Troia, un oraș a cărui existență a fost pusă la îndoială timp de multe secole, considerându-l o născocire a imaginației făcătorilor de mituri, era situat pe malul Helespontului, numit acum Dardanele. O legendă minunată, care este dedicată multor presupuneri, presupuneri, dispute, cercetări științifice, situri arheologice, era la câțiva kilometri de coastă, iar în locul lui se află acum un oraș turcesc neremarcabil Hisarlik. Opinia comună și înrădăcinată că război troian a izbucnit din cauza unei femei, desigur, are unele motive, dar istoricii sugerează că au existat destul de multe motive pentru un astfel de război și au avut motive economice și politice serioase.

Prezența unei legende frumoase și imaginative, care se baza pe iubire și trădare, nu este cea mai plauzibilă explicație a motivului pentru care a izbucnit faimosul război și de ce atât de multe actori a fost atras în ea. Iar providența divină, prin care este explicată în mituri, nu este altceva decât o fantezie a celor care credeau sincer în Panteonul lor de zei asemănători oamenilor. La acest punct de vedere a contribuit mult și Homer, a cărui operă nemuritoare a devenit baza viziunii evenimentelor troiene. Dar, nu fi o atmosferă de mister și o ceață romantică în jurul acestor evenimente, Cultura mondială ar fi rămas fără lucrările marcante ale marilor autori inspirați de războiul troian.

Cauză și efect, mai real

Troia era situată la intersecția rutelor comerciale aglomerate care treceau prin Helespont, făcând legătura între Marea Neagră și Marea Mediterană. Fiind pe coasta peninsulei Asia Mică, în imediata vecinătate a strâmtorii, Troia controla toate rutele care duceau pe lângă aceasta, primind venituri considerabile din aceasta. Troienii s-au amestecat în comerțul grecilor, printre care se aflau aheii, danaenii și argivii, care au declanșat un război împotriva ei, unindu-se într-o alianță militară. Troia a avut aliați proprii, destul de puternici, de exemplu, licieni, anatolieni din teritoriile apropiate și traci, dintre care unii au luptat și pe partea opusă.

Aheii și troienii erau, de fapt, susținători ai diferitelor mari imperii care se războiau constant între ele - egiptenii și hitiții și Troia fortificată, care controla rutele comerciale, i-au împiedicat pe ahei, care au văzut că orașul se întoarce. dintr-un teritoriu micenian periferic într-o cetate puternică și un inamic periculos. Unul dintre motivele bune pentru război a fost mobilizarea militară la Micene, al cărei stăpân, Agamemnon, s-a alarmat de acumularea de oameni înarmați în statul său și le-a găsit un folos, declanșând un război cu Troia. Fratele lui Agamemnon, Menelaus, care a moștenit tronul în Sparta după căsătorie și a fost soțul acelei Elena cea Frumoasă, al cărei chip strălucitor este considerat principalul motiv al conflictului de zece ani. De fapt, răpirea Elenei cea Frumoasă a fost doar impulsul care a dus la dezvoltarea unor evenimente ulterioare care au implicat atât de mulți participanți.

Acoperire mitologică a războiului troian

Intervenția divină în cursul evenimentelor a fost, de asemenea, departe de a fi ambiguă. Argonautul muritor Peleus, care s-a căsătorit cu zeița mării Thetis (rezultatul acestei căsătorii a fost nașterea celebrului erou al războiului troian, Ahile), nu a invitat-o ​​pe zeița discordiei la nuntă, iar ea, furioasă cu acest fapt, a aruncat un măr cu inscripția „cel mai frumos”. Atena, Afrodita și Hera au luat parte la disputa privind posesia acestui măr, iar Paris a rezolvat această dispută, pe care Hermes, la sugestia lui Zeus, l-a numit judecător. El i-a dat mărul Afroditei, care i-a promis dragostea celei mai frumoase femei și a neglijat stăpânirea și gloria.

Mama Parisului, Hecuba, în timpul sarcinii, a avut un vis profetic că fiul ei va deveni un tigaie în flăcări, din care va arde Troia. Prin urmare, a fost aruncat în pădure, unde a fost crescut de păstori. Afrodita a adus Parisul în Sparta, unde, în ascultare de promisiunea ei, a trezit dragostea pentru bărbatul frumos din Elena. Dar el nu s-a mulțumit cu adulterul, ci a răpit pe soția altcuiva și comorile lui Menelau, împreună cu ea. În cursul evenimentelor a intervenit Hera, pe care mândria ei rănită a forțat-o să-i îndemne pe greci să ia în favoarea lui Menelau, iar Atena, nu mai puțin furioasă de decizia Parisului nu în favoarea ei. Potrivit unei versiuni mai profunde, Zeus a fost cel care a aruncat marul discordiei asupra lui Eris, pentru ca s-a saturat de umanitate, de care a decis sa scape dezlantuind acest razboi. Există dovezi că regele Itacai, Ulise și Menelau, au venit în Troia pentru a-și lua o soție infidelă în mod pașnic, dar pur și simplu nu au deschis porțile, iar Elena a refuzat categoric să se întoarcă la soțul ei.

Troia la acea vreme era condusă de regele Priam, armata era condusă de Hector, fiul său, fratele Parisului. De partea aheilor erau numeroși logodnici ai Elenei, legați printr-un jurământ de răzbunare și tratate aliate, care îi obligau să răspundă dacă era necesar. Nici Agamemnon, nici Menelau nu au avut puterea cu care să meargă să cucerească Troia, deoarece se afla într-o locație favorabilă și era bine fortificată. Sprijinul celorlalți regi a făcut posibilă asamblarea unei armate de 100.000 de oameni și a unei flote de 2.000 de nave. Armata aheilor includea cei mai mari eroi ai Greciei, dintre care mulți sunt menționați în miturile grecești antice: Ulise, Filoctete, Aiax, Diomede, Protesilaus, Sthenelus. Agamemnon a fost ales ca lider, ca cel mai puternic dintre regii aheilor.

Asediul Troiei și evenimente semnificative

Asediul Troiei a durat 9 ani și a fost complet fără succes. O interpretare interesantă a motivelor asediului Troiei de către foștii pretendenți ai Elenei este că ea și-a încetat căsătoria cu Menelaus, după ce a părăsit Sparta și și-a păstrat drepturile la tronul regal, în timp ce soțul ei abandonat le-a pierdut. Dar și-a ales noul soț fără o ceremonie adecvată și s-au considerat jigniți de acest fapt. În unire, Agamemnon singur nu era un fost logodnic, dar era interesat să păstreze tronul pentru fratele său Menelaus. Oricât de paradoxal pare, scopul asediului Troiei a fost tronul spartan. Și dacă luăm în considerare că în mitologie nu există niciun indiciu că Elena s-a întors în Sparta, atunci scopul principal al asediului nu a fost niciodată atins.

Cele mai multe studii tind să dateze războiul troian în secolele 12-13 î.Hr. e. Prima călătorie a fost nereușită, grecii au debarcat în Misia, care era condusă de fiul lui Hercule, Telef, și au intrat din greșeală în luptă cu soldații regelui lor prietenos. Pe drumul de la Misia la Troia, o furtună teribilă a împrăștiat navele, iar participanții au fost nevoiți să se adune în Aulis. Și numai după ce Artemis, care era supărată pe ei, aproape a sacrificat-o pe Ifigenia, fiica lui Agamemnon, pe care Artemis a salvat-o și a făcut-o preoteasă, corăbiile grecești au reușit să-și atingă scopul. Armata greacă era foarte numeroasă, dar troienii erau curajoși și curajoși și și-au apărat pământurile natale, iar aliații din multe țări le-au venit în ajutor.

Întrucât Troia era înconjurată de un zid înalt de piatră zimțat, aheii nu au îndrăznit să o ia cu asalt și au tăbărât în ​​apropiere, punând orașul în stare de asediu. luptă trecuţi în principal între tabără şi cetate, troienii făceau periodic ieşiri de luptă, încercând să dea foc la nave de război greci. Asediul de lungă durată nu a adus niciun rezultat, cu excepția numeroaselor lupte, în timpul cărora cei mai demni eroi de ambele părți au fost uciși. Grecul Patroclu a murit în mâinile lui Hector, Hector însuși a fost ucis de Ahile,

care l-a ucis și pe conducătorul amazoanelor venite în ajutorul troienilor, Penthesilea, dar el însuși a murit din cauza săgeții Parisului, care l-a lovit în călcâi, singurul punct slab al corpului. Apollo, care știa încotro să îndrepte săgeata, l-a ajutat pe Paris, care a fost ucis de Filoctete, care a ajuns în tabăra aheilor. Un asediu nereușit de zece ani, care i-a epuizat pe greci, i-a făcut să mormăie și aproape a plecat acasă când Agamemnon, pentru a-și testa spiritul de luptă, le-a sugerat să navigheze înapoi. Numai viclenia i-a ajutat pe greci să ia Troia. Au făcut un cal uriaș de lemn, pe care l-au lăsat pe mal, cu dedicație Atenei, și ei înșiși s-au făcut că ridică asediul. În ciuda avertismentelor preotului Laocoon, troienii au târât monstrul de lemn la locul lor în afara porților orașului. Noaptea, grecii care s-au ascuns în interiorul statuii au deschis porțile, în care au dat buzna soldaților greci care se întorseseră în secret. Toți troienii au murit, cu excepția lui Enea, fiul lui Anchises și al Afroditei, căruia zeii i-au încredințat misiunea de a întemeia un oraș în alt loc. Locuitorii Troiei au devenit captivi sau sclavi, orașul însuși a ars din temelii. Calul de lemn, care poartă până astăzi numele de cal troian, a devenit un simbol al trădării și trădării, un dar trădător periculos și dăunător.

Cucerirea Troiei nu a adus grecilor nimic bun. Mulți dintre ei au murit în drum spre casă, au început lupte intestine în tabăra recentilor învingători, Menelau și Ulise au fost duși în lungi rătăciri în țări îndepărtate, iar liderul aseditorilor Troiei, Agamemnon, a fost ucis de soția sa Clitemnestra, care nu l-a iertat pentru presupusa moarte a Ifigeniei. Grecii antici nu s-au îndoit de realitatea războiului troian, care a fost un eveniment absolut real pentru ei, chiar dacă zeii au participat la el pe picior de egalitate cu oamenii. Astăzi, datorită săpăturilor lui Schliemann, nimeni nu are niciun motiv să se îndoiască că Troia a existat cu adevărat.

Insula Karpathos

Insula aparține Greciei și aparține grupului de insule ale Sporadelor de Sud. Karpathos este situat la 47 de kilometri sud-vest de insula Rodos. Este de remarcat faptul că insula a devenit relativ recent o atracție turistică și, prin urmare, și-a păstrat pe cât posibil originalitatea și naturalețea.

Mănăstirea lui Ioan Botezătorul

În cartea Faptele Sfinților Apostoli există dovezi că în Veria, în regiunea Imatiei, Apostolul Pavel a propovăduit Sfânta Evanghelie. După prima vizită a apostolului la păgâni, sfinții Sila și Timotei au rămas în Veria, care au continuat să propovăduiască Sfânta Evanghelie. Judecând după acuratețea descrierilor, aici a vizitat și ucenicul apostolului Pavel, apostolul Luca.

actori greci

Mănăstirile din Muntele Athos. Iveron, Mănăstirea Iversky.

Mănăstirea Iberică (Iviron) este o mănăstire greco-ortodoxă de bărbați, care ocupă locul trei ca important în rândul mănăstirilor Athos. Iviron este situat în partea de nord-est a peninsulei și a fost întemeiat la sfârșitul secolului al X-lea de călugării georgieni (în 980-983).

Fantezie poporul grec dezvoltat pe scară largă ciclul de legende despre războiul troian. Popularitatea lor ulterioară a fost explicată printr-o strânsă legătură cu vrăjmășia de secole a elenilor și asiaticilor.

Arena Războiului Troian - o zonă de pe coasta de nord-vest a Asiei Mici, care se întinde ca o câmpie până la Hellespont (Dardanele), mai departe de la mare care se ridică în creste de dealuri până la Muntele Ida, irigată de Scamander, Simois și alte râuri - este deja menționat în miturile antice despre zei. Grecii numeau populația sa troieni, dardanieni, tevkras. Fiul mitic al lui Zeus, Dardanus, a fondat Dardania pe versantul Muntelui Ida. Fiul său, bogatul Erichthonius, deținea câmpuri întinse, nenumărate turme de vite și cai. După Erichthonius, regele dardanian a fost Tros, strămoșul troienilor, al cărui fiu cel mai mic, frumosul Ganymede, a fost dus în Olimp pentru a-l sluji pe regele zeilor la sărbători, iar fiul său cel mare, Il (Ilos), a fondat Troia ( Ilion). Un alt descendent al lui Erichthonius, chipeșul Anchises, s-a îndrăgostit de zeița Afrodita, care i-a născut un fiu, Eneas, care, potrivit miturilor, a fugit spre vest în Italia după războiul troian. Descendența lui Enea a fost singura ramură a familiei regale troiene care a supraviețuit după capturarea Troiei.

Săpăturile din Troia antică

Sub fiul lui Il, Laomedont, zeii Poseidon și Apollo au construit cetatea Troiei, Pergamon. Fiul și succesorul lui Laomedont a fost Priam, care era faimos pentru bogăție în întreaga lume. A avut cincizeci de fii, dintre care curajosul Hector și frumosul Paris sunt deosebit de faimoși. Din cei cincizeci, nouăsprezece dintre fiii săi s-au născut de a doua sa soție, Hecuba, fiica regelui frigian.

Cauza războiului troian - răpirea Elenei de către Paris

Cauza războiului troian a fost răpirea de către Paris a Elenei, soția regelui spartan Menelaus. Când Hecuba era însărcinată cu Paris, a văzut într-un vis că a dat naștere unui brand în flăcări și că toată Troia a ars din acest brand. Prin urmare, după nașterea sa, Parisul a fost aruncat în pădurea de pe Muntele Ida. A fost găsit ca păstor, a crescut puternic și dibaci, frumos, muzician și cântăreț priceput. El a păscut turmele de pe Ida și era preferatul nimfelor ei. Când trei zeițe, care se certau pe care dintre ele era cea mai drăguță, pentru un os de ceartă, i-au dat o decizie și fiecare i-a promis o răsplată pentru decizia în favoarea ei, el nu a ales victoriile și gloria pe care i le promisese Atena. , nu stăpânirea Asiei, promisă de Erou, ci iubirea celei mai frumoase dintre toate femeile, promisă de Afrodita.

Judecata de la Paris. Pictură de E. Simone, 1904

Paris era puternic și curajos, dar trăsăturile predominante ale caracterului său erau senzualitatea și efeminația asiatică. Afrodita și-a îndreptat curând calea spre Sparta, al cărei rege Menelaus era căsătorit cu frumoasa Elena. Patrona Parisului, Afrodita, i-a trezit dragostea în frumoasa Elena. Paris a luat-o noaptea, luând cu el multe comori ale lui Menelaus. A fost o mare crimă împotriva ospitalității și a legii căsătoriei. Omul rău și rudele lui, care l-au primit pe el și pe Elena în Troia, au suferit pedeapsa zeilor. Hera, răzbunătoarea adulterului, i-a trezit pe eroii Greciei să ia în fața lui Menelaus, declanșând războiul troian. Când Elena a devenit o fată adultă și mulți eroi tineri s-au adunat pentru a o curte, tatăl Elenei, Tyndareus, a depus un jurământ de la ei că toți vor proteja drepturile conjugale ale celui care va fi ales. Acum trebuiau să-și îndeplinească promisiunea. Alții li s-au alăturat din dragoste pentru aventura militară sau din dorința de a răzbuna o ofensă făcută întregii Grecie.

Răpirea Elenei. Amforă attică cu figuri roșii, sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr

Începutul războiului troian. greci în Aulis

Moartea lui Ahile

Poeții de mai târziu au continuat povestea războiului troian. Arktin din Milet a scris o poezie despre isprăvile realizate de Ahile după victoria asupra lui Hector. Cea mai importantă dintre ele a fost bătălia cu Memnon, fiul strălucitor al îndepărtatei Etiopie; de aceea poezia lui Arktin s-a numit „Ethiopida”.

Troienii, descurajați după moartea lui Hector – se spunea în „Etiopiană” – au fost animați de noi speranțe atunci când regina amazoanelor, Pentesilea, a venit din Tracia în ajutor, cu regimente ale războinicilor ei. Aheii au fost din nou alungați înapoi în tabăra lor. Dar Ahile s-a repezit în luptă și a ucis-o pe Penthesilea. Când a scos casca adversarului care a căzut la pământ, a fost profund mișcat să vadă ce frumusețe a ucis. Tersite ia reproșat cu uscăciune aceasta; Ahile l-a ucis pe infractor cu o lovitură din pumn.

Apoi, din estul îndepărtat, a venit cu o oaste în ajutorul troienilor, regele etiopienilor, fiul Aurorei, cel mai frumos dintre oameni. Ahile a ocolit lupta cu el, știind de la Thetis că la scurt timp după moartea lui Memnon, el însuși va muri. Dar Antiloh, fiul lui Nestor, prietenul lui Ahile, acoperindu-și tatăl persecutat de Memnon, a murit victimă a iubirii sale filiale; dorința de a-l răzbuna s-a înecat în grija lui Ahile pentru sine. Lupta dintre fiii zeițelor, Ahile și Memnon, a fost cumplită; Themis și Aurora se uitară la el. Memnon a căzut, iar mama lui îndurerată, Aurora, a plâns, și-a dus trupul acasă. Potrivit unei legende estice, in fiecare dimineata isi uda fiul drag iar si iar cu lacrimi care cad sub forma de roua.

Eos duce trupul fiului său Memnon. Vază grecească, începutul secolului al V-lea î.Hr

Ahile i-a urmărit cu furie pe troienii fugiți până la porțile Skean ale Troiei și deja pătrundea în ei, dar în acel moment o săgeată trasă de Paris și îndreptată de însuși zeul Apollo l-a ucis. L-a lovit în călcâi, care era singurul punct vulnerabil al corpului său (mama lui Ahile, Thetis, și-a făcut fiul invulnerabil scufundându-l de bebeluș în apele râului subteran Styx, dar călcâiul, pentru care ea ținea. el, a rămas vulnerabil). Toată ziua, aheii și troienii s-au luptat pentru a lua în stăpânire trupul și armele lui Ahile. În cele din urmă, grecii au reușit să ducă cadavrul în tabără cel mai mare erou Războiul troian și armele sale. Aiax Telamonides, un uriaș puternic, a purtat cadavrul, iar Ulise a reținut atacul troienilor.

Ajax scoate trupul lui Ahile din luptă. Vaza de mansarda, cca. 510 î.Hr

Timp de șaptesprezece zile și nopți, Thetis, împreună cu Muzele și Nereidele, și-a plâns fiul cu cântece atât de înduioșătoare, încât atât zeii, cât și oamenii au vărsat lacrimi. În a optsprezecea zi, grecii au aprins un foc magnific pe care a fost așezat trupul; Mama lui Ahile, Thetis, a scos cadavrul din flăcări și l-a transferat pe insula Levka (Insula Șerpilor, întinsă în fața gurilor Dunării). Acolo, întinerit, trăiește, veșnic tânăr, și se bucură de jocurile de război. Potrivit altor legende, Thetis și-a transferat fiul în lumea interlopă sau în insulele Fericitului. Există, de asemenea, legende care spun că Thetis și surorile ei au adunat oasele fiului ei din cenușă și le-au așezat într-o urnă de aur lângă cenușa lui Patroclu, sub acele dealuri artificiale din apropierea Helespontului, care sunt încă considerate a fi mormintele lui Ahile și Patroclu a plecat după războiul troian.

Filoctete și Neoptolemus

După strălucitele jocuri funerare în cinstea lui Ahile, urma să se hotărască cine merită să-i primească arma: ea urma să fie dată celui mai curajos dintre greci. Această onoare a fost revendicată de Ajax Telamonides și Ulise. Prizonierii troieni au fost aleși ca judecători. Au decis în favoarea lui Ulise. Ajax a considerat acest lucru nedrept și a fost atât de enervat încât a vrut să-i omoare pe Ulise și Menelau, pe care îi considera și dușmanul său. Într-o noapte întunecată, a ieșit în secret din cort să-i omoare. Dar Atena l-a lovit cu un nor de rațiune. Aiax a ucis turmele de vite care erau cu armata și păstorii acestor vite, închipuindu-și că își ucide dușmanii. Când întunericul a trecut și Ajax a văzut cât de greșit a fost, a fost cuprins de atâta rușine, încât s-a aruncat cu pieptul pe sabia. Întreaga armată a fost întristat de moartea lui Ajax, care era cel mai puternic eroi greci după Ahile.

Între timp, ghicitoarea troiană, Elena, care a fost capturată de ahei, le-a spus că Troia nu poate fi luată fără săgețile lui Hercule. Proprietarul acestor săgeți a fost rănit Filoctete, abandonat de ahei pe Lemnos. A fost adus din Lesbos în tabăra de lângă Troia. Fiul zeului vindecării, Asclepius, Machaon a vindecat rana lui Filoctete și a ucis Parisul. Menelaus a profanat trupul infractorului său. A doua condiție necesară pentru victoria grecilor în războiul troian a fost participarea la asediul lui Neoptolemus (Pyrrhus), fiul lui Ahile și una dintre fiicele lui Lycomedes. Locuia cu mama lui, pe Skyros. Ulise l-a adus pe Neoptolemus, i-a dat armele tatălui său și l-a ucis pe frumosul erou misian Eurypylus, care era fiul lui Heraclid Telephus și sora lui Priam, și a fost trimis să ajute troienii de către mama sa. Aheii i-au învins acum pe troieni pe câmpul de luptă. Dar Troia nu a putut fi luată atâta timp cât a rămas în acropola ei, Pergam, un altar dat de Zeus fostului rege troian Dardanus - paladiu (o imagine a lui Palas Athena). Pentru a căuta locația, paladiu, Ulise a mers în oraș, deghizat în cerșetor și nu a fost recunoscut în Troia de nimeni, în afară de Elena, care nu l-a trădat pentru că dorea să se întoarcă în patria ei. Apoi, Ulise și Diomede s-au strecurat în templul troian și au furat paladiul.

Cal troian

Ora victoriei finale a grecilor în războiul troian era deja aproape. Potrivit unei legende deja cunoscute de Homer și spusă în detaliu de poeții epici de mai târziu, maestrul Epey, cu ajutorul zeiței Atena, a realizat un cal mare de lemn. În ea s-au ascuns cei mai curajoși dintre eroii ahei: Diomede, Ulise, Menelau, Neoptolemus și alții. Armata greacă și-a ars tabăra și a navigat spre Tenedos, ca și cum ar fi decis să pună capăt războiului troian. Troienii ieșiți din oraș s-au uitat surprinși la uriașul cal de lemn. Eroii care s-au ascuns în ea și-au auzit deliberările cu privire la modul de a face față. Helen a ocolit calul și a chemat cu voce tare liderii greci, imitând vocea fiecărei soții. Unii au vrut să-i răspundă, dar Ulise i-a reținut. Unii troieni spuneau că nu se poate avea încredere în dușmanii cuiva și ar trebui să înece calul în mare sau să-l ardă. Cel mai stăruitor dintre toți a fost preotul Laocoon, unchiul lui Enea. Dar în fața ochilor tuturor oamenilor, doi șerpi mari s-au târât din mare, au înfășurat inele în jurul lui Laocoon și a celor doi fii ai săi și i-au sugrumat. Troienii au considerat aceasta o pedeapsă pentru Laocoon de la zei și au fost de acord cu cei care au spus că este necesar să se pună calul în acropolă, să-l dedice în dar lui Pallas. Trădătorul Sinon, pe care grecii l-au lăsat aici pentru a-i înșela pe troieni cu asigurarea că calul a fost destinat de greci drept răsplată pentru paladiul furat și că atunci când va fi așezat în acropolă, Troia va fi invincibilă, a contribuit mai ales la adoptarea acestei decizii. Calul era atât de mare încât nu putea fi târât prin poartă; Troienii au făcut o gaură în zid și au târât calul în oraș cu funii. Crezând că războiul troian s-a terminat, s-au ospătat fericiți.

Cucerirea Troiei de către greci

Dar la miezul nopții, Sinon a aprins un foc - un semnal către grecii care așteptau la Tenedos. Au înotat până la Troia, iar Sinon a descuiat ușa făcută în d Eos duce trupul calului de lemn Memnon. Prin voia zeilor, a venit ceasul morții Troiei, sfârșitul războiului troian. Grecii s-au repezit la troienii care se ospătau nepăsător, au măcelărit, au jefuit și, după ce au jefuit, au dat foc orașului. Priam a căutat mântuirea la altarul lui Zeus, dar fiul lui Ahile, Neoptolem, l-a ucis chiar pe altar. Fiul lui Priam, Deiphobes, care s-a căsătorit cu Helen după moartea fratelui său Paris, s-a apărat cu curaj în casa lui împotriva lui Ulise și Menelau, dar a fost ucis. Menelaus a condus-o pe Helen la corăbii, a căror frumusețe i-a dezarmat mâna, ridicată pentru a-l lovi pe trădător. Văduva lui Hector, suferindă de Andromah, a fost dată de greci lui Neoptolemus și a găsit într-o țară străină o soartă sclavă, prevestită de soțul ei la ultimul rămas bun. Fiul ei Astyanax a fost, la sfatul lui Ulise, aruncat de pe zid de Neoptolemus. Ghicitoarea Cassandra, fiica lui Priam, care a căutat mântuirea la altar, i-a fost smulsă de mâna hulitoare a lui Ajax cel Mic (fiul lui Oileus), care a răsturnat statuia zeiței cu un impuls frenetic. Cassandra a fost dată ca pradă lui Agamemnon. Sora ei Polixena a fost sacrificată peste sicriul lui Ahile, a cărui umbră o cerea ca pradă pentru ea însăși. Soția regelui troian Priam Hecub, care a supraviețuit căderii familiei regale și a regatului. A fost adusă pe coasta tracică și acolo a aflat că fiul ei (Polidor), pe care Priam îl trimisese cu multe comori înainte de începerea războiului sub ocrotirea regelui trac Polimestor, a murit și el. O soarta viitoare Hecubii, după războiul troian, legendele au vorbit altfel; a existat o legendă că a fost transformată într-un câine; conform unei alte legende, a fost înmormântată pe malul nordic al Hellespontului, unde i-a fost arătat mormântul.

Soarta eroilor greci după războiul troian

Aventurile eroilor greci nu s-au încheiat cu capturarea Troiei: pe drumul de întoarcere din orașul capturat, ei au trebuit să experimenteze multe necazuri. Zeii și zeițele, ale căror altare le-au pângărit cu violență, i-au supus unor destine grele. Chiar în ziua distrugerii Troiei, în adunarea eroilor, încinsă de vin, a fost, după Odiseea lui Homer, o mare ceartă. Menelau a cerut să navigheze imediat spre casă, iar Agamemnon a vrut să atenueze furia Atenei cu hecatombe (aducând mai multe jertfe, câte o sută de boi) înainte de a naviga. Unii l-au susținut pe Menelau, alții l-au susținut pe Agamemnon. Grecii s-au certat complet, iar a doua zi dimineața armata a fost împărțită. Menelau, Diomede, Nestor, Neoptolemus și alții s-au îmbarcat pe corăbii. La Tenedos, Ulise, care a navigat cu acești conducători, s-a certat cu ei și s-a întors la Agamemnon. Însoțitorii lui Menelau s-au dus în Eubeea. De acolo, Diomede s-a întors favorabil la Argos, Nestor la Pylos, a navigat în siguranță către orașele lor Neoptolemus, Philoctetes și Idomeneo. Dar Menelaus a fost prins de o furtună lângă stâncosul Cap Malea și adus pe coasta Cretei, pe stâncile cărora s-au prăbușit aproape toate corăbiile sale. El însuși a fost dus de o furtună în Egipt. Țarul Polybus l-a primit cu cordialitate în Teba egipteană cu o sută de poartă, i-a oferit lui și Elena daruri bogate. Rătăcirile lui Menelau după războiul troian au durat opt ​​ani; a fost în Cipru, în Fenicia, a văzut țările etiopienilor și libienilor. Atunci zeii i-au dat o întoarcere fericită și o bătrânețe fericită alături de veșnic tânără Elena. Potrivit poveștilor poeților de mai târziu, Helen nu se afla deloc în Troia. Stesichorus a spus că Parisul a furat doar fantoma Elenei; conform poveștii lui Euripide (tragedia „Elena”), el a luat o femeie ca Elena, creată de zei pentru a-l înșela, iar Hermes a transferat-o pe adevărata Elena în Egipt, regelui Proteus, care a păzit-o până la sfârșitul lui. războiul troian. Herodot credea, de asemenea, că Elena nu se afla în Troia. Grecii credeau că Afrodita feniciană (Astarte) era Elena. Au văzut templul lui Astarte în acea parte a Memphisului în care locuiau fenicienii tirieni; probabil de aici a apărut legenda vieţii Elenei în Egipt.

Agamemnon, la întoarcerea din războiul troian, a fost ucis de soția sa, Clitemnestra, și de iubitul ei, Aegisthus. Câțiva ani mai târziu, copiii lui Agamemnon, Oreste și Electra și-au răzbunat sever mama și Egist pentru tatăl lor. Aceste evenimente au stat la baza unui întreg ciclu de mituri. Ajax cel Mic, pe drumul de întoarcere din Troia, a fost ucis de Poseidon pentru mândria sa nemaiauzită și insulta blasfemie la adresa altarului când Cassandra a fost capturată.

Ulise a suferit cele mai multe aventuri și greutăți la întoarcerea din războiul troian. Soarta lui a dat tema și complotul celui de-al doilea mare