Jedna od zanimljivih stranica u historiji Krima je dominacija Skita nad većim dijelom njegove teritorije.

Legende o nastanku skitske države

Skiti su došli u stepe sjevernog Crnog mora u VIII-VII vijeku. BC. Među njima se izdvajalo nekoliko plemena, a njihovi odnosi su bili hijerarhijski. Teritorija najstarijeg plemena, prema Herodotu, obuhvatala je severni, ravni deo Krima. Takođe, njegovi "kraljevski", kako ih je Herodot nazvao, posjedi su uključivali Sjevernu Tavriju i Sjeverno Azovsko more na istoku do Dona. Bilo je to, prema „ocu istorije“, „najhrabrije i najbrojnije skitsko pleme. Ovi Skiti smatraju da su im drugi Skiti podložni.

Na Krimu, "kraljevski posjedi" Skita prostirali su se na jug do zemalja pod kontrolom grčke kolonije Hersonesos, i na istok do prevlake koja je odvajala poluostrvo Kerč od većeg dijela Krima. Na samom Kerčkom poluostrvu već je bila na snazi ​​moć grčkog bosporskog kraljevstva.

I sami Skiti su imali legendu o nastanku kraljevske moći, u kojoj lako prepoznajemo motiv kasnijih ruskih bajki. Nekada je Skitima vladao kralj Targitaj, koji je imao polubožansko porijeklo. Imao je tri sina: Lipoksai, Arpoksai i Kolaksai. "Xai" je iranska riječ za vrhovnu moć. Od njega, prema nekim naučnicima, potiče ruski "car".

Kada je došlo vrijeme da Targitai umre, postavilo se pitanje sukcesije vlasti. Ovdje su, prema mitu, s neba pala četiri zlatna predmeta: zdjela, sjekira, plug i jaram. Kada je najstariji od prinčeva došao da uzme ove zlatne stvari, oni su planuli. Isto se dogodilo i kada im je prišao srednji brat. I samo su najmlađi uspjeli da ih uzmu. Braća su to shvatila kao znak s neba i pristala da daju kraljevstvo svom mlađem bratu.

Nakon toga, prema Herodotu, Kolaksaj je podijelio skitsko kraljevstvo između svoja tri sina. Naravno, ovi mitovi ne odražavaju stvarni razvoj društvenih institucija kod Skita u tom periodu. Skiti su još bili nomadi, živjeli su u plemenskom sistemu, državnost i javna vlast bili su u povojima.

Pojava skitskog kraljevstva na Krimu. Napuljski skitski

Na prelazu iz IV i III veka. BC. u "kraljevskim posjedima" Skita, počinje se oblikovati rana država. Prema arheološkim podacima, ovo je bilo praćeno naseljavanjem Skita na zemlju, njihovim odlaskom iz nomadskog života i prelaskom na poljoprivredu. Mora se misliti da su u početku na zemlji radili robovi izvana, a tek postepeno su im se pridružili osiromašeni obični Skiti. Kao iu svim društvima ovog tranzicionog tipa, očuvanje nomadskog načina života umjesto "čupanja u zemlji" dugo je služilo kao glavni atribut slobodne osobe.

Početkom III veka pne. sarmatska plemena koja su došla iza Dona napala su zemlje Skita. Istjerali su Skite sa većine svoje teritorije u sjevernom crnomorskom području. To je doprinijelo konsolidaciji Skita u njihovim drevnim "kraljevskim posjedima". Istovremeno, Skiti su od Grka posudili običaj gradnje tvrđava i urbani način života. Nastaje glavni grad skitskog kraljevstva - Napulj (Novi grad) Skitski, kako su ga zvali Grci (ime govori da je postojao Stari grad, ali mi o njemu ne znamo ništa). Danas se njegovi ostaci mogu videti u drevnom naselju Kermenčik u blizini Simferopolja.

Skitski Napulj postojao je najmanje šest vekova. Među njegovim stanovnicima, sudeći po iskopavanjima, postepeno ima stanovnika različitih naroda: Grci, Sarmati, Roksolani, itd. Ukopi otkrivaju jake socijalne razlike. Plemstvo je sahranjivalo mrtve u bogatim grobovima uklesanim u stijenu, ili u mauzoleju u blizini gradskih zidina. Srednji slojevi su imali svoje gradsko groblje, a mrtve sirotinje su sahranjivane van grada. Kao što vidite, Skiti su ostavili daleko iza sebe svoj drevni običaj kremacije i podizanja visokih grobnih humaka. Stoga još uvijek ne možemo sa sigurnošću reći koji ukopi u skitskom Napulju pripadaju upravo kraljevima.

Glavni događaji

Međutim, generalno, ne znamo gotovo ništa o unutrašnjoj strukturi skitskog kraljevstva na Krimu, osim da je ono, po svemu sudeći, bilo monarhijsko. Na to doslovno ukazuju samo jedan ili dva događaja, od kojih su poznata samo imena skitskih kraljeva.

Pod naletom Sarmata, skitsko kraljevstvo je zauzvrat bilo prisiljeno proširiti svoje posjede na Krimu. Prije svega, na račun Hersonesa, koji je posjedovao ogromnu zemlju u zapadnom dijelu Krima i opasao ih zidom. Istorija skitskog kraljevstva III-II veka. BC. - istorija njegovih tekućih ratova sa Hersonesom, u kojima je prevlast u celini naginjala Skitima. Njihov posjed se povećao, posjed Grka smanjio. Na samom kraju 2. veka Skiti su se direktno približili gradu. Moć Krimskih Skita proširila se u to vrijeme do te mjere da je grčka kolonija Olbija na ušću Južnog Buga postala njihov protektorat.

U tim uslovima, Hersonežani su se obratili za pomoć kralju Ponta (koji je tada takođe pripadao susednom bosporskom carstvu) Mitridatu VI Eupatoru. Za 110-107 godina. BC. njegov komandant Diofant je porazio Skite i zauzeo njihov glavni grad Napulj. Hersones je vraćen u svoje bivše posjede na Zapadnom Krimu. Kralj Skita Skilur i njegov najstariji sin Palak pali su u bitci, ostali njegovi sinovi su lišeni vlasti, Skitija je bila okupirana i lišena nezavisnosti.

Ali onda su se umiješali Rimljani. Pod njihovim diplomatskim pritiskom, Ponćani su vratili vlast nasljednicima Skilura. Kasnije, tokom ratova sa Rimom, pontsko kraljevstvo je uništeno, a Skitija je stekla nezavisnost. Istina, nepotpuna, budući da je od sada i kroz mnoga stoljeća bila ograničena vrhovnim suverenitetom Rima. U ovom stanju, skitsko carstvo je udobno postojalo još četiri veka, sve dok krajem 4. veka nove ere Alani nisu pali pod udarima (zajedno sa susednim Bosporskim carstvom).

Prvo, nedaleko od grada Sevastopolja možete pronaći žeton iz MDRegiona koji tužan leži u zemlji već drugi mjesec i jedva čeka onoga ko ga otkrije i dobije zasluženu nagradu - a detektor metala. Dat ću vam mali savjet: ako idete okomito na cestu do mjesta gdje je žeton položen, pravo sa puta, lako ćete ga pronaći. Mislim da će se uskoro pojaviti sretnik koji će pronaći dugo očekivani token.

Drugo, na Krimu ima mnogo drugih objekata za uspješnog lovca na blago. Mnogi me pitaju gdje da tražim. I šta tačno tražiti.

Ako želite da pretražujete po određenoj eri, karte su u vašim rukama. Internet je ogromna biblioteka u kojoj možete pronaći istorijske knjige i članke, pa čak, ako želite, možete lako ući u online biblioteku Nacionalnog istorijskog instituta Taurida. Postoje mnoge disertacije i članci istaknutih istoričara.

Ukratko, Krim ima sve! Različite ere, počevši od Skita, do Velikog domovinskog rata. Glavna stvar je znati mjesta.

Krim. Ruševine citadele Mangul-Kale

Ali želim da vas upozorim: u osnovi, na teritoriji poluostrva, najzanimljivija mesta za otkrivanje nalaze se na teritoriji arheoloških lokaliteta i drugog istorijskog nasleđa. I po zakonu je kopanje zabranjeno. Stoga se mnogi boje da će hobi donijeti samo probleme, a u budućnosti kopača čekaju samo lisice i velika kazna.

Naravno, ako iskopate i otvorite skitske humke ili se upustite u iskopavanja koja nisu odobrili ni muzej ni država na teritoriju drevnog Hersoneza, onda čak ni komentari nisu potrebni. Najmanje što vam prijeti je sud i, kao rezultat, kolosalna novčana kazna.

Međutim, postoje mjesta gdje zaista možete kopati. Samo se trebate dogovoriti sa vlasnikom zemljišta - i samo naprijed. Ukoliko ste zainteresovani za modernu "šetalicu", Nakit uvek ima plaža. Odatle vas sigurno niko neće otjerati, osim ako ne dođe do sukoba sa lokalnim kopačima, koji su davno podijelili cijelu teritoriju. Ali ništa ne kršite: obalni pojas nije arheološki spomenik, pa možete kopati. Ovdje traže po pravilu: ko nije imao vremena, zakasnio je.

Antika

Prije svega, moji prijatelji, koji su željni instrumentalne pretrage, kao i posjetitelji foruma i stranica na društvenim mrežama, pitaju za antikvitete. Gdje ga tražiti? Najbliže mjesto u Sevastopolju u smislu udaljenosti je selo Hmelnitskoye, Chernaya Rechka, Chernorechensky Reserve. Dalje, takozvani "rimski put" ili Kalendskaja staza, koja je u antičko doba povezivala dva rimska garnizona - u Hersonesu i u tvrđavi Kharaks na rtu Ai-Todor, gdje se sada nalazi "Lastavičino gnijezdo".

Nakon odlaska Rimljana sa Krima, njihovo materijalno nasljeđe nastavilo se aktivno koristiti. Prema nekim izvještajima, u vrijeme Krimskog kanata stanovništvo Bajdarske doline moralo je održavati rimske puteve u redu, zbog čega je bilo oslobođeno poreza. Tako da se mogu pronaći artefakti-kovanice kanata.

Približna karta rimske ceste

U vrijeme osvajanja Krima od Tatara, obalni dio poluotoka (Hersonez, Sugdea ili Sudak, Bospor) bio je pod vlašću Vizantije, a sjeverni stepski dio pripadao je Polovcima, koji su uzimali danak od Grčki gradovi i koristili su grčke luke za izvoz robova i za nabavku strane robe.

U planinskom dijelu Krima, mala kneževina Gothia, ili Dori, nalazila se u vazalnoj zavisnosti od Vizantije, sa središtem na mjestu današnjeg Eski-Kermena i sa jakom tvrđavom Teodoro, ili Mangup-Kale.

Skiti

Vratimo se malo unazad. Za vrijeme perzijskog kralja Darija (550-486. p.n.e.), stepski Krim je bio naseljen Skitima i pripadao im je. Ovaj zaključak proizilazi iz onog dijela priče grčkog istoričara Herodota, gdje on govori o pripremama Skita za rat. Taurijanci, koji su, prema Herodotovim djelima, nastanjivali planinski i predgorski Krim, mogli su biti susjedi Skita samo ako su ovi pripadali stepskom dijelu poluotoka.

Skiti se obično dijele na četiri plemena. Skitski stočari su živjeli u slivu rijeke Bug; između Buga i Dnjepra - Skiti-poljoprivrednici; južno od njih - nomadski Skiti; između Dnjepra i Dona - kraljevski Skiti. Centar kraljevske Skitije bio je sliv rijeke Konke, gdje se nalazio grad Gerras. Krim je bio i teritorija naseljavanja najmoćnijeg plemena Skita - kraljevskih.

Skitska naselja

Skitsko kraljevstvo na Krimu je trajalo do druge polovine 3. veka. AD i uništili su ga Goti. Skiti su konačno izgubili svoju nezavisnost i etnički identitet, rasplinuvši se među plemenima Velike seobe naroda.

Ratni trofeji

Ruska carica Katarina II je 1783. godine potpisala manifest o pripajanju Krima Ruskom carstvu. A 1853. počeo je Krimski rat. Uzrok Krimski rat došlo je do sukoba interesa između Rusije, Engleske, Francuske i Austrije na Bliskom istoku i na Balkanu. Vodeće evropske zemlje nastojale su da podijele turske posjede kako bi proširile sfere utjecaja i tržišta. Turska je nastojala da se osveti za prethodne poraze u ratovima sa Rusijom.

Povod za rat bio je spor između pravoslavnog i katoličkog sveštenstva oko vlasništva nad "palestinskim svetinjama" (Vitlejemska crkva i crkva "Svetog groba"). Prosvećena Evropa je zajedno sa Ruskim carstvom insistirala na vraćanju svetinja hrišćanima, a Turci uopšte nisu želeli da izgube teritorije. I na kraju su objavili rat.

Herojska odbrana Sevastopolja.

Tokom Krimskog rata poginuli su mnogi vojnici, ruski i saveznički. Bitka na rijeci Alba, bitka u Inkermanu, masakr u Balaklavi, gdje je stradalo svo englesko plemstvo. Mnogo je mjesta na kojima su se vodile borbe i zaustavljanja engleskih, francuskih i turskih trupa. Čak i ako hodate s detektorom metala duž vinograda, prateći direktno veliku planinu Sapun, možete pronaći i krhotine željeza i dugme francuskog vojnika ili djelić engleske muškete.

Generalni plan opsadnih radova kod Sevastopolja 1854-55.

Dakle, da sumiramo. Šta se može naći na teritoriji poluotoka? Mnogo: skitski vrhovi strela, rimski denari, srebrni dirhemi i bakrene bazene Zlatne Horde, Katarinini "pjatki" i drugi artefakti i novčići. Krim je pun neverovatnih istorijskih nalaza.

P.S. Prije nego krenete tražiti, pogledajte gdje tražiti, provjerite stare karte. Ali ne zaboravite na zakone! I ne uništavajte kulturni sloj. Sretno.

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ukrajine.

Sevastopoljska država Technical University.

Odsjek za filozofske i društvene nauke.

Sažetak na temu:

"Krimska Skitija"

Završeno:

učenik grupe P-12d

Kvasov Evgenij Aleksandrovič.

Provjereno:

Kukhnikova Tatyana Konstantinovna

Sevastopolj - 2001

Uvod.

1. Pojava Skita na Krimu. Formiranje skitske države.

2. Društveni sistem, državna struktura i politička istorija skitskog kraljevstva.

3. Oružje, posuđe, kultura i umjetnost Skita.

4. Ukopi.

5. Skitska naselja na Krimu.

6. Smrt skitske države na Krimu.

Zaključak.

Bibliografija.

Svi zajedno se zovu skoloti po imenu kralja; Grci su ih zvali Skitima...

Uvod.

Krim nije samo zemlja jedinstvenih ruta i veličanstvenih plaža, plodne klime i brojnih odmarališta i kampova. Mali komad zemlje, poput stare škrinje s blagom, čuva veliki izbor istorijskih spomenika. Svaki naredni vek dodavao je nove dragulje u riznicu poluostrva. Ne svi, naravno, ali mnogi od njih su preživjeli do našeg vremena.

Među brojnim plemenima i narodima koji su živjeli na Krimu prije stotina i hiljada godina, posebno mjesto zauzimaju Skiti, koji su u 7. vijeku. BC e. - III vek. n. e. odigrao je veliku ulogu u istorijskoj sudbini juga evropskog dela naše zemlje, kao i zapadne, centralne i centralne Azije, Kavkaza i Zakavkazja. Sjećanje na Skite, nepobjedivi ratoborni narod konjskih strijelaca, sačuvano je dugi niz stoljeća nakon njihovog nestanka u predajama, legendama, istorijske hronike i toponimi.

Danas smo sasvim jasno svjesni neraskidive veze, povezanosti prirode i društva. U antičko doba prirodni uslovi i klima su presudno uticali na način života, ekonomski sistem, materijalnu i delimično duhovnu kulturu ljudskog kolektiva. Skiti nisu bili izuzetak u tom pogledu.

Teritorija na kojoj su nekada živjeli nosioci skitske kulture je vrlo prostrana. Nema sumnje da je obuhvatao stepe Crnog mora, Ciscaucasia, a moguće i druge regije. Krim je bio mali, ali vrlo važan dio ove ogromne teritorije. Skiti su ovdje živjeli oko hiljadu godina. Poluostrvo, koje se u prvim stoljećima naše ere zvalo Mala Skitija, ostalo je posljednje relativno veliko "ostrvo" skitske kulture u kasnijem periodu njenog postojanja. Proučavanje skitskih spomenika na Krimu pruža jedinstvenu priliku da se dobije gotovo potpuni hronološki "rez" skitske kulture, da se ona predstavi sasvim potpuno, sveobuhvatno.

Kulturu skita Krima proučavali su arheolozi i istoričari dugi niz decenija. Osnovna svrha mog sažetka je da se upoznam sa glavnim rezultatima ovog rada.

1. Pojava Skita na Krimu. Formiranje skitske države.

Skiti se prvi put spominju u izvorima kao članovi antiasirske koalicije 70-ih godina. 7. vek pne Međutim, ovom događaju prethodila je pojava Skita u zapadnoj Aziji i njihovo protjerivanje Kimera iz područja sjevernog Crnog mora. Prema istorijska tradicija, Skite su proterali iz južnog Sibira njihovi istočni susedi - Masageti i zauzeli su ogromna prostranstva stepa između Dunava i Dona. Teritoriju boravka Skita antički autori zvali su Skitija. Prema jednoj od raširenih hipoteza, preci Skita su bila plemena tzv. dnevnik kulture .

Naseljavajući se na ogromnoj teritoriji, Skiti su stvorili izvornu kulturu koja je imala značajan uticaj na susjedna plemena, prvenstveno na stanovništvo stepskih i šumsko-stepskih zona sjeverno od Crnog mora (uglavnom duž Srednjeg Dnjepra, Gornjeg Dona i Kubana ). Na području skitske kulture koja datira iz 7.-3. prije Krista, postoje mnoge lokalne varijante povezane i sa skitskim i sa neskitskim narodima. Antički autori su koristili etnonim "Skiti" u odnosu na cjelokupnu etno-kulturnu zajednicu, koju su činila plemena koja su se međusobno razlikovala po jezičkom i ekonomskom ustroju. Međutim, direktno pod etnonimom "Skiti" treba podrazumijevati prije svega nomadske Skite.

Nakon Kimera, Skiti su izvršili niz pohoda od Sjevernog Crnog mora do Zakavkazja i Bliskog istoka. Njihov glavni put bio je kaspijski put kroz Derbentski prolaz, ponekad su se koristile i druge prolazne staze. Naravno, nije svo stanovništvo stepske zone Sjevernog Crnog mora i Ciscaucasia otišlo sa skitskim hordama u zapadnu Aziju. Dio je ostao i moguće je da je pokojnik održao neki kontakt sa preostali.

Tokom svog boravka u zapadnoj Aziji i Maloj Aziji, Skiti su se borili sa Asirijom, Medijom i Novobabilonskim kraljevstvom. Neprestano mijenjajući saveznike, Skiti su nekoliko decenija plašili lokalno stanovništvo - prema Herodotu, "svako su opustošili svojim neredima i ekscesima. Od svakog naroda koji su im nametnuli naplaćivali su danak, ali su pored harača, pljačkali i pljačkali, svaka nacija imala". Vojna i politička aktivnost Skita u Aziji trajala je do početka 6. vijeka. pne, kada su se, poraženi od Medije, vratili u svoje zemlje.

Od trenutka kada su se Skiti vratili iz zapadne Azije, počelo je stvarno skitsko razdoblje u povijesti južnoruskih stepa, o čemu su manje-više pouzdani podaci sačuvani u antičkim izvorima. Vrativši se iz pohoda, Skiti su formirali dominantnu grupu nomada, takozvane "kraljevske Skite", koji su ostale Skite smatrali svojim robovima. Upravo su oni činili jezgro države u nastajanju, čije je središte bilo u donjem toku Dnjepra.

Krajem IV veka. BC. Skitska država je pretrpjela niz poraza u ratovima na Balkanskom poluostrvu. Moć Skita je bila potkopana. Aktivno raseljavanje Skita iz oblasti severnog Crnog mora počelo je u 3. veku. prije Krista, kada je u istorijskoj areni formirana nova moćna plemenska zajednica Sarmata.

Izgubivši pod pritiskom Sarmata ogromne stepske prostore u području Sjevernog Crnog mora, koncentrirajući se na Donji Dnjepar i na Krim, Skiti su se postepeno pretvorili u sjedilačke zemljoradnike i stočare koji su živjeli u stalnim dugoročnim naseljima. Temeljne promjene u privredi dovele su do značajnih inovacija u načinu života, materijalnoj kulturi, društvenim odnosima i vjerskim idejama, te su u mnogo čemu utjecale na političku historiju Skita. Sve ovo daje osnovu za izdvajanje njegove poslednje, kasne faze (III vek pre nove ere - III vek nove ere), koja se suštinski razlikuje od prethodnih. Na Krimu su se Skiti naselili u riječnim dolinama, koje su nastale na sjevernim padinama glavnog grebena Krimskih planina i tekle na sjeveru, ulivajući se u Crno more ili Sivaš. Glavni greben je služio kao prirodna južna granica za distribuciju kasnoskitskih naselja. Na istoku su mogućnosti naseljavanja bile ograničene Ak-Monajskom prevlakom, duž koje je vjerovatno prolazila granica Bosporskog carstva. Zapadnu obalu Krima u vrijeme nastanka kasnoskitskih naselja kolonizirao je Hersones. Sa sjevera, Krim je prirodno omeđen Perekopskom prevlakom. Ali, kao što pokazuju neki događaji u političkoj istoriji Skita, nije postojala jasna granica između njih i drugih plemena u stepi.

Godine 339. pne Kralj Atej je poginuo u ratu sa makedonskim kraljem Filipom II. Godine 331. pne Zopirion, namjesnik Aleksandra Velikog u Trakiji, napao je zapadne posjede Skita, opsjedao Olbiju, ali su Skiti uništili njegovu vojsku. Do kraja III vijeka. BC. Moć Skita znatno je smanjena pod naletom Sarmata, koji su dolazili iza Dona. Glavni grad Skita premješten je na Krim, gdje je na rijeci Salgir (blizu Simferopolja) nastao skitski grad Napulj, koji je vjerovatno osnovao car Skilur. Osim Krima, Skiti su i dalje držali zemlje u donjem toku Dnjepra i Buga.

Kao rezultat navedenih događaja, do kraja III vijeka. BC e. nastala je kasnoskitska država.

2. Društveni sistem, državna struktura i politička istorija skitskog kraljevstva.

Društvena struktura i državna struktura.

U Skitiji su dominantni položaj zauzimali kraljevski Skiti. Oni su činili glavnu snagu tokom vojnih kampanja. U ranim fazama svoje istorije, kraljevski Skiti su očigledno predstavljali savez plemena, od kojih je svako imalo svoju teritoriju i bilo pod vlašću svog kralja. Takva podjela plemena ogleda se u priči o tri jedinice skitske vojske tokom rata sa Darijem I. Štaviše, vođa najveće i najmoćnije vojne jedinice Skita, Idanfirs, smatran je najstarijim.

Kraljevski Skiti su sebe smatrali "najboljim i najbrojnijim". Ostala plemena zavisila su od ove dominantne grupe. Ova zavisnost se izražavala u plaćanju harača.

Oblik zavisnosti podanih naroda o kraljevskim Skitima bio je drugačiji. Stepen etničke srodnosti mogao je direktno uticati na prirodu odnosa, kada su narodi bliski po etničkoj pripadnosti i kulturi bili u privilegovanijem položaju od etnički stranih.

Od trenutka kada se pojavio na istorijskoj areni, skitsko društvo je delovalo kao složena formacija. Važnu ulogu odigrala je plemenska struktura, ali su postupno njeni temelji bili slični i modificirani rastom privatnog vlasništva, imovinskim nejednakostima, pojavom bogate aristokratske elite, jakom moći kralja i njegovog odreda.

Osnova skitskog društva bila je mala pojedinačna porodica, čija je imovina bila stoka i domaćinstvo. Ali porodice su bile drugačije. Imućne porodice imale su više stada, dok je u isto vrijeme bilo porodica koje su bile toliko osiromašene da zbog malog broja stoke nisu mogle obezbijediti samostalnu nomadsku ekonomiju.

Na čelu Skita su bili kraljevi i plemenske starješine, koji su također vodili vojne jedinice. Moć kraljeva bila je nasljedna i dovoljno jaka. Postojalo je vjerovanje o božanskom porijeklu kraljevske porodice. Kraljevi su obavljali i sudske funkcije. Neposlušnost kraljevoj naredbi kažnjavala se smrću. Najbliži kraljevski krug bio je njegov lični tim, koji se sastojao od najboljih ratnika.

U određenoj mjeri, moć kralja bila je ograničena institucijama plemenskog sistema. Najviše zakonodavno tijelo bila je narodna skupština - "vijeće Skita", koje je imalo pravo da smijeni kraljeve i imenuje nove iz reda članova kraljevske porodice.

Skitsko plemstvo i kraljevi shvatili su da imovina Skita uvelike ovisi o očuvanju demokratskih tradicija vojne plemenske organizacije i nastojali su ih očuvati.

Većina skitskog stanovništva bili su slobodni ratnici. U miru su pasli stoku, obrađivali zemlju i bavili se zanatskom proizvodnjom ili trgovinom. Imali su ličnu stoku, raznu imovinu, pa čak i robove. U ratu su svi muškarci postali ratnici. Išli su u pohod sa svojim oružjem i opremom. Odvojene odrede činili su slobodni ratnici pod komandom plemstva. Svaki slobodni ratnik mogao bi postati vojskovođa ako bi pokazao ličnu hrabrost i hrabrost. Tada je dobio zemlju i imao je svoj odred, čiji su se vojnici naselili na njegovoj zemlji. Slobodni ratnici su imali mnoga politička prava. U periodima koji su bili posebno odgovorni za državu, oni su okupljali „vijeće Skita“.

Posebnu kategoriju stanovništva činili su svećenici - Enarei. Vjerovalo se da ih je boginja Afrodita kaznila darom proviđenja. Bili su sluge raznih bogova, vršili vjerske obrede i žrtve. Osim toga, bavili su se liječenjem, proricanjem sudbine, bili savjetnici vođama, obraćali im se za pomoć u najtežim situacijama.

U ekonomiji nomada, rad robova je vrlo nezgodan za korištenje. Stoga su Skiti imali malo robova. Skiti su obično sve zarobljene robove prodavali drugim zemljama. Samo nekoliko njih je osakaćeno da ne bi mogli pobjeći i korišteno u kućnim poslovima. Među Skitima - zemljoradnicima i zanatlijama, ropstvo je bilo mnogo raširenije. Ali oni su također sadržavali samo nekoliko najvještijih robova. Poslije određenom periodu, rob se mogao pustiti u divljinu, ili ga učiniti članom porodice i ostaviti da živi kao slobodna osoba. Skiti koji su počinili teške zločine, pokazali kukavičluk i izdaju, ili jednostavno naljutili kralja, također su mogli postati robovi. Takvi robovi nisu ostavljani u Skitiji, već su obično odmah prodavani. Robove - Skite su voljno kupovali Grci, koji su njima popunjavali svoje vojske, jer su svi Skiti smatrani odličnim strijelcima.

Da ne spominjem prijateljstvo. Zakletva prijateljstva među Skitima bila je zapečaćena krvlju. Za to se u šolju sipa vino. Ratnici su, zaklinjajući se u prijateljstvo jedni drugima, prerezali kožu na svojoj ruci i ulili nekoliko kapi u ovu posudu. Zatim su se naizmjence pili iz njega. Na takvu ceremoniju obično su pozivani najugledniji pripadnici plemena. Bili su svjedoci i također su pili iz čaše. Zakletva zapečaćena krvlju smatrala se svetom. Tako su prijatelji postali krvni srodnici. To ih je obavezalo da pomažu jedni drugima, da ne odlaze u nevolji i da se bore jedni za druge u borbi. Budući da su Skiti gotovo sve vrijeme proveli u ratu, zakletva prijateljstva je igrala vrlo važnu ulogu u društvu. Krvni prijatelji, koji se bore rame uz rame u borbi, nisu mogli izdati niti pobjeći sa bojnog polja. Krvno prijateljstvo je bilo jedno od njih važni faktori nepobedivosti Skita.

Politička istorija skitskog kraljevstva.

U vrijeme kada su se Skiti naselili u podnožju Krima, zapadna obala poluostrva pripadala je Hersonezu. Već u III veku. BC. Skiti su pokrenuli aktivan napad na naselja Hersoneske Hore i tako započeli niz skitsko-hersonskih ratova koji su se protezali do kraja 2. vijeka prije nove ere. BC. Zahtevi Skita nisu bili ograničeni na Hersones. U II veku. BC. nakratko ih je Olbija poslušala. O okolnostima podređenosti ove politike i oblicima njene zavisnosti ne zna se gotovo ništa. Ali reći da je Olbija u II vijeku. BC. bio dio kasnoskitske države može biti prilično siguran. Najbolji dokaz za ovu činjenicu su nalazi novca koji su kovani u Olbiji u ime skitskog kralja Skilura. Dakle, može se tvrditi da je u III-II st. BC. Skiti su igrali izuzetno aktivnu ulogu u ekonomskom i političkom životu Sjevernog Crnog mora. Istovremeno, u rješavanju sporova sa komšijama često su djelovali sa pozicije snage i najčešće uspješno.

Situacija se radikalno promenila krajem drugog veka. BC. Do tog vremena, Skiti su se vjerovatno više puta približavali samim zidinama Hersonesa. U svakom slučaju, uništili su i zapalili mnoga utvrđena imanja koja su pripadala građanima ove politike i koja su se nalazila u njegovoj neposrednoj blizini - na Heraklejskom poluotoku. Hersoneziti su se, osjećajući svoju nemoć pred najezdom varvara, obratili za pomoć kralju Ponta Mitridatu VI Eupatoru. Poslao je vojnike u pomoć Hersonesu, na čelu sa svojim najboljim komandantom Diofantom. Dalji događaji su se brzo razvijali. Skilurov sin Palak neočekivano je napao pontsku vojsku, ali je bačen u bijeg. Nakon toga Diofant je otišao na Bospor. Nakon povratka odatle, ojačao je svoj odred na račun Hersonezita i krenuo duboko u Skitiju, osvojivši kraljevske tvrđave Khabei i Napulj. Očigledno, odlučivši da je delo učinjeno, Diofant se vratio na Pont. Međutim, Skiti su brzo zauzeli izgubljene zemlje, što je primoralo slavnog komandanta da ponovo dođe na Krim. Još jednom je pokušao da potčini kraljevske tvrđave, ali u početku nije uspio. Potom se Diofant preselio na sjeverozapadni Krim, posjedovao Kerkinitidu, neka druga utvrđenja i nastavio sa opsadom Kalosa Limena. U to vrijeme, Palak je, okupivši veliku vojsku, pojačanu sarmatskim plemenom Roksolana, koji su bili u savezu sa Skitima, još jednom pokušao da pregne vagu na svoju stranu. Bitka je završena porazom Skita. Diofant se ponovo preselio u Khabei i Napulj, ali ostaje nepoznato da li ih je ovaj put zarobio. Činilo se da je Krimskoj Skitiji zadat smrtni udarac. Diofant je otišao na Bospor i tamo učestvovao u činu od velikog političkog značaja: bosporski kralj Perisad abdicirao je u korist pontskog kralja Mitridata VI Eupatora. Vjerovatno je upravo ovaj događaj doveo do ustanka Skita koji su živjeli na Bosporu. Ubili su Perisada i isto bi učinili Diofantu da nije pobjegao na brodu koji su po njega poslali Hersoneziti. Nepovoljan tok događaja nije slomio tvrdoglavost Mitridata VI Eupatora. Godinu dana kasnije, ponovo šalje Diofanta na Krim, koji je porazio pobunjenike, zarobio njihovog vođu Savmaka i tako vratio Bospor pod vlast Mitridata VI Eupatora. Vjerovatno kasno skitsko kraljevstvo, za razliku od Bospora, nije bilo vezano za Pont, ali se pokazalo da je ovisno o njemu.

Neuspješni ratovi s Rimom doveli su do gubitka Mitridatovih nada. Na kraju su se pobunile čak i njemu odane trupe, a njegov rođeni sin Farnak je poveo ovaj ustanak. Strašni kralj se sakrio u palati na akropolju Pantikapej i naredio je šefu straže da se izbode. To se dogodilo 63. godine prije Krista. e. Pontsko kraljevstvo je propalo. Skiti su, naravno, bili slobodni od saveza s njim.

Nakon propasti Pontske države, Skiti su gotovo nestali iz vidnog polja antičkih autora. Oni su se, po svemu sudeći, privremeno odrekli svojih pretenzija na Hersones, ali su zadržali gotovo cijeli horu ove politike, osim Heraklejskog poluotoka. Oni nastavljaju da žive na mestima nekadašnjih grčkih naselja, i imaju veoma bogat život, o čemu svedoče moćni kulturni slojevi. Nastavite, i bez ikakvog prekida, funkcionirati po starom naselja u centralnom i jugozapadnom Krimu (Napulj, Kermen-Kir, Bulganak, Ust-Alma, itd.). Nastaju nova naselja, a jedno od njih je Alma-Kermen u dolini rijeke Alme u blizini sela. Cenjen - očigledno, odmah nakon Diofantskih ratova. Ogromne nekropole sa stotinama ukopa povezane su sa mnogim naseljima. Sve to sugerira da poraz od Diofantovih trupa nije previše oslabio Skite. Poznato je, na primjer, da su Skiti gotovo odmah nakon Mitridatove smrti učestvovali u međusobnom ratu za prijestolje na Bosporu. Vjerovatno su nemirni zapadni susjedi sredinom 1. vijeka natjerali bosporske kraljeve da se postroje na liniji sa njima. BC. moćna tvrđava Ilurat (na poluostrvu Kerč, u blizini savremenog sela Ivanovka), očigledno na vreme, jer krajem 1. - početkom 2. vijeka. nove ere, kraljevi Bospora - prvo Sauromat I, a zatim Kotis II - zabilježeni su u posebnim natpisima za pobjedu nad Skitima. U 1. vijeku AD Skiti su bili toliko jaki da su mogli voditi vojne operacije na dva fronta: i protiv Bosfora i protiv Hersonesa. Čvrsto su držali u svojim rukama nekadašnji hor Hersonesa - sjeverozapadni Krim. Nije ni čudo što autor drevnog opisa crnomorske obale, Arian, Kerkinitidu i Kalos Limen naziva Skitskim. Njegove informacije jasno potvrđuju arheološki podaci: u naseljima koja se nalaze na sjeverozapadu nagomilali su se snažni kulturni slojevi koji datiraju iz 1. stoljeća prije Krista. BC. - I vek. AD O ovom vremenu nemamo tako detaljne izvore kao o eri Mitridata, ali se može pretpostaviti da se ovoga puta Hersones pokazao nemoćnim pred Skitima. Njeni građani bili su primorani da traže pomoć od vladara rimske provincije Mezije, Tiberija Plaucija Silvana. Upravo je on, oko 63. godine nove ere, kako kaže njegov nadgrobni spomenik, "... otjerao skitskog kralja iz Hersonesa..." i ostavio garnizon u gradu, oslobađajući građane od potraživanja njihovih susjeda.

U vreme kada su se Skiti sukobili sa Rimljanima, njihovo društvo je pretrpelo velike promene, u poređenju, na primer, sa erom Skilurove vladavine.

3. Oružje, posuđe, kultura i umjetnost Skita.

Ratnički život se ogledao u životinjskom stilu, tj. u slikama snažnih i brzih životinja stiliziranih na određeni način. Sličan životinjski stil sadržan je u priči o palati kralja Skila i Olbije. Ova palata je bila ukrašena slikama sfingi i grifona. Ove i druge fantastične zvijeri poznate su u raznim slikama životinjskog stila, prve, na primjer, na pločama, druge na raznim sveprisutnim predmetima od nakita na konjskoj zaprezi do ušivenih zlatnih pločica na odjeći.

Oružje - najvažniji dio doživotne upotrebe i grobni prilozi skitskog aristokrata i slobodnog člana zajednice - rat. Ali dovoljno je prisjetiti se slika jednostavnih ratnika i vođa na uzorcima grčke toreutike, poput vaze Kulob ili Voronjež, i odmah ćemo vidjeti šiljaste kožne kapuljače, koje su, naravno, igrale ulogu kožnih kaciga, i očito prošivene kožne jakne bez rukava, koje su takođe igrale ulogu oklopa. To nije iznenađujuće: gotovo svi historijski narodi prošli su kroz korištenje kožnih kaciga i oklopa prije nego što su se navikli na metalne. Skit je bio strijelac na konju. Luk i strijela su njegovo glavno oružje.

Luk je bio napravljen od drveta i žila. Legende su okruživale skitsku pucnjavu. Neki mitovi su tvrdili da je neki Skit naučio da puca Herkula, koji je bio heroj - strijelac. U jednoj od legendi o poreklu Skita, naprotiv, Herkul je doneo svoj luk u Skitiju i zaveštao ga jednom od tri sina koja su mu rođena od polužene - poluzmije, kćeri Borisfena. Rijeka. Luk je pripao manjem od njih Skiffu. Najstarije skitske strijele su ravne, često sa šiljkom na rukavu. Strele su izrađene od bronze. Proizvedene su u ogromnim količinama, vjerovatno zbog jednostavnosti njihovog livenja.

Dosta toga zajedničkog u kostimima za žene i muškarce. Muška nošnja se sastojala od kožne jakne bez rukava - školjke, iz nje su izlazili rukavi mekane košulje, pantalone su padale do skočnog zgloba, gdje su završavale preko mekanih kožnih polučizama bez potpetice, pokrivenih remenom na istom gležnju . Ženska nošnja je duga plisirana haljina. Na glavi je često meki veo, koji pada do struka.

Izrađeno je mnogo drvenog posuđa. Skitska keramika se izrađuje bez pomoći grnčarskog točka. Skitske posude su ravnog dna i raznolikog oblika. Široko su se koristili skitski bronzani kotlovi visoki do metar, koji su imali dugu i tanku nogu i dvije okomite drške.

Skitska umjetnost je poznata uglavnom po predmetima iz ukopa. Karakterizira ga prikaz životinja u određenim pozama i s pretjerano uočljivim šapama, očima, kandžama, rogovima, ušima itd. Papkari su prikazani sa savijenim nogama, grabežljivci - sklupčani u prsten. AT Skitska umjetnost predstavlja snažne ili brze i osjetljive životinje. Primjećuje se da su neke slike povezane s određenim skitskim božanstvima. Figure ovih životinja, takoreći, štitile su svog vlasnika od nevolja. kandže, repovi i lopatice grabljivica često su bili u obliku glave ptice grabljivice; ponekad su se na ova mjesta postavljale pune slike životinja. Ovaj umjetnički stil nazvan je stil životinja.

Skitska kultura bila je raširenija od područja naseljavanja Skita. Uticaj skitskog načina života na susedna plemena bio je ogroman. Pored životinjskog stila, do susjeda su prodrli oblici skitskog oružja, neki alati i brojni ukrasi. Ali postoje i značajne razlike, koje se ogledaju u obliku nastambi i naselja, u obliku grobnih objekata, u pogrebnim obredima i u keramici.

4. Ukopi.

Najpoznatiji su skitski ukopi. Skiti su mrtve sahranjivali u jamama ili u katakombama, ispod humki. Herodot opisuje obred sahrane skitskih kraljeva. Kada je kralj umro, njegovo tijelo je relativno dugo nošeno skitskim cestama, a Skiti su morali na sve moguće načine izražavati svoju tugu zbog smrti gospodara. Tada su kraljevo tijelo donijeli u Geru, stavili su ga u grobnu jamu zajedno sa njegovom ubijenom ženom, ubijenim slugama, konjima i nasuli ogromnu humku.

Općenito, Skit je zagrobni život zamišljao kao svojevrsno ponavljanje stvarnog. Dobio je dovoljno da ostane isti kao što je bio ovdje, kralj, ratnik, sluga. društveni poredci s druge strane smrt se Skitu činila nepromijenjenom, zemaljskom. Zakoni religije su se strogo poštovali. Otpadništvo se kažnjavalo smrću.

U kraljevskim grobnim humkama Skita nalaze se zlatne posude, umjetnički predmeti od zlata i skupo oružje. Većina ovih humki opljačkana je u antici.

Najstarije skitske humke datiraju iz 6. vijeka prije nove ere. BC. Melgunovski kod Kirovograda spada u arhaične humke. U njemu je pronađen željezni mač u zlatnim koricama, na kojem su prikazani krilati lavovi koji pucaju iz lukova i krilati bikovi sa ljudskim licima.

Od VI-V vijeka. BC. stvari iz skitskih humki odražavaju veze s Grcima. Nema sumnje da su neke, i to najumjetničkije stvari, napravili Grci.

Kurgan Chertomlyk se nalazi u blizini Nikopolja. Visina njenog zemljanog nasipa sa kamenim postoljem je 20 m. Sakrivao je duboki šaht sa četiri komore na uglovima. Kroz jednu od ovih odaja vodio se prolaz do sahrane kralja, opljačkanog od strane Skita, ali je zlatna obloga navlake koja je ležala u zaklonu, a koja prikazuje scene iz Ahilejevog života, izmakla razbojnicima. Sahrana konkubine Kralj nije opljačkan. Njen skelet sa zlatnim ukrasima ležao je na ostacima drvenih pogrebnih kola. U blizini su pronašli veliki srebrni bazen, pored kojeg je stajala srebrna vaza, visoka oko 1 m. Bila je to posuda za vino i opremljena česama u vidu lavljih i konjskih glava na dnu. Vaza prikazuje biljke i ptice, a iznad Skiti koji ukrašavaju konje. Slike su napravljene u tradiciji grčke umjetnosti.

Humka Tolstaya Mogila (udaljena 10 km od humke Chertomlyk) sadržavala je najbogatiju grobnicu sa mnogo zlatnih predmeta, uprkos činjenici da je i ona opljačkana u antici. Najistaknutiji je mač u zlatnoj korici i pektoral - ukras za vrat i grudi.

Najznačajnije od svih umjetničkih djela nakita je pektoral. Masivna je, teži više od 1 kg, prečnika više od 30 cm, ima tri zone slika koje su razdvojene zlatnim konopcima. U gornjem (unutrašnjem) pojasu - prizori skitskog života, u sredini - dva gola muškarca koji šiju krznenu odjeću, ispruživši rukave. Desno i lijevo od njih - konj sa ždrijebom, a na krajevima kompozicije - ptice koje lete u različitim smjerovima.

Srednji sloj predstavlja cvjetni ornament izrađen na čvrstoj ploči.

Donji nivo je ispunjen borbama životinja. Figure se izrađuju pojedinačno, a zatim se pričvršćuju na svoja mjesta, kako se udaljavaju od središta kompozicije, smanjuju se (vidi dodatak)

Po umjetničkoj izvedbi i broju slika, pektoral nema premca.

U skitskim humkama postoji jaka imovinska stratifikacija. Postoje humke male i ogromne, neki ukopi bez stvari, drugi - sa ogromnom količinom zlata.

Imovinska jednakost je ovdje toliko jaka da se zaključak o turbulentnom procesu formiranja klasa nameće sam od sebe.

Tako su navedeni fenomeni istorije Skitije doprinijeli rasprostranjena uobičajenih oblika materijalne kulture i ubrzao razvoj društva koje je još uvijek zadržalo mnoge primitivne karakteristike. Skiti su stvarali svoju umjetnost. Veliki dio toga je ušao u svjetsku rusku kulturu.

5. Skitska naselja na Krimu.

Skiti su, po svoj prilici, osnovali prvo naselje na krimskoj zemlji na periferiji modernog Simferopolja. Kasnije je na ovom mestu nastao grad, buduća prestonica kasnoskitske države. Položaj grada je maksimalno pojednostavio zadatak njegove odbrane. Sa istoka je bio omeđen liticama Petrovskog stena, sa severa i zapada strmim padinama Petrovske balke. Nije bilo prirodne zaštite sa juga. Jasno je da je tu podignut snažan odbrambeni zid koji je teritorij naselja odsjekao od platoa. Bila je to moćna odbrambena građevina - vjerovatno između litice i padine grede. U donjem delu, koji je trebalo da izdrži udare mašina za udaranje zidova, zid je bio od veoma velikih krečnjačkih ploča, a u gornjem delu, koji je branioce štitio od strela i kamenja ispaljenih iz praćke, napravljen je od sirove (ne spaljene, već samo sušene na suncu) cigle. Odbrambeni zid je u više navrata obnavljan, sve više se zgušnjavao. Do kraja II vijeka. prije Krista, kada su Skiti bili u velikoj opasnosti od vanjskih neprijatelja, njegova debljina je postala vrlo impresivna. Zid je bio utvrđen sa nekoliko kula. Iskopavanja su otkrila ulaz u grad i ostatke drvene kapije. Iza kapije se nalazio mali kvadrat, nikad izgrađen, prekriven slojem krečnjaka. Na suprotnoj strani kapije, trg je bio ograničen na zgradu izgrađenu u čisto grčkom stilu. Posebnu notu su mu dali portici - galerije zatvorene sa tri strane zidovima, čije su preklapanje poduprli nizovi stubova smještenih duž fasade. Skulpture i ploče sa natpisima, čiji su fragmenti pronađeni tokom iskopavanja, stajale su u blizini ove zgrade ili u njoj samoj. Na području trga bilo je još nekoliko bogatih kuća. Zidovi su im bili zidani od kamena, iznutra malterisani i, u nekim slučajevima, ukrašeni freskama, krovovi su bili pokriveni crijepom. Podovi su najčešće bili od ćerpiča, ali ponekad i drveni, jer su ispod nekih kuća pronađeni podrumi uklesani u stijenu. Ovo je izgled glavnog grada kasnoskitske države u 2. veku pre nove ere. prije Krista, u onom još vrlo malom njegovom dijelu, koji je otkriven iskopavanjima.

Otprilike istovremeno s naseljem, čije su ruševine sačuvane na periferiji modernog Simferopolja, a nešto kasnije - na prijelazu iz III - II stoljeća prije nove ere. - nastale su još dvije moćne kasnoskitske tvrđave. Jedan od njih nalazio se 6 km sjeverno od Simferopolja, na periferiji sela Mirny, na brdu s pogledom na dolinu Salgir. Ruševine ove tvrđave zvale su se Kermen-Kyr. Ostaci još jednog utvrđenja, tzv. Naselje Bulganak se nalazi 15 km zapadno od Simferopolja u blizini sela Požarski, na brdu koje se sa juga graniči sa dolinom reke Zapadni Bulganak. Postavlja se pitanje o starim nazivima opisanih tvrđava. Četiri kasnoskitske tvrđave spominju se u Strabonovoj "Geografiji" i u natpisima: Napulj, Habej, Palakij i Napit. Arheološki, četiri najveća kasnoskitska naselja su više ili manje detaljno proučena - Kermenčik, Kermen-Kir, Bulganak i Ust-Alma, što, po svemu sudeći, Strabon i u natpisima misle. Ali nije moguće sa punom vjerodostojnošću identificirati nijedno naselje sa jednim od imena. Hipoteze su različite, ali niko od autora nije uspio pronaći odlučne argumente. Istina, većina naučnika vjeruje da se glavni grad Skita, koji se nalazi na mjestu sadašnjeg Simferopolja, zvao Napulj.

U vrijeme kada su se Skiti naselili u podnožju Krima, zapadna obala poluostrva pripadala je Hersonezu. Već u III veku. BC. Skiti su pokrenuli aktivan napad na naselja Hersoneske Hore i tako započeli niz skitsko-hersonskih ratova koji su se protezali do kraja 2. vijeka prije nove ere. BC. Zahtevi Skita nisu bili ograničeni na Hersones. U II veku. BC. nakratko ih je Olbija poslušala. O okolnostima podređenosti ove politike i oblicima njene zavisnosti ne zna se gotovo ništa. Ali reći da je Olbija u II vijeku. BC. bio dio kasnoskitske države može biti prilično siguran. Najbolji dokaz za ovu činjenicu su nalazi novca koji su kovani u Olbiji u ime skitskog kralja Skilura. Dakle, može se tvrditi da je u III-II st. BC. Skiti su igrali izuzetno aktivnu ulogu u ekonomskom i političkom životu Sjevernog Crnog mora. Istovremeno, u rješavanju sporova sa komšijama često su djelovali sa pozicije snage i najčešće uspješno.

6. Smrt skitske države na Krimu.

U vreme kada su se Skiti sukobili sa Rimljanima, njihovo društvo je pretrpelo velike promene, u poređenju, na primer, sa erom Skilurove vladavine. A ako gotovo da nema izvora o sferi društvenih odnosa i, strogo govoreći, ne može se biti siguran ni u samo postojanje kasne skitske države, onda su naše znanje o etničkim transformacijama opširnije.

Proučavanja pogrebnih obreda, osobina materijalne kulture, antropoloških karakteristika pokazuju da su osnovu stanovnika kasnoskitskih naselja u prvim vekovima naše ere činili potomci Skita koji su lutali severnim crnomorskim stepama u 7.-4. . BC e. Međutim, ovaj niz je apsorbovao značajne komponente drugih etničkih grupa. Sarmati su u tome odigrali značajnu ulogu. Iz pisanih izvora se zna za njihove političke veze sa kasnim Skitima, ali kontakti nisu bili ograničeni samo na to. Sarmati su postali stanovnici kasnoskitskih naselja. Pokušavali su se pratiti talasi migracija Sarmata na teritoriju kasnoskitske države. Ukopi u palube, posipanje grobova kredom ili ugljem, dizajn nekih ukopnih objekata, posebno bočnih grobova, položaj mrtvih s nogama prekriženih na potkoljenicama ili s rukama sklopljenih na trbuhu, djelomična promjena u orijentacija zakopanog od geografske širine do meridijana, a drugi znakovi omogućavaju arheološki praćenje prisustva Sarmata. Nemoguće je ne primijetiti da su do prvih stoljeća naše ere tradicionalno skitsko oružje u potpunosti zamijenili Sarmati, pojavili su se novi elementi nošnje, na primjer, rubovi haljina počeli su biti obloženi perlama, kao što je bio slučaj sa Sarmatima. Ali promjene u oružju i odjeći, možda, ne bi trebale biti povezane s izravnim prodorom Sarmata u kasnoskitsko okruženje: takva je bila moda koja se proširila u ogromnim regijama sjeverno od Crnog mora. Religijska uvjerenja su druga stvar. Oni su se fiksirali u gore navedenim karakteristikama pogrebnog obreda i vjerovatno su se mogli pojaviti samo zajedno sa svojim nosiocima. Sarmati su se naselili raštrkano među kasnijim Skitima, ali su na nekim mjestima, očito, formirali prilično zbijene grupe. Jedna od ovih grupa (možda neko pleme koje se naselilo na zemljištu) pripadala je groblju Skalistoye II, koje se odlikovalo monotonošću grobnih objekata i oruđa, kao i groba. A stvari pronađene u njima ne protivreče pretpostavci da su ih Sarmati ostavili.

Možda je teže identificirati tragove Taurijana među kasnim Skitima. Arheološki su uhvaćeni u pojedinim nacrtima grobnih objekata (najjasnije u već spomenutim tavelskim humkama), u pojedinačnim oblicima lijevanih posuda, a vrlo rijetko u bronzanom nakitu. Međutim, u ovom slučaju pisani izvori priskaču u pomoć. U njima se, za označavanje stanovništva Krima, pojavljuje novi izraz - "Tauro-Skiti" ili "Scythotaurs". Ovo ime je široko rasprostranjeno u prvim stoljećima naše ere. Koristi se, na primjer, u natpisima bosporskih kraljeva, koji su sigurno dobro poznavali svoje najbliže susjede. Najvjerovatnije se radi o procesu spajanja dvije ranije nezavisne etničke grupe - Taurijana i Skita. Sudeći po činjenici da je u to vrijeme prvobitno stanište Taurijana - Krimske planine - bilo napušteno, dok su kasnoskitska naselja u podnožju i dalje živjela aktivnim životom, migracija je išla u jednom smjeru: Taurijanci su sišli s planina i pridružio stanovnicima kasnoskitskih naselja.

Heleni su imali značajan uticaj na kasnoskitsku kulturu. I ne samo za materijal (Skiti su koristili ogromnu količinu stvari kupljenih od Grka, posudili mnoge arhitektonske tehnike itd.), već i za duhovno. U glavnom gradu države postavljene su grčke statue, slikarstvo se razvijalo pod primjetnim uticajem grčkog, a posebno bosporskog, modeli, natpisi su urezani na grčkom (i ne samo u Napulju).

Moguće je navesti još ovakvih primjera, ali ostaje nejasno u kojoj mjeri su ti uticaji bili determinisani prilivom grčkih doseljenika u kasnoskitska naselja, a koliko - drugim razlozima (poziv vajara i slikara na privremeni rad). , proučavanje grčkog jezika i pisanja od strane samih Skita, itd.) d.). Zaista, dobro je poznato

da su u Napulju živjeli grčki trgovci, prvo Posidei, kasnije Eumen, ali to bi mogli biti izolirani slučajevi. Na Skite su uticali i neki drugi narodi. Prilikom iskopavanja nailaze se na stvari čije se porijeklo može povezati sa Tračanima i Keltima. Međutim, prilično je teško utvrditi da li su ovi predmeti djelo samih Tračana i Kelta, ili su ih izradili Skiti po stranim uzorima. Međutim, količina, a što je najvažnije, asortiman proizvoda je takav da sugeriše prisustvo Tračana među kasnim Skitima. Što se tiče Kelta, prerano je za takve pretpostavke.

Tako su se Rimljani morali suočiti na Krimu s prilično složenim stanovništvom. Prve divizije rimskih trupa pojavile su se ovdje 40-ih godina. 1. vek nove ere, ali su na poluostrvu temeljno ojačani u vezi sa već spomenutim pohodom Tiberija Plaucija Silvana, koji su izazvali Skiti. Hersones je postao najvažnija baza rimskih trupa i flote na Krimu. Ali rimske ispostave nalazile su se izvan ovog grada.

Konkretno, tvrđava Kharaks izgrađena je na Južnoj obali. U nastojanju da uspostavi kontrolu nad unutrašnjosti poluotoka, jedna od divizija XI Klaudijeve legije zauzela je skitsko naselje Alma-kermen. Njegovi nekadašnji stanovnici su iseljeni izvan odbrambenih zidina i nastanjeni u neposrednoj blizini. Na Alma-kermenu su Rimljani vrlo temeljito uredili svoje živote. Podigali su kapitalne kuće, pa čak i organizirali proizvodnju staklenih proizvoda, rijetkih za Krim i potpuno nepoznatih kasnim Skitima. Rimske legije prodrle su u druge regije Krima. O tome svjedoči, na primjer, novčićno blago zakopano na nasipu Sakog jezera. Ali osim Alma-kermena, nisu poznata mjesta dugotrajnog boravka Rimljana na teritoriji koju su zauzeli pozni Skiti. Odnos između Rimljana i kasnih Skita ponekad je poprimio karakter oružanih sukoba. To se može naslutiti ako se pozovemo na natpise na nekim nadgrobnim spomenicima pronađenim u Hersonezu. Jedan od natpisa odnosi se na oslobođenika kojeg su ubili Tauri. Drugi nadgrobni spomenici ne govore tako direktno o počiniocima pogibije rimskih vojnika, ali je vjerovatno da su neki od njih poginuli u okršajima sa lokalnim plemenima. U 40-im godinama. 1. vek n. e. varvari su uništili nekoliko brodova s ​​rimskim legijama, koji su, prema Tacitu, "preneseni na obale Taurijana".

U vrijeme kada su Rimljani još uvijek bili čvrsto držani na Krimu, kasna skitska država je doživjela neke velika katastrofa. To se dogodilo negde na prelazu iz 1. u 2. vek. AD Gotovo cijeli sjeverozapadni Krim bio je pust. Preživjelo je samo naselje Tarpanchi, ali se ono, nakon što je izgubilo obrambene strukture, pretvorilo u neutvrđeno naselje. Život staje u naselju Bulgavak na centralnom Krimu. Istovremeno, nisu zabilježeni tragovi jednokratnih razaranja ili požara, koji obično prate vojne operacije. Čini se da su ljudi organizovano i namjerno napustili svoje domove. Ali za to su morali imati dobre razloge. Pamti se da je krajem 1. - početkom 2. vijeka. AD neki događaji se odvijaju u regionu severnog Crnog mora, praćeni aktivnim vojnim operacijama. Kasni Skiti koji su živjeli na Donjem Dnjepru napuštaju sva do danas istražena naselja osim jednog. Sudeći po epigrafskim dokumentima, Olbija prolazi kroz teška vremena u borbi protiv varvara. Mnoga naselja na azijskoj strani Bosfora i Mikhailovskoye u njegovom evropskom dijelu su zapaljena i uništena.

Ako pretpostavimo da su se sve gore opisane promjene dogodile kao rezultat jednog historijskog događaja, i to ne različitih, već praktično istovremenih, onda bi takvo moglo biti neko veće kretanje sarmatskih plemena. Ova pretpostavka ne nalazi pouzdanu potvrdu u izvorima, ali je poznato da su Sarmati u to vrijeme bili jedina politička snaga u području Sjevernog Crnog mora sposobna djelovati na ogromnim teritorijama od kavkaske obale Crnog mora na istoku do region Dnjepra na zapadu.

U II-III vijeku. AD u podnožju Krima nastaje prilično zanimljiva grupa naselja, koja se sastoji od malih utvrđenih skloništa, lišenih kulturnog sloja i smještenih u blizini velikih naselja. Vjerovatno ljudi nisu stalno živjeli u skloništima, već su se tamo okupljali iz neutvrđenih naselja u slučaju vojne opasnosti. Možda se pojava takvih kompleksa u podnožju objašnjava prilivom ljudi u ova mjesta, koji su napustili sjeverozapadni Krim.

Iznenađujuće, uprkos ovim događajima, pod rimskim imperatorom Antoninom Pijem (138-161. n.e.), Tauro-Skiti su napali Olbiju. Opasnost za Olbiopolite bila je toliko ozbiljna da su bili primorani da zatraže pomoć od cara. Rimljani su zajedno sa olbskom milicijom porazili varvare i sklopljen je sporazum povoljan za Olbiju, kako bi se jamčilo pogubljenje kojega su Skiti Taurus vidjeli svoje taoce.

Budući da su bili aktivni na zapadu, na istoku su Skiti iskusili pritisak sa Bospora. 193 AD Datiran je natpis pronađen u Tanaisu, u čijem sačuvanom dijelu čitamo: "...pokorivši Sirake i Skite i sporazumno pripojivši Tauriku...". Vjerovatno je za vrijeme vladavine kralja Sauromata II, do čije vladavine datira ovaj natpis, Bospor uspio nanijeti ozbiljan poraz Skitima. U svakom slučaju, ovakva formulacija nikada ranije nije viđena. Drugi bosporski kralj, Reskuporides III (210/211-226/227 n.e.), već je imenovan kraljem "cijelog Bosfora i Taurus-Skita". Možda je Reskuporides III preduzeo pohode duboko u Skitiju. Činjenica je da su tokom čitavog perioda iskopavanja kasnoskitskih spomenika pronađena samo tri novčana blaga (u Napulju i nedaleko od njega u Čokurči i Beeli), koja su zakopana za vreme vladavine Reskuporida III - krajem 19. prva četvrtina III veka pre nove ere. AD Također primjećujemo da se ime Reskuporides III spominje u natpisu koji se nalazi mnogo zapadnije od tradicionalnih bosporskih granica, u gradu Stary Krym. Istina, nije isključena mogućnost da je natpis u Stary Krym slučajno došao u novije vrijeme.

Iskopavanja naselja u centralnom i jugozapadnom Krimu pokazuju da se tamo nastavio vrlo intenzivan život i nakon gore opisanih događaja. Kasnoskitska naselja i s njima povezana groblja prestala su funkcionisati gotovo istovremeno sredinom 3. stoljeća. Iz pisanih izvora poznato je da se u to vrijeme na Krimu pojavio plemenski savez na čelu s njemačkim plemenima Gota. Militativnost Gota opisuju mnogi antički istoričari. Stoga postoje svi razlozi za vjerovanje da su upravo ta plemena uništila kasnoskitska naselja.

Tragovi gotičkog poraza pronađeni su arheološki. Na primjer, u slojevima nastalim u vezi s uništenjem Napulja pronađeno je nekoliko desetina kostura i pojedinačnih lubanja, zakopanih bez poštivanja uobičajenih normi pogrebnog obreda. U jednoj od jama pronađene su 42 povrijeđene lobanje. Sada je teško odlučiti da li su branioci grada ili njegovi osvajači vlasnici ovih ostataka. No, uprkos poteškoćama vezanim za datiranje ovih ukopa, može se pretpostaviti da su napravljeni neposredno nakon konačne smrti Napulja. Da bi se razjasnilo vrijeme prodora Gota na teritoriju kasnih Skita omogućava blago srebrnog rimskog novca Antoninijana, pronađenog u dolini Kacha. Okolnosti nalaza nisu sasvim jasne, ali se može složiti sa autorima publikacije o tome, koji smatraju da je blago pripadalo nekom od gotskih ratnika. Najnoviji novac ostave datira iz 251. godine. Vjerovatno je blago sakriveno nešto kasnije od ovoga puta. Skiti nisu mogli preživjeti gotski poraz, samo je ponegdje, očito, u najudaljenijim krajevima, život nastavio da treperi. Samo u jednom naselju - Tas-tepe u dolini Kača - pronađeni su pouzdani materijali iz 4. veka pre nove ere. Smrt ovog, ali moguće i nekih drugih naselja, može se povezati, naravno, samo hipotetički, sa invazijom Huna koji su se pojavili na Krimu 70-ih godina. 4. vek AD

Zaključak.

Ovo je finale skitske priče. Neki od stanovnika kasnoskitskih naselja, po svemu sudeći, postali su dio gotskih plemena, drugi dio je završio među Hunima, treći se povukao u planine i postao jedna od komponenti srednjovjekovnog Krimskog naroda koji se ovdje razvijao. U svakom slučaju, Skiti su izgubili svoju teritoriju, zajedničku materijalnu i duhovnu kulturu i time prestali postojati kao jedinstven narod. Vjerovatno su neka kasnoskitska obilježja obogatila kulturu plemena koja su ih asimilirala. To se dijelom arheološki prati na primjeru groblja kao što su Černorečenski, Iikermanski, Sovhoz br. 10 kod Sevastopolja, Ozernoe III na jugozapadu i Nejzat na centralnom Krimu, ali ubrzo se „ispraju“ posljednja sjećanja na skitsku kulturu. pod snažnim uticajem raznih etničkih grupa koje naseljavaju Krim. Izvan Krima, sve skitsko je izgubljeno još ranije. Stoga, nijedan od modernih naroda ne može tvrditi da se naziva direktnim potomkom Skita.

Istina, samo ime Skita pojavljuje se dugo vremena u raznim izvorima. Nedovoljno informisani autori nazivali su Gote, Hune, Hazare, Slovene koji su se pojavljivali na obalama Crnog mora. Da, i čitava sjevernocrnomorska regija često se još uvijek nazivala Skitija. Ali ovo nije ništa drugo nego odjek nekadašnje slave slavnih Skita.

Svaki narod prolazi kroz svoj segment puta koji se naziva istorijom čovječanstva. Put Skita nije bio kratak; istorija ih je merila oko hiljadu godina. Oni su dugo vremena predstavljali dominantnu političku snagu na prostranim stepskim prostorima između Dona i Dunava. Stoga se istorija juga naše zemlje ne može proučavati izvan konteksta istorije Skita. Ne bez razloga, ne prva generacija istraživača se bavi njegovom rekonstrukcijom. Ali, mislim, ne samo svijest o važnosti misije koju su preuzeli čini da naučnici provode sate ne ustajući sa svojih stolova i gubeći uobičajenu udobnost dok rade na ekspedicijama. Pokreće ih ogroman interes koji nije podložan naporima volje. Interes za prošlost je sasvim prirodno svojstven svakoj osobi.

Bibliografija.

1. Altabaeva E.B., Kovalenko V.V. Na raskršću Crnog mora. Krim od antičkih vremena do kraja XVIII veka. - Simferopolj, 1997.

2. Vysotskaya T. N. Skitska naselja. - Simferopolj, 1989.

3. Dyulichev V.P. Priče o istoriji Krima. - Simferopolj, 1996.

4. Olkhovski V.S., Khrapunov I.N. Krimska Skitija. - Simferopolj, 1990.

5. Podgorodetsky P.D. Sjeverozapadni Krim. - Simferopolj, 1979.

6. Popularna enciklopedija. neslovenska Rusija. Sekcija Skiti. http://www.sib.net/n_russia/1_vol/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ukrajine.

Sevastopoljski državni tehnički univerzitet.

Odsjek za filozofske i društvene nauke.

Sažetak na temu:

"Krimska Skitija"

Završeno:

učenik grupe P-12d

Kvasov Evgenij Aleksandrovič.

Provjereno:

Kukhnikova Tatyana Konstantinovna

Sevastopolj - 2001

Uvod.

1. Pojava Skita na Krimu. Formiranje skitske države.

2. Društveni sistem, državna struktura i politička istorija skitskog kraljevstva.

3. Oružje, posuđe, kultura i umjetnost Skita.

4. Ukopi.

5. Skitska naselja na Krimu.

6. Smrt skitske države na Krimu.

Zaključak.

Bibliografija.

Svi zajedno se zovu skoloti po imenu kralja; Grci su ih zvali Skitima...

Uvod.

Krim nije samo zemlja jedinstvenih ruta i veličanstvenih plaža, plodne klime i brojnih odmarališta i kampova. Mali komad zemlje, poput stare škrinje s blagom, čuva veliki izbor istorijskih spomenika. Svaki naredni vek dodavao je nove dragulje u riznicu poluostrva. Ne svi, naravno, ali mnogi od njih su preživjeli do našeg vremena.

Među brojnim plemenima i narodima koji su živjeli na Krimu prije stotina i hiljada godina, posebno mjesto zauzimaju Skiti, koji su u 7. vijeku. BC e. - III vek. n. e. odigrao je veliku ulogu u istorijskoj sudbini juga evropskog dela naše zemlje, kao i zapadne, centralne i centralne Azije, Kavkaza i Zakavkazja. Sjećanje na Skite, nepobjedivi ratoborni narod konjskih strijelaca, sačuvano je dugi niz stoljeća nakon njihovog nestanka u legendama, povijesnim kronikama i toponimima.

Danas smo sasvim jasno svjesni neraskidive veze, povezanosti prirode i društva. U antičko doba prirodni uslovi i klima presudno su uticali na način života, ekonomski sistem, materijalnu, a donekle i duhovnu kulturu ljudskog kolektiva. Skiti nisu bili izuzetak u tom pogledu.

Teritorija na kojoj su nekada živjeli nosioci skitske kulture je vrlo prostrana. Nema sumnje da je obuhvatao stepe Crnog mora, Ciscaucasia, a moguće i druge regije. Krim je bio mali, ali vrlo važan dio ove ogromne teritorije. Skiti su ovdje živjeli oko hiljadu godina. Poluostrvo, koje se u prvim stoljećima naše ere zvalo Mala Skitija, ostalo je posljednje relativno veliko "ostrvo" skitske kulture u kasnijem periodu njenog postojanja. Proučavanje skitskih spomenika na Krimu pruža jedinstvenu priliku da se dobije gotovo potpuni hronološki "rez" skitske kulture, da se ona predstavi sasvim potpuno, sveobuhvatno.

Kulturu skita Krima proučavali su arheolozi i istoričari dugi niz decenija. Osnovna svrha mog sažetka je da se upoznam sa glavnim rezultatima ovog rada.

1. Pojava Skita na Krimu. Formiranje skitske države.

Skiti se prvi put spominju u izvorima kao članovi antiasirske koalicije 70-ih godina. 7. vek pne Međutim, ovom događaju prethodila je pojava Skita u zapadnoj Aziji i njihovo protjerivanje Kimera iz područja sjevernog Crnog mora. Prema istorijskoj tradiciji, Skite su proterali iz južnog Sibira njihovi istočni susedi - Masageti i zauzeli su ogromna prostranstva stepa između Dunava i Dona. Teritoriju boravka Skita antički autori zvali su Skitija. Prema jednoj od raširenih hipoteza, preci Skita su bila plemena tzv. dnevnik kulture.

Naseljavajući se na ogromnoj teritoriji, Skiti su stvorili izvornu kulturu koja je imala značajan uticaj na susjedna plemena, prvenstveno na stanovništvo stepskih i šumsko-stepskih zona sjeverno od Crnog mora (uglavnom duž Srednjeg Dnjepra, Gornjeg Dona i Kubana ). Na području skitske kulture koja datira iz 7.-3. prije Krista, postoje mnoge lokalne varijante povezane i sa skitskim i sa neskitskim narodima. Antički autori su koristili etnonim "Skiti" u odnosu na cjelokupnu etno-kulturnu zajednicu, koju su činila plemena koja su se međusobno razlikovala po jezičkom i ekonomskom ustroju. Međutim, direktno pod etnonimom "Skiti" treba podrazumijevati prije svega nomadske Skite.

Nakon Kimera, Skiti su izvršili niz pohoda od Sjevernog Crnog mora do Zakavkazja i Bliskog istoka. Njihov glavni put bio je kaspijski put kroz Derbentski prolaz, ponekad su se koristile i druge prolazne staze. Naravno, nije svo stanovništvo stepske zone Sjevernog Crnog mora i Ciscaucasia otišlo sa skitskim hordama u zapadnu Aziju. Dio je ostao i moguće je da je pokojnik održao neki kontakt sa

preostali.

Tokom svog boravka u zapadnoj Aziji i Maloj Aziji, Skiti su se borili sa Asirijom, Medijom i Novobabilonskim kraljevstvom. Neprestano mijenjajući saveznike, Skiti su nekoliko decenija plašili lokalno stanovništvo - prema Herodotu, "svako su opustošili svojim neredima i ekscesima. Od svakog naroda koji su im nametnuli naplaćivali su danak, ali su pored harača, pljačkali i pljačkali, svaka nacija imala". Vojna i politička aktivnost Skita u Aziji trajala je do početka 6. vijeka. pne, kada su se, poraženi od Medije, vratili u svoje zemlje.

Od trenutka kada su se Skiti vratili iz zapadne Azije, počelo je stvarno skitsko razdoblje u povijesti južnoruskih stepa, o čemu su manje-više pouzdani podaci sačuvani u antičkim izvorima. Vrativši se iz pohoda, Skiti su formirali dominantnu grupu nomada, takozvane "kraljevske Skite", koji su ostale Skite smatrali svojim robovima. Upravo su oni činili jezgro države u nastajanju, čije je središte bilo u donjem toku Dnjepra.

Krajem IV veka. BC. Skitska država je pretrpjela niz poraza u ratovima na Balkanskom poluostrvu. Moć Skita je bila potkopana. Aktivno raseljavanje Skita iz oblasti severnog Crnog mora počelo je u 3. veku. prije Krista, kada je u istorijskoj areni formirana nova moćna plemenska zajednica Sarmata.

Izgubivši pod pritiskom Sarmata ogromne stepske prostore u području Sjevernog Crnog mora, koncentrirajući se na Donji Dnjepar i na Krim, Skiti su se postepeno pretvorili u sjedilačke zemljoradnike i stočare koji su živjeli u stalnim dugoročnim naseljima. Temeljne promjene u privredi dovele su do značajnih inovacija u načinu života, materijalnoj kulturi, društvenim odnosima i vjerskim idejama, te su u mnogo čemu utjecale na političku historiju Skita. Sve ovo daje osnovu za izdvajanje njegove poslednje, kasne faze (III vek pre nove ere - III vek nove ere), koja se suštinski razlikuje od prethodnih. Na Krimu su se Skiti naselili u riječnim dolinama, koje su nastale na sjevernim padinama glavnog grebena Krimskih planina i tekle na sjeveru, ulivajući se u Crno more ili Sivaš. Glavni greben je služio kao prirodna južna granica za distribuciju kasnoskitskih naselja. Na istoku su mogućnosti naseljavanja bile ograničene Ak-Monajskom prevlakom, duž koje je vjerovatno prolazila granica Bosporskog carstva. Zapadnu obalu Krima u vrijeme nastanka kasnoskitskih naselja kolonizirao je Hersones. Sa sjevera, Krim je prirodno omeđen Perekopskom prevlakom. Ali, kao što pokazuju neki događaji u političkoj istoriji Skita, nije postojala jasna granica između njih i drugih plemena u stepi.

Godine 339. pne Kralj Atej je poginuo u ratu sa makedonskim kraljem Filipom II. Godine 331. pne Zopirion, namjesnik Aleksandra Velikog u Trakiji, napao je zapadne posjede Skita, opsjedao Olbiju, ali su Skiti uništili njegovu vojsku. Do kraja III vijeka. BC. Moć Skita znatno je smanjena pod naletom Sarmata, koji su dolazili iza Dona. Glavni grad Skita premješten je na Krim, gdje je na rijeci Salgir (blizu Simferopolja) nastao skitski grad Napulj, koji je vjerovatno osnovao car Skilur. Osim Krima, Skiti su i dalje držali zemlje u donjem toku Dnjepra i Buga.

Kao rezultat navedenih događaja, do kraja III vijeka. BC e. nastala je kasnoskitska država.

2. Društveni sistem, državna struktura i politička istorija skitskog kraljevstva.

Društvena struktura i državna struktura.

U Skitiji su dominantni položaj zauzimali kraljevski Skiti. Oni su činili glavnu snagu tokom vojnih kampanja. U ranim fazama svoje istorije, kraljevski Skiti su očigledno predstavljali savez plemena, od kojih je svako imalo svoju teritoriju i bilo pod vlašću svog kralja. Takva podjela plemena ogleda se u priči o tri jedinice skitske vojske tokom rata sa Darijem I. Štaviše, vođa najveće i najmoćnije vojne jedinice Skita, Idanfirs, smatran je najstarijim.

Kraljevski Skiti su sebe smatrali "najboljim i najbrojnijim". Ostala plemena zavisila su od ove dominantne grupe. Ova zavisnost se izražavala u plaćanju harača.

Oblik zavisnosti podanih naroda o kraljevskim Skitima bio je drugačiji. Stepen etničke srodnosti mogao je direktno uticati na prirodu odnosa, kada su narodi bliski po etničkoj pripadnosti i kulturi bili u privilegovanijem položaju od etnički stranih.

Od trenutka kada se pojavio na istorijskoj areni, skitsko društvo je delovalo kao složena formacija. Važnu ulogu odigrala je plemenska struktura, ali su postupno njeni temelji bili slični i modificirani rastom privatnog vlasništva, imovinskim nejednakostima, pojavom bogate aristokratske elite, jakom moći kralja i njegovog odreda.

Osnova skitskog društva bila je mala pojedinačna porodica, čija je imovina bila stoka i domaćinstvo. Ali porodice su bile drugačije. Imućne porodice imale su više stada, dok je u isto vrijeme bilo porodica koje su bile toliko osiromašene da zbog malog broja stoke nisu mogle obezbijediti samostalnu nomadsku ekonomiju.

- plemena koja su naseljavala stepe istočne Evrope u 7.-2. veku. BC. Moderne ideje o izgledu Skita mogu se svesti na dvije glavne teorije. Prema prvom, formiranje skitskog etnosa odvijalo se na bazi lokalnog predskitskog stanovništva, koje je u kasnom bronzanom dobu živjelo na području Crnog mora. Drugi, složeniji, dolazi iz podataka koji su postali poznati starogrčkom istoričaru Herodotu. Prema ovoj teoriji, oni su iz Azije prodrli u crnomorske stepe i na Krim. Postoje i naučne hipoteze koje kombinuju ove ideje o poreklu Skita na različite načine i, očigledno, najbliže su stvarnosti. pripadali kavkaskoj rasi, njihov jezik je pripadao iranskoj grupi indoevropskih jezika.

Moderne arheološke periodizacije skitskog doba su brojne i raznolike. Najuspješnija opcija je podijeliti na periode: arhaično- VII-VI vek. BC., srednji skit- 5. vek BC., Late Skithian- IV - početak III vijeka. BC. Zasnovan je na promjenama u skitskoj kulturi koje su uočili arheolozi. Znakovi ove kulture smatraju se "skitskom trijadom", koja se sastoji od karakterističnih predmeta: oružja - akinaki mačevi i bronzani vrhovi strela, nakit u životinjskom stilu i konjska oprema. Kraj skitske ere u oblasti severnog Crnog mora i na Krimu pripisuje se kraju prve trećine 3. veka pre nove ere. BC.

Na zapadnom Krimu, Skiti su za sahranjivanje koristili i jame i kamene kutije. Najpoznatiji je bio ukop Zlatne humke. Bio je to ulaz. Muški ratnik ležao je u grobnoj jami na posebnom prizemnom uzvišenju, sa glavom prema zapadu. Na vratu mu je bila zlatna grivna - ukras za vrat u obliku otvorenog prstena. Pojas je bio ukrašen pločama s prikazom orla i glave bjeloglave. Kod njegovih nogu stajao je veliki vrč od štukature. Komplet oružja koji se nalazio ispod ukopa, pored ovalnog drvenog štita sa nabijenim željeznim pločama, uključujući kratki željezni mač u korici sa zlatnom oblogom, drveni tobolac obložen kožom, sa 180 vrhova strela. Ušće tobolca ukrašeno je trodimenzionalnom figurom pantera, izrađenom od bronze i prekrivenom zlatnom folijom.

Veoma zanimljivi događaji su se desili u 5. veku. BC e. u istočnom dijelu Krima - na poluostrvu Kerč. Ovdje je započeo proces naseljavanja Skita na zemlju. Bili su uvučeni u sferu uticaja novoformiranog Bosporskog carstva, koje je bilo zainteresovano da proizvede što više hleba. Nedavni nomadi su se pretvorili u zemljoradnike, osnovali dugoročna naselja, prešli sa obreda ukopa na izgradnju groblja na zemljištu. Iz istog vremena datiraju i prvi varvarski, očigledno skitski ukopi na nekropoli bosporskog grada Nimfeje. Međutim, u gradovima na Bosporu još uvijek je živjelo vrlo malo Skita. O tome svjedoči vrlo mala količina štukature skitske keramike pronađene u Bosporu u slojevima 6.-5. stoljeća. BC uh…….

U IV veku. BC. život u krimskim posjedima Skita se promijenio. Za to vrijeme broj stanovnika se povećao nekoliko puta. Ograničeni prostor pogodan za nomadski život doveo je do činjenice da je većina Skita bila prisiljena da se prebaci na poljoprivredu. U stepskom i pijemontskom Krimu došlo je do prelaska mase nomadskih Skita u naseljeni život. Ovaj fenomen je posebno uočljiv na poluostrvu Kerč, kao iu stepama i podnožju u blizini Feodosije. Sedentarizacija (prelazak na naseljeni život) dogodila se na skitskim zemljama koje su se graničile sa zemljama Bosporskog carstva, ili na zemljama koje su ranije bile skitske, ali su u ovom vijeku postale dio Bosforske države. Ovde je tokom jednog veka nastalo nekoliko desetina sela naseljenih uglavnom varvarima. Veličine sela bile su različite, od malih farmi sa dvije ili tri vlastelinske kuće koje su se nalazile na pristojnoj udaljenosti jedna od druge, do velikih naselja na površini od nekoliko desetina hektara. U njima je razmak između kuća bio 30-50 m. Slobodan prostor zauzimali su bašte i voćnjaci. Često su se između kuća uzdizala niska brda - pepelnice. Bila je i deponija smeća koju je koristila porodica ili srodne porodice, a istovremeno je služila i kao utočište božanstava, čuvara ognjišta i porodičnog blagostanja. Kuće su se sastojale od dvije ili tri prostorije koje su imale stambenu i kućnu namjenu, male prostorije namijenjene držanju životinja. Zidovi su im zidani od kamena sa glinenim malterom. Ponekad su samo postolje bile od kamena, a iznad zidova od sirove, odnosno nepečene, na suncu osušene cigle. Krovovi su bili zemljani, samo povremeno arheolozi pronalaze fragmente kupljenih ravnih crijepa. U dvorištima su se nalazile brojne komunalne jame za skladištenje žitarica u klasovima. Svaki od ovih kontejnera sa dubinom od 1,5-2 m ili više, sadržavao je od pola tone do tone zrna. Ponekad postoje i velike jame kapaciteta nekoliko tona. Takva skladišta sa širokim donjim dijelom i uskim otvorom postojala su relativno kratko. U pravilu su nekoliko godina nakon izgradnje bile prekrivene kućnim smećem - pepelom i krhotinama razbijenog posuđa. Predmeti iz domaćinstva pronađeni u smeću su ulomci grčkih amfora, domaće lijevane i grnčarije kupljene od Grka, komadi glinenih mangala, glineni utezi za vretena – vijuge. Povremeno postoje veća opterećenja za razboje. Među nalazima u naseljima su pojedinačni grčki novčići, bronzani ukrasi za konjsku ormu, bronzani vrhovi strela, gvozdeno oruđe i ulomci oružja.

Glavno zanimanje seljana bila je poljoprivreda. Uzgajali su pšenicu, koju su prodavali preko luka Bosforskog kraljevstva u Grčku, uglavnom u staru Atinu. Stanovnici sela bavili su se domaćim i pastirskim stočarstvom. Priroda domaćeg stočarstva je jasna savremeni čovek, pastoral se može povezati s dugim boravkom stada izvan kuće na ljetnim i zimskim pašnjacima. Udio konja u njihovim stadima u odnosu na nomadsko stado je smanjen, ali je povećan udio goveda. Neki od mesnih proizvoda dobiveni su lovom na divlje životinje. Vrtlarstvo i hortikultura postojali su u malom obimu i bili su usmjereni na zadovoljavanje potreba članova porodice. Porodice su, sudeći po veličini kuća, bile male - parove, koje su činili roditelji i njihova djeca. Čini se da su se odrasli sinovi odvojili od očeva, stvorili svoja imanja i dobili nove zemljišne parcele.

Sudeći po tome što su sve ove kuće slične jedna drugoj, može se pretpostaviti da su stanovnici sela imali sličan nivo materijalnog bogatstva. Najvjerovatnije su to bili nedavni obični nomadi i osiromašeni Skiti, koji su izgubili svoja stada i pravo korištenja pašnjaka. Njihov rad koristilo je najviše skitsko plemstvo u svojim interesima. Moguće je da su na zemljištu bosporske države takve "susjedne" zajednice eksploatisale kraljevske vlasti.

U blizini naselja na istočnom Krimu javljaju se humke koje se sastoje od mnogih humki, ispod kojih su se nalazile kamene i zemljane kripte namijenjene članovima iste porodice. Najbolje grobnice od dobro tesanog kamena gradili su posebno pozvani zidari i grčki graditelji.

U humcima stepe u blizini regije Sivash uobičajeni su bili grobovi u obliku katakombi - male umjetne pećine namijenjene za sahranu jedne ili dvije osobe. Stanovništvo ovog dijela Krima nastavilo je da se pridržava tradicija karakterističnih za stepe. Osim toga, ovdje nema sela, ali često postoje tragovi logora - kratkih zaustavljanja stočara. Ovdje je očuvan nomadski način života.

Mesta sahranjivanja nomada su bogatija od grobova zemljoradnika: njihov položaj u skitskom društvu bio je viši od položaja zemljoradnika.

Visoka skitska aristokratija u to vrijeme koncentrisana je u podnožju poluotoka. U prvoj polovini 4. st. BC. postojalo je aristokratsko groblje Dort-Oba, koje su istraživali arheolozi u blizini Simferopolja. Možda su ovdje sahranjeni nomarsi - vladari krimskog dijela Skitije, podređeni velikom kralju Ateju, koji je vodio sve crnomorske Skite. Kasnije, koje datira iz druge polovine ovog veka, groblje lokalnog plemstva nalazi se u blizini savremenog grada Belogorska. Humke visoke oko deset metara ukazuju na to da se na Tauridskom poluostrvu pojavila sopstvena dinastija, koja se smatrala samo jednim rangom ispod velikih kraljeva čitave Skitije.

Zaista, na vrhovima planina Ak-Kaya i Besh-Oba nalazi se najveće aristokratsko groblje krimskih Skita, koje je nastalo tek sredinom 4. BC. Nekropola Akkay kurgan nosi originalne karakteristike. Izražene su u promišljenom korištenju karakteristika terena i karakteriziraju ih arhitektonsko rješenje u kojem su velike humke uključene u reljef Krimskih planina. Dakle, gledajući sa Stepskog Krima na planinsko i podnožje međurječja rijeka Biyuk-Karasu i Kuchuk-Karasu, već sa udaljenosti od 15-20 km, a danima s kontrastnim osvjetljenjem - s udaljenosti od nekoliko desetina kilometara , ritmička slika oštrih i kupolastih vrhova otvara krimske planine, između kojih se pojavljuju siluete velikih barova, kao da su izjednačeni s njima po veličini i značaju. U strogo promišljenom izboru perspektive, uvjerljivo je i da na drugom dijelu pijemontskog Krima, uz svu marljivost, ne bi bilo moguće postići takav efekat. Stoga se spomenik može pripisati broju pejzažnih i arhitektonskih "parkova" jedinstvenih za područje sjevernog Crnog mora. Među gotovo stotinama malih humki, ovdje se uzdiže 10 humki visine od 6 do 10 m. Ispod nasipa svake od njih sahranjen je predstavnik skitske aristokratije, koji je u uslovima poluostrva Krim za života mogao traže kraljevsku titulu. Za dvije i pol hiljade godina ovi grobovi su više puta pljačkani (moderni trgovci antikvitetima to ne razumiju, pa ekipe pohlepnih skrnavitelja grobova i dalje besmisleno uništavaju spomenike). Arheolozi su uspjeli ispitati samo dvije grobnice koje se nalaze ispod bara. U jednom slučaju to je bila velika skitska katakomba, ista kao u velikim humcima drevnih kraljeva Stepske Skitije. U drugom, moderni pljačkaši su iskopali veliku kamenu kriptu koju su izgradili posebno pozvani grčki majstori.

Druga grana skitske aristokratije sa visokim stepenom potraživanja nastanila se u glavnom gradu bosporskog carstva, Pantikapeju. Njegovo bogatstvo stvorili su Skiti, koji su živjeli u brojnim selima, čije su ostatke arheolozi otkrili na poluotoku Kerč. Nakon njihove smrti, plemeniti Skiti su sahranjeni u humkama Kul-Oba i Patinioti, koji se nalaze na nekropoli Pantikapeja među grobnicama plemićkih grčkih porodica koje su živjele u Pantikapeju.

I Kul-Oba i Mogla Patinioti po veličini pripadaju istoj grupi aristokratskih humki kao i oni koji se nalaze na Beš-Obi i Ak-Kaji u podnožju Krima. Ovo izjednačava društveni položaj varvarskih vođa ili kraljeva koji su sahranjeni u njima. Kamena kripta, nad kojom je podignuta koliba Kul-Oba, imala je oblik pravougaonika sa plafonom visine 5 metara. Na drvenom kauču počivao je skitski vladar u odjeći izvezenoj skupim ukrasima. Bilo je bogato ukrašenog oružja, nakita, dragocjenog posuđa. U blizini se nalazio sarkofag čempresa sa ukopom žene, u kojem su pronađeni brojni ukrasi. Ostale vlasnike čuvao je sluga - štitonoša. Gotovo isti je bio i ukop u humci Patinioti. Moguće je da su se u ove dvije humke koje su se nalazile blizu jedna drugoj nalazile grobnice pripadnika iste aristokratske porodice, koji su za mjesto stanovanja odabrali grčki grad.

U zapadnom dijelu poluotoka Krima, u Chayan humku (kod Evpatorije), otkriven je još jedan sahranjivanje skitskog aristokrata. Vjerovatno je vodio Skite Zapadnog Krima.

Sudeći po oružju pronađenom u ukopima, aristokrate su u ratno vrijeme bile vođe skitskih odreda, u kojima su obični nomadi činili okosnicu konjice, a poljoprivrednicima je dodijeljena uloga lako naoružane pješake.

O odnosu Skita sa grčkim stanovništvom poluostrva Krim u 4. veku. BC. može se suditi samo na osnovu fragmentarnih dokaza iz istorije Bosforske države. Tako su početkom stoljeća Skiti, podanici kralja cijele Skitije Ateja, djelovali kao saveznici bosporskog vladara Levkona u ratu bosporskog carstva protiv nezavisne Teodozije. Već u drugoj polovini veka vodio se rat između Skita i Bosfora. Razlozi za to nisu jasni, ali je malo vjerovatno da će ovaj sudar potrajati. Vjerovatno je Bospor, koristeći prvenstveno ekonomske poluge, uspio umiriti Skite. Stoga, kada se dvije decenije kasnije razbuktala borba za bosporski prijesto između legitimnog pretendenta Satira i njegovog protivnika Eumela (usput rečeno, Satirovog brata), podržanog od strane Azovskih Siraka iz moćne sarmatske grupe plemena, Skiti su stali na stranu Satira, koji je na kraju izgubio. To je bila njihova posljednja aktivna intervencija u Bosporskoj politici, koja je približila odlučujući sukob Skita i njihovih istočnih susjeda, Sarmata.

O katastrofi koja je zadesila i Skite i Grke 70-60-ih godina. 3. vek pne, može se suditi iz materijala skitskih naselja Feodosije i Kerčke zone, kao i hersoneskih naselja na sjeverozapadnom Krimu, uključujući Kerkinitidu i Kalos Limena. Život je iznenada stao u stotinama naselja, na nekima od njih pronađeni su tragovi požara i ostaci mrtvi ljudi. Slika potpunog poraza je depresivna, po svemu sudeći, sarmatska plemena koja su došla iza Dona tokom jednog ili nekoliko pohoda u potpunosti su dokrajčila Skite, u svom arsenalu imala su sklopive noževe i oštre sjekire, ne štedeći grčke posjede. Preživjeli su samo grčki gradovi, zaštićeni moćnim kamenim zidovima.