Războiul troian – pe scurt. Scurtă schiță a istoriei limbii latine Derivarea substantivelor iii declinarea

Fantezia poporului grec a dezvoltat pe scară largă ciclul de legende despre războiul troian. Popularitatea lor ulterioară a fost explicată printr-o strânsă legătură cu vrăjmășia de secole a elenilor și asiaticilor.

Arena Războiului Troian - o zonă de pe coasta de nord-vest a Asiei Mici, care se întinde ca o câmpie până la Hellespont (Dardanele), mai departe de la mare care se ridică în creste de dealuri până la Muntele Ida, irigată de Scamander, Simois și alte râuri - este deja menționat în miturile antice despre zei. Grecii numeau populația sa troieni, dardanieni, tevkras. Fiul mitic al lui Zeus, Dardanus, a fondat Dardania pe versantul Muntelui Ida. Fiul său, bogatul Erichthonius, deținea câmpuri întinse, nenumărate turme de vite și cai. După Erichthonius, regele dardanian a fost Tros, strămoșul troienilor, al cărui fiu cel mai mic, frumosul Ganymede, a fost dus în Olimp pentru a-l sluji pe regele zeilor la sărbători, iar fiul său cel mare, Il (Ilos), a fondat Troia ( Ilion). Un alt descendent al lui Erichthonius, chipeșul Anchises, s-a îndrăgostit de zeița Afrodita, care i-a născut un fiu, Eneas, care, potrivit miturilor, a fugit spre vest în Italia după războiul troian. Descendența lui Enea a fost singura ramură a familiei regale troiene care a supraviețuit după capturarea Troiei.

Săpăturile din Troia antică

Sub fiul lui Il, Laomedont, zeii Poseidon și Apollo au construit cetatea Troiei, Pergamon. Fiul și succesorul lui Laomedont a fost Priam, care era faimos pentru bogăție în întreaga lume. A avut cincizeci de fii, dintre care curajosul Hector și frumosul Paris sunt deosebit de faimoși. Din cei cincizeci, nouăsprezece dintre fiii săi s-au născut de a doua sa soție, Hecuba, fiica regelui frigian.

Cauza războiului troian - răpirea Elenei de către Paris

Cauza războiului troian a fost răpirea de către Paris a Elenei, soția regelui spartan Menelaus. Când Hecuba era însărcinată cu Paris, a văzut într-un vis că a dat naștere unui brand în flăcări și că toată Troia a ars din acest brand. Prin urmare, după nașterea sa, Parisul a fost aruncat în pădurea de pe Muntele Ida. A fost găsit ca păstor, a crescut puternic și dibaci, frumos, muzician și cântăreț priceput. El a păscut turmele de pe Ida și era preferatul nimfelor ei. Când trei zeițe, care se certau pe care dintre ele era cea mai drăguță, pentru un os de ceartă, i-au dat o decizie și fiecare i-a promis o răsplată pentru decizia în favoarea ei, el nu a ales victoriile și gloria pe care i le promisese Atena. , nu stăpânirea Asiei, promisă de Erou, ci iubirea celei mai frumoase dintre toate femeile, promisă de Afrodita.

Judecata de la Paris. Pictură de E. Simone, 1904

Paris era puternic și curajos, dar trăsăturile predominante ale caracterului său erau senzualitatea și efeminația asiatică. Afrodita și-a îndreptat curând calea spre Sparta, al cărei rege Menelaus era căsătorit cu frumoasa Elena. Patrona Parisului, Afrodita, i-a trezit dragostea în frumoasa Elena. Paris a luat-o noaptea, luând cu el multe comori ale lui Menelaus. A fost o mare crimă împotriva ospitalității și a legii căsătoriei. Omul rău și rudele lui, care l-au primit pe el și pe Elena în Troia, au suferit pedeapsa zeilor. Hera, răzbunătoarea adulterului, i-a trezit pe eroii Greciei să ia în fața lui Menelaus, declanșând războiul troian. Când Elena a devenit o fată adultă și mulți eroi tineri s-au adunat pentru a o curte, tatăl Elenei, Tyndareus, a depus un jurământ de la ei că toți vor proteja drepturile conjugale ale celui care va fi ales. Acum trebuiau să-și îndeplinească promisiunea. Alții li s-au alăturat din dragoste pentru aventura militară sau din dorința de a răzbuna o ofensă făcută întregii Grecie.

Răpirea Elenei. Amforă attică cu figuri roșii, sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr

Începutul războiului troian. greci în Aulis

Moartea lui Ahile

Poeții de mai târziu au continuat povestea războiului troian. Arktin din Milet a scris o poezie despre isprăvile realizate de Ahile după victoria asupra lui Hector. Cea mai importantă dintre ele a fost bătălia cu Memnon, fiul strălucitor al îndepărtatei Etiopie; de aceea poezia lui Arktin s-a numit „Ethiopida”.

Troienii, descurajați după moartea lui Hector – se spunea în „Etiopiană” – au fost animați de noi speranțe atunci când regina amazoanelor, Pentesilea, a venit din Tracia în ajutor, cu regimente ale războinicilor ei. Aheii au fost din nou alungați înapoi în tabăra lor. Dar Ahile s-a repezit în luptă și a ucis-o pe Penthesilea. Când a scos casca adversarului care a căzut la pământ, a fost profund mișcat să vadă ce frumusețe a ucis. Tersite ia reproșat cu uscăciune aceasta; Ahile l-a ucis pe infractor cu o lovitură din pumn.

Apoi, din estul îndepărtat, a venit cu o oaste în ajutorul troienilor, regele etiopienilor, fiul Aurorei, cel mai frumos dintre oameni. Ahile a ocolit lupta cu el, știind de la Thetis că la scurt timp după moartea lui Memnon, el însuși va muri. Dar Antiloh, fiul lui Nestor, prietenul lui Ahile, acoperindu-și tatăl persecutat de Memnon, a murit victimă a iubirii sale filiale; dorința de a-l răzbuna s-a înecat în grija lui Ahile pentru sine. Lupta dintre fiii zeițelor, Ahile și Memnon, a fost cumplită; Themis și Aurora se uitară la el. Memnon a căzut, iar mama lui îndurerată, Aurora, a plâns, și-a dus trupul acasă. Potrivit unei legende estice, in fiecare dimineata isi uda fiul drag iar si iar cu lacrimi care cad sub forma de roua.

Eos duce trupul fiului său Memnon. Vază grecească, începutul secolului al V-lea î.Hr

Ahile i-a urmărit cu furie pe troienii fugiți până la porțile Skean ale Troiei și deja pătrundea în ei, dar în acel moment o săgeată trasă de Paris și îndreptată de însuși zeul Apollo l-a ucis. L-a lovit în călcâi, care era singurul punct vulnerabil al corpului său (mama lui Ahile, Thetis, și-a făcut fiul invulnerabil scufundându-l de bebeluș în apele râului subteran Styx, dar călcâiul, pentru care ea ținea. el, a rămas vulnerabil). Toată ziua, aheii și troienii s-au luptat pentru a lua în stăpânire trupul și armele lui Ahile. În cele din urmă, grecii au reușit să ducă în lagăr trupul celui mai mare erou al războiului troian și armele sale. Aiax Telamonides, un uriaș puternic, a purtat cadavrul, iar Ulise a reținut atacul troienilor.

Ajax scoate trupul lui Ahile din luptă. Vaza de mansarda, cca. 510 î.Hr

Timp de șaptesprezece zile și nopți, Thetis, împreună cu Muzele și Nereidele, și-a plâns fiul cu cântece atât de înduioșătoare, încât atât zeii, cât și oamenii au vărsat lacrimi. În a optsprezecea zi, grecii au aprins un foc magnific pe care a fost așezat trupul; Mama lui Ahile, Thetis, a scos cadavrul din flăcări și l-a transferat pe insula Levka (Insula Șerpilor, întinsă în fața gurilor Dunării). Acolo, întinerit, trăiește, veșnic tânăr, și se bucură de jocurile de război. Potrivit altor legende, Thetis și-a transferat fiul în lumea interlopă sau în insulele Fericitului. Există, de asemenea, legende care spun că Thetis și surorile ei au adunat oasele fiului ei din cenușă și le-au așezat într-o urnă de aur lângă cenușa lui Patroclu, sub acele dealuri artificiale din apropierea Helespontului, care sunt încă considerate a fi mormintele lui Ahile și Patroclu a plecat după războiul troian.

Filoctete și Neoptolemus

După strălucitele jocuri funerare în cinstea lui Ahile, urma să se hotărască cine merită să-i primească arma: ea urma să fie dată celui mai curajos dintre greci. Această onoare a fost revendicată de Ajax Telamonides și Ulise. Prizonierii troieni au fost aleși ca judecători. Au decis în favoarea lui Ulise. Ajax a considerat acest lucru nedrept și a fost atât de enervat încât a vrut să-i omoare pe Ulise și Menelau, pe care îi considera și dușmanul său. Într-o noapte întunecată, a ieșit în secret din cort să-i omoare. Dar Atena l-a lovit cu un nor de rațiune. Aiax a ucis turmele de vite care erau cu armata și păstorii acestor vite, închipuindu-și că își ucide dușmanii. Când întunericul a trecut și Ajax a văzut cât de greșit a fost, a fost cuprins de atâta rușine, încât s-a aruncat cu pieptul pe sabia. Întreaga armată a fost întristat de moartea lui Ajax, care era mai puternic decât toți eroii greci după Ahile.

Între timp, ghicitoarea troiană, Elena, care a fost capturată de ahei, le-a spus că Troia nu poate fi luată fără săgețile lui Hercule. Proprietarul acestor săgeți a fost rănit Filoctete, abandonat de ahei pe Lemnos. A fost adus din Lesbos în tabăra de lângă Troia. Fiul zeului vindecării, Asclepius, Machaon a vindecat rana lui Filoctete și a ucis Parisul. Menelaus a profanat trupul infractorului său. A doua condiție necesară pentru victoria grecilor în războiul troian a fost participarea la asediul lui Neoptolemus (Pyrrhus), fiul lui Ahile și una dintre fiicele lui Lycomedes. Locuia cu mama lui, pe Skyros. Ulise l-a adus pe Neoptolemus, i-a dat armele tatălui său și l-a ucis pe frumosul erou misian Eurypylus, care era fiul lui Heraclid Telephus și sora lui Priam, și a fost trimis să ajute troienii de către mama sa. Aheii i-au învins acum pe troieni pe câmpul de luptă. Dar Troia nu a putut fi luată atâta timp cât a rămas în acropola ei, Pergam, un altar dat de Zeus fostului rege troian Dardanus - paladiu (o imagine a lui Palas Athena). Pentru a căuta locația, paladiu, Ulise a mers în oraș, deghizat în cerșetor și nu a fost recunoscut în Troia de nimeni, în afară de Elena, care nu l-a trădat pentru că dorea să se întoarcă în patria ei. Apoi, Ulise și Diomede s-au strecurat în templul troian și au furat paladiul.

Cal troian

Ora victoriei finale a grecilor în războiul troian era deja aproape. Potrivit unei legende deja cunoscute de Homer și spusă în detaliu de poeții epici de mai târziu, maestrul Epey, cu ajutorul zeiței Atena, a realizat un cal mare de lemn. În ea s-au ascuns cei mai curajoși dintre eroii ahei: Diomede, Ulise, Menelau, Neoptolemus și alții. Armata greacă și-a ars tabăra și a navigat spre Tenedos, ca și cum ar fi decis să pună capăt războiului troian. Troienii ieșiți din oraș s-au uitat surprinși la uriașul cal de lemn. Eroii care s-au ascuns în ea și-au auzit deliberările cu privire la modul de a face față. Helen a ocolit calul și a chemat cu voce tare liderii greci, imitând vocea fiecărei soții. Unii au vrut să-i răspundă, dar Ulise i-a reținut. Unii troieni spuneau că nu se poate avea încredere în dușmanii cuiva și ar trebui să înece calul în mare sau să-l ardă. Cel mai stăruitor dintre toți a fost preotul Laocoon, unchiul lui Enea. Dar în fața ochilor tuturor oamenilor, doi șerpi mari s-au târât din mare, au înfășurat inele în jurul lui Laocoon și a celor doi fii ai săi și i-au sugrumat. Troienii au considerat aceasta o pedeapsă pentru Laocoon de la zei și au fost de acord cu cei care au spus că este necesar să se pună calul în acropolă, să-l dedice în dar lui Pallas. Trădătorul Sinon, pe care grecii l-au lăsat aici pentru a-i înșela pe troieni cu asigurarea că calul a fost destinat de greci drept răsplată pentru paladiul furat și că atunci când va fi așezat în acropolă, Troia va fi invincibilă, a contribuit mai ales la adoptarea acestei decizii. Calul era atât de mare încât nu putea fi târât prin poartă; Troienii au făcut o gaură în zid și au târât calul în oraș cu funii. Crezând că războiul troian s-a terminat, s-au ospătat fericiți.

Cucerirea Troiei de către greci

Dar la miezul nopții, Sinon a aprins un foc - un semnal către grecii care așteptau la Tenedos. Au înotat până la Troia, iar Sinon a descuiat ușa făcută în d Eos duce trupul calului de lemn Memnon. Prin voia zeilor, a venit ceasul morții Troiei, sfârșitul războiului troian. Grecii s-au repezit la troienii care se ospătau nepăsător, au măcelărit, au jefuit și, după ce au jefuit, au dat foc orașului. Priam a căutat mântuirea la altarul lui Zeus, dar fiul lui Ahile, Neoptolem, l-a ucis chiar pe altar. Fiul lui Priam, Deiphobes, care s-a căsătorit cu Helen după moartea fratelui său Paris, s-a apărat cu curaj în casa lui împotriva lui Ulise și Menelau, dar a fost ucis. Menelaus a condus-o pe Helen la corăbii, a căror frumusețe i-a dezarmat mâna, ridicată pentru a-l lovi pe trădător. Văduva lui Hector, suferindă de Andromah, a fost dată de greci lui Neoptolemus și a găsit într-o țară străină o soartă sclavă, prevestită de soțul ei la ultimul rămas bun. Fiul ei Astyanax a fost, la sfatul lui Ulise, aruncat de pe zid de Neoptolemus. Ghicitoarea Cassandra, fiica lui Priam, care a căutat mântuirea la altar, i-a fost smulsă de mâna hulitoare a lui Ajax cel Mic (fiul lui Oileus), care a răsturnat statuia zeiței cu un impuls frenetic. Cassandra a fost dată ca pradă lui Agamemnon. Sora ei Polixena a fost sacrificată peste sicriul lui Ahile, a cărui umbră o cerea ca pradă pentru ea însăși. Soția regelui troian Priam Hecub, care a supraviețuit căderii familiei regale și a regatului. A fost adusă pe coasta tracică și acolo a aflat că fiul ei (Polidor), pe care Priam îl trimisese cu multe comori înainte de începerea războiului sub ocrotirea regelui trac Polimestor, a murit și el. Legendele au vorbit diferit despre soarta ulterioară a lui Hecuba după războiul troian; a existat o legendă că a fost transformată într-un câine; conform unei alte legende, a fost înmormântată pe malul nordic al Hellespontului, unde i-a fost arătat mormântul.

Soarta eroilor greci după războiul troian

Aventurile eroilor greci nu s-au încheiat cu capturarea Troiei: pe drumul de întoarcere din orașul capturat, ei au trebuit să experimenteze multe necazuri. Zeii și zeițele, ale căror altare le-au pângărit cu violență, i-au supus unor destine grele. Chiar în ziua distrugerii Troiei, în adunarea eroilor, încinsă de vin, a fost, după Odiseea lui Homer, o mare ceartă. Menelau a cerut să navigheze imediat spre casă, iar Agamemnon a vrut să atenueze furia Atenei cu hecatombe (aducând mai multe jertfe, câte o sută de boi) înainte de a naviga. Unii l-au susținut pe Menelau, alții l-au susținut pe Agamemnon. Grecii s-au certat complet, iar a doua zi dimineața armata a fost împărțită. Menelau, Diomede, Nestor, Neoptolemus și alții s-au îmbarcat pe corăbii. La Tenedos, Ulise, care a navigat cu acești conducători, s-a certat cu ei și s-a întors la Agamemnon. Însoțitorii lui Menelau s-au dus în Eubeea. De acolo, Diomede s-a întors favorabil la Argos, Nestor la Pylos, a navigat în siguranță către orașele lor Neoptolemus, Philoctetes și Idomeneo. Dar Menelaus a fost prins de o furtună lângă stâncosul Cap Malea și adus pe coasta Cretei, pe stâncile cărora s-au prăbușit aproape toate corăbiile sale. El însuși a fost dus de o furtună în Egipt. Țarul Polybus l-a primit cu cordialitate în Teba egipteană cu o sută de poartă, i-a oferit lui și Elena daruri bogate. Rătăcirile lui Menelau după războiul troian au durat opt ani; a fost în Cipru, în Fenicia, a văzut țările etiopienilor și libienilor. Atunci zeii i-au dat o întoarcere fericită și o bătrânețe fericită alături de veșnic tânără Elena. Potrivit poveștilor poeților de mai târziu, Helen nu se afla deloc în Troia. Stesichorus a spus că Parisul a furat doar fantoma Elenei; conform poveștii lui Euripide (tragedia „Elena”), el a luat o femeie ca Elena, creată de zei pentru a-l înșela, iar Hermes a transferat-o pe adevărata Elena în Egipt, regelui Proteus, care a păzit-o până la sfârșitul lui. războiul troian. Herodot credea, de asemenea, că Elena nu se afla în Troia. Grecii credeau că Afrodita feniciană (Astarte) era Elena. Au văzut templul lui Astarte în acea parte a Memphisului în care locuiau fenicienii tirieni; probabil de aici a apărut legenda vieţii Elenei în Egipt.

Agamemnon, la întoarcerea din războiul troian, a fost ucis de soția sa, Clitemnestra, și de iubitul ei, Aegisthus. Câțiva ani mai târziu, copiii lui Agamemnon, Oreste și Electra și-au răzbunat sever mama și Egist pentru tatăl lor. Aceste evenimente au stat la baza unui întreg ciclu de mituri. Ajax cel Mic, pe drumul de întoarcere din Troia, a fost ucis de Poseidon pentru mândria sa nemaiauzită și insulta blasfemie la adresa altarului când Cassandra a fost capturată.

Ulise a suferit cele mai multe aventuri și greutăți la întoarcerea din războiul troian. Soarta lui a dat tema și complotul celui de-al doilea mare

Citit:
I. DE AENGA

Antīqui poētae Romanōrum tradunt egregium virum Trojanum, Aenēan 1 nomĭne, post Trojam a Graecis captam et delētam a Trojae orā in Italiam venisse. Narrant eum fatō profŭgum multum terrā marīque jactātum esse ob iram Junōnis deae saevae. Nam fato destinātum este Trojānos cum Aenēa in Italiam ventūros esse et ibi ab eis oppĭdum novum condĭtum iri. Ităque Aenēas et amīci illīus in Italiam veniunt. Inter eos et Latinos, antiquae Italiae incŏlas, bellum ortum est. Eo bello Trojāni Latīnos vincunt et Lavinium oppĭdum novum ab eis condĭtur. Postea Julus Aenēae filius aliud oppĭdum Albam Longam condit.

Note de text:
nomĭne - De Nume; post Trojam captam - după luând Troia; terra marique - pe pe uscat Și pe mare; Junnis- gen. cânta. din Juno - Juno; destinație est - a fost predeterminat; bellum ortum est - apărea război.
1 substantive proprii feminine grecești pe -ē și masculin pe -esȘi -la fel de aparțin declinației I: cânta., N. Enea; G.,D. Aeneae; conform. Aenēān; Abl.,V. Aenēā

II.

1. Ego sum illus mater. 2. Ubi nunc ea femina habtat? 3. Scio illum amīcum ejus esse. 4. Apparet id etiam caeco. 5. Hinc illae lacrimae. 6. Valde ipsas Athenas amo. 7. Ob ista verba gratias ei magnas ago. 8. Pro isto tuo officio gratias agĕre vix possum. 9. Ipsa scientia potentia est. 10. Naturā tu illi pater es, consiliis ego. ( Terentius) 11. Femĭnae formōSae sunt plerumque superbae eo ipso, quod pulchrae sunt.

Note de text:
5. hinc - de aici; din acest motiv. 11. eo ipso, quod... - tocmai pentru că...

EXERCIȚIU

1. Definiți forme:

dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.

2. De acord:

ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...

3. Declin:

illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.

4. Faceți următoarele propoziții dependente de notum est:

Luna circumterram errat. In luna vita non est.

5. La ce cuvinte latine se întorc următoarele derivate rusești:

maestru, antic, doctrină, apel, intervenție.

6. Traduceți din rusă în latină:

1. Știm că grecii au luat Troia. 2. Știm că Troia a fost luată de greci. 3. Cassandra, fiica lui Priam, prezice că Troia va fi luată de greci. 4. Cassandra, fiica lui Priam, prezice că grecii vor lua Troia. 5. Jupiter îi anunță pe zei că Enea va ajunge în Italia și că latinii vor fi învinși de troieni.

Lecțiile 1 0 .

Nu. III SKL; III DE ACORD. SKL ; PERF. IND. TRECE; QUI,QUAE,QUO; ABL. SEPARATIONIS; DAT. DUPLEX

SUBSTANTIVE III declinare

A treia declinare include substantive din toate cele trei genuri cu tulpini consoane g, Cu, d, t, b, p, r, l, n, m, s iar pentru o vocală ĭ .
Nom. cânta. Substantivele de declinare a 3-a se formează fie cu ajutorul desinenței -s(nominativ sigmatic") sau fără desinență (nominativ asigmatic) - în acest din urmă caz, este o bază în forma sa pură sau ușor modificată fonetic. Prin urmare, formele de nom. sing. substantivele de declinația a III-a arată foarte diverse: mile, victor, custos, tempus , ratio, vertas, anser, nomen, urbs, orbis, mare, anĭmal, longitūdo, homo, lex etc.
Un semn practic al declinației III este terminația gen. cânta. -este.
Întrucât în declinarea a III-a, ca și în alte declinații, în forma nominativus sing. nu este întotdeauna posibil să se determine baza unui substantiv, este necesar să ne amintim două forme - nominativus și genitivus sing.
Sub forma gen. cânta. se poate determina baza practică a unui substantiv eliminând terminația -este, De exemplu:

Toate celelalte forme de caz sunt formate din această tulpină.

1. Nominativ sigmatic forma nume cu baze:

2. Nominativ asigmatic formează nume cu tulpini:

	Nom. cânta.	Gen. cânta.
a) pe nazal:	niciun om	nomĭn-is (cm. reducere)
b) pe neted:	Victor	învingător-este
c) pe -s	mos	mor-is (vezi rotatism)
d) pe -ĭ (cf. gen):	animal	animal-este

După natura bazei istorice în a treia declinare, se disting trei tipuri de declinare. Numele cu tulpină consoanică alcătuiesc tipul consoanelor declinări, nume cu tulpini pe -ĭ tip vocal. Ca urmare a amestecării tulpinilor consoanelor și tulpinilor pe -ĭ format tip mixt declinaţie.

III declinare CONSOANĂ

Conform declinării consoanelor de tip III, substantivele din toate cele trei genuri se schimbă cu o tulpină la un sunet de consoană:

învingător, ōris m câştigător
vox, vocis f voce
nomen, mĭnis n Nume

caz	Singularis	Pluralis	Singularis	Pluralis	Singularis	Pluralis
N.V.	Victor	victor-ēs	vox	voc-ēs	niciun om	nomĭn-ă
G.	victorie-ĭs	victoriu-ŭm	voc-ĭs	voc-ŭm	nomĭn-ĭs	nomĭn-ŭm
D.	victor-ī	victōr-ĭbŭs	voc-ī	voc-ĭbŭs	nomĭn-ī	nomĭn-ĭbŭs
Cur.	victorie-ĕm	victor-ēs	voc-em	voc-ēs	niciun om	nomĭn-ă
Abl.	victorie-ĕ	victōr-ĭbŭs	voc-ĕ	voc-ĭbŭs	nomĭn-ĕ	nomĭn-ĭbŭs

FORMAREA CUVINTELOR SUBSTANTIVIVELOR III declinare

Multe substantive de declinare a III-a sunt formate din tulpini verbale (supina, infecta). Cele mai productive sunt următoarele tipuri de formare a substantivelor verbale:

1. De la bază supina cu un sufix -(t)sau, -(e) sau substantivele se formează cu sensul actor- nomina agentis:

Acesta este un tip foarte productiv de formare a cuvintelor latine, adoptat și de noi limbi, inclusiv rusă (cf. inovator, inovator). În limbile noi, acest sufix formează numele nu numai ale actorilor, ci și ale obiectelor care acționează ( tractor, difuzor, excavator, televizor etc.).

2. Nu mai puțin productiv este un alt tip de nume, format tot din tulpina supinului cu ajutorul unui sufix -(t)io(n), -(s)io(n). Acest tip conține substantive feminine cu sens actiuni sau state- nomĭna actiōnis:

	Baza de supa
Lego, legi, lectum 3 citit	lec-	lect-io, iōnis f citind
narro, narravi, narratum 1 spune	povestire-	narrat-io, iōnis f poveste, narațiune
video, vidi, vizual 2 vedea	vis-	vis-io, iōnis f viziune

Substantivele de acest tip au fost asimilate de noi limbi în multe. Aceste cuvinte au intrat în limbile vest-europene sub forma unei tulpini.

Astfel de cuvinte au intrat în limba rusă sub formă de substantive feminine cu terminație -(c)ia: demonstrație, revoluţie, naţiune, lectura, inspecţie etc.

3. De la baza infectului (trunchiat) cu ajutorul unui sufix -sau substantivele masculine se formează cu sensul state:

timeo, ui, -, timere 2 frică		tim-or, ōris m frica
clamo, āvi, atum, clamāre 1 ţipăt		scoică-sau, ōris m strigăt

4. De la baza adjectivelor de calitate cu ajutorul unui sufix -(i)tat- nume feminine abstracte se formează cu sensul calitate- nomĭna qualitātis (în nom. sing. se termină în -tas):

liber,ĕra,ĕrum gratuit		liber-tas, tatis f libertate
verus, vera, verum Adevărat		ver-ĭtas, itātis f Adevărat

Cu acelasi sens proprietăți sau calitate sunt formate din adjective de calitate substantive feminine cu sufix -(i)tudin-(în nom. cânta. se termină în -a face):

PERFECTUM INDICATĪVI PASSVI
(INDICATIV PASIV PASIV)

Participium perfecti passvi (cf. lecția 4) cu forme verbale eseuîn formele prezentului perfectum analitic indicatīvi passīvi:
Cânta.

Participiul este de acord ca gen și număr cu subiectul propoziției:

Liber lectus est.		Cartea a fost citită.
Libri lecti sunt.		S-au citit cărți.
Epistola scripta est.		Scrisoarea a fost scrisă.
Epistolae scriptae sunt.		S-au scris scrisori.

SRSP 10.

INTERESANT PRONUMELE RELATIV QUI, QUAE, QUOD

Pronume qui, quae, quod care acționează ca pronume interogativ și relativ.

caz	Singularis			Pluralis
caz	m	f	n	M	F	n
N.	qui	quae	quod	Qui	Quae	quae
G.	cuius	cuius	cuius	qurum*	cvarum	qurum
D.	cui	cui	cui	quibus	quibus	quibus
conform	quem	quam	quod	Quōs	cvasi	quae
Abl.	quō	qua	quō	quibus	quibus	quibus

1. Gen. și data. cânta. al acestui pronume sunt formate din tulpină cu-(cu pierderea labializării) folosind terminații -ius(gen. sing.), -i(dat. sing.) (vezi lecția 7).
2. Formulare conform. cânta. masculin quem si dat.-abl. pl. quibus au terminații de a 3-a declinare.
3.Nom. si asc. pl. neutru quae ca regulă generală (cf. lecția 4, nota 7) sunt aceleași, dar au finalul -ae(i este o particulă index veche).

ABLATĪVUS SEPARATIŌNIS

Cu verbe și adjective cu sens îndepărtare, ramuri, eliberare etc se pune ablativ indicând o persoană, lucru sau obiect de care are loc îndepărtarea, separarea, eliberarea etc. Un astfel de ablativ se numește ablativus separatiōnis (ramură ablativă). Ablatīvus separatiōnis este folosit fără sau cu prepoziții a(ab), de, e(ex): regno privatus - de-regale.
Dacă ablatīvus separatiōnis denotă un nume animat, atunci este de obicei folosit cu prepoziția a(ab) sau de.

ADJECTE PRONONALE

Aceeași caracteristică a declinării pronominale are un grup de așa-numite adjective pronominale:

unus, a, umunul (cont)
solus,a,umsingurul
totus,a,umîntreg, întreg
ullus, a, umorice, orice
nulus,a,umNu
alter, era, erumaltul (din doi)
alius, a, ud(gen. alterius) altul (din multe)
neutru, tra, trumnici una, nici alta
uter, utra, utrumcare (din cele două)
uterque, utraque, utrumqueambii

Ele sunt numite pronominale deoarece în gen. cânta. toate cele trei genuri se termină în -ius(de exemplu. totius), iar în dat. cânta. pe -ī (de exemplu. toti); se numesc adjective deoarece în alte cazuri au aceleași terminații ca și adjectivele, deși prin valoare acest grup include pronume și numerale.

ABLATIVCAUZĂ

Pentru a indica cauza oricărei acțiuni sau stări exprimate printr-un verb, participiu sau adjectiv cu sens pasiv, se pune un ablativ, care se numește ablatīvus causae ( cauza ablativa):

fatō profŭgus - fugar de voia sorții, persecutat de soartă
misericordia moveri - fi condus de compasiune

ABLATIVTEMPŎ RIS

Ablativus tempŏris ( timp ablativ) este folosit pentru a indica momentul acțiunii. Cuvinte care au sensul timpului ( zi, iarnă, an etc.), se poate pune la ablativ fără prepoziție: hieme - iarnă, horā septimā - la ceasul al şaptelea.
Kalendis Januariis- în kalendele ianuarie (adică 1 ianuarie).
Cuvinte care au sensul circumstanței în care a avut loc un eveniment sau acțiune ( război, lume, zori etc.), sunt puse la ablativ fără prepoziție sau cu prepoziție în: belloȘi in bello - in timpul razboiului.
Dacă aceste cuvinte au o definiție, atunci, de regulă, prepoziția nu este folosită:

eo bello- în timpul acestui război
bello Punĭco secūndo- Al Doilea Război Punic

MINIM LEXIC

bellum, i n război
condo, condĭdi, condĭtum 3 baza
consilium, ii n plan, decizie; gând
deleo, delēvi, delētum 2 distruge, distruge
deus, dei m ( pl. dei sau di) Dumnezeu; dea, ae f zeiţă
egregius,a,umremarcabil
fatum, i n stâncă, soartă
formōsus,a,umFrumoasa
gratia, ae f favoare; Recunoștință; gratias agere(+dat.) multumesc (cuiva)
lacrima, ae f O lacrimă
multumfoarte mult
nampentru că, pentru că, pentrunovus,a,umnou
officium, II n datorie, obligație; serviciu
ora, ae f coastă, coastă
potența, ae f putere, putere
superbus, a, ummândru, arogant
trado, tradi, tradtum 3 transfer; spune

CPC 9. Exercițiu . TEXT.

EXERCIȚIU

1. Definiți forme:

dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.

2. De acord:

ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...

3. Declin:

illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.

4. Faceți următoarele propoziții dependente de notum est:

Luna circumterram errat. In luna vita non est.

5. La ce cuvinte latine se întorc următoarele derivate rusești:

maestru, antic, doctrină, apel, intervenție.

6. Traduceți din rusă în latină:

Lecțiile 1 0 .

Nu. III SKL; III DE ACORD. SKL ; PERF. IND. TRECE; QUI,QUAE,QUO; ABL. SEPARATIONIS; DAT. DUPLEX

SUBstantiveIIIdeclinare

	Nom. cânta.	Gen. cânta.
a) în lingual posterior:
b) pe buze:	plebea< pleb-s
c) în limbaj frontal:	civitas< *civitat-s (cm. asimilare)
d) pe -ĭ (m. și f. gen):	navis< navi-s

2. Nominativ asigmatic formează nume cu tulpini:

	Nom. cânta.	Gen. cânta.
a) pe nazal:		nomĭn-is (cm. reducere)
b) pe neted:
c) pe -s		mor este< *mos-es (cm. rotatism)
d) pe -ĭ (cf. gen):

III declinare CONSOANĂ

Conform declinării consoanelor de tip III, substantivele din toate cele trei genuri se schimbă cu o tulpină la un sunet de consoană:

învingător, ōris m câştigător
vox, vocis f voce
nomen, mĭnis n Nume

TEXT

Citit:
I. DE AENGA Antīqui poētae Romanōrum tradunt egregium virum Trojanum, Aenēan 1 nomĭne, post Trojam a Graecis captam et delētam a Trojae orā in Italiam venisse. Narrant eum fatō profŭgum multum terrā marīque jactātum esse ob iram Junōnis deae saevae. Nam fato destinātum este Trojānos cum Aenēa in Italiam ventūros esse et ibi ab eis oppĭdum novum condĭtum iri. Ităque Aenēas et amīci illīus in Italiam veniunt. Inter eos et Latinos, antiquae Italiae incŏlas, bellum ortum est. Eo bello Trojāni Latīnos vincunt et Lavinium oppĭdum novum ab eis condĭtur. Postea Julus Aenēae filius aliud oppĭdum Albam Longam condit.
Note de text:
nomĭne - dupa nume; post Trojam captam - după capturarea Troiei; terra marique - pe uscat si pe mare; Junnis- gen. cânta. din Juno - Juno; destinație est - a fost predestinat; bellum ortum est - a izbucnit războiul.
1 substantive proprii feminine grecești pe -ē și masculin pe -esȘi -la fel de aparțin declinației I: cânta., N. Enea; G.,D. Aeneae; conform. Aenēān; Abl.,V. Aenēā
II. 1. Ego sum illus mater. 2. Ubi nunc ea femina habtat? 3. Scio illum amīcum ejus esse. 4. Apparet id etiam caeco. 5. Hinc illae lacrimae. 6. Valde ipsas Athenas amo. 7. Ob ista verba gratias ei magnas ago. 8. Pro isto tuo officio gratias agĕre vix possum. 9. Ipsa scientia potentia est. 10. Naturā tu illi pater es, consiliis ego. ( Terentius) 11. Femĭnae formōSae sunt plerumque superbae eo ipso, quod pulchrae sunt.
Note de text:
5. hinc - de aici; din acest motiv. 11. eo ipso, quod... - tocmai pentru că...

EXERCIȚIU

1. Definiți forme:

dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.

2. De acord:

ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...

3. Declin:

illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.

4. Faceți următoarele propoziții dependente de notum est:

Luna circumterram errat. In luna vita non est.

5. La ce cuvinte latine se întorc următoarele derivate rusești:

maestru, antic, doctrină, apel, intervenție.

6. Traduceți din rusă în latină:

1. Știm că grecii au luat Troia. 2. Știm că Troia a fost luată de greci. 3. Cassandra, fiica lui Priam, prezice că Troia va fi luată de greci. 4. Cassandra, fiica lui Priam, prezice că grecii vor lua Troia. 5. Jupiter îi anunță pe zei că Enea va ajunge în Italia și că latinii vor fi învinși de troieni.

CUM S-A sfârșit RĂZBOIUL TROIAN?

Acest capitol este doar pentru cei care își amintesc bine mitul războiului troian: de la răpirea Elenei până la căderea Troiei. Grecii cunoșteau foarte bine acest mit, deoarece unul dintre episoadele sale a fost expus în poemul național al poporului grec - în „Iliada” legendarului Homer. Și acum vei afla cum unul dintre grecii cu cea mai serioasă înfățișare – ca să fie mai amuzant – a susținut că „în realitate” totul ar fi trebuit să fie diferit: Helen nu a fost răpită și Troia nu a fost luată. Acest grec se numea Dion Chrysostom. El a trăit deja pe vremea Imperiului Roman. A fost un filozof și orator rătăcitor: a călătorit prin orașele grecești și a ținut discursuri pe o mare varietate de subiecte. Era un om inteligent și, după cum vom vedea, nu lipsit de simțul umorului. El a rostit acest discurs poporului din Troia. Da, Troia: pe locul legendarei capitale a regelui Priam, un oraș grecesc a fost construit câteva secole mai târziu. Era mic și ponosit, dar purta cu mândrie numele său glorios. Deci, cuvântul i se dă filozofului Dion, supranumit Hrisostom. „Prietenii mei, troieni, este ușor să înșeli o persoană, este greu de predat și chiar mai greu de recalificat. Homer, cu povestea sa despre războiul troian, a înșelat omenirea timp de aproape o mie de ani. O voi dovedi cu o persuasivitate desăvârșită; și totuși am un presentiment că nu vei vrea să mă crezi. E păcat! Când argivii nu vor să mă creadă, acest lucru este de înțeles: iau de la strămoșii lor gloria biruinței asupra Troiei. Dar când troienii nu vor să mă creadă, este păcat: ar trebui să fie mulțumiți că le redau onoarea strămoșilor lor învingători. Ce să fac! Oamenii sunt lacomi de faimă – chiar și atunci când este rău. Oamenii nu vor să fie, dar iubesc să fie cunoscuți ca suferinzi. Poate mi se va spune că un poet atât de mare precum Homer nu ar putea fi un înșelător? Împotriva! Homer era un cântăreț-cerșetor orb, rătăcea prin Grecia, își cânta cântecele la sărbători în fața prinților greci și le mânca de pomana. Și, desigur, tot ce a cântat, a reinterpretat în așa fel încât să fie mai plăcut pentru ascultătorii săi. Și da, ai grijă! - descrie un singur episod al războiului, de la mânia lui Ahile până la moartea lui Hector. A descrie astfel de prostii ca răpirea Elenei sau ruinarea Troiei - nici măcar el nu a avut curajul pentru asta. Acest lucru a fost făcut de poeții de mai târziu, înșelați de el. Cum a fost cu adevărat? Să ne uităm la istoria războiului troian: ce este plauzibil în el și ce nu este. Ni se spune că prințesa spartană Elena cea Frumoasă avea mulți pretendenți; ea l-a ales pe Menelau dintre ei și i-a devenit soție; dar au trecut câțiva ani, prințul troian Paris a venit în Sparta, a sedus-o, a răpit-o și a dus-o în Troia; Menelaus și restul foștilor pretendenți ai Elenei au mărșăluit spre Troia și așa a început războiul. Este plauzibil? Nu! Chiar s-ar putea ca un străin, un vizitator, să poată duce atât de ușor pe regina grecească? Este un sot? tată, frații o priveau atât de rău pe Elena încât au lăsat-o să fie răpită? Într-adevăr troienii, văzând armata greacă la zidurile lor, nu au vrut să o extrădeze pe Elena, ci au preferat un război lung și dezastruos? Să presupunem că au fost convinși să facă asta de Paris. Dar apoi Paris a murit, iar troienii încă nu au extrădat-o pe Helen - ea a devenit soția fratelui său Deiphobes. Nu, cel mai probabil, totul a fost diferit. Într-adevăr, Elena a avut mulți pretendenți. Și unul dintre acești pretendenți a fost Paris. Ce se afla în spatele sufletului liderilor greci care o cortegeau pe Elena? O bucată de pământ și titlul zgomotos al regelui. Iar Paris era prințul Troiei, iar Troia deținea aproape toată Asia, iar în Asia erau bogății nespuse. Este de mirare că părinții lui Helen au preferat Parisul troian față de toți pretendenții greci? Helen a fost căsătorită cu Paris și el a luat-o la Troia ca soție legală. Grecii, desigur, erau nefericiți: în primul rând, era insultător, în al doilea rând, o bogată zestre le scăpa din mâini și, în al treilea rând, era periculos ca puternica Troia să înceapă să se amestece în treburile grecești. Pețitorii jigniți (desigur, fiecare s-a jignit pentru el însuși; numai pentru ofensa lui Menelau, n-au ridicat un deget!) au mărșăluit spre Troia și au cerut extrădarea Elenei. Troienii au refuzat pentru că știau că adevărul este de partea lor și zeii vor fi de partea lor. Apoi a început războiul. Acum să ne gândim: era mare armata greacă de lângă Troia? Bineînțeles că nu: câți oameni vei duce pe corăbii către țări îndepărtate? Era, ca să spunem așa, un grup mic de debarcare, suficient pentru a jefui coasta din jur, dar nu suficient pentru a lua orașul. Și într-adevăr: grecii stau lângă Troia de nouă ani, dar nu auzim nimic despre vreo victorie și isprăvi. Cu excepția faptului că Ahile îl ucide pe prințul troian Troilus când merge la pârâu după apă. Fără bună - un erou puternic ucide un băiat! Și nu este clar din această poveste cât de slabi erau grecii în realitate: chiar și un băiat, fiul regelui, trece fără teamă prin apă în afara porților orașului. Dar iată că vine al zecelea an de război - începe acțiunea Iliadei lui Homer. Unde începe? Cel mai bun erou grec Ahile se ceartă cu principalul lider grec Agamemnon; Agamemnon convoacă armata pentru o întâlnire și se dovedește că armata este nerăbdătoare să arunce asediul și să plece în călătoria de întoarcere. Ei bine, acest lucru este destul de plauzibil: certurile șefilor și mormăirile soldaților sunt cel mai firesc lucru în al zecelea an al unui război nereușit. Apoi troienii înaintează, îi presează pe greci, îi aruncă înapoi în tabără, apoi chiar la corăbii - ei bine, și acest lucru este plauzibil, nici Homer nu ar putea denatura cursul real al evenimentelor aici. Adevărat, încearcă să distragă atenția cititorului descriind luptele lui Menelaus cu Paris, Ajax cu Hector - lupte care s-au încheiat cu vitejie la egalitate. Dar acesta este un truc binecunoscut: când lucrurile stau rău într-un război și armata se retrage, atunci în rapoarte ei scriu întotdeauna pe scurt, în treacăt despre retragere, dar foarte pe larg - despre o ispravă a unui soldat atât de îndrăzneț. . Acum - cel mai important lucru. Ascultați cu atenție, prieteni troieni: voi enumera doar faptele, iar voi înșivă veți judeca care interpretare este mai convingătoare. În prima zi a atacului troian, Ahile nu participă la luptă: este încă supărat pe Agamemnon. Dar în a doua zi, un puternic erou grec în armura lui Ahile iese în întâmpinarea troienilor. El luptă curajos, ucide mai mulți războinici troieni, apoi converge cu Hector și moare. În semn de victorie, Hector își scoate și își duce armura. Cine era acest războinic în armura lui Ahile? Toată lumea înțelege, a fost însuși Ahile, el a venit în ajutor pe ai lui și a fost cel care a murit în mâinile lui Hector. Dar grecii s-au jignit să recunoască acest lucru - și acum Homer inventează cea mai fantastică dintre invențiile sale. El spune: nu era Ahile în armură, ci prietenul său Patroclu; Hector l-a ucis pe Patroclu, iar Ahile a ieșit să lupte a doua zi și și-a răzbunat prietenul ucigându-l pe Hector. Dar cine ar crede că Ahile și-a trimis cel mai bun prieten la moarte sigură? Cine ar crede că Patroclu a căzut în luptă, când movilele tuturor eroilor războiului troian stau încă nu departe de Troia, iar movila lui Patroclu nu se află printre ele? În cele din urmă, cine va crede că Hephaestus însuși a forjat o armură nouă pentru Ahile, că Atena însăși l-a ajutat pe Ahile să-l ucidă pe Hector și ceilalți zei s-au luptat între ei - cine era pentru greci, cine era pentru troieni? Toate acestea sunt povești pentru copii! Așa că Ahile a murit, ucis de Hector. După aceasta, lucrurile au mers prost pentru greci. Între timp, tot mai multe întăriri s-au apropiat de troieni: fie Memnon cu etiopienii, apoi Penthesilea cu amazoanele. (Iar aliații, desigur, îi ajută doar pe cei care câștigă: dacă troienii ar fi fost învinși, toată lumea i-ar fi părăsit de mult!) În cele din urmă, grecii au cerut pacea. Ei au fost de acord ca, pentru ispășirea unui război nedrept, să pună pe țărm o statuie de lemn a unui cal ca dar pentru Pallas Athena. Au făcut-o, iar apoi grecii au plecat acasă. Cât despre povestea că cei mai buni eroi greci stăteau pe un cal de lemn și că grecii navigatori s-au întors sub acoperirea nopții, au pătruns în Troia, au luat-o în stăpânire și au ruinat-o - toate acestea sunt atât de improbabile încât nici măcar nu trebuie să fie fi infirmat. Grecii au inventat asta pentru a nu fi atât de jenant să se întoarcă în patria lor. Și ce credeți, când regele Xerxes, învins de greci, s-a întors la casa sa din Persia, ce le-a anunțat supușilor săi? El a anunțat că a pornit într-o campanie împotriva tribului grecilor de peste mări, a învins armata lor la Termopile, l-a ucis pe regele lor Leonidas, le-a ruinat capitala Atena (și toate acestea erau adevărul sfânt!), le-a impus tribut și s-a întors. cu victoria. Asta e tot; perşii erau foarte încântaţi. În sfârșit, să vedem cum s-au comportat grecii și troienii după război. Grecii au plecat de la Troia în grabă, într-un anotimp furtunos, nu toți împreună, ci separat: așa se întâmplă după înfrângeri și ceartă. Și ce îi aștepta acasă? Agamemnon a fost ucis, Diomede a fost alungat, pretendenții lui Ulise au jefuit toată proprietatea - nu așa se întâlnesc pe învingători, ci pe învinși. Nu-i de mirare că Menelau a zăbovit atât de mult în Egipt la întoarcere, iar Ulise - în toată lumea: pur și simplu le era frică să se arate acasă după o înfrângere neglorioasă. Și troienii? Trece foarte puțin timp după căderea imaginară a Troiei – și vedem că troianul Enea și prietenii săi cuceresc Italia, troianul Elena – Epir, troianul Antenor – Veneția. Într-adevăr, nu arată deloc ca învinșii, ci mai degrabă ca învingătorii. Și aceasta nu este o ficțiune: în toate aceste locuri mai există orașe întemeiate, conform legendei, de eroi troieni, iar printre aceste orașe se află și marea Roma întemeiată de urmașii lui Enea. Nu mă credeți, prieteni troieni? Povestea lui Homer ți se pare mai frumoasă și mai interesantă? Ei bine, mă așteptam: ficțiunea este întotdeauna mai frumoasă decât adevărul. Dar gândiți-vă cât de îngrozitor este războiul, cât de violente sunt atrocitățile învingătorilor, imaginați-vă cum Neoptolemus îl ucide pe bătrânul Priam și copilul Astyanax, cum Casandra este smulsă de pe altar, cum prințesa Polixena este sacrificată pe mormântul lui Ahile - și tu însuți vei fi de acord că unde este mai bun rezultatul războiului pe care l-am descris, cu atât mai bine că grecii nu au luat Troia!