Značajan dio kriminalnog žargona došao je sa hebrejskog, - tvrdi vojno-politički posmatrač ITON.TV

Alex Veksler: Rus sa hebrejskim - braća zauvek!

Vitalij Lozovski:

Kako preživjeti i iskoristiti vrijeme u zatvoru

Došlo je nekoliko pisama sa zahtjevom da se pokrije tema lopovskog žargona - tzv.

Tema je velika i čini se da joj se može posvetiti više od jednog broja.

Ali kada sam seo da pišem, shvatio sam da ne znam mnogo. Odnosno, čini mi se da sam se vodio i, ako je potrebno, koristio, ali... Ako razgovori u zatvorskoj kolibi dođu iznova i iznova o zakonima, konceptima, tradicijama, činjenicama, legendama, pričama, ciklusu lica i Događaji ne prestaju ni dan ni noć, onda Fenei samo koriste. O tome se govori, ali ne o tome. Kao i kod "normalne", svakodnevne komunikacije - ne razmišljamo o tome kako i kojim riječima se to radi.

Stoga sam prvi put prilikom otvaranja mailing lista odlučio da pitam šta teoretičari misle o fenomenu lopovskog slenga kao izrazu kriminalne zatvorske subkulture (ono o čemu govorimo, pokazalo se, naučno se zove način). Kako se ispostavilo, postoji dosta rječnika lopovskog slenga, uključujući i one na mreži, a postoje i vlastiti stručnjaci.

Citat sa www.aferism.ru: "Zločinački žargon počeo se proučavati još u carskoj Rusiji (na primjer, V. Trachtenberg, koji je sastavio zatvorski žargon", Sankt Peterburg, 1908., i sam je bio vrhunski prevarant i prodavao mine u Maroko francuskoj vladi, koju niko nikada nije video). -Izdavačka kuća iz Mejna "Posev" objavila je "Rečnik Argo Gulag" urednika B. Ben-Jakova. Istovremeno, njujorško izdanje "Rečnika lopovskog žargona u SSSR" pojavio. Godinu dana kasnije, u Njujorku, V. Kozlovsky je objavio "Zbirku ruskih lopovskih rečnika" u četiri toma. Početkom 90-ih u Rusiji je počela da se štampa "lopova muzika" Ovde bi trebalo treba napomenuti čuveni Francuz Jacques Rossi, koji je 21 godinu "zveckao" ostrvima Gulaga, napisao je temeljni "Vodič kroz Gulag". “- nešto slično rječnik logorski život i vokabular. Inače, Rosi je preminuo ljetos u 95. godini. Nisu nam ta vremena daleko...

Takođe napominjem da ništa od navedenog nisam imao prilike da pročitam, donosim vam kao opće informacije iz raznih izvora bez njihovih komentara. Mozda kad procitam...

Također, među svjetiljkama žanra svakako se mora sjetiti Fime Zhiganetsa (u svijetu Aleksandra Sidorova), - kako ja razumijem, jednog od najautoritativnijih istraživača Fenya, autora rječnika i djela o istoriji lopovski svet Rusije, novinar, pesnik i prevodilac, uključujući klasičnu poeziju u lopovski žargon (ima, ispostavilo se, i takvih prevoda).

Ima, pokazalo se, čak i pisaca i pesnika koji pišu na fenu, kao što je, na primer, „pesnik, očajni skitnica, veseljak i romantičar iz 15. veka, Fransoa Vijon, koji je stvorio jedanaest balada na jeziku Francuski kriminalci - coquillards.Do sada, čak iu samoj Francuskoj, ovi tekstovi su i dalje prevedeni na "normalno" književni jezik i ne razumem." (Fima Zhiganets)

Dakle, kao što vidite, kriminalni žargon nije samo ruski fenomen, a ne samo moderno doba.

Gotovo svaki jezik ima svoje lopove, gdje postoje kriminalni slojevi i zajednice. A oni su svuda i uvek su bili. I, koliko sam shvatio, biće ih u budućnosti.

A sada nekoliko mojih komentara.

Oni koji koriste fenju mogu se podijeliti u dvije glavne grupe - odnosno dvije glavne grupe stanovnika zatvora - momci i ostali, tzv. putnika (više o tome sam pisao u drugom broju ovog biltena). Za prve je to kao izvorni element, oni su izvorni govornici, za druge je prije strani jezik koje proučavaju po potrebi. Prvi ponekad ne znaju kako da izraze svoje misli na drugačiji način.

Razmišljaju o fenu za kosu. Ovi potonji ga često počnu razumjeti prilično brzo, ali ga s mukom koriste, obično samo da upućuju na pojmove specifične za zatvor i lopovski svijet, a odsutni u slobodnom životu.

Postoji i prilično veliki sloj takozvanih nablatikana - predstavnika druge grupe, koji svojim ponašanjem i jezikom nastoje da "potone" pod lopove. Ne uživaju poštovanje ni od prve ni od druge grupe, iz, mislim, razumljivih razloga. Ali, zbog agresivnog ponašanja povezanog sa strasnom željom da napuste svoje „podrijetlo“ i ustoliče se u nekoj drugoj, u njihovim očima višoj, „klasi“, igraju važnu ulogu u životu zatvora, obično su pokretači bezakonja. , sukobi , intrige. Nazvati Fenya punopravnim jezikom, naravno, nije moguće. To je prilično slično profesionalnom žargonu.

Sa veličanstvenog sajta Aleksandra Zaharova, www.aferism.ru, koji sam već pomenuo, citiraću sledeći fragment: „Vladimir Dal je kriminalni žargon nazvao „kriminalnom muzikom“, koju su u prošlim vekovima komponovali „prestonički mazurici , prevaranti, lopovi i džeparoši”.

Žargon (fenya) je nastao iz jezika ofenesa (trgovaca) i podsjeća na jezike nekih etničkih grupa, uključujući afričke i grčke. Neki istraživači smatraju da je u sedmom veku u Rusiji živeo narod Offen, koji je nestao gotovo bez traga i ostavio uspomenu na sebe samo u ruskim epovima. Arheolozi ne poriču ovu verziju, ali direktni dokazi još nisu pronađeni. Ofenejski jezik se prenosio generacijama i ubrzo su ga počeli koristiti prosjaci, putujući muzičari, konjokradice i prostitutke.

Fenei nisu samo komunicirali, oni su njima šifrirali usmene i pisane informacije, pokušavajući sakriti značenje od znatiželjnih očiju i ušiju. Žargon je ušao u lopovske bande, zatvore i tamnice, prodro u teški rad. Njihovi autohtoni stanovnici čak su se odvikli od svog maternjeg govora, zbunjujući riječi i izraze." Fenja također nije homogena. Svaki zatvor i zona imaju svoje nijanse, karakteristike rječnika. Zapadni, južni i istočni "dijalekti" se dosta razlikuju. U Ukrajini , zdjela se zove nifel, u Rusiji - kaciga. Na nekim mjestima komorni sto se zove hrast, na drugim - obshchak. I takvih primjera je mnogo. Osim toga, svaka kriminalna profesija - džeparoši, provalnici, farmaceuti, prevaranti, itd., imaju svoje specifičnosti vokabular. Fenya također ima funkciju identifikacije u kriminalnom okruženju, što omogućava razlikovanje prijatelja i neprijatelja.

Akademik Dmitrij Lihačov u članku „Osobine primitivnog primitivizma govora lopova“ (sa istog sajta www.aferism.ru) napisao je: „Govor lopova treba da razotkrije „svoje“ u lopovu, da dokaže njegovu punu pripadnost lopovima ' svijetu, uz ostale znakove da lopov na sve moguće načine pokušava da se istakne u svom okruženju, da istakne svoje lopovsko dostojanstvo: način nošenja kape, navlačenje preko očiju, moderna odjeća u lopovskom okruženju, hod, gestikulacija, i na kraju, tetovaža koju lopovi ne odbijaju, čak i uprkos očiglednoj šteti koju im ona nanosi, izdajući ih kriminalističkim istražiteljima.

Sramotno je ne razumjeti bilo koji lopovski izraz ili ga netačno koristiti..." Odmah primjetite: "primitivizam" - kako razumijem akademika, to je prevlast emocionalnosti nad razumom, vjerovatno sa ne baš velikim apsolutnim vrijednostima.

Profesionalni kriminalci u svojoj masi imaju upravo takav psihološki portret.

Uloga proklete stvari da sakrije značenje onoga što je rečeno ili napisano od autsajdera danas je otišla u senku. Najvjerovatnije, zahvaljujući istim filmovima i knjigama, prodor u svakodnevni jezik, njegovu studiju lingvista i službenika za provođenje zakona, modifikaciju pokreta lopova kao takvog.

Da, i ovaj aspekt nije tako nedvosmislen - skrivajući uz pomoć proklete stvari, možda, određena djela ili namjere, lopov se istovremeno otkriva kao predstavnik podzemlja. Stoga je malo vjerovatno da će pravi profesionalac ispred svoje žrtve koristiti fen.

Također treba napomenuti da je fenja, o kojoj govori Dahl, također danas propala. Moderni zatvorsko-zločinački žargon procvjetao je u staljinističkim logorima i kasnijim sovjetskim zatvorima, kada su se na istom krevetu parili kriminalci i profesori, vrijedni radnici, inženjeri, Sloveni, Azijati, Kavkazi, Kinezi i gotovo Polinežani, međusobno se obogaćujući i rađajući nešto što mi nazovi danas ovu fenju. Ali ovo je potpuno drugačiji govor, malo drugačiji od onog kojem je svjedočio Dahl.

Primjer takve sinteze je „vožnja prazna“. Ta fraza vjerovatno potiče iz žargona željeznice, iako Bog zna odakle je došla od njih. Prazan - na ukrajinskom znači prazan. Većina pojmova su obične riječi ruskog jezika, često pojednostavljene, vulgarizirane, ponekad jednostavno u savremeni jezik smatraju zastarjelim ili potječu od zajedničkih slovenskih korijena, kojima se ponekad pridaje nešto drugačije, ali često duhovito značenje.

Repovi - rešetka, morski pas - list pile (za piljenje rešetke); trgovac (up. profit, profit) - kupac ukradene robe, trgovac u zoni ili osuđen za ekonomske artikle, trgovac; bezakonje - bezakonje; kočnice - vrata u komori; dolje; oštrenje; prati bazar (iza metle); namotati vatu - prikupiti stvari, iseliti se (iz komore, uvrnuti madrac - vata, kada napuštate kolibu); voziti - brinuti, razgovarati van teme, ili protiv, ili lagati; niži, uvrediti - silovanje; dječak; čovjek; zajednički fond; kum - opere itd.

Cijeli set zoologizama - oprostite mi lingvisti, ne znam da li imaju takav pojam. Jarac (rogat), jelen, pijetao, kokoš (kokoška) - cinkaroš, đavo, demon (u ovu grupu ćemo ih uvrstiti), bik, konj, konj, kobila, pacov (krade od svojih), rating, reptil...

Mnogo pridjeva koji su prešli u kategoriju imenica: kumovskaja, policajci, musorska, spuštena, uvrijeđena, lopova, crna, crvena, obojena, siva, prugasta, uglata, izgleda ...

Mnogo se priča o svestranom prodoru sranja u svakodnevni govor, u medije, bioskop i književnost, i to uglavnom sa negativnom konotacijom. Ali - "ne možete izbaciti ni reč iz pesme." To je dio naše kulture, našeg života - ne manje od 10-15% muške populacije u zemlji prođe kroz zatvore tokom svog života. A taj "prodiranje" je dijelom posljedica prodora sve više informacija o ovom izgubljenom svijetu u društvo. Ono što je bilo (i još uvijek je mnogo) brižljivo skrivano, postepeno izlazi na vidjelo. Da, i ne može se poreći da Fenya ima svoju muziku, svoj šarm, što je primijetio i spomenuti klasik književnosti.

Ako odbacimo filistarsku predrasudu o "moralnom karakteru" njenih nosilaca, onda se to ne može zanemariti. Više puta sam bio doslovno zadivljen i fasciniran kapacitetom riječi i fraza lopovskog vokabulara, njegovom muzikom. To je živahan, svijetao, emotivan i originalan jezik koji će uvijek privlačiti normalni ljudi, među kojima rafinirani govor školskih udžbenika nikada nije bio dobrodošao.

To se može objasniti činjenicom da je Fenya više fokusirana na emocije nego na intelekt. Kao romansa lopova života, u kojoj je malo logike, ali puno emocija. Stoga će se koristiti, utkano u govor. To je isti ruski jezik, dio ruske, carske, sovjetske, sada – postsovjetske – ne znam kako da ga nazovem – kulture, i stoga im je jednostavno nemoguće da zasipaju "velike moćne" i drugih jednako lijepih jezika.

Mogu se zakrčiti samo glupošću koja nije na mestu i bez osećaja za revnitelje "čistoće" i "ispravnosti" koristeći fen i licemerje. Recimo, kada premijer na sednici vlade kaže - "ne vozimo prazne ljude!", onda je to nekako jasno "van teme". Psovka na izgovoreno mjesto zamijenit će tri dugačke rečenice. Isto tako i sa fenom za kosu. Samo treba pratiti metlu :) - sve ima svoje vrijeme i mjesto.

A nazvati fenju čistom prerogativom kriminalnog svijeta, u najmanju ruku, nije ozbiljno.

Sada je teško reći šta je i gdje prošlo - od proklete stvari do svakodnevnog govora ili obrnuto. I gdje je granica između njih. Kao i između tzv. "opscen" i "cenzurisani" govor.

Evo jednog od malih katrena, kristala jednog od mnogih nepoznatih logorskih pesnika, koje mi je dao Vladimir Bukovski (da budem iskren, osećam se neprijatno što je takva osoba pokazala interesovanje za moj rad, ali ne mogu a da ne pomenem ovo ime):

Mama se ne stidi

Otirač je tada postao otirač,

Da objasnim ljudima

Jednom riječju čista kao kristal

Sjećam se svoje bake, jednostavne nepismene seljanke iz sela Zyatkivtsi, oblast Vinica. Kako je mogla, pod tim raspoloženjem, "pretvoriti matyuka!"

Sa kakvim osećanjem, izrazom, muzikom - nikada nisam čuo ništa slično. Nije znala da se neke riječi mogu cenzurirati, a neke ne. Nikada u školi nije razlagala rečenice na glavne i maloljetnih članova, nije razmišljao o problemima lingvistike. Njen govor je bio samo produžetak njenih misli i emocija. I kao ekspresivna žena, učinila je to svom urođenom snagom. Da je znala da je tako "loše", verovatno ne bi bilo te muzike.

Kao u starom vicu: Baka, svjedokinja u slučaju silovanja, kaže sudu: - Idem, pa gledam - a oni se jebu u grmlju! Sudija: - Vi ste na sudu, građanine, molim vas ne izražavajte se! Govorite, na primjer, snošaj. - Dobro. Pa, hodam, pa gledam - a u grmlju se jebu.

Priđem bliže, pogledam izbliza - a oni se jebu!!

Ovu digresiju sa proklete stvari preveo sam na strunjaču iz razloga što postoji sličan odnos prema jednoj i drugoj pojavi, kao nečem niskom i nedostojnom. Nakon detaljnijeg razmatranja, i visoka i niska zajedno čine jednu cjelinu. Generalno, ja sam laik "visokog" stila i eseji u skoli nisu cesto vukli iznad "trojke" (da budem iskren)

Zato uzmite to kao poziciju ispitivača jezika. Šta dobijate od toga...

Vraćajući se ipak na našu glavnu temu "Kako preživjeti u zatvoru", napominjem da je teoretski proučavati Fenyu, ako nekome iznenada padne takva ideja, isto što i učenje stranog jezika iz rječnika. I ne treba u svoj govor ubacivati ​​svakakve lopovske riječi da bi se u lopovskom okruženju podvalili pod "svoje".

Otkupi se odmah i onda, kako se kaže, "od riječi do riječi, kurac na sto" - i ti si u margarinu. Ništa vam neće dati više poštovanja od prirodnosti ponašanja i govora. Samodovoljnost i povjerenje u sebe i svoje principe najviše se cijene u svakoj sredini, a kriminalno društvo nije izuzetak. Čak i ako se vaši principi ne poklapaju sa principima lopova. Ako su takvi kvaliteti dostupni, govor će izraziti vaše unutrašnje stanje.

Ako postoji zbunjenost, strah, taština i narcizam, onda to neće sakriti nijedna pomodna riječ. Stoga je bolje potrošiti vrijeme na identifikaciju svojih pravih ciljeva u životu i svoje prave suštine, a sve ostalo će uslijediti. Ne morate se nikome prilagođavati, samo budite svoji. Veoma je teško, posebno u početku, slažem se. Barem u početku, bolje je više slušati, a manje pričati. Dalje - prema okolnostima. Bio sam najstariji (tzv. nadzornik) u različitim kolibama oko godinu dana, stalno govorio da ne živim po lopovskim konceptima i da ih ne prihvatam - a ipak jesam. Na kraju, želim da vas zabavim pesmama Fime Žiganeca, uz njegovu ljubaznu dozvolu. Pored dobre ilustracije za današnju temu, baš su me jako obradovali.

ČIZME NA FENI

Lopovski žargon u ruski je došao iz hebrejskog i jidiša nakon što su etničke (u ovom slučaju jevrejske) organizovane kriminalne grupe formirane u mestima kompaktnog boravka Jevreja u Ruskom carstvu.

Jevreji su govorili hebrejski i jidiš, ali ih policija nije razumela, jer Jevreji nisu odvođeni da služe u policiji (uz to, Jevreji su činili značajan deo kriminalaca). Stoga su se postepeno ovi pojmovi, policiji nerazumljivi, pretvorili u stabilan nasilnički žargon. Evo nekih od njih:

Bot— בטא (bote) izraziti; ביטוי (otkucaj) izraz.

Fenya— אופן (ofen) način.
ביטאי באופן (Bituy beofen) - trčati na fenu - izraziti se na poseban način, neshvatljiv drugima.

Fraer- Frej - sloboda (jidiš) Fraer - ne sjedi u zatvoru, nema zatvorskog iskustva.

Lopovi. Die Blatte (jidiš) - list, komad papira, bilješka. Onaj koji je dobio posao povlačenjem, imajući komad papira od prava osoba. U lopovskom žargonu, lopovi su svoji, pripadnici kriminalnog svijeta.

Shaher-maher.סחר מחר hebrejski (saher meher). “Maher” znači prodavati, a “shaher” znači robu.

Hevra- kriminalna zajednica, banda. Hebrejski חברה (chevra) - društvo

Xiva- bilješka. Hebrejski כתיבה (ktiva) - dokument, nešto napisano (u aškenaskom izgovoru hebrejskog (t)ת često se mijenja u “s”. Na primjer, “shabes” umjesto “shabbat”).

Clift- Blazer. Heb. חליפה (khalifa) - kostim.

malina (lopova)- stan, soba u kojoj se kriju lopovi. Od מלון (malon) - hotel, sklonište, noćenje.

Hana- kraj. חנה - hebrejski hana - napraviti stanicu na putu, zastoj. Ovaj korijen je veoma rasprostranjen na hebrejskom (hanaya - parking, khanut - skladište, prodavnica).
Otuda riječ " Taganka» Izvedeno od riječi תחנה (tahana) - stanica, stajalište, parking. Tako je prvo nezvanično, a potom i zvanično, pozvan zatvor u koji su zatvorenici dovođeni iz cijele zemlje (evropski dio zemlje) prije nego što su poslani u Sibir.

Marviher- visokokvalifikovani lopov; מרויחר marviher (jidiš) - zarađivanje novca od hebr. מרויח marviah - zarađuje.

Hypesh- traži.

hipesnitsa- lopov. Heb. חיפוש (hipus) - traži, traži.

Parasha- sluh. Hebrejska riječ פרשה (parasha) znači komentar (ili događaj).

Ban- zeljeznicka stanica. Na jidišu riječ "zabrana" ima isto značenje.

Keyf- כיף hebrejski, arapski. — ključ sa istim značenjem. (Iz istog korijena u arapski"kafa". Kad su ga popili, napili su se. Općenito, hebrejski i arapski su dva semitska jezika koja imaju mnogo zajedničkih korijena. Ko zna jednog, dovoljno je samo da nauči drugog.).

Freebie- besplatno, besplatno. Heb. חלב halav (mlijeko). U 19. veku, Jevreji Rusije sakupljali su za Jevreje Palestine takozvani דמי חלב "dmey halav" - "novac za mleko".

Lopta, na loptu- je besplatno. Heb. (שאר , שארים smicanje, shearim) - ostaci. Ono što ostane kod prodavca, neispravno je za prodaju, a on to ostavlja na tezgi sirotinji. Prema jevrejskoj tradiciji, potrebno je ostaviti nesatisnutu traku שאר - smicanja - ostatak na njivi kako bi siromašni mogli skupljati klasove. Ovo je evanđelska parabola, koja govori da su Isus i njegovi učenici u subotu skupljali nesatisnute uši, što je izazvalo negodovanje fariseja.

Otpad- policajac. na hebrejskom. מוסר (moser) - onaj koji prenosi informacije. Zvao se smećem Rusko carstvo policijskih službenika mnogo prije pojave policije.

drolja- kurva, prostitutka. שילב, לשלב (shilev) kombinirati (više muškaraca u isto vrijeme).

Mastyrka- lažna rana, nadoknaditi - sakriti. Na hebrejskom מסתיר (majstor) - skrivam se, skrivam se.
Odavde krasti - krasti. I סתירה - (satira) prikrivanje (od grčkog satire - skriveno ruglo, satiri - rugači s kozjim nogama).

Shukher. Ostani na vrhuncu. To znači da osoba koja stoji na nixu čuva počinioce zločina (obično krađe) i upozorava na pojavu službenika za provođenje zakona. Shukher dolazi od hebrejske riječi shahor שחור, što znači "crni". Uniforma policije u carskoj Rusiji bila je crna.

Shmonat- traži, traži. U zatvorima Ruskog carstva bio je običaj da se pretresi u ćelijama vrše u 20 sati. Osam na hebrejskom shmoneh שמונה, dakle "šmon".

Sidor- torba sa ličnim stvarima osuđenika. Ova torba mora sadržavati striktno definiran set stvari. Zbog njihovog odsustva ili prisustva stranih predmeta u ovoj vreći (sidore), osuđenik je kažnjen. Ili nije kažnjen ako je komplet stvari u toj torbi bio uredan. Red na hebrejskom je Seder סדר. Jevrejski "Seder" postao je poznat uhu ruskog govornog područja

Kurvo- u davna vremena, darovi su se slali vladaru grada na njegov rođendan ili praznik. Isporučila ih je žena koja je ostala uz vladara. Zvalo se - "paket" - na hebrejskom "drolja ha".

U davna vremena žena nije morala izlaziti sama, već zajedno s muškarcem, naslonjena ili držeći se za njegovu ruku. Ako je hodala ulicom sama, onda se to zvalo "bez ruke" - na hebrejskom " prokleti otrov».

Primljeno poštom

Jedna od najboljih stvari koje je Zaur Zugumov uradio je da je krojio grudnjak sa crnim računom

Zaur Zugumov, 69-godišnji bivši džeparoš pod nadimkom Zolotoručka, sastavio je rečnik ruskog žargona podzemlja - "feni". Rad traje 700 stranica ofset štampe, u MUP-u ga nazivaju pravim "kriminalnim bestselerom". Razgovarali smo sa gospodinom Zugumovim, koji je četvrt veka proveo u zatvoru. Između ostalog, ispričao nam je cool anegdote iz svoje kriminalne prošlosti.

Zaur Zugumov.

Kriminalna subkultura, suprotno očekivanjima i prognozama, nažalost, nije nikuda nestala. U eri svemirske tehnologije i gadgeta iza rešetaka danas uveliko pričaju o fenu za kosu. Štaviše, na to navikavaju biznismene, službenike, pa čak i nastavnike koji su se tu slučajno zatekli.

Policajci i službenici Federalne kazneno-popravne službe požurili su da proučavaju zatvorski sleng - u utrobi dva odjeljenja čak su se zaličili i rječnikom žargona na ruskom jeziku. Prethodni sličan rječnik sastavljen je još u vrijeme NKVD-a i vrlo je zastario.

Zaur Magomedovič, ne tako davno, na suđenju, novinari su postavili pitanje poznatom lopovu u zakonu. On je odgovorio tiradom o fenu. Niko nije razumeo ni jednu reč! Je li ovo izazov za javno mnijenje?

Ovi ljudi su uvek tako pričali. Oni to ne znaju drugačije. Izuzetak su oni kriminalni autoriteti koji su se uvijek pozicionirali kao predstavnici inteligencije i boema. Primjer je Japan. Iako su bili odlični gospodari bora.

Ali općenito Fenya - to nije prostirka. Koristi svijetle, sočne riječi, od kojih svaka može imati svoju priču. Slušaj, šta bolje zvuči: "shlenka" ili "zdjela"? "Shkonka" ili "krevet"? A evo, na primjer, fraza: „Kakav kipeš na zabranu? Prekinite predstavu, stvorite okruženje. To znači: „Čemu ova glupa frka? Izađi i pretvaraj se kao da se ništa nije dogodilo." Kod mene sve zvuči sočnije na fenu.

Vrlo diskutabilno. Čini se da ste od mladosti naučili govoriti žargon. Koja je bila prva riječ koju ste zapamtili i koju ste počeli koristiti?

Tačno: ne iz mladosti, već iz djetinjstva. Odrastao sam na ulici, gde su svi, uključujući i moje vršnjake, govorili fenom, oponašajući starije.

Prva riječ je bila "mandro" - kruh. Sve vrijeme sam htio jesti... A riječ "mandro", inače, koristi se od početka 30-ih godina u cijelom SSSR-u.

Sa 12 godina sam smješten u DVK (dječiju vaspitnu koloniju. - E.M.), a dvije godine kasnije, sa 14 godina, osuđen sam na tri godine. Tada sam jako proširio svoj vokabular. Ukupno znam oko 13 hiljada riječi i fraza na fenu. Nisam sve uvrstio u svoj rečnik, već više od šest hiljada. Neki od njih su postojali ranije i danas postoje u podzemlju.

- Proveli ste četvrt veka iza rešetaka. Sudili ste 11 puta. Za što?

Uvek za isto - za krađu. Bio sam džeparoš. Bez pretjerane skromnosti reći ću: u nekoj fazi najbolji u SSSR-u.

- Otuda i nadimak Zlatna ruka? Kako je do toga došlo?

Još u doba mladosti, posle jedne priče. Ja sam tada, kao deo brigade džeparoša iz Mahačkale, stigao u Pjatigorsk na "turneju". Na jednom od prolaza za torbicu, odlučili su da testiraju moje vještine. Takav test bi za mene mogao biti štetan, iako sam bio potpuno siguran u svoje sposobnosti.

Dakle, stajao sam na tramvajskoj stanici, prošao je diplomata, poznati lopov u zakonu tih dana - jedan od onih koji su učestvovali u ovom performansu, dobacivši u hodu frazu: „Fraer u ogrtaču, levičar , polovan, pakovano zelje, trgovaćeš, svetionici!“. Što je značilo: „Žrtva u radnoj odeći, u levom unutrašnjem džepu, ima bankovni paket od 10 rubalja. Ako odlučite da kradete, javite mi."

Zamislite ovog radnika: pantalone se oblače preko gaća, a u lijevom džepu je paket novčanica od deset rubalja, vrat džepa je pričvršćen iglom, na vrhu su još pantalone - radnički i platneni kombinezon . Osim toga, u istoj ruci je držao paket elektroda ispod koje je ležao novac.

Čim se tramvaj približio, ja sam sa žrtvom otišao u salon. Nakon što se uvjerio da je novac zaista dostupan, počeo je “raditi”. Bio je trenutak kada mi se obratio. Zamislite moj položaj: lijeva ruka skoro do zgloba u muhu žrtve, vrhovi ove ruke drže paket od deset rubalja uz ugao, a ja, slatko se smiješeći žrtvi, vodim dijalog s njim...

Čim smo otišli, žrtva je videla otkopčano dugme i odlučila, za svaki slučaj, da proveri sadržaj levog džepa. Otkrivši gubitak, vrisnuo je iz sve snage, ne vjerujući mojim očima i ne shvatajući kako bi novac mogao nestati da su svi zatvori na mestu. Čovjek je već htio za sve okriviti zle duhove, ali iz gradske uprave su objasnili da je, po svemu sudeći, sve uradio profesionalni džeparoš, iako se oni sami još nisu susreli sa takvim.

- Jeste li uhvaćeni?

br. Tih godina načelnik kriminalističkog odjeljenja ili njegov zamjenik mogao je hrabro doći u bilo kakvu lopovsku hazu i u tome nije bilo ničeg čudnog. Šef odjela za krivične istrage u Pjatigorsku nije bio izuzetak. Pukovnik, već u poodmaklim godinama, sijed, visok i krupan, ali naizgled okretan - svi su ga zvali čika Žora - pojavio se sutradan baš u ovoj hali, gdje smo se mrkli, i zatražio da mu vidi zlatnu ruku, koji je uspeo da majstorski ukrade novac.

- I ti si mu se predstavio?

Nisam. Poznanstvo sa načelnikom kriminalističkog odjeljenja je mač sa dvije oštrice. Prvo i najvažnije, policajac će vas sada poznavati iz viđenja. Pa, nadimak Zlatna ruka ostao mi je do kraja života.

- Kako ste shvatili umetnost džeparoša?

Mislim da ne bi bilo zanimljivo čuti doktorsku disertaciju džeparoša. Radije bih vam ispričao još jedan slučaj iz svog života u kojem ćete naći odgovor na svoje pitanje.

Zugumova tetovaža pauka. Pauk u kriminalnom svijetu često znači "gospodar kamere".

Nekako, kada sam bio u Bakuu, tačnije, spremao sam se da odem, lokalni pankeri su nas zamolili za uslugu. Živjela je trgovačka žena po imenu Mary-jan, uobičajenom u to vrijeme u jermenskim krugovima. Izgledala je kao King Kong, samo žena, nikad se nije udavala i bila je diler droge. Mnogi su joj dugovali, uključujući i džeparoše. Postojalo je čitavo knjigovodstvo, i zvijer ga je držala ne bilo gdje, već u svom grudnjaku. Bio je to običan kvadratni list sveske, ispisan sitnim rukopisom šifrom koja je samo njoj znana, koju sam kasnije morao ukrasti.

Gledajući svoju buduću žrtvu cijelu sedmicu, naučio sam cijelu njenu rutinu za svaki dan u sedmici. Nekoliko puta sam čak uspjela da ispadnem jer krije svoju listu u lijevoj strani grudnjaka.

Zašto sam morao da znam tako intimne detalje? Činjenica je da sam ja, s dobrim umijećem da vadim novčanike iz tuđih džepova, bio i škrabač, odnosno radio sam novčićem i sapunom - u to vrijeme Nevskom oštricom, popularnom među džeparima. A uspjeh poduzeća gotovo je u potpunosti ovisio o tome s kakvim sam materijalom imao posla.

Odlučio sam da pišem. Ali posao je drugačiji. Jedno je razrezati kožnu torbicu koja visi na ramenu, a sasvim drugo nekako provući ruku ispod haljine i petljati sa svilenim ili satenskim grudnjakom. Stoga, da ne bih upao u nevolje, kupio sam nekoliko desetina različitih grudnjaka u jednoj prodavnici đubreta i počeo se pripremati za predstojeći sastanak.

Bosota mi je dao momka s kojim bih trenirao, otprilike veličine i visine Mary Jane. Od jutra do večeri, gotovo bez izlaska iz kuće, vježbala sam da mu oblačim čvrsto punjene grudnjake raznih veličina i stilova sa pamukom, vješala sam zvonce oko njega, obukla haljinu upravo onog kroja koji je Mary Jane preferirala od ostalih.

Još uvijek se ne mogu sjetiti nekih trenutaka ovog nastupa bez osmijeha. Skitnice, koji su ponekad sve ovo gledali, umirali su od smijeha i govorili brišući suze: „U redu je, Zaure, ne brini, brate, ako ti trik propadne. Već ste nam prikazali takvu predstavu koju ćemo pamtiti cijeli život. Ali sve sam shvatio veoma ozbiljno.

- I kako se sve završilo? Neuspjeh?

Ukrao sam ovu listu! Tog dana sam bio na vrhuncu lopovske sreće! Došao sam na ideju da se pretvaram da sam invalid. Našavši par odgovarajućih dasaka za udlagu, kupio sam u apoteci veliki komad gaze, puder za bebe, gips, nekoliko širokih zavoja i, sedeći na ruševinama neke drevne građevine, počeo pažljivo da previjam desnu ruku. To sam uradio da bi lakat bio slobodan i da sam mogao da koristim ruku u pravom trenutku. Počeo sam i da šepam na desnu nogu.

Općenito, svaki džeparoš je, uglavnom, neka vrsta karavana sa karakterističnim lopovskim rukopisom i individualnim stilom glumca improvizacije. Pa, morala sam da napravim pravi rez na haljini, tako da je oštrica zakačila zajedno sa svilenim materijalom haljine i traku, ali tačno na mestu gde je držala levu hemisferu grudnjaka - negde ispod ruke.

Možete li zamisliti kakav je to rizik bio? Samo jedan pogrešan potez, guranje sa strane, ukočena ruka - pa, nikad se ne zna kakva bi se smetnja mogla dogoditi u tom trenutku - i to je sve, "Šura je plela metle"... Ali sve je prošlo sjajno.

- Mogu li još dobiti detalje? Gdje si je opljačkao i kako?

Dan ranije u grad je stigao tadašnji idol miliona sovjetskih ljudi, zvijezda indijske kinematografije, glumac i pjevač Raj Kapoor. Uživao je takvu ljubav i popularnost u to vrijeme! U Moskvi i Lenjingradu, u Kijevu i Bakuu - u svim gradovima koje je posjetio tokom svoje turneje, počela je gužva. Bilo je jasno da takav događaj u gradu niko ne može ignorisati, pa ni Meri-jan. Bio sam siguran da će ona svakako doći na Lenjinov trg kod zgrade Vlade, gdje će se održati predstava. Ona je došla.

Bog samo zna koliko me koštalo da se probijem kroz okean ljudi koji je preplavio ceo trg i ulice uz njega, uličice i ćorsokake, sa zavijenom rukom, šepajući na desnu nogu, ne gubeći iz vida Meri Džejn na sekundu.

Ubrzo sam se našao na lijevoj ruci Mary Jane. Ovaj moj manevar nije mogao proći nezapaženo od strane njenih telohranitelja, koje je masa stisnula, ali su se, prezrivim pogledom na invalida, smirili i ponovo uprli pogled u scenu. Iskoristivši trenutak, izvadio sam maramicu iz lijevog džepa pantalona i, pretvarajući se da brišem znoj sa čela, kružnim pokretom ruke dodirnuo usta. Zatim je brzo zavukao lijevu ruku ispod zavijene desne i zakačio mali prst i domali prst - između srednjeg i kažiprsta bio je istisnut sapun - preko ruba košulje.

Nakon toga sam lagano pritisnuo dlan zavijene ruke na desnu stranu grudi i pokušao malo izvući lakat naprijed. U isto vrijeme sam napravio nezadovoljnu grimasu na licu i, radi veće uvjerljivosti, istisnuo žalobni jecaj, dajući do znanja da sam stisnut sa svih strana i da me boli. Mary jan me je stavila lijevom rukom oko ramena i, pritisnuvši me uz sebe, rekla: „Mazi se ovdje i stani ovako da te ne zgnječe, razumiješ? Samo gledaj, psiću, nemoj to osjetiti, inače sam golicav!”

- Ako ste bili toliko talentovani, zašto ste onda uhvaćeni čak 11 puta?

Jer i među operativcima tog vremena je bilo svojih talenata. U životu sam samo jednom bio uhvaćen za ruku, a i tada sam se, reklo bi se, podmetnuo kako bih zaklonio svog saučesnika.

- Setite se najneverovatnijih vaših krađa.

Jednom smo se zaustavili u hotelu National. Olovka s diplomatom - dvije od tri lekcije naše brigade - ušla je unutra, a mi - Pasha Cirul, Lyalya, vozio sam - ostali smo sjediti u autu.

U to vreme Pantelej Derevjaška je radio kao garderober u hotelu. Sedeli su sa Olovkom negde drugde pod NEP-om. Svojevremeno je Pantelej bio na vlasti, a onda je počeo rat, otišao je na front i pekao se kao urka, pa čak i izgubio nogu. Od tada se hvatam na drvenoj, otuda i poriv.

Kao ratni vojni invalid sređen je da radi u Nacionalu, gdje su i obični smrtnici odvođeni s mukom, a onda nakon stotinu provjera. Odavde su pankeri zaključili da je Derevjaška orao za komitet (Državna bezbednost - "MK"). Ali komitet je bio ozbiljna kancelarija, nije imao skoro nikakve veze sa podzemnim svetom, a Derevjaška nikada nije odustajala bosa. Komad je prodavao uvozne cigarete - generalno, u sadašnjem maniru, bio je centralni trgovac.

Vidjeli smo strano vozilo i blago pognutog, elegantno odjevenog čovjeka koji pokušava pronaći ključaonicu na vratima auta. Ali ovo, naravno, nije privuklo našu pažnju. Sudeći po odeći, trebalo je da bude "debeo".

Općenito, izvukli smo njegovu torbicu i sat. Trebalo nam je nekoliko minuta da uradimo sve oko svega, a nakon nekog vremena već smo zajedno jurili kroz večernju Moskvu, razlažući sadržaj džepova nesrećnog gospodina na zadnjem sjedištu automobila, što se zaista pokazalo kao "debeo".

Iz sadržaja torbice odmah je postalo jasno da je fraer zalutao, od nekih zemlja engleskog govornog područja. Ali to da će ispasti agent specijalnih službi nismo mogli sanjati ni u najgorem snu. Sutradan su svi lopovi u Moskvi bili u pokretu, a MUR je tražio da se vratimo. Pa, povratak je, naravno, obavljen, kako se i očekivalo, osim novca i satova, ali izgleda da nisu bili potrebni, niko ih se nije sjetio.

To se zapravo dogodilo, kao što mi je major Grach rekao na MUR-u. Na repu ovog tipa čvrsto je sjedio komitet. Tog dana su, očigledno, odlučili da ga odnesu u hotel i odneli u sobu, ali torbica nije bila kod njega. A predmet interesovanja KGB-a očigledno je bio tamo. Ali ni ja, ni bilo ko od naših preživjelih, još uvijek ne znamo šta je tamo bilo.

Općenito, kao što se događa u takvim slučajevima, nakon što su od zatočenika naučili sve što im je potrebno, čekisti su, očigledno, počeli da prelistavaju sve događaje svake minute. I samo tih nekoliko minuta koliko su stajali na semaforu, a onda skrenuli iza ugla, objekt njihovog posmatranja nije bio vidljiv. Ovih nekoliko minuta bilo nam je dovoljno da ovaj frajer razotkrijemo i nestanemo. KGB-a su se tada plašili i skoro svi su drhtali pred njim. Ministarstvo unutrašnjih poslova nije bilo izuzetak.

Već noću, kada je sve postalo jasno, digli su ministra iz kreveta, on je izdavao naređenja, a negdje se neko okupio na hitan sastanak. Generalno, do jutra je stigla poruka iz MUR-a na ulice Moskve sa zahtjevom za povratak. Ukoliko pregledači ignorišu zahtjev službenika, uslijedit će drastične mjere. Nakon što smo vratili torbicu, niko nas nije dirao.

Pa, odustao sam od kriminalne trgovine prije mnogo godina.

- Priče su više nego impresivne. Ima li talentovanih džeparoša danas?

Barem nisam čuo ni za jedan. Prioriteti i vrijednosti danas u svijetu lopova su drugačiji od onih koji su bili u moje vrijeme. Pa, ideja o sastavljanju rječnika mi je pala na pamet upravo nakon što sam počela pričati i zapisivati ​​priče iz svog života i shvatila da obični ljudi ne razumiju mnogo riječi.

- Da li ste ljubitelj logorskog života?

Ne možete to reći. Život u zoni, potpuno je drugačiji. Odatle sam bježao sedam puta.

Ispričat ću vam poučnu priču o bijegu po brusnice. Svuda oko logora bile su močvare. Ozbiljne su šanse da me uhvate, optuže da sam pobjegao i da mi za to dodaju još tri godine. Osim toga, možda neću biti pronađen ako sam ne izađem. Uostalom, prošao sam kroz močvaru, što znači da me ovdje niko neće tražiti: malo je vjerovatno da će se neko iz grupe za traženje zadržati ovdje - nije pravo godišnje doba. Generalno, izgubio sam se, jeo sam samo brusnice.

Još jednom, idući u stopu, vidio sam da me prati medvjed. Popeo sam se na drvo i nisam silazio do jutra. U zoru sam izašao na cestu i naletio na našu logorsku operu. Nikad nisam mislila da ću biti tako srećna što ga vidim. Dotrčao je do mene, zamahnuo, ali onda, pogledavši bliže, tiho spustio ruku.

Iako su bjegunci obično strogo kažnjavani, ovaj put sam uspio izbjeći pogubljenje. Osoblje kolonije shvatilo je da bijega kao takvog nema. Prvo, u aprilu niko od zatvorenika ne beži. Pogotovo ja, koji sam tokom dugih godina logorovanja u "slučaju" imao sedam pucanja. Drugo, u tom trenutku si me trebao vidjeti. Od moje zarobljeničke uniforme ostale su samo komadiće. Lice i tijelo su bili u krvi, lijeva ruka je slomljena u podlaktici i visjela kao konopac.

Zatim se nakon rendgenskog snimka ispostavilo da sam prilikom pada slomio četiri rebra od kojih mi je jedno probilo plućno krilo. Krv mu je izlazila iz usta. Ali nisam ništa primijetio, nego kao da je nekakav automat radio i dalje. I sam se pitam kako sam uspio da se osakatim za tri dana. Nakon bolnice vratio se u zonu. Izraz za bijeg, ako bi se tako mogao nazvati, nije mi dodan.

U tom trenutku, kada sam, sedeći na drvetu, razmišljao o sudbini, nisam mogao ni da zamislim u kojoj meri je bila naklonjena meni. Zaista, sve što se radi je na bolje. Vjernost ove narodne mudrosti shvatio sam kada sam saznao za događaje koji su se odigrali u koloniji. Dok sam lutao šumom, baraka u kojoj sam stanovala je skoro potpuno izgorjela. Od 112 ljudi koji su u tom momentu bili u njoj, preživjelo je 38. Inače, i moj prijatelj je dušu predao Bogu. Tako da sam preživio jer sam otišao po bobicu. Ali ipak, od tada ne vidim ni brusnice.

Dok ste pričali svoje priče, koristili ste mnogo reči koje su se pojavile tokom NEP-a. Jesu li još uvijek u upotrebi?

Naravno! „Fraer“, „debeli“, „puf“, „odeća“ - sve ove reči ćete čuti u bilo kom istražnom zatvoru u Moskvi. Samo one riječi koje označavaju predmete ili ljude koji su u principu nestali iz moderne stvarnosti, postale su arhaizmi. Pa, recimo, "altuški" - mali novčić. „Ostružite vrhove altuške, negdje trebate zveckati“ znači: „Pogledajte u gornje džepove sitniša, morate pozvati.“ Sada više nema govornica, tako da promjena nije potrebna, a "altuški" su prošlost.

- Postoji li sličan sleng u drugim narodima?

Rusija je jedina zemlja na svijetu u kojoj se govori o lopovima. Po putu kojim je prošao naš zatvorski vokabular može se suditi o putu samog ruskog zatvora i njegovih zatvorenika. Jedno bez drugog ne može, kao bračna noć bez mlade. Dok postoji zatvor, biće i fenja. A sva priča o tome da je zatvorska subkultura prošlost je prazno brbljanje.

- Koliko često zaposleni u raznim agencijama za provođenje zakona pribjegavaju "kriminalnoj muzici"?

U logorima, posebno na sjeveru, svi govore žargonom, čak i djeca zatvorskog osoblja. Kada žele da istaknu svoju profesionalnost. I pred kolegama i pred kriminalcima.

Bez poznavanja jezika kojim govori neprijatelj, vrlo je teško postići pozitivan rezultat.

- Kada je predsednik rekao "mokar u toaletu" - nije li to bio žargon?

Pokvasiti znači ubiti. Ovo je definitivno žargon. I, inače, koristi se još od predrevolucionarnih vremena. Što se tiče riječi "u toaletu", ovo je uobičajeni, kako kažu, urbani žargon.

Pa ipak, da li je to neophodno obični ljudi znate ove riječi? Da li promovirate zatvorsku subkulturu i navikavate li ih na zatvorski sleng?

Nema propagande. Ljude treba upozoriti da postoji drugi svijet i da je bolje tamo ne biti. Ali na pitanje može li Fenja danas spasiti osobu koja je pala u ruke razbojnika, odgovorit ću ovako: ne, naravno. To će, naprotiv, pogoršati situaciju žrtve. Skoro svi poštuju lopove, ali niko ne poštuje papagaje.

IZVOD IZ RJEČNIKA ZAURE ZUGUMOVA:

Sjena- kondom

Agresor- osuđen za zlostavljanje djece

Bazhban- mentalno retardirana ili suviše prostodušna osoba

Balabas- kobasica

Baldokha (kopile)- Ned

Tour- putovanja po zemlji radi činjenja krivičnih djela.

Prolaz za torbicu- skup na kojem se okupljaju džeparoši, bez obzira da li među njima ima lopova u zakonu ili ne.

Lezhnevka- put od trupaca u tajgi.

Dimmed- odmoran.

Propool- novčanik itd. predmeti preneti tokom krađe saučesniku.

Sval na delyuga- izbjegavanje krivičnog gonjenja, na primjer, uz pomoć advokata

Haza- stan u kojem žive kriminalci.

Radimo na fenu - ne radimo nigdje

Ako odlučite da se bavite, doduše malim, ali svojim poslom - ne budite lijeni da se upoznate sa "fenjom" - jezikom ili žargonom prihvaćenim za promet u lopovskom okruženju, odnosno među kriminalcima i ljudima" profesionalno" bavio se nezakonitim aktivnostima.

Ovaj žargon je zapravo prilično značajan dio ruskog jezika i, zajedno sa svim moćnim ruskim jezikom, prolazi kroz promjene i razvoj. Pojavljuju se nove riječi, novi "koncepti" i izrazi. A kulturan čovek treba da ima sopstvenu ideju" kulturno nasljeđe", možda.

Ali zašto? Zašto se vama, visokoobrazovanoj osobi i koja nema kriminalne sklonosti, “fenisati”? Za opšti razvoj? Lošije. Za adekvatnu percepciju stvarnosti. I da bismo razumeli šta nam vlasti govore, zapravo.

U našoj ruskoj stvarnosti, svaka osoba koja je upletena u poslove s barem jednom stranom ili u sukobu s našim vlastima, jednostavno je dužna, ako ne da govori, ali barem da slobodno razumije, lopovski lopovski govor. U svakom slučaju, moraćete da komunicirate sa "lopovima" - ili sa banditima, ili sa policajcima (sada policajci ili policajci), ili sa zvaničnicima. A za sve ove kategorije, jezik lopova je maternji. Čak i ako ga se odreknu i marljivo pokušavaju da pričaju ruski, Fenja probija reč.

pogledajte savremeni rečnik lopovi iu njemu ćete naći mnogo raširenih administrativnih pojmova i koncepata. I mnoge odluke “stranke i vlade” postaće vam mnogo jasnije i razumljivije. Međutim, vrijedi pokušati posebno "ploviti" na lopovskom sušilu za kosu.

Iako se, bez poznavanja upotrebe i značenja lopovskih izraza, ne može računati na bilo kakvu vrstu priznanja ili autoriteta u kriminalnom okruženju ili u strukturama moći, treba uzeti u obzir da „lopovi“ mrze „blage“ imitatore – lopova. razlikuje se od fraera po tome što ozbiljno traži fen, dok je za fraera ovo samozadovoljavanje.

Kriminalni žargon počeo se proučavati još u carskoj Rusiji. V. Trachtenberg je 1908. sastavio zatvorski žargon, na primjer. Istovremeno, sam autor rječnika je bio profesionalni prevarant i francuskoj vladi je prodao rudnike u Maroku, koje niko nikada nije vidio.

Pod sovjetskim režimom smatralo se lošim manirom istraživati ​​fenju i objavljivan je samo u priručniku Ministarstva unutrašnjih poslova samo za službenu upotrebu.

Istina, knjige o fenu su izlazile prilično redovno u inostranstvu. Neke od najnovijih publikacija, na primjer, 1982. godine u Frankfurtu na Majni, izdavačka kuća Posev objavila je Argo GULAG rječnik urednika B. Ben-Yakova, a 1983. godine u New Yorku V. Kozlovsky je objavio Zbirku ruskih lopova 'rječnici" u četiri toma.

Početkom 1990-ih u Rusiji se počela štampati "fenja", i to iz sasvim razumljivih razloga - počela je masovna "deputatizacija" kriminalne sfere našeg društva i kriminalizacija administrativne sfere. Ovdje treba spomenuti i slavnog Francuza Jacquesa Rossija, koji je 21 godinu proveo "zveckajući" ostrvima Gulaga, koji je napisao temeljni "Vodič kroz Gulag" - nešto slično objašnjavajućem rječniku logorskog života i rječnika. Inače, Rosi je preminuo ljetos u 95. godini. Nisu nam ta vremena daleko...

Takođe, među svetionicima žanra svakako se mora prisjetiti Fime Zhiganetsa (u svijetu Aleksandra Sidorova), - kako ja razumijem, jednog od najautoritativnijih istraživača svega, autora rječnika i djela o istoriji lopovski svet u Rusiji, novinar, pesnik i prevodilac, uključujući i klasičnu poeziju u lopovskom žargonu (postoje, ispostavilo se, i takvi prevodi).

Ima, pokazalo se, čak i pisaca i pesnika koji pišu na fenu, kao što je, na primer, „pesnik, očajni skitnica, veseljak i romantičar 15. veka, Fransoa Vijon, koji je stvorio jedanaest balada na jeziku Francuski zločinci - coquillards.Do sada, čak iu samoj Francuskoj, ovi tekstovi još uvek nisu prevedeni na "normalni" književni jezik i nisu razumljivi. (Fima Žiganec) Dakle, kao što vidite, kriminalni žargon nije samo ruski fenomen, i ne samo našeg modernog doba.

Ne ulazeći u istorijska ili filološka proučavanja kriminalnog jezika i ne pretendujući na potpunost i apsolutnu tačnost interpretacija prikazanog materijala, na linku izvora članka nudimo kratak rječnik kriminalnog žargona. Samo u obrazovne svrhe.

Ako se u zatvorskoj kolibi iznova raspravlja o zakonima, konceptima, tradicijama, činjenicama, legendama, pričama, kruženje osoba i događaja ne prestaje ni danju ni noću, onda se jednostavno koriste blatom. O tome se govori, ali ne o tome. Kao i kod "normalne", svakodnevne komunikacije - ne razmišljamo o tome kako i kojim riječima se to radi.

Stoga sam prvi put prilikom otvaranja mailing lista odlučio da pitam šta teoretičari misle o fenomenu lopovskog slenga kao izrazu kriminalne zatvorske subkulture (ono o čemu govorimo, pokazalo se, naučno se zove način). Kako se ispostavilo, postoji dosta rječnika lopovskog slenga, uključujući i one na mreži, a postoje i vlastiti stručnjaci.

Gotovo svaki jezik ima svoje lopove, gdje postoje kriminalni slojevi i zajednice. A oni su svuda i uvek su bili. I, koliko sam shvatio, biće ih u budućnosti. A sada nekoliko mojih komentara.

Oni koji koriste fenju mogu se podijeliti u dvije glavne grupe - odnosno dvije glavne grupe stanovnika zatvora - momci i ostali, tzv. putnika. Za prve je to kao maternji element, oni su izvorni govornici, za druge je to pre strani jezik, koji izučavaju iz nužde. Prvi ponekad ne znaju kako da izraze svoje misli na drugačiji način.

Razmišljaju o fenu za kosu. Ovi potonji ga često počnu razumjeti prilično brzo, ali ga s mukom koriste, obično samo da upućuju na pojmove specifične za zatvor i lopovski svijet, a odsutni u slobodnom životu.

Postoji i prilično veliki sloj takozvanih nablatikana - predstavnika druge grupe, koji svojim ponašanjem i jezikom nastoje da "potone" pod lopove. Ne uživaju poštovanje ni od prve ni od druge grupe, iz, mislim, razumljivih razloga. Ali, zbog agresivnog ponašanja povezanog sa strasnom željom da napuste svoje „podrijetlo“ i ustoliče se u nekoj drugoj, u njihovim očima višoj, „klasi“, igraju važnu ulogu u životu zatvora, obično su pokretači bezakonja. , sukobi , intrige. Nazvati Fenya punopravnim jezikom, naravno, nije moguće. To je prilično slično profesionalnom žargonu.

Sa veličanstvenog sajta Aleksandra Zaharova, www.aferism.ru, koji sam već pomenuo, citiraću sledeći fragment: „Vladimir Dal je kriminalni žargon nazvao „kriminalnom muzikom“, koju su u prošlim vekovima komponovali „prestonički mazurici , prevaranti, lopovi i džeparoši”.

Žargon (fenya) je nastao iz jezika ofenesa (trgovaca) i podsjeća na jezike nekih etničkih grupa, uključujući afričke i grčke. Neki istraživači smatraju da je u sedmom veku u Rusiji živeo narod Offen, koji je nestao gotovo bez traga i ostavio uspomenu na sebe samo u ruskim epovima. Arheolozi ne poriču ovu verziju, ali direktni dokazi još nisu pronađeni. Ofenejski jezik se prenosio generacijama i ubrzo su ga počeli koristiti prosjaci, putujući muzičari, konjokradice i prostitutke.

Fenei nisu samo komunicirali, oni su njima šifrirali usmene i pisane informacije, pokušavajući sakriti značenje od znatiželjnih očiju i ušiju. Žargon je ušao u lopovske bande, zatvore i tamnice, prodro u teški rad. Njihovi autohtoni stanovnici čak su se odvikli od svog maternjeg govora, zbunjujući riječi i izraze. Fenja takođe nije uniformisana. Svaki zatvor i zona imaju svoje nijanse, posebnosti vokabulara. Ima dosta zapadnih, južnih i istočnih "dijalekata". U Ukrajini se zdjela naziva nifel, u Rusiji - kaciga. Na nekim mjestima, komorni sto se naziva hrastovom, na drugim - zajedničkim fondom. A takvih je primjera mnogo. Osim toga, svaka kriminalna profesija – džeparoši, provalnici, farmaceuti, prevaranti, itd., imaju svoj specifičan vokabular. Fenya također ima funkciju identifikacije u kriminalnom okruženju, što omogućava razlikovanje prijatelja i neprijatelja.

Akademik Dmitrij Lihačov u članku „Osobine primitivnog primitivizma lopovskog govora” (sa istog sajta www.aferism.ru) napisao je: „Govor lopova treba da razotkrije „svoje” u lopovu, da dokaže njegovu punu pripadnost lopovski svijet, uz ostale znakove da lopov na sve moguće načine pokušava da se istakne u svom okruženju, da istakne svoje lopovsko dostojanstvo: način nošenja kape, navlačenja je preko očiju, moderna odjeća u lopovskom okruženju , hod, gestikulacija, i na kraju, tetovaža koju lopovi ne odbijaju, čak i uprkos očiglednoj šteti koju im ona nanosi, izdajući ih kriminalističkim istražiteljima.

Sramotno je ne razumjeti izraz lopova ili ga pogrešno koristiti...”. Odmah primijetiti: "primitivizam" - kako razumijem akademika, to je prevlast emocionalnosti nad umom, vjerovatno sa ne baš velikim apsolutnim vrijednostima.

Profesionalni kriminalci u svojoj masi imaju upravo takav psihološki portret.

Uloga proklete stvari da sakrije značenje onoga što je rečeno ili napisano od autsajdera danas je otišla u senku. Najvjerovatnije, zahvaljujući istim filmovima i knjigama, prodoru u svakodnevni jezik, proučavanju istog od strane lingvista i službenika za provođenje zakona, modificiranju lopovačkog pokreta kao takvog.

Da, i ovaj aspekt nije tako nedvosmislen - skrivajući uz pomoć proklete stvari, možda, određena djela ili namjere, lopov se istovremeno otkriva kao predstavnik podzemlja. Stoga je malo vjerovatno da će pravi profesionalac ispred svoje žrtve koristiti fen.

Također treba napomenuti da je fenja, o kojoj govori Dahl, također danas propala. Moderni zatvorsko-zločinački žargon procvjetao je u staljinističkim logorima i kasnijim sovjetskim zatvorima, kada su se na istom krevetu parili kriminalci i profesori, vrijedni radnici, inženjeri, Sloveni, Azijati, Kavkazi, Kinezi i gotovo Polinežani, međusobno se obogaćujući i rađajući nešto što mi nazovi danas ovu fenju. Ali ovo je potpuno drugačiji govor, malo drugačiji od onog kojem je svjedočio Dahl.

Primjer takve sinteze je „vožnja prazna“. Ta fraza vjerovatno potiče iz žargona željeznice, iako Bog zna odakle je došla od njih. Prazan - na ukrajinskom znači prazan. Najveći dio pojmova su obične riječi ruskog jezika, često pojednostavljene, vulgarizirane, ponekad se jednostavno smatraju zastarjelim u modernom jeziku ili potječu od zajedničkih slavenskih korijena, kojima se ponekad pridaje nešto drugačije, ali često duhovito značenje.

Repovi - rešetka, morski pas - list pile (za piljenje rešetke); trgovac (up. profit, profit) - kupac ukradene robe, trgovac u zoni ili osuđen za ekonomske artikle, trgovac; bezakonje - bezakonje; kočnice - vrata u komori; dolje; oštrenje; prati bazar (iza metle); namotati vatu - prikupiti stvari, iseliti se (iz komore, uvrnuti madrac - vata, kada napuštate kolibu); voziti - brinuti, razgovarati van teme, ili protiv, ili lagati; niži, uvrediti - silovanje; dječak; čovjek; zajednički fond; kum - opere itd.

Cijeli set zoologizama - oprostite mi lingvisti, ne znam da li imaju takav pojam. Jarac (rogat), jelen, pijetao, kokoš (kokoška) - cinkaroš, đavo, demon (u ovu grupu ćemo ih uvrstiti), bik, konj, konj, kobila, pacov (krade od svojih), rating, reptil...

Mnogo pridjeva koji su prešli u kategoriju imenica: kumovskaja, policajci, musorska, spuštena, uvrijeđena, lopova, crna, crvena, obojena, siva, prugasta, uglata, izgleda ...

Mnogo se priča o svestranom prodoru sranja u svakodnevni govor, u medije, bioskop i književnost, i to uglavnom sa negativnom konotacijom. Ali - "ne možete izbaciti ni reč iz pesme." To je dio naše kulture, našeg života - ne manje od 10-15% muške populacije u zemlji prođe kroz zatvore tokom svog života. A taj "prodiranje" je dijelom posljedica prodora sve više informacija o ovom izgubljenom svijetu u društvo. Ono što je bilo (i još uvijek je mnogo) brižljivo skrivano, postepeno izlazi na vidjelo. Da, i ne može se poreći da Fenya ima svoju muziku, svoj šarm, što je primijetio i spomenuti klasik književnosti.

Ako odbacimo filistarsku pristrasnost o "moralnom karakteru" njenih nosilaca, onda se to ne može zanemariti. Više puta sam bio doslovno zadivljen i fasciniran kapacitetom riječi i fraza lopovskog vokabulara, njegovom muzikom. Ovo je živahan, vedar, emotivan i originalan jezik koji će uvijek privlačiti normalne ljude, među kojima rafinirani govor školskih udžbenika nikada nije bio dobrodošao.

To se može objasniti činjenicom da je Fenya više fokusirana na emocije nego na intelekt. Kao romansa lopova života, u kojoj je malo logike, ali puno emocija. Stoga će se koristiti, utkano u govor. To je isti ruski jezik, dio ruske, imperijalne, sovjetske, sada postsovjetske - ne znam kako da ga nazovem - kulture, pa im je zato jednostavno nemoguće da zasipaju "velike moćnike" i druge podjednako lepih jezika.

Mogu se zakrčiti samo glupošću koja nije na mestu i bez osećaja za revnitelje „čistoće“ i „ispravnosti“ koristeći fen i licemerje. Recimo, kada premijer na sednici vlade kaže - "ne vozimo prazne ljude!", onda je to nekako jasno "off topic". Psovka, izgovorena do tačke, zamijenit će tri dugačke rečenice. Isto tako i sa fenom za kosu. Treba samo pratiti metlu - sve ima svoje vrijeme i mjesto.

A nazvati fenju čistom prerogativom kriminalnog svijeta, u najmanju ruku, nije ozbiljno. Sada je teško reći šta je i gdje prošlo - od proklete stvari do svakodnevnog govora ili obrnuto. I gdje je granica između njih. Kao i između tzv. "opscen" i "cenzurisani" govor.

Evo jednog od malih katrena, kristala jednog od mnogih nepoznatih logorskih pesnika, koje mi je dao Vladimir Bukovski (da budem iskren, osećam se neprijatno što je takva osoba pokazala interesovanje za moj rad, ali ne mogu a da ne pomenem ovo ime):

Mama se ne stidi

Otirač je tada postao otirač,

Da objasnim ljudima

Jednom rečju, čisto kao kristal.

Sjećam se svoje bake, jednostavne nepismene seljanke iz sela Zyatkivtsi, oblast Vinica. Kako je mogla, pod tim raspoloženjem, "pretvoriti matyuk"! Sa kakvim osećanjem, izrazom, muzikom - nikada nisam čuo ništa slično. Nije znala da se neke riječi mogu cenzurirati, a neke ne. Nikada u školi nije razlagala rečenice na glavne i sporedne članove, nije razmišljala o problemima lingvistike. Njen govor je bio samo produžetak njenih misli i emocija. I kao ekspresivna žena, učinila je to svom urođenom snagom. Da je znala da to tako "nije dobro", verovatno ne bi bilo te muzike.

Kao u starom vicu: Baka, prolazeći kao svjedok u slučaju silovanja, kaže sudu: - Idem, pa gledam - a oni .. u grmlju! Sudija: - Vi ste na sudu, građanine, molim vas ne izražavajte se! Govorite, na primjer, snošaj. - Dobro. Pa, hodam, pa gledam - a u grmlju se jebu. Priđem bliže, pogledam izbliza - i oni se e..utsya!!

Ovu digresiju sa proklete stvari preveo sam na strunjaču iz razloga što postoji sličan odnos prema jednoj i drugoj pojavi, kao nečem niskom i nedostojnom. Nakon detaljnijeg razmatranja, i visoka i niska zajedno čine jednu cjelinu. Generalno, ja sam laik „visokog“ stila i nisam često u školi vukao eseje iznad „trojke“.

Zato uzmite to kao poziciju ispitivača jezika. Šta možete uzeti od njega ... Vraćajući se ipak na našu glavnu temu "Kako preživjeti u zatvoru", napominjem da je teoretski proučavati Fenya, ako se takva ideja iznenada nekome javi, isto kao i učenje stranog jezika iz rječnika . I ne treba u svoj govor ubacivati ​​svakakve lopovske riječi da bi se u lopovskom okruženju podvalili pod "svoje".

Otkupi se odmah i onda, kako se kaže, "od riječi do riječi, x..jedi na stolu" - i u margarinu ste. Ništa vam neće dati više poštovanja od prirodnosti ponašanja i govora. Samodovoljnost i povjerenje u sebe i svoje principe najviše se cijene u svakoj sredini, a kriminalno društvo nije izuzetak. Čak i ako se vaši principi ne poklapaju sa principima lopova. Ako su takvi kvaliteti dostupni, govor će izraziti vaše unutrašnje stanje.

Ako postoji zbunjenost, strah, taština i narcizam, onda to neće sakriti nijedna pomodna riječ. Stoga je bolje potrošiti vrijeme na identifikaciju svojih pravih ciljeva u životu i svoje prave suštine, a sve ostalo će uslijediti. Ne morate se nikome prilagođavati, samo budite svoji. Veoma je teško, posebno u početku, slažem se. Barem u početku, bolje je više slušati, a manje pričati. Dalje - prema okolnostima. Bio sam najstariji (tzv. nadzornik) u različitim kolibama oko godinu dana, stalno govorio da ne živim po lopovskim konceptima i da ih ne prihvatam - a ipak jesam. Na kraju, želim da vas zabavim pesmama Fime Žiganeca, uz njegovu ljubaznu dozvolu. Pored dobre ilustracije za današnju temu, baš su me jako obradovali.

Predstavljam vam prijevod "O smrti pjesnika" M. Lermontova. Vjerovatno će revnitelji "ispravnosti" i "ideala" ruske književnosti možda biti uznemireni, ali to je u redu.

Zhigan bokobrani

Iskopao poštenog Žigana

I forshmanuli dječak

Maslina u trbuhu iz revolvera,

Makitra s jedne strane - i Khan!

Duša nije mogla da podnese naprezanje,

Pokvareni bazari i razmetanje.

Tačnije, skitnica je kipila,

Popper kao traktor... i spreman!

Spremni!.. ne zavijajte na kasarnu,

Začepi i začepi usta;

Sad barem ustani postrance, makar rak,

Ima loše odelo!

Zar niste, gnjide, oterali demona,

I za zabavu, za budalu

Sva tvoja šobloja gurnula

Prazan na Urkaganu?

Hrabrost, osmeh kao kanta,

Pošteni lopov nije skinuo racije!

Nedostaje adut

Saša, skitnica je uvenula kao mušica!

Mokrushnik nije zaglibio, krasta,

Kao što je tipično za naivce:

Bio je ološ za ceo život

I uzalud nije talasao talas.

I x .. ili on? .. jeftini fraer,

Zalutao, kao njegovi kenti,

On je slavno udarao razmetanja,

Lukal za sreću u našim krajevima.

On sve parafiniše,

Slurp pucketanje prljavo;

Prijetio da će nam pokucati u rogove,

Nisam sustigao glupog kalgana,

Gdje vuče grane, kopile! ...

Ali ima još, koze, lopova vlada,

Za sve, kao i za gmizavce, pitaće vas.

Tamo kule i izgovori ne kanaliziraju,

Tamo će se vaše vaške odmah iskupiti!

Nećete odmahnuti ni botalom ni topom;

Lopovi će te rastrgati

A ti sa tvojom prljavom crvenom suknjom

Odgovor za Sanju - skitnica!

Smrt pesnika

Pesnik je mrtav! - rob časti, -

Druže, oklevetan glasinama,

Sa olovom u grudima i žeđom za osvetom,

Ovisi svoju ponosnu glavu!

Duša pjesnika nije mogla podnijeti

Sramota sitnih uvreda,

Pobunio se protiv mišljenja svijeta

Sam, kao i pre... i ubijen! Ubijen!..

Zašto sad plakati

Prazne hvale nepotrebni hor

A patetično brbljanje izgovora?

Obistinila se presuda sudbine!

Nisi li u početku tako žestoko proganjan

Njegov besplatni, hrabri dar

I za zabavu naduvan

Malo skrivena vatra?

Pa? Zabavite se... izmučen je

Nisam mogao podnijeti posljednji.

Izblijedio kao svjetionik, divni genije,

Uvenuli svečani vijenac.

Njegov ubica hladnokrvno

Naneo udarac ... nema spasa:

Prazno srce kuca ravnomerno

Pištolj se nije pokolebao u njegovoj ruci.

I kakvo čudo?.. Iz daleka,

Kao stotine begunaca

Da uhvati sreću i činove

Prepuštena nam voljom sudbine.

Smejući se, prkosno je prezirao

Zemljišni strani jezik i običaji;

Nije mogao da poštedi našu slavu,

Nisam mogao da razumem u ovom prokletom trenutku,

Na šta je podigao ruku?

I ubijen je - i odveden u grob,

Kao ona pevačica, nepoznata, ali slatka,

Plen ljubomore je gluv,

Opjevana od njega sa tako čudesnom snagom,

Pogođen, kao i on, nemilosrdnom rukom...

Rade na fenu.

U ruskom se pojavljuje mnogo riječi i izraza nepoznatog značenja. Mogu biti i stranog porijekla i zaboravljeni ruski. A jedan od ovih izraza u našem vremenu je set izraz"Bot na fenu za kosu." Ovaj izraz se rijetko koristi u kolokvijalnog govora, osim osoba sa kriminalnom prošlošću ili sadašnjošću. I kao što vidite iz prvog puta, to fen izraz sastoji se od dvije nepoznate riječi - Fenya i botat. I prije nego što saznate značenje izraza u cjelini, potrebno je posebno odrediti značenje riječi ovog izraza.

Istorija nastanka izraza "boca na fenu"

Šta je fenja? Fenja je jezik nastao u srednjem vijeku u Rusiji. Napravili su ga trgovci, koji su zvali ofens, kako bi spriječili curenje informacija društvenom okruženju. Grubo govoreći, to je jezik dizajniran da ga drugi obični ljudi pogrešno razumiju. A ovo stvaranje jezika (feni) sastojalo se u promeni korena reči.

Riječ bot ima nekoliko značenja. Riječ botat može se shvatiti kao ljuljanje, gaženje i ljuljanje. Za studente, riječ botat znači nešto što treba vrijedno učiti i nastala je od riječi botaničar. Ali upravo u ovom izrazu botat ima značenje- razgovarajte ili razgovarajte.

Iz ovoga slijedi da je izraz trči na fen za kosu„Važno je – govoriti jezikom nepoznatim običnom čovjeku.

Ovaj jezik je usvojen i implementiran u zatvorskom okruženju komunikacije. Koja se razvija i dopunjuje novim riječima i izrazima u svrhu nerazumijevanja dati jezik druge osobe, na primjer, čuvari zone, itd.