O parte semnificativă a jargonului criminal provine din ebraică, susține un observator politic-militar ITON.TV

Alex Veksler: Rusă cu ebraică - frați pentru totdeauna!

Vitali Lozovsky:

Cum să supraviețuiești și să-ți folosești timpul în închisoare

Mai multe scrisori au venit cu o solicitare de a acoperi subiectul jargonului hoților - așa-zisul da naibii.

Subiectul este amplu și s-ar părea că i-ar putea fi dedicate mai multe numere.

Dar când m-am așezat să scriu, mi-am dat seama că nu știu prea multe. Adică par că sunt îndrumat și, dacă e cazul, l-am folosit, dar... Dacă conversațiile din coliba închisorii vin iar și iar despre legi, concepte, tradiții, fapte, legende, povești, ciclul fețelor și evenimentele nu se oprește zi sau noapte, atunci Fenei doar folosește. Se vorbește despre asta, dar nu despre asta. La fel ca și cu comunicarea „normală”, zilnică - nu ne gândim la cum și cu ce cuvinte se face acest lucru.

Prin urmare, pentru prima dată în timpul deschiderii listelor de corespondență, m-am hotărât să întreb ce cred teoreticienii despre fenomenul argoului hoților ca expresie a subculturii penale a închisorii (despre ce vorbim, se dovedește, se numește științific așa cale). După cum s-a dovedit, există destul de multe dicționare de argo al hoților, inclusiv online, și există proprii lor specialiști.

Citat de pe www.aferism.ru: „Jargonul criminal a început să fie studiat în Rusia țaristă (de exemplu, V. Trachtenberg, care a alcătuit jargonul închisorii”, Sankt Petersburg, 1908, a fost el însuși un escroc de top și a vândut mine în Maroc către guvernul francez, pe care nimeni nu l-a văzut vreodată). -Editura Maine „Posev” a publicat „Dicționarul Argo Gulag” editat de B. Ben-Yakov. În același timp, ediția din New York a „Dicționarul jargonului hoților”. în URSS". Un an mai târziu, la New York, V. Kozlovsky a publicat „Colecția de dicționare ale hoților ruși" în patru volume. La începutul anilor 90, „muzica hoților" a început să fie tipărită în Rusia" Aici ar trebui de remarcat faimosul francez Jacques Rossi, care a „zbătut” insulele Gulagului timp de 21 de ani, a scris fundamental „Ghidul Gulagului”. „- ceva asemănător cu dicţionar viata taberei si vocabularul. Apropo, Rossi a murit în această vară la vârsta de 95 de ani. Acele vremuri nu sunt atât de departe de noi...

De asemenea, observ că nu am avut ocazia să citesc nimic din cele de mai sus, vi-l aduc ca informatii generale din diverse surse fără comentariile lor. Poate cand citesc...

De asemenea, printre luminarii genului, trebuie să ne amintim cu siguranță de Fima Zhiganets (în lumea lui Alexander Sidorov), - după cum am înțeles, unul dintre cei mai autoriți cercetători ai lui Fenya, autorul dicționarelor și lucrărilor despre istoria lumea hoților din Rusia, jurnalist, poet și traducător, inclusiv poezia clasică în jargonul hoților (se pare că există astfel de traduceri).

Există, s-a dovedit, chiar și scriitori și poeți care scriu pe un uscător de păr, cum ar fi, de exemplu, „poetul, vagabondul disperat, petrecătorul și romanticul secolului al XV-lea, Francois Villon, care a creat unsprezece balade în limbajul lui. Criminali francezi - coquillards. Până acum, chiar și în Franța însăși, aceste texte încă nu sunt traduse în „normal” limbaj literarși nu a fost înțeles.” (Fima Zhiganets)

Deci, după cum puteți vedea, jargonul criminal nu este doar un fenomen rusesc și nu doar o epocă modernă.

Aproape fiecare limbă are propriii hoți, unde există straturi și comunități criminale. Și sunt peste tot și au fost întotdeauna. Și, din câte am înțeles, vor exista și în viitor.

Și acum câteva dintre propriile mele comentarii.

Cei care folosesc fenya pot fi împărțiți în două grupuri principale - respectiv, cele două grupuri principale ale locuitorilor închisorii - flăcăii și restul, așa-zișii. pasageri (am scris mai multe despre asta în al doilea număr al acestui buletin informativ). Pentru primul este ca un element nativ, sunt vorbitori nativi, pentru al doilea este mai degrabă limbă străină pe care le studiază după nevoie. Cei dintâi uneori nu știu să-și exprime gândurile într-un mod diferit.

Se gândesc la uscător de păr. Aceștia din urmă încep adesea să o înțeleagă destul de repede, dar o folosesc cu greu, de obicei doar pentru a se referi la concepte specifice închisorii și lumii hoților, și absente în viața liberă.

Există, de asemenea, un strat destul de mare de așa-numiții nablatykans - reprezentanți ai celui de-al doilea grup, care, cu comportamentul și limbajul lor, caută să se „cufunde” sub hoți. Ei nu se bucură de respect nici din partea primului grup, nici a celuilalt, din motive, cred, de înțeles. Dar, din cauza comportamentului agresiv asociat cu o dorință pasională de a-și abandona „originea” și de a se stabili într-o altă „clasă”, în ochii lor mai înaltă, ei joacă un rol important în viața închisorii, fiind de obicei inițiatorii fărădelegii. , conflicte , intrigi. A numi Fenya o limbă cu drepturi depline, desigur, nu este posibil. Este destul de asemănător cu jargonul profesional.

De pe site-ul magnific al lui Alexander Zakharov, www.aferism.ru, pe care l-am menționat deja, voi cita următorul fragment: „Vladimir Dal a numit jargonul criminal „muzică criminală”, care în secolele trecute era compus de „mazurii capitalei”. , escroci, hoți și hoți de buzunare”.

Jargonul (fenya) provine din limba ofenes (comercianți ambulanți) și seamănă cu limbile unor grupuri etnice, inclusiv africane și grecești. Unii cercetători cred că în secolul al VII-lea locuiau în Rusia oamenii Offen, care au dispărut aproape fără urmă și au lăsat o amintire despre ei înșiși doar în epopeele rusești. Arheologii nu neagă această versiune, dar dovezi directe nu au fost încă găsite. Limba ofenei a fost transmisă de generații în generație, iar în curând au început să o folosească cerșetorii, muzicienii ambulanți, hoții de cai și prostituate.

Feneii nu au comunicat doar, ci au criptat informații orale și scrise cu ea, încercând să ascundă sensul de ochii și urechile curioșilor. Jargonul a intrat în bandele de hoți, închisori și temnițe, a pătruns prin muncă silnică. Locuitorii lor indigeni s-au înțărcat chiar de la vorbirea lor nativă, confuzând cuvinte și expresii. „Fenya nu este nici omogenă. Fiecare închisoare și zonă are propriile sale nuanțe, trăsături de vocabular. „Dialectele” vestice, sudice și estice diferă destul de mult. În Ucraina , un castron se numește nifel, în Rusia - cască. În unele locuri, masa camerei se numește stejar, în altele - obshchak. Și există multe astfel de exemple. În plus, fiecare profesie criminală - hoți de buzunare, hoți, farmaciști, escroci, etc., au propriul lor specific vocabular. Fenya are, de asemenea, o funcție de identificare într-un mediu criminal, ceea ce face posibilă distingerea între prieteni și inamici.

Academicianul Dmitri Lihaciov în articolul „Caracteristici ale primitivismului primitiv al discursului hoților” (de pe același site www.aferism.ru) a scris: „Discursul hoților ar trebui să-și expună „al lor” în hoț, să dovedească apartenența sa deplină la hoți”. lumea, alături de alte semne că hoțul încearcă în orice mod posibil să iasă în evidență în mediul său, să sublinieze demnitatea hoților săi: modul de a purta șapca, de a o trage peste ochi, haine la modă într-un mediu de hoți, mers, gesticulație și, în final, un tatuaj pe care hoții nu-l refuză, chiar și în ciuda vădit rău pe care ea le-o face, eliberându-le agenților de urmărire penală.

Este rușinos să nu înțelegi nicio expresie a hoților sau să o folosești incorect...” Remarcă imediat: „primitivism” – după cum înțeleg eu academicianul, aceasta este predominanța emoționalității asupra rațiunii, probabil cu valori absolute nu foarte mari.

Criminalii profesioniști în masa lor au un astfel de portret psihologic.

Rolul unui lucru al naibii de a ascunde sensul a ceea ce se spune sau se scrie din afară a intrat astăzi în umbră. Cel mai probabil, datorită acelorași filme și cărți, pătrunderea în limbajul cotidian, studiul acestuia de către lingvişti şi oamenii legii, modificarea mişcării hoţilor ca atare.

Da, și acest aspect nu este chiar atât de clar - ascunzându-se cu ajutorul unui lucru al naibii, poate, fapte sau intenții specifice, hoțul se dezvăluie în același timp ca un reprezentant al lumii interlope. Prin urmare, un adevărat profesionist în fața victimei sale este puțin probabil să folosească un uscător de păr.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că fenya, despre care vorbește Dahl, a căzut și astăzi în decădere. Jargonul modern închisoarea-criminal a înflorit în timpul lagărelor staliniste și mai târziu al închisorilor sovietice, când criminali și profesori, muncitori, ingineri, slavi, asiatici, caucazieni, chinezi și aproape polinezieni au aburit pe același pat, îmbogățindu-se reciproc și dând naștere la ceva ce noi sună azi chiar această fenya. Dar acesta este un discurs complet diferit, puțin diferit de cel la care a asistat Dahl.

Un exemplu de astfel de sinteză este „conducerea în gol”. Expresia provine probabil din jargonul căii ferate, deși Dumnezeu știe de unde provine. Gol - în ucraineană înseamnă gol. Cea mai mare parte a termenilor sunt cuvinte obișnuite ale limbii ruse, adesea simplificate, vulgarizate, uneori pur și simplu în limbaj modern considerate învechite sau care provin din rădăcini slave comune, cărora li se dă uneori un sens ușor diferit, dar adesea plin de duh.

Cozi - zăbrele, rechin - lamă de ferăstrău (pentru tăierea zăbrelei); huckster (cf. profit, profit) - un cumpărător de bunuri furate, un comerciant din zonă sau condamnat pe articole economice, un comerciant; lawlessness - fărădelege; frane - usi in camera; jos; ascuțire; urmați bazarul (în spatele măturii); înfășurați vata de vată - adunați lucrurile, mutați-vă (din cameră, răsuciți salteaua - vată, când părăsiți coliba); conduce - vă faceți griji, vorbiți în afara subiectului, sau împotriva sau minți; mai jos, jignesc - viol; băiat; om; fond comun; kum - opere etc.

Un întreg set de zoologisme - iartă-mă lingviștii, nu știu dacă au un astfel de termen. O capră (cu coarne), o căprioară, un cocoș, o găină (găină) - un copac, un diavol, un demon (le vom include în această grupă), un taur, un cal, un cal, o iapă, un șobolan (furând din ai lui), rătăcind, o reptilă...

O mulțime de adjective care au trecut în categoria substantivelor: kumovskaya, polițiști, musorskaya, coborât, jignit, hoți, negru, roșu, colorat, gri, dungat, unghiular, în căutarea ...

Se vorbește mult despre pătrunderea totală a prostiei în vorbirea de zi cu zi, în mass-media, cinema și literatură, și mai ales cu o conotație negativă. Dar - „nu poți arunca un cuvânt dintr-un cântec”. Aceasta face parte din cultura noastră, din viața noastră - nu mai puțin de 10-15% din populația masculină a țării trece prin închisori în timpul vieții. Iar această „pătrundere” se datorează parțial pătrunderii din ce în ce mai multe informații despre această lume pierdută în societate. Ceea ce a fost (și încă mai este mult) ascuns cu grijă, iese treptat la iveală. Da, și nu se poate nega că Fenya are propria sa muzică, propriul farmec, care a fost remarcat de clasicul literaturii menționat mai sus.

Dacă renunțăm la prejudecata filistină despre „caracterul moral” al purtătorilor săi, atunci aceasta nu poate fi trecută cu vederea. Am fost în mod repetat literalmente uimit și fascinat de capacitatea cuvintelor și frazelor din vocabularul hoților, muzica ei. Este o limbă plină de viață, strălucitoare, emoțională și originală, care va atrage mereu oameni normali, printre care discursul rafinat al manualelor școlare nu a fost niciodată binevenit.

Acest lucru poate fi explicat prin faptul că Fenya se concentrează mai mult pe emoții decât pe intelect. Ca romantismul vieții unui hoți, în care există puțină logică, dar multe emoții. Prin urmare, va fi folosit, țesut în vorbire. Aceasta este aceeași limbă rusă, parte a culturii ruse, imperiale, sovietice, acum - post-sovietică - nu știu cum să o numesc - și, prin urmare, este pur și simplu imposibil pentru ei să arunce gunoaie pe „marele puternic” și alte limbi la fel de frumoase.

Ele pot fi înfundate doar cu prostia deplasată și fără simțul zeloților „purității” și „corectitudinii” folosind un tărâm și ipocrizie. De exemplu, când prim-ministrul la o ședință de cabinet spune - „nu conducem oameni goali!”, atunci acest lucru este cumva în mod clar „în afara subiectului”. O înjurătură la locul spus va înlocui trei propoziții lungi. La fel și cu uscătorul de păr. Trebuie doar să urmărești mătura :) - totul are timpul și locul lui.

Și a numi o fenya o pură prerogativă a lumii criminale, cel puțin, nu este grav.

Acum este greu de spus ce și unde a trecut - de la un lucru al naibii la discursul de zi cu zi sau invers. Și unde este linia dintre ei. La fel și între așa-numitele. discurs „obscen” și „cenzurat”.

Iată unul dintre micile catrene, cristalele unuia dintre numeroșii poeți de lagăr necunoscuți, pe care mi-a dat-o Vladimir Bukovsky (ca să fiu sincer, mă simt inconfortabil că o astfel de persoană și-a manifestat interes pentru opera mea, dar nu pot să nu menționez acest nume):

Mamei nu-i trebuie să-i fie rușine

Covorașul a devenit apoi covoraș,

Pentru a explica oamenilor

Într-un cuvânt pur ca cristalul

Îmi amintesc de bunica mea, o simplă țărancă analfabetă din satul Zyatkivtsi, regiunea Vinnitsa. Cum a putut ea, sub starea de spirit, "să se transforme matyuka!"

Cu ce ​​sentiment, expresie, muzică - nu am auzit niciodată așa ceva. Ea nu știa că unele cuvinte pot fi cenzurate și altele nu. Ea nu a descompus niciodată la școală propoziții în principale și membri minori, nu s-a gândit la problemele lingvisticii. Discursul ei a fost doar o extensie a gândurilor și emoțiilor ei. Și fiind o femeie expresivă, a făcut-o cu toată puterea ei inerentă. Dacă ar fi știut că e atât de „rău”, probabil că nu ar fi existat acea muzică.

Ca într-o glumă veche: bunica, care este martoră într-un dosar de viol, spune instanței: - Mă plimb, deci mă uit - și se trag în tufișuri! Judecătorul: - Sunteți în instanță, cetățean, dacă vă rog să nu vă exprimați! Vorbește, de exemplu, actul sexual. - Bun. Deci, mă plimb, așa că mă uit - și în tufișuri se dracu.

Mă apropii, mă uit îndeaproape - și se drac!!

Am adus această digresiune de la un blestemat la un preș din motivul că există o atitudine asemănătoare față de unul și celălalt fenomen, ca ceva de jos și nedemn. La o examinare mai atentă, atât înaltul cât și cel scăzut împreună formează un întreg. În general, sunt un profan de un stil „înalt” și eseurile de la școală nu au tras adesea deasupra „troicii” (ca să fiu sincer)

Deci, luați-o ca poziție de încercare de limbă. Ce primesti din asta...

Revenind totuși la subiectul nostru principal „Cum să supraviețuiești în închisoare”, observ că a studia teoretic Fenya, dacă o astfel de idee îi apare brusc cuiva, este același lucru cu învățarea unei limbi străine dintr-un dicționar. Și nu ar trebui să introduci tot felul de cuvinte de hoți în discursul tău pentru a înșela sub „al tău” într-un mediu de hoți.

Este răscumpărat imediat și apoi, după cum se spune, „cuvânt cu cuvânt, pula pe masă” - și ești în margarină. Nimic nu vă va oferi mai mult respect decât naturalețea comportamentului și a vorbirii. Autosuficiența și încrederea în sine și în principiile cuiva sunt cele mai apreciate în orice mediu, iar societatea criminală nu face excepție. Chiar dacă principiile tale nu coincid cu cele ale hoților. Dacă astfel de calități sunt disponibile, vorbirea vă va exprima starea interioară.

Dacă există confuzie, frică, vanitate și narcisism, atunci niciun cuvânt la modă nu o va ascunde. Prin urmare, este mai bine să petreci timp identificându-ți adevăratele obiective în viață și adevărata ta esență, și totul va urma. Nu trebuie să te conformezi nimănui, doar să fii tu însuți. Este foarte greu, mai ales la început, sunt de acord. Cel puțin la început, este mai bine să asculți mai mult și să vorbiți mai puțin. Mai departe - în funcție de circumstanțe. Timp de aproximativ un an am fost cel mai mare (așa-zisul supraveghetor) în diferite colibe, spunând constant că nu trăiesc după conceptele hoților și nu le accept - și totuși, am fost. În cele din urmă, vreau să vă distrez cu poeziile lui Fima Zhiganets, cu amabilitatea lui. Pe lângă o ilustrare bună pentru subiectul de astăzi, pur și simplu m-au făcut foarte fericit.

CIZZA PE USCATORUL DE PAR

Jargonul hoților a venit în rusă din ebraică și idiș, după ce grupuri criminale organizate etnice (în acest caz, evreiești) s-au format în locurile de reședință compactă a evreilor din Imperiul Rus.

Evreii vorbeau ebraică și idiș, dar poliția nu le înțelegea, deoarece evreii nu erau luați să slujească în poliție (în plus, evreii reprezentau o parte semnificativă a criminalilor). Prin urmare, treptat acești termeni, de neînțeles pentru poliție, s-au transformat într-un jargon stabil de interlocutor. Iată câteva dintre ele:

Bot— בטא (bote) a exprima; ביטוי (bătaie) expresie.

Fenya— אופן (ofen) mod.
ביטאי באופן (Bituy beofen) - a alerga pe un uscător de păr - a te exprima într-un mod special, de neînțeles pentru ceilalți.

Fraer- Frej - libertate (idiș) Fraer - nu stă în închisoare, nu are experiență în închisoare.

Hotii. Die Blatte (idiș) - foaie, bucată de hârtie, notă. Cel care a primit un loc de muncă prin tragere, având o bucată de hârtie din persoana potrivita. În jargonul hoților, hoții sunt ai proprii, aparținând lumii criminale.

Shaher-maher.סחר מחר ebraică (saher meher). „Maher” înseamnă a vinde, iar „shaher” înseamnă bunuri.

Hevra- o comunitate criminală, o bandă. Ebraică חברה (chevra) - companie

Xiva- o notă. Ebraică כתיבה (ktiva) - un document, ceva scris (în pronunția Ashkenazi a ebraică (t)ת se schimbă adesea în „s”. De exemplu, „shabes” în loc de „shabbat”).

Clift- Blazer. ebr. חליפה (khalifa) - costum.

Zmeură (hoți)- un apartament, o cameră în care se ascund hoții. Din מלון (malon) - hotel, adăpost, noapte.

Hana- sfarsit. חנה - ebraică hana - a face o oprire pe drum, o oprire. Această rădăcină este foarte răspândită în ebraică (hanaya - parcare, khanut - depozit, magazin).
De aici cuvântul „ Taganka» Derivat din cuvântul תחנה (tahana) - stație, oprire, parcare. Așa că la început neoficial, apoi oficial, a fost numită închisoarea, la care erau aduși prizonieri din toată țara (partea europeană a țării) înainte de a fi trimiși în Siberia.

Marviher- un hoț cu înaltă calificare; מרויחר marviher (idiș) - câștigând bani din evr. מרויח marviah - câștigă.

Hypesh- căutare.

hipesnitsa- un hoț. ebr. חיפוש (hipus) - căutare, căutare.

Parasha- auz. Cuvântul ebraic פרשה (parasha) înseamnă comentariu (sau eveniment).

Interzice- gară. În idiș, cuvântul „interdicție” are același sens.

Keyf- כיף ebraică, arabă. — cheie cu același sens. (Din aceeași rădăcină în arabic"cafea". Când l-au băut, s-au îmbătat. În general, ebraica și arabă sunt două limbi semitice care au multe rădăcini comune. Cine știe una, este suficient doar să-l înveți pe celălalt.).

Freebie- gratuit, gratuit. ebr. חלב halav (lapte). În secolul al XIX-lea, evreii din Rusia au colectat pentru evreii din Palestina așa-numitul דמי חלב „dmey halav” - „bani pentru lapte”.

Minge, pe minge- este gratuit. ebr. (שאר , שארים forfecare, forfecare) - rămășițe. Ce a mai ramas la vanzator, nepotrivit de vanzare, si el lasa pe tejghea pentru saraci. Conform tradiției evreiești, este necesar să lăsați o fâșie necomprimată de שאר - forfecare - restul pe câmp, astfel încât săracii să poată colecta spice de porumb. Aceasta este pilda Evangheliei, care spune că Isus și discipolii săi au adunat urechi necomprimate sâmbătă, iar acest lucru a provocat nemulțumirea fariseilor.

Gunoi- un politist. în ebraică. מוסר (moser) - cel care transmite informații. Se numea gunoi Imperiul Rus polițiști cu mult înainte de apariția poliției.

curvă- o curvă, o prostituată. שילב, לשלב (shilev) a combina (mai mulți bărbați în același timp).

Mastyrka- o rană falsă, a machia - a ascunde. În ebraică מסתיר (stăpân) - mă ascund, mă ascund.
De aici a fura - a fura. Și סתירה - (satiră) ascunderea (din grecescul satira - o batjocură ascunsă, satiri - batjocoritori cu picioare de capră).

Shukher. Rămâi pe cuspid. Aceasta înseamnă că persoana care stă pe nix îi păzește pe autorii infracțiunii (de obicei furt) și avertizează asupra apariției oamenilor legii. Shukher provine din cuvântul ebraic shahor שחור, care înseamnă „negru”. Uniforma poliției din Rusia țaristă era neagră.

Shmonat- caută, caută. În închisorile Imperiului Rus se obișnuia să se facă percheziții în celule la ora 20.00. Opt în ebraică shmoneh שמונה deci „a shmon”.

Sidor- o geantă cu obiectele personale ale prizonierului. Această geantă trebuie să conțină un set strict definit de articole. Pentru absența lor sau prezența unor obiecte străine în acest sac (sidore), prizonierul era pedepsit. Sau nu se pedepsește dacă setul de articole din acel sac era în ordine. Ordinul în ebraică este Seder סדר. „Sederul” evreu a devenit familiar pentru urechea vorbitoare de rusă

Curvă- în antichitate, cadourile erau trimise conducătorului orașului de ziua lui sau de sărbătoare. Au fost eliberați de o femeie care a rămas cu domnitorul. Se numea – „pachet” – în ebraică „slut ha”.

În cele mai vechi timpuri, o femeie trebuia să iasă nu singură, ci împreună cu un bărbat, sprijinindu-se sau ținându-se de mână. Dacă mergea singură pe stradă, atunci se numea „fără mână” - în ebraică „ al naibii de otravă».

Primit prin posta

Unul dintre cele mai tari lucruri pe care le-a făcut Zaur Zugumov a fost tăierea unui sutien cu contabilitate neagră

Zaur Zugumov, un fost hoț de buzunare în vârstă de 69 de ani poreclit Zolotoruchka, a alcătuit un dicționar al jargonului în limba rusă a lumii interlope - „feni”. Lucrarea necesită 700 de pagini de tipărire offset, în Ministerul Afacerilor Interne fiind numită un adevărat „bestseller criminal”. Am vorbit cu domnul Zugumov, care a petrecut un sfert de secol în închisoare. Printre altele, ne-a povestit anecdote misto din trecutul său criminal.

Zaur Zugumov.

Subcultura criminală, contrar așteptărilor și previziunilor, vai, nu a dispărut nicăieri. În epoca tehnologiei spațiale și a gadgeturilor din spatele gratiilor, astăzi, ei vorbesc cu putere și principal despre uscătorul de păr. Mai mult, ei obișnuiesc cu asta oameni de afaceri, funcționari și chiar profesori care s-au întâmplat să fie acolo din întâmplare.

Ofițerii de poliție și angajații Serviciului Federal de Penitenciare s-au grăbit să studieze argoul închisorilor - în măruntaiele celor două departamente chiar și-au aprovizionat cu un dicționar de jargon în limba rusă. Dicționarul similar anterior a fost compilat pe vremea NKVD și este foarte depășit.

Zaur Magomedovich, nu cu mult timp în urmă, la proces, jurnaliștii au pus o întrebare unui hoț binecunoscut în drept. El a răspuns cu o tiradă asupra uscătorului de păr. Nimeni nu a înțeles niciun cuvânt! Este aceasta o provocare pentru opinia publică?

Oamenii ăștia au vorbit mereu așa. Ei nu știu cum să facă altfel. Excepție fac acele autorități penale care s-au poziționat mereu ca reprezentanți ai intelectualității și ai boemilor. Un exemplu este Jap. Deși erau excelenți stăpâni ai zăbrelei.

Dar, în general, Fenya - nu este un covoraș. Folosește cuvinte strălucitoare, suculente, fiecare dintre ele poate avea propria poveste. Ascultă, ce sună mai bine: „shlenka” sau „bol”? „Shkonka” sau „pat”? Și aici, de exemplu, fraza: „Ce fel de kipesh pe interdicție? Rupe spectacolul, creează un mediu. Înseamnă: „De ce tam-tam asta stupidă? Ieși afară și prefă-te că nu s-a întâmplat nimic.” Pentru mine, totul sună mai suculent pe un uscător de păr.

Foarte discutabil. Se pare că ai învățat să vorbești jargon din tinerețe. Care a fost primul cuvânt pe care l-ai amintit și ai început să-l folosești?

Corect: nu din tinerețe, ci din copilărie. Am crescut pe stradă, unde toată lumea, inclusiv colegii mei, vorbea cu uscător de păr, imitându-i pe bătrâni.

Primul cuvânt a fost „mandro” - pâine. Tot timpul am vrut să mănânc... Și cuvântul „mandro”, apropo, a fost folosit de la începutul anilor 30 în întreaga URSS.

La 12 ani am fost plasat în DVK (colonia de învățământ pentru copii. - E.M.), iar doi ani mai târziu, când aveam 14 ani, am fost condamnat la trei ani. Atunci mi-am extins foarte mult vocabularul. În total, știu aproximativ 13 mii de cuvinte și fraze pe uscător de păr. Nu am inclus totul în dicționarul meu, ci mai mult de șase mii. Unele dintre ele au existat mai devreme și există astăzi în lumea interlopă.

- Ai petrecut un sfert de secol după gratii. Ai fost judecat de 11 ori. Pentru ce?

Întotdeauna pentru același lucru - pentru furt. Eram un hoț de buzunare. Fără o modestie nejustificată voi spune: la un moment dat cel mai bun din URSS.

- De aici porecla Mâna de Aur? Cum a apărut?

Chiar și pe vremea tinereții, după o poveste. Apoi, ca parte a unei brigade de hoți de buzunare Makhachkala, am ajuns la Pyatigorsk într-un „tur”. Pe una dintre pasarele poșetei, au decis să-mi testeze abilitățile. Un astfel de test s-ar putea dovedi a fi o rușine pentru mine, deși eram absolut încrezător în abilitățile mele.

Așadar, stăteam la stația de tramvai, a trecut un Diplomat, un hoț cunoscut în acea vreme - unul dintre cei care au participat la această performanță, aruncând din mers fraza: „Fraer în halat, stângist. , second-hand, verdeață împachetat, veți face schimb, balize!”. Ceea ce însemna: „Victima în haine de lucru, în buzunarul interior din stânga, are un pachet bancar de 10 ruble. Dacă te hotărăști să furi, anunță-mă.”

Imaginați-vă acest muncitor: pantalonii sunt îmbrăcați peste chiloți, iar în buzunarul din stânga există un pachet de bancnote de zece ruble, gâtul buzunarelor este prins cu un ac, deasupra mai există un pantalon - muncitori și pânză salopete. În plus, ținea în aceeași mână un pachet de electrozi, sub care zăceau banii.

Imediat ce tramvaiul s-a apropiat, eu, împreună cu victima, am urcat în salon. După ce s-a asigurat că banii sunt cu adevărat disponibili, a început să „lucreze”. A fost un moment când mi-a vorbit. Imaginează-ți poziția mea: mâna stângă aproape până la încheietura mâinii în zborul victimei, vârfurile degetelor acestei mâini țin un pachet de zece ruble de colț, iar eu, zâmbind dulce victimei, conduc un dialog cu el...

Imediat ce am plecat, victima a văzut un nasture descheiat și a decis, pentru orice eventualitate, să verifice conținutul buzunarelui din stânga. După ce a descoperit pierderea, a țipat din toate puterile, necrezând pentru proprii mei ochiși nu înțelegem cum ar putea dispărea banii dacă toate constipațiile ar fi la locul lor. Bărbatul dorea deja să dea vina pe spiritele rele, dar departamentul orașului a explicat că, se pare, un hoț de buzunare profesionist a făcut totul, deși ei înșiși nu au întâlnit încă așa ceva.

- Ai fost prins?

Nu. În acei ani, șeful secției de urmărire penală sau adjunctul său putea să vină cu îndrăzneală la haza oricărui hoți și nu era nimic surprinzător în asta. Șeful departamentului de investigații penale din Pyatigorsk nu a făcut excepție. Colonelul, deja la o vârstă înaintată, cu părul cărunt, înalt și corpulnic, dar aparent agil - toți îl numeau unchiul Zhora - și-a făcut apariția a doua zi chiar la această haz, unde ne întunecam, și a cerut să-i vadă o mână de aur, care a reușit să fure cu măiestrie bani.

- Și te-ai prezentat lui?

Nu a făcut-o. Cunoașterea cu șeful secției de urmărire penală este o sabie cu două tăișuri. În primul rând și cel mai important, ofițerul de poliție vă va cunoaște acum din vedere. Ei bine, porecla Mâna de Aur a rămas cu mine pentru tot restul vieții.

- Cum ai înțeles arta hoțului de buzunare?

Nu cred că ar fi interesant să aud teza de doctorat a unui hoț de buzunare. Aș prefera să vă mai spun un caz din viața mea, în care veți găsi răspunsul la întrebarea dumneavoastră.

Tatuajul păianjen al lui Zugumov. Un păianjen în lumea criminală înseamnă adesea „stăpânul camerei”.

Cumva, când eram la Baku, sau mai bine zis, eram pe punctul de a pleca, punkii locali ne-au cerut o favoare. Acolo locuia o femeie vânătoare cu numele Mary-jan, obișnuit în acele vremuri în cercurile armene. Arăta ca King Kong, doar femeie, niciodată căsătorită și era traficantă de droguri. Mulți oameni îi datorau, inclusiv hoți de buzunare. Era o întreagă contabilitate, iar fiara o ținea nu oriunde, ci în propriul ei sutien. Era o foaie de caiet obișnuită, pătrată, scrisă cu o scriere de mână mică de un cifru cunoscut numai de ea, pe care a trebuit să-l fur mai târziu.

Privind viitoarea mea victimă timp de o săptămână întreagă, am învățat întreaga ei rutină pentru fiecare zi a săptămânii. De câteva ori am reușit chiar să cad în timp ce ea își ascunde lista în partea stângă a sutienului.

De ce aveam nevoie să știu detalii atât de intime? Cert este că eu, având un talent bun pentru a pescui portofelele din buzunarele altora, eram și mâzgălitor, adică lucram cu monedă și săpun - la acea vreme lama Neva, populară printre hoți de buzunare. Iar succesul întreprinderii depindea aproape complet de tipul de material cu care trebuia să mă ocup.

M-am hotărât să scriu. Dar munca este diferită. Una este să deschizi o poșetă de piele atârnată pe umăr și alta este să-ți strecori cumva mâna sub rochie și să te joci cu un sutien de mătase sau satin. Prin urmare, pentru a nu avea probleme, am cumpărat câteva zeci de sutiene diferite într-un magazin de vechituri și am început să mă pregătesc pentru întâlnirea viitoare.

Bosota mi-a dat un tip cu care să mă antrenez, cam de mărimea și înălțimea lui Mary Jane. De dimineața și până seara, aproape fără să ies din casă, am exersat să-i pun sutiene strâns umplute de diverse mărimi și stiluri cu bumbac, am atârnat clopoței în jurul lui, i-am pus o rochie exact cu croiala pe care Mary Jane o prefera celorlalți.

Încă nu îmi pot aminti câteva momente din această performanță fără un zâmbet. Vagabonzii, care se uitau uneori la toate astea, mureau de hohote si ziceau, stergandu-si lacrimile: „Nu-i nimic, Zaur, nu-ti face griji, frate, daca trucul tau eșuează. Ne-ai arătat deja o astfel de performanță de care ne vom aminti toată viața. Dar am luat totul foarte în serios.

- Și cum s-a terminat totul? Eșec?

Am furat lista asta! În ziua aceea am fost la culmea norocului hoților! Mi-a venit ideea să mă prefac că sunt invalid. Găsind câteva scânduri potrivite pentru atele, am cumpărat de la farmacie o bucată mare de tifon, pudră pentru copii, tencuială adezivă, câteva bandaje largi și, stând pe ruinele unei clădiri străvechi, am început să-mi bandajez cu grijă mâna dreaptă. Am făcut asta pentru ca cotul să fie liber și să-mi pot folosi mâna la momentul potrivit. Am început să șchiopăt și pe piciorul drept.

În general, fiecare hoț de buzunare este, în mare, un fel de generalist cu un scris de mână caracteristic hoților și o manieră individuală a unui actor de improvizație. Ei bine, a trebuit să fac croiala potrivită pe rochie, astfel încât lama să se prindă împreună cu materialul de mătase al rochiei și panglica, dar exact în locul în care ea ținea emisfera stângă a sutienului, undeva sub braț.

Vă puteți imagina ce risc a fost? O singură mișcare greșită, o împingere din lateral, o mână înțepenită - ei bine, nu știi niciodată ce fel de interferență s-ar putea întâmpla în acel moment - și atât, „Mături tricotate Shura”... Dar totul a mers extraordinar.

- Mai pot avea detaliile? Unde ai jefuit-o și cum?

Cu o zi înainte, idolul de atunci a milioane de sovietici, vedeta cinematografiei indiane, actorul și cântărețul Raj Kapoor, a ajuns în oraș. Se bucura de o asemenea dragoste și popularitate în acel moment! La Moscova și Leningrad, la Kiev și Baku - în toate orașele pe care le-a vizitat în timpul turneului său, a început o agitație. Era clar că un astfel de eveniment din oraș nu putea fi ignorat de nimeni, inclusiv de Mary-jan. Eram sigur că va veni cu siguranță în Piața Lenin de lângă Casa Guvernului, unde va avea loc spectacolul. A venit.

Doar Dumnezeu știe cât m-a costat să-mi croiesc drum prin oceanul de oameni care au inundat toată piața și străzile adiacente ei, alei și fundături, cu mâna bandajată, șchiopătând pe piciorul drept, fără să o pierd din vedere pe Mary... jan pentru o secundă.

Curând m-am trezit pe mâna stângă a lui Mary Jane. Această manevră a mea nu a putut trece neobservată de bodyguarzii ei, care au fost strânși de mulțime, dar, cu o privire disprețuitoare către invalid, s-au liniștit și și-au fixat din nou ochii pe scenă. După ce am profitat de momentul, am scos o batistă din buzunarul stâng al pantalonilor și, prefăcându-mă că îmi șterg transpirația de pe frunte, mi-am atins gura cu o mișcare circulară a mâinii. Apoi și-a strecurat repede mâna stângă sub dreapta bandajată și și-a prins degetul mic și inelarul - între degetul mijlociu și arătător era stors săpun - peste marginea cămășii.

După aceea, mi-am apăsat ușor palma mâinii bandajate în partea dreaptă a pieptului și am încercat să-mi aduc puțin cotul înainte. În același timp, mi-am făcut o grimasă nemulțumită pe față și, pentru o mai mare persuasivitate, am stors un geamăt plângător, lăsând clar că am fost strâns din toate părțile și mă doare. Mary jan și-a pus brațul stâng în jurul umerilor mei și, strângându-mă de ea, a spus: „Îngrijește-te aici și stai așa ca să nu te zdrobească, înțelegi? Doar uite, cățelușule, nu simți, altfel sunt gâdilată!”

- Dacă ai fost atât de talentat, atunci de ce ai fost prins de până la 11 ori?

Pentru că și printre operatorii de atunci aveau talentele lor. În viața mea am fost doar o dată prins de mână și chiar și atunci, s-ar putea spune, m-am încadrat pentru a-mi apăra complicele.

- Amintiți-vă de cele mai remarcabile furturi.

Odată ne-am oprit la National Hotel. Un creion cu un Diplomat - două din cele trei lecții ale brigăzii noastre - a intrat înăuntru, iar noi - Pașa Tsirul, Lyalya, am condus - am rămas așezați în mașină.

În acel moment, Pantelei Derevyashka lucra ca însoțitor de vestiar la hotel. S-au așezat cu Creionul în altă parte sub NEP. La un moment dat, Pantelei era la autoritate, dar atunci a început războiul, s-a dus pe front și a copt ca o urcă, ba chiar și-a pierdut piciorul. De atunci, mă strâng în cârje pe una de lemn, de unde și îndemnul.

Ca invalid de război, a fost aranjat să lucreze la Național, unde chiar și simplii muritori au fost duși cu greu, iar apoi după o sută de verificări. De aici, punkii au ajuns la concluzia că Derevyashka a arat pentru comitet (Securitatea statului - „MK”). Dar comitetul era un birou serios, nu avea aproape nimic de-a face cu lumea interlopă, iar Derevyashka nu a renunțat niciodată desculț. Bucata de lemn vindea țigări de import - în general, în maniera actuală, el era vânzător de centru.

Am văzut o mașină străină și un bărbat ușor aplecat, îmbrăcat elegant, care încerca să găsească gaura cheii din ușa mașinii. Dar acest lucru, desigur, nu ne-a atras atenția. Judecând după ținută, ar fi trebuit să fie „gras”.

În general, i-am scos poșeta și ceasul. Ne-a luat câteva minute să facem totul și, după ceva timp, deja ne grăbeam împreună prin Moscova seara, așezând conținutul buzunarelor ghinionului domn pe bancheta din spate a mașinii, ceea ce s-a dovedit cu adevărat a fi "gras".

Din conținutul poșetei, a devenit imediat clar că fraerul era rătăcit, de la unii țară vorbitoare de limba engleză. Dar faptul că s-ar dovedi a fi un agent de servicii speciale nu ar fi putut fi visat nici în cel mai rău vis al nostru. A doua zi, toți hoții din Moscova erau în mișcare, iar MUR ne căuta să ne întoarcem. Ei bine, întoarcerea, desigur, a fost făcută, așa cum era de așteptat, cu excepția banilor și a ceasurilor, dar nu păreau să fie necesare, nimeni nu și-a amintit de ele.

Asta s-a întâmplat de fapt, așa cum mi-a spus maiorul Grach la MUR. Pe coada acestui tip stătea strâns comitetul. În acea zi, se pare, s-au hotărât să o ducă la hotel și să o ducă în cameră, dar poșeta nu era la el. Și se pare că obiectul de interes al KGB-ului era acolo. Dar nici eu, nici vreunul dintre supraviețuitorii noștri, nu știm încă ce era acolo.

În general, așa cum se întâmplă în astfel de cazuri, după ce au aflat tot ce aveau nevoie de la deținut, cekistii au început, se pare, să parcurgă toate evenimentele în fiecare minut. Și doar pentru acele câteva minute în care au stat la semafor și apoi au dat colțul, obiectul observațiilor lor a dispărut din vedere. Aceste câteva minute au fost suficiente pentru ca noi să expunem acest fraer și să dispărem. KGB era temut în acel moment și aproape toată lumea tremura în fața lui. Ministerul de Interne nu a făcut excepție.

Deja noaptea, când totul s-a clarificat, l-au ridicat pe ministru din patul lui, i-a dat ordinele și undeva s-a adunat cineva pentru o întâlnire de urgență. În general, până dimineața a venit un mesaj de la MUR pe străzile Moscovei cu o cerere de întoarcere. Dacă examinatorii ignoră cererea grefierilor, vor urma măsuri drastice. După ce am returnat poșeta, nimeni nu ne-a atins.

Ei bine, am renunțat la comerțul criminal acum mulți ani.

- Poveștile sunt mai mult decât impresionante. Există hoți de buzunare talentați astăzi?

Cel puțin nu am auzit de niciunul. Prioritățile și valorile de astăzi în lumea hoților sunt diferite de cele care erau pe vremea mea. Ei bine, ideea de a compila un dicționar mi-a venit în minte tocmai după ce am început să spun și să notez poveștile vieții mele și mi-am dat seama că oamenii obișnuiți nu înțeleg multe cuvinte.

- Ești un fan al vieții de tabără?

Nu poți spune asta. Viața în zonă, este complet diferită. Am scăpat de acolo de șapte ori.

Îți voi spune o poveste instructivă despre evadarea după merișoare. În jurul taberei erau mlaștini. Șansele ca eu să fiu prins, acuzat că am fugit și să fiu adăugat încă trei ani pentru asta, sunt grave. În plus, s-ar putea să nu fiu găsit dacă nu ies eu însumi. La urma urmei, am trecut prin mlaștină, ceea ce înseamnă că nimeni nu mă va căuta aici: este puțin probabil ca cineva din grupul de căutare să rămână aici - nu este sezonul potrivit. În general, m-am rătăcit, am mâncat doar merișoare.

Încă o dată, pe urmele mele, am văzut că mă urmărea un urs. M-am cățărat într-un copac și n-am coborât decât dimineața. În zorii zilei, am ieșit pe drum și am dat peste opera noastră de tabără. Nu m-am gândit niciodată că voi fi atât de fericit să-l văd. A alergat spre mine, s-a balansat, dar apoi, privind mai aproape, și-a coborât liniștit mâna.

Deși fugarii sunt de obicei aspru pedepsiți, de data aceasta am reușit să evit execuția. Personalul coloniei și-a dat seama că nu există nicio scăpare ca atare. Mai întâi, în aprilie, niciunul dintre prizonieri nu fuge. Mai ales eu, care de-a lungul anilor lungi ai lagărelor din „track record” am avut șapte lăstari. În al doilea rând, în acel moment ar fi trebuit să mă vezi. Din uniforma mea de prizonier au rămas doar zdrențuri. Fața și corpul erau sfâșiate în sânge, brațul stâng era rupt în antebraț și atârna ca o frânghie.

Apoi, după o radiografie, s-a dovedit că în timpul căderii mi-am rupt patru coaste, dintre care una mi-a străpuns plămânul. Din gură îi ieșea sânge. Dar nu am observat nimic, dar de parcă un fel de automat a continuat și mai departe. Eu însumi mă întreb cum am reușit să mă mutilez în trei zile. După spital, s-a întors în zonă. Termenul pentru evadare, dacă s-ar putea numi așa, nu mi s-a adăugat.

În acel moment, când mă gândeam, stând pe un copac, la soartă, nici nu-mi puteam imagina în ce măsură ea îmi era favorabilă. Într-adevăr, tot ce se face este în bine. Mi-am dat seama de fidelitatea acestei înțelepciuni populare când am aflat despre evenimentele care au avut loc în colonie. În timp ce rătăceam prin pădure, baraca în care locuiam era aproape complet arsă. Din cei 112 oameni care se aflau în ea în acel moment, au supraviețuit 38. Apropo, și prietenul meu și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Așa că am supraviețuit pentru că m-am dus după o boabă. Dar totuși, nici măcar nu pot vedea merișoare de atunci.

În timp ce vă spuneați poveștile, ați folosit o mulțime de cuvinte care au apărut în timpul NEP. Sunt încă în uz?

Desigur! „Fraer”, „gras”, „puf”, „ținută” - veți auzi toate aceste cuvinte în orice centru de arest preventiv din Moscova. Doar acele cuvinte care desemnează obiecte sau oameni care, în principiu, au dispărut din realitatea modernă, au devenit arhaisme. Ei bine, să spunem, „altushki” - o monedă mică de numerar. „Răzuiți vârfurile altushka, trebuie să clintiți undeva” înseamnă: „Uită-te în buzunarele de sus de schimb, trebuie să suni.” Acum nu mai există telefoane cu plată, așa că nu este necesară schimbarea, iar „altushki-urile” sunt de domeniul trecutului.

- Există argou asemănător în alte națiuni?

Rusia este singura țară din lume în care se vorbește tărâmul hoților. După calea pe care a parcurs vocabularul nostru închisorii, se poate judeca calea închisorii rusești și a prizonierilor săi. Una nu poate exista fără cealaltă, ca o noapte de nuntă fără mireasă. Atâta timp cât există o închisoare, va exista o fenya. Și toate discuțiile despre faptul că subcultura închisorii aparțin trecutului sunt vorbe goale.

- Cât de des apelează la „muzică criminală” angajații diferitelor agenții de drept?

În lagăre, în special în Nord, toată lumea vorbește jargon, chiar și copiii personalului închisorii. Când vor să-și sublinieze profesionalismul. Și atât în ​​fața colegilor, cât și în fața criminalilor.

Fără cunoașterea limbii vorbite de inamic, este foarte dificil să obții un rezultat pozitiv.

- Când președintele a spus "udă în toaletă" - nu era jargonul ăsta?

A uda înseamnă a ucide. Acesta este cu siguranță jargon. Și, apropo, a fost folosit încă din timpurile prerevoluționare. În ceea ce privește cuvintele „în toaletă”, acesta este argoul urban obișnuit, după cum se spune.

Și totuși, este necesar oameni normali stii aceste cuvinte? Promovați subcultura închisorii și îi obișnuiți cu argoul penitenciarului?

Nu există propagandă. Oamenii ar trebui avertizați că există o altă lume și că este mai bine să nu fie acolo. Dar la întrebarea dacă un Fenya poate salva astăzi o persoană care a căzut în mâinile bandiților, voi răspunde astfel: nu, desigur. Acest lucru, dimpotrivă, va agrava situația victimei. Aproape toată lumea respectă hoții, dar nimeni nu respectă papagalii.

EXTRAS DIN DICTIONARUL ZAURA ZUGUMOV:

Umbră- prezervativul

Agresor- condamnat pentru molestare a copiilor

Bazhban- persoană retardată mintal sau prea simplă la inimă

Balabas- cârnat

Baldokha (bastard)- Soare

Tur- deplasarea in tara in scopul comiterii de infractiuni.

Pasarela poșetei- o adunare la care se adună hoți de buzunare, indiferent dacă printre ei sunt sau nu hoți în drept.

Lejnevka- un drum făcut din bușteni în taiga.

estompat- odihnit.

Propool- portofel etc. obiecte transferate în timpul furtului unui complice.

Sval pe delyuga- evitarea urmăririi penale, de exemplu, cu ajutorul avocaților

Haza- un apartament în care locuiesc criminali.

Lucrăm la un uscător de păr - nu lucrăm nicăieri

Dacă decideți să intrați în afaceri, deși mici, dar ale dvs. - nu fiți prea leneși să faceți cunoștință cu „fenya” - limbajul sau jargonul acceptat pentru circulație într-un mediu de hoți, adică printre criminali și oameni " profesional” angajat în activități ilegale.

Acest jargon este de fapt o parte destul de semnificativă a limbii ruse și, împreună cu toată limba rusă puternică, este în curs de schimbări și dezvoltare. Apar cuvinte noi, noi „concepte” și expresii. Și o persoană cultivată trebuie să aibă o idee proprie" mostenire culturala", poate.

Dar de ce? De ce, pentru tine, o persoană cu studii superioare și care nu are nicio înclinație criminală, „fa uscător de păr”? Pentru dezvoltare generală? Mai rau. Pentru o percepție adecvată a realității. Și pentru a înțelege ce ne spun autoritățile, de fapt.

În realitatea noastră rusă, orice persoană implicată în afaceri cu cel puțin o parte sau care se ciocnește de organele noastre guvernamentale este pur și simplu obligată, dacă nu să vorbească, dar măcar să înțeleagă liber, discursul hoților. În orice caz, va trebui să comunicați cu „hoții” – fie cu bandiți, fie cu polițiști (acum, polițiști sau polițiști), fie cu oficialități. Și pentru toate aceste categorii, limba hoților este nativă. Chiar dacă îl renega și încearcă cu sârguință să vorbească rusă, Fenya sparge cuvântul.

uite vocabular modern hoții și vei găsi în ea o mulțime de termeni și concepte administrative răspândite. Și multe dintre deciziile „partidului și guvernului” vor deveni mult mai clare și mai înțelese pentru tine. Cu toate acestea, merită să încercați să „barca” în mod specific pe un uscător de păr hoți.

Deși, fără a cunoaște întrebuințarea și sensul expresiilor hoților, nu se poate conta pe niciun fel de recunoaștere sau autoritate în mediul criminal sau în structurile de putere, trebuie avut în vedere că „hoții” urăsc imitatorii „blatty” – un hoț. diferă de un fraer prin faptul că botează serios pentru un uscător de păr, în timp ce pentru un fraer aceasta este auto-indulgență.

Jargonul penal a început să fie studiat în Rusia țaristă. În 1908, V. Trachtenberg a compilat jargonul închisorilor, de exemplu. În același timp, autorul dicționarului însuși a fost un fraudator profesionist și a vândut mine din Maroc guvernului francez, pe care nimeni nu le-a văzut vreodată.

În timpul regimului sovietic, investigarea fenya era considerată o manieră proastă și a fost publicată numai în cărțile de referință ale Ministerului de Interne doar pentru uz oficial.

Adevărat, cărțile despre uscător de păr au fost publicate destul de regulat în străinătate. Unele dintre cele mai recente publicații, de exemplu, în 1982 la Frankfurt pe Main, editura Posev a publicat Dicționarul Argo GULAG editat de B. Ben-Yakov, iar în 1983, la New York, V. Kozlovsky a publicat Colecția de hoți ruși. „dicționare” în patru volume.

La începutul anilor 1990, „fenya” a început să fie tipărită în Rusia și, din motive destul de înțelese, a început o „deputatizare” masivă a sferei criminale a societății noastre și incriminarea sferei administrative. Aici trebuie să-l amintim și pe celebrul francez Jacques Rossi, care a petrecut 21 de ani „zăcănind” insulele Gulagului, care a scris fundamental „Ghidul Gulagului” – ceva asemănător cu un dicționar explicativ al vieții de lagăr și al vocabularului. Apropo, Rossi a murit în această vară la vârsta de 95 de ani. Acele vremuri nu sunt atât de departe de noi...

De asemenea, printre luminarii genului, trebuie să ne amintim cu siguranță de Fima Zhiganets (în lumea lui Alexander Sidorov), - după cum am înțeles, unul dintre cei mai autoriți cercetători ai tuturor, autorul dicționarelor și lucrărilor despre istoria lumea hoților în Rusia, jurnalist, poet și traducător, inclusiv poezia clasică în jargonul hoților (există, se pare, astfel de traduceri).

Există, s-a dovedit, chiar și scriitori și poeți care scriu pe un uscător de păr, cum ar fi, de exemplu, „poetul, vagabondul disperat, petrecătorul și romanticul secolului al XV-lea, Francois Villon, care a creat unsprezece balade în limbajul lui. Criminali francezi - coquillards.Până acum, chiar și în Franța însăși, aceste texte sunt încă sfârșitul nu sunt traduse în limbajul literar „normal” și nu sunt înțelese. (Fima Zhiganets) Deci, după cum puteți vedea, jargonul criminal nu este doar un fenomen rusesc și nu numai al epocii noastre moderne.

Fără a intra în studii istorice sau filologice ale limbajului criminal și fără a pretinde completitatea și acuratețea absolută a interpretărilor materialului prezentat, oferim un scurt dicționar de jargon penal la linkul sursei articolului. Numai în scopuri educaționale.

Dacă legi, concepte, tradiții, fapte, legende, povești sunt discutate în coliba închisorii din nou și din nou, circulația persoanelor și a evenimentelor nu se oprește zi sau noapte, atunci pur și simplu se folosesc de toiul. Se vorbește despre asta, dar nu despre asta. La fel ca și cu comunicarea „normală”, zilnică - nu ne gândim la cum și cu ce cuvinte se face acest lucru.

Prin urmare, pentru prima dată în timpul deschiderii listelor de corespondență, m-am hotărât să întreb ce cred teoreticienii despre fenomenul argoului hoților ca expresie a subculturii penale a închisorii (despre ce vorbim, se dovedește, se numește științific așa cale). După cum s-a dovedit, există destul de multe dicționare de argo al hoților, inclusiv online, și există proprii lor specialiști.

Aproape fiecare limbă are propriii hoți, unde există straturi și comunități criminale. Și sunt peste tot și au fost întotdeauna. Și, din câte am înțeles, vor exista și în viitor. Și acum câteva dintre propriile mele comentarii.

Cei care folosesc fenya pot fi împărțiți în două grupuri principale - respectiv, cele două grupuri principale ale locuitorilor închisorii - flăcăii și restul, așa-zișii. pasagerii. Pentru primul, este ca un element nativ, sunt vorbitori nativi, pentru al doilea, este mai degrabă o limbă străină pe care o studiază de necesitate. Cei dintâi uneori nu știu să-și exprime gândurile într-un mod diferit.

Se gândesc la uscător de păr. Aceștia din urmă încep adesea să o înțeleagă destul de repede, dar o folosesc cu greu, de obicei doar pentru a se referi la concepte specifice închisorii și lumii hoților, și absente în viața liberă.

Există, de asemenea, un strat destul de mare de așa-numiții nablatykans - reprezentanți ai celui de-al doilea grup, care, cu comportamentul și limbajul lor, caută să se „cufunde” sub hoți. Ei nu se bucură de respect nici din partea primului grup, nici a celuilalt, din motive, cred, de înțeles. Dar, din cauza comportamentului agresiv asociat cu o dorință pasională de a-și abandona „originea” și de a se stabili într-o altă „clasă”, în ochii lor mai înaltă, ei joacă un rol important în viața închisorii, fiind de obicei inițiatorii fărădelegii. , conflicte , intrigi. A numi Fenya o limbă cu drepturi depline, desigur, nu este posibil. Este destul de asemănător cu jargonul profesional.

De pe site-ul magnific al lui Alexander Zakharov, www.aferism.ru, pe care l-am menționat deja, voi cita următorul fragment: „Vladimir Dal a numit jargonul criminal „muzică criminală”, care în secolele trecute era compus de „mazurii capitalei”. , escroci, hoți și hoți de buzunare”.

Jargonul (fenya) provine din limba ofenes (comercianți ambulanți) și seamănă cu limbile unor grupuri etnice, inclusiv africane și grecești. Unii cercetători cred că în secolul al VII-lea locuiau în Rusia oamenii Offen, care au dispărut aproape fără urmă și au lăsat o amintire despre ei înșiși doar în epopeele rusești. Arheologii nu neagă această versiune, dar dovezi directe nu au fost încă găsite. Limba ofenei a fost transmisă de generații în generație, iar în curând au început să o folosească cerșetorii, muzicienii ambulanți, hoții de cai și prostituate.

Feneii nu au comunicat doar, ci au criptat informații orale și scrise cu ea, încercând să ascundă sensul de ochii și urechile curioșilor. Jargonul a intrat în bandele de hoți, închisori și temnițe, a pătruns prin muncă silnică. Locuitorii lor indigeni chiar s-au înțărcat de la vorbirea lor nativă, încurcând cuvintele și expresiile. Fenya nu este, de asemenea, uniformă. Fiecare închisoare și zonă are propriile sale nuanțe, particularități ale vocabularului. Există destul de multe „dialecte” de vest, de sud și de est. În Ucraina, un castron se numește nifel, în Rusia - o cască. În unele locuri, masa de cameră este numită stejar, în altele - un fond comun. Și există multe astfel de exemple. În plus, fiecare profesie criminală - hoți de buzunare, hoți, farmaciști, escroci etc., au propriul vocabular specific. Fenya are, de asemenea, o funcție de identificare într-un mediu criminal, ceea ce face posibilă distingerea între prieteni și inamici.

Academicianul Dmitri Lihaciov în articolul „Caracteristici ale discursului primitivismului primitiv al hoților” (de pe același site www.aferism.ru) a scris: „Discursul hoților ar trebui să-și expună „al lor” în hoț, să dovedească apartenența sa deplină la lumea hoților, alături de alte semne că hoțul încearcă în orice mod posibil să iasă în evidență în mediul său, să sublinieze demnitatea hoților săi: modul de a purta șapca, de a o trage peste ochi, haine la modă într-un mediu de hoți , mersul, gesticulatia, si in final, un tatuaj pe care hotii nu il refuza, chiar si in ciuda raului evident pe care ea le-l face, eliberandu-le agentilor de urmarire penala.

Este rușinos să nu înțelegi expresia vreunui hoți sau să o folosești incorect...”. Remarcă imediat: „primitivism” – după cum înțeleg academicianul, aceasta este predominanța emoționalității asupra minții, probabil cu valori absolute nu foarte mari.

Criminalii profesioniști în masa lor au un astfel de portret psihologic.

Rolul unui lucru al naibii de a ascunde sensul a ceea ce se spune sau se scrie din afară a intrat astăzi în umbră. Cel mai probabil, grație acelorași filme și cărți, pătrunderea în limbajul cotidian, studierea acestuia de către lingviști și oamenii legii, modificarea mișcării hoților ca atare.

Da, și acest aspect nu este chiar atât de clar - ascunzându-se cu ajutorul unui lucru al naibii, poate, fapte sau intenții specifice, hoțul se dezvăluie în același timp ca un reprezentant al lumii interlope. Prin urmare, un adevărat profesionist în fața victimei sale este puțin probabil să folosească un uscător de păr.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că fenya, despre care vorbește Dahl, a căzut și astăzi în decădere. Jargonul modern închisoarea-criminal a înflorit în timpul lagărelor staliniste și mai târziu al închisorilor sovietice, când criminali și profesori, muncitori, ingineri, slavi, asiatici, caucazieni, chinezi și aproape polinezieni au aburit pe același pat, îmbogățindu-se reciproc și dând naștere la ceva ce noi sună azi chiar această fenya. Dar acesta este un discurs complet diferit, puțin diferit de cel la care a asistat Dahl.

Un exemplu de astfel de sinteză este „conducerea în gol”. Expresia provine probabil din jargonul căii ferate, deși Dumnezeu știe de unde provine. Gol - în ucraineană înseamnă gol. Cea mai mare parte a termenilor sunt cuvinte obișnuite ale limbii ruse, adesea simplificate, vulgarizate, uneori considerate pur și simplu învechite în limba modernă sau care provin din rădăcini slave comune, cărora li se dă uneori un sens ușor diferit, dar adesea plin de duh.

Cozi - zăbrele, rechin - lamă de ferăstrău (pentru tăierea zăbrelei); huckster (cf. profit, profit) - un cumpărător de bunuri furate, un comerciant din zonă sau condamnat pe articole economice, un comerciant; lawlessness - fărădelege; frane - usi in camera; jos; ascuțire; urmați bazarul (în spatele măturii); înfășurați vata de vată - adunați lucrurile, mutați-vă (din cameră, răsuciți salteaua - vată, când părăsiți coliba); conduce - vă faceți griji, vorbiți în afara subiectului, sau împotriva sau minți; mai jos, jignesc - viol; băiat; om; fond comun; kum - opere etc.

Un întreg set de zoologisme - iartă-mă lingviștii, nu știu dacă au un astfel de termen. O capră (cu coarne), o căprioară, un cocoș, o găină (găină) - un copac, un diavol, un demon (le vom include în această grupă), un taur, un cal, un cal, o iapă, un șobolan (furând din ai lui), rătăcind, o reptilă...

O mulțime de adjective care au trecut în categoria substantivelor: kumovskaya, polițiști, musorskaya, coborât, jignit, hoți, negru, roșu, colorat, gri, dungat, unghiular, în căutarea ...

Se vorbește mult despre pătrunderea totală a prostiei în vorbirea de zi cu zi, în mass-media, cinema și literatură, și mai ales cu o conotație negativă. Dar - „nu poți arunca un cuvânt dintr-un cântec”. Aceasta face parte din cultura noastră, din viața noastră - nu mai puțin de 10-15% din populația masculină a țării trece prin închisori în timpul vieții. Iar această „pătrundere” se datorează parțial pătrunderii din ce în ce mai multe informații despre această lume pierdută în societate. Ceea ce a fost (și încă mai este mult) ascuns cu grijă, iese treptat la iveală. Da, și nu se poate nega că Fenya are propria sa muzică, propriul farmec, care a fost remarcat de clasicul literaturii menționat mai sus.

Dacă renunțăm la părtinirea filistină cu privire la „caracterul moral” al purtătorilor săi, atunci acest lucru nu poate fi trecut cu vederea. Am fost în mod repetat literalmente uimit și fascinat de capacitatea cuvintelor și frazelor din vocabularul hoților, muzica ei. Acesta este un limbaj plin de viață, strălucitor, emoțional și original, care va atrage mereu oameni normali, printre care discursul rafinat al manualelor școlare nu a fost niciodată binevenit.

Acest lucru poate fi explicat prin faptul că Fenya se concentrează mai mult pe emoții decât pe intelect. Ca romantismul vieții unui hoți, în care există puțină logică, dar multe emoții. Prin urmare, va fi folosit, țesut în vorbire. Aceasta este aceeași limbă rusă, parte a culturii ruse, imperiale, sovietice, acum post-sovietice - nu știu cum să o numesc - și, prin urmare, este pur și simplu imposibil pentru ei să împrăștie „marele puternic” și alții. limbi la fel de frumoase.

Ele pot fi înfundate doar cu prostia deplasată și fără simțul fanoșilor „purității” și „corectitudinii” folosind un tărâm și ipocrizie. De exemplu, când prim-ministrul la o ședință de cabinet spune - „nu conducem oameni goali!”, atunci acest lucru este cumva în mod clar „în afara subiectului”. O înjurătură, spusă la obiect, va înlocui trei propoziții lungi. La fel și cu uscătorul de păr. Trebuie doar să urmăriți mătura - totul are timpul și locul lui.

Și a numi o fenya o pură prerogativă a lumii criminale, cel puțin, nu este grav. Acum este greu de spus ce și unde a trecut - de la un lucru al naibii la discursul de zi cu zi sau invers. Și unde este linia dintre ei. La fel și între așa-numitele. discurs „obscen” și „cenzurat”.

Iată unul dintre micile catrene, cristalele unuia dintre numeroșii poeți de lagăr necunoscuți, pe care mi-a dat-o Vladimir Bukovsky (ca să fiu sincer, mă simt inconfortabil că o astfel de persoană și-a manifestat interes pentru opera mea, dar nu pot să nu menționez acest nume):

Mamei nu-i trebuie să-i fie rușine

Covorașul a devenit apoi covoraș,

Pentru a explica oamenilor

Într-un cuvânt, pur ca cristalul.

Îmi amintesc de bunica mea, o simplă țărancă analfabetă din satul Zyatkivtsi, regiunea Vinnitsa. Cum a putut ea, în stare de spirit, „să se transforme în matyuk”! Cu ce ​​sentiment, expresie, muzică - nu am auzit niciodată așa ceva. Ea nu știa că unele cuvinte pot fi cenzurate și altele nu. Ea nu a descompus niciodată propoziții la școală în membri principale și secundare, nu s-a gândit la problemele lingvisticii. Discursul ei a fost doar o extensie a gândurilor și emoțiilor ei. Și fiind o femeie expresivă, a făcut-o cu toată puterea ei inerentă. Dacă ar fi știut că este atât de „nu bine”, probabil că nu ar fi existat acea muzică.

Ca într-o glumă veche: Bunica, trecând ca martoră într-un dosar de viol, spune instanței: - Mă plimb, deci mă uit - și ei .. se învârt în tufișuri! Judecătorul: - Sunteți în instanță, cetățean, dacă vă rog să nu vă exprimați! Vorbește, de exemplu, actul sexual. - Bun. Deci, mă plimb, așa că mă uit - și în tufișuri se dracu. Mă apropii, aruncați o privire mai atentă - și sunt e..utsya !!

Am adus această digresiune de la un blestemat la un preș din motivul că există o atitudine asemănătoare față de unul și celălalt fenomen, ca ceva de jos și nedemn. La o examinare mai atentă, atât înaltul cât și cel scăzut împreună formează un întreg. În general, sunt un profan cu un stil „înalt” și nu am tras de multe ori eseuri la școală deasupra „troicii”.

Deci, luați-o ca poziție de încercare de limbă. Ce poți lua de la el... Revenind totuși la subiectul nostru principal „Cum să supraviețuiești în închisoare”, observ că a studia teoretic Fenya, dacă o astfel de idee îi apare brusc cuiva, este același lucru cu învățarea unei limbi străine dintr-un dicționar . Și nu ar trebui să introduci tot felul de cuvinte de hoți în discursul tău pentru a înșela sub „al tău” într-un mediu de hoți.

Este răscumpărat imediat și apoi, după cum se spune, „cuvânt cu cuvânt, x.. mănâncă pe masă” - și ești în margarină. Nimic nu vă va oferi mai mult respect decât naturalețea comportamentului și a vorbirii. Autosuficiența și încrederea în sine și în principiile cuiva sunt cele mai apreciate în orice mediu, iar societatea criminală nu face excepție. Chiar dacă principiile tale nu coincid cu cele ale hoților. Dacă astfel de calități sunt disponibile, vorbirea vă va exprima starea interioară.

Dacă există confuzie, frică, vanitate și narcisism, atunci niciun cuvânt la modă nu o va ascunde. Prin urmare, este mai bine să petreci timp identificându-ți adevăratele obiective în viață și adevărata ta esență, și totul va urma. Nu trebuie să te conformezi nimănui, doar să fii tu însuți. Este foarte greu, mai ales la început, sunt de acord. Cel puțin la început, este mai bine să asculți mai mult și să vorbiți mai puțin. Mai departe - în funcție de circumstanțe. Timp de aproximativ un an am fost cel mai mare (așa-zisul supraveghetor) în diferite colibe, spunând constant că nu trăiesc după conceptele hoților și nu le accept - și totuși, am fost. În cele din urmă, vreau să vă distrez cu poeziile lui Fima Zhiganets, cu amabilitatea lui. Pe lângă o ilustrare bună pentru subiectul de astăzi, pur și simplu m-au făcut foarte fericit.

Vă prezint traducerea „Despre moartea unui poet” de M. Lermontov. Probabil că fanoșii „corectitudinii” și „idealurilor” literaturii ruse ar putea fi supărați, dar asta e în regulă.

Aripe Zhigan

A dezgropat un Zhigan cinstit

Și băiat forshmanuli

Măsline în burtă de la un revolver,

Makitra pe o parte - și Khan!

Sufletul nu putea suporta încordarea,

Bazare putrede și spectacole.

Mai exact, vagabondul clocotea,

Popper ca un tractor... și gata!

Gata! .. nu urla la cazarmă,

Taci și taci din gură;

Acum măcar ridică-te lateral, măcar cancer,

A luat un costum prost!

N-ai condus tu demonul,

Și pentru distracție, pentru un prost

Toată shobloya ta împinsă

Gol pe Urkagan?

Curaj, zâmbește ca o găleată,

Un hoț cinstit nu a doborât raidurile!

Tipul atu lipsește

Sasha, vagabondul s-a ofilit ca un agaric musca!

Mokrushnik nu sa blocat, crusta,

Așa cum este tipic pentru frați:

A fost un ticălos pe viață

Și degeaba nu a fluturat valul.

Și x .. sau el? .. fraer ieftin,

Rătăcit, ca Kents-ul lui,

A făcut celebru spectacole,

Lukal pentru noroc în regiunea noastră.

El parafinează totul,

Slurp cracking murdar;

Amenințat să ne bată în coarne,

Nu am ajuns din urmă cu un kalgan prost,

Unde trage crengile, ticălosule! ...

Dar mai este, caprele, regula hoților,

Pentru orice, ca și în cazul reptilelor, ei vă vor întreba.

Acolo turnurile și scuzele nu canalizează,

Acolo păduchii tăi vor fi răscumpărați imediat!

Nu vei face cu mâna nici un botanic, nici un tun;

Hoții te vor sfâșia

Și tu cu fusta ta roșie murdară

Răspuns pentru Sanya - un vagabond!

Poeții moarte

Poetul a murit! - sclav de onoare, -

Pal, calomniat de zvonuri,

Cu plumb în piept și sete de răzbunare,

Agățați-vă capul mândru!

Sufletul poetului nu a suportat

Rușinea insultelor mărunte,

S-a răzvrătit împotriva opiniilor lumii

Singur, ca înainte... și ucis! Ucis!..

De ce să plângi acum

Laude goale cor inutil

Și balbuitul patetic al scuzelor?

Verdictul soartei s-a adeverit!

Nu ai fost la început persecutat atât de brutal

Darul lui gratuit și îndrăzneț

Și pentru distracție umflat

Foc ușor ascuns?

Bine? Distreaza-te... e chinuit

Nu l-am putut lua pe ultimul.

stins ca un far, geniu minunat,

Coroană solemnă ofilit.

Ucigașul lui cu sânge rece

A dat o lovitură... nu există mântuire:

Inima goală bate uniform

Pistolul nu se clătina în mână.

Și ce minune? .. De departe,

Ca sute de fugari

Pentru a prinde fericirea și rangurile

Părăsit nouă de voința sorții.

Râzând, el a disprețuit sfidător

Limbă străină și obiceiuri;

El nu a putut cruța gloria noastră,

Nu am putut înțelege în acest moment sângeros,

La ce a ridicat mâna?

Și el este ucis - și luat de mormânt,

Ca acea cântăreață, necunoscută, dar dulce,

Prada geloziei este surdă,

Cântat de el cu o putere atât de minunată,

Lovită, ca el, de o mână nemiloasă...

Se lucrează la uscătorul de păr.

În rusă, o mulțime de cuvinte și expresii apar cu sens necunoscut. Pot fi atât de origine străină, cât și ruși uitați. Și una dintre aceste expresii din timpul nostru este expresia stabilă „barcă pe uscător de păr”. Această expresie este rar folosită în vorbire colocvială, cu excepția persoanelor cu trecut sau prezent criminal. Și după cum puteți vedea de la prima dată, asta expresie uscător de păr constă din două cuvinte necunoscute - Fenya și botat. Și înainte de a afla sensul expresiei în ansamblu, este necesar să se determine sensul cuvintelor acestei expresii separat.

Istoria originii expresiei „sticlă pe uscător de păr”

Ce este o fenya? Fenya este o limbă creată în Evul Mediu în Rusia. A fost creat de comercianți, care erau numiți adesea, pentru a preveni scurgerea de informații mediu social. În linii mari, este un limbaj conceput pentru a fi înțeles greșit de către alți oameni obișnuiți. Și această creație a limbii (feni) a constat în schimbarea rădăcinilor cuvintelor.

Cuvântul bot are mai multe sensuri. Cuvântul botat poate fi înțeles ca balansare, călcare în picioare și legănare. Pentru studenți, cuvântul botat înseamnă ceva de studiat din greu și a fost format din cuvântul botanist. Dar este în această expresie pe care o are botat sens- discutați sau vorbiți.

De aici rezultă că expresia rulează cu un uscător de păr„Contează – să vorbești o limbă necunoscută omului de rând.

Acest limbaj a fost adoptat și implementat în mediul penitenciar al comunicării. Care se dezvoltă și se completează cu cuvinte și expresii noi în scopul neînțelegerii limba dată alte persoane, de exemplu, paznici de zonă etc.