokgenler.) Kepler zamanında, dönen "kristal küreler" üzerine yerleştirilmesi gereken altı gezegen biliniyordu. Kepler, bu kürelerin, komşu küreler arasında tam olarak uyacak şekilde yerleştirildiğini savundu. düzenli çokyüzlü. İki dış kürenin arasına - Satürn ve Jüpiter - dış küreye yazılı bir küp yerleştirdi, bu da sırayla iç kürenin yazılı olduğu; Jüpiter ve Mars'ın küreleri arasında - bir tetrahedron (düzenli tetrahedron), vb. Altı gezegen küresi, aralarında yazılı beş düzenli polihedra - öyle görünüyor ki, mükemmelliğin kendisi?

Muran, "Kepler" kitabının yazarıdır: gezegensel hareket yasalarının keşfi. Connor'ın çalışmasına ilgi, Johannes'in hayatı hakkında Portekizce'ye çevrilmiş birkaç yabancı eserden biri olduğu için ortaya çıktı. Ama güneşin etrafında dönen evrenin uçsuz bucaksızlığında gezegenimizi temsil eden bu fikir, kendini kurana kadar çok yol kat etti. Connor ve Ronaldo Rogerio de Freitas Murao, Kepler'in entelektüel yörüngesi üzerine. Bir sonraki bölümde adı geçen entelektüeller ve fizikçiler, bilim tarihçileri ve filozofların yardımıyla bu kavramları yeniden tanımlamaya çalışacağız.

Ne yazık ki, kendi modelini gezegenlerin gözlemlenen yörüngeleriyle karşılaştıran Kepler, gök cisimlerinin gerçek davranışının, ana hatlarıyla çizdiği uyumlu çerçeveye uymadığını kabul etmek zorunda kaldı. Modern İngiliz biyolog J. B. S. Haldane'nin yerinde bir şekilde belirttiği gibi, "evrenin geometrik olarak mükemmel bir sanat eseri olduğu fikri, çirkin gerçekler tarafından yok edilen başka bir güzel hipoteze dönüştü." Kepler'in bu gençlik dürtüsünün hayatta kalan tek sonucu, bilim adamının kendisi tarafından yapılan ve hamisi Dük Frederick von Württemburg'a hediye olarak sunulan bir güneş sistemi modeliydi. Bu güzel işlenmiş metal eserde, gezegenlerin tüm yörünge küreleri ve içlerinde yazılı olan düzenli çokyüzlüler, tatillerde dükün misafirlerini tedavi etmek için çeşitli içeceklerle doldurulması gereken, birbirleriyle iletişim kurmayan içi boş kaplardır. .

Kepler döneminde, kozmosla ilgili fikir, Dünya'nın dünyanın merkezini işgal ettiği Ptolemy'nin jeosentrik sistemine atıfta bulundu. Aristoteles ayrıca Sokrates öncesi tarafından kurulan uzun bir geleneği takip etti: her şey ağır bir şekilde düşüyor ve bir cam kavanozda karıştırılmış hava, su ve toprak gibi parlayan, arka planda toprak, her şeyin üstünde hava ve ortada su ile sakinleşiyor. . Ağır şeyler kendilerini ışıktan, ıslak şeyler kuraklıktan, sıcak şeyler bayramlardan, hafif şeyler karanlık şeylerden ayrılır.

Bu nedenle Aristoteles, dünyanın evrenin merkezinde olması gerektiğini, çünkü görüldüğü gibi yerin ağır, göğe doğru uzanan havanın ise hafif olduğunu söyledi. Bilim tarihinde fizikçi ve bilim adamı olan Paulo Abrantes, Aristotelesçi kozmolojide evrenin iki bölgeye ayrıldığına dikkat çeker: göksel bölge ve ayın yörüngesinin altındaki ay altı bölgesi. dört element: toprak, su, hava ve ateş. Ay küresinden sonra, güneş dahil gezegenlerin küreleri gelir. Dünya sabit bir küre ile sınırlıdır. Kozmosun sonluluğunun Aristotelesçi anlayışta gizli bir özellik olduğunu ve sabitin küresinin değişmez yönünün, yani bu bölge tarafından sınırlandırılan dünyanın ötesinde, değişime tabi olmadığını görebiliriz.

Kepler ancak Prag'a taşındıktan ve ünlü Danimarkalı astronom Tycho Brahe'nin (1546-1601) asistanı olduktan sonra, adını bilim tarihinde gerçekten ölümsüzleştiren fikirlerle karşılaştı. Tycho Brahe tüm hayatı boyunca veri topladı astronomik gözlemler ve gezegenlerin hareketi hakkında büyük miktarda bilgi biriktirdi. Ölümünden sonra Kepler'e geçtiler. Bu arada, bu kayıtlar o zamanlar büyük ticari değere sahipti, çünkü güncellenmiş astrolojik burçları derlemek için kullanılabiliyorlardı (bugün bilim adamları erken astronominin bu bölümü hakkında sessiz kalmayı tercih ediyor).

Ptolemy tarafından yorumlandığı ve yayıldığı şekliyle Aristotelesçi fikir, hem bilginler hem de meslekten olmayanlar tarafından kabul edilebilecek özelliklere sahipti. Aristotelesçi-Ptolemaios evreni gökyüzünde gözlemlenen birçok fenomeni dikkate aldığından, yer merkezli sistemi destekleyen temellerden biri de tam olarak bu gözlemsel sorudur. Connor'a göre, tüm evrenin onun etrafında döndüğü fikri, Ptolemy'nin takipçilerine mantıklı ve doğal görünüyordu. Yere hareket vermek, onun ağırlığını ve havanın hafifliğini anlayanlara makul bir fikir gibi gelmedi.

Tycho Brahe'nin gözlemlerinin sonuçlarını işlerken Kepler, modern bilgisayarlarda bile bazılarına zor görünen bir sorunla karşılaştı ve Kepler'in tüm hesaplamaları manuel olarak yapmaktan başka seçeneği yoktu. Elbette, zamanının çoğu astronomu gibi, Kepler de Kopernik güneş merkezli sistemine zaten aşinaydı ( santimetre. Kopernik ilkesi) ve yukarıdaki güneş sistemi modelinin kanıtladığı gibi, Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğünü biliyordu. Fakat Dünya ve diğer gezegenler tam olarak nasıl dönüyor? Problemi şöyle hayal edelim: İlk olarak kendi ekseni etrafında dönen ve ikinci olarak da Güneş'in etrafında sizin bilmediğiniz bir yörüngede dönen bir gezegendesiniz. Gökyüzüne baktığımızda, bizim bilmediğimiz yörüngelerde hareket eden başka gezegenler de görüyoruz. Görevimiz, kendi ekseni etrafında Güneş etrafında dönerken yaptığımız gözlemlerin verilerinden yola çıkarak belirlemektir. Dünya, yörüngelerin geometrisi ve diğer gezegenlerin hızları. Sonunda Kepler bunu başardı, ardından elde edilen sonuçlara dayanarak üç yasasını çıkardı!

Yermerkezli düşünceyi güçlendiren bir diğer nokta da teoloji ile ilgilidir, çünkü bu fikir, Dünya'yı evrenin merkezine yerleştirerek, Tanrı'nın sureti ve suretini, Tanrı'nın ayrıcalıklı yerine yaşayan insanı yerleştiren Hıristiyan âleminin kanonunu güçlendirmiştir. ilahi yaratılış, Aristoteles-Ptolemy'nin Kozmolojisi çeşitli yönler Genesis'in İncil kozmosu olarak kabul edildi.

Ayrıca Hristiyanlar için kişinin doğduğu, doğduğu, doğduğu, öldüğü ve Baba'ya yükseldiği yer özeldi. Ancak Hıristiyanlık bu anlamı yeryüzüne atfetse de Connor, bunun onunla ilgili olarak Aristotelesçi bir düşünce olmadığına dikkat çeker. Aristoteles, Dünya'yı hiçbir zaman özel bir yer veya gözlerinin elma ağacı olarak düşünmedi. Dünya, kaotik olan her şeyin ve sonunda bozuk olan her şeyin oturduğu kozmosta en düşük konumu aldı. Ayın altındaki dünya, canlıların doğup sonra öldükleri ve er ya da geç tüm yaşamın çürümeye döndüğü özel bir evrendi.

birinci kanun gezegen yörüngelerinin yörüngelerinin geometrisini tanımlar. belki oradan hatırlarsın okul kursu elipsin düzlemdeki bir dizi nokta olduğu geometri, iki sabit noktaya olan uzaklıkların toplamı - hileler bir sabite eşittir. Bu sizin için çok karmaşıksa, başka bir tanım daha var: bir koninin yan yüzeyinin, tabandan geçmeyen, tabanına açılı bir düzleme sahip bir kesitini hayal edin - bu da bir elips. Kepler'in birinci yasası, gezegenlerin yörüngelerinin, odaklarından birinde Güneş'in bulunduğu elipsler olduğunu belirtir. tuhaflıklar yörüngelerin (uzama derecesi) ve Güneş'ten uzaklaştırılması günberi(Güneş'e en yakın nokta) ve apogelia(en uzak nokta) tüm gezegenler farklıdır, ancak tüm eliptik yörüngelerin ortak bir yanı vardır - Güneş, elipsin iki odağından birinde bulunur. Tycho Brahe'nin gözlemsel verilerini analiz ettikten sonra Kepler, gezegen yörüngelerinin bir dizi iç içe elips olduğu sonucuna vardı. Ondan önce, hiçbir astronomun aklına gelmedi.

Bununla birlikte, Aristotelesçi kozmoloji, Hıristiyan fikrinden önemli ölçüde farklı olmasına rağmen, yer merkezli teori gelenek ve resmi otoriteler tarafından korunmuştur. Yermerkezcilik günlük deneyimlere dayanıyordu, ancak Kepler'in zamanında dünyayı açıklamaya çalışan tek ses Ptolemaios sistemi değildi ve jeosantrik sistemin muhalif sesleri başarısızlıklarını göstermek için şikayet ediyordu.

Sonra, sonsuz her yerde hazır ve nazır merkezde Tanrı ile Cusa'lı Nicholas'ın sonsuz kozmosu vardı. Üçüncüsü, Dünya da dahil olmak üzere gezegenlerin yerinde sabitlenmiş Güneş'in etrafında döndüğü "heliostatik" Kopernik evreni vardı. Son olarak, Tycho Brahe tarafından diriltilen, ilk olarak bir öğrenci olan Heraclides Ponticus tarafından tartışılan, Güneş'in Dünya'nın etrafında döndüğü ve gezegenlerin Güneş'in etrafında döndüğü bir model vardı.

Kepler'in birinci yasasının tarihsel önemi fazla tahmin edilemez. Ondan önce gökbilimciler, gezegenlerin yalnızca dairesel yörüngelerde hareket ettiğine inanıyorlardı ve bu gözlemlerin kapsamına uymuyorsa, ana dairesel hareket, gezegenlerin ana dairesel yörüngenin noktaları etrafında tanımladığı küçük dairelerle desteklendi. Her şeyden önce felsefi bir konum, bir tür tartışılmaz gerçek, şüpheye ve doğrulamaya tabi olmadığını söyleyebilirim. Filozoflar, dünyevi olandan farklı olarak göksel yapının uyum içinde mükemmel olduğunu ve en mükemmelinden beri geometrik şekiller bir daire ve bir küredir, bu da gezegenlerin bir daire içinde hareket ettiği anlamına gelir (dahası, bugün bile öğrencilerim arasında bu yanılsamayı defalarca ortadan kaldırmak zorundayım). Önemli olan, Tycho Brahe'nin engin gözlemsel verilerine erişim elde eden Johannes Kepler'in bu felsefi önyargıyı aşmayı başarmış olması, bunun gerçeklerle örtüşmediğini görerek - tıpkı Kopernik'in Dünya'yı Dünya'nın merkezinden çıkarmaya cesaret etmesi gibi. Evren, gezegenlerin yörüngelerindeki "yanlış davranışından" da oluşan kalıcı yer merkezli fikirlerle çelişen argümanlarla karşı karşıya kaldı.

Şekil 1 - Yermerkezciliğin temsili. Orta Çağ'ın sonunda, jeosantrik fikir, Alman kardinal Cuza Nicholas'ı ile çatıştı. İkincisi, filozoflar Etienne Gilson ve Filofey Boner, tarih bilginleri Hıristiyan düşüncesinde Nicholas Cuza, Deventer, Heidelberg ve Padua'da okudu ve başlangıçta hukuk ve hukuk bilimine ilgi duymaya başladı. Doğa Bilimleri, ilahiyat. Düşünceli bir kişilik belirledi ve Kilise'deki siyasi çatışmaları, uzlaşmayı ve barışı hatırlamayı tercih etti. Nicholas of Cuza'nın bu eseri üç kitaba bölünmüştür ve dikkatimiz, paradoksal olarak yazarın uzlaştırıcı kişiliğinin yer merkezli sistemle çarpışan evreni tartışan ikinci kitaba çekilmektedir.

ikinci yasa gezegenlerin güneş etrafındaki hızlarındaki değişimi açıklar. Biçimsel bir biçimde, formülasyonunu zaten verdim, ancak onu daha iyi anlamak için fiziksel anlamçocukluğunuzu hatırlayın. Muhtemelen, oyun alanında bir direğin etrafında dönerek elinizle tuttunuz. Aslında gezegenler de güneş etrafında benzer şekilde dönerler. Eliptik yörünge gezegeni Güneş'ten ne kadar uzağa götürürse, hareket ne kadar yavaşsa, Güneş'e o kadar yakınsa gezegen o kadar hızlı hareket eder. Şimdi yörüngedeki gezegenin iki konumunu Güneş'i içeren elipsin odağıyla birleştiren bir çift doğru parçası hayal edin. Aralarında uzanan elipsin segmenti ile birlikte, alanı tam olarak aynı "çizgi segmentinin kestiği alan" olan bir sektör oluştururlar. İkinci yasa bunu söylüyor. Nasıl daha yakın gezegen Güneş'e doğru, segmentler kısalır. Ancak bu durumda, sektörün eşit zamanda eşit bir alanı kaplaması için gezegenin yörüngede daha fazla yol alması gerekir, bu da hareket hızının arttığı anlamına gelir.

Üstelik ona göre, sabit yıldız küresi evrenin sınırı olamazdı ve fikirleri, Dünya'nın diğer yıldızlar arasında bir yıldız olarak özelliklerini verdi. Cuza'nın, tüm evrenin hareket halinde olduğu ve dünyanın merkezinin "metafizik" bir merkeze sahip olduğu "mistik" özellikler atfederek, Güneş'i kozmosun merkezine taşıdığını belirtmek önemlidir. tanrının sonsuz gücü. Kepler'in daha sonra formüle ettiği teorilere ilham veren Polonyalı Nicolaus Copernicus, Batlamyus'un yer merkezli sisteminin en büyük eleştirmenlerinden biri olan Novaralı Domenico Maria ile matematik ve astronomi okudu.

İlk iki kanunda Konuşuyoruz tek bir gezegenin yörünge yörüngelerinin özellikleri hakkında. üçüncü yasa Kepler, gezegenlerin yörüngelerini birbirleriyle karşılaştırmanıza olanak tanır. Bir gezegen Güneş'ten ne kadar uzaksa, o kadar uzun sürdüğünü söylüyor. tam dönüş yörüngede hareket ederken ve daha uzun, sırasıyla bu gezegende bir "yıl" sürer. Bugün bunun iki faktörden kaynaklandığını biliyoruz. Birincisi, gezegen Güneş'ten ne kadar uzaksa, yörüngesinin çevresi de o kadar uzun olur. İkincisi, Güneş'e olan uzaklık arttıkça gezegenin doğrusal hızı da azalır.

Novara, Güneş'in evrenin merkezinde olduğu ve Dünya'nın da diğerleri gibi bir gezegen olduğu hipotezini yükseltmek için eski Pisagorcuların düşüncesine güvendi. Novara'nın fikirleri, Batlamyus'un yer merkezli teorisinin sorunlu yönlerini incelemeye başlayan ve kendini bu hipoteze adayan Kopernik'in düşüncesi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. güneş merkezli sistem. Copernicus'un, sisteminin sağduyuyu ihlal ettiğinin farkında olduğuna işaret ederek devam ediyor, ancak arkadaşları, yorumları yayınlandıktan sonra teorisinin "değerli ve kabul edilebilir olduğunu kanıtlayacağında" ısrar etti.

Daha sonra "Revolution Orbium Colestium"un yayınlanmasıyla, "Devrimlerden gök küreleri”, Kopernik'in fikirleri, Güneş'in etrafında dönen Dünya da dahil olmak üzere tüm küreleri tanımlayan kodlanmış görünüyordu. Bununla birlikte, aşağıdaki parçada görebileceğimiz gibi, çalışmalarında "Astro-Kral" a duyulan saygının bir yönü korunmuştur. Bunların arasında güneş var. Şimdi, kim bu tapınağa, en güzeller arasında en güzelini, böyle bir lambayı, aynı anda her şeyi aydınlatabileceğinden daha iyi bir yere koyabilir?

Kepler, yasalarında, gözlemlerin sonuçlarını inceleyerek ve genelleştirerek gerçekleri basitçe ifade etti. Yörüngelerin elips olmasının veya sektörlerin alanlarının eşitliğinin ne olduğunu sorsaydınız, size cevap vermezdi. Bu sadece onun analizinden çıktı. Ona diğer yıldız sistemlerindeki gezegenlerin yörünge hareketlerini sorsaydın, sana da cevap veremezdi. Her şeye yeniden başlamalıydı - gözlemsel verileri toplamalı, sonra bunları analiz etmeli ve kalıpları belirlemeye çalışmalıydı. Yani, başka bir gezegen sisteminin güneş sistemiyle aynı yasalara uyduğuna inanmak için bir nedeni olmazdı.

Klasik Newton mekaniğinin en büyük zaferlerinden biri, kesinlikle Kepler yasaları için temel bir gerekçe sağlaması ve onların evrenselliğini öne sürmesidir. Kepler yasalarının Newton'un mekanik yasalarından, Newton'un evrensel yerçekimi yasasından ve açısal momentumun korunumu yasasından titiz matematiksel hesaplamalarla türetilebileceği ortaya çıktı. Ve eğer öyleyse, Kepler yasalarının evrenin herhangi bir yerindeki herhangi bir gezegen sistemine eşit olarak uygulandığından emin olabiliriz. Uzayda yeni gezegen sistemleri arayan gökbilimciler (ki zaten bunlardan epeyce var) uzak gezegenlerin yörüngelerinin parametrelerini hesaplamak için doğal olarak Kepler denklemlerini tekrar tekrar kullanıyorlar, ancak gözlemleyemeseler de. doğrudan onları.

Kepler'in üçüncü yasası, modern kozmolojide önemli bir rol oynadı ve hala oynuyor. Astrofizikçiler, uzak galaksileri gözlemlerken, galaktik merkezden çok uzakta yörüngede dönen hidrojen atomları tarafından yayılan zayıf sinyalleri algılarlar - genellikle yıldızlardan çok daha uzakta. Bu radyasyonun spektrumundaki Doppler etkisini kullanarak, bilim adamları galaktik diskin hidrojen çevresinin dönüş hızlarını ve bunları kullanarak bir bütün olarak galaksilerin açısal hızlarını belirler ( santimetre. ayrıca karanlık madde). Bizi güneş sistemimizin yapısını doğru bir şekilde anlama yoluna koyan bilim adamının çalışmalarının ve bugün, ölümünden yüzyıllar sonra, engin Evrenin yapısını incelemede bu kadar önemli bir rol oynamasından memnunum.

Mars ve Dünya'nın küreleri arasında bir dodecahedron (dodecahedron); Dünya ve Venüs'ün küreleri arasında - ikosahedron (yirmi taraflı); Venüs ve Merkür'ün küreleri arasında bir oktahedron (oktahedron) bulunur. Ortaya çıkan yapı, Kepler tarafından ilk monografisi The Cosmographic Mystery'de (Mysteria Cosmographica, 1596) ayrıntılı bir üç boyutlu çizimin (şekle bakınız) bir bölümünde sunulmuştur.- Çevirmenin notu.

Tarihsel olarak, Kepler yasaları (termodinamiğin ilkeleri gibi) keşiflerinin kronolojisine göre değil, bilimsel çevrelerde anlaşıldıkları sıraya göre numaralandırılmıştır. Gerçekte, ilk yasa 1605'te (1609'da yayınlandı), ikincisi 1602'de (1609'da yayınlandı), üçüncü yasa 1618'de (1619'da yayınlandı) keşfedildi.- Çevirmenin notu.

Ayrıca bakınız:

1933

Karanlık madde

Johannes Kepler, 1571-1630

Alman gökbilimci. Württemburg'da doğdu. Tübingen Akademisi'nde (daha sonra bir üniversite) ilahiyat öğrenimi ile başlayarak matematik ve astronomi ile ilgilenmeye başladı ve kısa süre sonra Avusturya'nın Graz şehrinde bir spor salonunda matematik öğretmek için bir davet aldı. Orada, 1595 için gerçekleşen bir dizi meteorolojik tahmin sayesinde parlak bir astrolog olarak ün kazandı. 1598'den itibaren Kepler ve diğer Protestanlar Katolik Graz'da şiddetli dini zulme maruz kalmaya başladılar ve 1600'de bilim adamı, Danimarkalı astronom Tycho Brahe'nin daveti üzerine Prag'a taşındı. Kepler'in çalışması Tycho Brahe tarafından yapılan gözlemlere dayanıyordu. Daha sonraki hayatı trajikti. Yoksulluk içinde yaşadı ve maaşını alma umuduyla gittiği Avusturya yolunda yüksek ateşten öldü.