Bez obzira na vaš položaj u društvu, poniznost je varljivo moćna sila. Ako ste na visokoj poziciji, ali ostanete skromni, oni oko vas će vas podržati. Ako je vaš društveni status nizak, poniznost će vam omogućiti da postignete viši status. Prava poniznost je vrlina koja koristi svima, kojoj svi treba da teže.

Najuspješniji ljudi su oni koji znaju kako izbalansirati situacije. Takva osoba teži uravnoteženim i stabilnim odnosima, a ne moći nad drugima. Poniznost je vrlina koja vam omogućava ravnotežu u svakoj situaciji. Skromne ljude ne zavarava samovažnost.

Interpretacija linije:

Linija 1 (donja linija)

Arogantni ljudi stvaraju sebi nepotrebne prepreke kada se suoče sa važnim zadatkom. Prvo, briga o tome kako će biti percipirani ili cijenjeni postaje dodatna prepreka za završetak zadatka. S druge strane, ponizan stav koji prati poniznost podržava sposobnost obraćanja više pažnje na detalje. Dok arogantni ljudi brinu o izgledu ili mišljenju drugih ljudi, skromni ljudi fokusirati se na ono što treba uraditi. Ne postavljajte nikakve zahtjeve i ne postavljajte uslove i nećete naići na otpor.

Duboka poniznost je dar za sve.

Nema tužnije slike od čovjeka impresioniranog vlastitom slavom, ljepotom ili sjajem. Uspjeh takvih ljudi je obično kratkog vijeka, jer je potreban određeni stepen jednostavne ljudskosti da bi se održali pozitivni rezultati. Jedno od najplemenitijih postignuća je kada osoba koja, uprkos velikom uspjehu, zadrži svoju poniznost.

Čuvajte se lažne skromnosti. Čak i poniznost može biti preuveličana. Ljudi na skromnim pozicijama ponekad koriste lažnu skromnost kao izgovor za slabost ili neodlučnost. Prava poniznost ne znači imati skromne ciljeve ili nezainteresovanost za stvar.

Mudri se ne ustručavaju da preduzmu očajničke mere kada to okolnosti zahtevaju. Kada odgovorna osoba preduzme hrabru akciju, ona to ne čini iz osjećaja vlastite važnosti, već jednostavno zato što situacija to zahtijeva. U teškim situacijama, pobrinite se da objektivnost i jasnoća svrhe odgovaraju vašoj poziciji. I, čim je bitka dobijena, kao počasni ratnik, ponovo se izgubite u gomili.

Linija 6 (gornja linija)

Kada se naprave greške i presuda udari iznenada kao sjeverni vjetar, obično krivimo sve oko sebe. Oni kojima nedostaje poniznosti odmah podižu svoje štitove, skrivajući tako istinu od vlastitih očiju. Slabi su uvrijeđeni i stisnu se u sumnji i samosažaljenju. Ali iskreni i skromni vide situaciju kao izazov na koji treba odgovoriti – prvo tako što interno ispituju sebe kako bi utvrdili svoju ulogu u stvaranju trenutne situacije, a zatim imaju hrabrosti da djeluju odlučno, ali pravedno, ispravljajući greške. Poniznost je pravi znak plemenitosti i uvijek obećava sreću.

Ukroćenje ponosa, blizina jednostavnih stvari; skromnost, bezumlje; skromne misli i reči.

Ime

Qian (poniznost): skromne misli i suzdržani govori; dobrovoljno ustupiti mjesto; pristojan, skroman, običan, uljudan; susretljiv, susretljiv, pun poštovanja. Hijeroglif prikazuje izgovorenu riječ i znak jedinstva, podrazumijevajući riječi vezane za činjenice.

figurativni red

Postizanje.
Plemenita osoba - imati potpunost.

Ovo je vrijeme za poniznost i bliskost s jednostavnim stvarima i glavnim istinama. Oslobodite se ponosa, riješite se složenosti. Neka vaše riječi budu jednostavne i jasne, a vaše misli skromne. Dobrovoljno zauzmite podređeni položaj. To će dovesti do uspjeha. Na taj način ćete biti slobodni da iskoristite snagu svog protivnika protiv njega. Koristite proročište da ostanete u skladu s prirodnim tokom događaja. Neka vaše ideje budu jasne i jasne. U ovoj situaciji ste povezani sa snagom Zemlje koja pomaže da se oslobodite napetosti i ukočenosti. Budite pokretni i oprezni. Pažljivo izbalansirajte sve u svom životu kako biste izbjegli ekscese. Ovo je vrijeme konjunkcije, kada se nebo kreće prema zemlji. Smanjenje pretjeranog i skromnog služenja stvara osjećaj unutrašnjeg dostojanstva. Kroz poniznost možete doći do ispunjenja i postići ono što želite.

Spoljni i unutrašnji svetovi: Zemlja i planina

Unutrašnja postojanost je pogodna za skromnu službu. Snage jina i janga su u harmoničnoj ravnoteži.

Skrivena karakteristika:

Skromno ponašanje sadrži skrivena prilika oslobađanje od unutrašnje napetosti destruktivnih strasti.

Subsequence

Posedovanje velikog ne dozvoljava eksces i prelivanje. Znajući ovo, omogućava vam da budete skromni.

Definicija

Poniznost znači mobilnost.

Simbol

U središtu Zemlje nalazi se planina. Poniznost.
Plemenita osoba mnogo seče da bi malo ojačala.

Heksagramske linije

Prvih šest

Najskromniji od skromnog plemenitog čoveka.
Morate preći veliku rijeku. Happiness.

Da biste ostali u Taou, neophodna je potpuna poniznost. Razmislite dvaput pre nego što postupite. Zadržite ovakav stav prema svijetu dok ulazite u rijeku života. Započnite novi posao, izvršite novi projekat. Kroz poniznost vam je otvoren put.

Šest sekundi

Proklamirajte poniznost.
Otpornost je blagoslov.

Vaša poniznost se izražava u samodarovanju, to objavljujete svojim životom. Put je otvoren. Krenite naprijed uz vodstvo svog srca.

Devet trećih

Radite ponizno.
Plemenita osoba - imati potpunost. Happiness.

Skromno služenje je težak posao, ali će na kraju dovesti do uzvišenja. Nastavite ono što ste započeli. Završetak posla će otvoriti put za nova dostignuća. Otkrićete skriveni potencijal u sebi.

Šest četvrti

Podignite poniznost.
Ništa nepoželjno.

Vaš primjer privlači druge. Kao rezultat toga, svi će imati koristi od toga. Ponizno i ​​nepristrasno pokažite svoje ideje i dostignuća. Ne ulazite u rasprave.

Šest peti

Ako niste bogati, pitajte svoje komšije.
Povoljna je potreba za (kaznenim) napadom.
Ništa nepoželjno.

Ako vam nedostaje ono što vam je potrebno da ostvarite svoje planove, koristite resurse drugih. Slobodno ih pokorite i prisilite da dobiju ono što želite. Sada nije vrijeme za razmetanje. Vaši postupci neće uzrokovati štetu.

Top šest

Proklamirajte poniznost.
Povoljna je potreba pokretanja vojske
I idite u gradove i zemlje.

Poniznost. Skromnost

Postizanje. Plemenita osoba - imati potpunost.

***

1. Početnih šest.

Poštovani i skromna osoba lako preći veliku reku. Happiness.

2. Šest sekundi.

Naglašena skromnost. Sretno gatanje.

3. Devet trećih.

Naporan rad i skromnost. Završetak djela plemenitog čovjeka. Happiness.

4. Šest četvrti.

Neće biti problema. Skromnost.

5. Šest peti.

Ne obogatiš se zbog komšija. Dobro je ići u rat. Neće biti problema.

6. Top šest.

Naglašena skromnost. Povoljno je koristiti trupe za kaznenu kampanju protiv vazalnih kneževina.

***

1. Početnih šest.

Najteže će se ostvariti ako budete skromni, ljubazni prema starijima i pretpostavljenima, strpljivi i marljivi.

2. Šest sekundi.

Skromnost i nevidljivost su dobrodošli više nego ikad. Očekujte sreću.

3. Devet trećih.

Naporan rad, poniznost - ključ fantastičnog uspjeha.

4. Šest četvrti.

Situacija je i dalje mirna, stabilna; osjećate se samopouzdano.

5. Šest peti.

Budite oprezni: komšije, konkurenti su spremni na štetu, beskrupulozni pri ruci. Ne bojte se, aktivno rješavajte stvari, borite se za svoju imovinu. Zamijenite nečim drugim.

6. Top šest.

Skromnost i takt, poštovanje drugih - nastavite se pridržavati odabrane taktike, a uspjeh će se nastaviti. Ako trebate krenuti na put za suđenja i obračun, idite. Hrabro prihvati pravu stvar.

***

U Knjizi promjena postoji jasna, kruta gradacija svih ljudi na "plemenite" i "niske". Osoba koja ima određeni skup pozitivnih karakternih osobina i ispunjava određene norme ponašanja smatra se plemenitom, pa stoga u početku sretnom.

U Raspravi o stotinu bolesti, Lao Jun napominje da uzrok svih bolesti leži u prijestupima, koji u početku mogu biti beznačajni i izgledati bezazleni, ali, kako se gomilaju, pretvaraju se u katastrofu i poprimaju oblik ozbiljnih fizičkih bolesti. U "Reasoning" se navodi 100 negativnih poremećaja ponašanja, 100 uzroka bolesti. Evo nekih od njih:

„1. Biti nepostojan u radosti i ljutnji je bolest.
2. Težiti zadovoljstvima, uništavajući moralnu snagu-te - je bolest.
3. Koncentrisati sve snage svog srca u jednu ljubav je bolest.
4. Ponižavati ljude, uzdizati sebe je bolest.
5. Korištenje moći za stvaranje proizvoljnosti je bolest.
6. Biti jak i uticajan, prepustiti se lijenosti je bolest.
7. U govorima, težnja za pobjedom nad osobom je bolest.
8. Smatrati ljude pokvarenim, a sebe ispravnim - to je bolest.
9. Hvaliti sebe za svoje zasluge je bolest.
10. Razmetati se svojom moralnom snagom je bolest.
11. Raspravljati o tome šta je ispravno ili pogrešno drugih ljudi je bolest.
12. Utvrđivati ​​zasluge i mane drugih ljudi je bolest.

Drugim riječima, svako odstupanje od pravila u razmišljanju, rasuđivanju ili djelovanju, nedostatak poniznosti i tolerancije štetni su, prije svega, za samog čovjeka. Njegova sudbina više ne može biti srećna i skladna. Stoga, odgovor na bilo koje postavljeno pitanje može biti formulacija: „Dostigli ste visoki nivo dobrobit, znate kako se predstaviti u povoljnom svjetlu, naučili ste braniti svoju teritoriju i ne plašite se susreta s novim pobjedama, pokrovitelji i utjecajni ljudi rado komuniciraju s vama, uključeni ste u odabrane krugove. Budite skromni, nemojte preuveličavati svoje "ja".

Učtivost, jednostavnost, plemenitost, poštovanje prema manje sretnima osnovna su pravila vašeg ponašanja.

U privatnom životu očekujte uspešne veze, reciprocitet i poverenje, razumete se bez reči. Manje se hvalite i drugima pokažite ljubavnu sreću. Koliko često mladi ljudi žale što su izazvali zavist prijatelja neumjerenim pričama o svojoj sreći, pažnji, darovima. Kao rezultat toga, pojavili su se rivali, intrigani koji su željeli raskinuti zajednicu, spremni da idu čak do upotrebe ritualne magije.

Kanonski tekst

Postizanje. Plemenita osoba mora imati potpunost.

1. Najskromniji od skromnog plemenitog čoveka. — Morate gaziti preko velike rijeke. Happiness.
2. Proklamirajte poniznost. — Čvrstoća — na sreću.
3. Radite na poniznosti. - Plemenita osoba - imati kompletnost. - Sreća.
4. Ništa nepoželjno. Podignite poniznost.
5. Ne obogatiš se zbog komšija. - Povoljno i treba napadati i napadati. - Ništa nepoželjno.
6. Proklamirajte poniznost. - To je povoljno i potrebno je pokrenuti vojsku u kaznene pohode na gradove i države.

Posjedovanje velikog bogatstva, čitavog svijeta, mogao bi biti krajnji cilj ako bi svijetu bilo dopušteno da stane. Ali glavna pozicija je doktrina varijabilnosti, kontinuirane mobilnosti svijeta i kako osoba treba harmonično biti uključena u ovaj pokret. Dakle, zastoj u razvoju nije zaustavljanje, zaostajanje koje izaziva sukob sa svjetskim razvojem. Stoga, ako se zaustavite čak i na visini najveća dostignuća, onda ni u takvom zastoju neće biti korektnog odnosa prema svijetu. Ali više nije moguće ići pravolinijski, jer je sve što je trebalo postići postignuto u prethodnoj fazi. Stoga, samo potpuni neuspjeh od već postignutog može garantovati mogućnost daljeg razvoja, idući u korak sa razvojem svijeta. Takvo neophodno odbacivanje ličnih dostignuća naziva se "poniznost" i izražava se u obliku samog heksagrama, u kojem je znak planine stavljen ispod znaka zemlje. Planina bi se generalno trebala uzdizati iznad zemlje, tada je u tome slika poniznosti izražena s najvećom sažetošću. Takva situacija ne treba da plaši čoveka, jer samo u njoj je ovde moguć dalji razvoj, a taj razvoj mora biti plodonosan: mora se dovesti do kraja, do kraja. U tom smislu, tekst kaže: Poniznost. Razvoj. Plemenita osoba je pred kraj.

1

Na prvom koraku, poniznost se pokazuje u svom najintenzivnijem, ali i u najopštijem obliku. Stoga ga je nemoguće konkretizirati na specifičan način. Može se samo istaći da će osoba sa ovim svojstvom morati da prebrodi ogromne poteškoće, jer je zahvaljujući tom svojstvu predisponirana za takvo savladavanje. Ovo je razumljivo, jer se ovde dato svojstvo razmatra u neotkrivenom stanju, pa stoga nije naznačena njegova praktična primena; s druge strane, sudeći po sastavu Knjige promjena, ona je svojstvena osobi koja je već u prethodnim fazama postigla ogromne rezultate i stoga je sposobna da savlada i najveće poteškoće. Tekst to izražava ovako: Na početku slaba linija. Najskromniji od skromnog plemenitog čoveka. Mora da gazi preko velike rijeke. Happiness.

2

U drugoj poziciji nastaje nešto poput sukoba između specifičnosti čitavog heksagrama (poniznost, tj. neotkrivanje, povlačenje u senku itd.) i prirode druge pozicije, čije je značenje da unutrašnji kvaliteti na njemu se otkrivaju. Na razrješenje ove kontradikcije utiče i činjenica da ova pozicija prethodi sljedećem, u kojem se najintenzivnije ispoljava sadržaj pojma poniznosti. Kao rezultat toga, ispada da se ovdje još uvijek događa otkrivanje unutrašnjeg svojstva, ali to svojstvo je poniznost, tj. ono što se ne može izraziti, već se izražava samo u samodavanju, u skladu sa onim što se izražava. Istovremeno, harmonija razvoja ovdje se lako može narušiti činjenicom da će pažnja koja se posvećuje izražavanju vlastitog svojstva biti jača od samog svojstva – poniznosti: neiskazivanje samog sebe. Dakle, samo nepokolebljiva i nepokolebljiva poniznost ovde vodi srećnom ishodu, ili, kako tekst kaže: Slaba osobina je na drugom mestu. Dosljedna poniznost. Otpornost je blagoslov.

3

Trenutak krize je već ovdje izražen u samoj slici trigrama. U slici "planine" treći element, kao najuzvišeniji, oslikava specifičnosti visoke planine. Ali na tom položaju dolazi do kontakta "planine" sa "zemljom", a to je upravo najviša tačka planine sa nižim delom zemlje. Stoga se sadržaj poniznosti ovdje pojavljuje s posebnom snagom; ali upravo zbog toga i za posjedovanje takve poniznosti potreban je najveći napor. Samo intenzivnim radom postiže se poniznost; zaista se može izraziti slikom planine (njeno značenje je da se uzdiže), ali savijena ispod zemlje, koja bi trebala biti ispod svega. I samo osoba koja ima tako razvijenu poniznost može svoj posao privesti kraju i, nakon što je uradila sve što zahtijeva vrijeme i položaj, stati u ispravan stav do svjetskog ispunjenja, tj. postići sreću. Takva osoba, ako za sebe, već je postigla u prošlosti potpuna pobeda nad svakim zlom, onda ovde ponovo ulazi u borbu sa njim, da bi svojom borbom dao primer drugima. Stoga i u tekstu stoji: Snažna karakteristika na trećem mjestu. Poniznost od svojih trudova, plemenita osoba će morati da dovrši (svoja djela). Happiness.

4

Vidjeli smo da svojstvo prethodne pozicije utiče na svojstvo druge pozicije. Ali u trećoj poziciji, ovo svojstvo se razvija samo uz određene napore. Na četvrtoj poziciji to je već razrađeno, a ako se u prethodnoj fazi pokazalo da poniznost djeluje prema van kao rezultat napora (što stoji u skladu sa simbolom osobine), onda ovdje (gdje je pozicija zauzeta slabom osobinom), uticaj sile i prinude više nije moguć. Ali u četvrtoj poziciji, samo prisustvo razvijene imovine može uticati na nešto drugo. Ova nekretnina djeluje kao fascinantan primjer. Stoga su sve radnje ovdje besplatne i ne nailaze na nikakve prepreke. Zato u tekstu i stoji: Slaba osobina na četvrtom mestu. Ništa nepoželjno. Privlačna poniznost.

5

Svojstva iskazana na trećoj poziciji našla su podršku u svom okruženju. Iznutra je djelovala "konsonantna poniznost", stvarajući rezonancu, spolja je djelovala "mamljiva poniznost", što je samo daljnji razvoj svojstava trećeg koraka. Ovdje, na petoj poziciji, okolnosti su drugačije: četvrta pozicija djeluje iznutra, lišena vlastitih sila, a šesta, koja, po pravilu, već simbolizira gubitak svojstava ovog heksagrama, djeluje izvana. Stoga je nemoguće očekivati ​​podršku okoline, od "komšija". Djelatnost je ovdje moguća samo kao potpuno samostalna aktivnost. Ali zahvaljujući čitavom prethodnom procesu, kvaliteta poniznosti je već dovedena do takve punoće i savršenstva da je čak i za radnje suprotne djelovanju poniznosti, ovo posljednje još uvijek najkarakterističnije, pa stoga ni takva aktivnost nije u suprotnosti. sa opštom situacijom i ne nailazi na ništa nepovoljno.nje. Nalazi se u tekstu sledeći izraz: Slaba osobina na petom mjestu. Nećete se obogatiti od svojih komšija. Povoljna je potreba da se izvrši kazneni napad. Ništa nepoželjno.

6

Na šestoj poziciji, situacija i njena karakterne osobine dođu do kraja, izgube svoju specifičnost. Dakle, ovdje poniznost ostaje samo kao eho prošlosti, onih djela koja se pominju na trećoj poziciji. S druge strane, agresivnost započeta u prethodnoj, petoj poziciji, ovdje dobija još veći razvoj, posebno kao potreba da se potčini ono što je izašlo iz poslušnosti, jer ovdje ni snaga napora, kao u trećoj poziciji, niti iskušenje primjera, kao u četvrtom, više ne funkcionira. Ovdje glavni ton poniznosti samo zvuči, ali ne djeluje, a ograničenje koje proizlazi iz poniznosti se povlači, jer mora ustupiti mjesto daljoj situaciji slobode koju karakterizira odsustvo ograničenja. Stoga je situacija ovdje pogodna za postupke koji su daleko od poniznosti. To je u tekstu izraženo na sljedeći način: Iznad je slaba linija. Zvuči poniznost. Favorizira potrebu za premještanjem trupa i odlaskom u gradove i kraljevstva.

Ispunjenost i samodavanje u spoljašnjem, Ostajanje i čvrstina u unutrašnjem. Nepovredivost je ono što može završiti samo slučajno, ono što ne završava samo po sebi, a u kombinaciji sa potpunom predodređenošću u vanjskom, to je poniznost. Ali poniznost nije pokornost drugoj osobi, već sudbini i prirodnom toku događaja. A ako postoji odgovarajuća situacija, onda je povoljno za napad i napad.

Haislip interpretacija

Pao snijeg do samog tla savio je granu drveta; ali uskoro će se sve promijeniti i ona će se ponovo uspraviti. Vaše okolnosti su sada umjereno povoljne. Ali možete postati gospodar situacije ako pokažete suzdržanost. Neuspesi, uključujući i finansijske, izazivaju anksioznost. Ali ne brinite, sve će se promijeniti na bolje. I finansijska pitanja će se popraviti. Ako ne zanemarite pomoć drugih, želja će vam se ostvariti.

Želja da zna svoju budućnost je svojstvena čovjeku u svakom trenutku. Zašto je budućnost tako uzbudljiva? Šta je to, želja da se pripremite za neizbežno ili čista radoznalost? Možda su obje opcije pogrešne. Međutim, najčešće se ljudi obraćaju Više moći kako biste razumjeli trenutnu situaciju, riješili problem ili zatražili pomoć u ispunjenju željenog.

Iz tog razloga, hiljadama godina poznata kineska knjiga promjena nije izgubila na svojoj aktuelnosti i nastavlja da privlači svojom originalnošću i sposobnošću da odgovori na najvažnija pitanja. Ovaj članak će se fokusirati na značenje i tumačenje značenja heksagrama 15.

Heksagram 15 ima dvije donje isprekidane linije, jednu punu, a zatim tri isprekidane linije. Drugim riječima, prvo su dva ili sva tri novčića pala glavama gore dva puta, zatim su jednom većina ili svi novčići pokazivali grbe, a zatim tri puta dva ili tri novčića su isplivali repom. Za početak, hajde da mentalno podijelimo heksagram na dva jednaka dijela, odnosno razmotrimo gornji i donji trigram odvojeno.

Dakle, gornji dio je odgovoran za vanjski svijet, njegovu sposobnost uništavanja i povlačenja. Donji dio simbolizira unutrašnji svijet, koji istovremeno napreduje i stvara. Osim toga, svaki trigram ima svoje ime, a ima i niz karakteristika svojstvenih njemu. U ovom konkretnom slučaju, heksagram qian se sastoji od donjeg trigrama gen, što znači ostanak, i gornjeg dijela kun, ispunjenje. Simbol gena je planina i njena neprikosnovenost. Za kun svojstvene kvalitete zemlje, njeno samodavanje.

U slučaju kada heksagram 15 ispadne, kineska knjiga promjena povlači analogiju sa snijegom prekrivenom granom, koja je prisiljena da se savije pod težinom bijelih pahuljica tako nisko da dodiruje samo tlo. Međutim, uskoro, kada prolećni zraci zagreju blagom toplinom, sneg će se otopiti i grana će ponovo naći svoje mesto i uspraviti se.

Kao i pozicija podružnice, stvari u ovog trenutka ne uklapaju se na najbolji način. Prije svega, govorimo o finansijskoj komponenti života. Umjesto toga, takva se situacija može nazvati umjereno povoljnom. Da, postoje poteškoće, ali to su samo privremene neugodnosti, slične neugodnosti od nagomilanog snijega.

Kako biste u budućnosti preuzeli situaciju u svoje ruke i u potpunosti se osjećali kao gospodar situacije, sada morate u svemu pokazati suzdržanost i umjerenost. Pored finansijskih nevolja, trenutno su mogući i drugi razlozi koji zajedno donose mnogo neprijatnosti i opšte neizvesnosti. Ali nema apsolutno nikakvog razloga za brigu.

Uskoro će okolnosti pretrpjeti niz promjena i bitne promjene na bolje. Želja će biti ispunjena samo pod uslovom da se pomoć prijatelja ne odbije, već se shvati sa punom ozbiljnošću i zahvalnošću. Kao i sve ostalo, i finansijske stvari će se popraviti.

Uprkos poštovanoj starosti, koja broji više od četiri hiljade godina, Yi Ching Book of Change danas ne gubi svoju privlačnost. Tumačenje heksagrama, iako mogu biti malo zbunjujuće i pomalo nerazumljivo, ipak sasvim u potpunosti odgovara na postavljeno pitanje, a također pomaže u pronalaženju izlaza iz trenutne situacije.

Bacanje novčića i dešifriranje rezultirajućih heksagrama nije samo uzbudljiva i neobična zabava, već i prilika da se pogleda u budućnost i sazna najvjerovatniji tok događaja. Klasična kineska Knjiga promjena prevedena je na desetine jezika i vjeruju joj političari, pop i filmske zvijezde, sportisti i biznismeni širom svijeta.

Od nje se traži pomoć u teškim trenucima, otkrivaju se njene tajne i otkrivaju planovi. Savjeti knjige pažljivo se slušaju i striktno pridržavaju njenih uputstava, jer je tokom svog postojanja više puta dokazala svoju ispravnost i natprirodne sposobnosti.

Proricanje u ime vjerenika "Moja voljena"

Ime se prilično često pogađa. Svaka djevojka želi znati kako će se zvati njen budući muž i da li među njenim poznanicima ima ljudi s tim imenom. Ovdje postoji mnogo načina. Na primjer, sve...