CIVILIZACIJA SREDNJOVEKOVNE EVROPE

Evolucija civilizacije srednjovjekovne Evrope pokriva dugu istoriju od Y do XY veka. i može se uslovno podijeliti na nekoliko perioda:

Y-YII vek - nastanak srednjovjekovnog Zapada, nastanak barbarskih kraljevstava nastalih sintezom dviju kultura, barbarske i rimske;

YIII - X vijeka. - pokušaj Nijemaca da stvore novu organizaciju - Karolinški svijet, ishitreni pokušaj ujedinjenja Evrope;

X-XIII vijeka - formiranje jedinstvene i raznolike hrišćanske Evrope - period unutrašnjeg i spoljašnjeg uspona civilizacije, formiranje modernih država;

XIY - XY vek. - kriza koju karakteriše mutacija i transformacija evropske srednjovjekovne civilizacije (Jacques Le Goff).

Prije osvajanja od strane Rimljana, Zapadna Evropa je bila područje vitalnog djelovanja prirodnih zajednica sa svim potrebnim atributima ove vrste civilizacije: odsustvom države, društvenom organizacijom u obliku plemenske zajednice, principom direktna demokratija unutar plemena, javno vlasništvo nad zemljom, strani robovi, paganizam i značajna uloga sveštenstva.

Veliki Rim je imao snažan uticaj na život evropskih naroda, koji su bili podvrgnuti značajnoj „romanizaciji“. Rimska osvajanja u Evropi i evropske invazije na Rimsko carstvo dovele su do snažnog prenosa civilizacijskih vrednosti.

Varvari koji su se naselili u 5. veku u Rimskom carstvu (epoha „Velike seobe naroda“) nikako nisu bila divlja plemena koja su tek izašla iz svojih šuma i stepa. Do 5. veka, oni su prešli dug put evolucije, videli su mnogo i mnogo naučili. U svojim lutanjima dolazili su u dodir sa različitim kulturama i civilizacijama iz kojih su poimali običaje, umjetnost i zanate. Direktno ili indirektno, većina evropskih naroda bila je pod utjecajem azijskih kultura, iranskog svijeta, kao i grčko-rimskih, posebno njegovih istočnih, vizantijskih provincija. U IV-V vijeku. Kršćanstvo se proširilo među Gotima, Vandalima, Burgundima, Langobardima, Francima i drugim plemenima. Već početkom 5. stoljeća u Evropi su stvorene prve rane države. Ostrvo Britaniju su osvojila germanska plemena Angla, Sasa i Juta, koji su tamo stvorili nekoliko država; na teritoriji Galije, Nemačke i Burgundije, franačko kraljevstvo je stvorio Klodvig (486); na Iberijskom poluostrvu bila su kraljevstva Vesti i Suebi (418); u Italiji 493. godine nastalo je ostrogotsko kraljevstvo Teodorika itd.

U početku su evropske države karakterisale mešovite, zapadne i istočne, karakteristike razvoja. Država je izgrađena na principima krute hijerarhije. Kralj je imao najvišu vojnu, zakonodavnu, upravnu i sudsku vlast, tražio je priznanje vjerske, svete prirode svoje vlasti. Katolička crkva (katolicizam je zapadna grana kršćanstva) igrala je ogromnu ulogu u svim sferama društva. U međuvremenu, u privredi i imovinskim pitanjima, u V-VII vijeku. bio je očigledan uticaj rimskih tradicija. Prema zakonima Vizigotskog, Ostrogotskog i Franačkog kraljevstva, zemljište, druga pokretna i nepokretna imovina prodavana je, kupovana, poklanjana i zavještavana. Tako je privatno vlasništvo postojalo i slobodno se razvijalo.

Srednjovjekovna Evropa je nastala na ruševinama Rimskog Carstva ne odmah, već tokom nekoliko stoljeća. Nastala je kao rezultat invazije barbarskih plemena, a prije svega njemačkih. Ove invazije dovršile su dug proces ujedinjenja rimskog i varvarskog svijeta.

Kako su se ovi različiti svjetovi mogli povezati, što je dovelo do pojave evropskog srednjeg vijeka?

Nekoliko vekova pre svoje smrti, Rimsko carstvo je počelo da propada, njegovo stanovništvo je opadalo. Autohtoni stanovnici na Apeninskom poluotoku postali su manje nego stranci - Gali, Germani i druga plemena. Novi doseljenici nisu percipirali kulturu Grka i Rimljana. Pojačala se barbarizacija društva, što se pokazalo opasnijim za Rim od neprijateljskih napada. Ljudi su postali grublji, njihovi pogledi na život primitivniji. Ako su u svoje vrijeme Rimljani živjeli, slijedeći zakone svojih predaka, tada su nove generacije moralno tonuti, težeći samo za bogatstvom i razonodom. Širenje "stranih" religija oslabilo je staru vjeru. Istovremeno se povećao uticaj hrišćanstva. Državna vlast je isprva zabranjivala vjeru Hristovu, ali se na kraju opametila i 313. godine proglasila slobodu vjeroispovijesti. Nakon još 12 godina, vrh sveštenstva na sastanku u Niceji usvojio je veru - sažetak hrišćanska doktrina. Počevši od cara Konstantina, rimski vladari su ispovedali hrišćanstvo. Od tada vlada mir i sloga između države i crkve. Pobjeda kršćanstva značila je zamjenu starog pogleda na svijet novom, prihvaćenom i srednjovjekovnom Evropom.

Ekonomska kriza je rasla u carstvu. Proizvodnja je smanjena, novac depresiran, trgovina je zamrznuta. Nedostatak robova bio je razlog za opadanje velikih robovlasništva - latifundija. Robovi su radili nerado, nekako, dakle, u poljoprivreda sve se više koristio rad kolona i seljaka vezanih za zemlju. Proces zamjene ropskog rada seljačkim radom dovršen je kasnije, već u srednjem vijeku.

Politička struktura Rimskog carstva se također promijenila. Državna vlast je postala despotska. Bivši građani pretvorili su se u slabovoljne podanike okrutnog cara. Moć je u Rimljanima ubila osjećaj odgovornosti za sudbinu države. Došlo je do toga da više ne žele da služe vojsku. Carevi su bili primorani da u vojsku regrutuju varvarske plaćenike, koji su bili još ravnodušniji prema sudbini Rima. Varvarizacija vojske bila je jedan od glavnih razloga propadanja i smrti Rimskog carstva.

Rim, dakle, nije bio u stanju da izdrži navalu neprijateljskih varvarskih plemena na njega, sa kojima se borio vekovima. Napadi brojnih plemena Kelta, Germana, Slovena, Tračana i Sarmata ubrzali su smrt ove gigantske države. materijal sa sajta

Germani su odigrali posebnu ulogu u uništenju Zapadnog Rimskog Carstva. Rimski istoričar Kornelije Tacit opisao ih je kao visoke, plavooke, svetle kose, odlučne, izdržljive i strpljive.

Njemačka plemena Franaka, Angla, Langobarda, Vandala, Zapadnih Gota (Zapadnih Gota), Ostrogota (Istočnih Gota), Burgunda i drugih više su se bavila stočarstvom nego zemljoradnjom: nije bilo dovoljno obradive zemlje. Naselili su se uglavnom na malim farmama koje su se nalazile na maloj udaljenosti jedna od druge. Nemci su živeli u zajednicama, ali su već bili podeljeni na bogate i siromašne, plemenite i jednostavne. Koristili su rad prisilnih radnika, koji su ponekad puštani na slobodu ili usvajani. Iako su muškarci dominirali njemačkim porodicama, žene su tretirane s velikim poštovanjem.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• rođenje srednjovjekovne Evrope

Varvari koji su se naselili u 5. veku u Rimskom carstvu (epoha „Velike seobe naroda“) nikako nisu bila divlja plemena koja su tek izašla iz svojih šuma i stepa. Do 5. veka, oni su prešli dug put evolucije, videli su mnogo i mnogo naučili. U svojim lutanjima dolazili su u dodir sa različitim kulturama i civilizacijama iz kojih su poimali običaje, umjetnost i zanate. Direktno ili indirektno, većina evropskih naroda bila je pod utjecajem azijskih kultura, iranskog svijeta, kao i grčko-rimskih, posebno njegovih istočnih, vizantijskih provincija. U IV-V vijeku. Kršćanstvo se proširilo među Gotima, Vandalima, Burgundima, Langobardima, Francima i drugim plemenima. Već početkom 5. stoljeća u Evropi su stvorene prve rane države. Ostrvo Britaniju su osvojila germanska plemena Angla, Sasa i Juta, koji su tamo stvorili nekoliko država; na teritoriji Galije, Nemačke i Burgundije, franačko kraljevstvo je stvorio Klodvig (486); na Iberijskom poluostrvu bila su kraljevstva Vesti i Suebi (418); u Italiji 493. godine nastalo je ostrogotsko kraljevstvo Teodorika itd. U početku su evropske države karakterisale mešovite, zapadne i istočne, karakteristike razvoja. Država je izgrađena na principima krute hijerarhije. Kralj je imao najvišu vojnu, zakonodavnu, upravnu i sudsku vlast, tražio je priznanje vjerske, svete prirode svoje vlasti. Katolička crkva (katolicizam je zapadna grana kršćanstva) igrala je ogromnu ulogu u svim sferama društva. U međuvremenu, u privredi i imovinskim pitanjima, u V-VII vijeku. bio je očigledan uticaj rimskih tradicija. Prema zakonima Vizigotskog, Ostrogotskog i Franačkog kraljevstva, zemljište, druga pokretna i nepokretna imovina prodavana je, kupovana, darovana i oporučena. Tako je privatno vlasništvo postojalo i slobodno se razvijalo.

Formiranje srednjovjekovne evropske civilizacije

U VIII - X veku. srednjovjekovna evropska civilizacija ulazi u naredni period razvoja. Papa Lav III je 800. godine krunisao Karla Velikog, kralja Franaka, carskom krunom. Car je postao simbol jedinstva njemačkih tradicija, rimske carske prošlosti i kršćanskih principa. Ideje ujedinjenja kršćanskog svijeta postale su odlučujuće za nekoliko generacija Evropljana. Karlo Veliki je stvorio ogromnu moć, koja je, pored Galije, uključivala i španski brend, severnu i centralnu Italiju, teritorije Bavarske i Saksonije, Panoniju (Mađarska). Postojanje Karolinške države (sredina VIII - početak X stoljeća) bilo je vrijeme formiranja niza društvenih institucija i glavnih karakteristika kulturno-istorijskog tipa svojstvenog srednjovjekovnoj evropskoj civilizaciji.

Dodeljivanje zemljišta slobodnim zajednicama i manastirima postepeno, kao rezultat direktnih zaplena, nasilja, kupovina itd. prešao u ruke plemstva. Postepeno se formirao feudalni oblik korištenja zemljišta. Feud ili lan je poseban nasljedni oblik vlasništva nad zemljom vezan uz obavezno obavljanje vojne ili državne službe. Odlika feudalnog zemljišnog posjeda je njegov uslovni karakter.

Vlasništvo feudalca nije bilo privatno i zavisilo je od sistema lične odanosti, koji je imao hijerarhijski karakter. Pravo vlasništva feudalca na zemlju i zavisnost seljaka o njoj izražavalo se u feudalnoj renti (korve, danak, hrana ili novčana dažbina). Privatnu svojinu predstavljao je uski krug krupnih zemljoposednika (kneževi, vojvode, grofovi, baroni), sa kojima je država (kralj) vodila stalnu borbu, pokušavajući da ih stavi pod kontrolu i ograniči njihovu nezavisnost.

Društveni sistem srednjovjekovne civilizacije bio je zasnovan na principima vazalizma. Slobodni gospodar imao je pravo da na uvredu od strane kralja odgovori objavom rata. Vazalni odnosi su predviđali postojanje međusobnih prava i obaveza. Vazalstvo je pretpostavilo određenu decentralizaciju vlasti kroz prijenos, delegiranje niza ovlasti signora na vazale. Sveukupnost određenih prava vazala i teritorija na kojima su ta prava važila nazivala se „imunitetom“. Vazalni odnosi i njihov urođeni imunitet odlika su srednjovjekovne evropske civilizacije.

Središte privrednog i društvenog života bilo je selo. Zemlja je bila cijenjena kao glavna vrijednost, a seljaci su bili nosioci glavnih duhovnih i kulturnih tradicija. Srednjovjekovnu Evropu odlikovala je komunalno-korporativna struktura: radionice, cehovi, viteškim redovima, crkvene i seoske zajednice. Korporacije istog nivoa ujedinjene u imanje.

Stanovništvo Evrope sastojalo se od mnogih plemena koja su govorila različitim jezicima Imali su svoje običaje i tradiciju. Jedinstvo evropske civilizacije osigurala je Katolička crkva. Čitav način života, običaji i razmišljanje srednjovjekovnog čovjeka odredila je kršćanska religija. U umjetnosti i književnosti prevladala je slika Boga, koja je gotovo potpuno zaklonila sliku čovjeka. Pojedinac, takoreći, nije postojao kao vrijednost po sebi. Koncept slobode se promijenio. "Slobodan čovjek je onaj koji ima moćnog pokrovitelja"

8-10 vek postao je period razmišljanja Evropljana o naletu Vikinga, skandinavskih ratnika, mornara i nomada (Avari, Turski Bugari, Mađari, Pečenezi, Polovci). Na sjeveru Francuske, Vikinzi su stvorili gotovo neovisno vojvodstvo Normandiju. Domoroci ovog vojvodstva 1066. osvajaju anglosaksonsku Englesku. Nomadi zauzimaju jugozapadne teritorije Evrope, osnivaju bugarsku i mađarsku državu. Karakteristika ovakvih osvajanja bila je asimilacija osvajača sa autohtonim narodima i, zapravo, njihovo "raspuštanje" u zajedničkom evropskom kotlu naroda.

Sredinom desetog veka, Oton I Veliki je pokušao da ponovo stvori jednu moćnu državu u Evropi. Godine 962. zauzeo je Italiju i proglasio se za cara "Svetog Rimskog Carstva". Neko vrijeme je uspostavljen mir u Evropi.

Politička organizacija feudalnog društva nije ostala nepromijenjena. Prve države zapadnoevropskog srednjeg vijeka bile su varvarske države nastale u 5.-6. vijeku. na teritoriji Zapadnog Rimskog Carstva: vizigotsko, franačko, ostrogotsko, burgundsko, langobardsko i dr. Varvarska kraljevstva su vrlo brzo prestala da postoje ostavljajući uspomenu na sebe u srednjovjekovnoj epici. Najvitalnije se pokazalo franačko kraljevstvo koje je preraslo u snažnu nezavisnu državu.

Merovinzi- prva kraljevska dinastija koja je vladala u franačkoj državi. Ime je dobilo po imenu polulegendarnog osnivača porodice - Merovei. Franačka država iz perioda Merovinga nastala je krajem 5. stoljeća na dijelu teritorije Zapadnog Rimskog Carstva. To se dogodilo kao rezultat opsežnih osvajanja koje je uspješno izveo prvi franački kralj Chlodvik I. U to vrijeme, među Francima, samo su kraljevi imali pravo nositi dugu kosu, koja je postala njihov zaštitni znak. Među Francima je postojalo vjerovanje da se u kosi kraljeva krije magična moć, koja kraljevima donosi sreću u javnim poslovima, obdaruje ih hrabrošću i hrabrošću i osigurava im vojne pobjede. Kada su hteli da kralju iz dinastije Merovinga oduzmu vlast i krunu, njegova kosa je ošišana. I više puta su se članovi kraljevske porodice radije rastali od života nego od svoje duge kose.

Karolinzi- onda kraljevski carske dinastije u franačkoj državi. Dinastija je dobila ime po Karlu Velikom, koji je stvorio ogromnu moć.

Formiranje franačke države. Plemenska zajednica Franaka nastala je u 3. veku. u donjem toku Rajne. To uključuje hamavs, brukters, sugambra i neka druga plemena. U IV veku. Franci su se naselili u severoistočnoj Galiji kao saveznici Rimskog carstva. Živjeli su odvojeno od galo-rimskog stanovništva i u to vrijeme nisu bili podvrgnuti romanizaciji. Franci su bili podeljeni u dve grupe - salic koji su živjeli uz obalu, i priobalni, naselili istočno od Meusea. Odvojene oblasti su bile na čelu sa nezavisnim kneževima. Od kneževskih dinastija, najmoćniji su bili Merovinzi, koji su vladali pod Salijskim Francima. Smatran je njihovim legendarnim pretkom Merovei("rođen iz mora"). Treći član dinastije Merovinga Klodvig (481-511) proširio svoju vlast na sve Franke. Uz pomoć mita, izdaje, nasilja uništio je sve ostale knezove, među njima i mnoge svoje rođake, i počeo vladati kao jedan kralj. Sakupivši veliku vojsku, Klodvig je porazio rimskog suverenog princa Sjagrija, a već početkom 6. veka. veći deo Galije (osim bordo n i jugoistok Septimania na jugu i Bretanji na zapadu) osvojili su Franci. Da bi ojačao svoju moć i zadobio podršku kršćanskog klera i galo-rimske aristokracije, Klodvig je, zajedno sa svojom pratnjom i bliskim saradnicima, 496. godine prihvatio rimsku kršćansku vjeru. Od tada su uspostavljeni prijateljski odnosi između franačkih kraljeva i papa. Klodvig je podijelio kraljevstvo između svojih sinova. U kući Merovinga postala je tradicija da se država dijeli na sudbine, ali se u principu smatrala jednom i ponekad ujedinjena pod vlašću jednog kralja.

ekspanzija franačkog kraljevstva. Pod sinovima i unucima Klovisa došlo je do širenja franačkog kraljevstva zbog potčinjavanja Burgundije, njemačkih vojvodstava Tiringije, Bavarske i regije istočno od Rajne - Frankonije. Franci su također zauzeli Provansu, koja je pripadala ostrogotskoj državi. Franačka država okupirala je gotovo cijelu Galiju i značajan dio Njemačke, kao najveća barbarsko kraljevstvo na zapadu. Uključuje razne etničke teritorije koji su bili na različitim nivoima svog društveno-ekonomskog razvoja

Franačko društvo za saličku istinu. O privrednom životu i društvenom ustrojstvu Franaka u doba prvih Merovinga bogata građa je sadržana u "Saličkoj istini", zapisanoj, po svemu sudeći, pod Klovisom. Za razliku od drugih varvarskih istina, Salićka istina je odražavala relativno arhaičan poredak na koji nije utjecalo rimsko pravo. Ovo omogućava praćenje rane faze raspadanja primitivnih komunalnih odnosa i formiranja ranog feudalnog sistema među Francima. Kasniji dodaci Pravdi nam omogućavaju da sudimo o daljem razvoju ovih procesa u 6.-7. veku. Nivo ekonomskog života Franaka bio je viši od onog kod germanskih plemena.

Franačka država pod dinastijom Karolinga.
Tokom karolinškog perioda (kraj 7. vijeka do sredine 9. vijeka) franačka država je značajno ojačala i proširila se, pretvarajući se u carstvo. To je bilo zbog činjenice da su vladari nove dinastije uživali podršku velikog sloja srednjih i malih zemljoposjednika zainteresiranih za vanjska osvajanja i jačanje državna vlast pokoriti i porobiti slobodne seljake.

Karlo Veliki vodio je agresivnu politiku kako bi stvorio svjetsko carstvo. Osvajanje ogromnih teritorija uvelike je proširilo granice franačke države. Sada se protezao od reke Ebro i Barselone do Labe i baltičke obale, od Kanala do Srednjeg Dunava i. Jadran, uključujući gotovo cijelu Italiju. Carstvo koje je stvorio Karlo Veliki tako je zauzelo značajan dio teritorije bivšeg Zapadnog Rimskog Carstva, uključujući njegov glavni grad Rim. Time je oživljena rimska suverena tradicija. Karlo Veliki nije se želio zadovoljiti titulom kralja Franaka, već je polagao pravo na titulu svjetskog monarha, "cara Rimljana". 800. godine, dok je bio u Rimu, papa Lav III ga je krunisao u Lateranskoj crkvi krunom "rimskih careva". Po cijenu značajnih teritorijalnih ustupaka, bilo je moguće postići priznanje carske titule franačkog kralja od strane istočnorimskog cara.

Carstvo koje je ponovo stvorio franački kralj bilo je samo po imenu kao staro Rimsko carstvo. Ona je bila ne samo teritorijalno manja, nego i znatno slabija u vojno-administrativnom smislu. Karlo Veliki je pokušao da iskoristi novostečenu carsku titulu da ojača svoju moć u državi i poveća međunarodni prestiž. Cijelo stanovništvo, od plemstva do robova, moralo mu je položiti zakletvu na vjernost.

Pokušali su da se stvori centralizovani administrativni aparat po rimskom uzoru. Velika važnost imao potčinjenost cara rimskoj crkvi i njenog poglavara - pape. Dominacija nad zapadnom crkvom postala je instrument međunarodne politike carstva.

Građanski sukobi i Verdunska podjela. Borbu feudalnog plemstva protiv kraljevske vlasti otežali su dinastički nemiri. Sinovi Luja Pobožnog, koji su nasledili carsku vlast od Karla Velikog, tražili su podelu carstva i dodelu nezavisnog kraljevstva svakom. 817. godine napravljena je prva sekcija.

Godine 843. u Verdunu je sklopljen sporazum o podjeli carstva Karla Velikog između njegovih unuka - Lotara, Luja Njemačkog i Karla Ćelavog. Prvi je, zadržavši titulu cara, dobio Italiju (osim juga, koji je pripadao Vizantiji) i posredne teritorije između zapadnofranačkih i istočnofranačkih država, od kojih je prva pripala Karlu Ćelavom, a druga Ludoviku Njemački. Dakle, podjela je napravljena uglavnom po etničkim linijama. Na teritoriji novoformiranih država kasnije su formirane tri zapadne jevrejske nacionalnosti - francuska, njemačka i italijanska. Do početka desetog veka carska titula je izgubila smisao i nestala.

Dakle, X-XII st. - vrijeme policentrizma u zapadnoj Evropi. Veliki feudalni posjedi pretvoreni u samostalne javnih subjekata samo nominalno zavisna od centralne vlade. Kraljevi su se borili protiv feudalnih slobodnjaka, ali to nije vodilo ničemu. Kao rezultat toga, nastale su države u kojima je moć kralja bila ograničena tijelima zastupanja posjeda - Cortes u Kastilji 1137., parlament u Engleskoj 1265., generalne države u Francuskoj 1302. godine.

Do kraja srednjeg vijeka formiraju se centralizirane države jačanjem moći monarha, koja je u ranom modernom dobu prerasla u apsolutnu monarhiju.

Pitanja i zadaci za samokontrolu

1. Formulirajte i otkrijte karakterne osobine zapadnoevropski feudalizam.

2. Šta je u osnovi periodizacije srednjeg vijeka?

3. Šta je bila osnova za podjelu srednjovjekovnog društva na posjede?

4. Zašto je u Evropi u ranom srednjem vijeku bilo malo gradova? Kada i u vezi s kojim su gradovi počeli oživljavati?

5. Koji su bili uzroci krize XIV-XV vijeka. srednjovjekovna Evropa?

TEMA 8

CRKVA U SREDNJEM VEKU

Lekcija broj 4. Rođenje feudalne Evrope

Ciljevi lekcije u pravcu razvoja ličnosti.

1–2 LR. Slika svijeta u činjenicama i konceptima.

Na osnovu činjenica iz srednjovjekovne istorije, formirati ideju o promjenama u ekonomiji, politici, društvenim odnosima u ranom srednjem vijeku. Naučite koristiti koncepte: feud, gospodar, vazal, barjak, dažbine, samoodržavanje u rješavanju kognitivnih problema.

3 LR. istorijsko mišljenje.

Pratiti odnos između razvoja društva i promjena u politici i privredi.

4–5 LR. Moralno i građansko-patriotsko samoopredjeljenje.

Stvoriti uslove za svijest o pozitivnim i negativnim pojavama u interakciji različitih dijelova feudalnog društva.

Obavezni minimum sadržaja:

Feudalizam. Sistem posjeda u zapadnoj Evropi.

Faze lekcije

Postupci nastavnika

Studentske akcije

Formiranje UUD-a, tehnologija procjene

I. Stvaranje problemske situacije. Formulacija problema.

Korišćeni dokument, § 2 na str. 41.

– Pročitajte pitanja prije informacija o pomoći.

– Zamislite situaciju: vidite da se autom bogataša vozi po cesti, ili kolona automobila sa "blistavicama" u pratnji visokog funkcionera. Kad ih vidite, skidate li kapu, padate na koljena? 2

– Uporedite svoju izjavu sa onim što se moglo vidjeti u srednjovjekovnoj Evropi. Hajde da pročitamo referentni materijal.

– U čemu je kontradikcija?

– Koje pitanje trebamo riješiti?

– Razgovaraćemo o rađanju novog društva. To se zove feudalno.

– Sada ne možemo objasniti, jer nemamo dovoljno znanja.

– Koje su karakteristike feudalnog društva?

Učenici čitaju pitanja.

Ponude svoje odgovore na pitanje. 2

Student čita referentne materijale, str. 41.1 2

– Srednjovjekovni ljudi su nejednaki. 5

Zašto su ljudi u srednjovekovnom društvu bili nejednaki?

Regulatory UUD

1. Odrediti cilj, problem u obrazovnim aktivnostima.

2. Push verzije.

3. Planirajte aktivnosti u situaciji učenja.

4. Procijeniti stepen i načine postizanja cilja u situaciji učenja.

Kognitivni UUD

1. Pronađi pouzdane informacije u različitim izvorima (tekstovi udžbenika, dijagrami).

2. Analizirajte (istaknite glavnu stvar).

3. Definirajte koncepte.

4. Rezimirajte, izvucite zaključke.

5. Istaknite uzroke i posljedice.

6. Pošaljite informacije na različite forme(dijagram, tabela).

Komunikativni UUD

1. Sposobnost rada u paru.

2. Iznesite svoje mišljenje i obrazložite ga.

3. Kreirajte usmene i pisane tekstove.

4. Koristite govorna sredstva u skladu sa situacijom komunikacije.

Personal UUD

1. Procijenite svoje i tuđe postupke.

II. Verzije.

– Koji su vaši prijedlozi za rješavanje problema? Koje su razlike između novog društva? 2

Ponudite njihove verzije. 2

III. Ažuriranje znanja.

– Da bismo riješili problem lekcije, šta trebamo zapamtiti? 3

– Bilo čiji život ljudsko društvo može se predstaviti kao četiri vezani prijatelj sa ostalim delovima. O ovoj podjeli smo pričali na prvim časovima. Otvori sa. 9. Na dijagramu pronađite na koje se glavne dijelove dijeli život primitivnog društva i civilizacije (možete pogledati rečnik na kraju udžbenika). 6

Zapamti šta znaš.

Nacrtajte dijagram na tabli.

srednjovekovnog društva

–

– Možemo popuniti jedan dio šeme odmah. Sjećate se kakvu je ulogu religija počela igrati u životima ljudi nakon invazije varvara? Jeste li uspjeli sačuvati pismenost i umjetnost antike? Učenici ispunjavaju zadatak 1, 2 u svesci, str. 13, jedan učenik za tablom izvodi 6.

Na osnovu rezultata zadataka izvedite algoritam samoprocjena 4. TOUU

– Moć, kultura, ekonomija, podjela društva na dijelove. 3

– Koje promjene će se dogoditi u sva četiri dijela društva?

– Religija je postala osnova života ljudi. Umjetnost antike je zaboravljena. Malo je pismenih (deo kruga “kulture” je popunjen).

Učenici popunjavaju tabelu.

IV. Planiranje aktivnosti.

– Da bismo objasnili razloge za nastanak feudalnih odnosa, šta treba da uradimo? 2 3

– Ako govorimo o rađanju novog društva u srednjem vijeku, šta onda trebamo znati da bismo pronašli rješenje problema?

Nastavićemo da popunjavamo grafikon. Tu ćemo ući u promjene koje su se dogodile u društvu.

Predložite verzije. 2 3

V. Traženje rješenja problema (otkrivanje novih znanja).

– Pročitajmo odlomak iz razgovora u srednjovjekovnom dvorcu. Odredite kako su slobodni ljudi postali zavisni seljaci u srednjem vijeku.

Tekst na str. 41–42 (prvi stav) čitaju se pod vodstvom nastavnika, metodom produktivnog čitanja, dijeleći gradivo na nekoliko učenika. Tekst se čita u ime savremenika srednjovjekovnih događaja.4 1 2 4 5

– Koja je podjela nastala u srednjovjekovnom društvu?

Kako su postali zavisni seljaci?

– Postojala je i podjela unutar grupe velikih zemljoposjednika. Istoričari ga zovu feudalno stepenište.

Prema stavu 2 „Kunem se da ću ti služiti!” ispunite dijagram zadataka 4 R.T., str. četrnaest.

Učenici ispunjavaju zadatak.

– Nakon što ste nacrtali feudalno stepenište, unesite dijagram na str. 13 nedostajućih koncepata. Koje dijelove možemo završiti?

– Kako se mijenjaju odnosi u društvu?

Fiksiramo na ploču na dijagramu.

U odjeljku "Podjela društva" - feudalne ljestvice i zavisni seljaci.

– Možemo li reći da je vlast bila potpuno koncentrisana u rukama kralja?

– Pa ko je držao vlast?

Nastavljamo da popunjavamo dijagram na tabli i unutra

radna sveska.

Fiksiramo na ploču na dijagramu.

U odjeljku "Politika, moć" - moć velikih zemljoposjednika.

– Razmotrite ilustraciju na str. 46 "Fud viteza iz XI veka." Koje promjene su se dogodile od tada antički Rim?

– Reci mi od čega je vitez živio?

– Da, crtež pokazuje da se sve što je potrebno za život proizvodilo u svakom domaćinstvu - feudalnom ili seljačkom. Ovakav način uzgoja naziva se prirodnim.

– Koji dio dijagrama sada možemo popuniti?

Fiksiramo na ploču na dijagramu.

U rubrici "Ekonomija" - samostalna poljoprivreda, korve i pristojbe.

– Svi dijelovi šeme feudalno društvo„bili smo ispunjeni. 4 6

– Došlo je do podjele stanovništva zapadne Evrope na veleposjednike i zavisne seljake.

– Bogati rimski stanovnici su propali zbog najezde varvara, unajmljeni su od novih vlasnika za zemlju koju su dobili. Robovi su dobili zemlju, ali za nju moraju raditi za gospodara 5 dana. Siromaštvo, potreba tjera ljude da uđu u ovisnost o dugovima.

feudalne stepenice

kralj

vojvode i grofovi

baroni i vitezovi

Vasal mora:

– pojaviti se s oružjem na poziv gospodara;

– dati novac za otkup gospodara (u slučaju zatočeništva).

Stariji mora:

– zaštiti vazala od neprijatelja;

– brinuti o udovici i djeci.

svađa -

Senior -

vazal -

Podjela u grupe.

– U društvu se pojavljuju feudalne ljestvice i zavisni seljaci ( unesite u rubriku "Podjela društva").

– Nemoguće je tako reći, jer veliki feudalci pokušavali su djelovati nezavisno od kralja u svojim posjedima.

– zemljoposedničko plemstvo ( uklapa se u odjeljak "Politika".).

Pojavile su se nove dažbine: dažbine i baraba, trgovine nema, sve se proizvodi na licu mesta.

– Vitez je živio na račun dažbina i gospoštine. Odvitak - dio žetve i drugih prihoda seljačke privrede, koje je seljak morao stalno plaćati vlasniku zemlje za pravo da na njoj živi.

– Corvee – besplatni prinudni rad zavisnih seljaka na zemljoposedničkoj farmi.

– U odeljku "Ekonomija" na dijagramu na str. 13 radnih knjižica odgovara - samoodržavanje, baraba, članarine.

VI. Izraz za rješavanje problema.

– Imate li verzije, pretpostavke za odgovor na naše glavno obrazovno pitanje? 2

Ponudite različite verzije.

VII. Primena novih znanja.

– Na strani 15 u radnoj svesci lekcija broj 4: povežite pojmove i njihove definicije strelicama. 1 3

– Razgovarajte u parovima.Šta je, po Vašem mišljenju, loše, a šta dobro u feudalnim odnosima između vlastele i vazala? Navedite argumente "za" i "protiv", potkrepljujući svaki od njih argumentima. 1 3 1 2

Izvršite zadatak. 1 3

Diskusija u parovima i sumiranje informacija kako bi se dao gotov odgovor.

VIII. Zadaća.

– Zemljoposedničko plemstvo će sve više izmicati kraljevoj kontroli. Počeće nova faza u razvoju civilizacije. O tome šta će se dogoditi i zašto, čitaćete kod kuće u § 3, odgovorite na pitanja pre §. Naučite definicije: feud, seigneur, vazal, corvée, pristojbe, egzistencijalna ekonomija, feudalni odnosi.

© Balass LLC, 2013. Strana 6