calendar gregorian

Eroarea calendarului iulian a dus la faptul că ora reală a echinocțiului de primăvară nu mai coincidea cu calendarul. Momentul egalității zilei și nopții a trecut la numere din ce în ce mai vechi: mai întâi pe 20 martie, apoi pe 19, 18 martie etc. Ca urmare, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. această discrepanță a fost de 10 zile: conform calendarului iulian, echinocțiul trebuia să aibă loc pe 21 martie, dar în realitate a avut loc deja pe 11 martie. Acesta a fost motivul pentru corecții și clarificări suplimentare ale calendarului.

Inexactitatea a fost descoperită încă de la începutul secolului al XIV-lea. În 1324, savantul bizantin Nicephorus Gregoras a atras atenția împăratului Andronic al II-lea asupra faptului că echinocțiul de primăvară nu mai cade pe 21 martie, ceea ce înseamnă că Paștele se va muta treptat într-o perioadă ulterioară. Prin urmare, a considerat necesar să corecteze calendarul și, odată cu acesta, și calculul Paștelui. Cu toate acestea, împăratul a respins propunerea de a corecta calendarul, crezând că aceasta ar provoca dezacord între Bisericile Ortodoxe individuale.

Alți cărturari bizantini, Matthew Vlastar și Isaac Argir, au subliniat și ei inexactitatea calendarului, dar Biserica bizantină a refuzat să efectueze o reformă calendaristică. Mai mult decât atât, Biserica a văzut chiar un oarecare avantaj în „întârzierea” calendarului, crezând că o astfel de discrepanță nu va salva decât Paștile creștine de coincidența în timp cu Paștile evreiești. Și celebrarea lor simultană a fost strict interzisă de regulile Consiliului.

Mulți reprezentanți ai Bisericii Occidentale au înțeles și necesitatea reformării calendarului iulian. În secolul al XIV-lea. Papa Clement al VI-lea a vorbit pentru corectarea calendarului. Neajunsurile calendarului și inexactitatea Paștilor existente au făcut obiectul discuțiilor la Sinodul de la Basel (1437), unde remarcabilul filozof și om de știință al Renașterii Nicolae de Cușa și-a prezentat proiectul. În 1475, Papa Sixtus al IV-lea a început pregătirile pentru o reformă a calendarului și l-a invitat la Roma pe eminentul astronom și matematician german Regiomontanus, dar moartea neașteptată a omului de știință l-a forțat pe Papa să amâne reforma. În secolul al XVI-lea. problema reformei calendaristice a fost luată în considerare la Sinoadele Lateran (1512-1517) și Trent (1545-1563). În 1514, Consiliul din Lateran l-a invitat pe deja cunoscutul astronom polonez Nicolaus Copernic la Roma pentru a participa la comisia calendaristică. Dar Copernic a evitat să participe la comisie și a subliniat prematuritatea unei astfel de reforme, deoarece credea că până la acest moment durata anului tropical nu fusese stabilită suficient de precis.

Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. problema reformării calendarului devine atât de urgentă încât amânarea deciziei acestuia a fost considerată nedorită. În 1582, Papa Grigore al XIII-lea a creat o comisie specială pentru calendar, care a fost însărcinată cu elaborarea unui calendar revizuit. Drept urmare, comisia a propus spre aprobare proiectul matematicianului și medicului italian Luigi Lilio, profesor de medicină la Universitatea din Perugia.

La 24 februarie 1582, proiectul Lilio a fost aprobat oficial de Papa Grigore al XIII-lea cu o bula?Inter gra-issimas.eroare acumulată de la Sinodul de la Niceea, iar echinocțiul de primăvară a căzut din nou pe 21 martie. Calendarul reformat a fost numit. gregorian, sau "nou stil".

Până la momentul reformei calendarului, diferența dintre stilul vechi și cel nou era de 10 zile. Această modificare a rămas aceeași în secolul al XVII-lea, deoarece anul 1600 a fost un an bisect atât în ​​stilul nou, cât și în cel vechi. Dar în secolul al XVIII-lea. modificarea a crescut la 11 zile, în secolul al XIX-lea. - până la 12 zile și, în sfârșit, în secolul al XX-lea. - până la 13 zile.

Motivul pentru modificarea valorii de corecție depinde de faptul că în calendarul iulian 1700 1800 și 1900 sunt ani bisecți, i.e. în februarie conțin 29 de zile, iar la gregorian nu sunt ani bisecți și au doar 28 de zile în februarie. Pentru traducere data julian orice eveniment petrecut după reforma din 1582, pe nou stil puteți folosi următorul tabel:

Calendarul gregorian nu a devenit imediat răspândit. În țările catolice (Franța, Italia, Spania, Portugalia, Polonia etc.) a fost introdus în 1582, sau ceva mai târziu. Statele protestante s-au ghidat mult timp după zicala că „este mai bine să te despărți de Soare decât de Papa”. Biserica Ortodoxă s-a opus și mai mult timp noului stil.

Într-o serie de țări, introducerea calendarului gregorian a devenit chiar un prilej de tulburări populare. Cea mai mare performanță din istorie a fost „revoltele calendaristice” de la Riga în 1584-1589. Acestea au fost cauzate de decretul regelui polonez Stefan Batory privind introducerea unui nou calendar nu numai în Polonia, ci și în Ducatul de Zadvinsk, care la acea vreme se afla sub dominație polono-lituaniană.

În Anglia, introducerea noului calendar a fost însoțită de transferul începutului de an nou de la 25 martie la 1 ianuarie. Astfel, anul 1751 în Anglia a constat în doar 282 de zile.

În secolul 19 s-au făcut încercări de introducere a calendarului gregorian în Rusia, dar de fiecare dată au eșuat din cauza opoziției Bisericii Ortodoxe Ruse și a guvernului. Reforma calendaristică a fost realizată în Rusia în 1918, după instaurarea puterii sovietice. Dar Biserica Ortodoxă Rusă și-a păstrat aderarea la stilul vechi.

De la începutul anilor 20 ai secolului XX. Calendarul gregorian a fost adoptat de majoritatea Bisericilor Ortodoxe. Cu toate acestea, în timp ce sărbătoresc sărbători fixe conform calendarului gregorian, Bisericile Ortodoxe continuă să folosească calendarul iulian atunci când calculează Pashalia, ale cărui principii au devenit oarecum diferite de Pashalia gregoriană folosită de Biserica Apuseană după reforma calendaristică.

În prezent, doar patru Biserici Ortodoxe - rusă, georgiană, sârbă și Ierusalim - continuă să adere în totalitate la calendarul iulian.

· Zoroastrian · Indian · Inca · Iranian · Irlandez · Islamic · Celtic · Chinez · Konta · Copt · Malay · Maya · Masonic · Mingo · Nepalez · Nou Julian · Proleptic: Julian, Gregorian · Roman · Rumia · Simetric · Sovietic · Stabil · Tamil · Thai: lunar, solar · Tibetan · Trei anotimp · Tuvan · Turkmen · Franceză · Khakas · Canaanite · Harappan · Juche · Suedez · Sumerian · Etiopian · Iulian · Javaneză · Japoneză

calendar gregorian- un sistem de calcul al timpului bazat pe revoluția ciclică a Pământului în jurul Soarelui; durata anului se ia egală cu 365,2425 zile; conține 97 de ani bisecti la 400 de ani.

Pentru prima dată, calendarul gregorian a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în țările catolice la 4 octombrie 1582, înlocuindu-l pe precedentul iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, era vineri, 15 octombrie.

YouTube enciclopedic

1 / 4

gregorian şi calendarul iulian: diferențe și asemănări. Gleb Nosovsky

Romanizarea limbii ruse

Mai multe despre timp

Calendarul mayaș. Viața într-un alt timp. 1 parte

Subtitrări

Structura calendarului gregorian

În calendarul gregorian, durata unui an este de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

365,242 5 = 365 + 0 , 25 - 0 , 01 + 0,002 5 = 365 + 1 4 - 1100 + 1400 . (\displaystyle 365(,)2425=365+0(,)25-0(,)01+0(,)0025=365+(\frac (1)(4))-(\frac (1)(100 ))+(\frac (1)(400)).)

De aici urmează distribuția anilor bisecti:

• un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;
• alți ani - anul, al cărui număr este multiplu de 100 - an nebisect;
• alți ani - anul, al cărui număr este multiplu de 4 - este un an bisect.

Astfel, 1600 și 2000 au fost ani bisecți, dar 1700, 1800 și 1900 nu au fost ani bisecți.

O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10.000 de ani (în iulian - în aproximativ 128 de ani). O estimare frecvent întâlnită, care duce la o valoare de ordinul a 3000 de ani, se obține dacă nu ținem cont de faptul că numărul de zile dintr-un an tropical se modifică în timp și, în plus, de raportul dintre lungimile anotimpurilor. schimbări.

În calendarul gregorian, există ani bisecți și ani bisecți; anul poate începe în oricare dintre cele șapte zile ale săptămânii. În total, aceasta oferă 2 × 7 = 14 opțiuni de calendar.

Luni

Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:

Regula pentru amintirea numărului de zile dintr-o lună

Există o regulă simplă pentru a reține numărul de zile dintr-o lună - " regula degetelor».

Dacă vă puneți pumnii împreună în fața dvs., astfel încât să vedeți spatele palmelor, atunci cu ajutorul „degetelor” (degetelor) de pe marginea palmei și a spațiilor dintre ele puteți determina dacă orice lună este „lungă”. (31 de zile) sau „scurt” (30 de zile, cu excepția lunii februarie). Pentru a face acest lucru, trebuie să începeți să numărați lunile din ianuarie, să numărați degetele și golurile. Ianuarie va corespunde primei articulații (lună lungă - 31 de zile), februarie - decalajul dintre prima și a doua articulație (lună scurtă), martie - articulație etc. Următoarele două luni lungi la rând - iulie și august - toamnă exact pe degetele învecinate ale diferitelor mâini (decalajul dintre pumni nu este luat în considerare).

Există, de asemenea, o regulă mnemonică „Ap-yun-sen-no”. Silabele acestui cuvânt indică numele lunilor, formate din 30 de zile. Se știe că februarie, în funcție de an, conține 28 sau 29 de zile. Toate celelalte luni conțin 31 de zile. Comoditatea acestei reguli mnemonice este că nu este nevoie să „numărați” degetele.

De asemenea, pentru a ne aminti numărul de zile în luni, există o școală în limba engleză care spune: Treizeci de zile au septembrie, aprilie, iunie și noiembrie. Analog cu limba germana: Pălărie Dreissig Tage septembrie, aprilie, iunie și noiembrie.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

La momentul introducerii calendarului gregorian, diferența dintre acesta și calendarul iulian era de 10 zile. Totuși, această diferență crește treptat datorită numărului diferit de ani bisecti - în calendarul gregorian, ultimul an al secolului, dacă nu este divizibil cu 400, nu este un an bisect (vezi Anul bisect) - și astăzi este 13 zile.

Poveste

Condiții preliminare pentru trecerea la calendarul gregorian

Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical. Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, conform căruia a fost determinată data Paștelui, și nepotrivirea lunilor pline de Paște cu cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, papii Paul III și Pius IV au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au avut succes. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Aloysius Lily. Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, semnată de pontif la Villa Mondragon și numită după primul rând. Inter gravissimas("Printre cele mai importante").

Trecerea la calendarul gregorian a dus la următoarele modificări:

Pe măsură ce trece timpul, calendarele iulian și gregorian diferă din ce în ce mai mult cu o rată de aproximativ o zi pe secol, cu excepția cazului în care numărul secolului anterior este divizibil cu 4.

Date pentru trecerea țărilor la calendarul gregorian

Istoricul tranziției

În 1582, Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța, Lorena au trecut la calendarul gregorian.

Până la sfârșitul anului 1583 li s-au alăturat Olanda, Belgia, Brabant, Flandra, Liège, Augsburg, Trier, Bavaria, Salzburg, Regensburg, o parte din Austria și Tirol. Nu au existat curiozități. De exemplu, în Belgia și Olanda, 1 ianuarie 1583 a venit imediat după 21 decembrie 1582, iar întreaga populație a rămas în acel an fără Crăciun.

În unele cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări serioase. De exemplu, când regele polonez Stefan Batory a introdus la Riga calendar nouîn 1584, comercianții locali s-au răzvrătit, susținând că o tură de 10 zile le-ar perturba programul de livrare și ar duce la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. Abia în vara anului 1589 au fost tratate „tulburările de calendar”.

În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, cronologia iuliană a fost reluată ulterior ca urmare a aderării lor la alte state. În legătură cu trecerea țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc cu o diferență de 10 zile, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752.

Introducerea noului calendar a avut și consecințe financiare grave pentru colectori. În 1753 – primul an intreg conform calendarului gregorian, bancherii au refuzat să plătească impozite, așteptând cele 11 zile necesare după scadența obișnuită - 25 martie. Drept urmare, exercițiul financiar din Marea Britanie a început abia pe 6 aprilie. Această dată a supraviețuit până în zilele noastre, ca simbol al marilor schimbări care au avut loc acum 250 de ani.

Suedia a decis să desființeze zilele bisecte între 1700 și 1740. În 1700, prima zi bisectă a fost abolită. Apoi a început războiul și au uitat de traducere. Astfel, țara a trăit după propriul calendar suedez. În 1711, Carol al XII-lea a recunoscut acest lucru ca fiind nepractic și a decis să revină la stilul vechi și să adauge 2 zile în februarie. Prin urmare, în Suedia era 30 februarie 1712. Abia în 1753 a fost introdus un nou stil. În același timp, 17 februarie a fost imediat urmată de 1 martie [ ] .

Trecerea la calendarul gregorian în Alaska a fost neobișnuită, deoarece acolo a fost combinată cu transferul datei de schimbare a liniei. Așadar, după vineri, 5 octombrie 1867, după stilul vechi, a urmat o altă vineri, 18 octombrie 1867, după stilul nou.

Până acum, Etiopia și Thailanda nu au trecut la calendarul gregorian.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția