În cele din urmă, a fost demascat și arestat datorită zelului neobosit al procurorului. Avea o concubină din oraș, care a murit șocată în momentul arestării sale. Acest ticălos, înzestrat cu puterea lui Hercule, a găsit un mijloc de mântuire; dar la trei sau patru zile după zborul său, poliția l-a dus din nou chiar în Paris, chiar în momentul în care intra într-unul din acele vehicule mici care circulau între capitală și satul Montfermeil. Se spune că a profitat de acest interval de trei-patru zile de libertate pentru a retrage o sumă considerabilă percepută de el de la unul dintre bancherii noștri de frunte.

Această sumă este estimată la șase sau șapte sute de mii de franci. Dacă este de încredere în rechizitoriu, el l-a ascuns într-un loc cunoscut numai de el și nu a reușit să pună mâna pe el. Oricum, numitul Jean Valjean tocmai s-a prezentat în fața asistenților Departamentului Var, acuzat de tâlhărie a unei autostrăzi însoțită de violență, în urmă cu vreo opt ani, în fața unuia dintre acei copii cinstiți, care, în calitate de a spus patriarhul lui Fernie într-un vers nemuritor. Și cine, cu mâini blânde.

Aceste canale lungi au fost blocate cu funingine. Acest bandit a refuzat să se apere. Un reprezentant inteligent și elocvent al procurorului a dovedit că furtul a fost comis în complicitate cu alții, iar Jean Valjean era membru al unui grup de bandiți din sud. Jean Valjean a fost găsit vinovat și ca urmare a fost condamnat la moarte. Acest faptuitor a refuzat să facă apel. Regele, în iertarea sa inepuizabilă, s-a demnat să atenueze pedeapsa pentru executarea pe viață. Jean Valjean a fost dus imediat la o închisoare din Toulon.

Unele lucrări, inclusiv Constituționalul, au prezentat această comutare ca un triumf al partidului preoțesc. Jean Valjean și-a schimbat numărul pe galere. Madeleine; s-a realizat tot ce prevăzuse în timpul febrei și ezitării sale; îi lipsea, chiar îi lipsea sufletul. Locotenenții sunt regi încoronați; superintendenții improvizează înșiși producătorii. Marile ateliere ale Madeleinei au fost închise; clădirile sale s-au prăbușit, muncitorii ei au fost împrăștiați. Unii dintre ei au părăsit țara, alții au refuzat să facă comerț.

De atunci, totul s-a făcut la scară mică, nu la scară mare; pentru câștig în loc de binele comun. Nu mai exista centru; peste tot era competiție și ostilitate. Madeleine a stăpânit peste toată lumea și a condus pe toată lumea. Madeleine, au fost confuze și rupte, metodele au fost falsificate, produsele au fost umilite, încrederea a fost ucisă; piata a scazut din cauza lipsei de comenzi; Salariile au fost tăiate, seminariile au fost oprite, a sosit falimentul. Și atunci nu era nimic altceva pentru săraci. Statul însuși credea că cineva a fost suprimat.

În care cititorul va citi două versuri care se referă la compoziția diavolului, poate

Înainte de a continua, acesta va fi scopul narațiunii în detaliu, un fenomen singular care a avut loc aproximativ în același timp la Montfermeil și care nu este fără coincidență cu unele dintre conjecturile rechizitoriului. Există o superstiție foarte veche în regiunea Montfermeil, care este cu atât mai curioasă și cu atât mai valoroasă cu cât superstiția populară din jurul Parisului este ca aloe-ul din Siberia. Suntem printre cei care respectă tot ceea ce este în natura unei plante rare. Așadar, iată superstiția lui Montfermeil: se crede că diavolul din timpuri imemoriale a ales pădurea ca ascunzătoare pentru comorile sale.

Goodwillies spun că este rar să întâlnești amurgul, în colțuri retrase ale pădurii, negri cu aer de cărucior sau de lemne, în pantofi de lemn, îmbrăcați în pantaloni și o bluză din in, iar faptul de recunoscut este că în loc de o șapcă sau o pălărie, are două coarne uriașe pe cap. De fapt, ar trebui să o facă recunoscută. Această persoană este de obicei angajată în săpături. Cu o astfel de coliziune, există trei moduri de a câștiga. Primul este să te apropii de persoană și să vorbești cu el. Atunci vezi că omul este doar un țăran, că arată negru pentru că este amurg; ca nu sapa nimic, ci taie iarba pentru vacile lui si ca ceea ce a fost luat de coarne nu este altceva decat o furca de balega, pe care o poarta in spate si ai carei dintii, gratie perspectivelor serii, i se parea să vină din capul lui.

Persoana se întoarce acasă și moare într-o săptămână. A doua cale este să-l privești, să aștepți până și-a săpat groapa, până când a umplut-o și a plecat; apoi alerga cu de mare vitezăîn șanț, deschide-l din nou și apucă „comoara” pe care negrul a avut grijă să o plaseze acolo. În acest caz, cineva moare într-o lună. În sfârșit, ultima modalitate este să nu vorbești cu o persoană de culoare, să nu te uiți la el și să alergi cu viteza maximă a picioarelor tale. Apoi moare într-un an.

Întrucât toate cele trei metode sunt însoțite de inconvenientele lor particulare, a doua, care oferă cel puțin unele avantaje, printre altele, este că deținerea comorii, chiar dacă doar pentru o lună, este cea mai general acceptată. Așa că oameni curajoși, care sunt seduși de toate șansele, destul de des, suntem siguri, au deschis gropi săpate de un negru și au încercat să jefuiască diavolul. Succesul operației pare a fi moderat. Cel puțin conform tradiției și, în special, două rânduri misterioase în latină barbară, care au fost lăsate pe această cauză de un călugăr normand rău, un mic magician pe nume Tryphon.

Orașul antic Teba

Acest Trifon este îngropat în mănăstirea Saint George de Bocherville, lângă Rouen, iar broaște râioase apar pe mormântul lui. În consecință, se fac eforturi mari. Astfel de tranșee sunt de obicei extrem de adânci; o persoană transpiră, sapă, se chinuie toată noaptea - pentru că trebuie făcut noaptea; isi uda camasa, ii arde lumanarea, ii sparge sapa, iar cand ajunge in fundul gropii, cand pune mana pe „comoara”, ce gaseste? Soo, uneori o coroană, o piatră, un schelet, un corp care sângerează, uneori o fantomă împăturită în patru ca o bucată de hârtie dintr-un portofoliu, uneori nimic.

Aceasta este ceea ce versetele lui Trifon par să declare indiscrete și curioase. Se pare că pe vremea noastră găsești uneori un corn de pulbere cu gloanțe, alteori un cartonaș vechi, gras și uzat, care, evident, a servit diavolului. Mai mult, dacă joci cărți, cu siguranță vei pierde tot ce ai! iar in ceea ce priveste pulberea din corn, are proprietatea de a-ti transforma pistolul in fata.

Acum, la foarte scurt timp după epoca în care procurorului i s-a părut că condamnatul eliberat Jean Valjean, în timpul zborului său, a rătăcit câteva zile în Montfermeil, în acest sat s-a remarcat că un bătrân rutier, pe nume Bulatruel, „căi speciale” în pădure. Oamenii de acolo au crezut că știu că acest Bulathwell se află în galere. A fost supus unei anumite supravegheri ale poliției și, din moment ce nu și-a găsit de lucru nicăieri, administrația l-a folosit la prețuri reduse ca dirijor la intersecția dintre Gagni și Lagni.

Singurul lucru în favoarea lui era că era un bețiv. Asta credeau oamenii că au observat. În ultimul timp, Bulatruell a decis să se îndepărteze de sarcina sa de a dărâma piatra și de a avea grijă de drum la o oră foarte devreme și, de asemenea, să se îndrepte în pădure cu târnăcopul lui. S-a întâlnit spre seară în cele mai pustii poieni, în cele mai sălbatice desișuri; și avea un aer de a căuta ceva și uneori săpa gropi. Trecători care l-au luat mai întâi pentru Beelzebub; apoi l-au recunoscut pe Bulatruel si nu au fost deloc linistiti.

Aceste întâlniri par să fi provocat lui Bulatwella o nemulțumire vie. Era evident că încerca să se ascundă și că era un mister în munca lui. În sat se spunea: Se vede că diavolul a apărut. Bulatruel l-a vazut si l-a cautat. În minte, este suficient de viclean pentru a ascunde clanul lui Lucifer.

Voltairienii au adăugat: „Va prinde Bulathwelle pe diavol, sau diavolul îl va prinde pe Boulatruel?”. Bătrânele făceau multe semne de cruce. În același timp, manevrele lui Bulatwelle în pădure au încetat; și și-a reluat ocupația obișnuită pe drum; iar oamenii bârfeau despre altceva.

Unii, totuși, erau încă curioși, gândindu-se că probabil că în toate acestea nu există o comoară fabuloasă de legende, ci niște neprevăzute minore de un gen mai serios și mai palpabil decât conturile bancare ale diavolului și că șef de drum descoperise pe jumătate secretul. Cei mai „nedumeriți” erau profesorul și Handhardier, proprietarul cârciumii, care era prietenul tuturor și nu disprețuia un aliat cu Bulatruel.

— Era în galere, spuse Tarchard. Eh! Dumnezeu! nimeni nu știe cine a fost sau va fi acolo. Au făcut un efort și l-au făcut pe vechiul mercenar al drumului să bea. Bulatruel a băut o cantitate uriașă, dar a spus foarte puțin. Era combinat cu o artă admirabilă și în proporții virtuoase - setea hormandizerului cu discreția judecătorului. Cu toate acestea, revenind la acuzație și comparând și punând cap la cap cele câteva cuvinte obscure pe care l-a lăsat să le evite, aceasta este ceea ce Meinhardier și profesorul au crezut că au descoperit.

Într-o dimineață, pe când Bulatruel era deja în drum spre serviciu, în zori, a fost surprins să vadă o lopată și un târnăcop în tufă dintr-un colț de pădure, ascunse, cum s-ar putea spune. Cu toate acestea, putea presupune că probabil că erau o lopată și l-au ridicat pe Tatăl celor șase-patru, un scafandru, și nu s-ar fi gândit la asta. Dar în seara acelei zile a văzut, fără să se vadă, când era ascuns de un copac mare, „un om care nu era din acele părți și pe care el, Bulatruel, îl cunoștea bine”, îndreptându-și pașii spre partea cea mai deasă. a copacului.

Traducere Tardardieu: tovarăș din galerii. Omul acesta purta un pachet - ceva pătrat, ca o cutie mare sau un cufăr mic. Cu toate acestea, abia după ce au trecut șapte sau opt minute i-a venit ideea de a-l urma pe acest „om”. Dar era prea tarziu; omul era deja în desiș, a căzut noaptea, iar Bulatruel nu a putut să-l depășească. Apoi a urmat un curs de urmărire la marginea pădurii. — Era lumina lunii. Două-trei ore mai târziu, Bulatruel l-a văzut pe acest om ieșind din tufiș, nemaiavând cufăr, ci lopată și perie.

Bulatruel l-a lăsat pe bărbat să treacă și nu a visat să-l contacteze, pentru că și-a spus că celălalt bărbat este de trei ori mai puternic decât el și înarmat cu târnăcoapă și că probabil îl va lovi în cap după ce l-ar recunoaște și și-a dat seama că a fost recunoscut. Referindu-se la revărsarea a doi bătrâni camarazi la întâlnire. Dar lopata și târnăcoapele au fost un fascicul de lumină pentru Bulatruel; Dimineața s-a grăbit în desiș și nu a găsit nici cazmă, nici știucă. Din aceasta a dedus că acest om, odată ajuns în pădure, săpăse o groapă cu bărbia, îngropase cufărul și închisese din nou gaura cu o lopată.