Noțiunea că numai concentrarea atenției este controlată de efortul conștient a apărut din studiul a ce tip de control conștient asupra procesului 1 a fost suficient pentru a satisface cele mai flagrante fapte empirice. Impunerea acestei constrângeri puternice asupra efectelor permise ale conștiinței creează o teorie cu o putere predictivă corespunzătoare. În acest model, toate efectele semnificative ale conștiinței asupra activității creierului provin doar dintr-un efect strict cuantic bine-cunoscut și bine testat, cunoscut sub numele de „efectul Zeno cuantic”.

Dacă sunt luate în considerare doar evenimentele pasive, este foarte dificil de identificat orice efect experiențial al Procesului 1, altul decât apariția conștientizării. În primul rând, media empirică asupra posibilităților da și nu, în strictă concordanță cu legile cuantice, tinde să spăleze toate efectele care se abat de la ceea ce va apărea ca urmare a principiilor clasice. analize statistice, care include principiul incertitudinii, ca pur și simplu lipsa de cunoștințe. Mai mult, pasivitatea procesului mental înseamnă că nu avem o variabilă controlată empiric.

Cu toate acestea, studiul acțiunii intenționate intens controlate conduce la două variabile disponibile empiric, intențiile și nivelurile de efort. Acest lucru dă un nume faptului că actele de observație repetate și strâns distanțate pot reține efectiv feedback-ul Da pentru un interval de timp lung, care depinde de viteza cu care se produc acțiunile procesului 1. Conform modelului nostru, această viteză este controlată de cantitatea de efort aplicată. Acest efect de „ținere” poate suprascrie foarte puternic forte mecanice apărute în proces.

Modelul permite astfel efortul mental deliberat de a căuta să aducă experiențe intenționate. Sistemele care pot profita de această caracteristică a legii naturale, așa cum este prezentată în teoria cuantică, ar părea să aibă un avantaj imens de supraviețuire față de sistemele care nu o pot sau nu o pot folosi.

În cuvintele lui James, „gândul însuși este gânditorul, iar psihologia nu trebuie să aibă grijă de el”. Sinele experimental este o parte „margină” care se schimbă lent a fluxului de conștiință. Această parte a fluxului de conștiință oferă fundalul pentru a evoca atenția centrală. Creierul fizic, care se dezvoltă mecanic în conformitate cu un proces determinat local 2, poate efectua cea mai mare parte a muncii necesare a creierului. Poate face treaba de a genera, pe baza interpretării sale a indiciilor furnizate de simțuri, un răspuns adecvat care va fi controlat de un anumit model de activitate neuronală sau cerebrală care acționează ca un șablon de acțiune.

Cu toate acestea, datorită naturii sale cuantice, creierul generează în mod necesar o masă amorfă de tipare de acțiune suprapuse și conflictuale. Procesul 1 operează pentru a extrage din această masă încâlcită de posibilități un anumit tipar de acțiune. Dacă se presupune că rata la care apar aceste „acorduri” este crescută prin efortul mental conștient, atunci eficiența cauzală a „voinței” poate fi înțeleasă. Această existență persistentă a unui șablon pentru acțiune poate crește probabilitatea ca acțiunea intenționată să aibă loc.

Această concepție bazată pe fizica cuantică a originii eficacității cauzale a „voinței” înseamnă concluziile psihologiei? Luați în considerare câteva pasaje din „Psihologie”: un curs mai scurt scris de William James. În secțiunea finală a capitolului despre atenție, James scrie.

Niciun obiect nu ne poate atrage atenția, cu excepția mașinii nervoase. Dar întrebarea privind atenția pe care o primește un obiect după ce ne-a captat atenția este o altă chestiune. Adesea este nevoie de efort pentru a-ți păstra mintea la asta. Simțim că putem face mai mult sau mai puțin efort după cum alegem.

Dacă acest sentiment nu este înșelător, dacă efortul nostru este o forță spirituală și nedefinită, atunci, desigur, contribuie la coincidența cu condițiile cerebrale la rezultat. Deși nu introduce nicio idee nouă, va adânci și prelungi mintea a nenumărate idei, care vor dispărea și mai repede. În capitolul despre testament din secțiunea „Efortul voinței este atenție”, scrie James.

Astfel, aflăm că ajungem la inima studiului nostru despre voință atunci când ne întrebăm în ce proces este gândul că gândul unei anumite acțiuni prevalează în mod inevitabil în minte. Această descriere a efectului voinței asupra cursului proceselor cerebrale diferă semnificativ de ceea ce a fost propus independent de considerațiile pur teoretice ale fizicii cuantice ale acestui proces. Legăturile indicate de James sunt explicate pe baza acelorași principii dinamice care au fost introduse de fizicieni pentru a explica fenomenele atomice.

Astfel, întregul spectru al științei, de la fizica atomica la dinamica creierului, are capacitatea de a fi combinat într-o singură teorie rațional-coerentă a cosmosului în evoluție, constând nu din materie, ci din acțiunile agenților. În această conceptualizare a naturii, agenții ar putea evolua în mod natural după principiile selecției naturale, în virtutea faptului că eforturile lor au consecințe fizice. Începe să se formeze o posibilă înțelegere rațional coerentă a conexiunii dintre minte și materie.

În primul rând, există un proces pur mecanic numit proces. După cum s-a discutat în detaliu în Mind, Matter and Quantum Mechanics, acest proces, așa cum este aplicat creierului, implică unități dinamice importante care sunt reprezentate de modele complexe de activitate cerebrală care sunt „facilitate” cu utilizarea și astfel încât fiecare unitate tinde să fie activată. în ansamblu.prin activarea mai multor părţi ale acestuia.

Alegerea naturii urmează regula statistică, dar alegerea agentului în teoria cuantică modernă este „ alegere libera”, care poate fi și este în mod constant considerată ca o variabilă de intrare a protocolului empiric. Procesul 1 are două moduri. Primul este pasiv și poate crea evenimente temporare. Al doilea este activ și include eforturi mentale.

Intervenția activă a primului proces, așa cum este descris aici model cuantic, este o formă distinctă. Constă dintr-o serie de acțiuni deliberate, direcționate către un scop, a căror viteză poate fi mărită cu efort. Densitatea atenției nu este controlată de nicio regulă fizică a teoriei cuantice moderne ortodoxe, dar este acceptată atât în ​​teoria ortodoxă, cât și în modelul nostru ca fiind supusă controlului volițional subiectiv. Această aplicare în acest mod a principiilor de bază ale fizicii la neuroștiință constituie modelul nostru de comunicare minte-creier.

Sprijin pentru psihologia atenției

O mare parte de lucrări empirice asupra atenției au fost făcute de la scrierile lui William James în secolul al XIX-lea. Multe dintre ele sunt rezumate și analizate în cartea Psihologia atenției. Paschler își organizează discuția separând procesarea perceptivă de procesarea post-perceptivă. Primul tip acoperă procesarea care identifică în primul rând un astfel de element de bază proprietăți fizice stimuli ca locație, culoare, volum și înălțime și, în al doilea rând, identifică stimulii în termeni de categorii de valori.

Procesul post-perceptual cuprinde sarcinile de a crea acțiuni motorii și acțiuni cognitive dincolo de simpla identificare categorică. Existența acestor doi diferite procese cu caracteristici diferite este tema principală a cărţii lui Pashler.

O diferență izbitoare care reiese din analiza multor experimente complexe este că procesele perceptuale se desfășoară în esență în paralel, în timp ce procesele de planificare perceptivă și de execuție perceptivă formează o singură coadă. Aceasta corespunde distincției dintre procesele „pasive” și „active”. Primele sunt în esență un flux pasiv de procese de evenimente 1 esențial izolate, în timp ce procesele „active” sunt asociate cu secvențele rapide ale procesului 1 care pot satura o anumită capacitate.

Această idee a capacității limitate de procesare secvențială bazată pe efort a intrărilor este concluzia principală a cărții lui Pashler. Este în concordanță cu modelul cuantic, completat de condiția că există o limită la cât de mult efort un proces 1 eveniment pe secundă îl poate produce o persoană într-un anumit stadiu al dezvoltării sale.

Un studiu al cărții lui Pashler arată că acest model cuantic satisface în mod natural toate trăsăturile structurale complexe ale datelor empirice pe care le descrie. De o importanță esențială este capitolul său 6, în care el subliniază o constatare specifică: dovezi empirice puternice pentru ceea ce el numește un blocaj de procesare centrală asociat cu alegerea atentă a acțiunii motorii. Un astfel de blocaj este ceea ce prezice o teorie bazată pe fizica cuantică: blocajul este o singură secvență liniară fenomene cuantice mintea și creierul, care descrie teoria cuantica von Neumann.

Pashler descrie patru semnături empirice pentru acest blocaj și descrie confirmarea experimentală a fiecăreia. Efectul de turnare este ilustrat de rezultatul din secolul al XIX-lea descris de Pashler: efortul mental reduce puterea fizică pe care o poate aplica o persoană. El notează că „acest fenomen misterios rămâne inexplicabil”. Totuși, aceasta este o consecință automată a unei teorii bazate pe fizică: creația forță fizicăîn timpul contracției musculare, necesită eforturi care se opun tendințelor fizice generate de ecuația Schrödinger.

Deci, dacă o parte din acea putere de procesare este deturnată către o altă sarcină, atunci forța aplicată va scădea. Punctul important aici este că, în modelul cuantic, există, în principiu, o diferență dinamică semnificativă între procesarea inconștientă efectuată de evoluția lui Schrödinger, care generează printr-un proces local un set în expansiune de posibilități experimentale imaginabile clasic, și procesul asociat unei succesiune de evenimente conștiente care constituie o selecție deliberată a acțiunilor.

Primele nu se limitează la efectul de coadă, deoarece procesul 2 pur și simplu dezvoltă toate caracteristicile în paralel. Astfel, fluxul proceselor esențial izolate ale procesului pasiv nu este limitat. Acesta este un proces activ dens împachetat de 1 evenimente, care, în formularea lui von Neumann, poate fi limitat de efectul de coadă.