O perioadă veche de secole din istoria omenirii, afirmă estul antic formată odată pe teritoriul Mesopotamiei și Mesopotamiei - toate acestea sunt istoria Iranului. În același timp, istoria modernă este de obicei împărțită în două perioade de timp principale: pre-musulmană, când descendenții formidabililor ahemenizi au dominat acest teritoriu în secolul al VI-lea î.Hr., care au inclus în imperiul lor nu numai Egiptul antic, dar și o parte din teritoriul Etiopiei, și perioada musulmană.

Istoria antică a Iranului

Era în perioada preislamică, istoria Iranului pur și simplu debordând cu diverse evenimente semnificative, iar statul însuși s-a dezvoltat rapid și dinamic. Aici poți spune despre literatură, arhitectură și chiar matematică. Cu toate acestea, după multe lupte civile purtate între ei de moștenitorii ultimilor regi ai Persiei, Iranul antic și vastele sale teritorii au căzut sub stăpânirea arabilor, care, după ce au învins armata tânărului Yazdegerd al III-lea în 651, i-au înrobit complet pe stat și a început să planteze islamul printre locuitorii săi. În același timp, arabii au tratat destul de dur cu toți cei care au încercat să reziste dominației lor.

Capitala Iranului

Teheranul este capitala și, în același timp, cea mai mare oras important Iranul. Are peste treisprezece milioane de locuitori. Ea a devenit strămoșul așa-numitului dialect persan, care mai târziu a devenit comun întregului Iran antic. Inițial, Teheranul a fost doar un mic sat lângă orașul Rey. Dar după ce a fost distrus și jefuit de mongoli, locuitorii s-au repezit în satul neatins. Un milenar poveste a acestui oraș a făcut din Teheran un motiv de mândrie a Iranului. Oricât de incredibilă și uimitoare este arhitectura din Teheran, experiența va fi la fel de uimitoare.

Populația iraniană

Conform ultimelor date recensământului din 2006, există 78.868.720 de persoane. Majoritatea perșilor și aproape toți aparțin musulmanilor - șiiți. În țară există și câteva grupuri etnice mari: azeri, kurzi, turkmeni și alte triburi turcești. Baluch trăiește în sud-est. În sud-vest sunt Bakhtiars și Lurs.

Statul Iranului

De la 1 aprilie 1979 este considerată oficial republică. Monarhia constituțională este considerată o formă de guvernare de stat. Numele complet al statului: Republica Islamică Iranul. Constituția și legile asigură perșilor avantaje uimitoare în comparație cu alte naționalități. Drepturile minorităților au fost recunoscute doar în rândul grupurilor non-islamice. Conform acestei constituții, șahul este conducătorul țării. Iranul are un parlament bicameral: Senatul este camera superioară, iar Majlisul este camera inferioară.

politica iraniană

Constituția iraniană a fost creată cu peste 60 de ani în urmă și este deja depășită în multe privințe. Având în vedere acest lucru, legile sale sunt încă de natură de clasă și oferă multe privilegii clasei superioare. Muncitorii obișnuiți nu pot fi aleși în niciuna dintre Camerele Parlamentului.

limba iraniană

Limba oficială este persană (farsi), care aparține grupului limbi indo-europene, care determină în mare măsură un astfel de concept ca fiind antic cultura iraniană. De-a lungul timpului, s-a format noua limbă persană, care constă în principal din cuvinte arabe care folosesc grafia arabă. Farsi este cel care servește iranienilor pentru comunicarea interetnică. Alfabetul persan este folosit pentru toate celelalte limbi din țară, cu excepția armeană și ebraică. Există limbi ale grupului turcesc în Iran. Araba este folosită pe scară largă - studiul său este obligatoriu în școli.

Știința Iranului nu a luat locul pe care ar trebui să-l aibă și cunoaștem lumea iraniană superficial. De parcă s-ar fi aruncat peste el un văl mare, prin care doar strălucesc lumini individuale: Susa, Persepolis, Samarkand, Herat, Isfahan, Shiraz, miniaturi, poezii... Toate aceste lumini ar fi trebuit să scânteie, ar fi trebuit să fie la fel de strălucitoare ca albastrul incomparabil al cerului iranian, ca deșerturile întinse ale Iranului de nisip auriu, ca munții lui goi, ca teologia ei a luminii, ca bolțile templelor căptușite cu țigle azurii, ca trandafirii lui Isfahan, ca poeții săi cu lor. „simplitate inimitabilă”. Pentru noi, el se estompează într-un grup eterogen de țări islamice, deși chiar și acolo dă dovadă de o puternică individualitate.
În același timp, istoria Iranului este strâns legată de istoria lumii. Orice istoric, orice om educat trebuie să-l cunoască. Cum poate cineva să citească și să înțeleagă Biblia fără a ști despre captivitatea babiloniană și despre decretul de eliberare a lui Cirus, „unsul lui Iahve”, în cuvintele lui Deutero-Isaia? Cum se poate studia istoria Greciei, ignorând războaiele persane, Herodot, care s-a născut supus iranian, Alexandru și cucerirea sa a lumii? Cine va rămâne indiferent de sosirea magicienilor, a regilor-preoți iranieni, la leagănul lui Hristos? Cine ar îndrăzni să uite cât de fundamentală a fost lupta lungă cu parți și sasanizi pentru Imperiul Roman? Cum i-am percepe pe indieni dacă nu am ști că islamul indian, cel puțin parțial, a apărut sub influența iranianului? Oare dragostea curtenească a frumosului nostru Ev Mediu nu își are originea în țara catarilor, la care au ajuns ecourile celor întâmplate în văile Mesopotamiei? Astfel de întrebări pot fi multiplicate la infinit.

Pe teritoriul Iranului s-au stabilit de mult timp diverse triburi. La mijlocul mileniului I î.Hr. e. Cirus cel Mare a creat Imperiul Persan, care a durat până în anul 333 î.Hr. d.Hr., când a fost cucerit de Alexandru cel Mare. În secolul următor, Persia și-a recâștigat independența, iar regatul persan a durat până în secolul al VII-lea. n. e. Odată cu apariția islamului pe teritoriul Persiei, țara a fost inclusă în Medina, iar mai târziu - în Califatul Damasc. Vechea religie zoroastriană a Persiei practic a dispărut, complet suprimată de islam.

În secolul al XI-lea. Iranul a fost capturat de turci, iar mai târziu de selgiucizi, mongolii lui Genghis Khan, armata lui Tamerlan și turkmeni, care au rezistat în Iran mai mult decât alții - până în 1502. În 1502, Iranul și-a recâștigat independența odată cu venirea la putere a dinastiei persane Safavid, care a condus țara până în 1722. Conducătorul remarcabil al acestei dinastii a fost Șah Abbas I. După moartea sa, a început declinul treptat al țării, ducând în 1722 la cucerirea acesteia de către armata afgană. Cu toate acestea, în câțiva ani, a fost fondată o nouă dinastie, care a îndreptat din nou Iranul către o prosperitate relativă. În 1906, în țară a fost proclamată o monarhie constituțională, care a durat până în 1979, când șahul Mohammed Reza Pahlavi a fost înlăturat de pe tron. În ianuarie a aceluiași an, ayatollahul Khomeini a proclamat Iranul republică islamică. Un alt eveniment important pentru țară a fost invazia irakiană (1980-1988), dar sub presiunea comunității mondiale, Irakul a fost nevoit să se retragă. În 1996, președintele Mohammed Khatami a ajuns la putere în țară. Reforme democratice treptate au început în Iran. Alegerile parlamentare din februarie 2000 au fost câștigate de reformiști care au abandonat fundamentalismul islamic. Iranul este membru al ONU, FMI, OPEC.

Există două calendare în Iran: lunar (un an înseamnă aproximativ 354 de zile) și solar (un an înseamnă 365 de zile). Calendarul solar este folosit în scopuri oficiale și administrative. În ea, anul începe în prima zi a primăverii (21 martie, când iranienii sărbătoresc Navruz, sau An Nou) și se încheie la 20 martie a anului următor. an lunar Cu 11 zile mai scurt. Este folosit pentru tradițiile și ritualurile islamice, urmate de sărbători religioase și date memorabile. Dintre numeroși sărbători populare Nowruz este cel mai popular și important. Cu 15 zile înainte de a începe, fiecare familie seamănă cereale în vase speciale pentru a decora masa festivă cu muguri verzi proaspeți. În seara dinaintea Anului Nou, se pregătește o masă festivă de Anul Nou, se aprind lumânări în camere, o oglindă, pâine, o vază cu apă în care înoată pești vii, plante verzi, un pahar de apă de trandafiri, nuci, fructe. , ouă vopsite, pui prăjit, pește se pun pe masă și etc.

Anterior, Iranul se numea Persia, țara se numește încă așa în multe opere de artă. Adesea, cultura Iranului este numită persană, civilizația iraniană este numită și persană. Perșii sunt numiți populația indigenă a Iranului, precum și oamenii care trăiesc în țările din Golful Persic, oamenii care trăiesc în apropierea Caucazului, Asia Centrală, Afganistan, Pakistan și India de Nord.

Numele oficial al statului iranian este Republica Islamică Iran. Numele țării „Iran” este folosit în prezent pentru civilizația modernă, acum perșii sunt numiți iranieni, acesta este un popor care trăiește pe teritoriul dintre Marea Caspică și Golful Persic. Iranienii trăiesc pe acest teritoriu de mai bine de două mii și jumătate de ani.

Iranienii au o legătură directă cu popoarele care se numeau arieni, care au trăit și în acest teritoriu în vremuri străvechi, au fost strămoșii popoarelor indo-europene. Asia Centrala. De mulți ani au existat invazii ale civilizației iranienilor, iar în legătură cu aceasta, imperiul a suferit unele schimbări.

Din cauza invaziilor și a războaielor, componența populației țării s-a schimbat treptat, statul s-a extins, iar popoarele care au căzut în el s-au amestecat spontan. Astăzi, ne confruntăm cu următoarea imagine: ca urmare a unui număr mare de migrații și războaie, popoarele de origine europeană, turcă, arabă și caucaziană revendică teritoriul și cultura Iranului.

Multe dintre aceste popoare trăiesc pe teritoriul Iranului modern. Cum preferă locuitorii Iranului să numească țara Persia și ei - perșii, pentru a indica asemănarea și continuitatea lor în raport cu cultura persană. Adesea, populația Iranului nu vrea să aibă nimic de-a face cu modernul stat politic. Mulți iranieni au emigrat în Statele Unite ale Americii și în Europa, dar nici acolo nu vor să se compare cu Republica Islamică modernă Iran, înființată în 1979.

Ascensiunea unei națiuni

Poporul iranian este unul dintre cele mai vechi popoare civilizate din lume. În timpul paleoliticului și mezoliticului, populația a trăit în peșteri din munții Zagros și Elburs. Cele mai timpurii civilizații din regiune au trăit la poalele Zagrosului, unde s-au dezvoltat Agriculturăși creșterea animalelor și, de asemenea, a creat prima cultură urbană în bazinul Tigrului și Eufratului.

Apariția Iranului este atribuită la mijlocul mileniului I î.Hr., când Cirus cel Mare creează Imperiul Persan, care a existat până în anul 333 î.Hr. Imperiul Persan a fost cucerit de Alexandru cel Mare. În secolul al VI-lea î.Hr., Persia își recapătă independența, iar regatul persan există deja până în secolul al VII-lea d.Hr.

Țara este inclusă în Medina, iar mai târziu în califatul Damasc odată cu apariția islamului pe teritoriul Persiei. Religia originară a zoroastrienilor practic dispare, fiind complet suprimată de islam. Până în prezent, aceeași poveste a desfășurării evenimentelor se repetă în istoria Iranului: cuceritorii teritoriului iranian devin în cele din urmă ei înșiși admiratori ai culturii iraniene. Într-un cuvânt, ei devin perși.

Primul dintre acești cuceritori a fost Alexandru cel Mare, care a măturat zona și a cucerit imperiul ahemenid în 330 î.Hr. Alexandru a murit la scurt timp după aceea, lăsându-și generalii și descendenții lor în acest pământ. Procesul de dezmembrare și cucerire a țării s-a încheiat cu crearea unui Imperiu Persan reînnoit.

La începutul secolului al III-lea d.Hr., sasanizii au unit toate teritoriile din est, inclusiv India, și au început cu succes să coopereze cu Imperiul Bizantin. Cei doi Mari Cuceritori au fost arabii musulmani care au venit din Arabia Saudită în 640 d.Hr. Ei s-au contopit treptat cu popoarele iraniene, iar până în 750 a avut loc o revoluție care i-a împins pe noii cuceritori să devină perși, dar s-a presărat cu elemente ale culturii lor. Așa s-a născut imperiul Bagdadului.

Următorii cuceritori care au venit cu un val de popoare turcice pe pământurile Iranului în secolul al XI-lea. Ei au înființat curți în partea de nord-est a Khorasanului și au fondat câteva orașe mari. Au devenit patroni ai literaturii, artei și arhitecturii persane.

Invaziile mongole succesive din secolul al XIII-lea au avut loc într-o perioadă de relativă instabilitate care a durat până la începutul secolului al XVI-lea. Iranul își recâștigă independența odată cu venirea la putere a dinastiei persane Safavid. Au stabilit șiismul ca religie de stat. Și această perioadă a fost perioada de glorie a civilizației iraniene. Capitala safavidelor, Isfahan, a fost unul dintre cele mai civilizate locuri de pe pământ, cu mult înainte ca majoritatea orașelor să apară în Europa.

Cuceritorii următori au fost afganii și turcii, însă rezultatul a fost același cu cel al cuceritorilor anteriori. În perioada cuceririi Iranului de către poporul Qajar din 1899 până în 1925, Persia a intrat în contact cu civilizația europeană în cel mai serios mod. Revoluția industrială din Occident a zguduit serios economia Iranului.

Absența unei armate moderne cu cele mai noi arme și vehicule militare duce la pierderi mari de teritoriu și influență. Conducătorii iranieni au făcut concesii, dând posibilitatea dezvoltării instituțiilor agricole și economice ale concurenților lor europeni. Acest lucru a fost necesar pentru a strânge fondurile necesare modernizării. O mare parte din bani au intrat direct în buzunarele conducătorilor.

Câțiva ani mai târziu, țara ajunge din nou la prosperitate, datorită întemeierii unei noi dinastii. În 1906, în Iran a fost proclamată o monarhie constituțională, care a existat până în 1979, când șahul Mohammad Reza Pahlavi a fost înlăturat de pe tron. În ianuarie 1979, ayatollahul Khomeini a proclamat Iranul Republică Islamică.

Relațiile etnice ale Iranului

În Iran, practic nu există conflicte interetnice, mai ales având în vedere faptul că acolo trăiesc un număr mare de naționalități diferite. Se poate concluziona cu încredere că nimeni nu persecută sau terorizează minoritățile etnice din Iran și, cu atât mai mult, nu există nicio discriminare deschisă.

Unele grupuri care trăiesc în Iran au căutat întotdeauna autonomie. Unul dintre principalii reprezentanți ai unor astfel de popoare sunt kurzii care trăiesc la granița de vest a Iranului. Acești oameni sunt extrem de independenți, presând în mod constant guvernul central iranian să facă concesii economice față de ei și să le accepte autoritatea autonomă de luare a deciziilor.

Cu toate acestea, în afara zonelor urbane, kurzii exercită deja un control formidabil asupra regiunilor lor. Oficialii guvernului iranian navighează foarte ușor în aceste zone. Kurzii din Iran, împreună cu omologii lor din Irak și Turcia, își doresc de multă vreme să înființeze un stat independent. Perspectivele imediate pentru acest lucru sunt destul de slabe.

Grupurile tribale nomade din regiunile de sud și de vest ale Iranului creează, de asemenea, unele probleme pentru guvernul central al țării. Aceste popoare își păstoresc caprele și oile și, ca urmare, sunt nomazi constant pentru mai mult de jumătate din an, aceste popoare au fost întotdeauna dificil de controlat din punct de vedere istoric.

Aceste popoare sunt de obicei autosuficiente, iar unele dintre ele sunt oameni destul de bogați. Încercările de a normaliza relațiile cu aceste triburi în trecut s-au întâlnit adesea cu acțiuni violente. În prezent, aceștia încearcă să încheie o pace fragilă cu autoritățile centrale iraniene.

Populația arabă din provincia Khuzestan din sud-vestul Golfului Persic își arată dorința de a ieși din Iran. În timpul conflictului dintre Iran și Irak, liderii irakieni au susținut mișcarea separatistă ca o modalitate de a contracara oficialii iranieni. Persecuția socială severă în Iran a fost îndreptată asupra celor religioși.Perioadele de relativă calm alternând cu perioade de discriminare de-a lungul secolelor. În conformitate cu legea actuală a Republicii Islamice, aceste minorități au experimentat timpuri grele.

Deși teoretic ar fi trebuit să fie protejați ca „Oameni ai Cărții” conform legii islamice, evreii, creștinii și zoroastrienii s-au confruntat cu acuzații de spionaj pentru țările occidentale sau pentru Israel. Oficialii islamici au, de asemenea, o idee vagă despre toleranța lor față de consumul de alcool, precum și libertatea relativă în raport cu sexul feminin.

Un grup care a fost persecutat pe scară largă datează din secolul al XIX-lea, dar religia sa a fost văzută ca o sectă musulmană șiită eretică.