Sovet mamlakati fuqarolari 1918 yil 31 yanvarda uxlab yotgan holda 14 fevralda uyg'onishdi. “Rossiya Respublikasida G‘arbiy Yevropa kalendarini joriy etish to‘g‘risida”gi Farmon kuchga kirdi. Bolsheviklar Rossiyasi cherkovga to'g'ri kelgan vaqtni hisoblashning yangi yoki fuqarolik uslubiga o'tdi. Grigorian kalendar Evropada qo'llaniladi. Bu o'zgarishlar bizning cherkovimizga ta'sir qilmadi: u o'z bayramlarini eski, Julian kalendariga ko'ra nishonlashda davom etdi.

G'arbiy va Sharqiy nasroniylar o'rtasida taqvim bo'lindi (mo'minlar asosiy bayramlarni nishonlashni boshladilar boshqa vaqt) 16-asrda, Papa Gregori XIII Julian uslubini Gregorian uslubiga almashtirgan yana bir islohotni amalga oshirganida sodir bo'ldi. Islohotning maqsadi astronomik yil va kalendar yil o'rtasidagi ortib borayotgan farqni tuzatish edi.

Jahon inqilobi va baynalmilalizm g'oyasiga berilib ketgan bolsheviklar, albatta, Papa va uning taqvimiga ahamiyat bermadilar. Farmonda ta'kidlanganidek, g'arbiy, grigorian uslubiga o'tish "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun" amalga oshirildi .... Yosh Sovet hukumatining dastlabki yig'ilishlaridan birida. 1918 yilda ikkita vaqt islohoti loyihasi ko'rib chiqildi "Birinchisi har yili 24 soatni kamaytiruvchi Grigorian kalendariga bosqichma-bosqich o'tishni taklif qildi. Bu 13 yil davom etadi. Ikkinchisi buni bir zarbada qilishni nazarda tutgan. Aynan unga yoqdi. globalistik loyihalarda hozirgi multikulturalizm mafkurasi Angela Merkeldan o'zib ketgan jahon proletariati rahbari Vladimir Ilich Lenin.

Barkamol

Din tarixchisi Aleksey Yudin xristian cherkovlari Rojdestvoni qanday nishonlashi haqida:

Birinchidan, darhol aniqlik kiritaylik: kimdir 25 dekabrda, kimdir 7 yanvarda nishonlanadi, deyish noto'g'ri. Har bir inson Rojdestvoni 25-da nishonlaydi, lekin har xil kalendarlarga ko'ra. Kelgusi yuz yil ichida, mening fikrimcha, Rojdestvo bayramini birlashtirish kutilmaydi.

Eski Julian kalendar, Yuliy Tsezar davrida qabul qilingan, astronomik vaqtdan orqada qolgan. Papa Gregori XIII ning boshidanoq papist deb atalgan islohoti Yevropada, ayniqsa islohot oʻzini mustahkam oʻrnatgan protestant mamlakatlarida juda salbiy qabul qilindi. Protestantlar, birinchi navbatda, "u Rimda tug'ilgan" uchun qarshi edilar. Va bu shahar XVI asrda endi xristian Evropaning markazi emas edi.

Qizil Armiya askarlari shanba kuni Simonov monastiridan cherkov mulkini olib ketishdi (1925). Surat: wikipedia.org

Agar xohlasangiz, taqvim islohotini, albatta, bo'linish deb atash mumkin, chunki xristian dunyosi allaqachon Sharq-G'arb tamoyili bo'yicha emas, balki G'arb ichida ham bo'linib ketgan.

Shunung uchun Grigorian kalendar Rimlik, papist sifatida qabul qilingan va shuning uchun yaroqsiz edi. Biroq, asta-sekin protestant mamlakatlari buni qabul qilishdi, ammo o'tish jarayoni asrlar davom etdi. G'arbda vaziyat shunday edi. Sharq Rim papasi Grigoriy XIII islohotiga e'tibor bermadi.

Sovet Respublikasiga o'tdi yangi uslub, lekin bu, afsuski, Rossiyadagi inqilobiy voqealar bilan bog'liq edi, bolsheviklar, albatta, hech qanday Papa Grigoriy XIII haqida o'ylamadilar, ular shunchaki yangi uslubni o'zlarining dunyoqarashlariga eng mos keladigan deb hisoblashdi. Va rus pravoslav cherkovida qo'shimcha travma bor.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi tashabbusi bilan pravoslav cherkovlarining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda Julian kalendarini tuzatish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Rus pravoslav cherkovi vakillari, albatta, chet elga chiqa olmadilar. Ammo Patriarx Tixon shunga qaramay "Yangi Julian" taqvimiga o'tish to'g'risida farmon chiqardi. Biroq, bu dindorlarning noroziligiga sabab bo'ldi va qaror tezda bekor qilindi.

Siz kalendar asosida o'yinni qidirishning bir necha bosqichlari borligini ko'rishingiz mumkin. Ammo bu yakuniy natijaga olib kelmadi. Hozircha bu masala jiddiy cherkov muhokamasiga umuman kiritilmagan.

Cherkov boshqa bo'linishdan qo'rqadimi? Shubhasiz, cherkov ichidagi ba'zi o'ta konservativ guruhlar: "Muqaddas vaqtga xiyonat qilindi", deyishadi. Har qanday cherkov juda konservativ muassasadir, ayniqsa kundalik hayot va liturgik amaliyotlar haqida gap ketganda. Va ular taqvimga qarshi turishadi. Va bunday masalalarda cherkov-ma'muriy resurs samarasiz.

Har Rojdestvoda Grigorian kalendariga o'tish mavzusi ochiladi. Ammo bu siyosat, foydali media taqdimoti, PR, nima xohlasangiz. Cherkovning o'zi bunda ishtirok etmaydi va bu masalalar bo'yicha izoh berishni istamaydi.

Nima uchun rus pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi?

Ota Vladimir (Vigilyanskiy), Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori:

Pravoslav cherkovlarini taxminan uch toifaga bo'lish mumkin: yangi (Gregorian) taqvimi bo'yicha barcha cherkov bayramlariga xizmat qiladiganlar, faqat eski (Julian) kalendariga ko'ra xizmat qiladiganlar va uslublarni aralashtiradiganlar: masalan, Gretsiyada, Fisih bayrami eski taqvim bo'yicha, boshqa barcha bayramlar esa yangi tarzda nishonlanadi. Bizning cherkovlarimiz (rus, gruzin, Quddus, serb va Athos monastirlari) hech qachon cherkov kalendarini o'zgartirmagan va uni Grigorian bilan aralashtirmagan, shuning uchun bayramlarda chalkashliklar bo'lmaydi. Bizda Pasxa bilan bog'langan yagona taqvim tizimi mavjud. Agar biz Grigorian taqvimi bo'yicha Rojdestvoni nishonlashga o'tadigan bo'lsak, unda ikki hafta "yeydi" (1918 yil 31 yanvardan keyin 14 fevral qanday kelganini eslang), buning har bir kuni pravoslav kishi uchun alohida semantik ahamiyatga ega.

Jamoat o'z tartibiga ko'ra yashaydi va unda ko'p muhim narsalar dunyoviy ustuvorliklar bilan mos kelmasligi mumkin. Misol uchun, cherkov hayotida Xushxabar bilan bog'langan vaqtning aniq rivojlanishi tizimi mavjud. Har kuni ushbu kitobdan parchalar o'qiladi, unda xushxabar hikoyasi va Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq mantiq mavjud. Bularning barchasi pravoslav odamning hayotida ma'lum bir ruhiy ritmni belgilaydi. Va bu kalendardan foydalanadiganlar buni xohlamaydilar va buzmaydilar.

Mo'minning hayoti juda zohid bo'ladi. Dunyo o'zgarishi mumkin, biz ko'z o'ngimizda vatandoshlar uchun, masalan, dunyoviy Yangi yil bayramlarida hordiq chiqarish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjudligini ko'ramiz. Ammo cherkov, rok xonandalarimizdan biri kuylaganidek, "o'zgaruvchan dunyo ostida bukilmaydi". Biz cherkov hayotimizni chang'i kurortiga qaram qilmaymiz.

Bolsheviklar kiritdilar yangi kalendar"deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqtni hisoblash uchun." Surat: Vladimir Lisinning "1917 100 yil oldingi kunlari" nashriyot loyihasi

Miloddan avvalgi 46-yildan boshlab dunyoning aksariyat mamlakatlarida Julian taqvimi qo'llanila boshlandi. Biroq, 1582 yilda Rim papasi Grigoriy XIII qarori bilan uning o'rniga Grigorian tayinlandi. O'sha yili to'rtinchi oktyabrdan keyingi kun beshinchi emas, balki o'n beshinchi oktyabr edi. Endi Grigorian taqvimi Tailand va Efiopiyadan tashqari barcha mamlakatlarda rasman qabul qilingan.

Grigorian kalendarini qabul qilish sabablari

Tanitishning asosiy sababi yangi tizim xronologiya, nasroniy Fisih bayramini nishonlash sanasi aniqlanganiga qarab, bahorgi tengkunlik kunining harakati edi. Julian va tropik taqvim o'rtasidagi tafovut tufayli (tropik yil - quyosh fasllarning bir tsiklini yakunlaydigan vaqt uzunligi), bahorgi tengkunlik kuni asta-sekin avvalgi sanalarga o'tdi. Julian taqvimi joriy etilganda, u qabul qilingan kalendar tizimiga ko'ra ham, aslida ham 21 martga to'g'ri keldi. Lekin uchun XVI asr, tropik va Julian kalendarlari o'rtasidagi farq allaqachon taxminan o'n kun edi. Natijada, bahorgi tengkunlik kuni endi 21-mart emas, balki 11-martga toʻgʻri keldi.

Olimlar qabul qilinishidan ancha oldin yuqoridagi muammoga e'tibor qaratishgan Grigorian tizimi xronologiya. 14-asrda Vizantiya olimi Nikiforos Gregoras bu haqda imperator Andronik II ga xabar bergan. Grigoraning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda mavjud bo'lgan taqvim tizimini qayta ko'rib chiqish kerak edi, chunki aks holda Pasxani nishonlash sanasi har doimgidan keyinroq vaqtga o'tishda davom etadi. Biroq, imperator cherkov noroziligidan qo'rqib, bu muammoni bartaraf etish uchun hech qanday chora ko'rmadi.

Kelajakda Vizantiyaning boshqa olimlari yangi kalendar tizimiga o'tish zarurligi haqida gapirdilar. Ammo taqvim o'zgarishsiz qolishda davom etdi. Va nafaqat hukmdorlarning ruhoniylarning g'azabini qo'zg'atishidan qo'rqib, balki xristian Fisih bayrami qanchalik orqaga surilgan bo'lsa, yahudiylarning Pasxa bayramiga to'g'ri kelishi ehtimoli shunchalik kam bo'lgan. Bu cherkov qonunlariga ko'ra qabul qilinishi mumkin emas edi.

16-asrga kelib, muammo shu qadar dolzarb bo'lib qoldiki, uni hal qilish zarurati endi shubhasiz edi. Natijada, Papa Grigoriy XIII komissiya tuzdi, unga barcha kerakli tadqiqotlarni olib borish va yangi kalendar tizimini yaratish topshirildi. Olingan natijalar "Eng muhimlari orasida" buqasida namoyish etildi. Aynan u yangi kalendar tizimini qabul qilishni boshlagan hujjatga aylandi.

Julian taqvimining asosiy kamchiligi uning tropik kalendarga nisbatan aniqligi yo'qligidir. Julian taqvimida 100 ga qoldiqsiz bo'linadigan barcha yillar kabisa yillardir. Natijada, har yili tropik kalendar bilan farq kuchayib bormoqda. Taxminan har bir yarim asrda u 1 kunga ortadi.

Grigoriy taqvimi ancha aniqroq. Kabisa yillari kamroq. Ushbu xronologiya tizimidagi kabisa yillar quyidagilardir:

1. 400 ga qoldiqsiz bo'linadi;
2. 4 ga qoldiqsiz bo'linadi, lekin 100 ga qoldiqsiz bo'linmaydi.

Shunday qilib, Julian kalendaridagi 1100 yoki 1700 kabisa yillar hisoblanadi, chunki ular 4 ga qoldiqsiz bo'linadi. Grigorian kalendarida, o'tmishda, qabul qilinganidan keyin 1600 va 2000 kabisa yillar hisoblanadi.

Yangi tizim joriy etilgandan so'ng darhol tropik va kalendar yillar o'rtasidagi farqni yo'q qilish mumkin bo'ldi, bu o'sha paytda allaqachon 10 kun edi. Aks holda, hisob-kitoblardagi xatolar tufayli, har 128 yilda bir qo'shimcha yil o'tadi. Grigoriy taqvimida qo'shimcha kun faqat har 10 000 yilda sodir bo'ladi.

Barcha zamonaviy davlatlardan uzoqda, yangi xronologiya tizimi darhol qabul qilindi. Birinchi bo'lib katolik davlatlari unga o'tishgan. Bu mamlakatlarda Grigoriy taqvimi rasman yo 1582 yilda yoki Rim papasi Grigoriy XIII farmonidan ko‘p o‘tmay qabul qilingan.

Bir qator shtatlarda yangi kalendar tizimiga o'tish xalq tartibsizliklari bilan bog'liq edi. Ulardan eng jiddiyi Rigada bo'lib o'tdi. Ular besh yil davom etdi - 1584 yildan 1589 yilgacha.

Qiziqarli vaziyatlar ham bo'lgan. Masalan, Gollandiya va Belgiyada yangi kalendarning rasmiy qabul qilinishi munosabati bilan 1582 yil 21 dekabrdan keyin 1583 yil 1 yanvar keldi. Natijada, bu mamlakatlar aholisi 1582 yilda Rojdestvosiz qoldi.

Rossiya oxirgilardan biri Grigorian kalendarini qabul qildi. Yangi tizim RSFSR hududida 1918 yil 26 yanvarda Xalq Komissarlari Sovetining qarori bilan rasman joriy qilingan. Ushbu hujjatga muvofiq, o'sha yilning 31 yanvaridan so'ng darhol davlat hududiga 14 fevral keldi.

Gregorian taqvimi Rossiyaga qaraganda kechroq bir necha mamlakatlarda, jumladan Gretsiya, Turkiya va Xitoyda joriy etilgan.

Yangi xronologik tizim rasman qabul qilingandan so'ng, Papa Gregori XIII Konstantinopolga yangi taqvimga o'tish taklifini yubordi. Biroq, u rad javobiga duch keldi. Buning asosiy sababi taqvimning Pasxa bayramini nishonlash qonunlariga mos kelmasligi edi. Biroq, kelajakda ko'pchilik pravoslav cherkovlari hali ham Grigorian kalendariga o'tishdi.

Bugungi kunga qadar faqat to'rtta pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi: rus, serb, gruzin va Quddus.

Sana qoidalari

Umumiy qabul qilingan qoidaga ko'ra, 1582 yil va mamlakatda Grigorian taqvimi qabul qilingan vaqt oralig'ida bo'lgan sanalar ham eski, ham yangi uslubda ko'rsatilgan. Bunday holda, yangi uslub tirnoq ichida ko'rsatiladi. Oldingi sanalar proleptik kalendarga muvofiq beriladi (ya'ni, kalendar taqvim paydo bo'lgan sanadan oldingi sanalarni ko'rsatish uchun foydalaniladi). Julian taqvimi qabul qilingan mamlakatlarda miloddan avvalgi 46 yilga to'g'ri keladi. e. proleptik Julian taqvimi bo'yicha ko'rsatilgan va u bo'lmagan joyda - proleptik Grigorian bo'yicha.

Turli xalqlar, diniy kultlar, astronomlar hozirgi vaqtni har qanday odam uchun eng aniq va sodda hisoblashga harakat qilishdi. Boshlanish nuqtasi Quyosh, Oy, Yerning harakati, yulduzlarning joylashuvi edi. Hozirgacha ishlab chiqilgan va foydalanilgan o'nlab kalendarlar mavjud. Xristian dunyosi uchun asrlar davomida faqat ikkita muhim kalendar ishlatilgan - Julian va Grigorian. Ikkinchisi hali ham xronologiyaning asosi bo'lib, u xatolar to'planishiga tobe bo'lmagan eng aniq hisoblanadi. Rossiyada Grigorian kalendariga o'tish 1918 yilda sodir bo'lgan. Bu nima bilan bog'liq edi, bu maqolada aytiladi.

Qaysardan hozirgi kungacha

Julian taqvimi bu ko'p qirrali shaxs sharafiga nomlangan. Uning paydo bo'lgan sanasi 45 yil 1 yanvar deb hisoblanadi. Miloddan avvalgi e. imperatorning farmoni bilan. Qizig‘i shundaki, boshlang‘ich nuqtaning astronomiyaga unchalik aloqasi yo‘q – bu kun Rim konsullari lavozimini egallaydi. Biroq, bu taqvim noldan tug'ilmagan:

• Bu taqvimga asoslangan edi qadimgi Misr, asrlar davomida mavjud bo'lgan, unda roppa-rosa 365 kun, fasllarning o'zgarishi.
• Julian taqvimini tuzishning ikkinchi manbasi mavjud Rim taqvimi bo'lib, u erda oylarga bo'linish mavjud edi.

Bu vaqt oqimini tasavvur qilishning juda muvozanatli, o'ylangan usuli bo'lib chiqdi. U uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan va Yerning harakatiga ta'sir qiladigan Quyosh, Oy va yulduzlar o'rtasidagi astronomik bog'liqlik bilan foydalanish qulayligini, aniq davrlarni uyg'un tarzda birlashtirdi.

Grigorian taqvimining paydo bo'lishi quyosh yoki tropik yilga to'liq bog'liq bo'lib, barcha katolik mamlakatlari 1582 yil 4 oktyabrda yangi vaqtga o'tishlari kerakligini ta'kidlagan Papa Grigoriy XIII ga insoniyatning minnatdorchiligi tufaylidir. Aytish kerakki, hatto Evropada ham bu jarayon chayqalgan ham, qo'pol ham bo'lmagan. Shunday qilib, Prussiya unga 1610 yilda, Daniya, Norvegiya, Islandiya - 1700 yilda, Buyuk Britaniya barcha chet el koloniyalari bilan - faqat 1752 yilda o'tdi.

Rossiya qachon Grigorian kalendariga o'tdi?

Hamma narsani vayron qilgandan so'ng, yangi narsaga chanqoq, olovli bolsheviklar mamnuniyat bilan yangi ilg'or kalendarga o'tishni buyurdilar. Rossiyada unga o'tish 1918 yil 31 yanvarda (14 fevral) bo'lib o'tdi. Sovet hukumatining bu voqea uchun juda inqilobiy sabablari bor edi:

• Deyarli barcha Yevropa mamlakatlari bu hisob usuliga anchadan beri o‘tgan va faqat reaktsion chor hukumati astronomiya va boshqa aniq fanlarga juda moyil bo‘lgan dehqon va ishchilarning tashabbusini bostirgan.
• Rus pravoslav cherkovi Injil voqealari ketma-ketligini buzgan bunday zo'ravonlik aralashuviga qarshi edi. Qanday qilib "xalq uchun do'ppi sotuvchilar" eng ilg'or g'oyalar bilan qurollangan proletariatdan aqlliroq bo'lishi mumkin?

Bundan tashqari, ikki kalendar o'rtasidagi farqlarni tubdan boshqacha deb atash mumkin emas. Umuman olganda, Grigorian taqvimi Julianning o'zgartirilgan versiyasidir. O'zgarishlar asosan vaqtinchalik xatolarni bartaraf etishga, kamroq to'planishiga qaratilgan. Ammo uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan tarixiy voqealar sanalari natijasida taniqli shaxslarning tug'ilishi ikki barobar, chalkash hisob-kitoblarga ega.

Masalan, Rossiyada Oktyabr inqilobi 1917 yil 25 oktyabrda sodir bo'ldi - Julian taqvimiga ko'ra yoki eski uslubga ko'ra. tarixiy fakt yoki o'sha yilning 7-noyabrida yangi usulda - Grigorian. Bolsheviklar oktyabr qo'zg'olonini ikki marta - ikkinchi marta qo'zg'olon uchun amalga oshirgandek tuyuladi.

Bolsheviklar yangi taqvimni ruhoniylarni qatl etish yoki badiiy qadriyatlarni uyushgan talon-taroj qilish orqali tan olishga majbur qila olmagan rus pravoslav cherkovi vaqt o'tishi, hujumkorlik bilan hisoblab, Bibliya qonunlaridan chetga chiqmadi. cherkov bayramlari Julian kalendariga ko'ra.

Shu bois Rossiyada Grigorian kalendariga o‘tish o‘z vaqtida ko‘plab insonlar taqdiriga ta’sir ko‘rsatgan ilmiy, tashkiliy voqea emas, balki siyosiy voqea bo‘lib, uning aks-sadolari bugun ham eshitilmoqda. Biroq, hali to'liq tugamagan “vaqtni bir soat oldinga/orqaga aylantirish” qiziqarli o'yini fonida, eng faol deputatlarning tashabbuslariga qaraganda, bu allaqachon tarixiy voqea.

Xudo dunyoni vaqtdan tashqarida yaratgan, kun va tunning o'zgarishi, fasllar odamlarga vaqtlarini tartibga solish imkonini beradi. Buning uchun insoniyat taqvim, yil kunlarini hisoblash tizimini ixtiro qildi. Boshqa kalendarga o'tishning asosiy sababi bayram haqidagi kelishmovchilik edi katta kun Xristianlar uchun - Pasxa.

Julian kalendar

Bir vaqtlar, Yuliy Tsezar hukmronligi davrida, miloddan avvalgi 45-yilda. Julian taqvimi paydo bo'ldi. Kalendarning o'zi hukmdor nomi bilan atalgan. Aynan Yuliy Tsezar astronomlari xronologiya tizimini yaratib, quyoshning tengkunlik nuqtasini ketma-ket o'tish vaqtiga e'tibor qaratdilar. , shuning uchun Julian taqvimi "quyosh" taqvimi edi.

Ushbu tizim o'sha vaqtlar uchun eng aniq bo'lgan, har yili, kabisa yillarini hisobga olmaganda, 365 kunni o'z ichiga olgan. Bundan tashqari, Julian taqvimi o'sha yillardagi astronomik kashfiyotlarga zid emas edi. O'n besh yuz yil davomida hech kim bu tizimni munosib o'xshatishni taklif qila olmadi.

Grigorian kalendar

Biroq, XIV asrning oxirida Papa Grigoriy XIII boshqa xronologiya tizimini taklif qildi. Julian va Grigorian taqvimi o'rtasidagi farq nima edi, agar ular uchun kunlar sonida farq bo'lsa? Julian taqvimida bo'lgani kabi, kabisa yili endi sukut bo'yicha har to'rtinchi yilda hisoblanmaydi. Grigoriy kalendariga ko'ra, agar yil 00 da tugasa, lekin 4 ga bo'linmasa, bu kabisa yili emas edi. Shunday qilib, 2000 yil kabisa yili bo'ldi va 2100 endi kabisa yili bo'lmaydi.

Papa Grigoriy XIII Pasxa faqat yakshanba kuni nishonlanishi kerakligiga asoslandi va Yulian taqvimiga ko'ra, Pasxa har safar to'g'ri keladi. turli kunlar haftalar. 1582 yil 24 fevral dunyo Grigorian kalendarini bilib oldi.

Rim papalari Sixtus IV va Klement VII ham islohotlar tarafdori edilar. Kalendar bo'yicha ishlar, boshqalar qatori, Iesuit ordeni tomonidan boshqarilgan.

Julian va Grigorian kalendarlari - qaysi biri ko'proq mashhur?

Julian va Grigorian taqvimlari birgalikda mavjud bo'lishda davom etdilar, ammo dunyoning aksariyat mamlakatlarida bu Grigorian taqvimidan foydalaniladi va Xristian bayramlarini hisoblash uchun Julian taqvimi qoladi.

Rossiya islohotni oxirgi qabul qilganlardan biri edi. 1917 yilda, Oktyabr inqilobidan so'ng, "obskurant" taqvimi "progressiv" bilan almashtirildi. 1923 yilda ular rus pravoslav cherkovini "yangi uslub" ga o'tkazishga harakat qilishdi, ammo hatto Patriarx Tixonga bosim o'tkazgan bo'lsa ham, cherkov qat'iyan rad etdi. Pravoslav nasroniylar havoriylarning ko'rsatmalariga amal qilib, bayramlarni Julian kalendariga ko'ra hisoblaydilar. Katoliklar va protestantlar bayramlarni Grigorian taqvimiga ko'ra deb hisoblashadi.

Kalendarlar masalasi ham diniy masaladir. Rim papasi Grigoriy XIII diniy jihatdan ko‘ra astronomik jihatni asosiy masala deb hisoblagan bo‘lsa-da, keyinchalik u yoki bu kalendarning Bibliyaga nisbatan to‘g‘riligi haqida bahslar paydo bo‘ldi. Pravoslavlikda Grigorian taqvimi Bibliyadagi voqealar ketma-ketligini buzadi va kanonik buzilishlarga olib keladi, deb ishoniladi: Apostol qonunlari yahudiylarning Pasxa bayramidan oldin muqaddas Pasxani nishonlashga ruxsat bermaydi. Yangi kalendarga o'tish Pasxaliyaning yo'q qilinishini anglatadi. Olim-astronom professor E.A. Predtechenskiy o'zining "Cherkov vaqti: hisob va tanqidiy sharh" asarida mavjud qoidalar Pasxa ta'riflari" ta'kidladi: “Ushbu jamoaviy asar (Muharrirning eslatmasi - paschalia), ehtimol, ko'plab noma'lum mualliflar tomonidan shunday yaratilganki, u hali ham tengsizligicha qolmoqda. Keyinchalik G'arbiy cherkov tomonidan qabul qilingan Rim Pasxaliyasi, Iskandariya bilan solishtirganda, shu qadar og'ir va noqulay bo'lib, u xuddi shu mavzuning badiiy tasviri yonidagi mashhur nashrga o'xshaydi. Shunga qaramay, bu dahshatli murakkab va qo'pol mashina hali ham o'z maqsadiga erisha olmaydi.. Bundan tashqari, Muqaddas olovning Muqaddas qabrga tushishi Julian taqvimiga ko'ra muqaddas shanba kuni sodir bo'ladi.

Kalendarni hisoblashning turli usullari. Vaqtni hisoblashning yangi uslubi Xalq Komissarlari Soveti - hukumat tomonidan joriy etilgan Sovet Rossiyasi 1918 yil 24 yanvar "Rossiya Respublikasida G'arbiy Evropa kalendarini joriy etish to'g'risidagi farmon".

Farmon rag'batlantirishga qaratilgan edi "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir vaqtning o'zida hisob-kitoblarning o'rnatilishi". Axir, 1582 yildan boshlab, butun Evropada Yulian taqvimi astronomlarning tavsiyalariga muvofiq Grigorian taqvimiga almashtirilgandan so'ng, rus taqvimi tsivilizatsiyalashgan davlatlar taqvimidan 13 kunga farq qildi.

Gap shundaki, yangi Yevropa taqvimi Rim papasining sa'y-harakatlari bilan tug'ilgan, ammo katolik papasi rus pravoslav ruhoniylari uchun hokimiyat yoki farmon emas edi va ular yangilikni rad etishdi. Shunday qilib, ular 300 yildan ortiq yashadilar: Evropada Yangi yil,in Rossiya 19 dekabr.

Taqvimning yangi uslubi Rossiyada 1918 yil 1 fevralda o'z hisobini boshladi.

Xalq Komissarlari Kengashining 24.01.1918 yildagi qarori (Xalq Komissarlari Kengashining qisqartmasi) 1918 yil 1 fevralda 14 fevral sanasini belgilagan (qavslar ichida shuni ta'kidlaymizki, uzoq muddatli kuzatishlarga ko'ra, rus. pravoslav kalendar, ya'ni " eski uslub”, Yevropa qismining iqlimiga ko'proq mos keladi Rossiya Federatsiyasi. Misol uchun, 1 martda, eski uslubga ko'ra, hali ham chuqur fevral bo'lsa, bahorning hidi yo'q va nisbiy isish mart oyining o'rtalaridan yoki eski uslubga ko'ra uning birinchi kunlaridan boshlanadi).

Yangi uslub hammaga yoqmadi

Biroq, katolik kunlar hisobini o'rnatishga nafaqat Rossiya dam oldi, Gretsiyada "Yangi uslub" 1924 yilda, Turkiyada - 1926 yilda, Misrda - 1928 yilda qonuniylashtirildi. Shu bilan birga, yunonlar yoki misrliklar Rossiyada bo'lgani kabi ikkita bayramni nishonlashgani eshitilmaydi: Yangi yil va Eski Yangi yil, ya'ni eski uslubga ko'ra Yangi yil.

Qizig'i shundaki, Grigorian kalendarining kiritilishi hatto o'sha yillarda ham ishtiyoqsiz qabul qilingan. Yevropa davlatlari Bu erda etakchi din protestantizm edi. Shunday qilib, Angliyada ular yangi vaqt hisobiga faqat 1752 yilda, Shvetsiyada - bir yildan keyin, 1753 yilda o'tishdi.

Julian kalendar

Miloddan avvalgi 46 yilda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. 1-yanvardan boshlangan. Yil 365 kundan iborat edi. 4 ga bo'linadigan yil soni kabisa yili deb tan olindi. Unga bir kun qo'shildi - 29 fevral. Yuliy Tsezar taqvimi va Papa Grigoriy taqvimi o'rtasidagi farq shundaki, birinchisida istisnosiz har to'rtinchi yil kabisa yili bo'ladi, ikkinchisida esa faqat to'rtga bo'linadigan, lekin yuzga ko'paytirilmaydigan yillar kabi kabi bo'ladi. Natijada, Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq asta-sekin o'sib bormoqda va, masalan, 2101 yilda pravoslav Rojdestvo 7 yanvarda emas, balki 8 yanvarda nishonlanadi.