Llojet e nevojave sociale

Nevojat sociale lindin në procesin e veprimtarisë njerëzore si subjekt shoqëror. Aktiviteti njerëzor është një aktivitet adaptiv, transformues që synon të prodhojë mjete për të kënaqur disa nevoja. Meqenëse një aktivitet i tillë vepron si një aplikim praktik i përvojës sociokulturore nga një person, në zhvillimin e tij ai fiton karakterin e një veprimtarie universale shoqërore prodhuese-konsumatore. Aktiviteti njerëzor mund të kryhet vetëm në shoqëri dhe përmes shoqërisë, ai kryhet nga një individ në ndërveprim me njerëzit e tjerë dhe është një sistem kompleks veprimesh i përcaktuar nga nevoja të ndryshme.

Nevojat sociale lindin në lidhje me funksionimin e njeriut në shoqëri. Këtu përfshihen nevoja për aktivitete shoqërore, vetë-shprehje, sigurimi i të drejtave sociale etj. Ato nuk përcaktohen nga natyra, nuk përcaktohen gjenetikisht, por fitohen gjatë formimit të një personi si person, zhvillimit të tij si anëtar i shoqërisë, lindin në procesin e veprimtarisë njerëzore si subjekt shoqëror.

Një tipar dallues i nevojave sociale, me gjithë diversitetin e tyre, është se të gjitha ato veprojnë si kërkesa për njerëzit e tjerë dhe nuk i përkasin një individi, por një grupi njerëzish të bashkuar në një mënyrë ose në një tjetër. Nevoja e përgjithshme e një grupi të caktuar shoqëror nuk përbëhet vetëm nga nevojat e njerëzve individualë, por edhe vetë shkakton një nevojë përkatëse te një individ. Nevoja e çdo grupi nuk është identike me nevojën e një individi, por është gjithmonë në diçka dhe disi e ndryshme nga ajo. Një person që i përket një grupi të caktuar mbështetet në nevojat e përbashkëta me të, por grupi e detyron atë t'u bindet kërkesave të tij dhe duke iu bindur, ai është ndër diktatorët. Kështu, lind një dialektikë komplekse e interesave dhe nevojave të një individi, nga njëra anë, dhe e atyre komuniteteve me të cilat ai është i lidhur, nga ana tjetër.

Nevojat sociale janë nevoja të përcaktuara nga shoqëria (shoqëria) si shtesë të detyrueshme ndaj nevojave themelore. Për shembull, për të siguruar procesin e të ngrënit (nevoja bazë), nevojat sociale do të jenë: një karrige, një tavolinë, pirunë, thika, pjata, peceta, etj. Në grupe të ndryshme shoqërore, këto nevoja janë të ndryshme dhe varen nga normat, rregullat, mentaliteti, zakonet e jetesës dhe faktorë të tjerë që karakterizojnë kulturën shoqërore. Në të njëjtën kohë, prania tek individi i objekteve që shoqëria i konsideron të nevojshme mund të përcaktojë statusin e tij shoqëror në shoqëri.

Me një larmi të gjerë nevojash shoqërore njerëzore, mund të dallohen pak a shumë nivele individuale të veçanta të nevojave, secila prej të cilave tregon specifikën e saj dhe lidhjet hierarkike me nivelet më të ulëta dhe më të larta. Për shembull, këto nivele përfshijnë:

nevojat sociale të një individi (si person, individualitet) - ato veprojnë si një produkt i gatshëm, por edhe në ndryshim i marrëdhënieve shoqërore;

Nevojat sociale të lidhura me familjen - në raste të ndryshme ato janë pak a shumë të gjera, specifike dhe të forta dhe më afër nevojave biologjike;

nevojat sociale universale - lindin, si një person, duke menduar dhe vepruar individualisht, në të njëjtën kohë përfshin veprimtarinë e tij në veprimtarinë e njerëzve të tjerë, shoqërisë. Si rezultat, lind nevoja objektive për veprime të tilla dhe shprehet që në të njëjtën kohë i sigurojnë individit edhe bashkësinë me njerëzit e tjerë, edhe pavarësinë e tij, d.m.th. ekzistencës si një person i veçantë. Nën ndikimin e kësaj domosdoshmërie objektive, zhvillohen nevojat e një personi, duke drejtuar dhe rregulluar sjelljen e tij në raport me veten dhe me njerëzit e tjerë, me grupin e tij shoqëror, me shoqërinë në tërësi;

nevoja për drejtësi në shkallën e njerëzimit, të shoqërisë në tërësi është nevoja për të përmirësuar, "korrigjuar" shoqërinë, për të kapërcyer marrëdhëniet antagoniste shoqërore;

Nevojat sociale për zhvillim dhe vetë-zhvillim, përmirësimi dhe vetë-përmirësimi i një personi i përkasin nivelit më të lartë të hierarkisë së nevojave të personalitetit. Çdo person, në një shkallë ose në një tjetër, karakterizohet nga dëshira për të qenë më i shëndetshëm, më i zgjuar, më i sjellshëm, më i bukur, më i fortë, etj.

Nevojat sociale ekzistojnë në një larmi të pafund formash. Pa u përpjekur të paraqesim të gjitha manifestimet e nevojave sociale, ne i klasifikojmë këto grupe nevojash sipas tre kritereve:

nevoja "për të tjerët" - nevoja që shprehin thelbin gjenerik të një personi, d.m.th. nevoja për të komunikuar, nevoja për të mbrojtur të dobëtit. Nevoja më e përqendruar "për të tjerët" shprehet në altruizëm - në nevojën për të sakrifikuar veten për hir të tjetrit. Nevoja “për të tjerët” realizohet duke kapërcyer parimin e përjetshëm egoist “për veten”. Ekzistenca dhe madje "bashkëpunimi" në një person i prirjeve të kundërta "për veten" dhe "për të tjerët" është i mundur, përderisa nuk bëhet fjalë për nevoja individuale dhe të thella, por për mjetet për të kënaqur një ose një tjetër - për nevojat. të shërbimit dhe derivateve të tyre. Pretendimi edhe për vendin më domethënës "për veten" është më i lehtë për t'u realizuar nëse, në të njëjtën kohë, pretendimet e njerëzve të tjerë nuk ofendohen sa më shumë që të jetë e mundur;

nevoja "për veten" - nevoja për vetë-afirmim në shoqëri, nevoja për vetërealizim, nevoja për vetëidentifikim, nevoja për të pasur një vend në shoqëri, në ekip, nevoja për pushtet etj. Nevojat “për veten” quhen sociale sepse janë të lidhura pazgjidhshmërisht me nevojat “për të tjerët” dhe vetëm nëpërmjet tyre mund të realizohen. Në shumicën e rasteve, nevojat "për veten" veprojnë si një shprehje alegorike e nevojave "për të tjerët"; nevojat "së bashku me të tjerët" për të bashkuar njerëzit për të zgjidhur problemet urgjente të përparimit shoqëror. Një shembull i qartë: pushtimi i trupave naziste në territorin e BRSS në 1941 u bë një nxitje e fuqishme për organizimin e një refuzimi, dhe kjo nevojë ishte e një natyre universale.

Nevojat ideologjike janë ndër nevojat më sociale të njeriut. Këto janë nevoja njerëzore në një ide, në shpjegimin e rrethanave të jetës, problemeve, në kuptimin e shkaqeve të ngjarjeve, dukurive, faktorëve në vazhdim, në një vizion konceptual, sistematik të tablosë së botës. Zbatimi i këtyre nevojave realizohet nëpërmjet përdorimit të të dhënave nga shkencat natyrore, sociale, humanitare, teknike dhe të tjera. Si rezultat, një person zhvillon një pamje shkencore të botës. Nëpërmjet asimilimit të njohurive fetare nga një person, tek ai formohet një pamje fetare e botës.

Shumë njerëz, nën ndikimin e nevojave ideologjike dhe në procesin e zbatimit të tyre, zhvillojnë një pamje multipolare, mozaike të botës me një mbizotërim, si rregull, të një tabloje shkencore të botës tek njerëzit me një edukim laik dhe fetar. një te njerëzit me edukatë fetare.

Nevoja për Drejtësiështë një nga nevojat e aktualizuara dhe funksionale në shoqëri. Ai shprehet në raportin e të drejtave dhe detyrimeve në mendjen e një personi, në marrëdhëniet e tij me mjedisin publik, në ndërveprim me mjedisin shoqëror. Në përputhje me të kuptuarit e tij për atë që është e drejtë dhe çfarë është e padrejtë, një person vlerëson sjelljen, veprimet e njerëzve të tjerë.

Në këtë drejtim, një person mund të orientohet:

për të mbrojtur dhe zgjeruar, para së gjithash, të drejtat e tyre;

mbi kryerjen mbizotëruese të detyrave të tyre në raport me njerëzit e tjerë, sferën sociale në tërësi;

për një kombinim harmonik të të drejtave dhe detyrimeve të tyre në zgjidhjen e detyrave sociale dhe profesionale.

nevojat estetike luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e njeriut. Realizimi i aspiratave estetike të individit ndikohet jo vetëm nga rrethanat e jashtme, kushtet e jetës dhe veprimtarisë njerëzore, por edhe nga parakushtet e brendshme, personale - motivet, aftësitë, gatishmëria vullnetare e individit, kuptimi i kanoneve të bukurisë, harmonia. në perceptimin dhe zbatimin e sjelljes, veprimtarisë krijuese, jetës në përgjithësi sipas ligjeve të së bukurës, në raport të përshtatshëm me të shëmtuarën, të ulët, të shëmtuar, duke cenuar harmoninë natyrore dhe shoqërore.

Një jetë e gjatë aktive është një komponent i rëndësishëm i faktorit njerëzor. Shëndeti është parakushti më i rëndësishëm për të kuptuar botën që na rrethon, për vetë-afirmimin dhe vetë-përmirësimin e një personi, prandaj nevoja e parë dhe më e rëndësishme e njeriut është shëndeti. Integriteti i personalitetit njerëzor manifestohet, para së gjithash, në marrëdhënien dhe ndërveprimin e forcave mendore dhe fizike të trupit. Harmonia e forcave psikofizike të trupit rrit rezervat e shëndetit. Rimbushni rezervat tuaja shëndetësore përmes pushimit.

Nevojat sociale- një lloj i veçantë i nevojave njerëzore - nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur veprimtarinë jetësore të organizmit të personit njerëzor, grupit shoqëror, shoqërisë në tërësi; motivues i brendshëm. Ekzistojnë dy lloje të nevojave - natyrore dhe të krijuara shoqërore. nevojat natyrore- këto janë nevojat e përditshme të një personi për ushqim, veshmbathje, strehim etj.

Nevojat sociale- këto janë nevojat e një personi në veprimtarinë e punës, veprimtarinë socio-ekonomike, kulturën shpirtërore, d.m.th. në gjithçka që është produkt i jetës shoqërore. Nevojat natyrore janë baza mbi të cilën lindin, zhvillohen dhe plotësohen nevojat shoqërore. Nevojat veprojnë si motivi kryesor që e shtyn subjektin e veprimtarisë në veprime reale që synojnë krijimin e kushteve dhe mjeteve për plotësimin e nevojave të tij, d.m.th., në aktivitetet prodhuese.

Pa nevoja nuk ka dhe nuk mund të ketë prodhim. Ato janë stimuli fillestar i një personi ndaj aktivitetit; ato shprehin varësinë e subjektit të veprimtarisë nga bota e jashtme. Nevojat ekzistojnë si lidhje objektive dhe subjektive, si prirje ndaj objektit të nevojës. Nevojat sociale përfshijnë nevojat që lidhen me përfshirjen e individit në familje, në grupe e kolektive të shumta shoqërore, në fusha të ndryshme të veprimtarive prodhuese dhe joprodhuese, në jetën e shoqërisë në tërësi.

Këshillohet që të merren parasysh "llojet" më të rëndësishme të mëposhtme të nevojave, plotësimi i të cilave siguron kushte normale për riprodhimin e grupeve shoqërore (komuniteteve):

1) në prodhimin dhe shpërndarjen e mallrave, shërbimeve dhe informacioneve të nevojshme për mbijetesën e anëtarëve të shoqërisë;

2) në mbështetje të jetës normale (që korrespondon me normat ekzistuese shoqërore) psikofiziologjike;

3) në njohje dhe vetë-zhvillim;

4) në komunikimin ndërmjet anëtarëve të shoqërisë;

5) në riprodhim demografik të thjeshtë (ose të zgjeruar);

6) në edukimin dhe edukimin e fëmijëve;

7) në kontrollin e sjelljes së anëtarëve të shoqërisë;

8) në garantimin e sigurisë së tyre në të gjitha aspektet.

Nevojat sociale nuk plotësohen automatikisht, por vetëm nga përpjekjet e organizuara të anëtarëve të shoqërisë, që janë institucione sociale.

Teoritë e nevojave njerëzore A. Maslow Dhe F. Herzberg . Teoria e motivimit të punës së një psikologu dhe sociologu amerikan Abraham Maslow(1908-1970) zbulon nevojat e njeriut. duke klasifikuar nevojat njerëzore, A. Maslow i ndan në bazë(nevoja për ushqim, siguri, vetëvlerësim pozitiv, etj.) dhe derivatet, ose metaneeds(në drejtësi, prosperitet, rregull e unitet të jetës shoqërore etj.).

Nevojat themelore janë rregulluar sipas parimit të hierarkisë në rend rritës nga materiali më i ulët në atë më të lartë shpirtëror:

- Së pari Nevojat fiziologjike dhe seksuale - në riprodhimin e njerëzve, ushqimin, frymëmarrjen, lëvizjet fizike, strehimin, pushimin, etj.;

- Së dyti Nevojat ekzistenciale - nevoja për sigurinë e ekzistencës së dikujt, besimi në të ardhmen, stabiliteti i kushteve dhe aktiviteteve të jetesës, dëshira për të shmangur trajtimin e padrejtë, dhe në sferën e punës - në punësim të garantuar, sigurim aksidentesh, etj.;

- Së treti, nevojat sociale - në dashuri, përkatësi në një ekip, komunikim, kujdes për të tjerët dhe vëmendje ndaj vetes, pjesëmarrje në aktivitete të përbashkëta të punës;

- së katërti, nevojat prestigjioze - në respekt të njerëzve të rëndësishëm, rritjes së karrierës, statusit, prestigjit, me njohuri dhe vlerësim;

- së pesti, nevojat shpirtërore - nevoja për vetë-shprehje përmes krijimtarisë.

Maslow Abraham Harold Profesor i Psikologjisë në Brooklyn College dhe University of Massachusetts. Ai kombinoi aktivitetet akademike dhe sipërmarrëse duke themeluar ndërmarrjen e tij Maslow Cooperage Cor poration. Në moshën 18-vjeçare, A. Maslow hyri në Kolegjin e Qytetit të Nju Jorkut. Babai donte që djali i tij të bëhej avokat, por i riu nuk ishte absolutisht i tërhequr nga karriera juridike. Interesimi për psikologjinë u ngrit në vitin e tij të parafundit të kolegjit dhe tema për punimin e tij të mandatit u zgjodh nga ai thjesht psikologjike. A. Maslow filloi studimet sistematike në psikologji duke hyrë në Universitetin Cornell.

Më pas ai u transferua në Universitetin e Wisconsin, ku u angazhua në mënyrë aktive në studimet eksperimentale të sjelljes së kafshëve. Ai krijoi të ashtuquajturën hierarki të nevojave, qëllimi i së cilës fillimisht ishte të shpjegonte sjelljen njerëzore dhe që u adoptua shpejt nga menaxherët, pasi bëri të mundur kuptimin e veçorive të motivimit të punonjësve. A. Maslow u bë një nga figurat e para të menaxhimit që përdori një qasje humaniste ndaj personelit në vend të një qasje administrative. Duke pasur parasysh se është personeli ai që bëhet burimi kryesor i kompanive të suksesshme, modeli i Maslow si koncept i menaxhimit po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm.

Avantazhi i teorisë së A. Maslow ishte në shpjegimin, ndërveprimin e faktorëve, në zbulimin e forcës lëvizëse të tyre, në faktin se ai i konsideronte nevojat e çdo niveli të ri si relevante, urgjente për individin vetëm pas atyre të mëparshme. ishin të kënaqur. Përveç kësaj, A. Maslow sugjeroi se nevojat fiziologjike, seksuale dhe ekzistenciale janë të lindura, dhe pjesa tjetër janë të fituara nga shoqëria.

Zhvillimi i mëtejshëm i konceptit të A. Maslow çoi në përfundimin se çdo individ nuk ka një sistem nevojash, por dy, të cilat janë cilësisht të ndryshme, të pavarura nga njëra-tjetra dhe ndikojnë në sjelljen e njerëzve në mënyra të ndryshme.

Grupi i parë- faktorët higjienikë. Ato nuk kanë të bëjnë me përmbajtjen e punës, por favorizojnë kushte komode pune dhe jetese, organizim të mirë të punës dhe orarit të punës dhe sigurimin e punëtorëve me përfitime dhe strehim të ndryshëm. Faktorët kontribuojnë në zhvillimin e marrëdhënieve psikologjikisht të rehatshme midis punonjësve, dhe si rezultat, nuk duhet të pritet kënaqësi e lartë e punës ose interesi për të, por vetëm mungesa e pakënaqësisë.

Grupi i dytë faktorët - motivet - kënaqin, për sa i përket Frederick Herzberg (l. 1923), nevojat e brendshme dhe përfshijnë njohjen dhe arritjen e suksesit në punë, interesin për përmbajtjen e saj, përgjegjësinë, pavarësinë etj. Ato përcaktojnë kënaqësinë në punë dhe rrisin aktivitetin e punës. Prandaj, sipas F. Herzberg, kënaqësia është funksion i përmbajtjes së punës, dhe pakënaqësia është funksion i kushteve të punës.

Herzberg Frederick- Psikologu amerikan, profesor i menaxhimit, krijoi teorinë e tij të motivimit, specialist në psikologjinë klinike, profesor i menaxhimit në Universitetin e Jutës. Punimet e Herzberg i kushtohen kryesisht tipareve të personalitetit të një personi që punon, por ato janë të njohura me teoricienët dhe praktikuesit e menaxhimit, pasi zgjerojnë njohuritë e menaxhmentit për personelin dhe i lejojnë ata të optimizojnë punën e punonjësve. Herzberg krijoi teorinë e tij të motivimit, e cila mund të ndahet në dy pjesë - higjiena dhe motivimi.

Me higjienë, Herzberg nënkupton politikat dhe praktikat e menaxhimit në kompani, kushtet e punës, pagën, shkallën e sigurisë; të gjithë këta faktorë nuk shërbejnë si motive për rritjen e produktivitetit, por krijojnë kënaqësi morale. Pjesa e dytë e teorisë së motivimit ka të bëjë me vetë punën, me kryerjen e së cilës punonjësi arrin rezultate të caktuara, merr njohje nga të tjerët, ngjitet në shkallët e karrierës, ngre statusin e tij dhe ka mundësinë të bëjë atë që do. Menaxherët duhet t'i përdorin njëkohësisht të dy faktorët - faktorin e higjienës dhe atë të motivimit, duke krijuar kushte të tilla pune në mënyrë që punonjësi të mos përjetojë pakënaqësi.

Nëse një punonjës mund të arrijë rezultate, të marrë njohje, të gjejë interes, të ngjitet në shkallët e karrierës, atëherë ai do të punojë me efikasitet maksimal. Vërtetë, Herzberg ka një teori tjetër të quajtur KITA (një goditje në byth - një goditje në byth). Kjo teori thotë se mënyra më e lehtë për ta çuar një person në punë është t'i jepet atij KITA, sepse përmirësimi i higjienës (rritja e pagave, kushtet e punës, sigurimi i përfitimeve shtesë - pensionet, pushimet me pagesë etj.) nuk siguron një efekt të qëndrueshëm motivimi. Motivimi varet nga efikasiteti i përdorimit të punëtorëve, jo nga mënyra se si trajtohen ata.

Shkollat kryesore të sociologjisë perëndimore të punës (F. Taylor, E. Mayo, B. Skinner).Sociologjia e punës(në vendet e zhvilluara të Perëndimit shpesh quhet sociologji industriale) filloi të zhvillohet në vitet 20-30. Shekulli 20 Eksplorimi i problemeve që lidhen me thelbin social të punës, sociologjia industriale i bën marrëdhëniet sociale dhe të punës një objekt të rëndësishëm analize. Një nga sociologët e njohur amerikanë bashkëkohorë, F. Herzberg, beson se sociologjia perëndimore ka analizuar tre qasjet më të rëndësishme për studimin dhe rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve.

Qasja e parë - Menaxhim shkencor, bazuar në atë të zhvilluar në fillim të shekullit të 20-të. teoritë e inxhinierit amerikan Fred Taylor (1856-1915). Sipas teorisë, efikasiteti i punës njerëzore rritet për shkak të reduktimit të detyrës së prodhimit në operacionet më të thjeshta që nuk kërkojnë aftësi komplekse të punës. Sistemet e shpërblimit të punës me pjesë, me tarifa të copave, me bonus progresiv shkaktuan një rritje të produktivitetit të punës edhe të punëtorëve më të vjetër dhe dembelë. Koha e operacioneve të punës për të kursyer lëvizjet dhe për të thjeshtuar funksionet e punës, një përshkrim të detajuar të secilit operacion, një informim të plotë, paga për orë dhe një sistem shpërblimesh (shpërblime të mëdha nga fitimet e ndërmarrjeve, zakonisht të marra një ose dy herë në vit për sukses në puna), linjat e montimit - i gjithë ky organizim shkencor i prodhimit përdoret gjerësisht dhe me sukses në industri deri më sot.

Taylor Frederick Winslow është një studiues dhe menaxher-praktikues i shquar amerikan, i cili hodhi themelet për organizimin shkencor të punës dhe racionalizimin në fushën e menaxhimit, themelues i menaxhimit, përfaqësues i shkollës shkencore të menaxhimit. Nga viti 1890 deri në 1893, Taylor, menaxher i përgjithshëm i Manufacture Investment Company në Filadelfia, pronar i presave të letrës në Maine dhe Wisconsin, organizoi biznesin e tij të këshillimit të menaxhimit, i pari në historinë e menaxhimit. Në 1906, Taylor u bë president i Shoqatës Amerikane të Inxhinierëve Mekanikë dhe në 1911 themeloi Shoqërinë për Promovimin e Menaxhimit Shkencor (më vonë u bë e njohur si Shoqëria Taylor). Që nga viti 1895, Taylor filloi kërkimin e tij me famë botërore mbi organizimin e punës.

Taylor vdiq më 21 mars 1915 në Filadelfia nga pneumonia. Në gurin e varrit të tij ka një mbishkrim: "Babai i menaxhimit shkencor". Që nga viti 1895, Taylor filloi kërkimin e tij me famë botërore mbi organizimin e punës. Ai është krijuesi i planifikimit të prodhimit si disiplinë. Taylor hulumtoi faktorët që ndikojnë në produktivitetin dhe metodat e organizimit racional të kohës së punës. Bazuar në analizën e mijëra eksperimenteve, u formuluan rekomandime për organizimin e prodhimit industrial dhe për trajnimin e personelit. F. Taylor parashtroi idenë e specializimit të ngushtë, veçoi planifikimin si elementin më të rëndësishëm në organizimin e prodhimit dhe besonte se menaxherët profesionistë duhet të përfshiheshin në planifikimin e prodhimit.

Puna kryesore- "Parimet e drejtimit shkencor", 1911.

Fillimi i qasjes së dytë të sociologjisë për rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve u krye në vitet 20-30. Shekulli 20 Shkencëtari amerikan Elton Mayo (1880-1949) eksperimentoi të famshëm Hawthorne në Western Electric Company pranë Çikagos. Duke studiuar ndikimin e faktorëve të ndryshëm në rritjen e efikasitetit të prodhimit (kushtet dhe organizimi i punës, pagat, marrëdhëniet ndërpersonale dhe stili i udhëheqjes etj.), Elton Mayo tregoi rolin e faktorëve njerëzorë dhe gruporë.

Në konceptin e “marrëdhënieve njerëzore”, Elton Mayo fokusohet, së pari, në faktin se një person është një kafshë shoqërore, e orientuar dhe e përfshirë në kontekstin e sjelljes në grup; së dyti, një hierarki e ngurtë vartësie dhe organizimi burokratik janë të papajtueshme me natyrën e njeriut dhe lirinë e tij; së treti, udhëheqësit e industrisë duhet të fokusohen më shumë tek njerëzit sesa tek produktet. Kjo siguron stabilitetin social të shoqërisë dhe kënaqësinë në punë për individin. Qasja e dytë quhet menaxhimi i marrëdhënieve njerëzore. Nga kjo qasje e dytë filloi sociologjia industriale amerikane. Në kushtet moderne, brenda kufijve të saj, po hetohen dhe zhvillohen praktikisht probleme të rëndësishme të punës.

Mayo Elton- Psikolog amerikan, themelues i shkollës së marrëdhënieve njerëzore në menaxhim, profesor i sociologjisë industriale në Universitetin e Harvardit, më pas profesor i studimeve industriale në Shkollën e Lartë të Biznesit dhe Administrimit. Ai mori një edukim filozofik mjekësor në Mbretërinë e Bashkuar, pastaj një arsim financiar në SHBA. Ai drejtoi një numër projektesh kërkimore dhe eksperimentesh, duke përfshirë Filadelfia dhe Hawthorne. Ai themeloi lëvizjen "për zhvillimin e marrëdhënieve njerëzore".

Një nga themeluesit e shkollës së marrëdhënieve njerëzore. Ai parashtroi idenë e humanizimit të punës në një ndërmarrje industriale. Ai hodhi themelet e modelit të organizimit si komunitet, duke konsideruar si funksionin më të rëndësishëm të tij funksionin e plotësimit të nevojave sociale të një personi në kushtet e krizës së shoqërisë amerikane, shpërbërjes së familjes dhe rënies së roli i institucioneve tradicionale shoqërore. Ai tërhoqi vëmendjen për natyrën sociale të njeriut (bazuar në tezën e njeriut si kafshë shoqërore), si dhe rëndësinë e një grupi të vogël, udhëheqjes dhe organizimit informal në rregullimin e sjelljes njerëzore.

Ai propozoi që në menaxhim të fokusohet në nxitjen e motivimit dhe interesimit të punonjësve për përmbajtjen e aktivitetit. Ai vuri në dyshim universalitetin e rolit të shpërblimit monetar si një motiv për aktivitet. Ai theksoi rëndësinë e intelektualizimit të funksioneve ekzekutive, shfrytëzimin maksimal të mundshëm të potencialit të pasur njerëzor dhe vetëorganizimin.

Eksperimentet e Hawthorne- një grup pune i drejtuar nga E. Mayo në fabrikat Hawthorne pranë Çikagos në 1927-1932. kreu eksperimente për të studiuar ndikimin e faktorëve të ndryshëm teknikë dhe socialë në produktivitetin e punës; Fillimisht, qëllimi i studimit ishte të identifikonte marrëdhënien midis nivelit të ndriçimit të vendit të punës dhe nivelit të produktivitetit.

Hawthorne Works- impianti i Western Electric Company në Çikago, pajisjet telefonike u montuan në këto impiante; numri i punëtorëve ishte 25 mijë njerëz; në vitin 1983 kompania u mbyll.

Qasja e tretë për rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve lidhet me emrin e sociologut amerikan Burres Frederick Skinner dhe quhet menaxhimi i situatës. Këtu përdoren faktorë stimulues material social. Shpërblimi për punë është i lidhur me kujdes me arritjen e qëllimeve specifike në procesin e punës dhe shqetësimi kryesor i menaxherit ishte vlerësimi i performancës së punonjësit dhe subvencionimi i stimujve materialë dhe moralë.

Nevojat e individit (nevoja) janë të ashtuquajturat burim i aktivitetit personal, sepse janë nevojat e një personi që janë arsyeja e tij motivuese për veprime në një mënyrë të caktuar, duke e detyruar atë të ecë në drejtimin e duhur. Kështu, nevoja ose nevoja është një gjendje e tillë personale në të cilën zbulohet varësia e subjekteve nga situata ose kushte të caktuara të ekzistencës.

Veprimtaria personale manifestohet vetëm në procesin e plotësimit të nevojave të tij, të cilat formohen gjatë edukimit të individit, duke e futur atë në kulturën publike. Në manifestimin e tij parësor biologjik, domosdoshmëria nuk është gjë tjetër veçse një gjendje e caktuar e organizmit, që shpreh nevojën (dëshirën) e tij objektive për diçka. Kështu, sistemi i nevojave të individit varet drejtpërdrejt nga mënyra e jetesës së individit, ndërveprimi midis mjedisit dhe sferës së përdorimit të tij. Nga pikëpamja e neurofiziologjisë, nevoja nënkupton formimin e një lloji mbizotërues, d.m.th. shfaqja e ngacmimit të qelizave të veçanta të trurit, e karakterizuar nga stabiliteti dhe rregullimi i veprimeve të kërkuara të sjelljes.

Llojet e nevojave të personalitetit

Nevojat njerëzore janë mjaft të ndryshme dhe sot ekziston një shumëllojshmëri e madhe e klasifikimeve të tyre. Sidoqoftë, në psikologjinë moderne, ekzistojnë dy klasifikime kryesore të llojeve të nevojave. Në klasifikimin e parë nevojat (nevojat) ndahen në materiale (biologjike), shpirtërore (ideale) dhe sociale.

Realizimi i nevojave materiale ose biologjike është i lidhur me ekzistencën individuale të specieve të individit. Këto përfshijnë - nevojën për ushqim, gjumë, veshje, siguri, shtëpi, dëshira intime. ato. nevojë (nevojë), e cila është për shkak të nevojës biologjike.

Nevojat shpirtërore ose ideale shprehen në njohjen e botës që rrethon, kuptimin e ekzistencës, vetërealizimin dhe respektin për veten.

Dëshira e individit për t'iu përkatur çdo grupi shoqëror, si dhe nevoja për njohje njerëzore, udhëheqje, dominim, vetëpohim, lidhje me të tjerët në dashuri dhe respekt, reflektohet në nevojat shoqërore. Të gjitha këto nevoja ndahen në lloje të rëndësishme të veprimtarisë:

puna, puna - nevoja për dije, krijim dhe krijim;

zhvillimi - nevoja për trajnim, vetë-realizim;

komunikimi shoqëror - nevojat shpirtërore dhe morale.

Nevojat ose nevojat e përshkruara më sipër kanë një orientim social, prandaj quhen sociogjene ose sociale.

Në një lloj tjetër klasifikimi, të gjitha nevojat ndahen në dy lloje: nevojë ose nevojë për rritje (zhvillim) dhe ruajtje.

Nevoja për ruajtje kombinon nevojat (nevojat) - fiziologjike: gjumi, dëshirat intime, uria, etj. Këto janë nevojat themelore të individit. Pa kënaqësinë e tyre, individi thjesht nuk është në gjendje të mbijetojë. Më tej nevoja për siguri dhe ruajtje; bollëk - gjithëpërfshirja e plotësimit të nevojave natyrore; nevojat materiale dhe biologjike.

Nevoja për rritje kombinon sa vijon: dëshirën për dashuri dhe respekt; vetë aktualizimi; respekt për veten; njohuri, duke përfshirë kuptimin e jetës; nevojat për kontakt sensual (emocional); nevojat sociale dhe shpirtërore (ideale). Klasifikimet e mësipërme bëjnë të mundur nxjerrjen në pah të nevojave më domethënëse të sjelljes praktike të subjektit.

Oh. Maslow parashtroi konceptin e një qasjeje sistematike për studimin e psikologjisë së personalitetit të subjekteve, bazuar në modelin e nevojave të personalitetit në formën e një piramide. Hierarkia e nevojave të personalitetit sipas A.Kh. Maslow është sjellja e një individi, e varur drejtpërdrejt nga kënaqësia e çdo nevoje të tij. Kjo do të thotë që nevojat në krye të hierarkisë (realizimi i qëllimeve, vetë-zhvillimi) drejtojnë sjelljen e individit deri në atë masë sa të plotësohen nevojat e tij në fund të piramidës (etja, uria, dëshirat intime, etj. .).

Ekzistojnë gjithashtu nevoja të mundshme (të paaktualizuara) dhe të aktualizuara. Drejtuesi kryesor i veprimtarisë personale është konflikti i brendshëm (kontradikta) midis kushteve të brendshme të ekzistencës dhe atyre të jashtme.

Të gjitha llojet e nevojave të individit, të vendosura në nivelet e sipërme të hierarkisë, kanë një nivel të ndryshëm ashpërsie në njerëz të ndryshëm, por pa shoqëri, asnjë person nuk mund të ekzistojë. Një subjekt mund të bëhet një personalitet i plotë vetëm kur ai plotëson nevojën e tij për vetëaktualizim.

Nevojat sociale të individit

Kjo është një lloj i veçantë nevoje njerëzore. Ai konsiston në nevojën për të pasur gjithçka të nevojshme për ekzistencën dhe jetën e një individi, çdo grupi shoqëror, shoqërisë në tërësi. Ky është një faktor i brendshëm motivues i aktivitetit.

Nevojat publike janë nevoja e njerëzve për punë, veprimtari shoqërore, kulturë dhe jetë shpirtërore. Nevojat e krijuara nga shoqëria janë ato nevoja që janë baza e jetës shoqërore. Pa faktorë motivues për plotësimin e nevojave, prodhimi dhe progresi në përgjithësi është i pamundur.

Gjithashtu, nevojat sociale përfshijnë nevojat që lidhen me dëshirën për të formuar një familje, anëtarësimin në grupe të ndryshme shoqërore, ekipe, me fusha të ndryshme të aktiviteteve prodhuese (joprodhuese), ekzistencën e shoqërisë në tërësi. Kushtet, faktorë të mjedisit të jashtëm që e rrethojnë individin gjatë jetës së tij, jo vetëm që kontribuojnë në shfaqjen e nevojave, por edhe formojnë mundësi për plotësimin e tyre. Në jetën e njeriut dhe në hierarkinë e nevojave, nevojat sociale luajnë një nga rolet përcaktuese. Ekzistenca e një individi në shoqëri dhe përmes tij është zona qendrore e manifestimit të thelbit të njeriut, kushti kryesor për realizimin e të gjitha nevojave të tjera - biologjike dhe shpirtërore.

Ata i klasifikojnë nevojat sociale sipas tre kritereve: nevojat e të tjerëve, nevojat e tyre dhe nevojat e përbashkëta.

Nevojat e të tjerëve (nevojat për të tjerët) janë nevojat që shprehin bazën gjenerike të individit. Ai konsiston në nevojën për komunikim, mbrojtjen e të dobëtve. Altruizmi është një nga nevojat e shprehura për të tjerët, nevoja për të sakrifikuar interesat e veta për të tjerët. Altruizmi realizohet vetëm nëpërmjet fitores mbi egoizmin. Kjo do të thotë, nevoja "për veten" duhet të shndërrohet në nevojë "për të tjerët".

Nevoja vetjake (nevoja për veten) shprehet në vetë-afirmimin në shoqëri, vetë-realizimin, vetëidentifikimin, në nevojën për të zënë vendin e vet në shoqëri dhe në ekip, dëshirën për pushtet, etj. Prandaj, nevoja të tilla janë: sociale, e cila nuk mund të ekzistojë pa nevoja “për të tjerët”. Vetëm duke bërë diçka për të tjerët, është e mundur të realizohen dëshirat e tyre. Merrni çdo pozicion në shoqëri, d.m.th. për të arritur njohjen për veten është shumë më e lehtë të bëhet pa cenuar interesat dhe pretendimet e anëtarëve të tjerë të shoqërisë. Mënyra më efektive e realizimit të dëshirave egoiste do të jetë ajo që përmban një pjesë të kompensimit në lëvizje për të kënaqur pretendimet e njerëzve të tjerë, të atyre që mund të pretendojnë të njëjtin rol ose të njëjtin vend, por mund të kënaqen me më pak.

Nevojat e përbashkëta (nevojat "së bashku me të tjerët") - shprehin fuqinë motivuese të shumë njerëzve në të njëjtën kohë ose të shoqërisë në tërësi. Për shembull, nevoja për siguri, liri, paqe, ndryshim në sistemin ekzistues politik etj.

Nevojat dhe motivet e individit

Kushti kryesor për jetën e organizmave është prania e aktivitetit të tyre. Tek kafshët, aktiviteti manifestohet në instinktet. Por sjellja njerëzore është shumë më e ndërlikuar dhe përcaktohet nga prania e dy faktorëve: rregullator dhe nxitës, d.m.th. motivet dhe nevojat.

Motivet dhe sistemi i nevojave të individit kanë veçoritë e tyre kryesore. Nëse një nevojë është një nevojë (mangësi), nevoja për diçka dhe nevoja për të eliminuar diçka që është e tepërt, atëherë motivi është një shtytës. ato. nevoja krijon një gjendje aktiviteti, dhe motivi i jep një drejtim, e shtyn veprimtarinë në drejtimin e kërkuar. Domosdoshmëria ose domosdoshmëria, para së gjithash, ndihet nga një person si një gjendje tensioni brenda, ose manifestohet si reflektime, ëndrra. Kjo e inkurajon individin të kërkojë objektin e nevojës, por nuk u jep drejtim aktiviteteve për ta kënaqur atë.

Motivi, nga ana tjetër, është arsyeja motivuese për arritjen e dëshirës ose, anasjelltas, shmangien e saj, për të kryer ose jo aktivitete. Motivet mund të shoqërohen me emocione pozitive ose negative. Kënaqja e nevojave çon gjithmonë në largimin e tensionit, nevoja zhduket, por pas një kohe mund të lindë përsëri. Me motive, e kundërta është e vërtetë. Qëllimi dhe motivi në vetvete nuk përkojnë. Sepse qëllimi është se ku ose çfarë synon një person, dhe motivi është arsyeja për të cilën ai aspiron.

Qëllimet mund të vendosen për një sërë arsyesh. Por është gjithashtu e mundur që motivi të zhvendoset drejt qëllimit. Kjo nënkupton shndërrimin e motivit të veprimtarisë drejtpërdrejt në një motiv. Për shembull, një student fillimisht mëson mësime sepse prindërit e detyrojnë, por më pas zgjohet interesi dhe ai fillon të studiojë për hir të studimit. ato. rezulton se motivi është një stimul i brendshëm psikologjik i sjelljes apo i veprimeve, i cili është i qëndrueshëm dhe e nxit individin të kryejë veprimtari, duke i dhënë kuptim. Nevoja është një gjendje e brendshme e ndjenjës së nevojës, e cila shpreh varësinë e një personi ose kafshësh nga disa kushte të ekzistencës.

Nevojat dhe interesat e individit

Kategoria e nevojave është e lidhur pazgjidhshmërisht me kategorinë e interesave. Interesat bazohen gjithmonë në nevojat. Interesi është shprehje e qëndrimit të qëllimshëm të një individi ndaj çdo lloj nevoje të tij.

Interesi i një personi nuk është aq i drejtuar pikërisht te tema e nevojës, por më tepër te faktorë të tillë shoqërorë që e bëjnë këtë temë më të aksesueshme, kryesisht këto janë përfitimet e ndryshme të qytetërimit (materiale apo shpirtërore), të cilat sigurojnë kënaqësinë e të tillëve. nevojave. Interesat përcaktohen gjithashtu nga pozicioni specifik i njerëzve në shoqëri, pozicioni i grupeve shoqërore dhe janë stimujt më të fuqishëm për çdo aktivitet.

Interesat mund të klasifikohen edhe në varësi të drejtimit apo bartësit të këtyre interesave. Grupi i parë përfshin interesat shoqërore, shpirtërore dhe politike. Tek e dyta - interesat e shoqërisë në tërësi, interesat grupore dhe individuale.

Interesat e individit shprehin orientimin e tij, i cili në masë të madhe përcakton rrugën e tij dhe natyrën e çdo veprimtarie.

Në manifestimin e tij të përgjithshëm, interesi mund të quhet shkaku i vërtetë i veprimeve shoqërore dhe personale, ngjarjeve, që qëndron drejtpërdrejt pas motiveve - motiveve të individëve që marrin pjesë në këto veprime. Interesi mund të jetë objektiv dhe objektiv social, i ndërgjegjshëm, i realizueshëm.

Një mënyrë objektivisht efektive dhe optimale për të përmbushur nevojat quhet interes objektiv. Një interes i tillë është i natyrës objektive, nuk varet nga vetëdija e individit.

Një mënyrë objektivisht efektive dhe optimale për të përmbushur nevojat e hapësirës publike quhet një interes objektiv shoqëror. Për shembull, ka shumë tezga dhe dyqane në treg, dhe padyshim ekziston një rrugë optimale për produktin më të mirë dhe më të lirë. Kjo do të jetë një manifestim i interesit objektiv shoqëror. Ka shumë mënyra për të bërë blerje të ndryshme, por midis tyre do të ketë patjetër një që është objektivisht optimale për një situatë të veçantë.

Idetë e subjektit të veprimtarisë se si të plotësojnë më mirë nevojat e tyre quhen interes të ndërgjegjshëm. Një interes i tillë mund të përkojë me atë objektiv ose të ndryshojë pak, ose mund të ketë një drejtim absolutisht të kundërt. Shkaku i menjëhershëm i pothuajse të gjitha veprimeve të subjekteve është pikërisht interesi i një natyre të ndërgjegjshme. Një interes i tillë bazohet në përvojën personale të një personi. Rruga që një person kalon për të përmbushur nevojat e individit quhet interes i realizueshëm. Mund të përkojë plotësisht me interesin e një natyre të ndërgjegjshme, ose absolutisht ta kundërshtojë atë.

Ekziston një lloj tjetër interesash - ky është një produkt. Kjo shumëllojshmëri është edhe një mënyrë për të kënaqur nevojat dhe një mënyrë për t'i kënaqur ato. Një produkt mund ose nuk mund të duket se është mënyra më e mirë për të përmbushur një nevojë.

Nevojat shpirtërore të individit

Nevojat shpirtërore të individit janë një përpjekje e drejtuar për vetë-realizim, e shprehur përmes krijimtarisë ose përmes veprimtarive të tjera.

Ekzistojnë 3 aspekte të termit nevojat shpirtërore të individit:

Aspekti i parë është dëshira për të zotëruar rezultatet e produktivitetit shpirtëror. Ai përfshin njohjen me artin, kulturën, shkencën.

Aspekti i dytë qëndron në format e shprehjes së nevojave në rendin material dhe marrëdhëniet shoqërore në shoqërinë e sotme.

Aspekti i tretë është zhvillimi harmonik i individit.

Çdo nevojë shpirtërore përfaqësohet nga motivimet e brendshme të një personi për shfaqjen e tij shpirtërore, krijimtarinë, krijimin, krijimin e vlerave shpirtërore dhe konsumimin e tyre, për komunikime shpirtërore (komunikim). Ato shkaktohen nga bota e brendshme e individit, dëshira për t'u tërhequr në vetvete, për t'u fokusuar në atë që nuk lidhet me nevojat sociale dhe fiziologjike. Këto nevoja i nxisin njerëzit të merren me art, fe, kulturë, jo për të kënaqur nevojat e tyre fiziologjike dhe sociale, por për të kuptuar kuptimin e ekzistencës. Shenja e tyre dalluese është pangopshmëria. Sepse sa më shumë të plotësohen nevojat e brendshme, aq më intensive dhe të qëndrueshme bëhen ato.

Nuk ka kufij për rritjen progresive të nevojave shpirtërore. Kufizimi i një rritje dhe zhvillimi të tillë mund të jetë vetëm sasia e pasurisë së një natyre shpirtërore të grumbulluar më parë nga njerëzimi, forca e dëshirave të individit për të marrë pjesë në punën e tyre dhe aftësitë e tij. Karakteristikat kryesore që dallojnë nevojat shpirtërore nga ato materiale:

nevojat e një natyre shpirtërore lindin në mendjen e individit;

nevojat e natyrës shpirtërore janë në thelb të nevojshme dhe niveli i lirisë në zgjedhjen e mënyrave dhe mjeteve për të kënaqur këto nevoja është shumë më i lartë se ai i atyre materiale;

plotësimi i shumicës së nevojave të natyrës shpirtërore lidhet kryesisht me sasinë e kohës së lirë;

në nevoja të tilla, lidhja ndërmjet objektit të nevojës dhe subjektit karakterizohet nga një shkallë e caktuar mosinteresimi;

procesi i plotësimit të nevojave të natyrës shpirtërore nuk ka kufij.

Yu.Sharov veçoi një klasifikim të detajuar të nevojave shpirtërore: nevojën për aktivitet pune; nevoja për komunikim nevojat estetike dhe morale; nevojat shkencore dhe arsimore; nevoja për rikuperim; detyrë ushtarake. Një nga nevojat më të rëndësishme shpirtërore të një personi është njohuria. E ardhmja e çdo shoqërie varet nga baza shpirtërore që do të zhvillohet tek të rinjtë e sotëm.

Nevojat psikologjike të individit

Nevojat psikologjike të një individi janë ato nevoja që nuk reduktohen në nevoja trupore, por nuk arrijnë as në nivelin e atyre shpirtërore. Nevoja të tilla zakonisht përfshijnë nevojën për përkatësi, komunikim, etj.

Nevoja për komunikim tek fëmijët nuk është një nevojë e lindur. Formohet përmes veprimtarisë së të rriturve përreth. Zakonisht në mënyrë aktive fillon të shfaqet pas dy muajsh të jetës. Nga ana tjetër, adoleshentët janë të bindur se nevoja e tyre për komunikim u jep atyre mundësinë për të përdorur në mënyrë aktive të rriturit. Kënaqësia e pamjaftueshme e nevojës për komunikim ka një efekt të dëmshëm tek të rriturit. Ata zhyten në emocione negative. Nevoja për pranim qëndron në dëshirën e një individi për t'u pranuar nga një person tjetër nga një grup njerëzish ose nga shoqëria në tërësi. Një nevojë e tillë shpesh e shtyn një person të shkelë normat e pranuara përgjithësisht dhe mund të çojë në sjellje antisociale.

Ndër nevojat psikologjike dallohen nevojat themelore të individit. Këto janë nevoja që nëse nuk plotësohen, fëmijët e vegjël nuk do të mund t'i zhvillojnë plotësisht. Ata duket se ndalojnë në zhvillimin e tyre dhe bëhen më të prirur ndaj sëmundjeve të caktuara sesa bashkëmoshatarët e tyre, tek të cilët plotësohen nevoja të tilla. Kështu, për shembull, nëse foshnja ushqehet rregullisht, por rritet pa komunikimin e duhur me prindërit, zhvillimi i tij mund të vonohet.

Nevojat themelore të personalitetit të të rriturve të natyrës psikologjike ndahen në 4 grupe: autonomia - nevoja për pavarësi, pavarësi; nevoja për kompetencë; nevoja për marrëdhënie kuptimplote ndërpersonale për individin; nevoja për të qenë pjesëtar i një grupi shoqëror, për t'u ndjerë i dashuruar. Kjo përfshin gjithashtu një ndjenjë të vetëvlerësimit dhe një nevojë për njohje nga të tjerët. Në rastet e mosplotësimit të nevojave themelore fiziologjike, vuan shëndeti fizik i individit dhe në rastet e mosplotësimit të nevojave themelore psikologjike, vuan shpirti (shëndeti psikologjik).

Motivimi dhe nevojat e individit

Proceset motivuese të një individi kanë në vetvete drejtimin e arritjes ose, anasjelltas, shmangies së qëllimeve të përcaktuara, për të realizuar ose jo një veprimtari të caktuar. Procese të tilla shoqërohen nga emocione të ndryshme, pozitive dhe negative, për shembull, gëzim, frikë. Gjithashtu gjatë proceseve të tilla shfaqet njëfarë stresi psikofiziologjik. Kjo do të thotë që proceset motivuese shoqërohen nga një gjendje eksitimi ose agjitacioni, dhe gjithashtu mund të ketë një ndjenjë rënieje ose një rritje të forcës.

Nga njëra anë, rregullimi i proceseve mendore që ndikojnë në drejtimin e aktivitetit dhe sasinë e energjisë së nevojshme për të kryer pikërisht këtë aktivitet quhet motivim. Dhe nga ana tjetër, motivimi është ende një grup i caktuar motivesh, që i jep drejtim veprimtarisë dhe vetë procesit të brendshëm të motivimit. Proceset motivuese shpjegojnë drejtpërdrejt zgjedhjen midis opsioneve të ndryshme për veprim, por që kanë qëllime po aq tërheqëse. Është motivimi që ndikon në këmbënguljen dhe këmbënguljen, me ndihmën e të cilit një individ arrin qëllimet e tij, kapërcen pengesat.

Një shpjegim logjik i shkaqeve të veprimeve ose sjelljeve quhet motivim. Motivimi mund të jetë i ndryshëm nga motivet reale ose të zbatohet me vetëdije për t'i maskuar ato.

Motivimi është i lidhur mjaft ngushtë me nevojat dhe nevojat e individit, sepse shfaqet kur lindin dëshira (nevoja) ose mungesa e diçkaje. Motivimi është faza fillestare e aktivitetit fizik dhe mendor të një individi. ato. është një lloj motivimi për të prodhuar veprime nga një motiv ose proces i caktuar i zgjedhjes së arsyeve për një linjë të caktuar veprimtarie.

Gjithmonë duhet pasur parasysh se veprime apo veprime krejtësisht të ngjashme, në shikim të parë, të subjektit mund të jenë arsye krejtësisht të ndryshme, d.m.th. motivimi i tyre mund të jetë shumë i ndryshëm.

Motivimi mund të jetë i jashtëm (i jashtëm) ose i brendshëm (i brendshëm). E para nuk lidhet me përmbajtjen e një aktiviteti të caktuar, por është për shkak të kushteve të jashtme në lidhje me subjektin. E dyta lidhet drejtpërdrejt me përmbajtjen e procesit të veprimtarisë. Bëhet edhe dallimi ndërmjet motivimit negativ dhe atij pozitiv. Motivimi i bazuar në mesazhe pozitive quhet pozitiv. Dhe motivimi, i cili bazohet në mesazhe negative, quhet përkatësisht negativ. Për shembull, një motiv pozitiv do të ishte - "nëse sillem mirë, atëherë do të më blejnë akullore", një negativ - "nëse sillem mirë, atëherë nuk do të më ndëshkojnë".

Motivimi mund të jetë individual, d.m.th. që synon ruajtjen e qëndrueshmërisë së mjedisit të brendshëm të trupit të tij. Për shembull, shmangia e dhimbjes, etja, dëshira për të mbajtur një temperaturë optimale, uria etj. Mund të jetë edhe grupore. Ai përfshin kujdesin për fëmijët, kërkimin dhe zgjedhjen e vendit të dikujt në hierarkinë sociale, etj. Proceset motivuese njohëse përfshijnë lojëra të ndryshme dhe aktivitete kërkimore.

Nevojat themelore të individit

Nevojat themelore (drejtuese) të nevojave të individit mund të ndryshojnë jo vetëm nga përmbajtja, por edhe nga niveli i kushtëzimit nga shoqëria. Pavarësisht gjinisë apo moshës, si dhe klasës shoqërore, çdo person ka nevoja elementare. A. Maslow i përshkroi ato në mënyrë më të detajuar në punën e tij. Ai propozoi një teori të bazuar në parimin e strukturës hierarkike ("Hierarkia e Nevojave Personale" sipas Maslow). ato. Disa nevoja të individit janë parësore në raport me të tjerat. Për shembull, nëse një person është i etur ose i uritur, atij nuk do t'i interesojë vërtet nëse fqinji i tij e respekton apo jo. Maslow e quajti mungesën e një objekti nevoje nevoja të pakta ose të pakta. ato. në mungesë të ushqimit (një objekt nevoje), një person do të përpiqet me çdo mjet për të kompensuar një deficit të tillë në çdo mënyrë të mundshme për të.

Nevojat bazë ndahen në 6 grupe:

1. Këto përfshijnë kryesisht nevojën fizike, e cila përfshin nevojën për ushqim, pije, ajër, gjumë. Këtu përfshihet edhe nevoja e individit për komunikim të ngushtë me subjektet e seksit të kundërt (marrëdhëniet intime).

2. Nevoja për lavdërim, besim, dashuri etj quhen nevoja emocionale.

3. Nevoja për miqësi, respekt në një ekip apo grup tjetër shoqëror quhet nevojë sociale.

4. Nevoja për të marrë përgjigje për pyetjet e shtruara, për të kënaqur kuriozitetin quhen nevoja intelektuale.

5. Besimi në autoritetin hyjnor ose thjesht nevoja për të besuar quhet nevojë shpirtërore. Nevoja të tilla i ndihmojnë njerëzit të gjejnë paqe, të përjetojnë telashe, etj.

6. Nevoja për vetëshprehje përmes krijimtarisë quhet nevojë (nevoja) krijuese.

Të gjitha nevojat e listuara të individit janë pjesë e secilit person. Kënaqësia e të gjitha nevojave, dëshirave, nevojave themelore të një personi kontribuon në shëndetin e tij dhe qëndrimin pozitiv në të gjitha veprimet e tij. Të gjitha nevojat themelore kanë domosdoshmërisht një proces, drejtim dhe tension ciklik. Të gjitha nevojat në proceset e përmbushjes së tyre janë fikse. Fillimisht, nevoja bazë e plotësuar përkohësisht ulet (shuar) për të dalë me një intensitet edhe më të madh me kalimin e kohës.

Nevojat që shprehen më dobët, por plotësohen në mënyrë të përsëritur, gradualisht bëhen më të qëndrueshme. Ekziston një model i caktuar në rregullimin e nevojave - sa më të larmishme të jenë mjetet e përdorura për të rregulluar nevojat, aq më fort fiksohen ato. Në këtë rast, nevojat bëhen baza e veprimeve të sjelljes.

Nevoja përcakton të gjithë mekanizmin adaptiv të psikikës. Objektet e realitetit pasqyrohen si pengesa ose kushte të mundshme për plotësimin e nevojave. Prandaj, çdo nevojë themelore është e pajisur me efektorë dhe detektorë të veçantë. Shfaqja e nevojave themelore dhe aktualizimi i tyre drejton psikikën të përcaktojë qëllimet përkatëse.

provë

1 Koncepti i nevojave sociale

Nevojat sociale janë një lloj i veçantë i nevojave njerëzore. Nevojat, nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur veprimtarinë jetësore të organizmit të personit njerëzor, grupit shoqëror, shoqërisë në tërësi; motivues i brendshëm. Ekzistojnë dy lloje të nevojave: natyrore dhe të krijuara shoqërore.

Nevojat natyrore janë nevojat e përditshme të njeriut për ushqim, veshje, strehim etj.

Nevojat sociale janë nevojat e një personi në veprimtarinë e punës, veprimtarinë socio-ekonomike, kulturën shpirtërore, domethënë në gjithçka që është produkt i jetës shoqërore.

Nevojat natyrore janë baza mbi të cilën lindin, zhvillohen dhe plotësohen nevojat shoqërore. Nevojat veprojnë si motivi kryesor që e shtyn subjektin e veprimtarisë në veprimtari reale që synon krijimin e kushteve dhe mjeteve për të përmbushur nevojat e tij, d.m.th. ndaj aktiviteteve prodhuese. Pa nevoja nuk ka dhe nuk mund të ketë prodhim. Ato janë stimuli fillestar i një personi ndaj veprimtarisë, shprehin varësinë e subjektit të veprimtarisë nga bota e jashtme. Nevojat ekzistojnë si lidhje objektive dhe subjektive, si prirje ndaj objektit të nevojës. Nevojat sociale përfshijnë nevojat që lidhen me përfshirjen e individit në familje, në grupe e kolektive të shumta shoqërore, në fusha të ndryshme të veprimtarive prodhuese dhe joprodhuese, në jetën e shoqërisë në tërësi.

Nevojat sociale janë shprehje e modeleve objektive të zhvillimit të fushave të caktuara të jetës njerëzore dhe shoqërisë. Kushtet që rrethojnë një person jo vetëm që lindin nevoja, por gjithashtu krijojnë mundësi për kënaqësinë e tyre.

Përshtatja e të rinjve ndaj ndryshimeve sociale

Nuk ka objekte dhe subjekte të pandryshueshme në sferën shoqërore. Komplekset kulturore, përbërja e grupeve, marrëdhëniet mes njerëzve po ndryshojnë. Kjo, nga ana tjetër, ndikon në ndryshimet në shoqëri, politikën e saj, mënyrën e jetesës së njerëzve...

Cilësia e jetës së popullsisë dhe standardet sociale

Problemi i standardizimit social ka kufij të gjerë dhe përmbajtja e tij specifike përcaktohet kryesisht nga gjendja e ekonomisë së vendit...

Kultura e inovacionit social

Inovacioni social është një degë moderne e njohurive shkencore që ju lejon të kuptoni ndryshimet aktuale që ndodhin si në objekt ashtu edhe në lëndën e menaxhimit. Sot, procesi i menaxhimit është gjithnjë e më shumë i lidhur me krijimin ...

Karakteristikat e shërbimeve sociale për popullsinë e rrethit Rechinsky të Omsk

Vlerësimi i cilësisë së ofrimit të shërbimeve sociale

Sipas standardit kombëtar të Federatës Ruse GOST R 52495-2005 "Shërbimet sociale për popullatën": Shërbimet sociale janë aktivitetet e shërbimeve sociale që synojnë ofrimin e shërbimeve sociale ...

Koncepti dhe llojet e shërbimeve sociale

Një grup shërbimesh sociale është një listë e shërbimeve sociale që u ofrohen kategorive të caktuara të qytetarëve në përputhje me Ligjin Federal të 17 korrikut 1999 N 178-FZ "Për Ndihmën Sociale Shtetërore" (ndryshuar më 22 gusht, 29 dhjetor 2004). ..

Koncepti i standardeve sociale

Si S.V. Kallashnikov në veprën e tij "Formimi i shtetit të mirëqenies në Rusi", së bashku me karakteristikat cilësore të shtetit shoqëror, ka edhe tregues sasiorë të ashpërsisë së pronave të tij ...

Familja si institucion social

Koncepti i një institucioni shoqëror është një nga konceptet kryesore në sociologji. Madje ka përpjekje për të përcaktuar sociologjinë si shkencë e institucioneve shoqërore. Falë interpretimit të këtij koncepti në sociologji, është zhvilluar një qasje e veçantë institucionale ...

Shoqëritë sociale

Shoqëria është një formacion jashtëzakonisht kompleks, duke përfshirë shumë nënsisteme shoqërore cilësisht të ndryshme me elementët e tyre sistemformues dhe vetitë integrale specifike...

Komunitetet sociale dhe shtresimi social

Komunitetet sociale janë agregate reale relativisht të qëndrueshme të njerëzve, të cilët dallohen nga kushtet e jetesës dhe mënyrat e jetesës pak a shumë të ngjashme ...

Teoria e klasës sociale

Klasa sociale është një nga problemet qendrore të sociologjisë, e cila ende shkakton mendime kontradiktore. Klasa kuptohet në dy kuptime - e gjerë dhe e ngushtë. Në një kuptim të gjerë, një klasë kuptohet se nënkupton një grup të madh shoqëror njerëzish ...

Në një kuptim të gjerë, nevojat përkufizohen si një burim aktiviteti dhe një formë komunikimi midis një organizmi të gjallë dhe botës së jashtme.

Nevojat sociale të një personi janë dëshirat dhe aspiratat e qenësishme si përfaqësues i racës njerëzore.

Njerëzimi është një sistem shoqëror, jashtë të cilit zhvillimi i individit është i pamundur. Një person është gjithmonë pjesë e një komuniteti njerëzish. Duke realizuar aspiratat dhe dëshirat shoqërore, ai zhvillohet dhe manifestohet si.

Përkatësia në një shoqëri njerëzore përcakton shfaqjen e nevojave shoqërore njerëzore. Ato përjetohen si dëshira, shtytje, aspirata, me ngjyra të ndezura emocionalisht. Ato formojnë motivet e veprimtarisë dhe përcaktojnë drejtimin e sjelljes, zëvendësojnë njëri-tjetrin pasi disa dëshira realizohen dhe të tjera aktualizohen.

Dëshirat biologjike dhe natyra e njerëzve shprehen në nevojën për të ruajtur aktivitetin jetësor dhe nivelin optimal të funksionimit të trupit. Kjo arrihet duke plotësuar nevojën për diçka. Njerëzit, ashtu si kafshët, kanë një formë të veçantë për të kënaqur të gjitha llojet e nevojave biologjike - instinktet e pavetëdijshme.

Çështja e natyrës së nevojave mbetet e diskutueshme në komunitetin shkencor. Disa shkencëtarë refuzojnë natyrën sociale të dëshirave dhe shtysave, të tjerë injorojnë bazën biologjike.

Llojet e nevojave sociale

Aspiratat, dëshirat, prirjet shoqërore kushtëzohen nga përkatësia e njerëzve në shoqëri dhe kënaqen vetëm në të.

"Për veten": vetëidentifikimi, vetëpohimi, fuqia, njohja.
"Për të tjerët": altruizëm, ndihmë falas, mbrojtje, miqësi, dashuri.
"Së bashku me të tjerët": paqja në tokë, drejtësia, të drejtat dhe liritë, pavarësia.

Vetë-identifikimi konsiston në dëshirën për të qenë i ngjashëm, i ngjashëm me një person, imazh ose ideal të caktuar. Fëmija identifikohet me prindin e së njëjtës gjini dhe është i vetëdijshëm se është djalë/vajzë. Nevoja për vetëidentifikim përditësohet periodikisht në procesin e jetës, kur një person bëhet nxënës shkolle, student, specialist, prind etj.
Vetë-afirmimi është i domosdoshëm dhe shprehet në realizimin e respektit potencial, të merituar mes njerëzve dhe afirmimit të vetes si profesionist në biznesin e preferuar. Gjithashtu, shumë njerëz përpiqen për pushtet dhe thirrje mes njerëzve për qëllimet e tyre personale, për veten e tyre.
Altruizmi është ndihmë falas, edhe në dëm të interesave të veta, sjellje prosociale. Një person kujdeset për individin tjetër si për veten e tij.
Për fat të keq, miqësia vetëmohuese është një gjë e rrallë këto ditë. Një mik i vërtetë është i vlefshëm. Miqësia duhet të jetë e painteresuar, jo për hir të përfitimit, por për shkak të prirjes së ndërsjellë ndaj njëri-tjetrit.
Dashuria është dëshira më e fortë e secilit prej nesh. Si një ndjenjë e veçantë dhe lloj marrëdhëniesh ndërpersonale, ajo identifikohet me lumturinë. Është e vështirë ta mbivlerësosh atë. Kjo është arsyeja e krijimit të familjeve dhe e shfaqjes së njerëzve të rinj në Tokë. Shumica dërrmuese e problemeve psikologjike dhe fizike nga dashuria e pakënaqur, e pakënaqur, e pakënaqur. Secili prej nesh dëshiron të dashurojë dhe të jetë i dashur dhe të ketë një familje. Dashuria është stimuli më i fuqishëm për rritjen personale, ajo frymëzon dhe frymëzon. Dashuria e fëmijëve për prindërit dhe prindërit për fëmijët, dashuria midis një burri dhe një gruaje, për biznesin, punën, qytetin, vendin, për të gjithë njerëzit dhe mbarë botën, për jetën, për veten është themeli për zhvillimin e një personalitet harmonik, holistik. Kur njeriu dashuron dhe dashurohet, ai bëhet krijuesi i jetës së tij. Dashuria e mbush atë me kuptim.

Secili prej nesh në Tokë ka dëshira shoqërore njerëzore universale. Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga kombësia dhe feja, duan paqe, jo luftë; respektimi i të drejtave dhe lirive të tyre, jo skllavërimi.

Drejtësia, morali, pavarësia, humanizmi janë vlera universale. Të gjithë i duan për vete, për të dashurit e tyre, për njerëzimin në tërësi.

Ndërsa realizoni aspiratat dhe dëshirat tuaja personale, duhet të mbani mend edhe për njerëzit përreth jush. Duke dëmtuar natyrën dhe shoqërinë, njerëzit dëmtojnë veten e tyre.

Klasifikimi i nevojave sociale

Në psikologji, janë zhvilluar disa dhjetëra klasifikime të ndryshme të nevojave. Klasifikimi më i përgjithshëm përcakton dy lloje të dëshirave:

1. Primar ose kongjenitale:

nevojat biologjike ose materiale (ushqim, ujë, gjumë dhe të tjera);
ekzistencial (siguria dhe besimi në të ardhmen).

2. E mesme ose e fituar:

nevojat sociale (për përkatësinë, komunikimin, ndërveprimin, dashurinë dhe të tjerët);
prestigjioz (respekt, respekt për veten);
shpirtërore (vetë-realizim, vetë-shprehje, veprimtari krijuese).

Klasifikimi më i famshëm i nevojave sociale u zhvillua nga A. Maslow dhe njihet si "Piramida e Nevojave".

Kjo është një hierarki e aspiratave njerëzore nga më e ulta tek ajo më e larta:

fiziologjike (ushqimi, gjumi, mishi dhe të tjerët);
nevoja për siguri (banim, pronë, stabilitet);
sociale (dashuri, miqësi, familje, përkatësi);
respekti dhe njohja e individit (si nga njerëzit e tjerë ashtu edhe nga vetja);
vetëaktualizimi (vetë-realizimi, harmonia, lumturia).

Siç mund të shihet, këto dy klasifikime i përcaktojnë në mënyrë të barabartë nevojat sociale si dëshira për dashuri dhe përkatësi.

Rëndësia e Nevojave Sociale

Dëshirat natyrore fiziologjike dhe materiale janë gjithmonë parësore, pasi mundësia e mbijetesës varet prej tyre.

Nevojave sociale të një personi u caktohet një rol dytësor, ato ndjekin ato fiziologjike, por janë më domethënëse për personalitetin e njeriut.

Shembuj të një rëndësie të tillë mund të vërehen kur një person është në nevojë, duke i dhënë përparësi plotësimit të një nevoje dytësore: një student, në vend që të flejë, përgatitet për një provim; nëna harron të hajë kur kujdeset për fëmijën; një burrë duron dhimbje fizike, duke dashur t'i bëjë përshtypje një gruaje.

Një person përpiqet për aktivitet në shoqëri, punë të dobishme shoqërore, vendosjen e marrëdhënieve pozitive ndërpersonale, dëshiron të njihet dhe të jetë i suksesshëm në mjedisin shoqëror. Është e nevojshme të plotësohen këto dëshira për bashkëjetesë të suksesshme me njerëzit e tjerë në shoqëri.

Nevoja të tilla sociale si miqësia, dashuria dhe familja janë të një rëndësie të pakushtëzuar.

Në shembullin e marrëdhënies midis nevojës sociale të njerëzve të dashuruar me domosdoshmërinë fiziologjike të marrëdhënieve trupore dhe me instinktin e riprodhimit, mund të kuptohet se sa të ndërvarura dhe të lidhura janë këto tërheqje.

Instinkti i riprodhimit plotësohet nga kujdesi, butësia, respekti, mirëkuptimi i ndërsjellë, interesat e përbashkëta, lind dashuria.

Personaliteti nuk formohet jashtë shoqërisë, pa komunikim dhe ndërveprim me njerëzit, pa plotësuar nevojat shoqërore.

Shembujt e fëmijëve të rritur nga kafshët (ka pasur disa incidente të tilla në historinë e njerëzimit) janë një konfirmim i gjallë i rëndësisë së dashurisë, komunikimit dhe shoqërisë. Fëmijë të tillë, pasi hynë në bashkësinë njerëzore, nuk mund të bëheshin anëtarët e tij të plotë. Kur një person përjeton vetëm tërheqjet kryesore, ai bëhet si një kafshë dhe në të vërtetë bëhet një.