Doğayı karşıtların doğal bir birliği olarak anlayan Alman idealist filozof Schelling'in takipçisiydi. Bu kavram, sadece Avrupa'da değil, ülkemizde de genç romantik şairler arasında pek çok hayran buldu. Şairin dünya görüşünün ölümsüz eserlerine ne ölçüde yansıdığı, Tyutchev'in lirik şiiri "Yapraklar" ın analizini değerlendirmeye yardımcı olacaktır.

üstün şair

1821'de diplomat olarak Almanya'ya giden Tyutchev, idolleri Schelling ve Heine ile tanıştı, Eleanor Peterson ile evlendi ve gençliğinden beri tutkuyla bağlı olduğu şiir yazmaya devam etti. Yurtdışından şair, Alexander Sergeevich Puşkin'in ısrarı üzerine Rusya'ya lirik eserler gönderdi ve burada biraz ün kazandı. Bu dönemin eserleri arasında Tyutchev'in "Yapraklar" şiiri vardı. Puşkin'in ölümünden sonra, Fedor İvanoviç'in sözleri artık Rusya'da yayınlanmadı. N. Nekrasov, “Rus Küçük Şairler” adlı makalesinde, yazarın armağanını, tesadüfen, az bilinen Rus okuyucular arasında olduğu ortaya çıkan birincil şiirsel yeteneklere atfettiğini ve Tyutchev'i, Tyutchev ile eşit hale getirdiğini kararlılıkla belirtti. ünlü Rus şairler Puşkin ve Lermontov.

Lirik eserinin çalışmasına başlayalım

Tyutchev'in “Yaprakları” bizim tarafımızdan şu şekilde görülüyor: işin temasını ve fikrini belirliyoruz. Kompozisyonu değerlendiriyoruz. Ayrıca mecazi ifade araçlarını da göz önünde bulunduruyoruz, özetle.

Tyutchev'in "Yapraklar" şiirinin analizi: tema ve kompozisyon

Ivan Sergeevich Turgenev, Fyodor Tyutchev'i duyguyla birleşmiş bir düşünce şairi olarak adlandırdı. Ayrıca, kelimenin efendisinin şiirinin başka bir özelliğini de vurguladı: şarkı sözlerinin psikolojik doğruluğu ve ana nedeni olarak tutku. "Yapraklar" şiirinde Tyutchev, manevi hareketlerin analizini solan doğanın resmiyle eşleştirir. Kompozisyon paralellik üzerine kuruludur: eşlenmiş Dış dünya(manzara) ve insan özlemlerinin iç alanı. Şiirin temasının, şiddetli ve canlı duyguların soğuk sakinliğe karşıtlığı olduğu açıktır. Bu nasıl yapılır?

Şiirin ilk kıtasında, sanki sonsuz bir dinlenme içinde donmuş gibi hareketsiz, iğne yapraklı yaprak dökmeyen ağaçların bir resmi sunulur. İkinci kıtada, kış hareketsizliğinin aksine, parlak kısa bir yaz taslağı belirir. Şair kişileştirme tekniğini kullanır: yaprak döken ağaçlardaki yaprakların yüzünden konuşur. Üçüncü kıta, yavaş soğuma ve doğanın yok oluşunun sonbahar zamanını temsil eder. Dördüncü kıta tutkulu bir yalvarışla doludur: yapraklar, solmayı ve ölümü önlemek için rüzgardan onları alıp götürmesini ister.

Bir şarkı sözü fikri

Sonbahar manzarası, rüzgarda dönen yaprakları seyredebildiğiniz zaman, şair duygusal bir monoloğa dönüşür, yavaş yavaş görünmez çürüme, yıkım, cesur ve cüretkar bir kalkış olmadan ölümün kabul edilemez, korkunç, derinden olduğu felsefi fikrine nüfuz eder. trajik. Bakalım şair bunu nasıl başarmış.

Sanatsal teknikler

Tyutchev anlamlı bir şekilde antitezi kullanır. Çamlar ve ladinler, herhangi bir değişikliğe maruz kalmadıkları için yaz aylarında bile kış ölü kış uykusu durumunda görünürler. Onların "sıska yeşillikleri" (adına dikkat edelim!), güneş ışınlarında ve çiyde parlayan, yazın sulu yapraklarıyla tezat oluşturuyor. Ruhsuz statik iğne yapraklı ağaçların hissi, iğnelerinin kirpi ile duygusal olarak karşılaştırılmasıyla arttırılır. “Sonsuza kadar sararmayan, ancak sonsuza kadar taze olmayan” yeşillik, cansız bir mumyaya benzer. Yazarın görüşüne göre, iğne yapraklı flora örnekleri bile büyümez, ancak sanki toprağın suları tarafından köklerden beslenmiyormuş gibi “dışarı çıkar”, ancak birileri iğneler gibi mekanik olarak toprağa saplanmıştır. Böylece şair onları bir parça yaşam ve hareketten bile mahrum eder.

Aksine, sürekli dinamikler, ışık ve gölge oyunu içinde sunulurlar. Şair kişileştirme ve metaforlar kullanır: yapraklar “güzellikte” dallarda “kalan”, “ışınlarla oynayan”, “çiy banyosu” olan bir “kabile” dir. İğne yapraklı ağaçları tarif ederken, "sonsuza kadar" kelimesi kullanılır, "ifadesi" ile karşı karşıyadır. kısa zaman”, yaprak döken ile ilgili. Çıkıntılı ladin ve çamlarla temsil edilen azaltılmış kelime dağarcığının aksine, yazar yüksek stile hitap ediyor: "marshmallow", "kırmızı yaz", "hafif kabile", titreyen yapraklardan bahsediyor.

Tyutchev'in "Yapraklar" şiirinin morfolojik ve fonetik analizi

Soğukta donmuş çam ve köknarların çirkin bir resmini gösteren ilk dörtlük, şimdiki zamanda kullanılan sadece üç fiil içerir. Bu statik vurgular. İlk kıtanın sesli yazımı, ıslık ve tıslama ünsüzlerinin saplantılı varlığı ile ayırt edilir. İkinci stanzada, yaz aylarında yaprak çizimi, iki kat daha fazla fiil vardır - bunlardan altısı vardır ve şimdiki ve geçmiş zamanda kullanılırlar, bu da sürekli hareket, kısa ama dolu bir yaşam hissini arttırır. Önceki kıtadaki tıslama ve ıslık seslerinin aliterasyonunun aksine, burada tiz sesler baskındır: l-m-r. Bu, ilham verici ve safkan bir yaşamın doğasında var olan uyum durumunu aktarır.

Şairin estetik inancı

Tyutchev'in "Yapraklar" şiirinin bir analizi, bunun sadece zarif bir örnek olmadığını anlamaya yardımcı oldu. manzara şarkı sözleri ve doğanın resmini dönüştürmek için parlak bir girişim duygusal deneyimler. Önümüzde, varlığın ve sonsuzluğun ancak her anın uçup giden, yanan ve titreyen bir güzellikle dolduğunda anlam kazandığı, geniş bir felsefi formül var.

en erken Gençlikünlü ve sevilen şair Tyutchev Fedor sosyo-politik kariyerini kurmaya başladı ve 19 yaşında yaz yaşı tüm diplomatik misyonun bir parçası olarak Almanya'ya gitti

Tyutchev'in şiirinin analizi Gri-gri gölgeler karışık ...

Yazarı Tyutchev Fedor Ivanovich olan ünlü “Mavi-gri karışık gölgeler…” şiirinin analizine başlamak için, şairin bu şiiri yaratma fikrine tam olarak nasıl sahip olduğuyla başlamanız gerekir.

Tyutchev'in Yaz Akşamı şiirinin analizi

Fyodor Ivanovich Tyutchev'in sözlerinde doğa teması özel bir yere sahiptir. Ünlü şairin en samimi, parlak duyguları ve ruh halleri onunla ilişkilidir. Çevredeki dünyanın her fenomeni, onu yaratması için ona ilham verdi.

Tyutchev'in Akşam şiirinin analizi (Vadi üzerinde ne kadar sessizce esiyor ...)

Bildiğiniz gibi, Tyutchev, doğayı ve içinde meydana gelen olayları tanımlamak için harika bir yeteneğe sahipti. Söze o kadar hakimdi ki, olup biten her şeye istemeden tanık oluyorsun.

Tyutchev'in şiirinin analizi Ne kadar iyisin, Ey gece denizi ... 5. Sınıf

Fyodor Tyutchev'in "Ne kadar iyisin, ey gece denizi ..." şiiri 1865'te yazılmıştır. Ve sevgili Elena Denisyeva'nın anısına adanmış. Çağdaşlara göre Denisyeva bir yıl önce öldü ve şair

Tyutchev'in şiirinin analizi Sonbahar akşamı 8. sınıf 10.

Manzara sözleri, okuyucuyu her zaman hayaller, umutlar, yaratıcılık ve hüzün dünyasına derinleştirir. Bu, Fyodor Tyutchev'in "Sonbahar Akşamı" adlı eseridir. Başlığın kendisinden, çalışmanın sonbahar manzarasıyla ilgili olduğu zaten açık.

Tyutchev'in şiirinin analizi Altın zamanı hatırlıyorum

Şiirin ilk satırından itibaren anlatıcı, bunun yalnızca "altın zaman"ın, yani gençlik ve mutluluğun bir anısı olduğunu vurgular. Ve kahraman nehir kıyısındaki belirli bir akşamı hatırlıyor.

Tyutchev'in şiirinin Enchantress tarafından kışın 3. ve 5. sınıflarda analizi

Ünlü şair Fyodor İvanoviç Tyutchev, "Büyüleyici Kış" şiirini şaşırtıcı derecede uygun bir zamanda - bir gün önce - yazdı. Yeni Yıl arifesi, 1852 idi. Şiirin teması ünlü bir tatil için en uygun olanıdır.

Tyutchev'in şiirinin analizi Hâlâ arzuların özlemini çekiyorum

F. I. Tyutchev'in derin lirik eseri “Hala arzular için özlem duyuyorum ...” şairin ilk karısı Eleanor Peterson'a adanmıştır. Gençlik yıllarında tanışmışlardı.

Tyutchev'in şiirinin analizi Hala dünya üzgün görünüyor ...

Fyodor İvanoviç Tyutchev'in bu şiiri yaratıcılığın en parlak döneminde yazdığı iddia ediliyor, ancak bildiğiniz gibi, ancak şairin ölümünden sonra yayınlandı. İlk yayın tarihi 1876'dır.

Tyutchev'in şiirinin analizi Doğa bir sfenkstir. Ve ne kadar çok dönerse...

Hayatın sonunda yazılan dörtlük, derin bir felsefi anlamla doludur. Onun olduğunu fark ederek toprak yolu mantıklı bir sona vardığında, Tyutchev evrenin sırlarını öğrenme girişiminden vazgeçti.

Tyutchev'in Gündüz ve Gece şiirinin analizi

Parlak bir diplomat, zeki bir devlet adamı olan F. I. Tyutchev, ince bir söz yazarı ve zamanının tanınmış bir filozofuydu. Zamanla şair, evrenin uyumunu anlamaya başladı.

Şiirin analizi Akılla Rusya, Tyutchev 10. Sınıf tarafından anlaşılamaz

Tyutchev'in dizesi 1866'da yazılmıştır - bu en çok alıntılanan ve seçkin şiirlerden biridir ve sadece dört satırdan oluştuğu için en kısalarından biridir.

Tyutchev'in şiirinin analizi Güneş parlıyor, sular parlıyor ...

Fedor Ivanovich Tyutchev, şiirleri olumlu duygularla dolu harika bir şairdir. "Güneş parlıyor ..." adlı eseri, öyle görünse de, 19. yüzyılın aşk sözlerine bir örnektir.

Tyutchev'in şiirinin analizi Orijinalin sonbaharında var ... 5. Sınıf, 9

Yetenekli manzara sözleri ustası F. I. Tyutchev, Hint yazını “Orijinal sonbaharda var ...” adlı eserinde ustaca anlattı. İTİBAREN

Tyutchev'in şiirinin analizi Düşündüğünüz gibi değil, doğa ...

Tyutchev'in şiiri "Düşündüğün gibi değil, doğa ...", şairin manzara sözlerinin birliğini, doğanın bozulmamış güzelliğinin değerini ve bütünlüğünü anlamasını karakterize eder. Şair, bu eserle tabiat anaya olan aşkını itiraf etmiş görünmektedir.

Tyutchev'in Son Aşk şiirinin analizi

Şiir, 19. yüzyılın ilk yarısında, 1852-1854 sınırında başarılı ve olgun Fyodor Tyutchev tarafından yazılmıştır ve eleştirmenlere göre en ünlü ve lirik olarak sarhoş olan "Denisevsky" adlı döngüye girmiştir.

Tyutchev'in şiir Çeşmesi'nin analizi

Şair bu şiiri 1836'da yarattı. Fedor Tyutchev, Moskova'daki üniversitede okuduktan sonra. Diplomatlık mesleğini aldıktan ve Münih'e gönderildikten sonra

Şiirin analizi K.B. Seninle ve tüm geçmişle tanıştım ... Tyutcheva

Şiir F.I. Tyutchev "Seninle tanıştım - ve tüm geçmiş ..." aynı zamanda "K.B" olarak da bilinir. Daha önce şiirler adadığı Amalia Krüdener'e iki gizemli mektup, örneğin 1833'te "Altın zamanı hatırlıyorum ...".

Tyutchev'in Bahar Fırtınası şiirinin analizi

Şiirin temasının hareketi için ana fikir, bir fırtına düşüncesidir. Tyutchev bir fırtınayı güzel ve saf bir şey olarak algılar, bu da yeni ve güzel bir şeye yol açar. Şiir boyunca, Tyutchev bir fırtınayı insanların yaşamlarıyla karşılaştırır.

Tyutchev'in şiirinin analizi Ah, ne kadar ölümcül seviyoruz

Tyutchev'in şiirlerinin neredeyse tamamı, aşık olduğu belirli kadınlara veya ilham perilerine ithaf edilmiştir. Ah ne kadar da ölümcül sevdiğimiz şiiri de yayınlandı

Tyutchev'in şiirinin analizi O yerde oturuyordu

F. Tyutchev'in 1858'de yazdığı "Yerde oturuyordu" şiiri, inanılmaz derecede güçlü ve ateşli bir yanma hissi ile kelimesine ve satırına nüfuz eder. Bu şaheserle ilk tanışmadan sonra, sadece duygusal derinlik hissedilmez

Tyutchev'in şiirinin analizi İsteksizce ve çekingen bir şekilde 6. Sınıf

Fedor Tyutchev, güzellik ve hayatımızdaki her şey arasındaki zar zor algılanan çizgiyi ustaca hisseden bir adam. Dünya güzelliklerle doludur - küçük dünyamızdaki tüm tezahürlerini fark edebilmeniz yeterlidir.

Tyutchev'in şiirinin analizi Yapraklar 5, 6. Sınıf

Tyutchev'in çağdaşları için bu ders kitabı şiirinde, ana karakterler - yaşı parlak, ancak kısa olan yapraklar, iğne yapraklı iğnelerle karşılaştırılır - sonsuza kadar yeşil. Yine de yazarın sempatileri, yaprakların kısacık ve sulu yaşamından yanadır.

Tyutchev'in şiirinin analizi 6. Sınıftan bir uçurtma yükseldi

Hala oldukça genç olan Fedor İvanoviç, yurtdışında birçok yeri ziyaret etmek zorunda kaldı, özellikle Almanya ve Fransa'yı sevdi. Son yıllar askeri kariyerinin Münih'e verdiği

Tyutchev'in şiirinin analizi Ne kadar ölümcül seviyoruz

Tyutchev'in bu şiiri bir kıta ile başlar ve biter. Bunlar, sevginin cinayete eşit olduğu, bir nedenden dolayı bir kişinin kendisi için en sevdiği şeyi yok ettiği iyi bilinen çizgilerdir. Ya da olanlar

Tyutchev'in Silentium Silentium (Sessizlik) şiirinin analizi

Fyodor İvanoviç (1803-1873) aslen bir diplomatın faaliyetleriyle uğraştı (eğitimini Moskova Devlet Üniversitesi'nde aldı), kendisi için şiirler yazdı, hoş bir meslekte teselli ve duygu patlaması buldu. Ama yine de yarattıklarını yayınlamaya başladı.

Tyutchev'in Şafak 5. Sınıf şiirinin analizi

1849'da Fyodor İvanoviç'in "Şafak" adlı bir şiiri yayınlandı. Parlak, olumlu duygularla dolu, biraz davetkar.

Tyutchev'in Spring Waters 5. Sınıf şiirinin analizi

Bahar hakkında kaç şiir yazıldı? Tabii ki, soru retoriktir ... Bazen bir yazarın bile bir düzineden fazla şiiri vardır. Yine de bahar (doğanın uyanışı, yeni bir başlangıç, tazelik ve aşk) ilham verir.

Tyutchev'in şiirinin analizi Kış sebepsiz yere kızgın değil 5. Sınıf

“Kış bir nedenden dolayı kızgın…” şiirini inceledikten sonra, bana öyle geliyor ki, içindeki lirik kahraman alaycı ve komik bir insan. Eserin başında yazar bize baharın geldiğini, gökyüzündeki tarlakuşlarının bile şimdiden Kışın ayrılmasını beklediğini anlatmaktadır.

şiirin analizi

1. Eserin yaratılış tarihi.

2. Lirik türün eserinin özellikleri (şarkı sözü türü, sanatsal yöntem, tür).

3. Eserin içeriğinin analizi (arsa analizi, lirik kahramanın karakterizasyonu, motifler ve ton).

4. Eserin kompozisyonunun özellikleri.

5. Sanatsal ifade ve anlatım araçlarının analizi (mecazların ve üslupsal figürlerin varlığı, ritim, ölçü, kafiye, kıta).

6. Şairin tüm eseri için şiirin anlamı.

"Seninle tanıştım - ve tüm geçmiş ..." şiiri F.I. Tyutchev, 1870 yılında Carlsbad'da. Kontes Amalia Lerchenfeld'e (evli Barones Krüdener) adanmıştır. İlk kez 1870 yılında Zarya dergisinde yayınlandı. Eser aşk sözlerine aittir, türü manevi bir gazel ve ağıtın özelliklerini birleştiren lirik bir parçadır, üslup romantiktir. Ana tema, bir insanda sevgi ve yaşamın uyanışı, kalbin hafızasıdır.

İlk stanza, kahramanın sevdiği kadınla beklenmedik bir toplantıdan aldığı sevinci aktarır. Duyguları, ortaya çıkıyor, kalbinde yaşıyor. Aynı zamanda kahramanın karakterizasyonu da burada verilmiştir. Bu, çok şey yaşamış ve hayattan bıkmış bir adam, kalbi donmuş gibi öldü:

Seninle tanıştım - ve tüm geçmiş
Eskimiş kalpte canlandı;
Altın zamanı hatırladım -
Ve kalbim o kadar sıcaktı ki...

Şairin bilinçli olarak kullandığı totoloji burada semantik bir tezat oluşturuyor: "Eski bir kalpte hayat buldu." Ayrıca bir yazarın "Altın zamanı hatırlıyorum" ("Altın zamanı hatırladım") şiirinden bir anısı var. Ruhta dirilen duygular, sonbaharın ortasında insanın aniden hissettiği baharın nefesiyle karşılaştırılır. Şair burada antitez tekniğini kullanır. Ve insan ruhunda bir şey yankılanıyor. Kahraman, baharı gençlikle, manevi dolgunlukla, tutkuyla ve özverili sevme yeteneğiyle ilişkilendirir:

Yani, bütün bir nefesle kaplıdır
O ruhsal doluluk yılları,
Uzun zamandır unutulmuş bir coşkuyla
Şirin özelliklerine bakıyorum...

Tyutchev'in kahramanı gözlerine inanmıyor gibi görünüyor, uzun yıllar süren ayrılıktan sonra harika bir buluşma ona büyülü bir rüya gibi görünüyor. Duygular ruhunu giderek daha fazla ele geçiriyor:

Ve şimdi - sesler daha duyulabilir hale geldi,
İçimde susmadı...

Kahramanın kalbi çözüldü, hayatın neşesini ve dolgunluğunu hissetme yeteneği ona geri döndü:

Sadece bir hatıra yok
Sonra hayat tekrar konuştu, -
Ve sende aynı çekicilik,
Ve ruhumda aynı aşk! ..

Tyutchev'in çalışması, A.S. Puşkin, harika bir anı hatırlıyorum. Puşkin'den (“sevimli özellikler”) bir hatıra olan lirik arsa benzerliğine dikkat edin. Ancak, görüntüler lirik kahramanlar bu işler farklı. Puşkin'in kahramanının ruhu "uykuya daldı", hayatın koşuşturmacasına daldı, aşk "isyankar dürtü fırtınaları" tarafından dağıtıldı. Ancak kalbi canlı, tecrübe onu soğutmadı. Sevgili kadından ayrılması parça parçadır - bu, hayatın "tanrısız", "ilhamsız", "aşksız" geçtiği bir dönemdir. Ama sonra tekrar ortaya çıktı - "ve ruh bir uyanışa geldi." Puşkin'deki kahramanın imajı, tüm genellemesi için, işte sürekli bir varlık hissi bırakıyor. Tyutchev için kahramanın imajı, hayatı, duyguları ve deneyimleri merkezdedir. Kahraman sadece iki vuruşla özetlenmiştir: "sevimli özellikler", "Ve sende aynı çekicilik." Kahraman Tyutchev'in omuzlarının arkasında - tüm hayat ve açıkçası, zor bir kader: kalbi "eski", ölü. Ancak beklenmedik bir toplantı ruhunda da uyanır "ve tanrı, ilham ve yaşam, gözyaşları ve sevgi." Her iki şairde de kulağa hoş gelen bir rüyanın ortak motifini de not edelim. Gençliğin hayalleriyle, Puşkin'in "geçici bir vizyon", kahramanın "sevimli özelliklerin hayalini kurdu", nihayet yaşamın kendisini "tanrısız", "ilhamsız", "gözyaşı olmadan" ve "aşksız" olarak ilişkilendiriyoruz. başka bir şey değil, karanlık bir rüya gibi. Tyutchev'de aynı uyku nedeni geliyor: “Sana bir rüyadaymış gibi bakıyorum ...” Kahraman gözlerine inanmıyor gibi görünüyor ve aynı şekilde bütün geçmiş yaşam ona kötü bir rüya gibi gelir.

Kompozisyon iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm, kahramanın "geçmiş" ile buluşmasının, görünüşte bitmiş bir aşk deneyiminin, mutlu bir yaşam anının bir bahar nefesiyle karşılaştırmasının bir açıklamasıdır (I ve II stanzalar). İkinci kısım, deyim yerindeyse, birincinin bir sonucunu içerir. Hafıza deneyimi, kişide bir dolgunluk ve yaşam sevinci hissi uyandırdı (III, IV, V kıtalar).

Şiir iambik tetrametre ile yazılmıştır, dörtlükler, kafiye çaprazdır. Şair çeşitli sanatsal ifade araçları kullanır: sıfatlar (“altın zaman”, “sevimli özellikler”), metafor ve kişileştirme (“eski kalpte olan her şey canlandı”, “hayat tekrar konuştu”), basit ve ayrıntılı karşılaştırma (“Bir asırlık ayrılıktan sonra sanki bir rüyada gibi bakıyorum…”, “Sonbahar sonları gibi…”), anaphora (“Birden fazla hatıra var, İşte hayat tekrar konuştu”), ters çevirme (“O yılların manevi doluluğunun nefesiyle soludum”), sözdizimsel paralellik (“Ve sende aynı çekicilik, Ve ruhumdaki aynı aşk! ..”), aliterasyon (“Seninle tanıştım - ve tüm geçmiş” ...”), asonans (“Sonbaharın sonu gibi bazen ...”).

"Seninle tanıştım" şiiri, Tyutchev'in aşk sözlerinin bir şaheseridir. Melodisi, müzikalitesi, duygu derinliği ile bizi kendine hayran bırakıyor. Bu mısraların üzerine muhteşem bir romantizm yazılmıştır.

Tyutchev Fedor İvanoviç

Fyodor İvanoviç TYUTÇEV (1803-1873)

Tyutchev'in olağanüstü bir edebi kaderi var. Yaşına göre, Puşkin nesline ait ve oldukça erken yazmaya başladı, ancak Rus edebi sürecine gerçekten sadece ellili yıllarda girdi. 1821'de Moskova Üniversitesi'nden diplomatik bir misyon çalışanı olarak mezun olduktan sonra Almanya'ya gitti ve sadece 1844'te Rusya'ya döndü. Almanya'da olgunlaştı, bir aile kurdu, çocukları orada doğdu, orada karısının ölümünün trajedisini yaşadı ve ikinci kez evlendi, orada Heinrich Heine ve ünlü filozof Friedrich Schelling ile yakınlaştı, aslında orada şair oldu. Tyutchev'in şiirleri Rus dergilerinde ve almanaklarında (Galatea, Dennitsa) yer almasına ve 1836'da Puşkin'in Sovremennik'inde geniş bir şiir seçkisi yayınlanmasına rağmen, Vyazemsky ve Zhukovsky, Tyutchev'i çok takdir etmesine rağmen, halk tarafından bilinmeyen bir şair olduğu ortaya çıktı. . Ve ancak 1850'de Nekrasov'un Tyutchev'in olağanüstü yeteneğinden bahsettiği ve onu Puşkin ve Lermontov ile aynı seviyeye getirdiği Sovremennik'te "Rus Küçük Şairler" makalesi göründüğünde, şöhret dönemi bile başlamaz - Tyutchev'in ünlüsü. Turgenev, Fet, Ap. onun hakkında yaz. Grigoryev, Dobrolyubov. Eleştirmen I.S. Aksakov, 1874'te onun hakkında, orijinal bir düşünür, bir tür şair, Rus ulusal kimliğinin taşıyıcısı ve motoru olarak adlandırdığı büyük bir monografik eser yazdı.

(Öğlen. Kaynak suları. Silentium. Sonbahar akşamı. "Ne hakkında uluyorsun, gece rüzgarı? ..". ne kadar ölümcül seviyoruz..." "Yerde oturuyordu..." "Bütün gün yattı. unutulmuş halde...").

Tyutchev'in tüm sanatsal mirası şiirdir. Küçük bir lirik şiirde, dünyasını en büyük eksiksizlikle ifade edebileceği bir biçim buldu. Hayatı boyunca, esasen bir şey hakkında yazdı - doğa ve doğa ile ilgili olarak insan hakkında ve Tyutchev'in tüm çalışmalarının tek bir metin olduğu makul olarak kabul edilebilir.

Tyutchev'in doğa anlayışının özgünlüğü, şiirlerini Puşkin, Nekrasov, Fet'in manzara sözleriyle karşılaştırdığımızda özellikle belirgindir. Tyutchev için doğa, tasvir ettiği ve hayran olduğu çiçekler ve ağaçlar, hayvanlar ve kuşlar, akarsular ve ormanlar değil, her zaman ayrılmaz bir dünyanın detayları ve işaretleridir; onun için "doğa" kelimesi "dünya", "kozmos", "kozmos" anlamına gelir. Tyutchev doğrudan bu bütünlük hakkında konuşabilir (“Okyanus dünya dünyasını nasıl kucaklar ...”) veya “Bahar Fırtınası” nda olduğu gibi tek bir dünyanın görüntüsünü yaratabilir, ne zaman

Ve ormanın gürültüsü ve dağların gürültüsü

Her şey neşeyle yankılanıyor gök gürültüsü. -

Son dörtlük, gök ve yeri birbirine bağlayan bir fırtına fenomenini mitolojik olarak açıklar:

rüzgarlı Hebe,

Zeus'un kartalını beslemek

Gökten gürleyen bir fincan

Gülerek yere döktü.

"Öğlen" de "tüm doğa", yarım günlük bir "sıcak uyku" durumuyla birleşir, "Bahar Suları"nda sular "her yere konuşur" vb.

Tyutchev'in sözlerine genellikle felsefi denir: doğa resimleri, yaşam ve ölüm, evren ve insanlık, "varlığın karanlık kökü" hakkında derin ve yoğun düşünceler uyandırır (Vl. Solovyov). Tyutchev'in imajı düşünceyle birleştirilir ve düşünce her zaman güçlü ve tutkulu bir deneyimle doyurulur. Tyutchev'in felsefi fikri her zaman sanatsal, yani mecazi bir fikirdir.

Ve Tyutchev'in doğa anlayışında çok önemli bir yön daha - ruhsallaştırılmış, bir ruh ve bilinçle donatılmış. Doğanın şiirde canlandırılması oldukça yaygındır; herhangi bir şairde metaforlar ve kişileştirmeler bulabiliriz. Tyutchev'in farklı bir karakteri var. Doğanın canlı bir varlık olarak imgesi onun için şiirsel özgürlük değil, gerçektir. Doğanın sadece hissetme ve hareket etme yeteneği yoktur (ilkbahar gök gürültüsü, “sanki eğleniyor ve oynuyormuş gibi”, kaynak suları “akıyor ve parlıyor ve diyor ki ...”, Mayıs günleri “neşeyle kalabalık”), aynı zamanda daha yüksek sadece karmaşık ve gelişmiş bir ruh için mümkün olan manevi tezahürler - sonbahar akşamında her şey

O nazik gülümseme solmaya,

Rasyonel bir varlıkta ne diyoruz

Acı çekmenin ilahi utangaçlığı!

Doğa ve insan birbiriyle ilişkilidir. "Okyanus dünyanın küresini kucaklarken..." şiirinde gece dünyasının görkemli ve gizemli hareketi insanı "karanlık dalgaların enginliğine" götürür. “Elementlerin” sesi - “sesli dalgaları” - bir kişiye hitap eder: “Bu onun sesi: bizi zorluyor ve soruyor ...”. Tyutchev'in en ünlü program şiirlerinden biri olan Silentium! (“Sessizlik!”) “manevi derinlik”, duyguların ve hayallerin “gecedeki yıldızlar” gibi hareket ettiği bir evrene benzetilir. İnsan ve evrenin tek bir kaynağı var - "eski kaos", her şeyin doğduğu ve her şeyin içine gireceği sonsuz bir uçurum, "doğanın son saati çarptığında". "Yerli kaos" un hatırası gecede yaşar ve bu, dünyanın ve insanın ortak azabıdır ("Ne hakkında uluyorsun, gece rüzgarı?"). "Eziyet" - çünkü duygu anlaşılmaz, bilinçsiz, zihnin açıklamasına uygun değil, güçlü, "şiddetli", kalbe anlaşılabilir. Ancak bu topluluk içinde (hem dünyanın hem de insanın bir "gün"ü vardır, hafif ve makul ve "gece", mantıksız ve kasvetli, öz-ruh) genel, uyumlu, sınırsız ve adam, uzuvları ve kırılganlığıyla. İnsan varoluşunun kısalığı deneyimi, yeteneklerinin sınırlamaları, romantizmin en yaygın motifidir, ancak tek bir Rus şairi, bu duygunun keskinliğini Tyutchev gibi maksimum trajediye getirmedi. Tyutchev için insan hayatı her zaman yok olmanın, yokluğun eşiğinde: “Her şey iz bırakmaz - ve olmamak çok kolay!” ve bu kırılganlık, "Ben" in dünyanın geri kalanından soyutlanması, hayata karışmaması ile ilişkilidir. "ilahi-evrensel". İnsanın kurtuluşu dünyayla bağlantılıdır. "Sonsuzla birleşmek için can atıyor", diyor şiir "Ne hakkında uluyorsun, gece rüzgarı". Bu kaynaşmayı sağlamak şiirin temasıdır. "Gri-gri gölgeler birbirine karıştı..."Şiirin ilk kıtası, bir tür orta dünyayı, gece ile gündüz arasındaki çelişkilerin ortadan kalktığı bir geçiş dünyasını betimler:

Gri tonları karışık,

Renk soldu, ses uykuya daldı -

Yaşam, hareket çözüldü

Kararsız alacakaranlıkta, uzaktaki gürültüde...

Çelişkilerin birleştiği durum, insan ve dünya arasında onların yıkımına yol açar:

Her şey bende ve ben her şeydeyim!

Ancak, tuhaf bir şekilde, modern bir edebiyat eleştirmeninin belirttiği gibi, evrensel yaşamın bu paylaşımı sevindirici değil, "ifade edilemez bir özlem saati" olarak tanımlanıyor. Bu dizenin anlamı ikinci kıtada çözülür. Bu, dünya yaşamında bireysel insan varlığının genişlemesiyle ilgili değil, kişisel olmayan dünyada kişiliğin tamamen yok edilmesiyle ilgilidir:

yıkımı tatmama izin ver

Uyuyan dünya ile karıştırın!

Ve Tyutchev'in çözülmezliği ifade etmek için "yıkımın tadı" oksimoron kombinasyonuna ihtiyacı var zıt duygular- "birleşmeye susamışlık" ve ölümün dehşeti.

İnsan trajik bir şekilde evrensel yaşamdan, ama aynı zamanda diğer insanların varlığından da ayrılmıştır. Bu Silentium'lardan biri!

Kalp kendini nasıl ifade edebilir?

Bir başkası seni nasıl anlayabilir?

Nasıl yaşadığını anlayacak mı?

Konuşulan düşünce yalandır.

Patlıyor, anahtarları rahatsız ediyor, -

Onları yiyin - ve sessiz olun.

Bu kıtanın altı ayetinde, konuşma - algılama işleviyle dil ile ilişkilendirilen beş kelime vurgulanmıştır. Romantizm için, dil kavramı temel kavramlardan biridir (Zhukovski'nin "dünya dilimizin" ve doğanın dilinin ana muhalefet ilkeleri olduğu ortaya çıkan "İfade Edilemez" ini hatırlayın). Dil, başkalarına hitap etmenin maksimum ifadesidir. Başlıkta zaten alışılmadık (ayrıca, Latince) ve dolayısıyla güçlü bir ünlem nominal cümlesi tarafından belirlenen ve her kıtanın sonunda acilen seslendirilen sessizlik talebi, bir kişiyi kendi dünyasından soyutlanmış bir varoluşa mahkum eder.

Tyutchev, insan varlığının izsizliğinin üstesinden gelmeyi, bir kişinin zamanın büyük ve trajik olaylarına karışmasında görüyor. "Cicero" şiirinde seslenen bu tema, Tyutchev'in ana teması olan dünya ve varlık temasıyla doğrudan ilgilidir. Fırtına görüntüsünün ortaya çıkmasına şaşmamalı, zaman gecenin görüntüsüyle temsil ediliyor ve “Roma görkeminin” sonu bir yıldızın gün batımına benzetiliyor: Romalı hatip sivil fırtınalar ve endişeler arasında konuştu: “Ayağa kalktım. geç - ve yolda gece Roma'da yakalandım!” Yani! .. Ama Roma ihtişamına veda ederek, Capitoline yüksekliklerinden Kanlı yıldızının Günbatımı'nı tüm ihtişamıyla gördün! ..

Ve doğal dünya, yaşamın yoğunluğu, "fazlalığı" ile ölçüldüğü gibi (bunun maksimum ifadesi bir fırtınadır), aynı şekilde bir insanın yaşamı, tarihin "fırtınaları" içindeki varlığının gerilimi ile değerlendirilir. , bu da ona ölümsüzlük verir.

Bu dünyayı ziyaret edene ne mutlu

Ölümcül anlarında!

O tüm iyiler tarafından çağrıldı

Bir ziyafette bir muhatap gibi.

O onların yüksek gözlüklerine seyircidir,

Konseylerine kabul edildi -

Ve canlı, bir gök gibi,

Onların bardağından ölümsüzlüğü içtim!

Bütün kıta, dünya yaşamına insan katılımının, insan ve tanrıların ortak eyleminin anlamlarıyla doludur: dünyanın imgeleri “bayram”, “gösteri”, “konsey”dir; bir kişi, “bu dünyaya” gelen bir ziyaretçi, “muhatap”, “izleyici”, “kabul edilen” dir. Göklerin ve insanın eşitliği, hem doğrudan karşılaştırma (“bir gök gibi canlı”) hem de aynı kök kelimelerin ince bir yoklaması (“kutsanmış” - “her şey yolunda”) ile onaylanır.

1850'lerde ve 1860'larda aşk, Tyutchev için en önemli konu haline geldi. Onun aşk sözleri, evrenin ana temasının somutlaşmış örneklerinden biridir. Nasıl ki dünya imgesi karşıtlar üzerine kuruluysa, yaratılış ve yıkımın karşıt güçleri aşkta ortaya çıkarsa, insana mutluluk ve acı verir, “hem mutluluk hem de umutsuzluktur”. Aşkta, yaşamın doluluğu en güçlü şekilde kendini gösterir, ancak aşkta ölüme yönelik bir eğilim de vardır. Tyutchev için aşk ve intihar "ikiz" dir. Aşk, insanların maksimum yakınlığı, "ruhun kendi ruhuyla birliği" - ve eşitsiz bir mücadele, "birlik", "kombinasyon", "füzyon" - ve "kader düello". Burada ("Öngörü" şiirinde) Tyutchev, olduğu gibi, eşanlamlıları birbiri ardına dizer, böylece zıt anlamın kelimesi daha güçlü ses çıkarır. Başka bir durumda, çelişki bir oksimoron yardımıyla ifade edilir: "Ah, ne kadar ölümcül seviyoruz ..."

Rus edebiyatının dikkat çekici araştırmacılarından G.A. Gukovsky, Tyutchev'in aşk sözlerinin bir tür romanda birleşme eğiliminde olduğunu, karakter olarak yakın olduğunu ve aynı zamanda düzyazı bir romana konu olduğunu yazdı. Bu, biyografik temeli, Tyutchev'in kızlarının çalıştığı Smolny Enstitüsü'nün bir öğrencisi olan genç bir kız olan Elena Alexandrovna Denisyeva için zaten yaşlanan Tyutchev'in aşk hikayesi olan sözde "Denisiev döngüsü" anlamına gelir. Derin, ciddi ve tutkulu bir duyguydu, zamanla test edildi (ilişkileri 14 yıl sürdü, bu süre zarfında üç çocukları oldu). "Skandal" açık ilişki için tüm kamu kınama yükü Deniseva'ya düştü: babası onu reddetti, sosyal tanıdıklar onu kabul etmedi, çocuklar "yasadışı" olarak kabul edildi - tüm bunlar hastalığın seyrini hızlandırdı (tüketimi geliştirdi) ve Ağustos 1864'te öldü. Tyutchev, kendisini suçlu gördüğü ölümden sonra asla barış bulamadı.

"Denisiev döngüsü"nde, Rus aşk sözleri için yeni özellikler ortaya çıkıyor. Bu, aşk deneyiminin basit bir nesnesi olmayı bırakan, ancak aşka tam teşekküllü bir katılımcı haline gelen bir kadının rolüdür, bu, alışılmadık şekilde gelişmiş bir psikolojizm ve karakterlerin duygularının diyalektiğidir, romanlarından daha az karmaşık değildir. Turgenev ve Dostoyevski. Geleneksel şarkı sözleri için alışılmadık bir başka özellik de, portrenin dış görünüşüne, pozuna, jestlerine, ayrıntılarına dikkat edilmesidir: “Yerde oturuyordu / Ve bir yığın mektubu ayırıyordu ...”, “Bütün gün unutulmuş yatıyordu / Ve gölgeler her şeyi kapladı”. Ancak Tyutchev dışa ne kadar dikkatli olursa olsun, her zaman içsel, manevi yaşamla bağlantılı, her zaman yüksek ve anlamlı olarak verilir. Karakter ayrıştırma harfleri “... onlara nasıl baktığı harika - / Ruhlar yüksekten bakarken / Terk edilmiş bedenlerine ...”.

Şairin tarzı, yani şiirsel kelimesinin özellikleri: kelime hazinesi, sıfatların doğası, metaforlar ve karşılaştırmalar, sözdizimsel özellikler ve boyut ve ritim özellikleri - tüm bunlar şiirinin içeriğinin bir ifadesidir. Dünyanın ve insanın yaşamında hareket eden karşıt güçleri belirlemek için antitezlerin ve oksimoronların anlamı hakkında zaten konuştuk. Tyutchev'in üslup unsurlarının sadece birkaçını, en dikkat çekici ve karakteristik özelliklerini not ediyoruz.

Tyutchev'in kelime dağarcığında ve tonlamanın özelliklerinde kutupluluğun ifadesini fark ediyoruz - bir yandan, birçok arkaizm (tekne, yelken, boyun, yanaklar, bu, bu, kutsal alan, söylenen düşünce, vb.), diğer yandan, bu ciddi kelime dağarcığının yanında, zamanının diğer şairlerinden daha günlük konuşma diline ait, "şiirsel olmayan" kelimeler ve ifadeler.

Oratoryal tonlama, Tyutchev'in son derece karakteristik özelliğidir ("Silentium" yazan bu şair tutkulu bir konuşmacıdır!), Ve hem arkizmlerin ciddiyetinde hem de ünlü Tyutchev iki köklü sıfatlarında ("yüksek kaynayan kadeh") ifadesini bulur. , "her şeyi kıran dere"), Derzhavin ve 18. yüzyılı anımsatan ve sürekli itirazlarda, ünlem veya sorgulayıcı bir formla güçlendirilmiş (“Ne hakkında uluyorsun, gece rüzgarı?”, “Ey peygamber ruhum! Ey kalp endişe dolu!”), Ve zorunlu ruh hali biçimlerinde (sadece 18 şiirsel çizginin olduğu “Silentium” da, bu tür 10 form vardır).

Metaforların ve kişileştirmelerin rolünden daha önce bahsetmiştik: yaşayan ve ruhsallaştırılmış bir doğa imgesi yaratan bir şair için önemli olmaktan başka bir şey değildir. Ama başka bir mecaz - epithet - şiirinde eşit derecede önemli bir yer tutar. Tyutchev'in sıfatları çeşitli ve çok işlevlidir. Genellikle sürpriz, öngörülemezlik ile saldırır. "Sisli öğlen tembelce nefes alır..." - güneşli bir yaz öğleni "puslu" görmek için özel görme keskinliğine ve özel iletim doğruluğuna ihtiyacınız vardır. Genellikle Tyutchev için, konunun karmaşık ve hacimli bir görüntüsünü oluşturan epitetlerin "sıyrılması". "Gri-gri gölgeler karıştı ..." şiirindeki alacakaranlığa "sessiz", "uykulu", "durgun", "kokulu", "kararsız" denir. Doğruluk ve aynı zamanda özelliği güçlendirme arzusu, Silentium'daki "gizemli büyülü düşünceler" gibi bir tire ile birbirine bağlanan Tyutchev için son derece tipik çift sıfatlara yol açar! ya da "Sonbahar Akşamı"nda "ne yazık ki yetim kalan toprak".

Tyutchev'in şiirinin üslup unsurlarının bu çok kısa ve eksik incelemesi, onun şiir dünyasının ne kadar zengin ve karmaşık olduğunu anlamamıza hala izin veriyor.

; Şöhretini oluşturan şiirlerin çoğu Puşkin'in Modern 1836-1838'de, ancak şiirinin ilk eleştirel incelemesi, Nekrasov'un onu “keşfettiği” 1850 yılına kadar beklemek zorunda kaldı ve aniden Tyutchev'in olağanüstü bir şair olduğu ortaya çıktı. Tanınma, şiire olan tüm ilgi tamamen ortadan kalkmaya başlamadan kısa bir süre önce geldi ve yüzyılın sonunda Solovyov ve Sembolistler onu tekrar kalkan haline getirdiklerinde sadece birkaç onur Tyutchev'i onurlandırdı. Bugün, koşulsuz olarak, en büyük üç Rus şairinden biri olarak kabul edilmektedir ve çoğu şiir okuyucusunun, Lermontov'u değil, onu yalnızca Puşkin'den sonra ikinci sıraya koyması muhtemeldir.

Fyodor İvanoviç Tyutchev'in Portresi (1803 - 1873). Sanatçı S. Alexandrovsky, 1876

Dilbilimsel olarak, Tyutchev meraklı bir fenomendir. Özel ve resmi hayatında sadece Fransızca konuşur ve yazardı. Bütün mektupları, bütün siyasi makaleleri bu dilde yazılmış ve bütün meşhur nükteleri bu dilde konuşulmuştur. Ne ilk ne de yabancı olan ikinci karısı Rusça konuşuyordu. Görünüşe göre, Rus dilini sadece şiirde kullandı. Öte yandan, birkaç Fransızca şiiri çoğunlukla ıvır zıvırdır ve Rusça'da ne kadar büyük bir şair olduğu hakkında hiçbir fikir vermez.

Fedor İvanoviç Tyutchev. video filmi

Tyutchev'in üslubu Puşkin ve Zhukovsky'ninkinden daha eskidir ve hocası Raich dışında, onu etkileyen tek Rus şairleri, Tyutchev'in şiirlerinin çoğunda hitabet baskısı kolayca tanınan 18. yüzyıl klasikleri Derzhavin ve Lomonosov'dur. . Üslubu nispeten erken olgunluğa erişti ve 1829'da yayınlanan birkaç şiir zaten onun ana özelliklerini gösteriyor. Bu zamandan itibaren, Tyutchev'in şiiri tek bir bütündür (politik şiirlerinin yanı sıra "son aşk" ile ilgili şiirleri saymaz) ve herhangi bir kronolojik dönemin dışında sayılabilir. Çoğu Büyük sayı en iyi şiirleri 1830-1840 yılları arasında yazıldı.

Tyutchev'in şiiri metafiziktir ve bunun üzerine kuruludur. panteist evreni anlamak. Her metafizik şairde olduğu gibi, Tyutchev'in felsefesi de şiirsel biçiminden, hiçbir öneminden yoksun bırakılmadan koparılamaz. Ancak ana özellikleri hakkında bir şeyler söylenebilir. Derinden karamsar ve ikicidir - hatta Zerdüştlük veya Maniheizm'i anımsatır. Tyutchev için iki dünya var - Kaos ve Kozmos. Kozmos, nabzı atan bireysel bir varlık olan Doğa'nın yaşayan bir organizmasıdır, ancak gerçekliği Kaos'a kıyasla ikincil ve daha az önemlidir - Kozmos'un yalnızca hafif, rastgele bir düzenli güzellik kıvılcımı olduğu gerçek bir gerçeklik. Bu dualist felsefe, bir ders kitabı gibi, onun şiirinde açıkça ifade edilmiştir. Gündüz ve gece ».

Tyutchev. Gündüz ve gece

Zıt Kozmos ve Kaos, sembolize edildi Gündüz ve gece, - Tyutchev'in şiirinin ana teması. Ancak bitki evreni olan Kozmos, Kaos'un rahmindeki yaşamı kırılgan olmasına rağmen, en yüksek ve en büyük varlık olarak bireysel bilincin küçüklüğüne ve zayıflığına karşı çıkar. Bu tema, retorik ifadesini (Derzhavin'in 82. mezmurun ünlü açıklamasını güçlü bir şekilde anımsatır) şu sözlerle başlayan harika bir şiirde bulur: " Düşündüğün gibi değil, doğa...". (1836). Bu, şimdiye kadar yazılmış ayetlerdeki en anlamlı ve özlü vaazlardan biridir. Aksi takdirde, birçok "doğa ile ilgili fragmanlar" ile ifade edilir. Çoğu çok kısa, sekiz ya da on iki ayetten fazla değil. en uzunlarından biri İtalyan villası(1838), insanlar tarafından terkedilmesinde güzel, Doğa tarafından insandan koparılmış - ve yine insanın istilası tarafından rahatsız edilmiş:

…Ve içeri girdik… her şey çok sakindi!
Yani yüzyıldan kalan her şey huzurlu ve karanlık! ..
Çeşme mırıldandı... Hareketsiz ve narin
Komşunun selvi pencereden dışarı baktı.

Aniden her şey karıştı: sarsıcı titreme
Servi dallarının arasından koştum;
Çeşme sustu - ve harika bir gevezelik,
Sanki bir rüya görmüş gibi, belli belirsiz fısıldadı.

Ne oldu arkadaş? Ya da iyi bir nedenle kötü bir hayat,
O hayat, ne yazık ki! - o zaman içimize akan şey,
O kötü hayat, isyankar sıcaklığıyla,
Değerli eşiği geçtin mi?

Tyutchev'in üslubunun bir yanda retorik ve klasik, diğer yanda romantik-figüratif iki unsuru şiirlerinde çeşitli oranlarda karıştırılmıştır. Bazen romantik, cesur vizyoner görüntülerle doygun, neredeyse tam özgürlüğe kavuşur. Muhteşem bir şiirde olan budur. denizde hayal kurmak(1836), vahşi güzelliğiyle Rusça'daki hiçbir şeyle karşılaştırılamaz, romantik vizyonun zenginliği ve saflığı açısından Coleridge'in en iyi şiirlerine benzer. Ancak burada bile, tuhaf ve ateşli görüntülerin doğruluğu, Tyutchev'in geçtiği klasik okulu hatırlatıyor.

Diğer şiirlerde, daha önce bahsedilen şiirlerde olduğu gibi, klasik, hitabet, zihinsel unsur hakimdir. Düşündüğün gibi değil, doğa ve muhtemelen hepsinden en ünlüsü Silentium(1833), şu sözlerle başlar:

Sessiz ol, saklan ve saklan
Ve düşünceleriniz ve hayalleriniz;

ve ünlü satırı içerir:

Konuşulan düşünce yalandır.

Bu tür dizelerde, romantik vizyon, yalnızca belirli ifadelerin zenginliği ve parlaklığı ve sanatsal sağlam yazı ile tanınabilir. aşk sözleri Tyutchev'in Denisyeva ile bağ kurma dönemi, felsefi şiirleri ve doğayla ilgili şiirleri kadar güzeldir, ancak daha dokunaklı ve tutkuludur. Bu, Rusça'daki en derin, ince ve dokunaklı trajik aşk şiiridir. Ana nedeni, kendisine karşı ezici bir aşkla mahvolmuş bir kadın için acı verici şefkattir. Ölümünden sonra yazdığı şiirler, daha önce yazdığı her şeyden daha basit ve daha doğrudandır. Bunlar, tüm şiirsel sadeliği içinde ıstırap ve umutsuzluk çığlıklarıdır.

Tyutchev'in toplu eserlerinin yaklaşık yarısını oluşturan siyasi şiirleri ve "hala" adlı şiirleri, diğer yarısına göre nitelik olarak daha düşüktür. Dehasının en yüksek özelliklerini göstermezler, ancak bazıları şiirsel belagatın parlak örnekleridir, diğerleri ise şiirsel zekânın eşit derecede parlak örnekleridir. Varşova'nın ele geçirilmesiyle ilgili erken dönem şiiri, soyluluğu ve politik duygularının karmaşıklığı açısından Puşkin'in şiiriyle karşılaştırılabilir. Napolyon, ve şiir Yeni yıl 1855 için korkunç ve görkemli bir kehanet gibi okur. Daha sonraki siyasi şiirlerin çoğu (1848'den sonra) ruhen milliyetçi ve muhafazakardır ve çoğu (özellikle Tyutchev'in eskisinden daha fazla yazmaya başladığı 1863'ten sonra) kafiyeli gazetecilikten biraz daha fazlasıdır. Ancak bu kaba ideoloji bile onun böyle bir şaheser yaratmasını engellemedi. I. Nicholas'ın cenazesi için Avusturya Arşidükünün gelişinde- öfkeden ilham alan parlak bir lirik hakaret, güçlü şiir.

Tyutchev zekasıyla ünlüydü, ancak düzyazı epigramları gündemdeydi. Fransızca ve zekasını Rus nazım sanatıyla nadiren birleştirmeyi başardı. Ancak, bir Lutheran kilise ayiniyle ilgili bu şiir (1834) gibi, daha ciddi bir zihin çerçevesinde yazılmış birkaç şaheser bıraktı:

İbadetleri severim, Lutherciler
Ayinleri katı, önemli ve basittir -
Bu çıplak duvarlar, bu tapınak boş
Yüksek öğrenimi anlıyorum.

Görmüyor musun? Yolda toplandı
AT son kez inancınız olacak:
Henüz eşiği geçmedi.
Ama evi zaten boş ve değersiz.

Henüz eşiği geçmedi.
Kapı henüz arkasından kapanmadı...
Ama saat geldi, vurdu... Tanrı'ya dua edin,
Son kez dua ediyorsun şimdi.