Mulți li se pare că numele limbilor: „slavonă veche”, „slavonă bisericească” și „rusă veche” sunt sinonime. Între timp, fiecare dintre aceste nume are propriul său sens. Cei care nu sunt conștienți de diferența lor fac adesea greșeli, spunând, de exemplu, că „cuvântul rusesc” coif „corespunde cuvântului slavon vechi” coif”. Care este sensul exact al cuvintelor slavonă veche, slavonă bisericească și rusă veche?

Povestea despre aceasta va trebui să pornească de la originile scrisului slav. În secolul al IX-lea a fost creat, după cum vă amintiți, de frații Chiril și Metodiu. Scopul lucrării fraților a fost traducerea cărților liturgice în limba slavilor și propovăduirea creștinismului printre popoarele slave. Chiril și Metodiu împreună cu studenții lor au efectuat aceste traduceri, iar prima a scris limbaj literar slavi. Deoarece toate acestea s-au petrecut în ținuturile în care locuiau slavii de sud, această limbă a primit și trăsături caracteristice limbilor grupului slav de sud. Filologii numesc această limbă slavonă veche.

Creștinismul s-a răspândit treptat pe toate ținuturile slave, iar limba literară s-a răspândit odată cu el. Unitatea limbii slavone bisericești veche s-a păstrat abia până în secolul al XI-lea. Și apoi inevitabil tari diferite a primit caracteristici datorită influenței limbilor vorbite din aceste țări. Aceste opțiuni sunt numite valori aberante. De exemplu, au apărut versiuni în bulgară, sârbă, rusă și alte versiuni. Pentru a distinge un singur vechi slavă din cel mai târziu, împărțit în izvods, acest al doilea se numește limba slavonă bisericească.

Slavona bisericească a fost folosită în cult și în literatura religioasă. Cu toate acestea, în paralel cu acesta, au existat și limbile naționale ale țărilor slave. LA Rusia Kievană a folosit limba care se numește rusă veche. Odată cu apariția literaturii seculare - cronici, povești de călătorie - aceste limbi naționale au pătruns în sfera scrisului. Au fost folosite și în sfera afacerilor: documente comerciale și fiscale, corespondență, acte juridice. Așa s-a dezvoltat o situație când doi, deși înrudite, dar totuși limbi diferite. Oamenii de știință numesc această situație diglosie.

Limba rusă veche aparținea grupului slav de est și s-a deosebit în multe feluri de limba slavonă bisericească a ediției ruse. Limba rusă modernă - un descendent al rusului vechi - păstrează trăsături slave de est, dar multe cuvinte din limba slavonă bisericească au pătruns în ea. Astfel de cuvinte se numesc slavonism bisericesc. Să vedem prin ce semne se poate determina care este originea cuvântului: din rusă veche sau slavonă bisericească.

Semne ale slavismului bisericesc

1. Combinațiile rusești de litere -oro-, -ere-, -olo-, -ele- corespund slavonului bisericesc -ra-, -re-, -la-, -le-. De exemplu, un oraș este un oraș, o coastă este o plajă, un hoț este un inamic, laptele este un mamifer. În fiecare dintre aceste perechi, primul cuvânt este rusă veche, iar al doilea este slavonă bisericească. După consoanele w, h, w, există și o corespondență - elo- - -le-: shelom (rusă veche) - un coif (din slavona bisericească).

Rețineți că rapoartele dintre cuvintele din astfel de perechi pot fi diferite. Se întâmplă că diferența dintre cuvinte este pur stilistică; în astfel de cazuri, slavonismul bisericesc are de obicei o colorare stilistică mai solemnă, „înaltă”. Vedem o astfel de situație, de exemplu, într-o pereche oraș-oraș. În unele cazuri, semnificațiile cuvintelor din rusă veche și din slava bisericească, care au coincis odată, au început să difere. Apoi ambele cuvinte au rămas în limbă. Deci a fost într-o pereche de praf de pușcă - praf. Inițial, ambele cuvinte au însemnat praf sau o substanță similară, iar de-a lungul timpului, semnificațiile au divergent.

Iată încă câteva exemple de astfel de cazuri: volost - putere, cap - cap, sănătos - sunet, lateral - țară, paznic - pază, îngropare - magazin.

Unele dintre slavonismele bisericești au supraviețuit în limbaj modern numai în expresii stabile: frâiele guvernării (comparați cu cuvântul brazdă), glasul celui care plânge în pustie, glasul poporului (cf. glas), bătrân și tânăr (cf. tânăr), arbore genealogic (cf. . copac).

Substantivele țărm, porți, grindină, aur, frig, strămutate de analogii ruși antici, sunt păstrate în cuvinte derivate: țărm - coastal, shoreless; poarta - portarul (fost numele războinicului care păzea porțile cetății); oraș - urbanism; arbore - lemnos, lemn; aur - cupolă aurie; frig - a se răci, răcoare. Același lucru se observă și într-o serie de alte cazuri: o barbă, dar un frizer; tânăr dar bebeluș; scump dar pretios.

S-a întâmplat ca slavonismul bisericesc să-și înlocuiască omologul rus antic din utilizarea activă - acest lucru s-a întâmplat în perechi cu o cască - o cască și un hoț - un dușman. Unele dintre rădăcinile rusești vechi au fost păstrate în derivate separate. Deci cuvântul slavon bisericesc bun corespundea vechiului cuvânt rusesc bologo, acum dispărut. Îi găsim urma în denumire geografică Bologoe. Iată încă câteva perechi asemănătoare: povara - luare (conservată în cuvântul sarcină), stăpânire - volody (volost), lot - lot (tragerea la sorți), întuneric - necaz (ceață, prostie), captivitate - plină (a umple) , dulce - lemn dulce (malț). Analogii ruși vechi ai cuvintelor slave bisericești precum umezeală, doctor, timp, cerere, sobru, curajos, penis, burtă au dispărut complet.

Prefixele, de exemplu, pre- și pre-, au și origine slavonă bisericească. Ele corespund prefixelor originale rusești re- și pre-. Situația este similară la prepozițiile pre - înainte și prin - prin.

2. Vechile combinații rusești de ro-, lo- la începutul unui cuvânt înainte de consoane corespund slavonului bisericesc ra-, la-: diferență - vânzare cu amănuntul, discordie, egal - par, barcă - barcă. De aceeași origine, ra- în cuvintele cresc, plantă, vârstă, alternând cu ro- (crescut, creștere, înalt).

3. În limba rusă veche nu exista o combinație de consoane -zhd- (în cuvinte precum așteptați, s-a format mai târziu, după ce vocala ь s-a lăsat în combinații -zhd-). Slavonismele bisericești cu -zhd- corespund cuvintelor rusești cu -zh-. Pe această bază, putem determina că slavonismele bisericești sunt cuvintele: conducător, cetățean (cf. locuitor al orașului), sete, între (cf. hotar, adiacent), speranță (cf. de încredere), nevoie (cf. necesar), îmbrăcăminte (cf. haine, haine), naștere (cf. naștere), străin (cf. străin). Cartea lui Athanasius Nikitin, pe care o numim „Călătoria dincolo de cele trei mări”, cu siguranță nu a aparținut literaturii religioase și, prin urmare, a fost scrisă în limba rusă veche, iar autorul a numit-o „Călătoria...”. „Iată, am scris călătoria mea păcătoasă dincolo de cele trei mări”, scrie el la începutul cărții.

4. Pentru slavonismele bisericești, sunetul shch este caracteristic. În omologii ruși supraviețuitori, corespunde cu h: puternic - a putea. Acum putem spune că slavonismele bisericești sunt cuvintele grațios, societate, legume. Este necesar doar să rețineți că puteți fi găsit și în cuvinte native rusești. În ele, alternează cu combinații de st și sk: let - let go, board - plank.

Cuvânt rusesc vechi Pechera a fost îndepărtată de limbă de peștera slavonismului bisericesc, dar urmele ei au rămas în numele Lavrei Kiev-Pechersk și al Mănăstirii Peșterilor de lângă Pskov.

5. Slavonismele bisericești se caracterizează printr-o serie de vocale la începutul unui cuvânt. Acestea sunt e- (în conformitate cu vechiul rus o-): unu, unitate - unul, singuratic; yu- (u- rusesc vechi): sud, tânăr, prost sfânt - urât, urât; a- (vechea rusă i-lamb - miel, az - i.

6. În unele cuvinte din limba rusă, vechea alternanță g - z` (moale) a fost păstrată, de exemplu, este imposibil - un beneficiu (din cuvântul lga „libertate, milă”). În limba slavonă bisericească, z` moale a devenit dur, astfel că se poate stabili că cuvântul beneficiu (tot de la rădăcina lg -) este de origine slavonă bisericească, precum și cuvintele revendicare, competiție (rădăcină de trageri -, cf. concurează), atingere (rădăcină syag -, cf. invadare).

7. Unele sufixe proveneau din slavona bisericească. Acestea includ: - acțiune (dezastru, acțiune), - zn (viață, boală), - twa (bătălie, rugăciune), - ynya (mândrie, altar), - chi (pupa-chi).

Sufixul -nie, de origine slavonă bisericească, a devenit atât de ferm stabilit în limba rusă încât a devenit unul dintre principalele sufixe pentru formarea adjectivelor verbale (devenire, atenție, instituție).

8. Există și prefixe de origine slavonă bisericească. Printre acestea: din - (expulzare, alege), jos - (răsturnare, răsturnare), în - (braț, imagine), co - (catedrală, eveniment), voz - (răsplătește).

9. În fine, primele părți ale cuvintelor compuse bine -, bine -, rău -, sue - au origine slavonă bisericească: mulțumire, binecuvântare, virtute, calomnie, superstiție, superstiție etc.

„Paki, paki, ca heruvimii, viața mea”, - a spus regizorul Yakin în piesa lui Bulgakov „Ivan Vasilyevich”, crezând sincer că așa ar trebui să comunici cu țarul Ivan cel Groaznic. Și astăzi această amăgire este împărtășită de majoritatea oamenilor care nu înțeleg diferențele dintre limbile rusă veche, slavonă bisericească veche și slavonă bisericească.

Și dacă rusă veche și limbile sunt într-adevăr legate între ele, atunci slavona bisericească are o poziție specială: diferă semnificativ de toate limbile slave existente în prezent și deja moarte.

Origine

Slavona bisericească este limba de cult folosită de Biserica Ortodoxă în Rusia, Bulgaria, Serbia, Muntenegru, Belarus, Ucraina și alte țări în care se practică ortodoxia. A fost creat de sfinții frați Chiril și Metodie, Egali cu Apostolii bazată pe bulgară veche(pe care astăzi o numim slavonă veche) și macedoneană veche. Experții găsesc în ea și incluziuni morave și urme ale influenței altor limbi slave.

După ce a adus alfabetul și livrescul pe pământurile slave, și odată cu ele textele care ar fi trebuit să fie pronunțate în timpul cultului, Chiril și Metodie s-au confruntat cu nevoia de a traduce în slavonă cel mai complex aparat conceptual care se dezvoltase până atunci în teologia ortodoxă. iar filozofia strâns legată de aceasta. În spatele fraților Tesalonic au fost multe secole de dezvoltare a cărții. greacă, care a dobândit bogăție și sofisticare uimitoare până în secolul al IX-lea. Dialectele slave, până atunci nescrise, nu aveau o asemenea tradiție. „Noi, slavii, suntem doar un copil”, - scria prințul Moravian, invitându-i pe Chiril și Metodie, prin „simplitate” adică „nealfabetizare”. Și așa a apărut limba slavonă bisericească - din textele traduse de frații Chiril și Metodie din greacă și scrise cu literele nou create ale alfabetului chirilic.

slavonă bisericească - latină slavă

Mulți compară slavona bisericească cu latină și există un anumit motiv pentru aceasta. Slavona bisericească, ca și latină, este folosită în cult, la fel ca și latină limba moartă, care nu are vorbitori pentru care ar fi nativ. Dar aici se termină asemănarea. Diferența cu latină este mult mai fundamentală. Latina este vie de mult timp, limba vorbita. În viața de zi cu zi se vorbea latină, în ea erau scrise lucrări de afaceri, opere literare de cea mai diversă natură, cu timpul, latina a devenit limba științei și medicinei. Slavona bisericească nu a fost folosită niciodată pentru altceva decât pentru închinare.

Ei se roagă doar în această limbă. Aceasta este puritatea sa funcțională specială. Această puritate a fost înțeleasă în Evul Mediu. Autorul bulgar pe care îl cernorizează pe viteaz în tratatul său „Despre scrieri” își fundamentează ideea de superioritate față de alte dialecte cu această trăsătură particulară a limbii slavone bisericești.

Există o altă diferență față de latină. În Evul Mediu, când regatele Europa de Vest A venit creștinismul și a început închinarea în latină, marea majoritate a enoriașilor nu înțelegeau această limbă. Biblia a fost tradusă în limbi „populare” doar în epoca Reformei. În cazul limbii slavone bisericești, era cu totul diferit. Pentru enoriașii primelor biserici ortodoxe slave, slavona bisericească era de înțeles.

Potrivit experților, aici a avut loc diglosia - o situație în care două limbi există în paralel, dar sunt percepute de vorbitorii nativi ca una. Există un strat „înalt” de vocabular și un strat „jos”: unul pentru închinare, celălalt pentru viața de zi cu zi. De-a lungul timpului, limbile „populare” - rusă, bulgară, sârbă și altele - au suferit o transformare, iar slavona bisericească a fost păstrată aproape în aceeași formă în care a fost creată de Chiril și Metodie.

Exemple de vocabular

Slavona bisericească este asemănătoare rusă modernă și o mare parte din ea este clară pentru urechile noastre. Sau pare de înțeles. Asemănarea și uneori identitatea multor cuvinte duce la n neînțelegeri. Iată doar câteva exemple.

Stomac: în slavona bisericească este „viață”. Mulți oameni cred că în rusă veche „burta” însemna „viață”. Cu toate acestea, strămoșii noștri „burtă” au numit proprietate, bunuri.

Nu intotdeauna- ceva ce nu poate fi „stă în picioare”, stai împotriva. Instabil înseamnă „insuportabil”.

O rusine- „spectacol”.

Alimente- "plăcere". „Mâncare” în slavona bisericească înseamnă „dulce”.

Liniște: cel mai apropiat de „pașnic” rusesc modern, unul în care nu există nicio amenințare. Uneori, cuvântul „liniștit” denotă conceptul grecesc de „vesel”, ca în expresie „Dumnezeu îl iubește în liniște pe cel care dă”(Dumnezeu îl iubește pe cel care dă pomană cu bucurie.)

Cald- „foarte fierbinte”, „arzând”. Un „om cald de rugăciune” este cel care se roagă cu ardoare.

sensibilitate- „contriție”, și în niciun caz „tandrețe” sau „atingere”, așa cum înțelegem astăzi.

Inteligent- „mental”, „mental”, „spiritual”, „imaterial”. De aici – „smart doing” – numele practicilor de rugăciune, care poate fi tradus ca „lucrare spirituală”.

Închinare: slavonă bisericească sau rusă?

Astăzi, atât în ​​biserică, cât și în mediul laic, există susținători ai traducerii cultului ortodox din slavona bisericească în limba rusă modernă. Susținătorii acestui proiect susțin că sfinții Egali cu Apostolii Chiril și Metodie au introdus la un moment dat limba slavonă bisericească în circulație tocmai pentru ca liturghia să fie înțeleasă de cei care se roagă. Iar situația de astăzi, când, stând în templu, oamenii nu înțeleg majoritatea celor spuse, o consideră o abatere de la preceptele fraților Korsun.

Să aruncăm o privire rapidă la aceste limbi încă o dată pentru a nu ne confunda: ce este ce?

Rusă veche - limba, predecesorul imediat al limbii ruse moderne. Și nu numai rusă, ci și actuala ucraineană și belarusă. Această limbă a fost vorbită aproximativ din secolele al VI-lea până în secolele al XIV-lea d.Hr. Nu se numea, desigur, în acel moment „Rusă veche” - aceasta este definiția lingviștilor moderni, dar atunci era pur și simplu „rusă”. Aceasta este o limbă vie, colocvială, care este înregistrată și în surse scrise, cum ar fi: „Povestea campaniei lui Igor”, literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod... În termeni gramaticali Limba rusă vecheîntr-o serie de caracteristici era destul de diferită de limba rusă modernă, dar în termeni lexicali diferența nu este atât de semnificativă.

limba slavonă veche Este o limbă slavă de sud la origine. Scrierea bazată pe această limbă a fost dezvoltată la mijlocul secolului al VIII-lea d.Hr. în ceea ce era atunci Bizanţul. Pentru Rusia, aceasta este limba scrisului bisericesc și al cărților. Nimeni nu a vorbit niciodată această limbă în viața de zi cu zi, nu a fost folosită în vorbirea în direct. Influența limbii slavone vechi asupra rusului vechi și, în general, asupra culturii statului rus vechi este enormă. La momentul originii, această limbă era numită pur și simplu „slavă” sau „slovenă”. În această limbă, frații Chiril și Metodiu au tradus cărțile bisericești. Această limbă este numită și slavonă bisericească. Diferența este că termenul „slavonă bisericească veche” este folosit pentru monumentele scrise timpurii în această limbă, iar „slavonă bisericească” pentru cele ulterioare. Limba slavonă bisericească veche a venit în Rusia în secolul al X-lea, odată cu adoptarea creștinismului și începe treptat să se schimbe serios sub influența limbii ruse vorbite. Evanghelia lui Ostromir, Izbornicii lui Sviatoslav și multe alte monumente literare sunt scrise în slavonă bisericească.

proto-slavă și slavă comună sunt două nume pentru aceeași limbă. Este o limbă străveche - baza pentru toate limbile slave. Această limbă a fost vorbită de strămoșii rușilor, bulgarilor, polonezilor, ucrainenilor și altor popoare slave de astăzi în acele vremuri când slavii erau un singur întreg înainte de împărțirea lor în est, vest și sud. Nu au fost găsite încă monumente scrise ale acestei limbi, așa că lingviștii au reconstruit-o comparând limbile slave moderne și antice, precum și alte limbi. familie indo-europeană. Cu toate acestea, această limbă este destul de bine studiată. Oamenii de știință sunt de acord că timpul de existență a limbii slave comune ar trebui considerat perioada de la mijlocul mileniului II î.Hr. (c. 1500 î.Hr.) până în jurul secolului al V-lea d.Hr., când începe perioada de migrație a slavilor și împărțirea acestora în trei mari ramuri lingvistice: estică, vestică și sudică. Astfel, această limbă există de cel puțin două milenii. Cu toate acestea, nu trebuie să ne imaginăm că limba slavă comună ia naștere de nicăieri și dispare în neant. Aceasta este una dintre etapele dezvoltării. Se dezvoltă odată cu prăbușirea comunității lingvistice balto-slave, iar mai târziu continuă într-o formă diferită în limbile slave. Un lucru este clar: este absurd să repeți amăgirile unor istorici că slavii, spun ei, apar pe harta lumii în secolele V-VI d.Hr. odată cu prima menţiune a acestora printre greci şi romani. Este evident că nicio limbă nu poate exista fără un popor care vorbește această limbă și, din moment ce a existat o comunitate lingvistică slavă în mileniul II î.Hr., de care lingviștii nu se îndoiesc, atunci putem vorbi cu încredere despre existență. poporul slav orice nume l-ar fi avut la vremea aceea. Apropo, datele limbii slave comune ne permit să aflăm ceva despre acest popor: unde și cum trăiau, cum conduceau gospodăria, ce animale au crescut, în ce credeau. Desigur, vorbim despre o limbă care este departe de noi. Chiar dacă este destul de greu de citit în rusă veche sau slavonă bisericească fără pregătire prealabilă, ce să vorbim despre slavona comună. Cu toate acestea, multe cuvinte din această limbă sunt de înțeles pentru vorbitorii moderni de limbi slave fără traducere: *vьlkъ - "lup", *kon'ь - "cal", *synъ - "fiu", *gostь - "oaspete", *kamy - „piatră”, *lěto - „vară, an”, *pol'e - „câmp”, *jьmę - „nume”, *telę - „vițel”, *slovo - „cuvânt”, *žena - „ femeie, soție" , *duša - "suflet", *kost - "os", *svekry - "soacra", *mati - "mamă". Sistemul numeralelor, precum și al pronumelor, este foarte apropiat de slava modernă. În general, până la un sfert din toate cuvintele slave moderne sunt moștenirea limbii slave comune care a supraviețuit până în zilele noastre.

„Haite, haite, ca heruvimii, viața mea”, a spus regizorul Yakin în piesa lui Bulgakov „Ivan Vasilyevich”, crezând sincer că așa ar trebui să comunici cu țarul Ivan cel Groaznic. Și astăzi această concepție greșită este împărtășită de majoritatea oamenilor care nu înțeleg diferența dintre rusă veche, slavonă bisericească veche și slavonă bisericească.

Și dacă rusă veche și slavonă bisericească veche sunt într-adevăr înrudite între ele, atunci slavona bisericească are o poziție specială: diferă semnificativ de toate limbile slave existente în prezent și deja moarte.

Origine

Slavona bisericească este limba de cult folosită de Biserica Ortodoxă în Rusia, Bulgaria, Serbia, Muntenegru, Belarus, Ucraina și alte țări în care se practică ortodoxia. A fost creat de sfinții frați Chiril și Metodie, egali cu apostolii, pe baza bulgară veche (pe care astăzi o numim slavonă veche) și macedoneană veche. Experții găsesc în ea și incluziuni morave și urme ale influenței altor limbi slave.

După ce a adus alfabetul și livrescul pe pământurile slave, și odată cu ele textele care ar fi trebuit să fie pronunțate în timpul cultului, Chiril și Metodie s-au confruntat cu nevoia de a traduce în slavonă cel mai complex aparat conceptual care se dezvoltase până atunci în teologia ortodoxă. iar filozofia strâns legată de aceasta. În spatele fraților Tesalonic se aflau multe secole de dezvoltare a limbii de carte greacă, care până în secolul al IX-lea dobândise o bogăție și rafinament uimitoare. Dialectele slave, până atunci nescrise, nu aveau o asemenea tradiție. „Noi, slavii, suntem un copil simplu”, scria prințul Moravian, invitându-i pe Chiril și Metodie, prin „simplitate”, adică „nealfabetizare”. Și așa a apărut limba slavonă bisericească - din textele traduse de frații Chiril și Metodie din greacă și scrise cu literele nou create ale alfabetului chirilic.

slavonă bisericească - latină slavă

Mulți compară slavona bisericească cu latină și există un anumit motiv pentru aceasta. Slavona bisericească, ca și latina, este folosită în cult, la fel ca latina, este o limbă moartă care nu are vorbitori pentru care să fie nativ. Dar aici se termină asemănarea. Diferența cu latină este mult mai fundamentală. Latina a fost o limbă vie, vorbită de multă vreme. În viața de zi cu zi se vorbea latină, în ea se scriau lucrări de afaceri, opere literare de cea mai diversă natură, de-a lungul timpului, latina a devenit limba științei și medicinei. Slavona bisericească nu a fost folosită niciodată pentru altceva decât pentru închinare.

Ei se roagă doar în această limbă. Aceasta este puritatea sa funcțională specială. Această puritate a fost înțeleasă în Evul Mediu. Autorul bulgar pe care îl cernorizează pe viteaz în tratatul său „Despre scrieri” își fundamentează ideea de superioritate față de alte dialecte cu această trăsătură particulară a limbii slavone bisericești.

Există o altă diferență față de latină. În Evul Mediu, când creștinismul a venit în regatele Europei de Vest și au început serviciile divine în latină, această limbă era de neînțeles pentru marea majoritate a enoriașilor. Biblia a fost tradusă în limbi „populare” doar în epoca Reformei. În cazul limbii slavone bisericești, era cu totul diferit. Pentru enoriașii primelor biserici ortodoxe slave, slavona bisericească era de înțeles.

Potrivit experților, aici a avut loc diglosia - o situație în care două limbi există în paralel, dar sunt percepute de vorbitorii nativi ca una. Există un strat „înalt” de vocabular și un strat „jos”: unul pentru închinare, celălalt pentru viața de zi cu zi. De-a lungul timpului, limbile „populare” - rusă, bulgară, sârbă și altele - au suferit o transformare, iar slavona bisericească a fost păstrată aproape în aceeași formă în care a fost creată de Chiril și Metodie.

Exemple de vocabular

Slavona bisericească este asemănătoare rusă modernă și o mare parte din ea este clară pentru urechile noastre. Sau pare de înțeles. Asemănarea și uneori identitatea multor cuvinte duce la neînțelegeri. Iată doar câteva exemple.

Pântece: în slavona bisericească este „viață”. Mulți oameni cred că în rusă veche „burta” însemna „viață”. Cu toate acestea, strămoșii noștri „burtă” au numit proprietate, bunuri.

Inconstant - ceva care nu poate fi „în picioare”, stați împotriva. Instabil înseamnă „insuportabil”.

Rușinea este un „spectacol”.

Mâncarea este plăcere. „Mâncare” în slavona bisericească înseamnă „dulce”.

Liniște: cel mai apropiat de „pașnic” rusesc modern, unul în care nu există nicio amenințare. Uneori, cuvântul „liniștit” denotă conceptul grecesc de „vesel”, ca în expresia „Dumnezeu îl iubește pe cel care dă liniște” (Dumnezeu îl iubește pe cel care dă pomană cu bucurie).

Cald - „foarte fierbinte”, „ars”. Un „om cald de rugăciune” este cel care se roagă cu ardoare.

Tandrețea este „contriție” și în niciun caz „tandrețe” sau „atingere”, așa cum înțelegem astăzi.

Smart - „mental”, „mental”, „spiritual”, „nematerial”. De aici – „smart doing” – numele practicilor de rugăciune, care poate fi tradus ca „lucrare spirituală”.

Închinare: slavonă bisericească sau rusă?

Astăzi, atât în ​​biserică, cât și în mediul laic, există susținători ai traducerii cultului ortodox din slavona bisericească în limba rusă modernă. Susținătorii acestui proiect susțin că sfinții Egali cu Apostolii Chiril și Metodie au introdus la un moment dat limba slavonă bisericească în circulație tocmai pentru ca liturghia să fie înțeleasă de cei care se roagă. Iar situația de astăzi, când, stând în templu, oamenii nu înțeleg majoritatea celor spuse, o consideră o abatere de la preceptele fraților Korsun.

Oponenții traducerii se referă la imposibilitatea unei traduceri adecvate în limba rusă modernă a textelor scrise în „latina” slavă. În acest caz, va exista o „scădere” inevitabilă a sensului, pierderea înțelesului înalt al cuvintelor rostite, deoarece rusa modernă în raport cu slavona bisericească este în într-o mare măsură limbaj „profan”, „jos”.