Nomi: Tushuntiruvchi Injil. Eski Ahd va Yangi Ahd

“Izohlovchi Injil” kitobi haqida. Eski Ahd va Yangi Ahd" Aleksandr Lopuxin

"Izohlovchi Injil. Eski Ahd va Yangi Ahd” rus pravoslav yozuvchisi, bibliya olimi, ilohiyotshunos, tarjimon, tadqiqotchi va tarjimonning o'n ikki jildlik asaridir. Muqaddas Kitob Aleksandr Lopuxin. Oson va tushunarli tarzda yozilgan bu kitob Bibliyada yozilgan mo''jizalarni tushuntiradi va ularni tarixiy voqealar bilan bog'laydi. Hozirgacha asar 20 martadan ortiq qayta nashr etilgan.

Kitob muallifi ruhoniy oilasida tug'ilgan. Seminariyani tugatgach, Aleksandr Lopuxin Sankt-Peterburg diniy akademiyasining talabasi bo'ldi. Ikki yil davomida u Nyu-Yorkdagi Rossiya elchixonasi cherkovida sano bastakori bo'lgan. Keyin vataniga qaytib, nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilib, o‘qituvchilik va adabiy faoliyat bilan shug‘ullanadi.

Tanqidchilar yozuvchining har bir asari ham adabiy, ham ilmiy ahamiyatga ega ekanligini ta’kidlaydilar. Shunday qilib, "Izohlovchi Injil" kitobida. Eski Ahd va Yangi Ahd” bu Bibliya tarixini nihoyatda chuqur tushunishdir. Yozuvchi insonning yaratilishi, gunohga botishi, toshqinligi, tillar chalkashligi haqidagi hikoyatlar haqiqiy tarixiy asosga ega ekanligini isbotlaydi. Ushbu kitobda Bibliya yaratilgan davrning hayoti, haqiqatlari, an'analari haqida ko'plab tushuntirishlar berilgan. Ular Muqaddas Kitobning chuqurligi va ma'nosini tushunishga yordam beradi.

Bundan tashqari, asar yaratuvchisi bibliya tarixining ba'zi voqealarini ilmiy nuqtai nazardan, ya'ni zamonaviy (ya'ni inqilobdan oldingi) biologiya, fizika, geologiya, arxeologiya, tarix va boshqa fanlar ma'lumotlarini hisobga olgan holda tushuntirishga harakat qildi. muallif. Ammo shuni yodda tutish kerakki, birinchi navbatda, bu kitob o'quvchini ma'naviy tarbiyalashning bir turi bo'lib xizmat qiladi va fanlarga havolalar faqat Bibliyada keltirilgan hikoyalarning haqiqiyligini tasdiqlash uchun xizmat qiladi.

Muallifning o‘zi bu kitob keng kitobxonlar ommasi uchun mo‘ljallanganligini ta’kidladi. Axir u Injil tarixi har bir aqli raso inson uchun eng yaxshi “ustoz” bo‘lishiga ishongan. Asar Muqaddas Kitobdagi ayniqsa tushunarsiz joylarni aniqlashtirish, shuningdek, "noto'g'ri talqin" dan qochish uchun yaratilgan.

E'tibor bering, Aleksandr Lopuxinning "Izohlovchi Injil" kitobida. Eski Ahd va Yangi Ahd” kitobida siz o'z ishining beqiyos ustasi, tarix va dinga oid ko'plab qadimiy asarlarni bezab turgan Gustav Dorening ajoyib gravyuralarini topasiz.

Bizning lifeinbooks.net kitoblari haqidagi saytimizda siz ro'yxatdan o'tmasdan yoki o'qimasdan bepul yuklab olishingiz mumkin onlayn kitob"Izohlovchi Injil. Eski Ahd va Yangi Ahd” Aleksandr Lopuxin iPad, iPhone, Android va Kindle uchun epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarida. Kitob sizga juda ko'p yoqimli lahzalar va o'qishdan haqiqiy zavq bag'ishlaydi. Sotib olish to'liq versiya bizning hamkorimiz bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu erda siz topasiz So'ngi yangiliklar adabiy dunyodan, sevimli mualliflaringizning tarjimai holini o'rganing. Ajam yozuvchilar uchun foydali maslahatlar va fokuslar, qiziqarli maqolalar mavjud bo'lgan alohida bo'lim mavjud bo'lib, ular yordamida siz o'zingizni yozishda sinab ko'rishingiz mumkin.

Ushbu nashrda o'quvchiga noyob kitob taklif etiladi: prof. Aleksandr Pavlovich Lopuxin (1852-1904), bu rus o'quvchisiga taqdim etilgan yagona turdagi asardir.

chayqalish gumanitar fanlar Imperator Nikolay I davrida Rossiyada xalq ta'limini rivojlantirish bo'yicha amalga oshirilgan maqsadli chora-tadbirlar natijasi bo'lgan 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab mo'l-ko'l meva bera boshladi. Gumanitar bilimning barcha sohalarining, ayniqsa tarix fanining gullab-yashnashi Rossiyaga taniqli olimlarning butun galaktikasini berdi: S.M. Solovyov, V.G. Vasilevskiy, S.A. Gedeonova, N.F. Kapterev va boshqalar. Dinshunoslik fani ham orqada qolmadi. Ilohiyot akademiyalari bitiruvchilarining ta'lim darajasini oshirish bo'yicha olib borilgan tizimli sa'y-harakatlar cherkov tarixi, qiyosiy ilohiyotshunoslik, bibliyashunoslik, lotin, qadimgi yunon va ibroniy tillarini chuqur o'zlashtirishda namoyon bo'ldi. Borgan sari mustaqil bo'lib borayotgan rus cherkov ilmi o'sha bosqichda, birinchi navbatda, rus olimlarining G'arbiy Evropa, birinchi navbatda, nemis ilohiyot va cherkov fanlari yutuqlarini tanqidiy tushunish qobiliyatida namoyon bo'ldi, u ham misli ko'rilmagan yuksalishni boshdan kechirmoqda.

Bizning, hali ham o'z darajasidan ustun bo'lmagan rus ilohiyotshunoslari paydo bo'ldi. O'ng Muhtaram cherkovi tarixchilarining nomlari ep. Porfiriy (Uspenskiy), V.V. Bolotova, A.P. Lebedeva, A.A. Spasskiy, A.P. Dyakonov, bibliya olimlari F.G. Eleonskiy, N.A. Eleonskiy, A.I. Pokrovskiy, arxiyepiskop Platon (Rojdestvenskiy), A.A. Olesnitskiy, I.G. Troitskiy, G.K. Vlastova, P.A. Jungerov va boshqalar hali ham rus ilohiyotshunosligi va cherkov ilmining oltin fondini tashkil etadilar va rus cherkov ilm-fanining bunday yorqin rivojlanishi yuksalishda to'xtatilganligi ularning aybi emas ...

Injil matnlarining taniqli rus tadqiqotchilarining nomlari orasida birinchi o'rinlardan birini Aleksandr Pavlovich Lopuxin nomi egallaydi. Saratov yeparxiyasi ruhoniyining o'g'li Aleksandr Pavlovich 1852 yil 1 oktyabrda Mityakino qishlog'ida tug'ilgan. Dastlabki ma'lumotni Saratov ilohiyot maktabida va Saratov diniy seminariyasida olgan.

1874 yilda u Sankt-Peterburg diniy akademiyasiga o'qishga kirdi va u bilan umrining oxirigacha to'xtamadi. Akademiyada Lopuxin o'zini butunlay ruhoniy fanlarni (birinchi navbatda, bibliyashunoslik) va qadimgi va yangi tillarni o'rganishga bag'ishlaydi, shu bilan birga o'sha paytdagi moda nigilizm vasvasalaridan qochadi. A.P. tomonidan yozilganlarning katta qismi. Lopuxin hayoti davomida Bibliyani o'rganish va Bibliya matnlarini talqin qilishga bag'ishlangan asosiy asarlar yaratdi. Shunday qilib, uning dastlabki ilmiy qiziqishlari hali talabalik davrida Musoning Pentateuxi va Eski Ahdning Payg'ambarlik kitoblari edi. Uning 1875 yilda "Cherkov xabarchisi"da chop etilgan "Eski Ahd payg'ambarlari to'g'risida" nomli birinchi asari ikkinchisiga bag'ishlangan.Pentatyux "Musoning fuqarolik qonunlari to'g'risida" nomli nomzodlik dissertatsiyasining mavzusi bo'ldi. "Musoning davlat qonunlari" risolasining ilovasi bilan "Iso Masihning hukmi, yuridik nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi" [Sankt-Peterburg, 1882]). Talabalik davridayoq A.P. Lopuxin Sankt-Peterburgdagi "Cherkov xabarnomasi" diniy jurnalida turli mavzularda yuzdan ortiq ilmiy, publitsistik va adabiy-tanqidiy maqolalarni nashr etdi.

1878 yilda akademiyani tugatgandan so'ng, Lopuxin "Cherkov Herald" ning xodimi bo'ldi, lekin 1879 yil 1 iyunda u ingliz tilini yaxshi bilganligi sababli (o'sha paytdagi ma'lumotli jamoatchilik orasida unchalik keng tarqalgan bo'lmagan hodisa) u rus sano bastakori etib tayinlandi. Nyu-Yorkdagi missionerlik cherkovi. Aytish kerakki, ilgari Lopuxin Amerika Qo'shma Shtatlarining hayoti va tuzilishiga chinakam qiziqish uyg'otgan, o'smirlik davrida Mayn Rid va Fenimor Kuperning qiziqarli kitoblarini o'qishdan ilhomlangan. Aleksandr Pavlovich tomonidan yozilgan "Rossiya zabur o'quvchisining sayohat eslatmalari", shuningdek, ekzotik, keyin esa unchalik mashhur bo'lmagan Rossiya Amerikasidagi cherkov va ijtimoiy hayotning turli masalalari bo'yicha mulohazalar muntazam ravishda Lopuxin qilgan "Cherkov xabarchisi" da nashr etilgan. rishtalarni buzmang. Shu bilan bir qatorda u Nyu-Yorkdagi Rus cherkovi tomonidan nashr etiladigan Amerika pravoslav jurnali The Oriental Church Magazine jurnaliga hissa qo'shdi.

Amerikadagi ikki yil davomida Lopuxin Shimoliy Amerika Qo'shma Shtatlaridagi diniy vaziyat bo'yicha magistrlik dissertatsiyasini tayyorladi, u "Rim katolisizmi Shimoliy Amerika”, 1881 yil 5 oktyabrda Sankt-Peterburg akademiyasida muvaffaqiyatli himoya qilinganligi to'g'risida daraja ilohiyot fanlari magistri.

Himoyadan keyin Amerikada yana bir yil o'tkazgandan so'ng, 1882 yil 30 oktyabrda Lopuxin Sankt-Peterburg kengashi va boshqaruv kengashi kotibi lavozimini egalladi. Uning Amerikada bo'lishi va uning diniy hayotini kuzatish natijasi A.P. Lopuxin "Chet eldagi hayot" kitoblarida muvaffaqiyatsizlikka uchradi. "Amerika Qo'shma Shtatlaridagi diniy, ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hayotga bag'ishlangan ocherklar" va "Amerikadagi din" (Sankt-Peterburg, 1882), unda u rus o'quvchilarini Amerika hayotining o'ziga xos xususiyatlari bilan tanishtirishga harakat qildi va ularni tahlil qilishga harakat qildi. Qo'shma Shtatlardagi diniy va iqtisodiy vaziyat. Bir necha yil o'tgach, Aleksandr Pavlovich 1886 yilgi ommaviy ma'ruzalarini ushbu mavzuga bag'ishladi, birinchi navbatda "Christian Reading" da nashr etilgan, keyin esa alohida kitobda (Overseas West in Religious and Moral Relations. Sankt-Peterburg, 1887). Ushbu asarlar Aleksandr Pavlovichning chet el hayotiga o'rtacha darajada xotirjam, ammo umuman xayrixoh munosabatini ko'rsatadi. kech XIX asr.

1883 yilda Akademiyada dotsent A.P. Lopuxin qiyosiy ilohiyot kafedrasini, 1884 yilda akademiyaning yangi nizomining qabul qilinishi munosabati bilan u tugatilgandan so'ng, qadimgi fuqarolik tarixi kafedrasini oldi, u vafotigacha umumiy fuqarolik tarixidan ma'ruzalar o'qidi. 1890 yilda Lopuxin kafedra mudiri sifatida Muqaddas Sinoddan favqulodda professor unvonini oldi.

Ko'p konfessiyali Amerikadagi hayot A.P. Lopuxin turli dinlarning yaqinlashishi tarafdori edi, lekin uni so'zning zamonaviy ma'nosida ekumenist qilmadi. Yaqinlashish orqali u heterodoksni rad etishni ularni umumbashariy pravoslavlikdan ajratib turuvchi xatolardan va ular bilan qayta birlashishni tushundi. Shunday qilib, professor Lopuxin anglikanlarning pravoslavlar bilan muloqot qilish va qayta birlashish istagini yuqori baholadi, eski katoliklar bilan suhbatlarda faol ishtirok etdi va Urmiya nestorianlarining pravoslavlik bilan birlashganidan xursand bo'ldi (qarang, uning "Nestorianlar yoki Suriya-Xaldeylar"). Sankt-Peterburg, 1898; "Siro-Xaldey nestorianlarining pravoslav cherkovining bag'riga aylanishi". Sankt-Peterburg, 1898; "Sharq katolikosu va uning xalqi" // Xristian o'qishi. 1898). U, shuningdek, rus pravoslav cherkovining tuzilishiga chinakam qiziqish ko'rsatgan va pravoslav ruhida ba'zi o'zgarishlarni amalga oshirgan Amerika episkop cherkovining rivojlanishida ijobiy dinamikani ko'rdi.

Diniy ma'rifat g'oyasining va u bilan bog'liq bo'lgan cherkov fanining rivojlanishining so'zsiz tarafdori bo'lgan A.P. Lopuxin ko'p vaqtini ommaviy ma'ruzalarga ham, o'quvchini Bibliya talqini va bibliyashunoslikning so'nggi yutuqlari bilan tanishtirishga, shuningdek, uning ma'naviy ma'rifatiga hissa qo'shishga mo'ljallangan ko'plab kitoblarni nashr etishga tayyorgarlik ko'rdi. Shu maqsadda u yirik G'arb bibliya olimlarining asarlarini tarjima qilgan, shuningdek, o'zining kompozitsiyalarini tuzgan. Demak, men boshqa joydan ko'chirildim ingliz tilidan anglikan ilohiyotchisi F.V.ning ko'plab asarlari. Farrara: Iso Masihning hayoti, Havoriy Pavlusning hayoti va mehnati, Havoriy Yuhannoning hayoti va mehnati, Muqaddas Otalar va cherkov shifokorlarining hayoti va mehnati, Xristianlikning birinchi kunlari, Zulmatning kuchi. yorug'lik shohligida, 1886-1887 yillarda nashr etilgan. Lopuxinning o'zi tomonidan tahrirlangan va sharhlari bilan, ba'zan hatto Farrarning yozuvlarini ham beradi katta chuqurlik va asl nusxadagidan ko'ra adabiy yorqinlik. Farrar asarlaridan tashqari Lopuxin ham tarjima qilgan lotin Tomas of Kempisning "Rabbimiz Iso Masihning hayoti, azoblari va tirilishi haqida mulohaza yuritish" yozuvlari (Sankt-Peterburg, 1899).

Aleksandr Pavlovich o'zi nashr etgan G'arb yozuvlarini sinchkovlik bilan tahrir qilganini, ko'pincha pravoslav cherkovi ta'limotiga mos kelmaydigan joylarni qisqartirganini ta'kidlamaslik mumkin emas. Shuni ta'kidlash kerakki, matnga bunday aralashish, garchi bu qabul qilinishi mumkin emas zamonaviy yondashuv nashr qilish uchun, qoida tariqasida, pravoslav o'quvchining ilmiy xabardorligining o'sishiga zarar etkazmadi, chunki A.P. Lopuxin ilohiyot, bibliyashunoslik, cherkov va fuqarolik tarixi bo'yicha chuqur va mustaqil bilimga ega bo'lib, keyinchalik G'arb fanining o'zi noto'g'ri deb tan olgan xorijiy mualliflarning o'sha tushunchalarini topish va yo'q qilishda katta iste'dodga ega edi.

Hozir ham A.P.ning bunday ajoyib asarlari. Lopuxin, uch jildlik sifatida "Injil hikoyasi nurida so'nggi tadqiqotlar va kashfiyotlar” (Sankt-Peterburg, 1895), shuningdek, ikki jildlik “Eski va Yangi Ahdning Bibliya tarixi bo‘yicha qo‘llanma” — u boshlagan, ammo vafotidan keyin yakunlangan asosiy ishiga debocha bo‘lib xizmat qilgan asarlar. , “Izohlovchi Injil”. (Eng keng qamrovli bu daqiqa Injil talqini).

Lopuxin nafaqat Injil, balki jahon tarixini ham yaxshi ko'rgan zo'r tarixchi bo'lgan holda, Ossur-Bobil qadimiylari sohasidagi tadqiqotlarni, ayniqsa Bibliya tarixi bilan bevosita bog'liq bo'lgan jihatlarni diqqat bilan kuzatib bordi (qarang: "Bobil shohi Ammurabi haqiqati" va uning yangi kashf etilgan qonunchiligi Moiseev qonunchiligiga nisbatan". Sankt-Peterburg, 1904). Aleksandr Pavlovich doktorlik dissertatsiyasini ushbu masalaga bag'ishladi, ammo uning bevaqt o'limi uni tugatishga xalaqit berdi.

A.P. hayotida juda muhim o'rin egallagan. Lopuxin va cherkov nashriyoti. U e'tiqod, cherkov ishlari, ilohiyot ilmi va jamoat hayotining turli masalalari bo'yicha yuzlab maqolalar yozgan, deyarli barcha taniqli cherkov nashrlarida, masalan, "Cherkov xabarchisi", "Xristian o'qishi", "Vanderer", "Pravoslav sharhi" , " Cherkov gazetasi", uning birinchi ikkitasini (mos ravishda 1892 va 1893 yildan) tahrir qilgan, uchinchisida esa 1899 yildan boshlab muharrir-nashriyot vazifasini bajargan. Bundan tashqari, u Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atida tarixiy, cherkov va bibliya mavzularida ko'plab maqolalar yozgan. Rossiya va dunyoning zamonaviy cherkov hayotida A.P. Lopuxin o'z nashri bilan javob bermadi.

A.P.ning eng katta yutug'i. Lopuxin cherkov ta'limi sohasida uning egasi bo'lgan va 1903 yildan boshlab o'zini butunlay bag'ishlagan "Begona" jurnaliga ilova sifatida nashr etilgan "Jamoat diniy kutubxonasi" edi va qo'shma tahririyat lavozimini tark etdi. "Church Herald" va "Christian Reading" akademik jurnallarining ofisi. Jurnalni ommalashtirish uchun A.P. Lopuxin obunachilarga bonus sifatida yuborilgan qo'shimchalarni nashr etishni o'z zimmasiga oldi. Ushbu qo'shimchalar qatoriga "Muqaddas otalar va cherkov shifokorlarining hayoti va ishlari", Farrarning A.P. tarjimasidagi yozuvlari kiradi. Lopuxin, "Xristian cherkovining 19-asr tarixi", "Masihning tirilishi mo''jizalarning eng buyuk va eng ishonchlisi sifatida", "Eski va Yangi Ahddagi simfoniya". Ushbu kutubxonaning bir qismi sifatida Lopuxin Sankt-Peterburg asarlarining rus tiliga to'liq tarjimasini nashr eta boshladi. Jon Chrysostom o'n jildda pravoslav ilohiyot entsiklopediyasini, shuningdek, tushuntirish Injilini nashr etishga asos solgan.

"Izohlovchi Injil" nashr etilishining boshlanishi "Vanderer" ning 1903 yil oktyabr sonida e'lon qilingan. Bo‘lajak nashr annotatsiyasida, xususan, tahririyat ushbu nashrni boshlash chog‘ida u din xodimlarimiz va butun jamiyatning eng dolzarb va dolzarb ehtiyojlarini qondirayapti, deb o‘ylashi ta’kidlandi. Har yili Muqaddas Kitob ham jamiyatda, ham ruhoniylar orasida tobora ko'proq tarqalmoqda va u har bir taqvodor xonadonda ma'lumotnoma bo'ladigan vaqt uzoq emas. Cherkov ruhoniylariga, shuningdek, umuman Xudoning Kalomini o'qishni yaxshi ko'radiganlarga Bibliyani to'g'ri tushunish, haqiqatni asoslash va soxta o'qituvchilar tomonidan buzib tashlashdan himoya qilish uchun qo'llanma berish. undagi ko'plab noaniq joylarni tushunish uchun - bu nashrning maqsadi. Demak, Izohlovchi Injil qat'iy ilmiy nashr emas, chunki mualliflarning o'quvchilarni ma'naviy tarbiyalash istagi, shuningdek, ijobiy ilmiy ma'lumotlarga asoslanib, Bibliyaning haqiqiyligini mustahkamlash istagi birinchi o'rinda turadi. bu. Ilmiy va ma'naviy-ma'rifiy yondashuvning nisbati, shuningdek, sharhlar darajasi kitobdan kitobga farq qiladi, chunki ularni yozishda o'ziga xos tarzda turlicha bo'lgan juda ko'p odamlar qatnashgan. ilmiy daraja va mualliflar muammosini ko'rish.

Afsuski, Aleksandr Pavlovich Lopuxin o'zi yaratgan sharhlangan Bibliyaning ko'p jildli nashrining faqat birinchi jildining nashr etilishini ushlay oldi. Erta o'lim uni 1904 yil 22 avgustda ijodiy kuchlari cho'qqisida olib ketdi. Marhum professor va davlat maslahatchisining dafn marosimini Sankt-Peterburg diniy akademiyasi rektori, Yamburg yepiskopi Sergiy (Stragorodskiy) olib bordi. Butun Rossiyaning kelajakdagi Patriarxi. Aleksandr Pavlovich Lopuxin Aleksandr Nevskiy Lavrasining Nikolskiy qabristoniga dafn qilindi.

A.P.ning o'limi. Lopuxin mamlakatda katta rezonansga sabab bo'ldi. 1904 yilda uning o'limiga "Strannik", "Tserkovniy vestnik", "Istoricheskiy vestnik" jurnallari, "Hukumat xabarnomasi" (№ 194), "Birjevye vedomosti" (№ 431), "Tiflis Listok" (№ 208), "Vilenskiy vestnik" gazetalari nekroloqlar bilan javob berdi. No 373), "Odessa News" (№ 6402), "Moskovskie vedomosti" (№ 235) va "Kun yangiliklari" (№ 7625).

Siz dunyoda behuda yashamadingiz:

Imon, nur va bilim uchun

Siz juda ko'p kuch sarfladingiz

Mehnat, sevgi va iste'dod.

Siz halol yo'lingizni qildingiz,

Vatanga, iymonga xizmat qilib,

Men iste'dodni yerga ko'mmaganman,

Majburiyatni qonuniy tartibda bajargan.

Hushyor turib,

Xalqni soxta payg‘ambarlardan saqlamoq,

Va u qo'shnilariga ishonishini tasdiqladi,

Yomonlikdan saqlanish.

Va urug'lar o'lmaydi

Siz olib kelgan yuraklarga.

Sizlar vatanparvarlarning nomlarisiz

Rossiyada o'zi tomonidan ko'paytirildi.

Olimning o'limi, xayriyatki, uning asosiy nashriyot loyihalarini to'xtatishga olib kelmadi. "Pravoslav ilohiyot entsiklopediyasini" nashr etish Lopuxin vafotidan keyin professor N.N. Glubokovskiy (beshinchi jilddan), faqat inqilob ularning oxirini ko'rishga to'sqinlik qildi. Nashr "K" harfi bilan boshlangan maqolalarni o'z ichiga olgan o'n ikkinchi jildga yetdi.

A.P.ning vorislari tomonidan davom ettirilgan. Lopuxin tomonidan "Izohlovchi Injil" nashri 1913 yilda yakunlandi. O'n yil ichida o'n ikki jild nashr etildi, ular doimiy ravishda o'quvchilarga Eski va Yangi Ahdning barcha kitoblari bo'yicha Bibliya matnlarining sharhlari va sharhlarini taklif qildilar.

Aleksandr Pavlovichning o'zi Tushuntiruvchi Injilning birinchi jildini tuzgan Musoning Pentateuchiga faqat sharh tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Bibliyaning Eski Ahdning tarixiy kitoblaridan boshlab (Yoshua, Hakamlar, Rut kitoblari, Shohlar kitoblari), taniqli rus bibliya olimlari, Kiev ilohiyot akademiyasi professori, ruhoniy Aleksandr Aleksandrovich Glagolev (Rut kitobi, 3). va 4 Shohlar kitobi, 2 Solnomalar kitobi, Tobit kitobi), Zabur, Sulaymonning Hikmatlari kitobi, Qo'shiqlar qo'shig'i, Nahum, Xabaqquk, Zafaniyo, Xaggay payg'ambarlarning kitoblari, Havoriylar kitobi. Havoriylar, Yoqubning maktubi, Butrusning maktubining 1 va 2-sonlari, Xushxabarchi Yuhannoning maktubining 1-3, Havoriy Yahudoning maktubi), Sankt-Peterburg ilohiyot fanlar akademiyasining professori Fedor Gerasimovich Zaytun ( Yoshua kitobi), Qozon diniy akademiyasining professori Vasiliy Ivanovich Protopopov (1 va 2 qirollar), Sankt-Peterburg ilohiyot akademiyasi professori Ivan Gavrilovich Troitskiy (hakamlar kitobi), professor Arximandrit (keyinchalik yepiskop) Jozef (Yudif kitobi, Ester kitobi, Makkabiylarning 1-3 kitoblari), ilohiyot ustasi ruhoniy Aleksandr Vasilyevich Petrovskiy (1 yilnomalar kitobi, Ayub kitobi, Payg'ambar Daniel), Kiev diniy akademiyasining professori Vladimir Petrovich Ribinskiy (Ezraning 1 va 2 kitoblari, Naximiyo kitobi, Hosheya, Yo'el, Amos, Obodiyo, Mixa payg'ambarlarning kitoblari), professor Vasiliy Nikonorovich Myshtsin (kitobi). Voizlar), Moskva akademiyasining professori Aleksandr Ivanovich Pokrovskiy (Isoning donoligi kitobi, Siraxning o'g'li, Ishayo payg'ambarning kitobi), Kiev diniy akademiyasining professori Mixail Nikolaevich Skaballanovich (Hizqiyo payg'ambarning kitobi) , Moskva diniy seminariyasi o'qituvchisi Nikolay Petrovich Rozanov (Yeremiyo payg'ambarning kitobi, Yeremiyoning yig'isi, Yeremiyoning xabari, Borux va Malaki payg'ambarlarning kitoblari, Mark, Luqo va Yuhanno, Pavlusning Rimliklarga maktubi, 1 va 2 Pavlusning Korinfliklarga maktubi, Galatiyaliklarga maktubi, Efesliklarga maktubi, Filippiliklarga maktubi, Kolosaliklarga maktubi, 1 va 2 Pavlusning Timo'tiyga, Titusga maktubi, Filimonga maktubi), Sankt o'qituvchisi. Sankt-Peterburg seminariyasi Pavel Smaragdovich Tychinin (Sulaymonning hikmatlari kitobi, Yunus payg'ambarning kitobi), ruhoniy Dmitriy Ro Rojdestvo (Zakariyo payg'ambar kitobi), N. Abolenskiy (Ezraning 3-kitobi), ruhoniy Maykl Thebes (Matto Xushxabari), K.N. Faminskiy (Pavlusning Salonikaliklarga 1 va 2 maktublari), arxpriyoh Nikolay Orlov (Ibroniylarga maktub, Ilohiyotshunos Yuhannoning vahiysi).

1988 yilda Stokgolmda A.P.ning "Izohlovchi Injil" ning ikkinchi, qayta nashri nashr etildi. Lopuxin, Rossiyada nasroniylikning ming yillik bayramiga bag'ishlangan. Muqaddas Kitobning bu talqini keng o'quvchilarni yana bir bor tanishtirishga qaratilgan edi Sovet Ittifoqi inqilobdan oldingi davrdagi mahalliy bibliya-tarix fanining eng yuqori yutug'i bilan. Noshirlar sharhlar matniga biron bir o'zgartirish kiritishni o'z oldilariga maqsad qilib qo'ymadilar, nashrning formatini o'zgartirish bilan cheklandilar - masalan, asl nashrning barcha o'n ikki jildlari qo'shimcha yupqa qog'ozdan foydalangan holda uchta jildga joylashtirildi. eski sahifalash.

“Dar” nashriyoti 2005-yildan boshlab Loluhin Injil talqini bo‘lgan ushbu mumtoz asarni qayta nashr etishdan boshlab, uni yangi, qulayroq va to‘g‘rilangan shaklda o‘quvchiga taqdim etishga intildi. Shu maqsadda, Muqaddas Yozuvning ma'lum bir qismiga sharhlar Injil matnidan so'ng darhol keladi (asl nusxada ular sahifaning pastki qismida kichik, o'qib bo'lmaydigan shaklda joylashtirilgan). Asl matnni o'ziga xosligi bilan saqlab qolish uchun muharrirlar faqat ko'zga ko'rinadigan kamchiliklar va matn terish xatolarini yo'q qildilar, ular asl nashrda juda ko'p sonda topilgan va 1988 yil Stokgolm nashrida qayta nashr etilgan. Lotin so'zlari va matndagi ko'plab sharhlarda uchraydigan iboralar, chunki, afsuski, ulardagi xatolar soni dastlab ruxsat etilgan o'lchovdan oshib ketgan. Shu bilan birga, yangi nashrda ibroniycha so'zlarni asl imloda berishdan bosh tortish va ibroniy tilidagi so'zlarning tovushini iloji boricha aniqroq etkazish uchun kirill transkripsiyasidan foydalanishga qaror qilindi.

Bundan tashqari, sharhlar davomida duch kelgan Muqaddas Yozuvlarning turli joylariga ko'p sonli (taxminan 50 000) havolalarni tekshirish va Lopuxin izohli Injilning birinchi nashri (ularning soni o'zgargan) noto'g'riligini tuzatishga harakat qilindi. juda muhim).

Shunday qilib, Lopuxin Injilining yangi nashrdagi talqini avvalgi ikkitasiga qaraganda ancha ishonchli ish bo'lib, hozirgi kunga qadar eng yaxshilaridan biri hisoblanadi.

Shu bilan birga, asl nashrga xos bo'lgan yana bir kamchilik, ya'ni xorijlik va mahalliy olimlarning ilmiy-tadqiqot ishlariga iqtibos keltirishdagi beparvolik, asosan, bartaraf etildi. Ko'pgina hollarda, Izohlovchi Injilning asl nashrlaridan foydalanganda, o'quvchi uchun sharhni tuzuvchi qaysi asarga iqtibos keltirayotganini aniqlash oson emas, ko'pincha u yoki bu olimning ismini zikr qilish bilan cheklanadi. asarning aniq nomi, nashr etilgan joyi va yili, shuningdek keltirilgan sahifalar ko‘rsatilmagan holda. Afsuski, bu kamchilik A.P.ning ishiga xos bo'lib chiqdi. Lopuxinning so'zlariga ko'ra, uni butunlay yo'q qilish texnik jihatdan imkonsiz bo'lib chiqdi. Biroq, shu nuqtai nazardan ham, yangi nashr o'quvchiga ancha ishonchli va aniq materialni taqdim etadi: Izohlovchi Injilning individual sharhlarini tuzuvchilar tomonidan foydalanilgan mahalliy va xorijiy asarlarning to'liq chiqish ma'lumotlari, shuningdek (agar mumkin) sharh matnlarida nomlari tilga olinmagan asarlar aniqlangan. Zamonaviy geografik nomlar yangi nashrda zamonaviy shaklda taqdim etildi.

”(Injil talqini), prof. (1852–1904). Birinchi o'n ikki jildlik nashri Peterburgda 1904 yildan 1913 yilgacha "Begona" jurnalining bepul qo'shimchasi sifatida nashr etilgan. Har yili bir jild, 1912 va 1913 yillarda esa har biri ikki jild bosilgan.

"Izohlovchi Injil" nashr etilishining boshlanishi "Vanderer" ning 1903 yil oktyabr sonida e'lon qilingan. Bo‘lajak nashr annotatsiyasida, xususan, tahririyat ushbu nashrni boshlash chog‘ida u din xodimlarimiz va butun jamiyatning eng dolzarb va dolzarb ehtiyojlarini qondirayapti, deb o‘ylashi ta’kidlandi. Har yili Muqaddas Kitob ham jamiyatda, ham ruhoniylar orasida tobora ko'proq tarqalmoqda va u har bir taqvodor xonadonda ma'lumotnoma bo'ladigan vaqt uzoq emas. Cherkov ruhoniylariga, shuningdek, umuman Xudoning Kalomini o'qishni yaxshi ko'radiganlarga Bibliyani to'g'ri tushunish, haqiqatni asoslash va soxta o'qituvchilar tomonidan buzib tashlashdan himoya qilish uchun qo'llanma berish. undagi ko'plab noaniq joylarni tushunish uchun - bu nashrning maqsadi.

Demak, Izohlovchi Injil qat'iy ilmiy nashr emas, chunki mualliflarning o'quvchilarni ma'naviy tarbiyalash istagi, shuningdek, ijobiy ilmiy ma'lumotlarga asoslanib, Bibliyaning haqiqiyligini mustahkamlash istagi birinchi o'ringa chiqadi. Ilmiy va ma’naviy-ma’rifiy yondashuvning nisbati, shuningdek, sharhlar darajasi kitobdan kitobga farq qiladi, chunki ularni yozishda ilmiy darajasi va muammoga qarashlari bilan farq qiluvchi ko‘plab mualliflar qatnashgan.

Ilohiy Injil ustida ish ilohiyot professori Aleksandr Pavlovich Lopuxin boshchiligida boshlandi. Ammo, afsuski, Aleksandr Pavlovich 1904 yil avgust oyida ijodiy kuchlari tongida vafot etdi va uning vorislari ushbu noyob nashr ustida ishlashni davom ettirdilar. Oxirgi jild Birinchi jahon urushidan bir yil oldin nashr etilgan.

Olimning o'limi, xayriyatki, uning asosiy nashriyot loyihalarini to'xtatishga olib kelmadi. A.P.ning vorislari tomonidan davom ettirilgan. Lopuxin tomonidan "Izohlovchi Injil" nashri 1913 yilda yakunlandi. O'n yil ichida o'n ikki jild nashr etildi, ular doimiy ravishda o'quvchilarga Eski va Yangi Ahdning barcha kitoblari bo'yicha Bibliya matnlarining sharhlari va sharhlarini taklif qildilar.

Aleksandr Pavlovich Lopuxinning o'zi Tushuntiruvchi Injilning birinchi jildini tuzgan Musoning Pentateuchiga faqat sharh tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Injilning Eski Ahdning tarixiy kitoblaridan boshlab (Yoshua, Hakamlar, Ruf kitoblari, Shohlar kitoblari), taniqli rus bibliya olimlari, Kiev ilohiyot akademiyasi professori ruhoniy Aleksandr Aleksandrovich Glagolev, Sankt-Peterburg professori. Ilohiyot akademiyasi Fyodor Gerasimovich Eleonskiy, Qozon ilohiyot akademiyasi professori Vasiliy Ivanovich Protopopov, Sankt-Peterburg ilohiyot akademiyasi professori Ivan Gavrilovich Troitskiy, professor Arximandrit (keyinchalik yepiskop) Iosif, ilohiyot ustasi Aleksandr Petrovskiy ruhoniysi Aleksandr K. , professor Vasiliy Nikanorovich Myshtsyn, Moskva akademiyasining professori Aleksandr Ivanovich Pokrovskiy, Kiev ilohiyot akademiyasi professori Mixail Nikolayevich Skaballanovich, Moskva diniy seminariyasi o'qituvchisi Nikolay Petrovich Rozanov, Sankt-Peterburgdagi Pjdvenestskiy seminariyasi o'qituvchisi. N. Abolenskiy, ruhoniy Mixail Fiveyskiy, K.N. Faminskiy, arxpriest Nikolay Orlov.

"Azbuka Vera" "Dar" nashriyotiga "Yangi Ahd" talqinining matni uchun o'z minnatdorchiligini bildiradi. 2005 yildan boshlab Lopuxinning tushuntirish Injilining ushbu klassik asarini qayta nashr etishdan boshlab, nashriyot uni o'quvchiga yangi, qulayroq va tuzatilgan shaklda taqdim etishga harakat qildi. Shu maqsadda, Muqaddas Yozuvning ma'lum bir qismiga sharhlar Injil matnidan so'ng darhol keladi (asl nusxada ular sahifaning pastki qismida kichik, o'qib bo'lmaydigan shaklda joylashtirilgan). Asl matnni o'ziga xosligi bilan saqlab qolish uchun muharrirlar faqat ko'zga ko'rinadigan kamchiliklar va matn terish xatolarini yo'q qildilar, ular asl nashrda juda ko'p bo'lgan va 1988 yil Stokgolm nashrida takrorlangan, chunki ularda, afsuski, dastlab xatolar soni har qanday ruxsat etilgan me'yordan oshib ketdi. Shu bilan birga, yangi nashrda ibroniycha so'zlarni asl imloda berishdan bosh tortish va ibroniy tilidagi so'zlarning tovushini iloji boricha aniqroq etkazish uchun kirill transkripsiyasidan foydalanishga qaror qilindi.

Bundan tashqari, sharhlar davomida duch kelgan Muqaddas Yozuvlarning turli joylariga ko'p sonli (taxminan 50 000) havolalarni tekshirish va Lopuxin izohli Injilning birinchi nashri (ularning soni o'zgargan) noto'g'riligini tuzatishga harakat qilindi. juda muhim).

Shunday qilib, Lopuxin Injilining yangi nashrdagi talqini hozirgi paytda eng yaxshilaridan biridir.

”(Injil talqini), prof. (1852–1904). Birinchi o'n ikki jildlik nashri Peterburgda 1904 yildan 1913 yilgacha "Begona" jurnalining bepul qo'shimchasi sifatida nashr etilgan. Har yili bir jild, 1912 va 1913 yillarda esa har biri ikki jild bosilgan.

"Izohlovchi Injil" nashr etilishining boshlanishi "Vanderer" ning 1903 yil oktyabr sonida e'lon qilingan. Bo‘lajak nashr annotatsiyasida, xususan, tahririyat ushbu nashrni boshlash chog‘ida u din xodimlarimiz va butun jamiyatning eng dolzarb va dolzarb ehtiyojlarini qondirayapti, deb o‘ylashi ta’kidlandi. Yildan yilga Injil jamiyatda ham, ruhoniylarda ham tobora kengayib bormoqda va har bir taqvodor xonadonda ma’lumotnoma bo‘ladigan vaqt uzoq emas. Cherkov ruhoniylariga, shuningdek, umuman Xudoning Kalomini o'qishni yaxshi ko'radiganlarga Bibliyani to'g'ri tushunish, haqiqatni asoslash va soxta o'qituvchilar tomonidan buzib tashlashdan himoya qilish uchun qo'llanma berish. undagi ko'plab noaniq joylarni tushunish uchun - bu nashrning maqsadi.

"Tushuntirish Injil”, demak, hech qanday qat'iy ilmiy nashr emas, chunki unda mualliflarning o'quvchilarni ma'naviy yuksaltirish istagi, shuningdek, ijobiy ilmiy ma'lumotlarga asoslanib, Bibliyaning haqiqiyligini mustahkamlash istagi birinchi o'rinda turadi. Ilmiy va ma’naviy-ma’rifiy yondashuvning nisbati, shuningdek, sharhlar darajasi kitobdan kitobga farq qiladi, chunki ularni yozishda ilmiy darajasi va muammoga qarashlari bilan farq qiluvchi ko‘plab mualliflar qatnashgan.

Ilohiyot professori Aleksandr Pavlovich muharrirligida tushuntirish Injil ustida ish boshlandi. Lopuxin. Ammo, afsuski, Aleksandr Pavlovich 1904 yil avgust oyida ijodiy kuchlari tongida vafot etdi va uning vorislari ushbu noyob nashr ustida ishlashni davom ettirdilar. Oxirgi jild Birinchi jahon urushidan bir yil oldin nashr etilgan.

Olimning o'limi, xayriyatki, uning asosiy nashriyot loyihalarini to'xtatishga olib kelmadi. A.P.ning vorislari tomonidan davom ettirilgan. Lopuxin Izohlovchi Injilning nashr etilishi 1913 yilda yakunlandi. O'n yil ichida o'n ikki jild nashr etildi, ular doimiy ravishda o'quvchilarga Eski va Yangi Ahdning barcha kitoblari bo'yicha Bibliya matnlarining sharhlari va sharhlarini taklif qildilar.

Aleksandr Pavlovich Lopuxinning o'zi tushuntirish kitobining birinchi jildini tuzgan Musoning Pentateuxiga faqat sharh tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Injil". Injilning Eski Ahdning tarixiy kitoblaridan boshlab (Yoshua, Hakamlar, Ruf kitoblari, Shohlar kitoblari), taniqli rus bibliya olimlari, Kiev ilohiyot akademiyasi professori ruhoniy Aleksandr Aleksandrovich Glagolev, Sankt-Peterburg professori. Ilohiyot akademiyasi Fyodor Gerasimovich Eleonskiy, Qozon ilohiyot akademiyasi professori Vasiliy Ivanovich Protopopov, Sankt-Peterburg ilohiyot akademiyasi professori Ivan Gavrilovich Troitskiy, professor Arximandrit (keyinchalik yepiskop) Iosif, ilohiyot ustasi Aleksandr Petrovskiy ruhoniysi Aleksandr K. , professor Vasiliy Nikanorovich Myshtsyn, Moskva akademiyasining professori Aleksandr Ivanovich Pokrovskiy, Kiev ilohiyot akademiyasi professori Mixail Nikolayevich Skaballanovich, Moskva diniy seminariyasi o'qituvchisi Nikolay Petrovich Rozanov, Sankt-Peterburgdagi Pjdvenestskiy seminariyasi o'qituvchisi. N. Abolenskiy, ruhoniy Mixail Fiveyskiy, K.N. Faminskiy, arxpriest Nikolay Orlov.

"Azbuka Vera" "Dar" nashriyotiga "Yangi Ahd" talqinining matni uchun o'z minnatdorchiligini bildiradi. 2005 yildan boshlab Lopuxinning tushuntirish Injilining ushbu klassik asarini qayta nashr etishdan boshlab, nashriyot uni o'quvchiga yangi, qulayroq va tuzatilgan shaklda taqdim etishga harakat qildi. Shu maqsadda ma'lum bir joyga sharhlar Muqaddas Kitob Injil matnidan so'ng darhol amal qiling (asl nusxada ular sahifaning pastki qismida kichik, o'qilmaydigan shaklda joylashtirilgan). Asl matnni to'liq o'ziga xosligi bilan saqlab qolish uchun muharrirlar faqat ko'zga ko'rinadigan kamchiliklar va matn terish xatolarini yo'q qildilar, ular asl nashrda juda ko'p bo'lgan va 1988 yil Stokgolm nashrida takrorlangan, chunki ularda, afsuski, dastlab xatolar soni. har qanday ruxsat etilgan me'yordan oshib ketdi. Shu bilan birga, yangi nashrda ibroniycha so'zlarni asl imloda berishdan bosh tortish va ibroniy tilidagi so'zlarning tovushini iloji boricha aniqroq etkazish uchun kirill transkripsiyasidan foydalanishga qaror qilindi.

Bundan tashqari, turli joylarga ko'plab (50 000 ga yaqin) havolalarni tekshirishga harakat qilindi. Muqaddas Kitob sharhlash jarayonida duch kelgan va Lopuxinning Izohlovchi Bibliyasining birinchi nashridagi noaniqliklarni tuzatish uchun (ularning soni juda muhim bo'lib chiqdi).

Shunday qilib, Bibliyaning talqini Lopuxin yangi nashrda hozirgi kunga qadar eng yaxshilaridan biri hisoblanadi.