// 6. yüzyıl (Kuzey İtalya, Ren Vadisi)

Bu tarım aleti, kuzey Avrupa topraklarının gelişmesiyle birlikte yayıldı.

Akdeniz'de geleneksel olarak kullanılan hafif ahşap pulluk, kuzeydeki daha ağır ıslak toprakları kaldıramadı. Ağır bir pulluk modeli, Orta Çağ'ın başlarında demir gibi değerli bir metalle kaplandı. O zamanlar bir demirci mesleği bir kuyumcuyla aynı seviyedeydi, bu nedenle teknolojik bir yenilik inanılmaz derecede pahalıydı. Bu nedenle, aynı anda birkaç aile için genellikle ağır bir pulluk satın alındı.

2. Üç tarlalı tarım sistemi

// 9. yüzyıl (Batı Avrupa)

Ekilebilir arazinin üç bölümünün her birinin sırayla kış, ilkbahar veya nadasla ekildiği arazi kullanım sisteminden ilk olarak Karolenjlerin yıllıklarında bahsedilir.

Uzun bir süre boyunca, insanlar yoksul arazileri terk ettiler ve bunun için büyük orman yangınları düzenleyerek yeni bölgeleri temizlediler. Üç alanlı bir sisteme geçiş, benzeri görülmemiş bir fenomene yol açtı - fazla gıdanın ortaya çıkması. El sanatları ile uğraşanlara satmaya başladılar. Yeni tarım sisteminin yaygınlaşması, şehirlerin ortaya çıkması için gerekli bir ön koşuldu. Doğru, üç tarlalı arazinin de kendi maliyetleri vardı: arazi dinlenirken, sahipsiz olarak algılanabilir ve girişimci bir komşu tarafından devralınabilirdi. O zamanlar "arazi duruşmalarının" sayısı ölçeğin dışına çıktı.

3. Sert yaka

// X yüzyıl (Fransa, İngiltere)

Hayvanın çekiş gücünü dört kat artırmayı mümkün kılan özel bir koşum türü.

10. yüzyıla kadar, ekonomideki ana hayvan, iddiasız bir öküzdü ve bakımı pahalı değildi (yulaf çok pahalıydı) ve genellikle hasta bir attı. Ancak ekin alanı arttığında daha hareketli bir hayvana ihtiyaç duyuldu. Yeni bir koşum türü, yükü trakeadan atın göğsüne yeniden dağıtmayı mümkün kıldı ve şimdi bir günde 3-4 öküz kadar pulluk yapabiliyordu.

4. Higrometre yün

// X5. yüzyıl (İtalya)

Hava nemini ölçen bir cihaz, 1440 yılında Cusalı Nicholas tarafından icat edildi.

Olağanüstü bir düşünür ve bilim adamı koyun yünü ticareti yaptı. Yağmurlu günlerde yünün çok daha ağır olduğunu fark etti ve ağırlığı doğru bir şekilde ölçmek için nemi emmeyen taşlar kullanmaya başladı. Daha sonra bu keşif, ağırlıklara dayalı basit bir mekanizmanın yaratılmasına yol açtı: Bir yandan pamuk yünü gibi bir malzeme, diğer yandan mum gibi emici olmayan bir madde yerleştirildi. Hava kuruduğunda, çekül hattı dikey olarak kaldı. Pamuk yünü havadaki nemi emdiğinde balmumundan daha ağır hale gelir.

5. Mekanik saat

// XIII yüzyıl (Orta Avrupa)

Bunlar, saatleri gösteren tek bir kadranla taçlandırılmış on metrelik kulelerdi.

İlk mekanik saat, yaklaşık 2.000 parçadan oluşan en karmaşık ortaçağ mekanizmasıydı. 200 kilogramlık bir ağırlığın hareketini düzeltmek için saatçiler, ana, cırcır çarkının ve ardından mil cihazının hareketinin düzenleyicileri olan Bilyantsy'yi icat etti. Bütün bunlar, kursun doğruluğunu önemli ölçüde artırdı. Hayatta kalan en eski mekanik saat (1386) İngiltere'de Salisbury Katedrali'ndedir. Ve Fransız Rouen'de 1389 saati hala doğru zamanı gösteriyor.

6. Müzik notasyonu

// 11. yüzyıl (İtalya)

Dört cetvel üzerinde bulunan kareler şeklindeki notlar, İtalyan keşiş Guido d'Arezzo tarafından icat edildi.

Guido, her gün provalarına St. John'a bir ilahi ile başlayan bir grup erkek çocuk yönetti. Oğlanların akordu o kadar utanmazca bozuldu ki keşiş sesin nasıl yükselip alçaldığını göstermeye karar verdi. Ve modern solfej için temelleri attı. Bugün musiki kadrosu beş satırdan oluşmakta, ancak nota ilkesi ve re, mi, fa, salt, la notalarının adı o zamandan beri değişmemiştir.

7. Üniversiteler

// 11. yüzyıl (İtalya)

İlk Avrupa üniversitesi 1088'de Bologna'da açıldı.

İlk bilimsel eserler, laik üniversitelerde bile, “Neden Adem cennette armut değil de elma yemiştir?” gibi isimler taşıyordu. veya "Bir iğnenin ucuna kaç melek sığabilir?" Fakültelere bölünme yavaş yavaş şekillendi: yasal, tıbbi, teolojik, felsefi. Öğrenciler, kural olarak, yetişkinler ve hatta buraya deneyim alışverişinde bulunmak için çok çalışmak için gelmeyen yaşlı insanlardı. Üniversiteler çok popülerdi: Bologna'da yaklaşık 10 bin öğrenci okudu, o kadar çok ders açık havada okunmak zorunda kaldı.

8. Eczaneler

// XI–XIII yüzyıl (İspanya, İtalya)

1224'te Alman Kralı II. Frederick Staufen, doktorların ilaç, eczacıların da tedavi etmesini yasaklayan bir kararname çıkardı.

İlk eczaneler ilk başta bir bakkaldan pek farklı değildi. Eczacılığın gelişmesi için itici güç, Alman hükümdarı tarafından tanıtılan bir doktor ve eczacıya bölünme ile verildi. Örneğin, yalnızca bir eczacı sivrisinek yağı, kurt kılı külleri ve evrensel bir panzehir olan teriac gibi faydalı ilaçları satın alabilir. O zamanın ilacının deneysel olduğunu belirtmekte fayda var, bu nedenle tüm tarifler iyimser Cum Deo ile başladı! ("Tanrı ile!").

9. Vitray

// 12. yüzyıl (Almanya)

Renkli şeffaf cam üretimi için ilk resmi talimat, keşiş Theophilus'du.

Vitray pencerelerin yaratıcıları, şehirdeki en saygın insanlardı, çünkü dünya dışı dünyanın güzelliğini ve ihtişamını aktardılar. Hatta ihtiyaçları için özel bir vergi bile topladılar. Ustalar nehir kumu, akı, kireç ve potasyum kaynattı ve renk oluşturmak için metal oksitler ekledi. İlginç bir şekilde, yeşil ve mavi hariç hemen hemen tüm camlar sonunda şiddetli korozyona uğradı ve kirli kahverengiye dönüştü. Vitray sanatının hayatta kalan en eski örneği, Alsace'deki (Almanya) Weissembourg Manastırı'ndaki İsa'nın başıdır.

10. Ayna

// XIII yüzyıl (Hollanda, Venedik Cumhuriyeti)

Cam aynalardan ilk söz, 13. yüzyılın ikinci yarısında Canterbury Başpiskoposu John Peckham tarafından yazılan optik üzerine ünlü Perspectiva communis eserinde bulunur.

Ortaçağ ustaları, camı ince bir kurşun-antimon alaşımı tabakasıyla kaplama fikrini ortaya attılar - modern olanlara benzer aynalar elde edildi. Birçok kişi aynaların seri üretiminin Venedik'te başladığını düşünüyor. Ancak, ilki Flemings ve Hollandalıydı. Jan van Eyck'in resimlerinde Flaman aynaları görülebilir. İçlerine erimiş kurşunun döküldüğü içi boş cam kürelerden oyulmuştur. Kurşun ve antimon alaşımı havada çabucak karardı ve dışbükey yüzey gözle görülür şekilde çarpık bir görüntü verdi. Bir asır sonra, baş camcı unvanı, levha camın icat edildiği Murano adasında Venedik'e geçti.

11. Kulevrina

// 15. yüzyıl (İngiltere, Fransa)

Modern topun atası, şövalye zırhını 25-30 m mesafede deldi.

Böyle bir silahla ateş etmek oldukça şüpheli bir zevkti. Bir atış yapmak için bir kişinin fitili kaldırması ve diğerinin namluyu hedefe doğrultması gerekiyordu. Culverin 5 ila 28 kg ağırlığındaydı. Yağmur yağarsa veya kar yağarsa, fitil yanmadığından savaşın durdurulması gerekiyordu. 16. yüzyılda, arquebus tarafından değiştirildi.

12. Karantina

// XIV yüzyıl (Venedik Cumhuriyeti)

1377'de Venedik şehri Ragusa'nın (şimdi Dubrovnik) limanında ilk kez "veba ülkelerinden" dönen gemiler 40 gün boyunca alıkonuldu.

Bu önlemler şiddetli tartışmalara neden oldu, çünkü çağdaşlar açısından bilimsel bir temelleri yoktu. Tüm nüfusun yaklaşık dörtte birini yok eden hastalık, koterizasyon, kertenkele derileri ve kuru otlarla tedavi edildi - kokuyla birlikte taşınan gözle görülmeyen “veba sığırları” tarafından bulaştığına inanılıyordu. Karantina, Avrupa'da kitlesel açlığa yol açtı, ancak hastalığın yayılmasını durdurdu. Önleyici tedbirlere meydan okumak isteyen yabancı tüccarlar yakıldı. Venedik karantina sistemi, modern sıhhi hizmetin organizasyonunun temelini oluşturdu.

13. Yüksek fırın

// X4. yüzyıl (İsviçre, İsveç, Fransa)

4.5 m yüksekliğinde ve 1.8 m çapında bir kuleydi, oraya karbon içeriği yüksek cevher ve kömür döşendi ve dökme demir elde edildi.

Dökme demir, dövmenin boyutunu ve patlamanın gücünü artırarak neredeyse tesadüfen icat edildi. Yeni madde ilk önce bir evlilik olarak kabul edildi ve "pik demir" olarak adlandırıldı. Doğru, kısa süre sonra kalıpları iyi doldurduğunu ve demir sadece dövülmeden önce ondan yüksek kaliteli dökümlerin elde edilebileceğini fark ettiler. Yüksek fırın, Orta Çağ'ın en verimli icadıydı. Günde 1,6 ton ürün elde etmeyi mümkün kılarken, bu süre zarfında konvansiyonel bir ergitme fırınından 8 kg çıktı.

14. Damıtma aparatı

// XIV (İtalya)

Simyacı keşiş Valentius, çift damıtma işlemini mümkün kılan antik kaçak içkinin radikal bir şekilde iyileştirilmesiyle tanınır.

Damıtma ve fermantasyon, filozofun taşını bulmaya çalışan ortaçağ simyacılarının favori eğlenceleriydi. Bir versiyona göre, Valentius şaraptan bu şekilde alkol aldı. Deney sırasında oluşan sıvıya aqua vitae canlı su adını verdi. Çok geçmeden ağız kokusuna, soğuk algınlığına ve somurtkanlığa çare olarak eczanelerde satılmaya başlandı.

15. İlk kimyasal üretim

// 14. yüzyıl(Almanya, Fransa, İngiltere)

1300'lü yıllarda Avrupa'nın farklı yerlerinde sülfürik, hidroklorik ve nitrik asit üretimi için ilk işletmeler ortaya çıktı. Kükürt ve güherçile çıkarılmaya başlandı.

Simyacıların laboratuvarlarından kimyasallarla yapılan deneyler, kimyagerlerin laboratuvarlarına taşındı - bir maddeyi diğerine dönüştürmeye çalışmanın anlamsızlığını fark eden ve zamanın ihtiyaçlarına dikkat eden bilim adamları. Barut üretiminin başlamasıyla birlikte, güherçile özel bir önem kazandı - ahırların duvarlarından kazındı. Orta Çağ'da ahırlar, hayvan atıklarından ve kireç, kil ve samanla karıştırılmış topraktan yapılmıştır. Zamanla, duvarlarda beyaz güherçile birikintileri ortaya çıktı - organik maddenin bakteriler tarafından ayrışmasının bir sonucu olarak oluşan potasyum nitrat. Örneğin İsveçli köylüler, aidatların bir kısmını güherçile olarak ödediler. Avrupa'da barutun icadı, Alman keşiş Berthold Schwartz'a (yaklaşık 1330) atfedilir.

16. Gözlük

// XIII yüzyıl (İngiltere)

Orta Çağ'ın ünlü bilim adamı Roger Bacon, tüm gözlüklü insanların velinimeti olarak kabul edilir. 1268'de optik amaçlar için lens kullanımı hakkında yazdı.

Bacon'un kendisi genellikle gözlüklü olarak tasvir edilse de, bu buluş büyük olasılıkla yalnızca yüz yıl sonra, kıta Avrupa'sına geldiğinde popülerlik kazandı. İlk gözlükler, uzak görüşlü insanlar için bir zincirle tutturulmuş dışbükey lenslerdi. Miyopiyi düzelten gözlükler ilk olarak 1517'de Raphael tarafından Papa Onuncu Leo'nun portresinde görülmüştür.

17. Tuvalet

// XVI yüzyıl (İngiltere)

John Harrington, ilk namlu temizleme cihazını vaftiz annesi İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth'e verdi.

Asilzade Harrington yetenekli bir edebiyatçı ve mucitti ve keşiflerde olduğu gibi, tuvaleti de zamanının çok ötesindeydi. Harrington tarafından eski Yunan kahramanı Ajax'ın adını taşıyan yenilik, o zamanlar İngiltere'de akan su olmadığı için kök salmadı ve oldukça hızlı bir şekilde cihaz korkunç bir şekilde kokmaya başladı. En iyi klozet saati sadece XIX yüzyılda vurdu.

18. Matbaa

// 15. yüzyıl (Almanya)

1445'te kuyumcu Johannes Gutenberg, metal türleri dizme, uzun bir kol ve saatte 250 sayfa baskıya izin veren tahta vida ile baskı makinesinin son versiyonunu geliştirdi.

Belgelerin dediği gibi, "yapay yazının gizemi" çok hızlı bir şekilde Avrupa'ya yayıldı. Elli yıl boyunca, 10 milyonun üzerinde bir tirajla 40 bin baskı yapıldı. Gutenberg'in rolü, mülkiyet mahkemelerinden alınan belgelerden bilinmektedir. Avrupa'da tarihin akışını değiştiren bir buluştan tekrar tekrar bahseder.

19. Tezgahlar

// 14. yüzyıl (İngiltere)

Blok sistemli yeni bir yatay dokuma tezgahı türü, dokumacıların işini büyük ölçüde kolaylaştırdı ve hızlandırdı.

Daha ilkel dikey dokuma tezgahları, keten, ısırgan, kenevir ve yünden elde edilen az miktarda hammadde ile mükemmel bir iş çıkardı. Ancak üretim hacimleri büyüdü ve eski ekipman onlara ayak uyduramadı.

20. Ayak torna tezgahları

// XIV yüzyıl (Almanya)

Mekanizma bir pedal, bir krank ve bir bağlantı çubuğu içeriyordu. Bu makinenin ayak tahrikinin çalışma prensibi, bir ayak dikiş makinesi sunarak anlaşılması kolaydır.

Ayak pedalı cihazları, ustaların ellerini serbest bırakarak parça üretimini büyük ölçüde hızlandırdı. Arabalar nadirdi, bu yüzden bir tornacı mesleği en prestijlilerden biri olarak kabul edildi. O yılların bazı imparatorları, boş zamanlarında becerilerini geliştirmek için kalelerinde torna tezgahları tuttular.

21. Gotik mimari

// 12. yüzyıl (Batı Avrupa)

Gotik tonozun icadı - çapraz kemerli tonozların ve kemerlerin yapıcı bir rol oynadığı sabit bir çerçeve sistemi - temelde yeni bir bina türü yaratmayı mümkün kıldı.

Uzun süredir "Gotik" kelimesi, büyük Roma'yı yok eden barbar kabileleri olan Gotlarla ilişkilendirildiği için küfürlüydü. Bununla birlikte, yavaş yavaş terim, öncelikle mimaride yeni bir yönle ilişkilendirilmeye başladı. Bir insanın cennete olan özlemini hatırlatması gereken, zamanları için harika olan ajur binaları ortaya çıktı.

22. Gelgit değirmenleri

// VII1. yüzyıl (Kuzey İrlanda)

787'de Kuzey İrlanda'da gelgit güç değirmenleri ortaya çıktı.

Zamanla, su çarkı bir dizi hayati teknolojide tam teşekküllü bir katılımcı haline geldi - daha dolu atölyelerdeki motor, torna ve demirci atölyeleri, kereste fabrikaları ve cevher kırıcılar.

23. İlik

// XIII yüzyıl (Almanya)

Dar giysilerde düğmenin yerleştirilebileceği yarıklar belirdi.

Uzun bir süre insanlar kıyafetlerinin uçlarını düğümlediler veya bağcıklar, özel bağlar ve bitki dikenlerinden, kemikten ve diğer malzemelerden yapılmış iğneler kullandılar. Düğmelerin kendileri yüzyıllardır dekorasyon olarak kullanılmıştır. Güvenilir bir bağlantı elemanı sisteminin görünümü Avrupalılar tarafından o kadar beğenildi ki, yakında bir takım elbise giymek için asil bir kişinin yaklaşık yüz düğmeyi tutturması gerekiyordu.

"Schrödinger'in Kedisi" üzerine

Federal Eğitim Ajansı

Devlet eğitim kurumu

yüksek mesleki eğitim

Petrozavodsk Kola şubesi Devlet Üniversitesi

Orta Çağ'ın bilim ve teknoloji alanındaki en önemli keşifleri

giriiş

1. Bilim ve teknoloji

Orta Çağ'ın kronolojisi ve yapısı

keşfedenler

deha da Vinci

5. Orta Çağ'da Biyolojik Bilgi

6. Tıpta Başarılar

matematik dilinde

ilerlemek için ileri

Çözüm

Kullanılan kaynakların ve literatürün listesi

giriiş

Bu makalenin amacı, Orta Çağ'ın bilimsel ve teknolojik ilerlemesini analiz etmektir. Görevler:

Orta Çağ'ı bir çağ olarak düşünün.

V-XVII yüzyılların bilim ve teknolojinin ana keşiflerini düşünün.

Bu konunun alaka düzeyi, 5. yüzyılın başından beri bilimin bilgi ve icat çağına zor yoluna başlamış olmasından kaynaklanmaktadır. En önemli alanlarında inanılmaz keşifler yapılmış, bilim ile teknolojinin birleştirilmesi temelinde çeşitli çalışmalar yapılmıştır.

bizim modern hayat elektrik, arabalar ve ne diyebilirim ki, bir kitap - daha basit ne olabilir ki, yazılı metin içeren kağıtlar yaygın hale geldi. Ancak birkaç yüzyıl önce, bir kitap basmak çok çaba ve zaman aldı. Bu çağa Orta Çağ denir. Çağ, bilim ve teknolojideki ilerlemelere öncülük etmeye başladı. Bu çağdan, halkların dehalarını, harika halk sanatı anıtlarını, muhteşem Gotik mimari kitlelerini, Rönesans'ın harika, güzel sanatsal ve şiirsel eserlerini, uyanan bilimsel düşüncenin ilk başarılarını yakaladıkları şiirsel eserler bize geldi. Bu çağ bize insanlıkla gurur duyan bir dizi harika insan verdi. Kopernik, Galileo, Bruno, Brahe, Newton gibi. Yaşamları ve faaliyetleri ile insanlığın ilerlemesini hızlandıran tüm bunlar ve daha birçok seçkin şahsiyet, Orta Çağ'a aittir. Orta Çağ'da yapılan büyük teknik icatlar, bilimin gelişimi de dahil olmak üzere ekonominin ve kültürün tüm alanları üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Böylece Orta Çağ, tüm insanlığın maddi ve manevi değerlerinin ortak hazinesine kendi ve hatırı sayılır bir pay katmıştır.

1. Bilim ve teknoloji

Bilgi olarak bilim ve bilgi üretimi için etkinlik, insan kültürünün başlangıcından itibaren ortaya çıkmış ve "bilim" kelimesinin kendisi nispeten yeni bir kökene sahip olmasına rağmen, toplumun manevi kültürünün bir parçasını oluşturmuştur. Latince'den tercüme edilen "scientia" (bilim) bilgi anlamına gelir.

"Teknik" kelimesi Yunanca "techne"den gelir - sanat, beceri, beceri. Bugün bu kelimenin temel anlamı emek, üretim demektir.

Tarihsel olarak teknoloji, ilkel araçlardan en karmaşık modern otomatik makinelere geçmiş ve bilimin başarıları temelinde gelişmiştir.

Bilim ve teknoloji, insanlık tarihi boyunca el ele yürümüş ve özellikle bilimin doğrudan üretici bir güç olduğu, hiçbir şeyin olmadığı günümüzde ayrılmaz bir hale gelmiştir. bilimsel araştırma yeni teknoloji örnekleri oluşturmak imkansızdır. Yeni bir teknoloji modelinin geliştirilmesi, kural olarak, bilimsel araştırma ile - araştırma çalışmasının (Ar-Ge) yürütülmesiyle başlar. Teknolojinin radikal gelişimi ancak bilim sayesinde mümkündür. Günümüzde bilim ve teknolojinin etki alanlarını birbirinden ayırmak neredeyse imkansızdır. Tek bir önemli modern bilimsel keşif, bir kağıt parçası üzerinde, yani teknolojinin, deneysel ekipmanın katılımı olmadan pratik olarak imkansız değildir. Aynı zamanda, bilimin işlevleri daha geniştir. Ana olanlar: tanımlayıcı, sistemleştirici, açıklayıcı, üretim-pratik, prognostik, ideolojik. Yalnızca üretim-pratik işlevi, teknolojinin yaratılmasıyla doğrudan ilişkilidir.

2. Orta Çağ'ın kronolojisi ve yapısı

Orta Çağ (Orta Çağ), Antik Dünya'yı takip eden ve Yeni Çağ'dan önce gelen tarihsel bir dönemdir. Orta Çağ'ın başlangıcı, 5. yüzyılın sonunda Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşü olarak kabul edilir. Orta Çağ, kendi içinde birkaç aşamayı barındırır: karanlık zaman - erken Orta Çağ; yüksek - Orta Çağ'ın orta dönemi; daha sonra (olgun, gelişmiş, klasik) Orta Çağ.

Erken Orta Çağ - dönem Avrupa tarihi Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden kısa bir süre sonra başladı. Yaklaşık beş yüzyıl, yaklaşık 500 ila 1000 yıl sürdü.

Yüksek Orta Çağ, yaklaşık 1000'den 1300'e kadar süren bir Avrupa tarihi dönemidir. Yüksek Orta Çağ dönemi, Erken Orta Çağ'ın yerini aldı ve Geç Orta Çağ'dan önce geldi. Bu dönemin ana belirleyici eğilimi, Avrupa nüfusundaki hızlı artıştı ve bu da sosyal, politik ve diğer yaşam alanlarında dramatik değişikliklere yol açtı.

Geç Orta Çağ, tarihçiler tarafından 16. ve 17. yüzyıllarda Avrupa tarihinin bir dönemini tanımlamak için kullanılan bir terimdir.

Geç Orta Çağ'dan önce Yüksek Orta Çağ gelir ve sonraki döneme Modern Çağ denir. Tarihçiler, Geç Orta Çağ'ın üst sınırını tanımlarken keskin bir şekilde farklıdır. Rus tarih biliminde sonunu İngiliz İç Savaşı olarak tanımlamak gelenekselse, Batı Avrupa biliminde Orta Çağ'ın sonu genellikle Kilise Reformunun başlangıcı veya Büyük Coğrafi Keşifler dönemi ile ilişkilendirilir. Geç Orta Çağ'a Rönesans da denir.

Dönemin en yaygın kronolojik çerçevesi: 5. yüzyılın ortası. - 15. yüzyılın ortası Bununla birlikte, Orta Çağ'ın herhangi bir dönemlendirmesi şartlıdır.

Orta Çağ Coğrafyası. İncelenen dönemde "bilimsel" düşüncenin ve teknolojik yeniliklerin en yaygın olarak geliştiği coğrafi alanlar: "Batı Avrupa"; "Bizans" ve etki alanı; "Arap Doğusu"; "Vostok" (Hindistan, Çin, Japonya); "Kolomb öncesi Amerika". İlk üç alan en yakından ilişkiliydi.

Ortaçağ bilimsel bilgisinin yapısı dört ana alanı içerir: fiziksel ve kozmolojik, özü hareket doktrini olan. Aristoteles'in doğa felsefesine dayalı olarak, bir dizi fiziksel, astronomik ve matematiksel bilgiyi birleştirir; ışık doktrini; optik, genel doktrinin bir parçasıdır - neoplatonizm ilkelerine karşılık gelen bir Evren modelinin inşa edildiği "ışık metafiziği"; yaşam doktrinihem bitki hem de hayvan ve akıllı yaşamın ilkesi ve kaynağı olarak kabul edilen ruhun bilimi olarak anlaşılan; karmaşık astrolog - tıbbibilgi, mineraller ve simya doktrini.

Orta Çağ'ın tüm kültürü üzerinde radikal bir etkisi olan teknik yenilikler şunları içerir: hızlı bir şekilde toz üretiminin yaratılmasına yol açan barutun benimsenmesi (ilk fabrika); verimliliğini artıran toz granülasyon teknolojisinin geliştirilmesi; ateşli silah üretiminin hızlı gelişimi, savaş şeklini temelden değiştirdi ve dökümhanede fırlatma doğruluğunu iyileştirmeyi amaçlayan yeni teknolojilerin geliştirilmesine yol açtı; yel değirmenleri, matbaanın yaratılmasına yol açan kağıdın benimsenmesi; sonunda bütün bir altyapıyı oluşturan çeşitli mekanik cihazların yaratılması ve ekonomik ve kültürel dolaşıma sokulması; saatçilik gelişimi.

3. Keşfediciler

Roger Bacon (1214-1292)İngiliz simyacı, seçkin filozof. 1240 yılında Avrupa'da barut yapma teknolojisini ilk tanımlayan kişi oldu. Bazı maddeleri diğerlerine dönüştürmenin yollarını aramak için birçok deney yaptı. Altın elde etmenin sırlarını (ki bunu bilmiyordu) açıklamayı reddettiği için Bacon, inananlar tarafından kınandı ve uzun bir 15 yılını bir kilise zindanında geçirdi. Tarikatın generalinin emriyle, keşiş-natüralistin eserleri, ceza olarak Oxford'daki manastır kütüphanesinde bir masaya zincirlendi. pastırma tahmin büyük önem Onun görüşüne göre, onsuz hiçbir bilimin var olamayacağı matematik ve bir dizi keşif (telefon, kundağı motorlu arabalar, uçak ve benzeri.).

Johann Gutenberg (1397 -1468) Alman kuyumcu ve matbaanın mucidi.

Gutenberg'in dahiyane buluşu, metalden hareketli, yükseltilmiş harfler yapması, tersten kesmesi, onlardan satırlar yazması ve bir pres kullanarak kağıda basması gerçeğinden oluşuyordu.

Sınırlı fonlar, deneyimli işçi yok, gelişmiş araçlar yok, Gutenberg yine de kayda değer bir başarı elde etti. 1456 yılına kadar en az beş farklı tipte döküm yaptı, basılı Latince gramer Elia Donata (birkaç sayfası bize geldi ve Ulusal Kütüphane Paris'te), birkaç papalık hoşgörü ve son olarak 36 satır ve 42 satırlık iki İncil; Mazarin İncili olarak bilinen sonuncusu 1453-1465'te basılmıştır. yüksek kalite ile.

Nicolaus Kopernik (1473-1543)Polonyalı astronom, matematikçi, ekonomist, kanon. En çok, dünyanın ortaçağ güneş merkezli sisteminin yazarı olarak bilinir.

Bilim adamlarının eski zamanlardan beri düşündükleri gibi, Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğünü ve bunun tersi olmadığını iddia eden güneş merkezli teori. Gök cisimlerinin hareketini gözlemleyen Kopernik, Ptolemy'nin teorisinin yanlış olduğu sonucuna vardı. Otuz yıllık sıkı çalışma, uzun gözlemler ve karmaşık matematiksel hesaplamalardan sonra, Dünya'nın sadece gezegenlerden biri olduğunu ve tüm gezegenlerin Güneş'in etrafında döndüğünü ikna edici bir şekilde kanıtladı. Doğru, Kopernik hala yıldızların hareketsiz olduğuna ve Dünya'dan çok uzakta büyük bir kürenin yüzeyinde bulunduklarına inanıyordu. Bunun nedeni, o zamanlar gökyüzünü ve yıldızları gözlemlemek için kullanılabilecek kadar güçlü teleskopların olmamasıydı. Nicolaus Copernicus, Dünya'nın ve gezegenlerin Güneş'in uyduları olduğunu keşfettikten sonra, Güneş'in gökyüzündeki görünür hareketini, bazı gezegenlerin hareketindeki garip karışıklığı ve ayrıca gök kubbenin görünür dönüşünü açıklayabildi.

Yeni hipotezin kaderi kolay değildi. Gök kürelerinin dönüşleri (1543) hakkındaki kitap, 16. yüzyılda gökbilimciler için bir şoktu. Ptolemaios yapılarının yanılmazlığından şüphe eden birçok bilim adamı, Kopernik teorisini kabul etmeye hazırdı. Ancak, elbette, eski teorinin yenisiyle değiştirilmesi hemen gerçekleşmedi. Tüm bilim dünyası güneş merkezli sistemi benimsemedi - ve ideolojik nedenlerle hiç de değil. Tabii ki, Hıristiyan kilisesinin Kopernik'in öğretileriyle ilgili olarak keskin bir şekilde olumsuz pozisyon rolünü oynadı. Başlangıçta, kilise, Dünya'yı diğer gezegenlerle aynı seviyeye getirme olasılığının felsefi sonuçlarına dikkat etmedi, ancak 1616'da "gözetimini" düzeltti - Engizisyon kararıyla Kopernik kitabı dahil edildi " düzeltmeye kadar" yasaklı kitaplar dizininde ve yılın 1828 yılına kadar yasaklı kaldı. Gözlerden uzak yaşam ve eserin geç yayınlanması, Nicolaus Copernicus'u takipçilerinin maruz kaldığı zulümden kurtardı. Copernicus bir din adamıydı ve katoliğe içtenlikle inanıyordu. Kendi evren modelini yaratarak, kiliseyle çatışmaya değil, inanç ve bilimsel gerçek arasında bir "altın orta" bulmaya çalıştı: ikisi de Kopernik için eşit derecede önemliydi. Bununla birlikte, Kopernik tarafından önerilen güneş merkezli teori, nihayetinde evren hakkındaki yerleşik fikirleri altüst etti ve ilk bilimsel devrimin başlangıcını işaret etti.

Tycho Brahe (1546-1601)Danimarkalı astronom, astrolog ve simyager. Kepler'in gezegensel hareket yasalarını keşfetmek için kullandığı sistematik ve yüksek hassasiyetli astronomik gözlemler yapan Avrupa'daki ilk kişiydi. 1572'de, Ay'ın ötesindeki "değişmeyen" uzayda görünmesi imkansız olan, ölçülemeyecek kadar uzak ve çok parlak bir süpernova fark etti. Birkaç yıl sonra Brahe, bir kuyruklu yıldızın aynı derecede inanılmaz görüntüsünü gözlemledi. Araştırmacı, büyük ölçekli ve sistematik gözlemler sonucunda birçok gök cismi konumunu belirlemiş ve ilk modern yıldız kataloğunu yayınlamıştır.

Galileo Galilei (1564-1642)Doğa biliminin kurucularından İtalyan bilim adamı, fizikçi, mekanik ve astronom; şair, filolog ve eleştirmen. Modern mekaniğin temellerini attı: hareketin göreliliği fikrini ortaya koydu, eylemsizlik yasalarını, serbest düşüşü ve cisimlerin eğimli bir düzlemde hareketini, hareketlerin eklenmesini kurdu; sarkaç salınımlarının eşzamanlılığını keşfetti; kirişlerin gücünü araştıran ilk kişi oldu.

ünlü hikaye Arşimet'in banyodan atlayıp "Eureka!" diye bağırarak sokaklarda çırılçıplak nasıl koştuğu bugün olduğu kadar Galileo'nun zamanında da biliniyordu. Arşimet daha sonra kraliyet tacının saf altından yapılıp yapılmadığını belirlemenin bir yolunu buldu. Galileo bu eski yöntemi mükemmelleştirmeye karar verdi. Havadaki ve sudaki nesneleri tartabilen hidrostatik terazileri icat etti. Bundan sonra Arşimet deneyini tekrarladı ve sonuçları "Küçük Ölçekler" adlı kısa bir incelemede sundu.

1609'da Galileo ilk teleskopunu bağımsız olarak dışbükey bir mercek ve içbükey bir mercek ile yaptı. Tüp yaklaşık üç kat artış sağladı. Kısa bir süre sonra 32 kat büyütme sağlayan bir teleskop yapmayı başardı ve Ay'da dağları, Jüpiter'in 4 uydusunu, Venüs'e yakın evreleri, Güneş'teki noktaları keşfetti. Galileo'nun bir dizi teleskopik keşfi, Galileo'nun aktif olarak desteklediği, Engizisyon (1633) tarafından yargılandığı ve onu Nicolaus Copernicus'un öğretilerinden vazgeçmeye zorladığı dünyanın güneş merkezli sisteminin kurulmasına katkıda bulundu. Galileo, yaşamının sonuna kadar "Engizisyon tutsağı" olarak kabul edildi ve Floransa yakınlarındaki Arcetri villasında yaşamak zorunda kaldı. 1992'de Papa John Paul II, Engizisyon Mahkemesi'nin kararını hatalı ilan etti ve Galileo'yu rehabilite etti.

Isaac Newton (1642-1727)büyük İngiliz fizikçi, matematikçi ve astronom. Isaac Newton, Galileo'dan sonraki en büyük bilim adamıydı. "Doğal Felsefenin Matematiksel İlkeleri" (1687) adlı çalışması, dünyevi ve göksel kürelerin aynı doğa yasalarına ve tüm maddi nesnelerin üç hareket yasasına tabi olduğunu ikna edici bir şekilde gösterdi. Üstelik Newton, evrensel yerçekimi yasasını formüle etti ve bu süreçleri yöneten yasaları matematiksel olarak doğruladı. Newton'un evren modeli, Albert Einstein'ın çalışmalarına dayanan 20. yüzyılın başlarındaki yeni bilimsel devrime kadar neredeyse değişmeden kaldı.

4. Da Vinci'nin dehası

Orta Çağ'ın büyük bir kişiliğini de belirtmek isterim.

Bu bir İtalyan ressam, yetenekli bir mimar, mühendis, teknisyen, bilim adamı, matematikçi, anatomist, müzisyen ve heykeltıraş Leonardo da Vinci (1452-1519) Leonardo da Vinci'nin yetenekleri ve yetenekleri abartısız, doğaüstü idi. Leonardo da Vinci'nin birçok harika icadının fikirlerini aldığı paralel dünyalara girebileceği bir versiyon var. O zaman gerçekten bir mucize olarak algılandılar.

Leonardo da Vinci mükemmel bir sihirbazdı (çağdaşları ona sihirbaz diyordu). Kaynayan bir sıvının içine şarap dökerek çok renkli bir alev diyebilirdi; beyaz şarabı kolayca kırmızıya çevirdi; bir darbeyle, uçları iki bardağa yerleştirilen bir bastonu kırmadan kırdı; tükürüğünden birazını kalemin ucuna sürdü ve kağıt üzerindeki yazı siyah oldu. Leonardo'nun gösterdiği mucizeler, çağdaşlarını o kadar etkiledi ki, "kara büyüye" hizmet ettiğinden ciddi şekilde şüphelenildi. Buna ek olarak, garip, şüpheli ahlaki kişilikler, Zerdüşt de Peretola takma adı altında bilinen Tomaso Giovanni Masini gibi, iyi bir tamirci, kuyumcu ve aynı zamanda gizli bilimlerin taraftarı gibi dehanın yanındaydı ...

Leonardo, insanlık onlara "olgunlaştıkça" fikirlerini yavaş yavaş ortaya çıkarmak için çok şey şifreledi. Bilim adamları sadece geçen yıl, Leonardo da Vinci'nin ölümünden beş yüzyıl sonra, kendinden tahrikli arabasının tasarımını bulmayı ve inşa etmeyi başardılar. Bu buluş, modern otomobilin öncüsü olarak güvenle adlandırılabilir.

1499'da Leonardo da Vinci, Fransız kralı Louis XII'yi karşılamak için ahşap bir mekanik aslan tasarladı, bu aslan birkaç adım attıktan sonra göğsünü açıp içini "zambaklarla dolu" gösterdi. Bilim adamı, uzay giysisi, denizaltı, vapur, paletlerin mucididir. Özel bir gaz karışımının kullanılması nedeniyle (sırrını kasıtlı olarak yok ettiği) bir uzay giysisi olmadan büyük derinliklere dalma olasılığını gösteren bir el yazması vardır. Bunu icat etmek için, o zamanlar tamamen bilinmeyen insan vücudunun biyokimyasal süreçlerini iyi anlamak gerekiyordu! Zırhlı gemilere ateşli silah pilleri takmayı ilk öneren oydu (bir armadillo fikrini verdi!), Bir helikopter, bisiklet, planör, paraşüt, tank, makineli tüfek, zehir icat etti. gazlar, birlikler için bir sis perdesi, bir büyüteç (Galileo'dan 100 yıl önce!).

Leonardo da Vinci tekstil makineleri, dokuma tezgâhları, iğne yapma makineleri, güçlü vinçler, bataklıkları borulardan boşaltmak için sistemler ve kemerli köprüler icat etti. Devasa ağırlıkları kaldırmak için tasarlanmış kapılar, levyeler ve pervaneler için kendi zamanında var olmayan mekanizmalar yarattı. Leonardo da Vinci'nin bu makineleri ve mekanizmaları ayrıntılı olarak tanımlaması şaşırtıcı, ancak o sırada bilyalı rulmanları bilmedikleri için o zaman yapılamadılar (ancak Leonardo'nun kendisi bunu biliyordu - ilgili çizim korundu ). Bazen da Vinci'nin bilgi toplayarak bu dünya hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmek istediği anlaşılıyor. Neden ona böyle bir biçimde ve bu miktarda ihtiyaç duydu? Bu soruya cevap bırakmadı.

Orta Çağ'da biyolojik bilgi

Orta Çağ'ın başlarındaki biyolojik girişimler hakkında bilgi kaynakları "Fizyolog", "Bestiary" vb. eserlerdir. Bu kitaplar, İncil'de bahsedilen hayvanların ve fantastik canavarların tasvirlerinin yanı sıra güdülere dayalı hikayeleri (çok gevşek bir şekilde) içeriyordu. amacı dini ve ahlaki öğretiler olan hayvanların yaşamından yorumlanmıştır. Hayvanlar ve bitkiler hakkında bilgiler, Rusya'daki listelerde yer alan Vladimir Monomakh'ın (XI yüzyıl) Öğretilerinde ve diğer kaynaklarda yer aldı.

Orta Çağ'ın biyolojik bilgisi hakkında en temel bilgi kaynakları, 13. yüzyıla tarihlenen Büyük Albert ve Vincent de Beauvais'in çok ciltli ansiklopedik eserleridir. Albertus Magnus Ansiklopedisi'nin "Bitkiler Üzerine" ve "Hayvanlar Üzerine" özel bölümleri vardır. O zamanlar bilinen bitki ve hayvan krallıklarının türlerinin ayrıntılı açıklamaları, büyük ölçüde eskilerden, özellikle de Aristoteles'ten ödünç alındı. Aristoteles'in ardından Albert, bitkilerin hayati aktivitesini "bitkisel ruh" ile ilişkilendirdi. Bitkilerin tek tek parçalarının (gövde, dallar, kökler, yapraklar, meyveler) işlevlerinin doktrinini geliştiren Büyük Albert, hayvanlardaki bireysel organlarla işlevsel benzerliklerini kaydetti. Özellikle kökün hayvanın ağzıyla aynı olduğunu düşünmüştür.

Orta Çağ'da bazı bitkilerin meyvelerinde bitkisel yağların ve toksik maddelerin varlığı keşfedilmiştir. Kültür bitkilerinin seçimiyle ilgili çeşitli gerçekler açıklanmıştır. Bitkilerde çevrenin etkisi altında değişim fikri, kayın huş ağacına, buğdayın arpaya ve meşe dallarının asmaya dönüştüğü oldukça fantastik ifadelerle ifade edildi. Albert'in yazılarındaki bitkiler alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir. Onun zoolojik bilgileri de çok detaylı bir şekilde sunulmaktadır. Botanik olanlar gibi, en yüksek otoriteler olarak Aristoteles, Pliny, Galen'e atıfta bulunularak tamamen tanımlayıcı bir şekilde verilirler. Hayvanların kansız ve kanlı olarak bölünmesi Aristoteles'ten ödünç alınmıştır. Fizyoloji, yalnızca hayvanların davranış ve geleneklerinin genellikle çok anlamlı olan tanımına indirgenir. Ortaçağ antropomorfik görüşlerinin ruhunda, hayvanların zihni, aptallığı, dikkati, kurnazlığı hakkında söylendi. Hayvanlarda üreme mekanizması Hipokrat tarafından tarif edilmiştir: tohum vücudun her yerinde ortaya çıkar, ancak üreme organlarında toplanır. Aristoteles, dişi tohumun gelecekteki fetüsün maddesini içerdiği fikrini ödünç aldı ve ayrıca erkek de bu konunun gelişmesini teşvik etti.

Vincent de Beauvais'e göre kulaklar insanların sözlerini algılamak için tasarlanırken, yaratılanları gören gözler Tanrı'nın sözünü algılamaya yöneliktir. Bu görevlere göre, gözler önde, kulaklar yanlarda, sanki dikkatimizin her şeyden önce Tanrı'ya ve ancak o zaman komşumuza çevrilmesi gerektiğini ifade ediyor.

Simya incelemeleri, yalnızca kimyasal hakkında değil, aynı zamanda biyolojik bilgi hakkında da bilgi kaynakları olarak hizmet edebilir. Simyacılar sadece mineral krallığının nesneleri ile değil, aynı zamanda bitki ve hayvan nesneleri ile de çalıştılar. Ünlü 15. yüzyıl simyacısı John Isaac Holland'ın "Bitkiler Kitabı", bir tür simyasal biyolojik bilgi gövdesi olarak oldukça ilgi çekicidir. Çürüme, fermantasyon süreçlerini inceleyen simyacılar, bitki maddesinin kimyasal bileşimi hakkında bilgi sahibi oldular. Şifa ile bağlantılı olarak, hayvanlar ve bitkiler üzerinde çalışmak için farklı, bazen tamamen pratik bir tutuma izin verildi. Otların ve minerallerin iyileştirici etkileri, geç Orta Çağ'ın şifalı rahipleri için özel bir ilgi konusu haline geldi.

Hayvanların ve insanların içgüdüleri ve davranışları sorusu Roger Bacon tarafından ele alındı. Hayvanların davranışlarını insanın bilinçli etkinliğiyle karşılaştırarak, insanın bir aklı varken, yalnızca deneyimden bağımsız olarak ortaya çıkan algıların hayvanların özelliği olduğuna inanıyordu.

Uzak ülkelerin hayvanları ve bitki örtüsü hakkındaki fikirlerin çemberi, denizaşırı ülkelere yapılan seyahatlerin şiirsel açıklamalarıyla genişletildi. Örneğin, Bizans şairi Manuel Phil (XIII-XIV yüzyıllar) İran, Arabistan ve Hindistan'ı ziyaret etti. Pek çok bilişsel biyolojik materyal içeren üç şiirsel kompozisyon yazdı. Bunlar "Hayvanların özellikleri üzerine" şiirleri, " Kısa Açıklama Fil" ve "Bitkiler Hakkında". Phil egzotik, bazen fantastik hayvanlar hakkında konuşmayı severdi. Bununla birlikte, fantastik hayvan görüntüleri, XIV. yüzyıl.

Başarılar

Orta Çağ'da tıp karmaşık ve karmaşık bir şekilde gelişmiştir. olumsuz koşullar. Bununla birlikte, toplumun gelişiminin nesnel yasaları ve bilimsel düşüncenin mantığı, büyük Rönesans'ın gelecekteki tıbbı için ön koşulların derinliklerinde oluşumuna kaçınılmaz olarak katkıda bulunmuştur. Teknik keşiflerle bağlantılı olarak, bilimsel araştırmanın rolü daha da artmıştır. Dogmatik görüşler ortadan kalktığından ve bilmeceler artık çözümsüz görünmediğinden, insan vücudu ve hastalıkları da dahil olmak üzere her şey inceleme konusu oldu. 16. yüzyıla kadar, hastalığın dört vücut sıvısının (kan, balgam, sarı ve kara safra) anormal bir şekilde yer değiştirmesinin sonucu olduğu varsayılmıştır. Bu teoriye ilk meydan okuyan İsviçreli simyacı oldu. Paracelsus (1493-1541) ünlü simyacı, hekim vegöz doktoru) , hastalıkların çeşitli organların bozuklukları ile ilişkili olduğunu ve kimyasalların yardımıyla tedavi edilebileceğini savundu. Aynı zamanda, bir insanın ilk kapsamlı anatomik çalışması yapıldı. Andreas Vesalius (1514-1564) doktor ve anatomist.) . Bununla birlikte, modern tıp biliminin temelleri neredeyse yüz yıl sonra İngiliz bilim adamı tarafından atıldı. William Harvey (1578-1657 İngiliz doktor, fizyolojinin kurucusu veembriyoloji.) insan vücudundaki kanın, daha önce inanıldığı gibi karaciğerin değil, kalbin kasılmaları nedeniyle bir kısır döngü içinde dolaştığını keşfetti.

Orta Çağ tıbbı sonuçsuz değildi. Cerrahi, bulaşıcı hastalıkların tanınması ve önlenmesi alanında geniş deneyim biriktirdi, bir dizi anti-salgın önlem geliştirdi; hastane bakımı, şehirlerde tıbbi bakım düzenleme biçimleri, sıhhi mevzuat vb.

matematik dilinde

Yeni bilim, deneyler yoluyla gözlemlerin geçerliliğini doğrulamaya ve sonuçları matematiğin evrensel diline çevirmeye çalıştı. Galileo, bu yaklaşımın var olan her şeyi anlamanın anahtarı olduğunu fark eden ilk bilim adamıydı ve "doğa kitabının... matematiksel işaretlerle yazıldığını" savundu. Matematiksel yöntemin ilerlemesi hızlıydı. 17. yüzyılın başlarında, en yaygın aritmetik semboller (toplama, çıkarma, çarpma, bölme ve eşitlik) yaygın olarak kullanılıyordu. Daha sonra 1614'te John Napier (1550-1617)İskoç baron, matematikçi, logaritmanın mucitlerinden biri, logaritmiğin ilk yayıncısıtablolar.) logaritmalar tanıtıldı. İlk ekleme makinesi - bilgisayarın uzak bir atası - tasarlandı Blaise Pascal (1623-1662) Fransız matematikçi, fizikçi, yazar ve filozof. Matematiksel analiz, olasılık teorisi ve projektif geometrinin kurucularından biri olan Fransız edebiyatı klasiği, yaratıcısısayma teknolojisinin ilk örnekleri, hidrostatik temel yasasının yazarı.) 1640'larda ve 30 yıl sonra büyük Alman filozofu Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716 Alman filozof, matematikçi, avukat, diplomat.) çarpma yapabilen bir makine icat etti. Leibniz aynı zamanda diferansiyel hesabın kurucularından biriydi ve matematiksel yöntem o zaman. Isaac Newton, Leibniz'den bağımsız olarak benzer sonuçlara ulaştı ve bu iki büyük adam, bilimsel hevesten uzak, hangisinin üstünlüğe sahip olduğu konusunda bir tartışmaya girdi.

ilerlemek için ileri

17. yüzyıla gelindiğinde bilim, gelişiminde gerçekten çok ilerlemişti ve bunun için birçok kanıt var.

Mekanik saat 13. yüzyılda icat edildi. Tasarımlarının iyileştirilmesi, daha sonra diğer mekanizmalarda kullanılan parçaların (örneğin, bir hız göstergesi, mandallar, dişliler) icat edilmesine yol açtı.

Ortaçağ Avrupa şehirlerinde geliştirilen su temini sistemleri. Bunun için aynı hidrolik motor tarafından tahrik edilen pompa istasyonları inşa edildi. Bazı şehirler, 16. yüzyılın başlarında böyle bir su temin sistemine sahipti.

XIV yüzyılda, barut kullanımı Avrupa'da başladı, Çin'de icat edilmesine rağmen, yine Avrupa'da yaygın kullanım ve daha fazla gelişme aldı. Yaylar, mızraklar ve tatar yayları, Avrupalıların dünya sahnesindeki hakimiyetini daha da belirleyen ateşli silahlar ve toplarla değiştirilmeye başlandı. Ayrıca teleskop icat edildi, mikroskop, termometre, barometre ve hava pompası gibi aletler. Bilimsel gelişmeler sürekli çoğaldı. Newton, ışığın dalga doğasını keşfetti ve bize beyaz görünen bir ışık akışının, bir prizma kullanılarak bölünebileceği spektral renklerden oluştuğunu gösterdi. Diğer iki ünlü İngiliz deneyci William Gilbert (1544-1603) İngiliz fizikçi, bilim adamı ve doktor.) elektrik ve manyetizma araştırmalarının temellerini atan ve Robert Hooke (1635-1703) İngiliz doğa bilimci, ansiklopedist) Geliştirdiği mikroskobunun merceklerinden gördüklerini tanımlamak için "hücre" kavramını tanıtan Dr.

İrlandalı Robert Boyle (1627-1691) fizikçi, kimyager ve ilahiyatçı) sahada fiziksel çalışma yaptı moleküler fizik, ışık ve elektrik olayları, hidrostatik, akustik, ısı, mekanik. 1660 yılında, Guericke hava pompasını geliştirdi ve Hava Esnekliği İle İlgili Yeni Fiziko-Kimyasal Deneylerde ortaya koyduğu yeni gerçekleri belirledi. Suyun kaynama noktasının çevredeki havanın seyrekleşme derecesine bağımlılığını gösterdi ve dar bir tüpte bir sıvının yükselmesinin atmosfer basıncıyla ilgili olmadığını kanıtladı. 1661'de Boyle yasasını keşfetti, bir barometre tasarladı ve barometre adını tanıttı. Katıların esnekliği ile ilgili ilk çalışmaları yapmış, atomculuğun destekçisi olmuştur. 1663'te ince tabakalar halinde renkli halkalar keşfetti (Newton halkaları). 1661'de kimyasal element kavramını formüle etti ve kimyaya girdi. deneysel yöntem, kimyanın bir bilim olarak başlangıcını işaret etti.

Hollandalı bilim adamı Christian Huygens (1629-1695) Hollandalı matematikçi, fizikçi, astronom ve mucit.) Eşapman sarkaçlı saati icat etti ve Galileo'nun bir sarkaç cihazının zamanı kontrol etmek için kullanılabileceği sonucunun doğruluğunu kanıtladı.

Hala ileride buluşlar olacak, buhar makinesi, elektrik ve telefon. Dünya teller ve demiryollarıyla dolanacak ve astronotlar uzaya çıkacak. Bu arada ... loş küçük odasında yalnız bir ortaçağ bilim adamı bilim tarihini şekillendirirken ...

Çözüm

"Dünya tarihi asla böyle bir önem ve önem kazanmaz, asla Orta Çağ'daki kadar çok sayıda bireysel fenomen göstermez."

(N.V. Gogol)

Teknik, insanın ortaya çıkışıyla birlikte ortaya çıktı ve uzun bir süre herhangi bir bilimden bağımsız olarak gelişti. Bilimin kendisi uzun zamandır özel bir disiplin organizasyonuna sahip değildi ve yarattığı bilginin teknik alanda bilinçli uygulanmasına yönelik değildi. Reçete-teknik bilgi uzun süre bilimsel bilgiye karşıydı ve özel bilimsel ve teknik bilgi sorunu hiç gündeme gelmedi. "Bilimsel" ve "teknik" aslında farklı kültürel alanlara aitti. Yeni bir tür uygulamaya yönelik teorinin benimsenmesinde belirleyici rol oynayanlar, Orta Çağ'ın mühendisleri, sanatçıları ve pratik matematikçileriydi. Mühendislik problemlerini teorik yollarla çözebilen yeni bir bilim ve bilime dayalı yeni bir teknoloji ideali ortaya atıldı. Bu ideal sonunda bilim ve teknolojinin disipliner örgütlenmesine yol açtı. Orta Çağ'da yapılan büyük teknik icatlar, bilimin gelişimi de dahil olmak üzere ekonominin ve kültürün tüm alanları üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Uzun bir süre boyunca, Orta Çağ, büyük çağlar arasındaki bir dönem olan manevi bir gerileme dönemi olarak nitelendirildi: antik çağ ve yeniden doğuş. Ancak bu zaman olmadan, keşifleri ve teknik iyileştirmeleri olmadan yeni bir zamanın başlaması imkansız olurdu. Rönesans'ın teknik başarıları, birlikte ele alındığında Avrupalılara daha büyük bir kontrol gücü ve nihayetinde dünyayı kavrayabileceklerinden daha büyük bir anlayış sağlayan Orta Çağ'ın icat ve keşiflerinin kullanılması ve geliştirilmesiyle mümkün oldu. klasik mirastan.

Kullanılan kaynakların ve literatürün listesi

bilim keşfi orta çağ newton

1. Bernal J. Toplum tarihinde bilim / J. Bernal; başına. İngilizceden. AM Vyazmina; Toplam ed. B.M.Kedrova, I.V.Kuznetsova.- M.: Yabancı edebiyat, 1956.-735s.

Gorelov A.A. Modern doğa bilimi kavramları: ders kitabı. ödenek.- M.: Yüksek öğretim, 2008.-335s. - (Bilimlerin Temelleri)

Solomatin V.A. Modern doğa bilimlerinin tarihi ve kavramları: üniversiteler için bir ders kitabı. - M.: PER SE, 2002.-464s. - (Modern eğitim)

"Tarihin akışını değiştiren 100 kişi" haftalık baskı, sayı 9, 2008

Eski zamanlardan günümüze biyoloji tarihi [Elektronik kaynak] http://www.biolhistory.ru/

Tarihsel fizik. Leonardo da Vinci [Elektronik kaynak] http://www.abitura.com/

Vikipedi Ücretsiz Ansiklopedi[Elektronik kaynak] http://ru.wikipedia.org/wiki/

Orta Çağ'ın başlarında (5-11 yüzyıl) Avrupa kültürünün gelişimi.

Edebiyat, sanat, mimari, Romanesk tarzı. Ortaçağ kültürünün temeli, iki ilkenin etkileşimidir - Batı Avrupa'nın "barbar" halklarının kendi kültürü ve Batı Roma İmparatorluğu'nun kültürel gelenekleri - hukuk, bilim, sanat, Hıristiyanlık. Bu gelenekler, Roma'nın fethi sırasında "barbarlar" tarafından özümsendi. Galyalılar, Gotlar, Saksonlar, Jütler ve Avrupa'nın diğer kabilelerinin pagan kabile yaşamının kendi kültürlerini etkilediler. Bu ilkelerin etkileşimi, uygun Batı Avrupa ortaçağ kültürünün oluşumuna güçlü bir ivme kazandırdı. Herhangi bir çağın kültürünün özü, her şeyden önce, bir kişinin kendisi, hedefleri, yetenekleri, ilgi alanları hakkındaki fikirlerinde ifade edilir. Ortaçağ Avrupa'sının ilk bağımsız, özellikle Avrupa sanatsal tarzı, Batı Avrupa'nın sanatını ve mimarisini yaklaşık 1000'den Gotik'in yükselişine kadar, çoğu bölgede 12. yüzyılın ikinci yarısına ve sonuna kadar karakterize eden Romanesk idi. hatta bazılarında daha sonra. Roma'nın sanatsal kültürünün kalıntılarının ve barbar kabilelerinin sentezinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. İlk başta proto-Romanesk tarzıydı. Proto-Roma döneminin sonunda, Romanesk üslup unsurları Bizans ile karıştırılmış, Ortadoğu ile özellikle de Bizans'tan Suriye'ye gelen Suriye ile karıştırılmış; Cermen ile, Kelt ile, diğer kuzey kabilelerinin stillerinin özellikleri ile. Bu etkilerin çeşitli kombinasyonları, Batı Avrupa'da, "Romalıların tarzında" anlamına gelen Romanesk ortak adını alan birçok yerel stil yarattı. Proto-Romanesk ve Romanesk tarzın hayatta kalan temel olarak önemli anıtlarının ana sayısı mimari yapılar olduğundan: bu dönemin çeşitli stilleri genellikle mimarlık okullarında farklılık gösterir. Romanesk tarzın laik binaları, büyük formlar, dar pencere açıklıkları ve önemli bir kule yüksekliği ile ayırt edilir. Aynı kitlesellik özellikleri, duvar resimleriyle kaplı tapınak yapılarının karakteristiğidir - içeriden freskler ve dışarıdan parlak boyalı kabartmalar. Şövalye kalesi, manastır topluluğu, kilise, günümüze kadar gelen Romanesk yapıların başlıca türleridir. Romanesk mimarisinin karakteristik örnekleri, Poitiers'deki Notre Dame Katedrali, Toulouse, Orstval, Oxford, Winchester, vb. Katedrallerdir. Romanesk tipindeki resim ve heykeller, düz iki boyutlu bir görüntü, formların genelleştirilmesi, figürlerin görüntüsündeki oranlar, orijinal, yoğun manevi ifadeye portre benzerliği eksikliği. Görüntüler titiz, genellikle son derece naif. 5-8. yüzyılların mimarisi, Bizans kurallarına göre inşa edilen Ravenna'daki (İtalya) binalar dışında genellikle basittir. Binalar genellikle eski Roma binalarından kaldırılan veya onlarla süslenmiş unsurlardan yapılmıştır. Birçok bölgede bu tarz, erken Hıristiyan sanatının bir devamıydı. Romanesk dönemin mimarlarının olağanüstü başarısı, taş voltlu (kemerli, destekleyici yapılar) binaların geliştirilmesiydi. Taş kemerlerin gelişmesinin ana nedeni, Proto-Romanesk binaların yanıcı ahşap tavanlarının değiştirilmesi ihtiyacıydı. Voltaik yapıların tanıtılması, ağır duvarların ve sütunların genel kullanımına yol açtı. Ortaçağ sanat kültürünün önemli bir unsuru edebi yaratıcılıktı. Yüksek gelişme sözlü şiire ulaşır. Bunun en güzel örnekleri kahramanlık destanının eserleridir. İngiltere ve İskandinavya

Sözlü yaratıcılığın çok önemli bir unsuru - destanlar , halkın gerçek tarihi olayların hafızasını korumak ("Nyala Efsanesi", "Egil Efsanesi", "Kızıl Eric Efsanesi" vb.). Sanatsal yaratıcılığın bir başka önemli yönü, Klasik Orta Çağ boyunca feodal parçalanma koşullarında yaygın bir gelişme gösteren şövalye edebiyatıdır. Kahramanı, başarılar sergileyen feodal bir savaşçıydı. En ünlüsü "Roland'ın Şarkısı" (Fransa), şövalye şiiri romanı "Tristan ve Isolde" (Almanya), "Nibelungenlied" (Almanya), "Sid'imin Şarkısı" ve "Rodrigo" (İspanya). Batı Avrupa şövalye edebiyatı, şövalyelerin hayatlarını riske atarak her türlü denemeye maruz kaldıkları, kalbin hanımına sadakat örneklerini yücelten yaygın şövalye lirik şiirini de içerir. Şarkılarında şövalye sevgisini yücelten şair-şarkıcılara Almanya'da minnesinger denirdi. (yüksek aşkın şarkıcıları), Fransa'nın güneyinde - ozanlar , ve ülkenin kuzeyinde - trouvers .

Proto-Romanesk sanatçılar, el yazmalarını resimlemede en üst seviyeye ulaştı. İngiltere'de, Kutsal Ada'da (Lindisfarne) 7. yüzyılda önemli bir el yazması illüstrasyon okulu ortaya çıktı. British Museum'da (Londra) sergilenen bu okulun eserleri, büyük harflerle desenlerin geometrik olarak iç içe geçmesi, çerçeveler ve halı denilen bütün sayfaların yoğun bir şekilde bunlarla kaplanması ile ayırt edilir. Büyük harflerin çizimleri genellikle grotesk insan, kuş, canavar figürleri tarafından canlandırılır. Yaygın bir sanat formu olan Romanesk yanlısı ve Romanesk metal işçiliği, esas olarak dini ritüeller için kilise eşyaları oluşturmak için kullanıldı. Bu eserlerin çoğu bugüne kadar Fransa dışındaki büyük katedrallerin hazinelerinde tutulmaktadır; Fransız Devrimi sırasında Fransız katedralleri soyuldu. 2. Klasik Orta Çağ kültürü (12-15. yüzyıl).

edebiyat, sanat, mimari, gotik tarz. 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan dönemde, şehirlerin ve ticaretin geliştiği, feodal savaşçıların kendilerini şövalye tarikatları ve haçlı seferleri başlar, büyük feodal beylerin saraylarında daha görkemli ve rafine bir kültür gelişir: şövalyeler müziği, şiirsel sanatı öğrenir; askeri yarışmaları - turnuvalar - ciddiyetle düzenlenir. Burada yeni, şövalye veya kibarca(mahkeme) edebiyatı. Esas olarak "kalbin hanımı" şövalyesine ibadet etme geleneği ile ilişkilidir. Şövalye sözleri, şövalyenin hanımefendiye olan sevgisini ifade eder; Şimdi kahramanlık destanının yerini alan şövalye romantizmi, şövalyenin kahramanlıklarını artık anavatanı veya derebeyi savunmak için değil, hanımefendinin görkemi için söylüyor. Aşkını kazanmak uğruna, şövalyeler romanlarda her türlü, genellikle fantastik maceralara girerler. Feodal sınıfın zevkleri için tasarlanmış saray edebiyatı, büyük ölçüde yapaylık ve aşırı zorlama ile ayırt edilir. Bununla birlikte, ilerici bir başlangıcı vardır: Kilisenin çileci ideolojisini baltalayan sevginin olumlanması. Halk şiirinden bazı temalar ve görüntüler saray edebiyatına nüfuz eder. Böylece, bir halk masalına dayanarak, yanlışlıkla birlikte bir aşk iksiri içen ve onları ölümüne kadar büyük, karşı konulmaz bir aşkla bağlayan Isolde hakkında şiirsel bir roman yaratıldı. Ortaçağ boyunca, edebi yaratıcılık, sömürülen insanların en geniş katmanları arasında bile devam etti. Feodal sömürü, yoksulluk ve yıkıcı savaşlar çağında halkın protestosunun, duygularının ve özlemlerinin ifade edildiği türküler bize kadar geldi. Örneğin 12-15. yüzyıl İngiltere'sinde olduğu gibi, büyük köylü hareketlerinin gerçekleştiği ülkelerin türküleri, özellikle keskin bir savaş içeriği ile ayırt edilir. köylülüğün hızlı yıkımı temelinde; Burada kapsamlı bir şarkı mirası korunmuştur. İngiliz halkının sevilen kahramanı efsanevi soyguncu Robin Hood'a adanmış türküler-baladlar döngüsü dikkat çekicidir. Onuruna, İskoç dağ köylerinde, bu güne kadar her yıl kitlesel şenlikler ve oyunlarla bir tatil kutlanır. Baladlar, Robin Hood'u ekibiyle birlikte ormanda yaşayan serbest bir tetikçi olarak tasvir ediyor. Fakirlerin savunucusu, iktidardakilerin fırtınası - zengin feodal beyler, keşişler. Bir dizi balad onun mücadelesini anlatır. şerif Ellerinden defalarca ölüme mahkum ettiği Nottingham şehrinin (en yüksek yerel hükümdarı). Feodal lordlara karşı bir savaşçı olan Robin Hood'un görüntüsü, destandaki savaşçıların görüntüleri kadar canlı bir şekilde kahramanlaştırılıyor. Robin Hood'un neredeyse muhteşem bir nişancılığı, gücü ve cesareti var. Onun boynuzunun çağrısı üzerine, en yakın arkadaşı John Small tarafından yönetilen güçlü ve sadık bir ekip, itaatkar bir şekilde at sırtında ortaya çıkar. Kilisenin çilecilik vaazının aksine, Robin Hood cömert, neşeyle ziyafet çekerken gösterilir. Bu görüntüde, yoksul İngiliz köylülüğü, özgürlük ve yaşam doluluğu hayallerini dile getirdi. Şehirler geliştikçe ve sosyal ilişkiler geliştikçe Romanesk üslup yerini aldı. yeni stil - gotik. Ortaçağ'ın ikinci yarısında Avrupa'da dini ve dünyevi yapılar, heykeller, renkli camlar, resimli el yazmaları ve diğer güzel sanat eserleri bu tarzda yapılmaya başlandı. Gotik sanat 1140 civarında Fransa'da ortaya çıktı ve sonraki yüzyıl boyunca Avrupa'ya yayıldı ve 15. yüzyılın büyük bölümünde Batı Avrupa'da ve 16. yüzyıla kadar Avrupa'nın bazı bölgelerinde varlığını sürdürdü. Başlangıçta, gotik kelimesi, İtalyan Rönesans yazarları tarafından, yalnızca barbar Gotların eserleriyle karşılaştırılabilir olarak kabul edilen Orta Çağ'ın tüm mimari ve sanat biçimleri için aşağılayıcı bir etiket olarak kullanıldı. Gotik dönemin ana temsilcisi ve sözcüsü mimariydi. Çok sayıda Gotik anıt laik olmasına rağmen, Gotik üslup öncelikle Orta Çağ'ın en güçlü inşaatçısı olan kiliseye hizmet etti ve bu yeni mimarinin o zaman için gelişmesini sağladı ve tam olarak gerçekleşmesini sağladı. Gotik mimarinin estetik kalitesi, yapısal gelişimine bağlıdır: nervürlü tonozlar, Gotik tarzın karakteristik bir özelliği haline geldi. Ortaçağ kiliselerinin çok ağır olan güçlü taş tonozları vardı. Duvarları açmaya, dışarı itmeye çalıştılar. Bu, binanın çökmesine neden olabilir. Bu nedenle duvarlar, bu tür tonozları destekleyecek kadar kalın ve ağır olmalıdır. 12. yüzyılın başında, duvar ustaları çapraz, enine ve boyuna düzenlenmiş ince taş kemerleri içeren nervürlü tonozlar geliştirdiler. Daha ince, daha hafif ve daha çok yönlü (çünkü birçok kenarı olabilir) olan yeni kasa, birçok mimari sorunu çözdü. Sonuç olarak, Romanesk mimarisinin kalın duvarları, geniş pencere açıklıkları içeren daha ince duvarlarla değiştirilebilir ve iç mekanlar şimdiye kadar benzersiz bir aydınlatma aldı. Bu nedenle inşaat işinde gerçek bir devrim yaşandı. Gotik tonozun ortaya çıkmasıyla birlikte, katedrallerin hem tasarımı, biçimi hem de düzeni ve iç mekanları değişti. Gotik katedraller genel bir hafiflik, gökyüzüne özlem karakteri kazandı, çok daha dinamik ve etkileyici hale geldi. Büyük katedrallerin ilki Notre Dame Katedrali idi (1163'te başladı). 1194'te Chartres'deki katedralin temel taşı, Yüksek Gotik dönemin başlangıcı olarak kabul edilir. Bu dönemin doruk noktası Reims'deki katedraldi (1210'da başladı). Oldukça soğuk ve iyi dengelenmiş oranlarında her şeyi fetheden Reims Katedrali, Gotik katedrallerin evriminde klasik bir sakinlik ve dinginlik anını temsil ediyor. Geç Gotik mimarisinin karakteristik bir özelliği olan açık bölmeler, Reims Katedrali'nin ilk mimarının icadıydı. Bourges'daki katedralin yazarı tarafından temel olarak yeni iç çözümler bulundu (1195'te başladı). Fransız Gotik'in etkisi hızla Avrupa'ya yayıldı: İspanya, Almanya, İngiltere. İtalya'da o kadar güçlü değildi. İngiltere'nin katedralleri biraz farklıydı, bunun için tonozların neşter kemerlerinin geniş bir uzunluğu ve tuhaf bir kesişimi ile karakterize edildiler. İngiltere'deki Gotik tarzın en çarpıcı örnekleri Londra'daki Westminster Abbey, Salisbury'deki katedraller vb.'dir. Almanya'da Romanesk'ten Gotik'e geçiş Fransa ve İngiltere'dekinden daha yavaş olmuştur. Bu, eklektik tarzda çok sayıda binanın varlığını açıklar. Özellikle Almanya'nın kuzey bölgelerinde yapı taşı eksikliği, Avrupa'da oldukça hızlı bir şekilde yayılan tuğla Gotik'e yol açtı. İlk tuğla Gotik kilise, Lübeck'teki kiliseydi (XIII yüzyıl). ortaçağ uygarlığı. Kilise önemsiyorduXIV yüzyılda. yeni bir teknik ortaya çıkıyor - binanın taş dantel ile süslenmesiyle karakterize edilen yanan gotik, yani. en iyi taş oymacılığı. Yanan Gotik'in başyapıtları arasında Ambre, Amiens, Alason, Conche, Corby (Fransa) şehirlerindeki katedraller bulunur. 3. Ortaçağ Avrupa'sında Hıristiyan Kilisesi. Avrupa'da Orta Çağ, Hıristiyan kültürü tarafından tanımlandı. Kilise, sosyal ilişkileri insan ve Tanrı arasındaki ilişki çizgisinde açıklamaya çalıştı. Teslimiyet, alçakgönüllülük, alçakgönüllülük, Hıristiyan din adamları tarafından vaaz edilen sosyal yaşamın ana değerleri haline gelir. Birçok tarihçinin Hıristiyan toplumu veya Hıristiyan dünyaları dediği Batı Avrupa ortaçağ toplumunun yaşamında kilisenin rolü kapsamlıydı: din ve kilise, feodal çağdaki bir kişinin doğumdan ölüme kadar tüm yaşamını doldurdu. Kilise toplumu yönetme iddiasındaydı ve daha sonra devletin malı haline gelen birçok işlevi yerine getirdi. Ortaçağ kilisesi kesinlikle hiyerarşik bir temelde örgütlendi. Roma baş rahibi tarafından yönetiliyordu - Orta İtalya'da kendi devleti olan papa, tüm Avrupa ülkelerindeki başpiskoposlar ve piskoposlar ona bağlıydı. Bunlar, tüm beyliklere sahip olan ve feodal toplumun zirvesine ait olan en büyük feodal beylerdi. Çoğunlukla savaşçılardan ve köylülerden oluşan bir toplumda kültürü, bilimi ve okuryazarlığı tekelleştiren kilise, feodal çağın adamını kendisine tabi kılan muazzam kaynaklara sahipti. Kilise, bu araçları ustaca kullanarak, elinde muazzam bir güç topladı: yardımına ihtiyacı olan krallar ve lordlar, ona hediyeler ve ayrıcalıklar yağdırıyor, onun lütfunu ve yardımını satın almaya çalışıyorlar. Aynı zamanda, kilise toplumu pasifize etti: ezilenlere ve yoksullara karşı merhamet, kanunsuzluğun sona ermesi, fakirlere sadaka dağıtılması için çağrıda bulunarak sosyal çatışmaları yumuşatmaya çalıştı. Yoksulluğa bile ahlaki öncelik verildi. Kilise, himayesi altında himayeye ihtiyaç duyan birçok köylüyü kendine çekti, onlara yerleşim için toprak sağladı ve aynı zamanda ona bağımlı olan yabancı kölelerin kurtuluşunu teşvik etti. Huzursuz feodal zamanlarda insanlar manastırın korunmasını istediler. Kilise, feodal dünyadaki en büyük toprak sahibiydi ve maddi zenginliğini yorulmadan artırdı. Manastırlar, bir meta ekonomisine, pazar için üretime geçen, hazineleri ve saklama için para alan ve kredi sağlayan ilk kişiler arasındaydı. Kilisenin himayesi altında, birleşerek kilise tatilleri , panayır ve pazarlar var, kutsal yerlere hac ziyaretleri, ticaret gezileri ile birleşiyor, XI-XIII yüzyıllarda ekonomik gücü kendi amaçları için kullanmaya devam eden kilise. aslında, Avrupalıların Doğu'ya yönelik ticaret ve kolonizasyon hareketine ("haçlı seferleri") öncülük ederek, onları finanse etmek için büyük para koleksiyonları organize ediyor. "Kampanyalar" sona erdikten sonra, bu fonlar papalık hazinesini güçlendirmek için kullanılmaya başlandı. Kilise teşkilatı en yüksek gücüne XII-XIII yüzyıllarda ulaşarak, yapıları üzerinde sınırsız güce ve istisnai siyasi etkiye sahip güçlü bir mali organizasyona dönüşmüştür. Muhafazakar konumlarda duran kilise, toplumun her üyesinin yasal ve mülkiyet statüsüne göre yaşaması ve onu değiştirmeye çalışmaması gerektiğini öğretti. 10. yüzyılda Avrupa'da yayılan üç “devletin” ideolojisi, ilk etapta keşişleri, ibadete adanmış ve toplumdan üstün insanları öne çıkardı. Din adamlarının ve manastırcılığın kademeli bir aristokratlaşması vardı. Bununla birlikte, Orta Çağ'daki resmi kilise doktrini ile birlikte, popüler dindarlık, kilisenin ve Hıristiyan dogmasının çok ötesine geçerek yaygındı. Tanrı, kutsal yerlerde bulunan gizemli bir güç, iyilik ve adaletin kişileşmesi olarak algılandı. Bu popüler dindarlık, kilise seçkinleri - bilgili piskoposlar ve başrahipler dışında, rahiplerin çoğunluğu tarafından paylaşıldı. Tanrı ile insanlar arasındaki aracılara olan inanç büyük önem taşıyordu - laiklerin Hıristiyan erdemleri tarafından değil, güçlerinin ve kutsallıklarının kanıtı olarak algılanan mucizelerle daha fazla çekildiği melekler ve azizler. Ancak kilisenin ve Hıristiyan doktrininin hastaların, yoksulların, yetimlerin ve yaşlıların gelişimindeki olumlu rolünü görmemek mümkün değildir. Kitapların eğitimini ve üretimini kontrol etti. Modern tarihçi Bishok'a göre kilise, "ortaçağ kültüründe bir patrondan daha fazlasıydı, ortaçağ kültürünün kendisiydi." Hıristiyanlığın etkisi sayesinde, 9. yüzyıla gelindiğinde, ortaçağ toplumunda temelde yeni bir aile ve evlilik anlayışı kuruldu, geç antik ve eski Alman geleneklerinde tanıdık “evlilik” kavramı yoktu ve daha sonra kavram yoktu. bize tanıdık gelen “aile” kavramı. Orta Çağ'ın başlarında, yakın akrabalar arasında evlilikler uygulandı, aynı akraba bağlarından daha düşük olan çok sayıda evlilik bağı yaygındı. Kilise bu pozisyonla savaştı: 6. yüzyıldan itibaren Hıristiyan ayinlerinden biri olan evlilik sorunları, birçok teolojik çalışmanın neredeyse ana konusu haline geldi. Tarihin bu dönemindeki kilisenin temel başarısı, hala var olan normal bir aile yaşamı biçimi olarak bir evlilik hücresinin yaratılması olarak düşünülmelidir. Ortaçağ Avrupa'sındaki teknolojik ilerleme bile, birçok bilim insanına göre, Hıristiyan doktrininin yayılmasıyla ve bunun sonucunda insanın doğaya karşı tutumundaki bir değişiklikle ilişkilendirildi. Özellikle, tarımın gelişmesini engelleyen Hıristiyanlık öncesi yasaklar ve tabuların reddedilmesinden bahsediyoruz: doğa, dini bir ibadetin nesnesi ve bir korku kaynağı olmaktan çıktı. Teknik gelişmeler ve icatlarla gelişen yeni ekonomik durum, feodal dönemin birkaç yüzyılı boyunca çok istikrarlı olan yaşam standardında önemli bir artışa katkıda bulundu.

Kültürün onayladığı en önemli değerler arasında çalışma tutumu yer alır. Herhangi bir toplum işe karşı özel bir tutum geliştirmeye zorlanır, aksi takdirde var olamazdı.

Antik kültürde, bir kişi her şeyden önce özgür bir kişidir, bir vatandaştır, yani bir kişidir - bir politikanın, bir şehrin ve dolayısıyla politik bir kişinin kurucusudur. Bu kişi için asıl mesele "cumhuriyet", ortak bir neden, yönetim, bu nedenle, fiziksel emek değil zihinsel emek, üretimi değil, artı ürünü toplama, koruma ve dağıtma faaliyetidir. Bu nedenle, eski kültürde "emek" olumsuz bir tanım taşır: lat. "müzakere" - kaygı. Dolayısıyla modern "müzakereci" terimi - bir tüccar, bir işadamı. Çalışma, antik çağda barışın, boş zamanın yokluğu, "endişe", bakım getiren bir faaliyet olarak algılandı. Bu aktiviteye başka bir - "otium", yani "barış, eğlence, dinlenme" karşı çıktı. Antik çağ, olumlu - barışa ve dinlenme gibi, yani zihinsel aktivite gibi özgürce yürütülen faaliyetlere değer verdi. Antik çağ, en soyut, evrensel zihinsel aktivite biçimlerine değer verdi: felsefe, matematik, müzik, politika. Belirli zihinsel faaliyet türlerini takdir etmedi veya takdir etmedi - örneğin, sekreterlik işi, muhasebe, gözetmenlerin, katiplerin çalışmaları vb. bir taş ustasının emeğine benzer fiziksel emek olarak bir heykeltıraş.

Orta Çağ'ın altında yatan barbar kültürünün de çalışmaya karşı çelişkili bir tavrı vardı, ancak bu Antik Çağ'dan farklı bir çelişkidir. Roma'nın çöküşü döneminde, Avrupa'daki barbar toplumunun kendisi, sınıfların oluşumu ve uygarlığa geçişle bağlantılı bir geçiş döneminden geçmektedir. Avrupa, özel bir sınıf oluşumu türü ile karakterize edildi - klanların ve kabilelerin tepesinin ortak mülkiyeti özelleştirdiği "aristokrat". "Plütokrat" tipte, özel mülkiyet, servetin kişisel emekte biriktirilmesi yoluyla kurulur. Özelleştirme, tarımsal üretimde işgücü fazlasının ortaya çıkmasına, "sınıf dışı" unsurların ortaya çıkmasına neden olur. "Ekipler" halinde birleşirler ve soygunla uğraşırlar. Bu nedenle, çalışmaya karşı tuhaf bir tutum onaylanır, barbar bir toplumun tepesi için çalışmak, asil ve özgür bir meslek için değersiz bir meslektir. Emek, savaşçının itibarını düşürür, bu "kara kemik", "sıradan insanlar", "mafya" ve "en iyi insanlar" değil. Bir diğer konu da askerlik. O, her türlü övgüye ve övgüye layıktır. Mitolojinin yerine, askeri demokrasi döneminin ve barbar kültürünün çöküşünün bilinci ve farkındalığı olarak kahramanlık destanı gelir. Antik çağ için bu, Homer tarafından İlyada ve Odyssey'de söylenen dönemdir. Orta Çağ için, bu "Beowulf" (VIII yüzyıl), İrlanda destanı "Usnekh'in Oğullarının Sınırdışı Edilmesi", "Elder Edda" destanı ("Volva'nın Kehaneti", "Yüce Olan'ın Konuşması"). , vb. Ancak özgür bir topluluk üyesi için iş ikincil bir uğraştır, tembel ve korkakların işidir. Tacitus, Germen kabilelerinin değerlerini şöyle anlatıyor: "Onları tarlayı sürmeye ve bir yıl hasat beklemeye ikna etmek, onları düşmanla savaşmaya ve yaralar almaya ikna etmekten çok daha zordur; üstelik, onların görüşüne göre, kanla elde edilebilecekleri alın - tembellik ve korkaklık"

Toplumun var olması ve gelişmesi için yeni değerlerin onaylanması gerekiyordu. Ve Hıristiyanlık bu sorunu çözmeye başladı. Hıristiyan teolojisinde çalışmak gereklidir. Günahların cezası olarak İncil tarihi tarafından aydınlatılır. Emek, Tanrı'nın lanetidir: "Ve günlük ekmeğinizi yüzünüzün teriyle kazanacaksınız" diyor Mukaddes Kitap. Emek bu dünyada, bu dünyada kaçınılmazdır. Müminin gayretli çalışması için ahirette bir ödül, sonsuz yaşam için kurtuluş beklemektedir. Elçi Pavlus zaten şöyle demişti: "Çalışmayan, yemesin."

Ama iş - iş farklıdır. Ortaçağ, mülkiyet hiyerarşisini onayladığı için, kültür hiyerarşisini ve değerlerini onaylar. İş hayatında da bir hiyerarşi var. Çeşitli türler. Her şeyden önce, el sanatları değil, endüstriyel tarım işçiliğidir.

Böylece, Orta Çağ kültürlere karşı çıkıyor - tarımsal ve endüstriyel, doğru (yani, Hıristiyan dogmalarına karşılık gelen dini) ve sanatsal, şiirsel aktivite içeren "haksız".

Toplumun iki sınıfa bölünmesi - egemen sınıf, feodal beyler ve bağımlı nüfus, köylülük - kültürlerin bölünmesine yol açar. Tanınmış kültür tarihçisi A. Ya. Gurevich, birincisine “baskın azınlığın” kültürü, ikincisi - “sessiz çoğunluğun kültürü” adını verdi. Buna göre yönetici sınıfın gözünde “kendi” kültürüne değer veriliyordu. Ve insanların değeri, statülerine ve ikincisi - arazi mülkiyetine göre belirlendi.

Orta Çağ'ın muhafazakarlığı ve gelenekçiliği nedeniyle hiçbir şey yaratmadığını, icat etmediğini veya icat etmediğini düşünmek bir basitleştirme olacaktır. Orta Çağ hakkındaki görüşleri, tarihin akışında bin yıllık bir "barbarlığın" neden olduğu bir kırılma olarak yeniden ele alan ilk kişi A. Turgot'tur. Orta Çağ'da, bilimin gerilediği ve zevkin bozulduğu bir ortamda, mekanik sanatların her alanda insanların ihtiyaçlarının etkisiyle geliştiğini kaydetti: görünümlerini barbar çağına borçlular! Gözlükler, yel değirmenleri, saatler, barut, pusula, gelişmiş seyir sanatı, düzenli bir ticaret borsası, vb. ".

Erken Orta Çağ, keşişlerin çalışmaları ile karakterize edilir - yazarlar, şairler, bilim adamları.

Orta Çağ kültürünün başarıları ve değerleri Kültürün onayladığı en önemli değerler arasında çalışma tutumu yer alır. Herhangi bir toplum işe karşı özel bir tutum geliştirmeye zorlanır, aksi takdirde var olamazdı. Antik kültürde, bir kişi her şeyden önce özgür bir kişidir, bir vatandaştır, yani bir kişidir - bir politikanın, bir şehrin ve dolayısıyla politik bir kişinin kurucusudur. Bu kişi için asıl mesele "cumhuriyet", ortak bir neden, yönetim, bu nedenle, fiziksel emek değil zihinsel emek, üretimi değil, artı ürünü toplama, koruma ve dağıtma faaliyetidir.

Bu nedenle, eski kültürde "emek" olumsuz bir tanım taşır: lat. "müzakere" - kaygı. Dolayısıyla modern "müzakereci" terimi - bir tüccar, bir işadamı. Çalışma, antik çağda barışın, boş zamanın yokluğu, "endişe", bakım getiren bir faaliyet olarak algılandı. Bu aktiviteye başka bir - "otium", yani "barış, eğlence, dinlenme" karşı çıktı. Antik çağ, olumlu - barışa ve dinlenme gibi, yani zihinsel aktivite gibi özgürce yürütülen faaliyetlere değer verdi.

Orta Çağ'ın altında yatan barbar kültürünün de çalışmaya karşı çelişkili bir tavrı vardı, ancak bu Antik Çağ'dan farklı bir çelişkidir. Roma'nın çöküşü döneminde, Avrupa'daki barbar toplumunun kendisi, sınıfların oluşumu ve uygarlığa geçişle bağlantılı bir geçiş döneminden geçmektedir. Avrupa, özel bir sınıf oluşumu türü ile karakterize edildi - klanların ve kabilelerin tepesinin ortak mülkiyeti özelleştirdiği "aristokrat". Emek, savaşçının itibarını düşürür, bu "kara kemik", "sıradan insanlar", "mafya" ve "en iyi insanlar" değil. Bir diğer konu da askerlik. O, her türlü övgüye ve övgüye layıktır. Mitolojinin yerine, askeri demokrasi döneminin ve barbar kültürünün çöküşünün bilinci ve farkındalığı olarak kahramanlık destanı gelir. Ancak özgür bir topluluk üyesi için bile, çalışmak ikincil bir uğraştır, tembel ve korkakların işidir.

Orta Çağ'ın en önemli başarıları:

1) Yük hayvanları için sert bir tasma şeklinde daha gelişmiş koşum takımlarının oluşturulması. Bu yenilik, ekilebilir işlerin verimliliğini artırmaya yardımcı oldu.

2) Daha derin pulluk sağlayan, bir çift tekerleğe dayanan tekerlekli bir pulluk kullanımı.

3) Rüzgar ve su motorlarının enerji kaynağı olarak yaygın kullanımı (yel değirmenleri - 12. yüzyıldan, su - 9. yüzyıldan).

Tüm bu teknik yenilikler, ekilebilir alanların genişlemesine, kültürel plantasyonlara, nüfus artışına ve dağ yerleşimlerinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Manastırlar, bilimsel ve teknolojik başarıların merkeziydi. Alman keşiş Theophilus'un "Çeşitli Sanatlar Üzerine" (1123) kitabı, düzinelerce el sanatını tanımladığı korunmuştur: cam yapımı, çan dökümü, organ boruları oluşturma, vb.

Aynı zamanda, Doğu'nun teknik başarılarının gelişimi ve Avrupa'da iyileştirilmesi devam etti:

1) barut daha yaygın olarak kullanılmaya başlandı, seri üretimi ve çeşitli ateşli silahların seri üretimi başladı;

2) matbaanın icadıyla bağlantılı olarak (1440 - ilk kitabın ortaya çıkışı), yaratılışı Johannes Gutenberg'e ait olan kağıt üretimi hızla büyüdü.

En dinamik gelişen alan iş makineleri üretimi oldu.

11. yüzyılda mimari. Gotik tarz, en parlak tezahürlerinden biri Notre Dame Katedrali olan onaylandı. Katedralin yapımına 1163 yılında başlanmış ve yaklaşık 200 yıl sürmüştür; Köln Katedrali'nin inşası 600 yıl sürdü.

Dini yapıların yanı sıra sivil tipte yapıların (pazarlar, şehir yönetimlerinin binaları) inşaatına başlandı. Mimarlık üzerine ilk bilimsel çalışmalar ortaya çıktı (Leon Battista Alberti temel bir çalışma yarattı - bir tür ortaçağ mimarisi ansiklopedisi haline gelen Mimarlık Üzerine On Kitap).

Orta Çağ kültüründe özel bir yer simya ve astroloji tarafından işgal edildi. Bu disiplinler, dini mistisizm ile deneysel bilimin bir senteziydi. Simyacılar, mesleklerinin asıl görevinin, başlangıçta Tanrı tarafından ortaya konan maddenin temel nedenini, dünyanın kök nedenini aramak olduğunu iddia ettiler, burada simya dinle temas halindeydi. Bununla birlikte, bu ilk ilkeleri keşfetmek için simyacılar, onları temel bilime yaklaştıran, onları gerçek bilim adamları yapan, kiliseye karşı çıkan deneyler yaptılar. Bu simyacılardan biri keşiş Roger Bacon'du (XII yüzyıl). Şöyle yazdı: "Deneysel bilim, bazı yüksek bilimlerden gerçeği almaz, hepsinden önemlisi deneysel bilimdir ve diğer bilimler onun hizmetkarıdır." Ayık zihni, zamanının önüne geçmesine ve uçak, araba, denizaltı yaratılmasını önermesine yardımcı oldu.

Doğru ve yanlışın eşit derecede tuhaf bir bileşimi astrolojiydi. Güçlü yanı, kozmos ile insan yaşamı arasında yakın bir bağlantı olduğu fikridir. Bu etkinin nelerden oluştuğu sorusunun cevabı, girişimlerde bulunulmasına rağmen olmamıştır ve değildir.

Bilim ve teknolojinin gelişimi açısından, Orta Çağ, zamanımız için de öğretici olan çeşitli bilimsel ve dini tavizlerin etkileşimi ile karakterize edilen parlak ve olaylı bir dönemdi.

Rönesans.

Bağımsız çalışma.

BÖLÜM IV. AVRUPA ORTA ÇAĞLARIN MATERYAL VE MANEVİ DÜNYASI

Hıristiyan Kilisesi, Orta Çağ tarihinde önemli bir rol oynamıştır. Ulusların Büyük Göçü döneminde inananların sayısı arttı, kilise Hıristiyanların birliğini korudu. Roma papalarının devletinin ortaya çıkışı, Batı Avrupa'daki otoritelerini ve siyasi etkilerini güçlendirdi, ancak Doğu Hıristiyan Kilisesi'nin patrikleri arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Roma papaları ile Konstantinopolis patrikleri arasındaki çelişkiler, 1054'te Hıristiyanlığın ilk bölünmesine (şizme) yol açtı.

Hıristiyan Kilisesi, kültürün gelişimini önemli ölçüde etkilemiştir.

Batı Avrupa ülkelerinde şehirlerin ortaya çıkması ve güçlenmesi ile her yerde okullar ve üniversiteler ortaya çıkmaya başladı. Kültür, bilim ve eğitimin daha da geliştirilmesi için güvenilir bir temel haline geldiler. teknik keşifler ve gelişmeler şehirlerin ve köylerin hayatına kararlı bir şekilde girdi. Şehirlerin sakinleri arasında entelijansiya oluştu - aklı ve bilgisi ile geçimini sağlayan insanlar. Yeni Çağ'ın başlangıcını belirleyen Avrupa kültürünün yeni alanları olan hümanizm ve Rönesans fikirlerinin ateşli destekçileriydiler.

§ 21. Orta Çağ'ın bilimsel ve teknik başarıları. tipografi

Orta Çağ bazen "karanlık" ve "cahil" olarak adlandırılır. Şu anda bilim ve teknolojinin gelişiminin donmuş gibi göründüğüne inanılıyor. Bu tür ifadelerin yanlışlığını kanıtlamaya çalışacağız.

Tekrar et: § 4, 13.

Teknoloji ve ulaşım.

Teknolojinin gelişmesinde Ortaçağ avrupası uzun süre Doğu ülkelerinin gerisinde kaldı. Emek araçları, teknik cihazlar, iş becerileri aynı kaldı. Doğru, köylüler, tarlaları sürmek için boğalardan daha dayanıklı olan atları kullanmayı mümkün kılan bir tasma icat ettiler. Pulluk, kürek, tırmık ve demir parçaları olan diğer aletler miras alındı. Keşişler, manastıra ait olan demir aletlerle ilgilenmek zorundaydılar. Başrahip onlara yalnızca "yaşam tarzları ve elleri onların güvenliğini sağlayacak" keşişlere güvenmeye çalıştı. Bilgili bir keşiş, incelemesinde şunları söyledi: “Açgözlü canlar altını demirden daha çok arzulasa da, demir bir insan için birçok yönden altından daha faydalıdır.”

Orta Çağ'daki en önemli motor, çoğunlukla değirmen olarak kullanılan su çarkıydı. Roma İmparatorluğu'nda icat edilen su çarkı, Orta Çağ'da çoğu Avrupa ülkesinde yaygın olarak kullanıldı. Örneğin, İngiltere'de 1086 nüfus sayımı sırasında Domesday Book 5624 değirmenden bahseder. Bazı durumlarda, su çarkı sadece bir nehre veya akıntıya indirilmedi, aynı zamanda su bir oluk vasıtasıyla çark kanatlarına düşmesi için yönlendirildi (bu, çalışmasını daha verimli hale getirdi). XI yüzyılda. Avrupalılar yel değirmenlerini İspanya Araplarından ödünç aldılar.

Katedrallerin ve sarayların inşası için gerekli olan kaldırma mekanizmalarını ve çeşitli cihazları kullandıkları inşaatta dikkate değer teknik icatlar da yapıldı.

Eski zamanlara kıyasla araçlar çok fazla değişmedi. Dar ve engebeli ortaçağ sokaklarına paket taşımacılığı (insan taşıyıcıları, yük hayvanları - eşekler, katırlar, atlar) hakimdi. Yolların olduğu yerde çeşitli vagonlar ve arabalar da kullanılıyordu, sürekli tamire muhtaçtı. Kara yolculuğu uzun ve tehlikeliydi. Hırsızlar genellikle yollarda pusuya yatmış durumda.

Pirinç. 1. Orta Çağların Tekerlekli Taşımacılığı

? Aracın amacı neydi?

Pirinç. 2. Ortaçağ deniz gemisi

Kargonun ana kısmı nehirler ve denizler tarafından taşındı. Avrupalılar basit ve güvenilir kürek ve yelkenli gemiler yapmayı öğrendiler. Ortaçağ gemileri kıyıdan uzaklaşmadı ve açık denizde fazla ilerlemedi. O zamanlar kesin haritalar yoktu, denizcilere Güneş ve yıldızlar rehberlik ediyordu. Kışın, birçok nehir, kızak kervanlarının seyahat ettiği buzlu yollara dönüştü.

Teknik gelişmeler ve ulaşım, Batı Avrupa ortaçağ toplumunun kademeli olarak gelişmesini sağladı.

2. Askeri işlerde teknik cihazlar.

Orta Çağ'da askeri işler ve devletin savunması tamamen feodal beylere bağlıydı. Şövalyeler savaşta vücutlarını güvenilir bir şekilde korumaya çalıştılar. Bu nedenle, koruyucu zırh (zincir posta) ve düşmanı vurabilecek silahlar sürekli olarak geliştirildi. XI yüzyıldan başlayarak. Avrupa'da mekanik yaylar - tatar yayları kullanmaya başladı. Bir tatar yayından başarıyla ateşlenen bir ok, metal bir kaskı veya zırhı 150 adımlık bir mesafede deldi. XV yüzyılda. tatar yayları, 350 metreye kadar ağır çelik uçlu oklar attı. Bizanslılar Batı Avrupa tatar yaylarını şeytani silahlar olarak görüyorlardı.

Kalelerin ve taş kalelerin ortaya çıkmasıyla, "zaptedilemez" tahkimatları bile yok edebilen karmaşık kuşatma makinelerinin üretimi ve kullanımı yayıldı. Örneğin, Haçlı Seferleri sırasında şövalyeler, Antakya, Kudüs ve Orta Doğu'nun diğer şehirlerinin duvarlarına itilen büyük kuşatma kulelerini başarıyla kullandılar. Avrupa'da uzun bir süre, başta kapılar olmak üzere düşman tahkimatlarını yok etmek için tasarlanmış balistalar ve mancınıklar kullanıldı. Ortaçağ mekaniğinin başarılarının zirvesi, uzun mesafelerde ağır taşlar (350 kg'a kadar) fırlatabilen ve kale duvarlarını yok edebilen veya düşman gemilerini batırabilen bir mancınık fırlatma makinesiydi.

Pirinç. 3. Ortaçağ mancınığı. Modern çizim

Pirinç. 4. Fransa'daki de Beau Kalesi'nde Trebuchet. Yeniden yapılanma

3. Bilimsel araştırmanın başlangıcı.

Orta Çağ'da bilim yavaş ve anlaşılmaz bir şekilde gelişti. Çevrede uzun süre öğrenilmiş insanlar skolastisizm hakimdi. Destekçileri, insan için gerekli olan bilginin İncil'de bulunduğunu savundu. Bilimin görevi, İncil'in mantıksal akıl yürütme ve bilgisinin yardımıyla kilisenin öğretilerinin gerçeğini kanıtlamaktır. Bir kişinin duyguları kolayca yanlış yönlendirildiği için deneyimler ve deneyler zararlı olarak kabul edildi. Örneğin, 12. yüzyılda Clairvaux'lu eşsiz hatip ve vaiz Bernard. inancın ve etrafımızdaki dünyanın akılla bilinemeyeceğini savundu.

Kilise Babalarının ifadelerinin doğruluğunu ilk doğrulayan, Paris Üniversitesi'nin kurucularından biri olan Pierre Abelard'dı (1079-1142). Aklın kör inanç üzerindeki üstünlüğünü kanıtlamaya çalışan bir düşünür ve öğretmen olarak tarihe geçti. Abelard "onur göstermeyi değil, kutsal kitapları okumayı" öğretti. “Sözlerini destekleyecek bir şey yoksa konuşmanın faydasız olduğuna” inanıyordu. Hiç kimse daha önce anlamadığı bir şeye inanamaz.” Sadece XIII-XIV yüzyıllarda. Avrupa'da, gök cisimlerinin, mekaniğin ve optiklerin hareketinin incelenmesine yönelik ilk çalışmalar ortaya çıkıyor.

"Harika doktor" olarak adlandırılan ünlü İngiliz doğa bilimci Roger Bacon (1214-1294), Oxford Üniversitesi'nde bir teoloji profesörü ve bir Fransisken rahibiydi. Skolastikliğe cesurca karşı çıktı, kesin bilimlerin bir vaiziydi. Kilise adamları Bacon'ı sapkınlıkla suçladı ve onu hapse mahkum etti.

Pirinç. 5. Roger Bacon'un Oxford'daki Heykeli

Pirinç. 6. Johannes Gutenberg

Pirinç. 7. I. Gutenberg tarafından yayınlanan İncil sayfası

Orta Çağ'da, İncil'deki varsayımların sınırlarının ötesine geçen, çevredeki dünyanın bilimsel araştırmasının geliştirilmesinde ilk adımlar atıldı.

4. Tipografi.

XIV-XV yüzyıllarda bilim ve bilginin daha fazla yayılması. ciddi engellerle karşılaştı. Avrupa'da feci bir kitap kıtlığı vardı. İnsanların hayatında bir kitabın edinilmesi önemli ve nadir bir olaydı. Kitap üretimi için çok pahalı bir malzeme kullanıldı - parşömen (ince işlenmiş dana derisi). Manastır kütüphanelerinde kitapların en değerli nüshaları metal zincirlerle raflara zincirlenirdi.

Sadece XI yüzyılda. Arap Doğu'dan getirilen nispeten ucuz kağıt İspanya'da ortaya çıktı.

Avrupa'ya uzun yol

Çin'de çağımızın başlangıcında, kağıt yapmak için bir yöntem icat ettiler. 8. yüzyılda Araplar bu sırrı öğrenmiştir. Beş yüzyıldan fazla bir süredir Avrupa'da kağıt satma konusunda münhasır haklara sahiptiler. XII-XIV yüzyıllarda. İspanya, İtalya, Fransa, Almanya'da kağıt yapmayı öğrendiler. XIV.Yüzyılda okul ve üniversite sayısındaki artış ve yeni bilgi birikimi ile bağlantılı olarak. Avrupa'da kağıt yapımı eşi görülmemiş bir ölçekte.

Almanya'nın Mainz şehrinin yerlisi olan Johannes Gutenberg (1394-1468), Avrupa'da matbaanın mucidi olarak kabul edilir. Doğa bilimlerini ve teolojiyi iyi biliyordu ve Latince'yi akıcı bir şekilde biliyordu. 1445, matbaanın buluş yılı olarak kabul edilir.Buluşun özü, Gutenberg'in, özel hücrelerde doğru sırada yerleştirilmiş, yazmak için ayrı metal harfler (harfler) kullanmayı önermesiydi. Harfler elle boya ile kaplandı ve daha sonra bir makine aletinde bir kağıda bastırıldı. Sonuç, kitabın sayfasının bir baskısıydı. Gutenberg tarafından yaratılan makinede, bir saatte 100 baskı yapılabiliyordu. İlk basılı kitaplar, Latince olarak yayınlanan İncil ve Zebur'du.

XV yüzyılın ikinci yarısında. Batı Avrupa'da çok sayıda kitap yayınlamak mümkün hale geldi. Basım, genel olarak bilim, eğitim ve kültürde gerçek bir atılım hazırlamıştır.

Sorular ve görevler

1. Köylüler aletleri için hangi malzemeleri kullandılar? 2. Demir aletlere neden köylülerin ve manastırların ekonomisinde çok değer veriliyordu? 3. Ortaçağ teknolojisindeki hangi başarıları en önemli buluyorsunuz? 4. Modern ve ortaçağ ulaşımını karşılaştırın. 5. Hayvanların ve insanların kas gücü neden ekonomiye hakim oldu? 6. İnsanlar, makinelerin ve teknik cihazların kullanımında en büyük başarıyı ortaçağ yaşamının ve ekonomisinin hangi alanlarında elde ettiler? 7. Modern yaşamda Orta Çağ'ın hangi araçları kullanılıyor? sekiz*. Neden düşünüyorsun askeri teçhizat Orta Çağ, sivil çağın belirgin bir şekilde önünde miydi? 9. Pierre Abelard ve Clairvauxlu Bernard'ın bilim hakkındaki görüşlerini karşılaştırın. Onları farklı kılan neydi? 10. Roger Bacon'un temel bilimsel başarısı nedir? on bir*. 10. yüzyılda Avrupa'da matbaa ortaya çıkmış olabilir mi? Bakış açınızı açıklayın. 12*. Johannes Gutenberg'in icadı neden devrim niteliğinde kabul ediliyor? Ayrıntılı bir cevap verin.