1 Ce este o odă solemnă

3 Sarcină independentă

1. Ce este o odă solemnă

Imaginează-ți una dintre primele scene din Stăpânul Inelelor. Începe o bătălie epică. De pe fețele războinicilor de ambele părți, camera se înalță în sus și mătură fără capăt și margine peste câmpul de luptă, unde fiecare are propria afacere, unde s-ar putea lua în considerare sute de mici lupte și mii de morți, dar datorită mișcării rapide. iar priveliștea de sus, toate își pierd trăsăturile individuale și se contopesc într-o singură imagine, care singur poate transmite adevărata amploare și semnificație a evenimentului - nu aici și acum, ci în istoria în afara timpului și pentru toate vârstele. Nu Elendil și Elrond luptă împotriva lui Sauron, ci Binele împotriva Răului; nu Isildur este cel care taie degetul cu inelul de la inamic, dar Ordinea și Adevărul au șansa de a se stabili pe Pământ. Pentru a arăta semnificația acestui moment, camera mărește și mai mult și arată trupele Ork care cad neputincioși la orizont. Sunt șanse, pentru cei care urmăresc acest episod acum, să fie la fel de uluitor precum a fost pentru primii telespectatori în urmă cu 15 ani: fotografii mari cu orașe uluitoare și bătălii grozave au devenit marca regizorului Peter Jackson și din motive întemeiate.

Ridicarea deasupra solului și vizionarea evenimentelor care vor schimba istoria este atracția perfectă. În zilele noastre, acest lucru se realizează cu ajutorul modelelor 3D și al cinematografiei. Dar și oamenii din secolele trecute au putut experimenta aceleași senzații - datorită cuvântului poetic. Genul care a oferit o astfel de oportunitate a fost solemnul (sau pindaricul) Numit după poetul antic grec Pindar (secolul al V-lea î.Hr.). Poeziile sale au servit drept model poeților francezi care au dezvoltat acest gen - P. Ronsard, F. Malherba, N. Boileau, J. B. Rousseau și alții.Din Franța, atenția pentru odă a venit în Germania și Rusia.) odă, principalul gen de versuri rusești de la mijlocul secolului al XVIII-lea, în care au scris Vasily Trediakovsky, Mihail Lomonosov, Alexander Sumarokov, Vasily Petrov, Mihail Hheraskov și mulți alți poeți mai puțin talentați.

Oda solemnă se bazează pe ideea de încântare poetică. Ochiul minții poetului își părăsește învelișul muritor și se înalță deasupra pământului. Intervenția unor forțe superioare îi permite să facă acest lucru - de exemplu, muza, spiritul, inspirația divină. Îi mișcă buzele și condeiul - în lumea odelor, poetul nu vorbește singur.

Planând deasupra lumii, poetul cercetează întinderile nesfârșite – atât în ​​termeni cei mai generali, cât și în cele mai mici detalii. În același timp, el vede evenimente care sunt de fapt îndepărtate în timp; vorbind despre modernitate, el poate introduce în narațiune conducători morți de mult, eroi ai mitologiei, Dumnezeul creștin și personaje care personifică concepte abstracte (Adevăr, Minciună, Milă etc.) - în timp ce aceștia vor acționa pe picior de egalitate cu participanții reali. în evenimente. Toate aceste personaje, evenimente, idei și planuri apar în odă într-o ordine liberă, privirea autorului, parcă, trece de la o imagine la alta.

Toate acestea au mai multe implicații.

1. Cititorul (ascultătorul) odei este pasiv. Poetul nu-i lasă loc pentru propriile gânduri sau aprecieri, sarcina cititorului este doar să urmeze planul și tablourile odei, pentru că prin ea îi vorbește o ființă superioară, și spune Adevărul.

2. Oda descrie doar evenimente remarcabile (chiar dacă pot părea nesemnificative pentru un cititor al secolului XXI).

3. O vedere de sus, care acoperă spațiul de la orizont la orizont, face din odă un vehicul ideal pentru glorificarea țării și a domnitorului ei.

4. Tema odei se reduce la un set limitat și predeterminat de idei:
- măreția țării și viitorul ei strălucit este asigurată de monarh, ale cărui acțiuni sunt conduse de bune puteri superioare;
- acest monarh este înzestrat cu toate virtuţile;
- datorită acestui fapt, o țară în stare de pace este în centrul tuturor bunurilor pământești posibile;
- orice conflict legat de tara este de fapt un conflict al Binelui Absolut si al Raului Absolut;
- rezultatul acestui conflict este cunoscut dinainte: Binele va învinge datorită unui monarh absolut virtuos și sprijinului puterilor superioare.

5. Temele limitate duce în mod firesc la faptul că în ode apar formule și imagini repetate:
— bucuria comună a multor popoare unite;
- jubilarea naturii (râuri vesele, maluri din palme);
- vastitatea țării;
- o privire surprinsă asupra ei din statele vecine;
- figuri gigantice de eroi etc.

Așadar, pentru a avea ocazia de a experimenta o călătorie uluitoare în sus și de a vedea imaginile epice ale odei, trebuie să plătești cu relativitatea limitată a imaginilor și conținutul politic lipsit de ambiguitate. Autorul odei solemne, care s-a înălțat sus deasupra lumii, vorbește despre scări mari, dar nu vede detalii și semitonuri. El descrie totul în termeni de bine absolut sau de rău absolut. Bunătatea absolută este atribuită monarhului, care asigură existența acestei lumi frumoase.

2. Cum să citești o odă - un exemplu

Mihail Lomonosov. „Oda din ziua urcării pe tron ​​a Majestății Sale Împărăteasa Împărăteasa Elisaveta Petrovna 1747”

Poate cea mai perfectă odă solemnă a lui Mihail Lomonosov a fost creată în 1747 pentru a șasea aniversare a domniei împărătesei Elisabeta Petrovna Elisabeta a urcat pe tron ​​în 1741 - după ce, cu ajutorul gărzilor, l-a răsturnat pe pruncul Ioan al VI-lea Antonovici și pe mama sa regentă Anna Leopoldovna.. După ce le-am examinat principalele elemente, se poate vedea cum „funcționează” oda: cum descrie lumea reală, transformând-o, cum atrage cititorul și datorită căruia devine relevantă politic.

La mijlocul anilor 1740, Lomonosov și-a publicat odele la tipografia Academiei de Științe și Arte, dar pe cheltuiala sa, numele său era pe paginile de titlu - iar privirea „autorului”, discurs la persoana întâi („ Văd”, „vocea mea”, etc.) au fost invariabil prezente în text. A fost scrisă și o odă la ziua de naștere a împărătesei, sărbătorită în decembrie 1746. Cu toate acestea, deja în stadiul publicării, s-a decis ca acesta să fie tipărit pe cheltuiala Academiei. Deci numele de Lomo-nosov a dispărut din Pagina titlu- dar acolo se spunea că oda „aduce tot subiectul Academiei de Științe”. Totodată, textul însuși – cu aspectul „autorului” și turele la persoana I („imaginați-mi acel an” etc.) – a rămas neschimbat. După aceea, Lomonosov a mai scris câteva ode la ordinul președintelui Academiei, toate au fost publicate cu banii ei, prezentate împărătesei în numele ei, iar în ele autorul nu a mai putut scrie în numele său și personal. „avânta deasupra solului”.

Probabil, dorința Academiei de a face astfel de „ofrande” împărătesei s-a datorat faptului că, în mai 1746, contele Kirill Grigoryevich Razumovsky, în vârstă de optsprezece ani, care tocmai se întorsese dintr-o călătorie educațională europeană, a devenit președintele acesteia. În Academia cu tipografia ei, a văzut un mijloc de răspândire a „nouei” culturi, care cuprindea, printre altele, implicarea strânsă a poeților în viața curții. În 1747, s-a asigurat că Elisabeta a adoptat o nouă carte pentru Academia de Științe, care a extins domeniul de aplicare, personalul și finanțarea acestei instituții.

O nouă odă pentru ziua urcării pe tron ​​a Elisabetei, despre care va fi discutată mai jos, Lomonosov a scris - comandat tot de Razumovsky - aproape în același timp în care a fost publicat textul noii carti. Ea, ca și precedenta, a fost publicată ca eseu prezentat de Academia de Științe. Este firesc ca laudele aduse împărătesei din noua odă să fie strâns împletite cu recunoștința pentru binecuvântările vărsate asupra instituției.

parafraza

Cât de util și de frumos ești, iubită tăcere (liniște): faci plăcere domnitorilor pământești, dai fericire locuitorilor satelor și protejezi orășenii! Florile sunt pline de flori în jurul tău și spicele de porumb se îngălbenesc pe câmp; unde te afli, se luptă corăbii pline de comori; tu cu o mână generoasă împrăștii avere peste pământ.

Oda se deschide cu celebrele versuri de laudă adresate tăcerii. Preamărirea „tăcerii” de care se bucură Rusia este tema comună a tuturor odelor create între 1743 și 1757, adică între cele două războaie: ruso-suedez (1741-1743) și cei șapte ani (1757-1763) .

Legea genului impune o descriere a zborului, dar într-o odă scrisă în numele Academiei, poetul nu are posibilitatea de a „vola” personal. Prin urmare, Lomonosov pune la început un fenomen care putea fi cercetat doar de la o înălțime foarte mare. În primele două strofe, privirea se ridică treptat până la cel mai înalt punct posibil: vede o floare - spice de porumb - câmpuri - mare și pământ - soare - paradis.

parafraza

Luminatorul cel mare (soarele), luminând lumea întreagă de la înălțimea ei, vede mărgele, aur, purpuriu și toate frumusețile pământești; dar nicăieri în lume nu găsește nimic mai frumos decât Elisabeta și tu, [tăcere]. Ești cel mai bun din lume, cu excepția ei [Elizabeth]; sufletul ei este mai calm decât o adiere plăcută, iar priveliștea este mai frumoasă decât paradisul.

Lumina mare a lumii
Strălucind din înălțimea veșnică
Pentru margele, auriu si violet,
Pentru toate frumusețile pământești,
El își ridică privirea spre toate țările,
Dar mai frumos în lume nu găsește
Elizabeth și tu.
Tu, pe lângă Asta, ești mai presus de toate;
Sufletul ei Zephyr liniște
Și priveliștea este mai frumoasă decât Paradisul.

parafraza

Când Domnul i-a dat [Elizabetei] coroana și ea a urcat pe tron, ea te-a adus înapoi [tăcerea] în Rusia și a pus capăt războiului [războiul ruso-suedez care a început cu puțin timp înainte ca Elisabeta să vină la putere]. Ea te-a acceptat, te-a sărutat și a spus: „M-am săturat de acele victorii pentru care trebuie să vărs sânge. Mă bucur de fericirea locuitorilor Rusiei; Nu le voi schimba liniștea cu toate ținuturile din Apus și Est.

La începutul celei de-a treia strofe, poetul amintește de urcarea pe tron ​​a Elisabetei Petrovna - adică lovitura de stat din 1741. De la o înălțime de la care se poate cerceta întregul pământ, el coboară înapoi la Sankt Petersburg. Astfel, se stabilește o legătură directă, pe de o parte, între paradis și capitala Rusiei, pe de altă parte, între Atotputernicul și Împărăteasa; asa se construieste axa pe care se va tine intreaga lume a odei.

Poetul se referă în continuare la tăcere. Ea este în același timp o persoană fizică pe care Elizabeth o poate săruta și viitorul care așteaptă Rusia. Aceasta stabilește orizontul cronologic al odei: acoperind atât trecutul, prezentul, cât și viitorul, oda se concentrează în primul rând pe domnia monarhului, a cărui venire la putere este concepută ca restabilirea ordinii mondiale și pe anii următori. de domnie ca Epoca de Aur.

parafraza

Împărăteasă, un astfel de discurs blând poate fi rostit doar de o zeitate. O, cât de mare este de drept această zi și acel moment fericit când, din cauza schimbării vesele [a domnitorului], Petersburg a aplaudat și a scandat astfel încât să fie auzit stelelor; când ai purtat o cruce în mână și ți-ai condus toate virtuțile la tron.

parafraza

Ne lipsește puterea [poetică]: cuvintele noastre nu pot fi comparate cu ele [cu virtuțile tale]; dar nu ne putem abține să vă cântăm laudele. Generozitatea ta ne încurajează spiritul și îl face să alerge ca un vânt cinstit poartă un marinar prin valuri înalte: el [marinarul] părăsește malul cu distracție, iar acum corabia zboară pe apă.

Pentru a egala cuvântul cu ei,
Abundența puterii noastre este mică;
Dar nu putem rezista
Din laudele tale.

Mai departe, amintindu-și de bucuria generală a țării la încoronarea împărătesei, poetul pornește din nou într-un zbor odic (spiritul său se grăbește „să fugă”). Pentru a face acest lucru, el folosește o comparație (generozitatea lui Elizabeth îi încurajează spiritul, precum un vânt frumos poartă un marinar), apoi trece la o nouă alternanță de picturi - se succed unul pe altul propoziții simple, fiecare dintre ele având propriul subiect: vânt, înotător, furaj.

parafraza

Tăcere, sunete ale flăcării [de război] și nu mai zguduiți lumea: Elisabeta favorizează știința în pace (calmă). Vârtejuri obrăzătoare, nu îndrăzniți să răcniți tare, ci răspândiți cu blândețe vestea despre ce timp minunat trăim. Univers, ascultă în tăcere: admiratoarea [poetică] Lyra va vorbi acum despre oameni mari.

parafraza

Creatorul lumii, grozav cu faptele sale uimitoare, determinând deja soarta chiar la începutul timpului, a decis cum va fi glorificat în timpul nostru. A trimis în Rusia un astfel de om despre care nimeni nu auzise vreodată; încât, în ciuda tuturor obstacolelor, a reușit să-și ridice capul, încununat de victorii și, împreună cu el însuși, să ridice spre cer Rusia, care [înaintea lui] s-a prăvălit în moravuri grosolane.

Poetul amintește de prezența divină constantă: creatorul lumii (adică Domnul Dumnezeu) a trimis un conducător în Rusia pentru a se slăvi prin el.

Acest conducător („Omul”) este Petru I.
Acum, cititorul ar trebui să vadă în spatele imaginilor poetice evenimente chiar mai îndepărtate decât ascensiunea Elisabetei la putere. În „obstacole” - eșecurile lui Petru în războaiele cu Suedia și Turcia. În Rusia „groslăniei călcate în picioare”, există tulburări interne în timpul domniei Prințesei Sofia. În zeitățile uluite ale strofei următoare - victoriile militare ale lui Petru, puterea marină rusă creată de el din inexistență și, în cele din urmă, uimitor oraș Petersburg, care a apărut de nicăieri la cererea regelui, ca dacă într-un basm.
Orizontul temporal al odei se extinde și mai mult: prezentul („zilele noastre”) este perceput ca o continuare a erei lui Petru I.
Slava Domnului crește odată cu slava țarului („și-a ridicat capul, încununat cu victorii”) și a Rusiei. Poetul se ridică și el din ce în ce mai sus - până când urcă atât de sus în ceruri încât poate privi zeitățile păgâne cu un rânjet: Marte lui se dovedește a fi laș, Neptun nu deschide decât de uimire gura, iar zeița capitalei. râul suferă de lipsuri de memorie.

parafraza

[Pentru zeul războiului însuși] Marte a fost îngrozit când și-a văzut sabia în mâinile lui Petru în mijlocul unei bătălii sângeroase. [Însuși zeul mărilor] Neptun a tremurat și a fost surprins când a văzut steagul [marilor] rusesc [adică. e. văzând apariţia flotei învingătoare ruse]. [Însuși] Neva, când zidurile și-au întărit malurile și au apărut clădiri pe ele, a spus cu îndoială: „Poate că am uitat și acum nu mai curg unde înainte?”

Marte se temea în câmpurile însângerate
Sabia ta în mâinile lui Petrov în zadar,
Și cu trepidare, Neptun se uită
Privind steagul Rusiei.
În ziduri fortificate brusc
Și înconjurat de clădiri
Anunț neva îndoielnic:
„Sau am uitat acum
Și aplecat din potecă,
Care înainte să curg?

parafraza

Apoi științele divine și-au întins mâinile peste munți, râuri și mări către Rusia, spunându-i acestui monarh: „Suntem gata să facem tot posibilul pentru a aduce noi rezultate practice printre subiecții ruși. cercetare teoretică". Domnitorul îi cheamă la el, iar acum Rusia așteaptă să vadă beneficiile muncii lor.

Pentru următoarele trei strofe, oda își calmează curgerea, trecând la o relatare consistentă și calmă a evenimentelor istorice. Poetul își amintește cum Petru I s-a ocupat de diseminarea științelor în Rusia, având în vedere, în special, crearea Academiei.

parafraza

Dar ah! Soartă crudă! Omul care era vrednic de nemurire, care era cauza fericirii noastre, ne-a fost luat de soarta [rea] invidioasă; am trăit o durere insuportabilă și ne-am înecat în lacrimi. Auzind suspinele noastre, Muntele Parnas [sălașul Muzelor, adică Academia de Științe] a gemut, iar Muzele l-au escortat pe spiritul strălucitor [Petru] la cer cu plânsul lor.

parafraza

Erau frământați din cauza acestei tristeți și nu se puteau gândi decât la moarte și la faptele [lui Petru]. Dar blânda Ecaterina, care singura ne-ar putea plăcea după Petru, le acceptă [Muze, științe] cu generozitate. Ah, dacă ar fi trăit mai mult, atunci Sena [i.e. e. Parisul, stând pe malurile sale], cu toată arta [în științe] pe care o are, s-ar fi rușinat demult de Neva [i.e. e. Petersburg].

Într-o mulțime de tristețe dreaptă
Felul lor îndoielnic era stânjenit,
Și doar marșul dorit
Uită-te la sicriu și la fapte.

După moartea lui Petru, văduva lui Catherine I a continuat munca soțului ei, dar și ea a murit prea devreme.

parafraza

Că luminează brusc Parnasul [adică. e. Academia de Științe], în ciuda unei asemenea dureri? O, ce muzică armonioasă și plăcută cântă acolo. Toate dealurile sunt acoperite de mulțimi; în văi se aud strigăte: „Dărnicia fiicei lui Petru depășește generozitatea tatălui ei: ea mărește alocația Muzelor [i.e. e. bugetul Academiei de Științe] și [prin aceasta] deschide ușa fericirii.”

Brusc, oda face din nou un salt, acum 15 ani înainte. Se pare că în toți acești 15 ani Rusia a fost în doliu pentru monarhii decedați - dar acum se întâmplă ceva fericit.

Motivul bucuriei neașteptate este „fiica lui Petru”, adică împărăteasa Elizaveta Petrovna. Ea, urmând planurile tatălui ei, îi ajută pe Muze („conținutul agravează” – adică crește bugetul Academiei de Științe) – și aduce astfel fericire oamenilor care îi cântă generozitatea.

parafraza

Un lider militar este demn de mare laudă dacă numărul victoriilor sale este egal cu numărul bătăliilor sale, dacă își petrece întreaga viață în campanii. Totuși, nu numai el trebuie lăudat, ci și soldații pe care îi conduce; și pentru că toți își declară biruințele, gloria [comandantului] nu este atât de tare. În plus, sunetul trâmbițelor ei este tulburat de geamătul învinșilor, provocând [celor care privesc din lateral] lacrimi.

Poetul spune că victoriile militare nu sunt Cel mai bun mod să devină celebru, pentru că această glorie trebuie împărtășită și, în plus, lacrimile celor învinși o împiedică să se bucure. Imediat după aceasta, el trece la lăudarea împărătesei sale pașnice (amintiți-vă de glorificarea tăcerii cu care începe oda).

parafraza

Monarhe, această glorie [pașnică, nu militară] îți aparține numai ție. Oh, cât de marea ta țara îți mulțumește. Aruncă o privire la [aparținându-ți] munti inalti, către câmpiile largi de-a lungul cărora curg Volga, Nipru și Ob: bogățiile ascunse în ele vor fi scoase la lumină cu ajutorul științelor care înfloresc grație generozității tale.

Aceasta este singura glorie pentru tine,
monarh, aparține,
Spațios este statul tău
Oh, ce multumesc!

În următoarele patru strofe, întreaga Rusie se desfășoară în fața cititorului, în fiecare loc al căruia va exista o aplicație pentru științele de acum binecuvântate. Acest lucru este facilitat de o privire odică, care se ridică din nou spre ceruri: poetul privește în jurul spațiului care se întinde de la Nipru la Lena și de la „zăpezile veșnice” la Amur.

parafraza

După ce ți-a predat ținuturi atât de vaste și făcându-și locuitorii supușii tăi fericiți, Atotputernicul ți-a dezvăluit asemenea comori cu care India s-ar putea lăuda. Cu toate acestea, Rusia are nevoie de oameni care cunosc arta [știința]. Atunci va fi posibilă purificarea venelor de aur și chiar și pietrele vor simți puterea științelor ridicate de tine.

Atât de mult spațiu pe teren
Când Atotputernicul a poruncit
Față de tine într-o credință fericită,
Apoi comorile s-au deschis
Cu ce ​​se laudă India;
Dar Rusia cere
Prin arta mâinilor aprobate.
Acest aur va curăța vena,
Pietrele vor simți, de asemenea, puterea
științele restaurate de tine.

parafraza

Deși ținuturile din nord, unde vântul rece flutură steagul tău, sunt mereu acoperite de zăpadă, totuși printre munții acoperiți de gheață Domnul face minuni: acolo Lena care curge repede îi hrănește pe cei ce locuiesc pe malurile ei cu apa ei limpede. , ca Nilul, iar la capătul curentului devine lat, ca marea, încât nu se poate vedea pe celălalt dintr-o parte.

Deși zăpezile veșnice
acoperit tara de nord,
Unde vânturile înghețate ale aripilor
Bannerele tale zboară;
Dar Dumnezeu este între munții înghețați
Excelent pentru minunile sale:
Acolo Lena este un rapid pur,
Ca și Nilul, națiunile se vor îmbăta
Și bregi pierde în sfârșit
Lat ca marea.

parafraza

Câte miracole, necunoscute simplilor muritori, creează natura [unde pădurile sunt atât de dese, încât animalele sunt înghesuite în ele, unde căprioarele care pășuneau în răcoarea umbroasă nu au fost niciodată împrăștiate de strigătul vânătorilor, unde vânătorul nu a țintit de la prova, unde fermierul nu speria păsările cu sunetul toporului .

Kohl mulți muritori sunt necunoscuți
Natura face minuni
Unde animalele sunt aglomerate de densitate
Sunt păduri adânci
Unde în luxul umbrelor reci
În stolul de căprioare în galop
Prinde strigătul nu sa împrăștiat;
Un vânător unde nu a marcat cu arcul,
Cu zgomotul toporului fermierului
Păsările cântătoare nu au speriat.

parafraza

Pentru Muze sunt deschise întinderi largi. Cum să-ți mulțumim pentru asta, [Împărăteasa]? Vom slăvi darul tău către cer și vom ridica un monument pentru generozitatea ta acolo unde soarele răsare și curge pe malurile verzi ale Amurului, căutând să se întoarcă din Manciuria în țara ta.

Câmp larg deschis
Unde muzele își întind drumul!
Voința ta generoasă
Ce putem da pentru asta?
Vom slăvi darul tău către cer
Și vom pune un semn al generozității tale,
Unde răsare soarele și unde este Cupidon
Învârtirea pe țărmurile verzi
Dorind să revină
În statul tău de la Manzhur.

parafraza

Și acum, cu speranță, putem deschide vălul eternității ascuns de ceață. [În viitor] Înțelepciunea își va construi templul acolo unde nu există reguli și legi acum; ignoranța păliște în fața ei. Acolo [pe viitor] calea flotei [rusești] se albește în apă, iar marea încearcă să nu se amestece în ea: acesta este Columbul rus, grăbit să anunțe popoarelor necunoscute despre generozitatea ta.

În cele din urmă, poetul devine înghesuit în această perspectivă cea mai largă „pământească” și trece la punctul culminant al odei sale. El trece dincolo de granițele Rusiei - în Ocean și în țări îndepărtate necunoscute, observă figuri colosale și zei și străpunge trecutul și prezentul în viitor.

parafraza

Acolo oceanul este ca un râu între o împrăștiere de mii de insule; corbul, în penajul albastrului ceresc, întrece frumusețea păunului; diferite păsări zboară acolo în nori, iar diversitatea lor depășește culorile primăverii înflorite. Hrănindu-se în crângurile parfumate și înotând în pâraiele plăcute, ei nu cunosc iarna aspră.

Acolo se seamănă întunericul insulelor,
Râul este ca oceanul;
Veșminte albastre cerești
Păunul este făcut de rușine de către Corb.
Sunt nori de diferite păsări care zboară,
Ceea ce este variat depășește
haine fragede de primăvară;
Mâncând în crângurile parfumate
Și înot în jeturi plăcute,
Ei nu cunosc gravitatea iernii.

parafraza

Și acum [zeița - patrona înțelepciunii și științelor] Minerva lovește cu o suliță în vârful Munților Urali, iar argintul și aurul sunt turnați asupra tuturor descendenților tăi. [Zeul subteran] Pluto se repezi prin peșteri pentru că metalul prețios din munții săi, unde era ascuns de natură, este dat în mâinile poporului rus. Sumbru, nu vrea să privească strălucirea luminii zilei.

Și acum Minerva lovește
În vârfurile suliței Rifeului,
Argintul și aurul se epuizează
În toată moștenirea ta.
Pluto în crăpături este neliniştit,
Ceea ce este dat în mâinile soților Ross
Metalul său prețios din munți,
Care natură a ascuns acolo;
Din strălucirea luminii zilei
El mohorât își abate privirea.

parafraza

O, voi [învățați], care așteptați patria, așa cum trebuie acum chemați din străinătate! Oh, cât de fericit este viitorul tău. Acum, încurajat, încearcă să demonstrezi prin munca ta asiduă că în țara rusă se pot naște atât propriul tău Platos, cât și Newtonii cu mintea lor iute.

Cheia acestui viitor minunat sunt studenții care sunt principala comoară a țării, moștenit din măruntaiele ei. Academia de Științe cu gimnaziul și universitatea sa a fost una dintre principalele sale institutii de invatamantțară, iar noua carte a făcut din educație aproape cea mai importantă datorie.

parafraza

Științele dau mâncare tinerilor, îi încântă pe bătrâni; face o viață fericită mai plăcută; oferi oportunități suplimentare în nenorocire; consola în necazurile domestice; Și atunci când călătoriți, nu va fi de prisos. Știința este utilă peste tot - în oraș, și în natură, și printre mulțime, și singur, și în timpul liber și la locul de muncă.

Ştiinţă tinerii sunt hrăniți,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
Decorează într-o viață fericită.
Într-un caz nefericit, prețuiește;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.
Știința este folosită peste tot:
Printre neamuri și în pustie,
În zgomotul orașului și singur,
În repaus sunt dulci și la lucru.

parafraza

O, tu, izvorul milei și îngerul care ne-ai dat ani de pace, Atotputernicul să te ajute să te împotriviți celor care, în mândrie și invidie pentru pacea noastră, se hotărăsc să-ți declare război. Pe toate drumurile tale, Creatorul te va proteja de obstacole și îți va face viața atâta timp cât arăți generozitate față de supușii tăi.

După ce a făcut această călătorie amețitoare în viitorul științelor, care acum va înflori din cauza noii legi regale (nu uitați că Lomonosov scrie această odă în același an în care Kirill Razumovsky publică noua carte a Academiei de Științe), poetul în cele din urmă vine la o rugăciune adresată simultan monarhului și Domnului.

3. Sarcina independentă

Acum poți încerca să analizezi singur una dintre celelalte două ode. Cele mai de neînțeles cuvinte și expresii sunt explicate în note.

1. Alexandru Sumarokov. „Oda împărătesei Elisabeta Perva de ziua ei de naștere 1755, ziua de 18 decembrie”

1
Binecuvântate sunt verile noastre.
Bucură-te, țară binecuvântată!
În această zi, ești Elizabeth
Dăruită de Cel Atotputernic și Petru.
Sursa care sărbătorește soarta,
Bucurați-vă, popoare, acum,
Unde este puterea generoasă a acestei regine.
O zi fericită!
Mari succese Peter
Tu glorifici partea noastră.

2
Nu cauți un război sângeros
Și vă cruțați supușii,
Mulțumit de gloria ta
Nu răniți pacea muritorilor.
Odihnește-te în pace, vecini ai țărilor ruse;
Ce victorie glorioasă
Și transformă orașul în praf? De ce câștigă [deja] faimosul [conducător]? Ar trebui să transforme orașele în praf?
Cine sta pe acest tron
Lauda nu poate fi înmulțită mai mult,
Nicio lumină care să exacerbeze frica.

3
anunță împărăteasa
Respectarea legilor adevărului:
„Cine în inimă simte obrăznicie
Ridică-te când împotriva mea
Voi smeri pe distrugătorii păcii,
Voi sparge cornul mândru cu această mână,
Voi acoperi orizontul cu o armată;
Voi vedea senzații în curând
Fiica lui Petru puterea mării:
Voi acoperi flota furtunoasă Pont- aici este Marea Neagră.».

4
Deasupra lor vei fi regina,
Vei impune omagiu dimpotrivă.
Ridică-ți sabia, împărăteasă,
Când trebuie să certați!
Văzându-ți standardul în fața armatei,
Noi, după ce uram vârsta liniștită,
Uită de lux, familie și casă:
Urmând voința monarhului,
Să pășim pe câmpul Poltavei Să mergem [la bătălia, care va fi la fel de glorioasă ca victoria lui Petru la Poltava]..
Aruncă fulgere și tunete.

5
Apoi anul acesta va relua
În ce pântece ai fost La 27 iunie 1709, Petru I i-a învins pe suedezi de lângă Poltava, iar acest lucru a predeterminat rezultatul Războiului de Nord. Pe 18 decembrie a aceluiași an s-a născut Elizaveta Petrovna.,
Și totuși acea flacără va apărea
Răul s-a ridicat împotriva noastră.
Teribil că ai fost în pântece
Vei fi mai groaznic în furie:
Veți vedea loialitatea noastră.
Ridică-te, popoare din diferite țări,
Rebel, aer, foc și apă!
Să mergem să prindem sau să murim.

6
Să ardem pădurile, să împrăștiem grindină,
Să stârnim prăpastia furtunoasă.
Alte recompense de la tine
Pentru gelozie Gelozie- diligenţă, diligenţă. nu vrem
Ca să arăți doar cu degetul
Și ea a spus armatei sale:
„Meritați să fiți cunoscuți ca ruși”.
O, fiica marelui erou!
Suntem gata să trecem sub Troia
Și un ocean formidabil de înot.

7
Ascult sunetele de atunci:
Aceste bombe zboară în nori,
Subminele ridică turnuri,
Se repezi în aerul lumii interlope.
Oriunde vrea să meargă
Inamicul nu se poate mișca
Pe pământ, moarte și pe ape.
Dușmanii pe care îi văd supuși.
Rușii deja furioși
Pe zidurile orașului văd.

8
Dar astăzi, oamenii sunt un trib curajos,
Esti diferit la gandire Dar astăzi, trib de oameni curajoși, gândește-te la altceva.:
Uită ce ar putea fi timpul
Și bucurați-vă de liniște.
Cântați, păsări, cântecele sunt lin,
Respirați, vânturi, sunteți cool,
Sărută draga mea, marshmallow Zefir este personificarea vântului de vest.;
Ea îndoaie frunzele
Miroase ca tine
Înfățișând lumea dulce.

9
Flutură vesel pe câmpuri
Și în cenușă grasă Pelepel- prepelita. ierburi,
Și fermierul se odihnește
Pe furnici mincinoase moi;
Aici nu se aud tunete Bellona Bellona- în mitologia romană antică, zeița din alaiul zeului războiului Marte, după unele versiuni - mama sa.,
Nu face gemete de alarmă,
Nu există plâns de văduve și necazuri de orfani.
Dragoy mulțumit cu o parte,
Trăind sub stăpânire milostivă
Oh, ce fericită ești, familia Ross!

10
Cu un căscat feroce Cu gura deschisă înverșunat.
Fiara lacomă fuge din crâng,
O fată curajoasă îl caută,
Diana, sau fiica lui Petrov Diana- vechea zeiță romană a vegetației, identificată cu vechea zeiță-vânătoare greacă Artemis. Vânătoarea a fost una dintre distracțiile preferate ale Elizetei Petrovna.;
Fata strălucește de frumusețe
Și trage cu curaj săgeți.
Dar ce clădire văd acolo!
Și asta, ochii mei captivanți,
Reprezintă ei munții pentru mine?
Diana, templul tău din Efes templul din Efes- Templul lui Artemis din orașul Efes; una dintre cele șapte minuni ale lumii..

11
Odihnește-te în pace, orașul este departe,
În aceste săli frumoase tu Grad este la distanță- departe de oraș, [din Sankt Petersburg]. Este despre despre palatul din Sarskoye (viitorul Tsarskoye) Selo, care i-a uimit pe contemporani, unde Elizaveta Petrovna a petrecut mult timp. Arhitectul Francesco Bartolomeo Rastrelli a reconstruit-o timp de câțiva ani și a terminat-o abia în 1756, dar în 1755, când a fost scrisă oda, fațadele din stuc erau deja finalizate. În plus, vara, Elisabeta a ordonat ca Camera de Chihlimbar de la Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg (un cadou de la Regele Prusac Friedrich Wilhelm I către Petru I) să fie mutată la Palatul Tsarskoye Selo.
Și, în tăcere, amuzată,
Odihnește-te în munca ta Odihnește-te de munca ta.,
Vânturile de la miezul nopții zboară departe
Pajiști, prosperă zilnic,
Și repeți vocea noastră, ecoul:
„Suntem oameni fericiți;
Pleoape de întoarcere aurie Vremurile de aur întors de Elisabeta.
Elisabeta pentru noi.”

12
Ottoll, monarh, uite
Către orașul Petrov, către tronul tău,
Și cum deschizi ochii
Acest dol aude cuvintele tale:
„În locul acesta era negru,
Acum strălucește aurul
Pe turnurile fericirii ale creatorului;
Neva se revarsă în mijlocul orașului magnific,
De unde se aude ecoul
Despre gloria tatălui meu.

2. Mihail Lomonosov. „Oda în ziua urcării pe tron ​​a Majestății Sale Împărăteasa Împărăteasa Elisaveta Petrovna 1748”

1
Zorii cu o mână purpurie
De dimineata ape linistite
Conduce afară cu soarele în spate
Anul nou al țării tale.
Început Binecuvântat
Tu, Zeiță, ai strălucit.
Și sinceritatea inimii noastre
Arzând înaintea tronului Celui Prea Înalt,
Fie ca ea să încununeze cu fericirea Ta
Mijlocul și sfârșitul lui.

2
Lăsați luminile să se miște armonios
În cercurile alocate mie,
Și râurile curg calm
Pe malurile Tău ascultătoare;
Vrăjmășia și mânia să fie distruse;
Și focul și sabia să dispară
Din țările Tale și tot răul;
Lasă primăvara să râdă ușor
Iar fermierul este senin
hexazecimal hexazecimal- o sută de ori. aduce roade.

3
Cu capabil gratuit- confortabil, favorabil. certându-se cu vânturile
Nu îndrăzni să chinuiți plictiseala Boreas- personificarea vântului furtunos de nord.
Al mării acoperite de judecăţi
Plutind spre pământul tău.
Da, pacea adâncă hrănește pe toată lumea;
Fierul războiului nu știe
Slujind în munca satelor tăcute.
Să fie rușine invidia rea,
Și lăsați lumea să se minuneze de glorie
faptele tale generoase.

4
Scru și păstrează statutele
Și adevărul în judecata judecătorului,
Și timpul tău de putere
Fie ca slujitorii Tăi să binecuvânteze.
Vecinii păstrează alianțe;
Și vouă, iubite Muze,
Pentru lacrimi amare și pentru frică,
Pentru o perioadă groaznică și deplorabilă
Să fie bucurie în fiecare zi
La Nevsky, avioanele sunt reînnoite.

5
Amintindu-și acel an
Mintea este neliniștită printre plăceri!
Ceața groasă încă se învârte,
Face, de asemenea, un zgomot groaznic!
Acolo o furtună de scântei se bucle,
Și flacăra lacomă devorează
Minervin cu izbucnire puternică templu! Minerva- una dintre cele mai importante zeițe romane antice, personificarea înțelepciunii. Vorbim despre un incendiu care a avut loc în noaptea de 5 decembrie 1747 în clădirea Kunstkamera și a Bibliotecii Imperiale.
Ca cuprul într-un creuzet, cerul se înroșește!
Bogăția minții se străduiește
Până la picioare tremurânde! În clădirea Kunstkamera era o tipografie, iar în timpul incendiului, publicațiile academice tipărite, dar nelegate, care se aflau acolo, au fost aruncate la pământ.

6
Dragi muze, lăsați deoparte
Ridică o umbră la gândul de tristețe;
zdrăngăni cu o voce veselă
Și cântă această zi grozavă
Când în coroana paternă
A fulgerat pe tronul Rusiei
Mai senin decât ziua Elisabeta;
Cum s-a schimbat noaptea în prânz
Cum se compară toamna cu primăvara,
Și întunericul ne-a dat lumină Lovitura de stat, în urma căreia Elisabeta Petrovna a urcat pe tron, a avut loc în noaptea de 25 noiembrie 1741..

7
Pe pajiștile presărate cu flori,
Regina albinelor harnice,
Aripi strălucitoare zgomotoase,
Zboară între sate răcoroase;
Turme, lăsând trandafiri
Și viile sunt pline de faguri,
Cu grijă de pretutindeni roiesc,
Își înconjoară regina
Și aproape în urma ei zboară
Sistem serios angajat fix- regizat; „zelos” – îndreptat prin sârguință..

8
Inflamat de aceeași căldură
Familia rusă s-a înghesuit aici
Și, nespus de bucuros,
Înghesuindu-mă, m-am uitat la venirea Ta.
Cupa bebeluși Kupno- împreună. cu părul gri
S-au grăbit după tine.
Apoi marele oraș Petrov
Într-un singur teanc Stogna- piata, strada larga. se potrivesc
Apoi vântul s-a oprit
A stropi Stropi aplauze, sunet de aplauze. urcat spre nori.

9
Apoi până la toate capetele Luminii,
Ca un fulger, a ajuns un zvon
Că Elisabeta domnește
Petrov are un spirit în sine.
Apoi vecini discordanți
Disperați pentru victoria lor
Și gândurile s-au retras Aceasta se referă la războiul ruso-suedez, care a început cu puțin timp înainte ca Elisabeta să vină la putere. O parte semnificativă a nobilimii suedeze și a membrilor parlamentului s-au opus acțiunii militare. Războiul a fost nefericit pentru Suedia și s-a încheiat cu o victorie rusă în 1743..
Monarchine, care îl cunoaște pe Rossov
Și gelozie Gelozie- diligenţă, diligenţă. le ține seama de tine,
Se va gândi să devină un adversar?

11
Europa obosită în luptă Aceasta se referă la Războiul de Succesiune Austriacă, care a durat între 1740 și 1748.,
Ridicând capul de pe flacără
Mi-am întins mâinile către tine
Prin fum, fumat și întuneric.
Natura ta cea mai blândă
Decât pentru fericirea muritorilor
Atotputernicul nostru a împodobit secolul,
Închină-te pentru protecția ei
Și sabia ta, împletită cu lauri,
Nu gol, a oprit războiul La începutul anului 1748, corpul rusesc a mărșăluit spre Rin pentru a o ajuta pe arhiducesa austriacă Maria Tereza împotriva francezilor. După aceea, au început negocierile, în urma cărora pacea a fost încheiată în octombrie. Trupele ruse nu au luat parte la ostilități..

12
Europa și întreaga lume sunt martori
Milioane de popoare diferite
Colica este acum o virtute
Rusă decorează tronul.
O, cât ne încântă asta,
Că întregul univers îl înalță,
Monarchine, afacerea ta!
Popoarele puterii tale
Vorbirea, hainele, obiceiurile sunt diferite,
Dar toată lumea este de acord cu laudele.

13
Sunăm cu toții cu o singură voce,
Că Tu ești Apărătorul și Mama,
Numărăm bunătățile tale,
Dar nu le putem descrie pe toate.
Când ne străduim să cântăm recompense,
Minuni tăcute de frumusețe.
Victoria pentru a lăuda gândul curge,
Cum au căzut goții Suedezii sunt numiți în odă goți.înaintea ta?
Dar mai mult cu o mână pașnică
Ai surprins întreaga lume.

14
Nu este foarte comun,
Pentru ca toți cei care fac cadouri să înflorească:
Are un corp puternic
Dar spiritul lui este slab și mintea nu este matură.
În celălalt, mintea cerească strălucește,
Dar casa în sine are un înghesuit,
Iar spiritul nu este suficient de puternic.
Un altul a devenit faimos pentru război,
Dar lumea defăimează răul cu viață
Și este în război cu el însuși.

15
Tu, zeiță, ești înălțată
Suflete și trupuri ale frumuseții,
Că în multe împărțite strălucesc;
Tu singur ai totul.
Vedem asta numai în Tine
Mare Petru cu Catherine
Spre viețile noastre de fericire.
S-a deschis abisul laudei!
Gândul confuz s-a oprit
Că cuvintele nu sunt suficiente.

16
Cu toate acestea, spiritul încă se străduiește
Încă căldura inimii
Și gelozie Gelozie- diligenţă, diligenţă. să-ți fie rușine să taci:
O, muză, adâncește-ți darul,
Vorbește cu mine până la marginile pământului,
Kohl este acum Rusia fericită!
Ea atinge norii
El nu vede sfârșitul puterii sale;
Tunet plin de glorie,
Odihnindu-se printre pajiști.

17
Pe câmpurile pline de fructe
Unde este Volga, Nipru, Neva și Don,
Cu pârâurile sale pure
Zgomot, turmele induc somnul,
Stă și își desfășoară picioarele
Spre stepă, unde Khinu hina— China. separă
Un zid spatios de la noi;
Privirea veselă se întoarce
Și în jurul mulțumirii calculează,
Pune-ți cotul pe Caucaz.

18
„Iată-i pe al nostru”, anunțul, „cu mâna
Lies l-a învins pe Azov Cetatea Azov a fost luată de Petru I în 1696, apoi, în 1711, a revenit în Turcia, din nou luată de trupele ruse în 1736, dar în condițiile tratatului de pace, a fost demolată cu puțin timp înainte de urcarea pe tronul Elisabetei Petrovna. .;
Distrugătorul păcii noastre
Foc executat printre metereze.
Iată țărmurile sufocante ale Caspicei,
Unde, disprețuind barbar raidurile,
Petru a trecut prin stepă și blat,
Ajuns la mijlocul Asiei
Și-a ridicat steagurile acolo,
Unde nori de săgeți au ascuns ziua.

19
În ascultarea mea se învârt
Acolo Lena, Ob și Yenisei,
Unde multe popoare se agita
Alții sunt un dar pentru mine să prind animale;
Abia având o acoperire pentru el,
Râzi de ferocitatea Boreilor Adică râd de vânturile rele din nord fără să se teamă de ele.,
Monștrii îndrăznesc să urmeze
Acolo unde vârful se întinde până la nori,
Norii posomorâți sunt sfâșiați,
Se ridică din fundul mării, gheață.

20
Aici Niprul îmi ține granițele,
Unde a căzut mândru got
Din carul solemn,
Sub care în legături a ținut
prizonieri sarmați și sași Vorbim despre Bătălia de la Poltava. Regele Suediei, Carol al XII-lea, este numit aici got, iar polonezii sunt numiți sarmați: în 1706, suedezii au învins trupele electorului de Saxonia și ale regelui Poloniei, Augustus al II-lea, după care au început o campanie împotriva Rusiei. . Înfrângerea lui Carol al XII-lea la Poltava a dus la un punct de cotitură în Marele Război al Nordului și a pus capăt dominației Suediei în Europa.,
Universul în gândurile celor înălțați
Se întoarse cu o singură mână.
Dar a căzut și sunetul a ajuns la el
În toate țările și frica s-a mișcat
Cu Vistula Dunării rapid Adică râul Vistula, de frică, curgea la fel de repede ca Dunărea. Sub Vistula înspăimântată se înțelege Polonia, iar sub Dunăre, Imperiul Otoman..

21
În zidurile Petrovului curge
Neva este plină de distracție;
coroană, porfir Violet, sau violet, - mantaua violet a monarhului; simbol al puterii supreme. strălucește;
Capul este acoperit cu lauri.
Acolo ard cu aceeași gelozie
Inimile, ca niște carpi de fân, toate strălucesc
Într-o noapte plină de bucurie.
O, dulce vârstă! O viata draga!
Petropolis, imitând cerul,
Radia asemănătoare Înseamnă amenajat la Sankt Petersburg în 1748 în cinstea zilei urcării pe tron ​​a Elisabetei Petrovna.».

22
Această Rusia este încântată
În bucuria lui zice;
Moscova este unită, în genunchi
Căzând, stă în fața Ta,
Părul gri se întinde,
Zeița te așteaptă
Pentru tine un singur strigat:
„Uită-te la templele pârjolite,
Uită-te la zidurile distruse;
Aștept recompensa ta" În mai 1748, la Moscova au avut loc mai multe incendii grave la rând..

23
Vino, cel mai frumos luminator al zilei Lumină extremă a zilei- mai frumos decât steaua dimineții - lumina zilei.,
Vino, și domnia feței
Și strălucirea purpuriului pur
Mângâie inimile triste
Și întoarce timpul de aur.
Suntem aici în pace iubitoare
Să trecem la muncă utilă.
Absent, vei fi cu noi.
Acoperit cu aripi de vultur,
Cine îndrăznește să ne atingă? Lomonosov o convinge pe împărăteasa să meargă la Moscova fără teama de a părăsi Sankt Petersburg.

24
Dar mândria este orbită
Îndrăznește să ridici un corn împotriva noastră,
Pentru tine, binecuvântate în soții,
Împotriva ajutorului ei este Dumnezeu.
El va apleca vârful cerului spre Tine
Și nori groaznici vor depăși
Întâmpinarea Domnului Întâmpinarea Domnului- spre. dușmanii tăi.
Lish ia armele doar pentru luptă,
Teroarea va veni înaintea ta
Și apoi se ridică fumul.

„Literatura noastră începe cu Lomonosov... el a fost tatăl ei, Petru cel Mare al ei”, V.G. Belinsky, locul și semnificația lucrării remarcabilului educator, om de știință, naturalist rus Mihail Vasilyevich Lomonosov în istoria literaturii ruse. A devenit nu numai un reformator al versificației ruse, ci și autorul unor lucrări poetice remarcabile, care au constituit o pagină specială în poezia rusă.

Poate că acum nu ne interesează prea mult acei oameni de stat cărora li se adresează poeziile lui Lomonosov, iar pentru cineva este cu totul necunoscut numele Elizaveta Petrovna, căreia îi este dedicată oda lui, scrisă în 1747. Însă gândurile și sentimentele unui mare om, cetățean și patriot, exploratorul său neobosit și descoperitorul necunoscutului în lumea naturală, sunt ceva care nu și-a pierdut valoarea până astăzi și, probabil, așa va rămâne pentru totdeauna.

De ce scrie Lomonosov în oda sa, numită, așa cum era obișnuit în poezia secolului al XVIII-lea, foarte bogat: „Oda în ziua urcării pe tronul rusesc a Majestății Sale împărătesei Elisabeta Petrovna, 25 noiembrie 1747”?

Compoziția odei, în conformitate cu cerințele clasicismului, se distinge prin armonie logică. Fiecare dintre temele principale își primește justificarea și dezvoltarea detaliată, fiecare gând nou decurgând logic din cel precedent.

Ca orice odă solemnă, în conformitate cu regulile clasicismului, această poezie începe cu o glorificare maiestuoasă a lumii:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

O continuare firească a acestui tablou maiestuos este lauda Elisabetei, care a asigurat prosperitatea țării, în primul rând, aducând pacea ei - la urma urmei, în timpul domniei sale, războaiele pe care Rusia le dusese de mult timp s-au oprit cu adevărat:

Când a preluat tronul

În timp ce Supremul i-a dat o coroană,

Te-am întors în Rusia

Războiul s-a încheiat.

A trimis un om în Rusia

Ceea ce nu s-a mai auzit de secole.

Prin toate obstacolele a urcat

Cap, încununat de victorii,

Rusia, călcată în picioare de barbarie,

M-a ridicat la cer,

Lomonosov, ca și Pușkin mai târziu, l-a considerat pe Petru I un mare reformator, un monarh iluminat și un lider militar strălucit - un adevărat erou național. Vorbind despre el, poetul recurge la personificări asociate cu imaginile mitologiei antice. Deci, de exemplu, Marte și Neptun servesc ca simboluri pentru conceptele de război și elementele mării. O astfel de figurativitate, împreună cu utilizarea pe scară largă a cuvintelor slave, întrebări retorice, exclamații și apeluri, creează un stil „înalt” deosebit de solemn al odei, corespunzător subiectului imaginii sale. Acest lucru se vede foarte clar în descrierea lui Petru 1, victoriile sale militare, care au întărit puterea Rusiei:

În câmpurile sângeroasei Marte îi era frică,

Sabia ta în mâinile lui Petrov în zadar,

Iar Neptun se întrebă cu trepidare.

Privind steagul Rusiei.

Pentru Lomonosov, precum și pentru Pușkin, Petru I este și marele constructor al capitalei de nord, care a deschis noi căi de dezvoltare pentru Rusia:

În ziduri fortificate brusc

Și înconjurat de clădiri

Anunț neva îndoielnic:

„Sau am uitat acum

Și aplecat din potecă,

Care înainte să curg?

În mod destul de logic, după această descriere, se dezvoltă ideea că sub Petru 1

... științe divine Prin munți, râuri și mări,

Și-au întins mâinile spre Rusia...

Încheind povestea despre Petru 1 cu o descriere a morții sale tragice, Lomonosov trece la următoarea parte a poemului: el se întoarce din nou la prezent și își exprimă speranța că Elisabeta va urma exemplul tatălui ei și va începe să patroneze știința, contribuie la întărirea și prosperitatea Rusiei. Vrea să o vadă pe Elisabeta ca pe o regină luminată căreia îi pasă de bunăstarea patriei și, în continuare, în oda sa, îi prezintă un fel de „program de acțiune”, care ar trebui să asigure dezvoltarea ulterioară a țării.

Chemând-o pe Elisabeta să fie patrona educației, științelor și meșteșugurilor, Lomonosov arată că țara în care domnește este uimitor de frumoasă și are o bogăție naturală inepuizabilă:

Uită-te la munții înalți

Privește în câmpurile tale largi,

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;

Bogăția, ascunsă în ele,

Știința va fi sincer

Ce înflorește cu generozitatea ta.

„Literatura noastră începe cu Lomonosov... el a fost tatăl ei, Petru cel Mare al ei”, V.G. Belinsky, locul și semnificația lucrării remarcabilului educator, om de știință, naturalist rus Mihail Vasilyevich Lomonosov în istoria literaturii ruse. A devenit nu numai un reformator al versificației ruse, ci și autorul unor lucrări poetice remarcabile, care au constituit o pagină specială în poezia rusă.

Poate că acum nu ne interesează prea mult acei oameni de stat cărora li se adresează poeziile lui Lomonosov, iar pentru cineva este cu totul necunoscut numele Elizaveta Petrovna, căreia îi este dedicată oda lui, scrisă în 1747. Însă gândurile și sentimentele unui mare om, un cetățean și un patriot, un neobosit explorator și descoperitor al necunoscutului în lumea naturală, sunt ceva care nu și-a pierdut valoarea până în prezent și, probabil, așa va rămâne pentru totdeauna.

Despre ce scrie Lomonosov în oda sa, numită, așa cum era obișnuit în poezia secolului al XVIII-lea, foarte bogat: „Oda în ziua urcării pe tronul rusesc a Majestății Sale împărătesei Elisabeta Petrovna, 25 noiembrie 1747” ?

Compoziția odei, în conformitate cu cerințele clasicismului, se distinge prin armonie logică. Fiecare dintre temele principale își primește justificarea și dezvoltarea detaliată, fiecare gând nou decurgând logic din cel precedent.

Ca orice odă solemnă, în conformitate cu regulile clasicismului, această poezie începe cu o glorificare maiestuoasă a lumii:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

O continuare firească a acestui tablou maiestuos este lauda Elisabetei, care a asigurat prosperitatea țării, în primul rând, aducând pacea ei - la urma urmei, în timpul domniei sale, războaiele pe care Rusia le dusese de mult timp s-au oprit cu adevărat:

Când a preluat tronul

În timp ce Supremul i-a dat o coroană,

Te-am întors în Rusia

Războiul s-a încheiat.

A trimis un om în Rusia

Ceea ce nu s-a mai auzit de secole.

Prin toate obstacolele le-a ridicat

Cap, încununat de victorii,

Rusia, călcată în picioare de barbarie,

L-a ridicat la cer.

Lomonosov, ca și Pușkin mai târziu, l-a considerat pe Petru I un mare reformator, un monarh iluminat și un lider militar strălucit - un adevărat erou național. Vorbind despre el, poetul recurge la personificări asociate cu imaginile mitologiei antice. Deci, de exemplu, Marte și Neptun servesc ca simboluri pentru conceptele de război și elementele mării. O astfel de figurativitate, împreună cu utilizarea pe scară largă a cuvintelor slave, întrebări retorice, exclamații și apeluri, creează un stil „înalt” deosebit de solemn al odei, corespunzător subiectului imaginii sale. Acest lucru se vede foarte clar în descrierea lui Petru I, victoriile sale militare, care au întărit puterea Rusiei:

În câmpurile sângeroasei Marte îi era frică,

Sabia ta în mâinile lui Petrov în zadar,

Iar Neptun s-a mirat cu trepidare,

Privind steagul Rusiei.

Pentru Lomonosov, precum și pentru Pușkin, Petru I este și marele constructor al capitalei de nord, care a deschis noi căi de dezvoltare pentru Rusia:

În ziduri fortificate brusc

Și înconjurat de clădiri

Anunț neva îndoielnic:

„Sau am uitat acum

Și aplecat din potecă,

Care înainte să curg?

În mod destul de logic, după această descriere, se dezvoltă ideea că sub Petru I

…științe divine

Prin munți, râuri și mări,

Și-au întins mâinile spre Rusia...

Încheind povestea despre Petru I cu o descriere a morții sale tragice, Lomonosov trece la următoarea parte a poemului: el se întoarce din nou la prezent și își exprimă speranța că Elisabeta va urma exemplul tatălui ei și va patrona științele, va contribui. la întărirea şi prosperitatea Rusiei. Vrea să o vadă pe Elisabeta ca pe o regină luminată căreia îi pasă de bunăstarea patriei și, în continuare, în oda sa, îi prezintă un fel de „program de acțiune”, care ar trebui să asigure dezvoltarea ulterioară a țării.

Chemând-o pe Elisabeta să fie patrona educației, științelor și meșteșugurilor, Lomonosov arată că țara în care domnește este uimitor de frumoasă și are o bogăție naturală inepuizabilă:

Uită-te la munții înalți

Privește în câmpurile tale largi,

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;

Bogăția, ascunsă în ele,

Știința va fi sincer

Ce înflorește cu generozitatea ta.

Logica ulterioară a dezvoltării gândirii este destul de evidentă: desfășurarea în fața ochilor cititorului unui peisaj grandios al unei țări gigantice, spălată de mări și oceane, care se întinde din nordul îndepărtat, prin munții Urali („vârfurile din Rifeysky”), întinderile taiga siberiană spre Orientul Îndepărtat și Amur, care se află „în țărmurile verzi care se învârtesc”, poetul susține că o astfel de țară nu poate fi lăsată în întunericul ignoranței. Oamenilor educați li se cere să-și dezvolte resursele naturale și, prin urmare, el solicită în continuare:

Oh, tu care aștepți

Patria din măruntaiele ei,

Și vrea să-i vadă

Ce apeluri din străinătate!

Fii curajos, acum ești încurajat,

Arată cu discursul tău

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

O astfel de logică a dezvoltării gândirii poetice îi permite autorului să-și completeze oda nu numai cu lauda tradițională a Elisabetei, ci și cu un imn autentic în onoarea științei:

Științele hrănesc tinerii,

Ele dau bucurie celor bătrâni,

Decorează într-o viață fericită

Într-un accident, aveți grijă;

Bucurie în dificultățile domestice

Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.

Știința este folosită peste tot, -

Printre neamuri și în pustie,

În zgomotul orașului și singur,

În repaus sunt dulci și la lucru.

Aceste cuvinte despre știință sunt cunoscute de toată lumea, chiar și de cei care nu sunt foarte familiarizați cu opera poetului Lomonosov. Ele reflectă poziția societății moderne și a omului în cel mai bun mod posibil și, prin urmare, pot servi ca un fel de emblemă a timpului nostru, când știința a primit o dezvoltare fără precedent. Putem spune că visul marelui om de știință și poet s-a rătăcit: Rusia a dovedit că este cu adevărat capabilă să ofere lumii întregi „propriul său Platos și Newtonii iuteși”. Și Universitatea de Stat din Moscova, care ocupă unul dintre primele locuri din lume, poartă pe bună dreptate numele lui Mihail Vasilyevich Lomonosov.

Analiza odei de M.V. Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisaveta Petrovna, 1747”.

Una dintre cele mai faimoase ode ale lui Lomonosov este „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”. Această odă impresionează prin amploarea imaginilor sale, stilul maiestuos de a scrie, limbajul poetic bogat și „magnific” al autorului, slavonismele bisericești, figurile retorice, metaforele colorate și hiperbolele. Și, în același timp, de-a lungul întregii ode, Lomonosov a reușit să reziste rigoarei clasiciste a construcției: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece linii și o singură schemă de rimă (ababvvgddg).

Să începem o analiză detaliată a acestei ode din prima strofă.

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

Florile înfloresc în jurul tău

Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;

Navele de comori sunt pline

Îndrăznește în mare pentru tine;

Turnați cu o mână generoasă

Bogăția ta pe pământ.

Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna, dar chiar înainte de apariția acesteia în odă, poetul reușește să-și exprime ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Oda începe cu o introducere care conține laude pentru această tăcere, adică pentru vremuri de pace care contribuie la prosperitatea statului și la bunăstarea poporului. Lomonosov pictează un tablou amplu, de parcă ar fi observat toate acestea de la înălțime. Tot ceea ce descrie autorul (sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările) este vânturat și protejat de „tăcerea iubită”, pacea și liniștea domnesc în Rusia. Atât în ​​această strofă, cât și în altele, înregistrarea sunetului ajută la crearea unei imagini a tăcerii: autorul folosește adesea cuvinte cu sunetele w, u, s, k, t, p, x (ti w ina, binecuvântat Sfîn, P e Sf raza t, la la Cu s, Cu despre la rovi sch, Cu s P le w b, etc.).

Lumina mare a lumii

Strălucind din înălțimea veșnică

Pentru margele, auriu si violet,

Pentru toate frumusețile pământești,

El își ridică privirea spre toate țările,

Dar mai frumos în lume nu găsește

Elizabeth și tu.

Tu, pe lângă asta, ești deasupra tuturor;

Sufletul marshmallow-ului ei este mai liniștit,

Și priveliștea este mai frumoasă decât paradisul.

În a doua strofă, Lomonosov introduce deja imaginea Elisabetei însăși, căreia îi este dedicată această odă. Desenându-i portretul, el folosește comparații colorate („sufletul ei este bezele mai liniștite, iar viziunea este mai frumoasă decât paradisul”). Și aici puteți observa și mișcarea unui autor foarte interesant în exprimarea poziției sale de către autor. demnitatea Împărăteasa, dimpotrivă, îi cântă frumusețea și măreția, dar în același timp nu se abate de la gândurile sale originale („ești mai presus de orice altceva”).

Când a preluat tronul

Cum cel mai înalt i-a dat o coroană,

Te-am întors în Rusia

Ea a pus capăt războiului;

Te-am sărutat când te-am acceptat:

Sunt plin de acele victorii, a spus ea

Pentru cine curge sânge.

Mă bucur de fericirea rusă,

Nu le schimb calmul

Spre vest și est.

În a treia strofă, Lomonosov, pentru a da o mai mare solemnitate odei, numește poporul Rusiei „ruși”. El mai folosește aici cuvinte precum „care”, „actual”, „calm”, „acceptat”, „plin”, „bucura-te”, care dau și sunetul liniilor de solemnitate, măsurare, „splendoare”. Scrierea sonoră aici este complet diferită de cea din prima strofă: nu se folosesc sunete surde, ci sonore, și astfel se creează un ritm de solemnitate ( la despre Unde a, t R despre n, în e n e c, în despre yin e, etc.). Lomonosov reflectă evenimentele istorice în oda sa, dar nu le descrie pe deplin, ci doar le menționează, țesându-le în oda însăși. În această strofă există un astfel de vers: „ea a pus capăt războiului”, se spune că, după ce a urcat pe tron, Elisabeta a început tratativele de pace cu Suedia.

Se potrivește buzelor divine,

Monarchine, această voce blândă:

O, cât de vrednic de înălțat

Această zi și acea oră binecuvântată

Când dintr-o schimbare veselă

Petrovs a ridicat ziduri

Până la stele stropesc și faceți clic!

Când purtai crucea cu mâna

Și adus cu ea la tron

Amabilitatea chipului tău frumos!

În strofa a patra, Lomonosov din nou, cu ajutorul unor metafore și epitete bogate, desenează imaginea împărătesei („buze divine”, „bunătatea ta este un chip frumos”). În același timp, el o numește „monarhină”, iar acest cuvânt aduce o nouă notă de sunet imaginii melodice și armonioase a Elisabetei. Există și o altă linie „vorbitoare” aici: „când ai purtat crucea cu mâna”. Se spune că, după ce a apărut în cazarma Regimentului Preobrazhensky, Elisabeta a depus jurământul grenadiilor. Și deja în această strofă, Lomonoșov îl menționează pe tatăl actualei împărătese, Petru I, care i-a fost idolul și pe care poetul l-a onorat foarte mult („când s-au ridicat zidurile din vesela schimbare a lui Petrov”). Și pentru a arăta emoționalitatea acestei strofe, starea ei de spirit sublimă și veselă, Lomonosov apelează la propoziții exclamative pentru ajutor.

Pentru a egala cuvântul cu ei,

Abundența puterii noastre este mică;

Dar nu putem rezista

Din laudele tale.

Recompensele tale sunt încurajatoare

Spiritul nostru este îndreptat să alerge,

Ca un vânt capabil în pontul unui înotător

Prin râpe se rupe valurile;

Pleacă de la plajă cu bucurie;

Hrănirea muștelor între adâncurile apei.

În strofa a cincea, poetul continuă să o înalțe și să o laude pe Elisaveta Petrovna și scrie că „nu ne putem abține să-ți cântăm laudele” și că împărăteasa este pentru popor, precum vântul pentru înotător: îl inspiră și ajută. Și când scrie această strofă, Lomonosov folosește din nou cuvinte cu stil înalt („aceștia”, „bunties”, „vânt”, „prin”, „yary”, „breg”, „subsol”).

Tăcere, sunete de foc,

Și nu mai clătina lumina;

Aici în lume pentru a extinde știința

Elizabeth a făcut-o.

Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți

Urlă, dar divulgă blând

Vremurile noastre sunt minunate.

În tăcere, ascultă, univers:

Se vrea admirarea lirei

Spune nume grozave.

Strofa a șasea în sunetul ei este foarte emoționantă, tensionată. Lomonosov se referă la fenomene abstracte, precum sunete („taceți, sunete de foc”), vântul („vârtejuri insolente, nu îndrăzniți să răcniți”) și chiar la univers („în tăcere, ascultați, univers”). El le ordonă să tacă și să o asculte pe Elizabeth, care s-a demnit „să extindă știința aici în lume”. Se poate înțelege de ce această strofă este una dintre cele mai emoționante din odă. Lomonosov scrie aici că împărăteasa conduce știința și educația în Rusia și, totuși, Lomonosov însuși a fost unul dintre oamenii de știință proeminenți și semnificativi ai acelei vremuri, iar acest subiect era mai mult decât aproape de el.

Îngrozitor prin fapte miraculoase În câmpurile sângeroasei Marte se temea,

Ziditorul lumii din timpuri imemoriale Sabia Sa în mâinile lui Petrov în zadar,

Cu destinele așezate și Neptun părea să tremure,

Proslăvește-te în zilele noastre; Privind steagul Rusiei.

A trimis un om în Rusia, întărit brusc în ziduri

Ceea ce nu s-a mai auzit de secole. Și înconjurat de clădiri

Prin toate obstacolele, el a ridicat zicala Neva îndoielnică:

Cap, încununat de victorii, „Sau sunt acum uitat

Rusia, călcată în picioare de grosolănie Și plecată de pe această cale,

L-a ridicat la cer. Care înainte să curg?

În strofa a șaptea, Lomonosov introduce deja pe deplin imaginea lui Petru în odă și continuă să o dezvăluie în strofa a opta. Scrie despre împărat și îl numește „Om”, dar folosește acest cuvânt cu majusculă, arătându-și astfel respectul față de Petru I. Și pentru ca această imagine, atât de cinstită de poet, să fie vrednică de marele împărat. , fii strălucitor, colorat și exaltat, Lomonosov apelează la mitologia clasică antică. În rândurile sale, Petru este mai sus decât Marte și Neptun („În câmpurile însângerate, Marte s-a speriat, sabia lui în mâinile lui Petrov în zadar, iar Neptun părea să tremure, privind steagul rusesc”). Lomonosov îl laudă pe Petru pentru succesele sale militare, pentru crearea marinei, precum și pentru construcția Sankt-Petersburgului și aici folosește o mișcare interesantă: scrie despre asta ca și cum ar fi în numele Nevei („Sau am acum uitat și aplecat de acea cale, care înainte curgeam?") și astfel folosește personificarea aici. Căile acestor două strofe se remarcă printr-un caracter festiv, exultant. Iar măreția aici este dată și de cuvinte precum „constructor”, „inițial”, „obstacole”, „căsătorit”, „călcat”, „întărit”, „încercuit”, „îndoielnic”, „ea”.

Apoi științe divine

Prin munți, râuri și mări

Și-au întins mâinile spre Rusia,

Acestui monarh, spunând:

„Suntem pregătiți cu cea mai mare grijă

Fișier în genul rus nou

Fructele celei mai pure minți.”

Monarhul le cheamă la sine,

Rusia deja așteaptă

E bine să le vezi munca.

În strofa a noua, poetul scrie despre ceea ce îi este cel mai apropiat - despre științe. Aici folosește personificarea: științele se îndreaptă către monarh: „Cu o diligență extremă, suntem gata să dăm noi roade ale minții cele mai pure în rasa rusă”. El creează, de asemenea, aici imaginea Rusiei, care așteaptă cu nerăbdare să „bine să-și vadă munca”. Pentru o imagine mai ridicată a științelor, Lomonosov le numește „divine”, el folosește aici și cuvinte precum „acest”, „grijire”, „nou”, „util”.

Dar o, soartă crudă! Într-o mulțime de tristețe dreaptă

Soț demn de nemurire, Îndoielnic de calea lor stânjenită;

Motivul fericirii noastre și ne-am dorit doar în timp ce mergeam,

Spre nesuferita durere a sufletelor noastre Să ne uităm la sicriu și la fapte.

Gelos respins de soartă, dar blânda Catherine,

Ne-a cufundat în plâns adânc! Bucuria pentru Petra este una,

După ce ne-a inspirat suspinele la urechi, El le acceptă cu o mână generoasă.

Vârfurile Parnasului gemu, O, dacă ar fi durat viața ei,

Iar muzele au plecat cu un strigăt

Spre ușa raiului, spiritul cel mai luminos Cu arta lui înaintea Nevei!

În strofele a zecea și a unsprezecea, Lomonosov scrie despre unul dintre cele mai triste evenimente ale timpului său - moartea lui Petru I. El vorbește despre împărat cu mult respect și în termenii cei mai lingușitori („un soț demn de nemurire, cauza fericirea noastră”). Atrăgând durerea pe care moartea lui Petru a adus-o tuturor, Lomonosov scrie că până și muzele de pe Parnas au gemut. Nu sunt aceste rânduri o dovadă că Petru a fost unul dintre conducătorii preferați ai poetului, pe care îl venera foarte mult? În strofa a unsprezecea, Lomonosov continuă să plângă pe împărat, dar nu mai există o asemenea tristețe ca în cea precedentă. Vorbește și despre Ecaterina I, soția lui Petru. Și Lomonosov scrie despre meritele sale. Și aici o amintește de Sequana, o renumită universitate pariziană din acea vreme, și regretă că Catherine nu a reușit să-și ducă la bun sfârșit angajamentele, altfel Petersburg ar fi putut depăși Parisul. În aceste două strofe există propoziții exclamative și sunt cele care poartă cea mai mare încărcătură emoțională. Și pentru o mai mare „splendoare” și solemnitate, aici sunt folosite cuvinte precum „soartă”, „stâncă”, „gemeat”, „ceresc”, „strălucitor”, „o fracțiune”, „îndoielnic”, „tokmo”.

Ce domnie înconjoară Mare laudă vrednică,

În multă durere, Parnasul? Când numărul victoriilor lor

Oh, dacă zdrăngănește în conformitate cu acolo, un războinic poate compara bătăliile

Coarde plăcute, cea mai dulce voce! Și pe câmp trăiește toată viața;

Toate dealurile sunt acoperite cu chipuri; Dar războinicii îi sunt supuși,

În văi se aud strigăte: laudele Lui sunt întotdeauna implicate,

Fiica marelui Petrov Și zgomotul din rafturi din toate părțile

Generozitatea tatălui depășește, Gloria răsunătoare se îneacă,

Mulțumirea Muzelor agravează Și tunetul trâmbițelor o împiedică.

Și, din fericire, deschide ușa. Gemetul lamentabil al învinșilor.

În strofele a douăsprezecea și a treisprezecea, Lomonosov nu-și mai amintește cu tristețe de Petru, el scrie despre cel pe care marele împărat l-a lăsat în urmă - despre fiica sa Elisabeta. El o arată ca pe o mare binecuvântare pentru Rusia, ca un succesor al reformelor și angajamentelor lui Petru, pune mari speranțe în ea și o înalță deasupra lui Petru însuși („fiica marelui Petrov depășește generozitatea tatălui ei”). Pentru o sonoritate mai mare a strofelor se folosesc aici cuvintele „toly”, „cel mai dulce”, „fiică”, „deschide”, „sunete”.

Aceasta este singura glorie pentru tine, Tolikoe aterizează spațiul

Monarhul, aparține, Când Atotputernicul a instruit

Statul tău spațios este cetățenia ta fericită,

Oh, ce multumesc! Apoi comorile s-au deschis

Uită-te la munții înalți, Cu care India se laudă;

Privește în câmpurile tale largi, dar Rusia cere

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob; Prin arta mâinilor aprobate.

Bogăție, ascunsă în ele, Acest aur va curăța vena;

Știința va fi sinceră, Stones va simți, de asemenea, puterea

Ce înflorește cu generozitatea ta. științele restaurate de tine.

Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Iar strofa a paisprezecea este indisolubil legată de a cincisprezecea. Aici Lomonosov trece deja complet direct la imaginea celui căruia îi este dedicată această odă - la imaginea Elisabetei. El pictează un tablou al unei țări bogate, vaste și prospere, care îi mulțumește Împărătesei pentru stăpânirea ei înțeleaptă și dreaptă („Aceasta este singura ta glorie, monarhe, îți aparține, puterea ta mare îți mulțumește!”). Pentru a spori această imagine a măreției și puterii monarhiei-iluminatorului, Lomonosov folosește cuvinte precum „acest”, „spațios”, „iată”, „aceștia”, „atât de mult”, „cetățenie”, „restaurat” .

Deși zăpezile eterne Kohl sunt necunoscute multor muritori

Țara de nord este acoperită, Natura face minuni,

Unde aripile sunt înghețate de vânturi Unde animalele sunt înghesuite de densitate

Bannerele tale zboară; Sunt păduri adânci

Dar Dumnezeu este între munții înghețați Unde în luxul umbrelor reci

Mare în minunile lui: În turma de căprioare în galop

Acolo Lena este un rapid pur, Prinderea unui strigăt nu sa împrăștiat;

Asemenea Nilului, vânătorul va uda popoarele acolo unde nu a marcat cu arcul;

Si bregi pierde in sfarsit, Cu bataie de topor de fermier

Lat ca marea. Păsările cântătoare nu au speriat.

În strofele al XV-lea și al XVI-lea, Lomonosov continuă să picteze imaginea Rusiei, făcând-o din ce în ce mai largă. Scrie despre zăpezile care „acoperă țara de nord”, despre „muntii înghețați”, printre care curge Lena, pe care poetul îl aseamănă cu Nilul – unul dintre cele mai adânci și mai bogate râuri din lume. El amintește, de asemenea, de pădurile rusești dese și dese, unde niciun picior de om nu a pus încă piciorul. Toată această imagine a Rusiei este atât de largă și maiestuoasă încât este chiar dificil pentru imaginația umană să o imagineze. Pentru a crea această imagine maiestuoasă, Lomonosov folosește epitete colorate („zăpezi veșnice”, „țara nordică”, „aripi înghețate”, „munti înghețați”, „rapiduri limpezi”, „păduri adânci”, „umbre reci”, „cerb săritor” ).

Câmp larg deschis

Unde muzele își întind drumul!

Voința ta generoasă

Ce putem da pentru asta?

Vom slăvi darul tău către cer

Și vom pune un semn al generozității tale,

Unde răsare soarele și unde este Cupidon

Învârtirea pe țărmurile verzi

Dorind să revină

În statul tău de la Manzhur.

În strofa a șaptesprezecea, Lomonosov o laudă pe Elisabeta și o exprimă nu numai în numele său, ci și în numele întregului popor și al întregii țări („vom slăvi darul tău către cer”). El desenează imaginea lui Cupidon, care vrea să se întoarcă din Imperiul Manciurian în Rusia, și subliniază astfel amploarea și măreția țării noastre.

Iată, voi zapa veșnicia sumbră Acolo, întunericul insulelor este semănat,

Speranța ni se deschide! Râul este ca oceanul;

Unde nu există reguli, nici lege, haine albastre cerești,

Înțelepciunea tamo zidește templul; Păunul este făcut de rușine de către Corb.

Ignoranța păliște în fața ei. Sunt nori de diferite păsări care zboară,

Acolo, calea flotei umede se albește, Ce-i pestriț

Și marea încearcă să cedeze: haine fragede de primăvară;

Columb rus prin ape Hrănindu-se în crângurile parfumate

Se grăbește către popoare necunoscute Și înot în jeturi plăcute,

Să-ți proclami recompense. Ei nu cunosc gravitatea iernii.

În strofele al XVIII-lea și al XIX-lea, Lomonosov scrie despre realizările Rusiei, și anume despre „Rusul Columb” - Vitus Bering, care a fost un faimos navigator și explorator rus. Lomonosov, vorbind despre Bering, creează o imagine generală a țărilor străine și folosește epitete bogate pentru aceasta („albastru cerul”, „izvoare fragede”, „în crângurile parfumate”, „în pâraie plăcute”, „iarnă strictă”).

Și acum Minerva lovește

În vârfurile lui Riphean cu o copie;

Argintul și aurul se epuizează

În toată moștenirea ta.

Pluto în crăpături este neliniştit,

Ceea ce este predat rușilor

Metalul său prețios din munți,

Care natură a ascuns acolo;

Din strălucirea luminii zilei

El mohorât își abate privirea.

În strofa a douăzecea, Lomonosov scrie despre succesele miniere ale Rusiei în Urali („Vârfurile Rifean”). Și în această strofă folosește imaginile zeilor mitologiei antice: Minerva și Pluto. Și pentru a arăta pe deplin cât de important este acest lucru pentru Rusia, poetul folosește cuvinte atât de înalt stil precum „se”, „tops”, „copy”, „silver”, „aur”, „rossam”, „drag”, „natura”, „respinge”.

O, tu care aștepți

Patria din măruntaiele ei

Și vrea să-i vadă

Care sună din țări străine,

O, zilele tale sunt binecuvântate!

Fii încurajat acum

Arată cu grijă

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

Strofa a douăzeci și unu este una dintre cele mai cunoscute strofe nu numai ale acestei ode, ci și ale întregii opere literare a lui Lomonosov. Conține un apel către generațiile mai tinere: să arate „că țara rusă poate da naștere propriilor Platoni și Newtoni iuteli”. Pentru o mai mare emotivitate, Lomonosov folosește o exclamație retorică, precum și cuvinte precum „încurajat”, „vesel” și folosește numele unor oameni de știință celebri (Platon, Newton).

Științele hrănesc tinerii,

Ele dau bucurie celor bătrâni,

Decorează într-o viață fericită

Într-un accident, aveți grijă;

Bucurie în dificultățile domestice

Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.

Știința este peste tot

Printre neamuri și în pustie,

În zgomotul orașului și singur,

În repaus sunt dulci și la lucru.

În strofa a douăzeci și treia, Lomonoșov scrie despre beneficiile științelor și trebuie menționat că pentru această strofă Lomonoșov a tradus în versuri un fragment din discursul lui Cicero în apărarea poetului Archius. În această strofă sunt multe epitete („într-o viață fericită”, „într-un accident”, „în dificultăți domestice”, „la rătăciri îndepărtate”, „în zgomotul orașului”). Aceste epitete nu sunt la fel de colorate ca în strofele anterioare, dar descriu viața de zi cu zi a oamenilor, iar acest lucru nu face decât să mărească semnificația științelor.

Pentru tine, izvor de milă,

O, îngerul anilor noștri pașnici!

Cel Atotputernic este pe acel asistent,

Cine îndrăznește cu mândria lui,

Văzând pacea noastră

Ridică-te împotriva ta în război;

Constructorul te va păstra

În toate privințele, impecabil

Și viața ta este binecuvântată

Compară cu numărul generozității tale.

În ultima, a douăzeci și patra strofă, Lomonosov se întoarce din nou către Elisabeta, numind-o „îngerul anilor noștri pașnici”. El amintește din nou de vremea de pace, pe care o vede drept cauza împărătesei și de generozitatea și dragostea față de poporul împărătesei însăși.

M. V. Lomonosov este un mare om de știință și poet. A devenit un luminat al științei în secolul al XVIII-lea. iar până acum lucrările lui nu sunt uitate. Poezia pentru Lomonosov nu este distracție, nu scufundare în lumea îngustă, după părerea lui, a unei persoane private, ci activitate patriotică, civică. A fost oda care a devenit principalul gen liric în opera lui Lomonosov.

Una dintre cele mai lucrări celebre Lomonosov a fost oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna”. Lomonosov începe cu glorificarea lumii:

Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,

Tăcere iubită,

Fericirea satelor, gardul orașului,

Dacă ești util și roșu!

Când a preluat tronul

În timp ce Supremul i-a dat o coroană,

Te-am întors în Rusia

Războiul s-a încheiat.

A trimis un bărbat în Rusia

Ceea ce nu s-a auzit din secol.

Prin toate obstacolele le-a ridicat

Cap, încununat de victorii,

Rusia, calca barbaria,

L-a ridicat la cer.

Descriindu-l pe Petru I, Lomonosov recurge la mitologia antică. Imaginile lui Marte și Neptun sunt folosite de el pentru a desemna războiul și marea, ceea ce face oda și mai solemnă.

Oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna” nu este doar o laudă pentru împărăteasa, ci și o instrucțiune pentru ea. Rusia pe care Lomonosov vrea să o vadă - tara minunata, ea este puternică, înțeleaptă și este în pace, dar principalul lucru este că un astfel de viitor este posibil dacă Rusia devine o putere sacră, a cărei existență este imposibilă fără un monarh iluminat. Într-o digresiune către epoca lui Petru I, Lomonosov pare să-i spună Elisabetei că ar trebui să ia un exemplu de la tatăl ei și să-și continue faptele mărețe, în special, să promoveze dezvoltarea științei, așa cum a făcut tatăl ei:

… științe divine

Prin munți, râuri și mări,

Uită-te la munții înalți

Privește în câmpurile tale largi,

Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;

Bogăția, ascunsă în ele,

Știința va fi sincer

Ce înflorește cu generozitatea ta.

O țară atât de uriașă, ale cărei întinderi se întind de la câmpiile vestice, prin Urali și Siberia până în Orientul Îndepărtat, are nevoie de oameni educați. La urma urmei, numai oamenii, oamenii cunoscători vor putea dezvălui toată bogăția naturală a Rusiei:

O, tu care aștepți

Patria din măruntaiele ei,

Și vrea să-i vadă

Ce apeluri din străinătate!

Fii cu voie bună, acum ești încurajat,

Arată cu discursul tău

Ce poate deține Platos

Și Newton iuteși

pământ rusesc să nască.

În aceste rânduri, poetul atrage atenția cititorilor și asupra faptului că țara rusă este capabilă să dea minți egale cu cele „pe care le cheamă din străinătate!”. El dă clar că Rusia este bogată nu numai resurse naturale dar oameni capabili. Oameni care nu numai că pot absorbi știința, dar și își pot semăna fructele. Continuarea naturală a odei sunt liniile:

Științele hrănesc tinerii,

Ele dau bucurie celor bătrâni,

Decorează într-o viață fericită

Într-un accident, aveți grijă;

Bucurie în dificultățile domestice

Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.

Știința este folosită peste tot, -

Printre neamuri și în pustie,

În zgomotul orașului și singur,

În repaus sunt dulci și la lucru.

Citind aceste rânduri, nu se poate decât să fie de acord cu autorul. O persoană fără cunoștințe nu este doar neinteresantă și plictisitoare în sine, ci duce și aceeași viață. Fără cunoștințe, o persoană nu este capabilă să se dezvolte spiritual, prin urmare, în timp ce cântă despre știință, autorul cântă și despre sufletul uman. Glorificarea omului, a sufletului și a geniului său este ideea principală a odei, este firul de legătură. Știința și cunoașterea leagă nu numai generații, ci și popoare. Cunoașterea este principiul fundamental al tuturor.

Oda lui Lomonosov este mai mult decât simplă operă literară este un mesaj. Mesajul nu este doar către împărăteasă și contemporani, ci și către descendenți. Un exemplu excelent al faptului că descendenții au urmat preceptele sale - Universitate de stat numit după Mihail Vasilievici Lomonosov.