U drugoj polovini XVII veka. Opšti trend u razvoju državnog uređenja Rusije bio je prelazak sa autokratije s Bojarskom dumom, od staležno-predstavničke monarhije do birokratsko-plemićke monarhije, do apsolutizma, odnosno neograničene i nekontrolisane moći monarha.

Pitanje uslova za pojavu apsolutizma u Rusiji zahteva dalje proučavanje, ali čak i sada možemo sa sigurnošću reći da je beskorisno tražiti pretpostavke za uspostavljanje ovog oblika vladavine u privredi - specifičnosti istorije naša zemlja je da njena ekonomija zaostaje za političkim sistemom. Podsjetimo, vanjska opasnost je presudno utjecala na stvaranje jedinstvene države. Ista opasnost, prijetnja gubljenjem nezavisnosti, prisilila je uspostavljanje apsolutizma. Prijetnja od razvijenijih zemalja Zapada i sistematski grabežljivi napadi s juga primorali su državu da drži u stalnoj pripravnosti značajne oružane snage, čiji su troškovi održavanja premašili materijalne resurse stanovništva. Samo je neograničena vlast monarha mogla natjerati stanovništvo da se žrtvuje državi. Drugi faktori su takođe bili važni: ogromna veličina teritorije zemlje, kolonizacija koja je u toku, rivalstvo bojara sa većinom plemića, što je omogućilo monarhu da manevrira između njih, urbani ustanci sredinom 17. veka. i sl.

Tranzicija Rusije u apsolutizam može se pratiti u različitim sferama političkog života zemlje: u promeni kraljevske titule, odumiranju takvog atributa klasno-predstavničke monarhije kao što je zemstvo sabora, u evoluciji sistema redova, kao što je kao i sastav Bojarske Dume, u povećanju značaja nerodovničkih ljudi u državnom aparatu, i konačno, u pobedonosnom ishodu za sekularnu vlast njenog rivalstva sa moći crkve.

U Rusiji je u toku reformi Petra Velikog formirana apsolutna monarhija. Međutim, već iz zakonika Vijeća iz 1649. jasno su vidljive mjere koje su odražavale stidljive pokušaje prelaska na nove oblike organizacije vlasti. Promijenjena je titula moskovskih suverena u kojoj se pojavila riječ "autokrata". Nakon ponovnog ujedinjenja lijevoobalne Ukrajine sa Rusijom, zvučalo je ovako: „Veliki suveren, caru i Veliki vojvoda samodržac cele Velike i Male i Bele Rusije..."

Teorijske postavke autokratije pojačane su Zakonikom iz 1649. godine, čija su dva poglavlja bila posvećena poštovanju prestiža kraljevske vlasti i određivanju kazni za sve misli i postupke koji su nanijeli štetu i „suverenoj časti“ i kraljevskom dvoru. Svaka sramota se strogo kažnjavala, makar i riječju, ako je nanesena nekome u kraljevoj rezidenciji.

Od 80-ih godina XVII vijeka. Zaustavljen je saziv Zemskog sabora. Posljednji puni Zemski sabor odlučio je ponovo ujediniti Ukrajinu sa Rusijom 1653. Ojačanoj autokratiji više nije bila potrebna podrška klasno-predstavničkog tijela. Gurale su ga vladine agencije - naređenja, kao i Bojarska Duma.

Komandni sistem je takođe pretrpeo značajne promene. 17. vijek smatra se vremenom svog procvata. Bio je to prilično složen i glomazan sistem centralnih institucija, kojem su nedostajali objedinjeni principi za kreiranje poretka i jasna raspodjela funkcija između njih. Ovo objašnjava složenost njihove klasifikacije.

Tokom celog 17. veka funkcionisalo je ukupno preko 80 narudžbi, od kojih je do kraja veka ostalo nešto više od 40. Broj narudžbi se povećavao, jer je postojala potreba za upravljanjem novim industrijama državna ekonomija: stvaranje pukova novog sistema izazvalo je pojavu Reitarskog poretka, a ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom pratilo je stvaranje Maloruskog poretka, povratak Smolenske zemlje - Smolenski red itd. Bio je to prirodan proces koji je odražavao usložnjavanje socio-ekonomske i političke strukture društva i, shodno tome, kompliciranje strukture državnog aparata. Međutim, nije pojava novih poredaka značila prijelaz u apsolut, već inovacije u strukturi svakog od njih i rast utjecaja bezkrvnih ljudi. Ako je 1640. bilo samo 837 činovnika, 1690. bilo ih je skoro četiri puta više - 2739. Više od 400 ljudi na kraju veka bilo je u Lokalnom redu i Redu Velike riznice. Osoblje reda Velike palate činilo je više od 200 ljudi. U ostalim nalozima bilo je od 30 do 100 službenika. Savremenik je primetio da je u nalozima bilo toliko službenika da „nema gde da sedne, pišu stojeći“. Rast broja službenika je dokaz sve veće uloge službenika u vladi.

Važnija inovacija u sistemu naloga bilo je stvaranje institucija kao što su Red tajnih poslova i Nalog za račune. Red tajnih poslova je slao funkcije kontrole nad aktivnostima drugih redova, razmatrao predstavke podnesene na ime kralja i bio je zadužen za kraljevsku ekonomiju. Bio je pod direktnom jurisdikcijom cara i nije bio podređen Bojarskoj Dumi. Prema G. Kotoshikhinu, stvorena je "kako bi se njegova kraljevska misao i djela ispunili prema njegovoj želji, a bojari i promišljeni ljudi ne bi znali ni za što." Nadzorne funkcije u oblasti finansija obavljale su se naredbom o prebrojavanju, ustanovljenom 1650. godine. Oba reda su prestala da postoje nakon smrti njihovog osnivača, Alekseja Mihajloviča. Međutim, organizacija kontrole putem službenika jedan je od znakova apsolutizma.

Promjene u lokalnoj vlasti također su odrazile trend centralizacije i pada izbornog principa. Vlast u okruzima, a njih je sredinom veka u zemlji bilo više od 250, bila je koncentrisana u rukama guvernera, koji su smenjivali sve činovnike zemskih izabranih organa: gradske činovnike, sudske i opsadne starešine. , i labijalne starije osobe. Zemska uprava je sačuvana samo u Pomorju.

U 17. veku dalje se razvijaju redovi: vojno-upravne oblasti koje su nastale u pograničnim krajevima. Prva od njih - Tula nastala je u XVI veku. U 17. veku u vezi sa širenjem granica na jug, zapad i istok, nastale su Belgorodska, Smolenska, Tobolska i druge kategorije. Stvoreni su i u sredinama koje se nalaze u centru zemlje (Moskva, Vladimir, itd.), ali se pokazalo da su kratkog vijeka. Bojari su imenovani za upravitelje redova, guverneri županija su im bili podređeni. Redovi su bili daleki prethodnici provincija iz vremena Petra Velikog. Prava i obaveze guvernera redova nisu definisana. Njihov glavni zadatak bio je mobiliziranje snaga za odbijanje neprijatelja.

U drugoj polovini XVII veka. činjeni su raštrkani pokušaji reorganizacije vojske. Takozvani pukovi „novog sistema“ stvoreni su od slobodnih, „željnih“ ljudi: vojnika (pešadija), rejtera (konjica) i draguna (mešoviti sistem). Takođe su regrutovali "podanike". Stotinu seljačkih domaćinstava dalo je jednog vojnika za doživotnu službu. Ovi pukovi su se okupljali samo za vrijeme trajanja rata, a nakon njegovog završetka su se rasformirali. Strani oficiri su počeli da se pozivaju u vojsku.

Ozbiljnu prepreku prelasku u apsolut stvorila je crkva, koja je i dalje pretendovala na veliku moć.

U drugoj polovini XVII veka. došlo je do sukoba između vodstva crkve i države. Moskovski patrijarh Nikon je iznosio i žestoko branio ideju nezavisnosti i vodeće uloge crkve u državi. On je tvrdio da je "sveštenstvo" (crkva) više od "kraljevstva" i da kralj prima krunu iz ruku patrijarha - predstavnika Boga na zemlji. Imajući ogroman lični uticaj na cara, Nikon je uspeo da se domogne titule "velikog suverena", što ga je gotovo izjednačilo sa carem Aleksejem Mihajlovičem. Dvor moskovskog patrijarha nije bio mnogo inferioran u raskoši i sjaju od kraljevskih odaja. Kao što je gore pomenuto, Nikon je uklonjen sa patrijarhalne vlasti od strane crkvenog saveta i proteran iz Moskve.

Zakonik Vijeća iz 1649., koji je dopuštao razmjenu posjeda za posjede i obrnuto, označio je početak spajanja bojara i plemića u jednu zatvorenu klasu - posjede. Godine 1674. crnorepim seljacima je zabranjeno da se upisuju u plemstvo. Godine 1679-1681. uvedeno je domaćinstvo. Jedinica oporezivanja bila je seljačko ili varoško domaćinstvo. Dakle, procesi koji su se odvijali u društveno-političkom razvoju Rusije u drugoj polovini 17. stoljeća ukazuju na to da su se pokušaji transformacije dešavali prije reformi Petra Velikog.

Vreme nevolje oduvijek izaziva kontroverze među historičarima. Brojni istraživači smatraju da su neke epizode Smutnog vremena prikrivale mogućnost alternativnog razvoja Rusije (na primjer, počeci ugovornih odnosa između cara i njegovih podanika kada su Vasilij Šujski i knez Vladislav pozvani na prijestolje). Mnogi istoričari ističu da je nacionalna konsolidacija koja je omogućila odbijanje stranih invazija postignuta na konzervativnoj osnovi, što je dugo odlagalo preko potrebnu modernizaciju zemlje.

Socio-ekonomski i politički razvoj Rusija pod prvim Romanovima

a) Društveno-ekonomski razvoj

Poljoprivreda

Događaji smutnog vremena doveli su do propasti i pustošenja značajnog dijela Rusije, posebno njenih centralnih regija. Počevši od 20-ih godina. 17. vijek proces oporavka je započeo. Uglavnom, obnovljena je do 40-ih godina. 17. vijek Međutim, ovaj proces se u različitim regionima zemlje odvijao različitim tempom. Južni krajevi, gdje je bilo plodnih zemljišta, brže su se oporavili. Do sporijeg rasta privrede došlo je u centralnim regionima Rusije, koji su najviše stradali tokom poljske intervencije i seljačkog rata. Na primjer, u 14 središnjih županija u 70. godini XVII stoljeća. oranica je iznosila 60% ranije obrađivane.

Glavna grana ruske privrede bila je Poljoprivreda, gdje je i dalje dominirao tropoljni sistem poljoprivrede. Glavne poljoprivredne kulture bile su raž i zob. Uzgajali su se i pšenica, ječam, proso, heljda, grašak, a od industrijskih kultura uzgajani su i lan i konoplja. Razvila se hortikultura i hortikultura. Plug, drljače, srp, kosa ostali su glavni alati rada, plug se polako uvodio. U poljoprivredi su načini obrade zemlje, tradicionalni za prethodno vreme, ostali rutinski, ali u 17. veku. generalno, u poređenju sa 16. vekom, u Rusiji se proizvodilo više poljoprivrednih proizvoda, prvenstveno zbog razvoja novih zasejanih površina na jugu Rusije, u Povolžju i Sibiru. Posmatra se razvoj komercijalne privrede.

Privreda velikih posjeda i manastira bila je uvučena u tržišne odnose. Intenzivno bavljenje robnom proizvodnjom gazdinstava privatnih seljaka bilo je sputano njihovom potpunom potčinjenošću vlasti feudalaca, nemogućnošću slobodnog raspolaganja svojim radom, rastom imovine i državnih dažbina.

Zanatstvo i industrija

U 17. veku povećana specifična gravitacija zanatske proizvodnje u privredi zemlje.Produbljivala se podela rada. Najveći centri zanatske proizvodnje bili su Moskva, Ustjug Veliki, Jaroslavlj, Novgorod, Tula i dr. Zanatski centri u 17. veku. bilo je i sela u kojima su seljaci potpuno ili djelimično prekinuli sa zemljoradnjom. Na primjer, trgovačka i industrijska sela u regiji Volga - Pavlov, Lyskovo, Murashkino.

U razvoju zanatske proizvodnje u XVII vijeku. postoji jasan trend ka postajanju male proizvodnje. Ako su raniji zanatlije uglavnom radili po narudžbi, onda se u 17. vijeku povećao broj zanatlija koji su radili za tržište. Tokom ovog perioda, robna specijalizacija pojedinih regiona počela je da se jasno manifestuje. Proizvodnja kože se aktivno razvijala u Jaroslavlju i Kazanju, metal se dovozio iz Tule i Ustjužne Železopoljske, metalni proizvodi iz Ustjuga i Urala, lan iz Pskova i Rževa, so iz Totme i Stare Ruse.

Razvoj malih zanata i rast robne specijalizacije pripremili su teren za nastanak manufakture. Njihovo stvaranje ubrzano je državnim potrebama. Manufakturna proizvodnja se formirala na mjestima gdje se razvijala robna proizvodnja. Ako je zapadnoevropska manufaktura poslovala na bazi civilnog rada, onda je ruska manufaktura bila zasnovana na radu kmetova, pošto je tržište civilnog rada u Rusiji, gde je dominiralo kmetstvo, praktično izostalo.

U 17. veku U Rusiji je bilo 30 manufaktura. Prva manufaktura nastala je 1631. godine na Uralu - Nitsinsky topionica bakra. Željezare Vinnius i Wilkinson funkcionirale su u blizini Tule. Nekoliko metalurških pogona koje je izgradio S. Gavrilov radilo je u regionu Olonec. Proizvodnja kože razvijena je u Jaroslavlju, Kazanju. U vlasništvu riznice su bile manufakture - kovnica, štamparija, hamovni (platneni) dvor.

Trgovina

U 17. veku u Rusiji se trgovina intenzivno razvijala. Formirano je nekoliko regionalnih trgovačkih centara: Moskva, Ustjug Veliki, Jaroslavlj, Vologda, Kostroma. Volga je bila živahna trgovačka arterija, u kojoj su se gradovi Astrakhan, Kazanj, Nižnji Novgorod razvili kao veliki trgovački centri. Važnu ulogu u razvoju trgovine imali su sajmovi: Makarjevska, Svenskaja, Tihvinska, Irbitska, Solvyčegodskaja. Porastao je broj lokalnih redova i sajmova.

Ali na putu razvoja trgovine i trgovaca postojale su značajne prepreke. Postojalo je akutno pitanje pristupa morima, čije je odsustvo kočilo razvoj trgovine. Strani kapital je nastojao da zauzme ruska tržišta, što je dovelo do sukoba sa interesima ruskih trgovaca. Ruski trgovci su tražili da ih država zaštiti od konkurencije sa stranim trgovcima. Trgovačka povelja 1653. uspostavio je jedinstvenu carinu na rublje za trgovce i ukinuo niz unutrašnjih dažbina. Usvojen je 1667 nova trgovačka povelja, prema kojoj je stranim trgovcima zabranjena trgovina na malo u Rusiji.

Dakle, u ruskoj ekonomiji XVII vijeka. dominantnu poziciju zauzimao je feudalni sistem. Istovremeno, u zemlji su se počeli formirati rani buržoaski elementi, koji su bili podvrgnuti deformirajućim efektima feudalnog sistema.

U sovjetskoj istoriografiji 17. vijeka. zvao se početak novi period ruske istorije. Do tog vremena, brojni istoričari pripisuju početak raspada feudalizma i pojavu u njegovim dubinama kapitalističkog načina ekonomije. Pitanja vezana za genezu kapitalizma u Rusiji ostaju diskutabilna. Sporove pokreće pitanje da li su nove pojave u ekonomiji zemlje bile buržoaske prirode.

b)Popularni pokreti. Usvajanje kmetstva

Urbani ustanci

Država je bila suočena sa zadatkom da vrati zemljište oduzeto tokom godina intervencije. Za to su bila potrebna sredstva za održavanje vojske. Finansijska situacija države bila je izuzetno teška. Feudalna država je sav teret otklanjanja posljedica intervencije prebacila na mase. Pored poreza na zemlju, posezali su za vanrednim novčanim naplatama – „pet novaca“, koji su od 1613. do 1633. godine prikupljani sedam puta. Stanovništvo se snažno opirala naplati vanrednih poreza. Najveći direktni porez na izdržavanje trupa, "streltsi novac", veoma je porastao.

Pošto je svakoj opštinskoj zajednici dat ukupan iznos poreza za godinu, bilo je moguće da urbana elita sav teret poreza prebaci na obične opštinske poreske obveznike. Nastajale su velike zaostale obaveze koje je država iznuđivala 1646-1647. najstrožim metodama.

Postojala je još jedna okolnost koja je pogoršala položaj običnih građana - prodor feudalnog zemljoposjedništva u gradove. Naselja u gradovima koja su pripadala feudalima nazivala su se bijelim, i njih ljudi su bili oslobođeni plaćanja državnih poreza. Mnogi građani su otišli u bijele slobode, bježeći od državnih poreza, a dio poreza koji je padao na otišle dijelio se na preostalo stanovništvo. Građani su tražili uništenje bijelih naselja. kontradikcije između. urbana sirotinja i feudalno plemstvo, kao i trgovačka elita koja se nalazi uz njega, kontinuirano se povećavala.

To je dovelo do brojnih urbanih pobuna.

Pošto 1646. nije uspela da naplati zaostale direktne poreze, vlada bojara B.I. Morozov je uspostavio indirektni porez na sol. Narod nije mogao kupiti sol po novim cijenama. Umjesto dopune blagajne, došlo je do smanjenja novčanih prihoda. Godine 1647 država je ukinula porez na so. Tada je Morozov, koji je bio na čelu vlade, pokušao smanjiti novčane troškove smanjenjem plaća strijelcima, topnicima, službenicima redova. To je dovelo do neviđenih razmjera mita i pronevjera, nezadovoljstva strijelcima i topnicima, koji su na svom položaju bili sve bliži građanima.

Aktivnosti vlade Morozova izazvale su moćne

gradske pobune. Godine 1648. ustanci su se desili u Kozlovu, Voronježu, Kursku, Solvičegodsku i nizu drugih gradova. Najmoćniji je bio ustanak u Moskvi u ljeto 1648. Povod za ustanak bio je pokušaj da se podnese peticija kojom se traži likvidacija bijelih naselja, zaštita od nepravednih sudija Zemskog reda (Morozov i Pleščejev) i smanjenje poreza. . Narod, koji je pokušao da preda caru peticiju, bio je rastjeran. Sutradan je protivljenje bojara koji su okruživali cara i činovnika još više ogorčilo naselja. Građani su porazili palače Morozova, Pleshcheeva i trgovca Šorina. Strijelci su se pridružili ustanku. Pobunjenici su tražili izručenje omraženih bojara. Pleshcheevova gomila se raspala na licu mjesta. Morozov je bio prognan. Grad je bio u rukama pobunjenika. Seljaci okolnih sela pridružili su se ustanku.

Plemići su iskoristili burne događaje junskih dana da primoraju iscrpljenu vladu bojarske aristokratije da udovolji njihovim zahtjevima.

10. juna održan je sastanak moskovskih i pokrajinskih plemića i trgovačke elite. Učesnici sastanka tražili su sazivanje Zemskog sabora kako bi se razgovaralo o hitnim zadacima plemićkog zemljišnog vlasništva. Pod uticajem talasa urbanih pobuna, vlada je odmah pristala.

Cathedral Code 1649 G.

Zemski sabor je počeo sa radom 1. septembra 1648. godine, a januara 1649. godine usvojio je Saborni zakonik.

Katedralni zakonik je po svom sadržaju bio feudalni i odražavao je pobjedu plemstva. Ovim dokumentom je proklamovano ukidanje "učionih godina" i uspostavljanje neograničene istrage nad odbjeglim seljacima i građanima. Vlasništvo feudalnog gospodara postalo je ne samo seljaka sa svojom porodicom, već i njegovo vlasništvo.

Saborni zakonik dovršio je dug proces ukidanja kmetstva, koji je prošao kroz više faza. Od vremena Kijevske Rusije postojale su različite kategorije neslobodnih seljaka (zakupy, ryadovichi). Sudebnik 1497 Grad je ograničio prelazak seljaka u druge zemlje na dvije sedmice godišnje (prije i poslije Đurđevdana), uveo naplatu „starcima“. koju je seljak, odlazeći, morao platiti feudalcu. AT 1581 Prvi put su uvedena „rezervirana ljeta“ kada je bezuslovno zabranjen prelaz. AT 1592 Završeno je sastavljanje katastarskih knjiga. AT1597 uveden je petogodišnji rok za traženje seljaka koji su nakon toga pobjegli1592 d. B 1607 Uveden je petnaestogodišnji period istrage. Konačno, unutra1649 kmetstvo je konačno formalizovano. Kao što je gore pomenuto, kmetstvo - ovo je zavisnost seljaka od feudalca (ili od feudalne države) u ličnoj, zemljišnoj, imovini. pravni odnosi, zasnovani na vezivanju seljaka za zemlju.

Zakonik je plemiću priznavao pravo na prijenos posjeda nasljeđivanjem, pod uslovom da sinovi služe, kao i otac. Na ovaj način; dva oblika feudalne svojine -g- feud i imanje - prilazilo. Vlasništvo crkvenog zemljišta bilo je ograničeno. Stvaranje monaškog reda stavilo je crkveno zemljišno vlasništvo pod kontrolu države. Bijela naselja su eliminirana. Njihovo stanovništvo je dužno da plaća porez. Posada su takođe vezani za zajednicu, kao seljak za feudalca. Službenici prema instrumentu - strijelci i dr. - bili su dužni plaćati državne poreze od svojih zanata i zanata.

Usvajanje Vijećnog zakonika, usmjerenog protiv radnih ljudi grada i sela, zaoštrilo je klasnu borbu. Godine 1650. izbili su ustanci građana u Pskovu i Novgorodu. Državi su bila potrebna sredstva za održavanje državnog aparata i trupa (Rusija je ratovala sa Švedskom 1656-1661 i sa Poljskom 1654-1667). Do 67% državnih sredstava potrošeno je na održavanje trupa. U nastojanju da poveća prihode riznice, vlada je od 1654. godine umjesto srebrnjaka počela kovati bakreni novac po istoj cijeni. Osam godina ih je bilo toliko (uključujući i lažne) da su jednostavno deprecirali. To je dovelo do povećanja cijena. Srebrni novac je nestao, a država je samo na njih primala porez. Zaostale obaveze su rasle. Podizanje cijena dovelo je do gladi. Očajni građani Moskve pobunili su se 1662. (Bakarna pobuna). Ustanak je brutalno ugušen, ali se bakarni novac više nije kovao.

Seljački rat pod vodstvom Stepana Razina

Ustanak iz 1662. postao je jedan od preteča predstojećeg seljačkog rata, koji je predvodio ataman S.T. Razin. Norme Zakonika Vijeća iz 1649. naglo su pogoršale klasni antagonizam na selu. Razvoj robno-novčanih odnosa doveo je do intenziviranja feudalne eksploatacije, koja se izražavala u porastu u crnozemskim krajevima barake i novčanih kvitreta na mjestima gdje je zemlja bila neplodna. S posebnom oštrinom osjećao se pogoršanje položaja seljaka u plodnim zemljama Volge, gdje je intenzivno raslo vlasništvo nad zemljištem bojara Morozova, Mstislavskog i Čerkaskog. Specifičnost regije Volge bila je u tome što su se u blizini nalazile zemlje na kojima stanovništvo još nije iskusilo punu žestinu feudalnog ugnjetavanja. To je ono što je privuklo transvolške stepe i donske odbjegle kmetove, seljake, građane. Nerusko stanovništvo - Mordovci, Čuvaši, Tatari, Baškirci bili su pod dvostrukim feudalnim i nacionalnim ugnjetavanjem. Sve je to stvorilo pretpostavke za pokretanje novog seljačkog rata na ovim prostorima.

Pokretačke snage seljačkog rata bili su seljaci, kozaci, kmetovi, građani, strijelci, neruski narodi Volge. Razinova "šarmantna (od riječi "zavesti") pisma pozivala su na pohod protiv bojara, plemića i trgovaca. Odlikovala ih je vjera u dobrog kralja. Objektivno, zahtjevi pobunjenih seljaka svodili su se na stvaranje takvih uslova u kojima bi se razvijala seljačka privreda kao glavna ćelija poljoprivredne proizvodnje.

Predznak seljačkog rata bio je pohod Vasilija Usa od Dona do Tule (maj 1666.). kozački odred u toku svog napredovanja popunila se seljacima koji su razbijali imanja. Ustanak je zahvatio teritorije Tule, Dedilovskog i drugih županija. Vlada je hitno bacila protiv pobunjenika plemićku miliciju. Pobunjenici su se povukli na Don.

Godine 1667-1668. Kozački holitba, stranci kmetovi i seljaci su putovali u Perziju. Dobio je naziv "kampanja za zipune". Ovakve napade donska škrtost je i ranije izvodila, ali ova kampanja zadivljuje po obimu, temeljitosti pripreme, trajanju i ogromnom uspjehu.

Tokom "kampanje za zipune" razlike su opustošile ne samo zapadnu i južnu obalu Kaspijskog mora, nanijele poraze perzijskoj vojsci i mornarici, već su se suprotstavile i vladinim trupama. Porazili su odred astrahanskih strijelaca, porazili karavan brodova koji su pripadali caru, patrijarhu, trgovcu Šorinu. Tako su se već u ovoj kampanji pojavile crte društvenog antagonizma, što je dovelo do savijanja jezgra buduće ustaničke vojske.

U zimu 1669-1670. po povratku sa Kaspijskog mora kod Don Razina, sprema se za drugi pohod, ovaj put protiv bojara, plemića, trgovaca, u pohod za svu "rulju", "za sve okovane i osramoćene".

Pohod je započeo u proljeće 1670. Vasilij Us se pridružio Razinu sa svojim odredom. Razinova vojska okupljala je klevetničke kozake, odbjegle kmetove i seljake, strijelce. Glavni cilj kampanje bio je zauzimanje Moskve. Glavna ruta je Volga. Za izvođenje kampanje protiv Moskve bilo je potrebno osigurati pozadinu - zauzeti vladine tvrđave Caricin i Astrakhan. Tokom aprila-jula, razlike su zavladale ovim gradovima. Uništena su dvorišta bojara, plemića, činovnika, spaljena je arhiva vojvodskog suda. U gradovima je uvedena kozačka uprava.

Napustivši odred predvođen Nasom i Šeludjakom u Astrahanu, Razinovi pobunjenički odredi zauzeli su Saransk i Penzu. Spremalo se putovanje u Nižnji Novgorod. Akcije seljačkih odreda pretvorile su oblast Volge i susjedne regije u žarište antifeudalnog pokreta. Pokret je prebačen na ruski sjever (razlike su bile na Solovcima), u Ukrajinu, gdje je poslan odred Frola Razina.

Samo naporom svih snaga, slanjem brojnih pukova vladinih trupa, carizam do proljeća 1671. bio u stanju da utopi seljački pokret u Povolžju u krvi. U aprilu iste godine, Razin je poražen i predat vladi od domaćih kozaka. 6. juna 1671. Razin je pogubljen u Moskvi. Ali pogubljenje Razina nije značilo kraj pokreta. Tek u novembru 1671. vladine trupe su zauzele Astrakhan. Godine 1673-1675. na Donu, kod Kozlova i Tambova, još su delovali pobunjenički odredi.

Poraz seljačkog rata pod vodstvom Stepana Razina bio je predodređen nizom razloga. Glavni među njima je bio da je seljački rat imao carski karakter. Seljaci su vjerovali u "dobrog kralja", jer zbog svog položaja nisu mogli vidjeti pravi razlog svog

ugnjetavanja i razvijati ideologiju koja bi ujedinila sve potlačene slojeve stanovništva i podigla njima protiv postojećeg feudalnog sistema. Drugi razlozi poraza bili su spontanost i lokalizacija, slabo naoružanje i loša organizacija pobunjenika.

Raskol u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

karakter širi narodnog pokreta je dobio crkveni raskol. 1653. patrijarh Nikon, želeći da ojača položaj crkve, čiji je autoritet u 17. veku. pao,

kao nikada ranije, počeo je da sprovodi crkvenu reformu. Njegova suština je bila ujedinjavanje normi crkvenog života i pravoslavne crkve. Korekcija obreda liturgijskih knjiga po grčkim uzorima narušila je ustaljene tradicionalne ruske oblike crkvenih obreda i izazvala nezadovoljstvo među sveštenstvom i svjetovnim plemstvom. Protojerej Avvakum postao je priznati vođa Nikonovih protivnika. Govori revnitelja stare vjere naišli su na podršku u različitim slojevima ruskog društva, što je dovelo do pokreta zvanog raskol. Široko učešće seljaštva i drugih slojeva eksploatisanog stanovništva u ovom pokretu dalo mu je društveni karakter. Pogoršanje situacije uzrokovano registracijom kmetstva po njihovom mišljenju bilo je povezano sa promjenama vjere. Govoreći u odbranu stare vjere, mase su protestirale protiv sve veće eksploatacije.

u) Domaća politika

Prelazak u apsolutizam

U drugoj polovini XVII veka. u Rusiji se razvija trend prelaska sa klasno-predstavničke monarhije na apsolutnu monarhiju. U zemlji se povećava moć kralja. To je bilo izraženo kako u pojavi riječi "autokrata" u kraljevskoj tituli, tako i u promjeni društvenog sastava Bojarske Dume u pravcu jačanja zastupljenosti tamošnjeg plemstva. Godine 1678-1679. u Dumi je bilo 42 bojara, 27 okolnih, 19 dumskih plemića i 9 dumskih činovnika. Karakteristično je da je broj dumskih činovnika počeo da uključuje ljude iz "trgovačkih ljudi", tj. trgovci.

Godine 1682. ukinut je lokalizam (načelo obavljanja javne funkcije u zavisnosti od plemstva porodice i službenog položaja predaka). Da bi se ojačala moć parije, centralizirala i prevladala rascjepkanost u upravljanju, 1654. godine formiran je Red velikog vladara tajnih poslova, na koji je niz važnih državnih poslova prebačen s Bojarske Dume. Težnja ka uspostavljanju autokratske vlasti cara očitovala se i u pobjedi Alekseja Mihajloviča nad patrijarhom Nikonom, koji je nastojao da se aktivno miješa u upravljanje državnim poslovima.

Tendencija jačanja autokratske vlasti očitovala se i u nizu drugih mjera. Počevši od 1653. godine, saziv Zemskih Sobora praktično je prestao. Izvršeno je spajanje i reorganizacija naredbi, njihovo podređivanje jednoj osobi. Na primjer, svekar cara I.D. Miloslavski je nadgledao rad pet naredbi, a Posolski je bio podređen 9 naredbi koje su bile zadužene za pripojene teritorije. Vlada je pokušala da reorganizuje i lokalnu administraciju. Rusija je bila podijeljena na 250 okruga, na čelu sa guvernerima. U drugoj polovini XVII veka. neke županije su se počele ujedinjavati pod vlašću jednog guvernera u takozvane kategorije: Rjazanski, ukrajinski, novgorodski itd. Od 1613. godine 33 grada Rusije dobila su vojvodsku upravu. U rukama guvernera koje je postavljala vlada koncentrisana je upravna, sudska i vojna vlast, nadzor nad naplatom poreza i poreza.

U 17. veku naglo se postavilo pitanje reforme oružanih snaga Rusije. Borbena efikasnost streličarskih trupa je opadala. Strijelac dugi niz godina nije primao novčanu platu od države. Izvor života za njih i njihove porodice bile su trgovačke i zanatske aktivnosti, koje su im bile dozvoljene još u 16. veku. Vojna služba odvlačila je strijelce od studija. Osim toga, strijelci su plaćali državne poreze od svojih zanata i zanata, što ih je u njihovim interesima približavalo građanima gradova. Zapovjednici pukova često su koristili strijelce za rad na svojim farmama. Sve je to činilo vojnu službu teškim zadatkom za strijelce.

Plemićka milicija služila je na istim principima kao u 16. veku. Ali ako je u XVI i prvoj polovini XVII vijeka. vojna služba je i dalje bila podsticaj za plemstvo, a zatim do kraja 17. veka. za većinu je postalo veoma opterećujuće. Bežali su od službe. Osim toga, plemići su bili slabo obučeni za vođenje vojnih operacija. Jedan od savremenika je vojnu obuku plemića okarakterisao na sledeći način: „nemaju obuku za bitku i ne poznaju formaciju“.

Već u prvoj polovini stoljeća, u vezi s tim, počelo je formiranje pukova novog sistema - Reiters i Dragoons. Formirani su na osnovu prisilnog regrutovanja "izdržavanja ljudi", kada je iz 100 domaćinstava odvedeno jedno lice na doživotnu službu u ove pukove. Do kraja HUPv. pukovi novog sistema počeli su da igraju značajnu ulogu u oružanim snagama Rusije.

Ruska spoljna politika uXVI–XVIIvekovima

SPOLJNA POLITIKA U XVI VEKU

Glavni zadaci na polju ruske spoljne politike u XVI veku. bile su: na zapadu - potreba za izlazom na Baltičko more, na jugoistoku i istoku - borba protiv

Kazanski i Astrahanski kanati i početak razvoja Sibira, na jugu - zaštita zemlje od napada Krimskog kana.

Pristupanje i razvoj novih zemalja

Razlozi. Nastali kao rezultat kolapsa Zlatne Horde, Kazanski i Astrahanski kanati neprestano su ugrožavali ruske zemlje. U rukama su držali trgovački put Volge. Konačno, to su bila područja plodne zemlje (Ivan Peresvetov ih je nazvao "podrajski"), o kojima je rusko plemstvo dugo sanjalo. Narodi Volge - Mari, Mordovci, Čuvaši - težili su oslobođenju. Rješenje problema potčinjavanja Kazanskog i Astrahanskog kanata bilo je moguće na dva načina: ili posaditi svoje štićenike u ove države, ili ih osvojiti.

Nakon niza neuspješnih diplomatskih pokušaja da pokori Kazanski kanat 1552. godine, vojska Ivana IV od 150.000 ljudi opsjedala je Kazan, koja je u to vrijeme predstavljala prvorazrednu vojnu tvrđavu. Da bi se olakšao zadatak zauzimanja Kazana, izgrađena je drvena tvrđava u gornjem toku Volge (kod Ugliča), koja je rastavljena i plutala niz Volgu do ušća rijeke Svijage. Ovdje je izgrađen grad Svijažsk, koji je postao uporište borbe za Kazanj. Izgradnju ove tvrđave vodio je talentirani majstor Ivan Vyrodkov. Također je nadgledao izgradnju minskih tunela i opsadnih uređaja.

Kazan je zauzeo juriš 2 oktobar 1552 G . Kao rezultat eksplozije 48 buradi baruta položenih u rudnike, uništen je dio zida Kazanskog Kremlja. Kroz rupe u zidu ruske trupe su prodrle u grad. Kan Yadigir-Magmet je zarobljen. Kasnije je kršten, dobio ime Simeon Kasaevič, postao vlasnik Zvenigoroda i aktivni saveznik kralja.

Četiri godine nakon zauzimanja Kazana 1556 G. je priloženo Astrakhan . Čuvašija i veći dio Baškirije dobrovoljno su postali dio Rusije. Zavisnost od Rusije priznala je Nogajska Horda. Tako su nove plodne zemlje i cijeli Volški trgovački put postali dio Rusije. Ruske zemlje su bile pošteđene invazije kanovih trupa. Veze Rusije sa narodima Severnog Kavkaza i Centralne Azije su se proširile. Pristupanje Kazana i Astrahana otvorilo je priliku za napredovanje Sibir . Bogati trgovci - industrijalci Stroganovi dobili su pisma od Ivana Groznog da posjeduju zemlju duž rijeke Tobol. O svom trošku formirali su odred od 840 (prema drugim izvorima 600) ljudi od slobodnih kozaka, na čelu sa Ermakom Timofejevičem. Godine 1581. Yermak je sa svojom vojskom prodro na teritoriju Sibirskog kanata, a godinu dana kasnije porazio je trupe kana Kučuma i zauzeo njegov glavni grad Kašlik (Isker).

Pridruživanje Volge i Sibira imalo je općenito pozitivan rezultat značenje za narode ove regije: postali su dio države, koja se nalazila na više visoki nivo ekonomski i kulturni razvoj. Lokalna vladajuća klasa je na kraju postala dio ruske.

U vezi sa početkom razvoja u XVI veku. Na teritoriji Divljeg polja (plodne zemlje južno od Tule), ruska vlada bila je suočena sa zadatkom da ojača južne granice od napada Krimskog kana. U tu svrhu izgrađene su Tula (od sredine 16. veka) i Belgorodskaja (30-ih - 40-ih godina 17. veka). zarezne karakteristike- odbrambene linije, koje se sastoje od blokada šume - usjeka, između kojih su postavljali drvene tvrđave - zatvore, koji su zatvarali prolaze u usjecima za tatarsku konjicu.

Livonski rat(1558-1583)

Pokušavajući doći do baltičke obale, Ivan IV je 25 godina vodio naporan Livonski rat. Rat sa Livonijom izazvan je potrebom uspostavljanja bliskih veza sa zapadnom Evropom, što se najlakše ostvarilo preko mora, kao i potrebom za odbranom zapadnih granica Rusije. Ruski plemići su bili zainteresovani za ovaj rat: otvorio je mogućnost sticanja novih ekonomski razvijenih zemalja. Rat je, dakle, bio uslovljen objektivnim potrebama tadašnjeg razvoja Rusije.

prilika rat je izazvan kašnjenjem Livonskog reda od 123 zapadna stručnjaka pozvana u rusku službu, kao i neplaćanjem danka od strane Livonije za grad Jurjev sa teritorijom koja se nalazi uz njega u proteklih 50 godina. Livonski ambasadori, koji su došli u Moskvu na pregovore, nisu mogli dati zadovoljavajuće objašnjenje razloga neplaćanja danka na vrijeme. Kada su ambasadori bili pozvani na gozbu, pred sobom su ugledali prazne posude. Ovo je bila nečuvena uvreda i zapravo je značila rat. Godine 1558. Ivan IV prebacuje trupe u Livoniju.

Početak rata obilježene pobjedama ruskih trupa koje su zauzele Narvu i Jurjev. Ukupno je zauzeto 20 gradova. Ruske trupe su vodile uspješne bitke, napredovale do Rige i Revala (Talin). Godine 1560. trupe Reda su poražene, a njegov gospodar je zarobljen. To je dovelo do sloma Livonskog reda (1561), čije su zemlje došle pod vlast Poljske, Danske i Švedske. Novi majstor Reda G.Ketler dobio je Kurlandiju u posjed i priznao ovisnost o poljskom kralju. Posljednji veliki uspjeh Rusa u prvoj fazi rata bilo je zauzimanje Polocka 1563. godine.

Rat je uzeo produžena priroda. U to je uvučeno nekoliko evropskih sila. Kontradikcije unutar Rusije su se intenzivirale. Među onim ruskim bojarima koji su bili zainteresirani za jačanje južnih ruskih granica, rastao je otpor nastavku Livonskog rata. Oklevanje su pokazivale i figure oko cara - A. Adašev i Silvester. To je dovelo do prestanka djelovanja Izabrane Rade 1560. godine. Ivan IV je pohađao kurs o jačanju lične moći. Godine 1564. knez Andrej Kurbski, koji je prethodno komandovao ruskim trupama, prešao je na stranu Poljaka. To nije bilo nezadovoljstvo kraljevim postupcima, već čin izdaje. U ovim teškim okolnostima za zemlju, Ivan IV je otišao na uvod opričnina (1565-1572).

1569. Poljska i Litvanija su se ujedinile u jednu državu - Commonwealth. Trupe Commonwealtha, kao i Švedske, koje su zauzele Narvu, izvele su uspješne vojne operacije protiv Rusije. Tek odbrana grada Pskova 1581. godine, kada su njegovi stanovnici odbili 30 juriša i izvršili oko 50 naleta protiv trupa poljskog kralja Stefana Batorija, omogućila je Rusiji da sklopi primirje u Jami Zapoljskom - mjestu u blizini Pskova 1582. godine. Godinu dana kasnije zaključeno je primirje Plyussky sa Švedskom. Livonski rat je završio porazom.

Neuspeh Livonskog rata je na kraju bio posledica ekonomske zaostalosti Rusija , koja nije mogla uspješno izdržati dugu borbu sa jakim protivnicima. Propast zemlje tokom godina opričnine samo je pogoršala stvar.

SPOLJNA POLITIKA RUSIJE U 17. VEKU

Međunarodni položaj Rusije u XVII veku. bilo teško. Zemlja se suočila sa nizom spoljnopolitičkih zadataka koje je trebalo riješiti. Jedna od njih bila je potreba da se vrate zapadnoruske zemlje sa Smolenskom, koje je Komonvelt otkinuo Deulinskim primirjem iz 1618. Godine 1632., odlučivši da iskoristi „bezkraljevstvo“ koje je došlo u Poljsku nakon smrti Poljski kralj Sigismund, odlukom Zemskog sabora, Rusija je započela rat za povratak Smolenska. Zbog ekonomske propasti zemlje i zaostalosti državnog i vojnog uređenja, Rusija je poražena u ovom ratu, a 17. maja 1634. godine Rusija i Poljska su potpisale Polyanovsky svijet, prema kojem je Commonwealth vratio samo grad Serpejsk i priznao cara Mihaila kao suverena "Sve Rusije". Vladislav se odrekao prava na ruski tron.

Neuspjeh u Smolenskom ratu uzrokovan je i napadom krimskih Tatara u njegovom najodlučnijem trenutku, koji je još jednom podsjetio rusku vladu na oštre i napete odnose s Turskom i njenim vazalom, Krimskim kanatom.

Tridesetih godina XVII vijeka. počeli su radovi na izgradnji nove linije utvrđenja - Belgorodske linije usjeka. Godine 1646. proširio se daleko na jug i protezao se od Ahtirke preko Belgoroda do Tambova. Stara linija usjeka Tule je obnovljena i utvrđena. Išao je od gornjeg toka rijeke Zhizdra preko Tule do Rjazanja i postao druga linija odbrane od tatarskih napada; u pozadini su usjeci uz rijeku bili utvrđeni. Uredu. U borbi protiv tursko-tatarske agresije, donski kozaci su imali istaknutu ulogu, ne samo odbijajući napade, već su često išli u ofanzivu. Ali osiguranje sigurnosti od napada krimskih Tatara nije u potpunosti postignuto. Borba na jugu protiv tursko-tatarske agresije nastavila je da zauzima značajno mesto u ruskoj spoljnoj politici u drugoj polovini 17. veka.

Ponovno ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom

U 17. veku Ukrajinske zemlje bile su pod vlašću Commonwealtha. Prema Lublinskoj uniji 1569., Veliko vojvodstvo Litvanije, koje je uključivalo

ukrajinske zemlje, ujedinjene sa Poljskom. Nakon unije, poljski magnati i plemstvo počeli su da se naseljavaju na ukrajinske zemlje. U Ukrajini se pojačao feudalni ugnjetavanje. Ukrajinski seljaci i gradski zanatlije bili su uništeni rastućim porezima i carinama. Režim teškog ugnjetavanja u Ukrajini pogoršala je i činjenica da su panovi još 1557. godine dobili od kraljevske vlasti pravo na smrtnu kaznu u odnosu na svoje kmetove. Uporedo sa jačanjem feudalnog ugnjetavanja, stanovništvo Ukrajine doživljavalo je nacionalno i vjersko ugnjetavanje.

Jačanje feudalnog, nacionalnog i vjerskog ugnjetavanja u Ukrajini od strane Commonwealtha bio je razlog za uspon nacionalno-oslobodilačkog pokreta. Njegov prvi talas došao je 20-30-ih godina. XVII vijeka, ali je bio brutalno potisnut od strane poljskih tiganja. Nova etapa narodnooslobodilačkog pokreta nastupila je krajem 1940-ih i početkom 1950-ih. Njegov centar bio je Zaporožja Sič, gde su formirani slobodni kozaci. Izvanredan državnik i komandant predvodio je borbu ukrajinskog naroda

Bohdan Khmelnytsky. Njegova volja, um , hrabrost, vojni talenat, privrženost Ukrajini, stvorili su mu ogroman prestiž među širokim slojevima ukrajinskog stanovništva i, prije svega, kozaka. Pokretačke snage nacionalno-oslobodilačkog pokreta u Ukrajini bili su seljaštvo, kozaci, filisti (građani gradova), sitno i srednje ukrajinsko plemstvo.

Ustanak u Ukrajini počeo je u proljeće 1648. Te godine pobunjenici su porazili Poljake kod Žutih Voda, Korsuna i Piljavca. Istovremeno, Hmjelnicki se obratio Rusiji sa zahtjevom da uzme Ukrajinu "pod ruke Moskve" i zajednički se bori protiv Poljske. Vlada cara Alekseja Mihajloviča nije mogla da udovolji njegovom zahtevu. Rusija nije bila spremna za rat sa Poljskom: u zemlji su besnele narodne pobune. Rusija joj je, pomno prateći tok događaja u Ukrajini, pružila diplomatsku, ekonomsku i vojnu podršku.

Nakon bitke kod Zbaraža, u ljeto 1649. godine, gdje su pobunjenici pobijedili, Poljska i Ukrajina su započele pregovore o miru. Potpisan je 8. avgusta 1649. godine Zborovsky world. Prema njegovim uslovima, Bogdana Hmeljnickog je Komonvelt priznao kao hetmana, a broj registrovanih kozaka (koji su primali platu) određen je na 40 hiljada. Poljska vlada priznala je samoupravu kozačke vojske, koja je bila dodijeljena Kijevskoj, Černigovskoj i Bratslavskoj guberniji. Prisustvo poljskih trupa i jezuita na njihovoj teritoriji bilo je zabranjeno, dok su se poljski feudalci mogli vratiti na svoje posjede u ovim vojvodstvima. U Poljskoj je ovaj mir smatran ustupkom pobunjenicima i izazvao je nezadovoljstvo među magnatima i plemstvom. Ukrajinski seljaci su neprijateljski dočekali povratak poljskih feudalaca u svoje posjede. Dalji nastavak borbe u Ukrajini bio je neizbježan.

Neprijateljstva su nastavljena u proleće 1650. Odlučujuća bitka odigrala se juna 1651. kod Berestečka. Potplaćen od Poljaka, saveznik Ukrajinaca, kan Islam Giray, odveo je svoju konjicu, što je u velikoj mjeri predodredilo poraz pobunjenika i ofanzivu trupa Commonwealtha na Ukrajinu. Zaustavljen je tek u septembru 1651. pod bijelim crkva, gde je sklopljen mir. Njegovi uslovi su bili teški. Registar kozaka smanjen je na 20 hiljada. U kozačkoj samoupravi ostala je samo Kijevska gubernija. Hetmanu je oduzeto pravo na samostalne vanjske odnose. Poljski gospodari dobili su punu vlast nad zavisnim stanovništvom. Odgovor na to su bili novi nastupi u regiji Dnjepra. 1652. godine, kod Batoga, pobunjenici su porazili poljsku vojsku. Međutim, Commonwealth je, okupivši vojsku od 50 hiljada, krenuo u ofanzivu na Ukrajinu, čija je situacija postajala sve opasnija. U aprilu 1653. Hmjelnicki se ponovo obratio Rusiji sa zahtjevom da prihvati Ukrajinu u svoj sastav.

Dana 10. maja 1653. Zemski sabor u Moskvi odlučio je da Ukrajinu primi u sastav Rusije. Buturlinova ruska ambasada je otišla tamo. Dana 8. januara 1654. velika Rada Ukrajine u Perejaslavlju odlučila je da ponovo ujedini Ukrajinu sa Rusijom, koja je postala njen dio sa širokim autonomnim pravima. U Ukrajini je izabran hetman. Priznata lokalna vlast, staleška prava plemstva i kozačkog oficira. Hetman je imao pravo na vanjske odnose sa svim zemljama osim Poljske i Turske. Kozački registar je bio 60.000.

Commonwealth se nije složio sa ponovnim ujedinjenjem Ukrajine sa Rusijom. Godine 1654. izbio je rat koji je trajao do 166.7. Završen je potpisivanjem Andrusovo primirje 31. januara 1667. na osnovu kojeg je trebalo pripremiti mirovni ugovor. Rusija je dobila Smolensk, Dorogobuž, Belu Cerkov, Seversku zemlju sa Černigovom i Starodubom. Poljska je priznala ponovno ujedinjenje lijeve obale Ukrajine sa Rusijom. Desna obala Ukrajina i Bjelorusija su još uvijek bile dio Commonwealtha. Zaporoška Sič je ostala u zajedničkoj upravi Rusije i Komonvelta. Ovi uslovi su konačno fiksirani 1686. vječni mir sa Commonwealth. U ovom svijetu Rusija i Poljska su se ujedinile protiv tursko-tatarske agresije. Uslovi Vječnog mira natjerali su Rusiju da raskine ugovor zaključen 1681. godine. Bakhchisarai.mir od strane Turske, prema kojem su obje strane pristale na dvadesetogodišnje primirje.

Istovremeno sa rusko-poljskim ratom (1654-1667) Rusija 1656-1658. vodio rat sa Švedskom za povratak baltičke obale, koja je pripala Švedskoj prema Stolbovskom miru iz 1617. Rat je završen neuspješno. Godine 1661. god Cardissa(između Yuryeva i Revel) potpisan je mir koji je diktirala Švedska. Zemlje na ušću Neve, kao i Livonske zemlje osvojene tokom rata, ostale su Švedskoj.

Uprkos uspjesima postignutim u odnosima sa Commonwealthom, Rusija krajem 17. stoljeća. nastavio da se bori protiv tatarske agresije i priprema neophodne spoljnopolitičke pretpostavke za prelazak na borbu za izlaz na Baltičko more.

Događaji smutnog vremena doveli su do propasti i pustošenja značajnog dijela Rusije. Počevši od 20-ih godina. 17. vijek proces oporavka je započeo. Glavna grana ruske privrede ostala je poljoprivreda, u kojoj je nastavio da dominira tropoljni sistem poljoprivrede. Razvila se hortikultura i hortikultura. Intenzivno bavljenje robnom proizvodnjom gazdinstava privatnih seljaka bilo je sputano njihovom potpunom potčinjenošću vlasti feudalaca, nemogućnošću slobodnog raspolaganja svojim radom, rastom imovine i državnih dažbina. U 17. veku povećao udio zanatske proizvodnje u privredi zemlje. Postoji i proizvodnja. U Rusiji se manufaktura zasnivala na radu kmetova, jer je tržište besplatnog rada u Rusiji, gde je dominiralo kmetstvo, praktično izostalo. U 17. veku U Rusiji je bilo 30 manufaktura. Trgovina se takođe brzo razvijala. Ali postojalo je akutno pitanje pristupa morima, čije je odsustvo ometalo razvoj trgovine. Ruski trgovci su tražili da ih država zaštiti od konkurencije sa stranim trgovcima. Trgovačka povelja iz 1653. godine uspostavila je jedinstvenu carinu u rubljama za trgovce i ukinula niz unutrašnjih dažbina. Godine 1667. usvojena je Novotragovska povelja, prema kojoj je stranim trgovcima zabranjena trgovina na malo u Rusiji. U drugoj polovini XVII veka. dolazi do prelaska sa klasno-predstavničke monarhije na apsolutnu monarhiju. U zemlji se povećava moć kralja. Dolazi do promjene u sastavu Bojarske Dume: plemstvo se povećava. Godine 1682. ukinut je lokalizam, odnosno načelo obavljanja javne funkcije u zavisnosti od plemstva porodice i službenog položaja predaka. Da bi se ojačala moć parije, centralizirala i prevladala rascjepkanost u upravljanju, 1654. je formiran Red Velikog Suverena Tajnih Poslova. Od 1653. saziv Zemskih Sobora je praktično prestao. Nalozi su spojeni i podređeni jednoj osobi. U 17. veku borbena sposobnost streličarskih trupa opada. Streltsy dugi niz godina nije primao novčanu platu od države. Izvor života za njih i njihove porodice bila je trgovačka i zanatska djelatnost, strijelci su plaćali državni porez od svog zanata i zanata.Komandanti pukova su često koristili strijelce za rad na svojim farmama. Sve je to činilo vojnu službu teškim zadatkom za strijelce. Plemstvo je izbjegavalo službu na sve moguće načine. Osim toga, plemići su bili slabo obučeni za vođenje neprijateljstava.

25. Vanjska politika Rusije u XVI-XVII vijeku.

Međunarodni položaj Rusije u XVII veku. bilo teško. Zemlja se suočila sa nizom spoljnopolitičkih zadataka koje je trebalo riješiti. Jedna od njih bila je potreba da se vrate zapadnoruske zemlje sa Smolenskom, koje je Komonvelt otkinuo Deulinskim primirjem iz 1618. Godine 1632., odlučivši da iskoristi „bezkraljevstvo“ koje je došlo u Poljsku nakon smrti Poljski kralj Sigismund, odlukom Zemskog sabora, Rusija je započela rat za povratak Smolenska. Zbog ekonomske propasti zemlje i zaostalosti državnog i vojnog uređenja, Rusija je poražena u ovom ratu, a 17. maja 1634. potpisan je Poljanovski mir između Rusije i Poljske, po kojem je Komonvelt vratio samo grad Serpejsk i priznao cara Mihaila kao suverena "Sve Rusije"". Vladislav se odrekao prava na ruski tron. Ustanak u Ukrajini počeo je u proljeće 1648. Nakon bitke kod Zbaraža, u ljeto 1649., gdje su pobunjenici pobijedili, Poljska i Ukrajina su započele mirovne pregovore. 8. avgusta 1649 potpisan je Zborovski mir. Prema njegovim uslovima, Bogdana Hmeljnickog je Komonvelt priznao kao hetmana, a broj registrovanih kozaka (koji su primali platu) određen je na 40 hiljada. Odlučujuća bitka odigrala se juna 1651. kod Berestečka. Potplaćen od Poljaka, saveznik Ukrajinaca, kan Islam Giray, odveo je svoju konjicu, što je u velikoj mjeri predodredilo poraz pobunjenika i ofanzivu trupa Commonwealtha na Ukrajinu. Zaustavljen je tek u septembru 1651. pod Bijelom Crkvom, gdje je sklopljen mir. Dana 10. maja 1653. Zemski sabor u Moskvi odlučio je da Ukrajinu primi u sastav Rusije. Buturlinova ruska ambasada je otišla tamo. Dana 8. januara 1654. godine, velika ukrajinska Rada u Perejaslavlju odlučila je da ponovo ujedini Ukrajinu sa Rusijom. Commonwealth se nije složio sa ponovnim ujedinjenjem Ukrajine sa Rusijom. Godine 1654. počeo je rat koji je trajao do 166. 7. Završen je potpisivanjem Andrusovskog primirja 31. januara 1667. na osnovu kojeg je trebalo pripremiti mirovni ugovor. Rusija je dobila Smolensk, Dorogobuž, Belu Cerkov, Seversku zemlju sa Černigovom i Starodubom. Poljska je priznala ponovno ujedinjenje lijeve obale Ukrajine sa Rusijom. Desna obala Ukrajina i Bjelorusija su još uvijek bile dio Commonwealtha. Zaporoška Sič je ostala u zajedničkoj upravi Rusije i Komonvelta. Ovi uslovi su konačno fiksirani 1686. godine Vječnim mirom sa Commonwealthom. U ovom svijetu Rusija i Poljska su se ujedinile protiv tursko-tatarske agresije. Uslovi Vječnog mira natjerali su Rusiju da raskine Bahčisarajski mirovni ugovor koji je 1681. godine zaključila Turska, prema kojem su obje strane pristale na dvadesetogodišnje primirje.

1613. godine, na najreprezentativnijem i najbrojnijem Zemskom saboru u Moskvi, postavilo se pitanje izbora novog ruskog cara. Podnosioci predstavke su bili princ Vladislav, sin švedskog kralja Karla-Filipa, sin Lažnog Dmitrija II i Marine Mnišek Ivan, kao i predstavnici najplemenitijih bojarskih porodica. Zemski sabor je izabrao u kraljevstvo predstavnika ugledne stare moskovske bojarske porodice, 16-godišnjeg Mihaila Romanova, sina Fjodora Nikitiča Romanova. Prava Romanovih na tron ​​potkrijepljena su u jednom od posljednjih ljetopisnih djela - "Novi ljetopisac", nastalom 30-ih godina. 17. vijek

Otac Mihaila F.N. Romanov, nećak prve žene Ivana Groznog, Anastasije Romanove (njegov otac Nikita Romanov, Anastasijin brat), nasilno je postrižen u monaštvo 1601. godine pod imenom Filaret, a 1619. godine izabran je za patrijarha. Moćan i odlučan čovjek, zapravo, sve do svoje smrti 1633. držao je vladu zemlje u svojim rukama. Počela je tristogodišnja istorija vladavine nove ruske dinastije.

Izbor Mihaila Romanova za cara nije zaustavio tvrdnje Poljaka da se ustoliče na ruskom prestolu i tražili su prilike da se srede za mladog kralja. Nadaleko je poznat podvig kostromskog seljaka Ivana Susanina, po ceni sopstveni život koji je spasio Mihaila, koji je išao na hodočašće, od poljskog masakra. M.I. Glinka je svoj podvig ovekovečio u operi Život za cara. Dekabristički pjesnik K.F. Ryleev mu je posvetio uzvišene redove:

„Izdajnika, mislili su, našli ste u meni:

Nisu i neće biti na ruskoj zemlji!

U njemu svi od malih nogu vole svoju domovinu

I neće uništiti svoju dušu izdajom.

„Zlikovac! - vikali su dušmani kipući, - Pod mačevima ćeš poginuti! “Vaš bijes nije strašan! Ko je po srcu Rus, taj veselo i hrabro, I radosno gine za pravednu stvar! Ni pogubljenja, ni smrti, i ne bojim se: Ne lecnuvši se, umrijeću za cara i za Rusiju!

... Snijeg je čist, najčistija krv umrljana: Ona je spasila Mihaila za Rusiju!

Vlada Mihaila Romanova bila je suočena sa zadatkom da prekine intervenciju i uspostavi unutrašnji red. Prema Stolbovskom miru sa Švedskom 1617. godine, Rusija je povratila Novgorod, ali je obalu Finskog zaliva i Korelu prepustila Švedskoj; 1618. godine

Prema Deulinskom primirju s Poljskom, Rusija je za sobom ostavila Smolensku, Seversku i Černigovsku zemlju. Ali u cjelini, teritorijalno jedinstvo Rusije je obnovljeno. Tek 1634. godine, prema Poljanovskom ugovoru nakon Smolenskog rata (1632-1634), Commonwealth je priznao Mihaila Fedoroviča za kralja.

Nevolje su ojačale ideju autokratije, a monarhija Romanova je doživljavana kao simbol unutrašnji svet i stabilnost. Umjerenost i tradicionalizam prvog Romanova poslužili su za konsolidaciju društva. Učvršćivanjem carske vlasti, vlada je sve manje posezala za Zemskim saborima. Unutrašnja politika krenula je putem daljeg jačanja feudalno-kmetskog poretka i vlastelinskog sistema. U cilju racionalizacije oporezivanja 20-ih godina. 17. vijek počele su se sastavljati nove pisarske knjige koje su stanovništvo povezivale s mjestom stanovanja. Oživljena je praksa "leakcionih godina".

Za vreme vladavine Mihailovog sina Alekseja Mihajloviča (1645-1676), državni sistem Rusije evoluirao je od staleško-predstavničke monarhije do apsolutizma, tj. neograničenu i nekontrolisanu vlast monarha. Prijetnja od razvijenijih zemalja Zapada i sistematski napadi sa juga natjerali su ovaj proces i natjerali državu da drži u stalnoj pripravnosti značajne oružane snage, čiji su troškovi održavanja premašili materijalne resurse stanovništva. Bili su važni i drugi faktori, kao što je ogromna teritorija zemlje sa daljim razvojem novih zemalja, rivalstvo između bojara i plemstva, koje je omogućilo monarhu da manevrira između njih, seljačke i gradske pobune.

Aleksej Mihajlovič, prozvan "Najtiši" zbog svoje sposobnosti da povjeri odluku o državnim pitanjima odgovarajućim izvršiocima iz redova svojih bliskih saradnika, morao je preduzeti važne korake na putu Rusije ka apsolutizmu. Prema V.O. Ključevskog, stvorio je oko sebe „transformativno raspoloženje“, okružujući se mislećim ljudima. Pod Aleksejem Mihajlovičem desili su se najdramatičniji događaji veka i izvojevane su najznačajnije pobede - nad Švedskom i Poljskom.

Neophodan korak u prevazilaženju posljedica smutnog vremena i jačanju državnosti bilo je usvajanje Zakonika Vijeća 1649. godine. Prošlo je stotinu godina od Sudebnika iz 1550. godine, a on nije vodio računa o novim potrebama društva. Zakonik Vijeća iz 1649. je univerzalni zakonik feudalnog prava, koji nije imao analoga u prethodnim zakonima. On je uspostavio norme u svim sferama društva: društvenoj, ekonomskoj, administrativnoj, porodičnoj, duhovnoj, vojnoj itd., i ostao je na snazi ​​do 1832. godine. Prva poglavlja Zakonika predviđala su stroge kazne za zločine protiv crkve i kraljevske vlasti. Moć i ličnost kralja sve više su se poistovjećivali sa državom.

Najvažniji odeljak bio je „Sud o seljacima“, koji je uveo neodređeno traženje odbeglih seljaka, i konačno ukinuo prelazak seljaka na nove vlasnike na Đurđevdan. Vlada je preuzela potragu za odbjeglim seljacima. To je značilo legalnu registraciju opštenarodnog sistema kmetstva, u kojem je feudalac imao pravo da raspolaže osobom, radom i imovinom svojih seljaka. To je omogućilo maksimalnu koncentraciju snaga na rješavanju problema unutrašnje i vanjske politike na feudalnoj osnovi.

Svi slojevi društva bili su obavezni da služe državi i razlikovali su se jedni od drugih samo po prirodi dužnosti koje su im bile dodijeljene: službenici su vršili vojnu službu, a oporezivi su plaćali "porez" u korist države i službenih ljudi. Vlasnički seljaci nisu bili oslobođeni državnih poreza i plaćali su ih ravnopravno sa crnokosim seljacima, što znači da su povlačili dvostruki "porez" - državni i zemljoposjednički. Država ne samo da je zemljoposedniku obezbedila sudsku i upravnu vlast nad seljacima, već ga je učinila i odgovornim sakupljačem državnih poreza od svojih seljaka. Tako su feudalci postali odgovorni za plaćanje "poreza" od strane kmetova i dobili vlast nad ekonomskim životom svojih kmetova.

Država je takođe vezala za zemlju černosošne (državne) seljake i građane. Zabranjeno im je da menjaju mesto stanovanja pod pretnjom okrutne kazne i dodeljivani su da snose državni "porez". Pa ipak, u položaju vlasnika (koji pripadaju svjetovnim i duhovnim vlasnicima) i crnokosih (državnih) seljaka, ostale su neke razlike. Feudalac je dobio pravo da u potpunosti raspolaže imovinom i ličnošću seljaka. Država je na njega prenijela značajan dio administrativno-fiskalnih i pravosudno-policijskih funkcija. Crnoputi seljaci, koji su živjeli na državnoj zemlji, imali su pravo otuđivanja: prodaja, hipoteka, nasljedstvo. Imali su ličnu slobodu. Život zajednice vodio je svjetovni skup i birane starješine, koji su uređivali dužnosti, bili odgovorni za njihovo blagovremeno plaćanje, popravljali sud i štitili prava zajednice.

Zakonik iz 1649. likvidirao je "bijela naselja", koja su u gradovima pripadala velikim svjetovnim i duhovnim feudalima, čije je stanovništvo ranije bilo oslobođeno dužnosti. Država je, ograničivši imunitet feudalaca u svoju korist, potčinila gradsko stanovništvo i postala njegov feudalni vlasnik u gradu. Građani su bili obavezni da se bave trgovinom i zanatima, jer su i jedno i drugo služilo kao izvor finansijskih prihoda u blagajni. Razvoj gradova, zanatstva, trgovine odvijao se u okviru kmetskog sistema, što je podrilo razvoj kapitalizma. Monopol građanstva na trgovinu u gradovima i dozvola seljaka da trguju samo „iz kola” kočili su razvoj robno-novčanih odnosa na selu i stavljali unutrašnju trgovinu pod kontrolu države kako bi ostvarili profit. u korist države (a ne da se gradjani oslobode konkurencije) .

Politika porobljavanja 16.-17. vijeka, koja je kulminirala donošenjem saborskog zakonika, bila je usmjerena na cjelokupno oporezivo stanovništvo, budući da su vlasničke i državne zemlje bile samo vrste feudalnog posjeda. U Rusiji se razvio sistem tzv. „državnog feudalizma“, kada je država delovala kao feudalni vlasnik u odnosu na celokupno stanovništvo, dok je u vodećim zemljama zapadna evropa došlo je do slabljenja kmetstva. U Rusiji je kmetstvo, u nedostatku podsticaja za direktnog proizvođača da razvija proizvodnju, dovelo do povećanja ekonomske zaostalosti, što je posebno bilo upečatljivo na pozadini napretka u zapadnoj Evropi, koja je krenula putem kapitalizma.

Katedralni zakonik odražavao je proces brisanja razlika između nasljednog posjeda i doživotnog posjeda - posjeda, omogućavajući njihovu zamjenu. Vlada već početkom 17. vijeka. počeo da prodaje imanja u imanja. Među plemstvom se počela gubiti direktna veza između službe i njegove zemljišne naknade: posjedi su ostali u vlasništvu klana čak i ako su njegovi predstavnici prestali služiti. Tako su se proširila prava raspolaganja posjedima, a oni su se približili baštini. Došlo je do brisanja granica između pojedinih kategorija vladajuće klase feudalaca. Do kraja stoljeća među njima su ostale samo formalne razlike, a udio plemićkog posjeda zemlje značajno se povećao.

Država je nastojala da kontroliše crkveno vlasništvo nad zemljom. Zakonik Sabora ograničio je rast crkvenog zemljišnog vlasništva zabranom kupovine zemlje i prenosa imanja na crkvu po duhovnom testamentu.

Spoljna trgovina tokom ovog perioda bila je gotovo u potpunosti u rukama privilegovanih stranih trgovaca. Ruski trgovci, slabo organizovani i manje bogati, nisu mogli da se takmiče s njima. Državni monopol na izvoz niza roba koje su bile tražene u inostranstvu značajno je ograničio mogućnosti ruskih trgovaca da akumuliraju kapital. Dominacija stranog komercijalnog kapitala na domaćem tržištu Rusije izazvala je akutno nezadovoljstvo. Trgovačka povelja iz 1653. godine, umjesto mnoštva trgovačkih dažbina, uspostavila je jedinstvenu carinu i povećala visinu dažbina od stranih trgovaca. Dakle, povelja je bila pokroviteljske prirode i ispunjavala je zahtjeve ruske trgovačke klase.

U duhu politike protekcionizma sačinjena je i Nova trgovačka povelja iz 1667. godine, koja je oštro ograničavala spoljnu trgovinu na domaćem tržištu i oslobađala ruske trgovce i proizvođače konkurencije povećanjem carina na uvoz stranih proizvoda. Njegov sastavljač Afanasi Lavrentievič Ordin-Nashchokin, koji je poticao iz neuke plemićke porodice, postao je istaknuti državnik 17. vijeka. Oslanjajući se uglavnom na vlastito iskustvo i znanje, aktivno se bavio vanjskom politikom, a velikim dijelom zahvaljujući njegovom zalaganju sklopljeni su sporazumi korisni za Rusiju sa Švedskom i Poljskom. Ordin-Nashchokin je bio pristalica korištenja ekonomskog i kulturnog iskustva Zapada, ali je u isto vrijeme dobro znao razumnu mjeru zaduživanja. Mnoge njegove reformske ideje pod kontrolom vlade i gradska samouprava sprovedena je u doba Petra I.

Boyars B.I. Morozov, F.M. Rtishchev, A.S. Matveev, V.V. Golitsyn je također nastojao riješiti probleme u ekonomskom životu zemlje, shvatio je važnost razvoja trgovine i industrije i potrebu da se podrži trgovci za jačanje države. Evolucija vladine politike prema merkantilizmu – održavanje aktivne ravnoteže od strane države spoljna trgovina- doprinijelo interesima apsolutizma u nastajanju.

17. vijek završava srednji vijek i označava početak novog vijeka. Akumulacija sekularnog znanja postepeno uništava srednjovjekovni svjetonazor, u kojem su religijske ideje imale dominantnu ulogu. Odlika kulture ovog perioda je njena „sekularizacija“, tj. oslobađanje javne svijesti od uticaja religije i crkve, pad njihovog autoriteta u duhovnom životu društva. Pažnja raste prema osobi, njenoj ulozi u tekućim događajima i određivanju vlastite sudbine.

Sve veće veze sa inostranstvom izazvale su potrebu države da se upozna sa dostignućima sekularnih nauka. Iako su vlasti naselile strance dalje od centra Moskve, u German Quarter(moderni kvart Lefortovo) i nastojali da ih izoluju od komunikacije sa Rusima, nova saznanja o svetu oko njih neizbežno su prodirala u um Rusa. Godine 1654., lijevoobalna Ukrajina, koja je iskusila kulturni uticaj zemalja srednje i istočne Evrope, postala je dio Rusije, doprinijela je produbljivanju ovih veza. Najveći interes za sagledavanje nove kulturne situacije pokazali su gradski trgovačko-zanatski slojevi, čije je zanimanje neminovno usmjeravalo na proučavanje svega modernog, naprednog, ali se interesovanje za svjetovnu kulturu ispoljavalo u najrazličitijim grupama društva. Monopol Crkve na obrazovanje i pismenost počeo je da blijedi.

Ozbiljne promjene počinju da se dešavaju u oblasti obrazovanja. Državi su bili potrebni obrazovani, kvalifikovani stručnjaci u svim oblastima egzaktnih, prirodnih, humanitarnih znanja, koji su zadovoljavali unutrašnje i spoljašnje potrebe nastalog apsolutizma.

Prisajedinjenje Volge i Sibira otvorilo je prostor za geografska istraživanja, organizirajući ekspedicije u dotad neistražene zemlje. Putovanja u daleke zemlje ranije su obavljali ruski pioniri. 30 godina prije nego što je Portugalac Vasco da Gama otvorio rutu za Indiju, tverski trgovac Afanasi Nikitin krenuo je na svoje putovanje (1466-1472) i ostavio fascinantna sjećanja na "Putovanje iza tri mora". Godine 1648. ekspedicija Semjona Dežnjeva, 80 godina prije V. Beringa, stigla je do tjesnaca između Azije i sjeverna amerika. Najistočnija tačka Rusije nazvana je po Dežnjevu. E.P. Habarov je 1649. sastavio kartu i proučavao zemlje duž Amura, sibirski kozak V.V. Atlasov je istraživao Kamčatku i Kurilska ostrva. Sibirski red je sažeo sve primljene informacije i materijale na koje su se zapadnoevropski naučnici tada dugo oslanjali.

Važan događaj bila je pojava prvih štampanih udžbenika: Bukvar Vasilija Burcova i ilustrovani Bukvar Kariona Istomina, Gramatika M. Smotrickog, a početkom 18. veka. - "Aritmetika" L. Magnitskog, koju je nazvao M.V. Lomonosov "kapija učenja". Štampanje je bilo koncentrisano u suverenovoj štampariji.

Paradoks situacije je bio u činjenici da su od vremena Stoglavske katedrale (1551.) u Rusiji postojale samo niže bogoslovske škole. Nije bilo sekularnog obrazovanja. Rješenje pitanja o suštini i zadacima obrazovanja ogledalo se u sporovima između “Latina” i “grkofila”. Za ruske zapadnjake - "Latince" - Poljska je dugo vremena ostala uzor, posrednik od koga je Rusija mogla da pozajmi zapadna iskustva. Pristalice grčke orijentacije "grekofili" nastojali su sačuvati tradicije ruskog duhovnog života, bojeći se, ne bez razloga, invazije sekularnog europskog znanja.

Reformacija i protestantska etika u Evropi promijenile su vrijednosne orijentacije društva. Ovo složeno i kontroverzno vrijeme kolapsa uobičajenog životnog prostora u kulturi Evrope prenosi se baroknim stilom. Zapadnoevropski barok postao je oblik kroz koji su u rusku kulturu počele prodirati prosvjetiteljske crte i svijetla ličnost. Dirigenti "latinske" kulture, zapadnog uticaja bili su imigranti iz Poljske, Bjelorusije i Ukrajine. Pod Aleksejem Mihajlovičem formirao se prilično uticajan krug ljubitelja zapadnoevropske nauke, obrazovanja, književnosti, kućnih potrepština i udobnosti. Ovo dvorsko okruženje postalo je most ka New Ageu i donijelo je naprijed mnoge reformatore. Među njima je bio i učitelj kraljevske dece, Belorus poreklom Samuil Emeljanovič Petrovski-Sitnjanovič iz Polocka, ili Simeon Polocki.

U 17. veku pojavile su se dvije visokoškolske ustanove za sveštenstvo: 1632. Kijevsko-Mohiljanska akademija u Ukrajini, nazvana po svom osnivaču Petru Mohili, a 1687. grčki naučnici Sofronije i Joanikij Lihudi iz Padove (Italija) predvodili su prvu visokoobrazovnu instituciju u Moskvi - Slavensko-grčko-latinska akademija, gde je Lomonosov kasnije studirao. Simeon Polocki je aktivno učestvovao u pripremi nacrta povelje akademije. Zgrada Slavensko-grčko-latinske akademije nalazila se u Nikolskoj ulici u blizini Kremlja. Ona je označila početak budućeg visokog obrazovanja u Rusiji; Diplomci akademije mogli su da uđu u državnu službu. Međutim, prilikom njegovog stvaranja pobijedili su pristalice grčke orijentacije. Još ranije je Simeon Polocki osnovao školu u Zaikonospasskom manastiru u štampariji (1665), koja je obučavala činovnike.

U oblasti duhovnog obrazovanja, prvi je pokušao da organizaciju i sadržaj preorijentiše na zapadni način. obrazovni proces uz razumnu interakciju tradicija i inovacija, bojar F.M. Rtiščov je uticajna osoba iz okruženja Alekseja Mihajloviča. Ukrajinske i beloruske škole u manastirima poslužile su mu kao uzor. Godine 1649. Rtiščov je otvorio školu u Moskvi u Andrejevskom manastiru, gde je pozvao učene monahe iz Kijeva. Prodor sekularnih principa u književnost izražen je u nastanku novih književnih žanrova - pjesme i romana. Tvorac ruske poezije 17. veka. bio je Simeon Polocki, enciklopedijski obrazovana ličnost, pristalica prosvetiteljstva i zbližavanja sa Zapadom. S. Polotsky je u književnu upotrebu uveo gotovo sve tada poznate poetske žanrove - od epigrama do svečane ode. Napisao je dvije zbirke poezije "Raznobojni vertograd" i "Rimologijon".

Svetli inovator u književnosti bio je idejni poglavar raskola, protojerej Avvakum (Petrov). "Život protojereja Avvakuma, koji je sam napisao" otvara žanr autobiografije i govori o sopstvenim gresima i podvizima sa lirizmom i ironijom, u kombinaciji sa ljutitim patosom. Prvi ruski roman bio je "Priča o Savvi Grudci-ne" - priča o sinu mladog trgovca i njegovim avanturama. Satira je zvučala i na nov način, osuđujući ljudske slabosti i poroke („Služba kafani“, „Priča o jadu-nesreći“). Prvo istorijsko delo objavljeno u štampi bio je "Sinopsis" kijevskog monaha Inocentija Gizela, koji govori o zajedničkoj istoriji ukrajinskog i ruskog naroda od vremena Kijevske Rusije.

U ruskom slikarstvu 17. veka. „Sekularizaciju“ umetnosti posebno je živopisno predstavljeno delo Simona Ušakova. U njegovoj ikoni "Spasitelj nerukotvoren" jasno su vidljive nove realistične crte slikarstva: trodimenzionalnost u prikazu lica, elementi direktne perspektive. Težnja ka realističkom prikazu osobe, karakteristična za Ušakovsku školu, oličena je u „parsunu“ (od „persona“ - osoba) - portretu napravljenom prema zakonima ikonografske umjetnosti. Najpoznatije od njih su slike cara Fjodora Joanoviča, princa M.V. Skopin-Šujski, car Aleksej Mihajlovič.

U arhitekturi se izjasnio dekorativni princip koji je došao do izražaja u dva nova stila. Moskva, ili "Naryshkin" (nazvan po kupcima bojara Naryshkin), barok se odlikovao sjajem fasade, kontrastnom kombinacijom crvene i bijelo cvijeće, obilje školjki, stupova i kapitela koji su krasili zidove, vidljiva "spratnost" zgrada, pozajmljena iz svjetovne arhitekture. Primjeri moskovskog baroka su crkva Pokrova Bogorodice u Filiju i trpezarija i zvonik Novodevičkog samostana. Široko se koristio stil "kamenog uzorka", prepun raznobojnih reljefa, platna, pločica od kamena i cigle. Njegovi tipični primjeri su crkve Svetog Nikole u Hamovnikiju i Trojice u Nikitnikiju u Moskvi.

. Pokazalo se da je "sekularizacija" svijesti u jasnoj suprotnosti s tradicionalnim mišljenjem. Među sveštenstvom se otvoreno govorilo o „osiromašenju vjere“. Zapadnoevropske zemlje do 17. veka. preživjela je reformaciju i pobjedu sekularnog pogleda na svijet nad religioznim, dok je Rusija bila više od dva stoljeća ograđena od Zapada kao rezultat hordinskog jarma. Moskovskoj Rusiji su bila potrebna nova znanja koja bi ispunila hitne zadatke razvoja obrazovanja. Jaz sa Zapadom u kulturnom i duhovnom razvoju postajao je sve očigledniji, čije je prevazilaženje zahtevalo oslobađanje od direktnog učešća crkve u ovom procesu. U ruskom društvu raste interes za sekularno znanje, sve više se osjeća potreba za slobodnim mišljenjem, a sve jasnija postaje nedostatnost starih izvora i metoda prosvjetiteljstva.

Sam crkveni pogled na svet bio je u krizi. Gubitak duhovnog monopola crkve diktirao je potrebu za promenom, a to je savršeno shvatio inteligentni i beskrajno ambiciozni saradnik Alekseja Mihajloviča, patrijarh Nikon (u svetu Nikita Minov). Sin mordovskog seljaka i Čeremiske (Mariyke), prošao je sve stepenice crkvene hijerarhije od seoskog sveštenika do svemoćnog poglavara ruske crkve.

Želja za produbljivanjem crkvenog uticaja širom slovenskog i pravoslavnog sveta dovela je do različitih gledišta o tome kako se to može postići. U 40-im godinama. 17. vijek u Moskvi se formirao krug revnitelja drevne pobožnosti, čiji su članovi bili budući nepomirljivi protivnici - Nikon i protojerej Avvakum. Čelnici Kola nastojali su da podignu autoritet crkve racionalizacijom bogosluženja, ni na koji način ne potresajući same temelje crkve i pokušavajući zaštititi duhovni život društva od prodora sekularnih principa u njega. Aleksej Mihajlovič je podržao njihov program, jer je odgovarao interesima autokratije koja je napredovala ka apsolutizmu.

Jedinstvo pogleda u Krugu je narušeno prilikom odlučivanja o izboru uzoraka za ispravku liturgijskih tekstova. Protojerej Avvakum i njegove pristalice uzeli su za osnovu staroruske rukom pisane tekstove prevedene sa grčkog prije pada Vizantije (starogrčkog). Ispostavilo se, međutim, da su pune neslaganja, jer su se prije pojave tiska crkvene knjige prepisivale ručno, a u njih su se uvukle greške. Grčki monasi koji su došli u Rusiju skrenuli su pažnju ruske više hijerarhije na ove razlike.

Postavši patrijarhom 1652. Nikon je odlučio da crkvenom reformom prevaziđe krizu crkve, ojača njenu ulogu svetskog centra pravoslavlja i ojača veze sa južnoslovenskim zemljama. Reforma je trebala ujediniti crkveni život s obzirom na planirano ponovno ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom i ujedinjenje ruske i ukrajinske crkve, između kojih su postojale razlike u crkvenim ritualima. Sadržaj reforme se spolja podudarao sa željom "revnitelja drevne pobožnosti" da povrate jedinstvo sadržaja liturgijskih knjiga, izgubljeno tokom dugih stoljeća nakon usvajanja kršćanstva.

Ali Nikonu je bilo potrebno ne samo ujedinjenje crkvenog života, već i njegovo usklađivanje savremenim standardima grčke (moderne grčke) i druge pravoslavne crkve. Podržavali su ga učeni monasi koji su došli iz Ukrajine, među kojima je bio i Epifanije Slavinecki, koji je ozbiljno teološko obrazovanje stekao u svojoj domovini. Nikon je povjerio ispravku crkvenih knjiga gostujućim kijevskim učenim monasima i Grcima. Počeli su da se vode u ispravljanju tekstova modernih štampanih publikacija, grčkih i južnoruskih. Međutim, ne treba misliti da je uvođenje rituala po uzoru na Ukrajinu i Bjelorusku značilo približavanje zvanične ideologije Zapadnoj Evropi.

Tokom priprema reforme jasno se osjetila slabost teološkog sloja religije, nepostojanje sistema duhovnog obrazovanja i samih obrazovanih kadrova. Stoga je bilo prirodno obratiti se iskustvu Ukrajinske pravoslavne crkve, koja nije imala podršku države i u ideološkoj borbi protiv unijatizma i katoličanstva usvojila je glavni metod neprijatelja - skolastiku. Za razliku od katoličkih škola u Ukrajini, već spomenuta Kijevsko-Mohiljanska bogoslovska akademija (1632), unutar čijih je zidina stvorena bogata polemička literatura, nastala pravoslavna „bratstva“. Priznavanje autoriteta ukrajinskih i grčkih teologa u pitanjima dogme crkveni su konzervativci bolno doživljavali kao povlačenje "latinizmu".

Kao rezultat toga, novi misal je ispravljen ne prema starim grčkim knjigama, već prema grčkom originalu objavljenom 1602. godine u Veneciji. Osim toga, crkvena reforma dotakla se obreda službe: znak krsta s dva prsta zamijenjen je znakom s tri prsta, "aleluja" je počela da se najavljuje ne dva puta, već tri puta, počeli su se kretati oko govornice ne u smjeru sunca („solenje“), ali protiv njega. U liturgijskim tekstovima neke riječi su zamijenjene ekvivalentnim (ime Spasitelja “Isus” u “Isus”), a riječ “istinita” je uklonjena iz “Vjere” u redu “I u Duhu Svetome, istinski i životvorni Gospod.” Umjesto višeglasja, kada su u isto vrijeme čitali i pjevali kako bi skratili službu, uveli su jednodušnost, što je župljanima olakšalo razumijevanje onog što se događa, klanjanje do zemlje na službi je zamijenjeno polunaklonom. Promjene su se odrazile i na odjeću svećenika.

Dakle, reforma je zahvatila samo vanjsku stranu bogosluženja, ostavljajući bez pažnje ideje prosvjetiteljstva i obrazovanja koje dolaze sa Zapada, njihov sekularni sadržaj. Ni Nikon ni vrh sveštenstva nisu prihvatili ove elemente zapadnoevropske kulture i obrazovanja koji su prodrli u Rusiju. Međutim, reforma je otvorila put ujedinjenju svih pravoslavnih crkava, potvrđujući rusko vodstvo i otvorila put kulturnom dijalogu sa cijelom Evropom.

U svojim aktivnostima, Nikon nije samo branio nezavisnost crkve od države i protivio se uplitanje vlade u njene poslove. Njegove tvrdnje su otišle i dalje: iznio je suštinski katoličku tezu - "sveštenstvo kraljevstva je više nego tamo" i zahtijevao je da mu se podredi svjetovna vlast. Položaj Nikona prije njegovog raskida sa carem bio je blizak položaju poglavara crkve, koji nije bio podložan caru - nosiocu potpune i isključive vlasti. Svečana atmosfera njegovog patrijarhalnog "izlaska" ni na koji način nije bila inferiorna od kraljevske: glava mu je bila ukrašena mitrom, sličnom kraljevskoj kruni, pod nogama je bio položen tepih s izvezenim dvoglavim orlom. Istovremeno, Nikon je naglasio da svoju podršku ne vidi u kraljevskoj milosti, već u pravima svog dostojanstva. Takvo tumačenje patrijarhalne vlasti nije se kasno odrazilo i na Nikonov odnos prema caru.

Sukob između „najmirnijeg“ cara i imperatornog patrijarha završio se porazom Nikona. Crkveni sabor 1666. lišio ga je patrijaršijskog čina, ali je priznao crkvene ispravke koje je napravio. Crkva je postala jedna od najvažnijih prepreka na putu nadolazećih transformacija, za čije je uspješno sprovođenje bila potrebna njena potpuna podređenost državi, što se dogodilo u 18. vijeku.

Pristalice nepomirljivog Habakuka nisu prihvatile novotarije i izopćene su iz crkve. Progonili su ih i crkvene i državne vlasti. To je dovelo do raskola u ruskoj crkvi i pojave starovjerničkog pokreta. Branitelji "stare vjere" dobili su podršku najrazličitijih slojeva ruskog društva. Sve ih je ujedinila borba za idealizovanu nacionalnu starinu. Raskol je bio jedan od oblika društvenog protesta, ali se ne može pripisati broju progresivnih pokreta, jer je ideal organizacije života pretvoren u prošlost. Njegova ideologija je spriječila razvoj sekularnog, racionalističkog, antifeudalnog pogleda na svijet. Podržavajući nacionalnu izolaciju, neprijateljstvo prema svemu novom, stranom, pokret raskola nije gledao naprijed, već unazad.

Međutim, uloga starovjeraca u ruskoj povijesti nije tako jednoznačna kao što se na prvi pogled čini. Progon njihove vjere, ekonomsko ugnjetavanje (morali su platiti duplu glasačku taksu) nisu ih spriječili da maksimalno iskoriste svoj kreativni i intelektualni potencijal. Njihova povezanost s ruskim poduzetništvom je očigledna: starovjerci Gučkovi, Morozovi, Rjazanovi, Zotovovi, Rjabušinski osnovali su prve trgovačke i industrijske dinastije u zemlji. Starovjerci imaju posebnu zaslugu u stvaranju manufakture kože i slanine, eksploataciji zlata, uspjeli su stvoriti kreditni sistem na Uralu i Sibiru. Stvaranje uralskih manufaktura pod Petrom I i najviši kvalitet gvožđa u Evropi i nivo livenja u velikoj meri bili su rezultat njihovih aktivnosti. U Demidovljevim metalurškim fabrikama većina radnika su bili staroverci, a same fabrike bile su gusto okružene isposnicama.

Jačanje autokratije za vrijeme vladavine prvih Romanovih očitovalo se u različitim sferama političkog života zemlje. Predstavnički klasni Zemski sabor, koji je konačno prestao da se saziva 1980-ih, izgubio je svoj značaj. U 17. veku, sastav i veličina Bojarske Dume se menjaju zbog umešanosti plemstva, sistem prikaza je centralizovan i uloga činovnika prikaza u vladi se povećava, svetovna vlast pobeđuje u rivalstvu sa vlastima crkve. Promjene u lokalnoj vlasti također su odrazile trend centralizacije i opadanja izbornosti. Vlast u ujedinjenim županijama bila je koncentrisana u rukama vojvoda, koji su zamijenili sve činovnike izbornih tijela Zemstva.

Titula moskovskog cara se promenila: od „suverena cele Rusije“ 1654. godine, on postaje „po milosti Božjoj... samodržac cele Velike i Male i Bele Rusije“. Članovi Zakonika Saveta podigli su prestiž carske vlade na nedostižnu visinu i odredili oštre kazne za nanošenje štete „državoj časti“. U svakodnevnom životu, veličina autokratije bila je naglašena veličanstvenim i svečanim ritualom počasti kralja, luksuzom dvora. Pompoznost rituala poprimila je karakter svetih obreda. Upotrijebljena su sva vanjska sredstva da se usadi ideja o božanskom porijeklu kraljevske moći. Do kraja XVII vijeka. evolucija državne uprave, sudova i vojnih poslova odražavala je tranziciju od klasno-predstavničke monarhije ka apsolutizmu.

Nakon smrti Alekseja Mihajloviča, na ruski tron ​​stupa njegov sin Fjodor Aleksejevič (1676-1682), koji nije aktivno učestvovao u državnim poslovima. Vodeće mjesto na dvoru zauzeli su rođaci njegove majke Miloslavskog.

Tokom vladavine Fjodora Aleksejeviča, politička uloga plemstva je porasla. Važna prekretnica u njenom učvršćivanju bilo je ukidanje 1682. godine najvažnije bojarske institucije - parohijalizma, jer je lokalni običaj postao ozbiljna prepreka u rješavanju problema unutrašnje i vanjske politike. Drevne aristokratske porodice imale su sve manje mogućnosti da se takmiče sa slojevima manje plemenitih službenika koji su se penjali na vlast. Godine 1679-1681. umjesto terenskog poreza uvedeno je oporezivanje domaćinstava. Jedinica oporezivanja bila je seljačko ili varoško domaćinstvo.

Nakon smrti cara bez dece, na vlast su došli mladi sinovi Alekseja Mihajloviča Ivana (iz braka sa M. I. Miloslavskom) i Petra (iz braka sa N. K. Nariškinom), a uz podršku strelaca, regenti do punoletstva imenovani su princeza Sofija, ćerka Alekseja Mihajloviča iz prvog braka. Stvarni vladar pod Sofijom (1682-1689) bio je njen miljenik, princ Vasilij Golitsin. Kombinovao je crte "državnika" i intelektualca. Mnogi administrativni i ekonomske reforme, uključujući i projekat reforme obrazovanja, sve do stvaranja prvog univerziteta u Rusiji, ali je po prirodi Golitsin bio više filozof nego energičan praktičar.

Godine 1689. Petar se, kada je postao punoljetan, oženio Evdokijom Lopukhinom i formalno dobio sva prava na prijestolje. Sukob sa Sofijom postao je neizbježan i završio se pobjedom Petra uz podršku moskovskog patrijarha. Sofija je zatvorena u Novodevičkom samostanu u Moskvi, Golitsin je poslan u progonstvo, a smrću cara Ivana (1696.) uspostavljeno je Petrovo samovlašće.

Mihail Fedorovič Romanov postao je ruski car u teškom trenutku (šema 82). Previranja su dovela Rusiju do potpunog ekonomskog kolapsa. Nije odmah uspostavljena ni politička stabilnost, uništen je sistem vlasti u centru i regionima. Glavni zadaci mladog kralja bili su postizanje pomirenja u zemlji, prevazilaženje ekonomske propasti i racionalizacija sistema upravljanja. Prvih šest godina svoje vladavine Mihail je vladao, oslanjajući se na Bojarsku Dumu i Zemske Sobore. Potonji zapravo nije prestajao sa radom od 1613. do 1619. Godine 1619. iz poljskog ropstva vratio se carski otac Fjodor Nikitič (u monaštvu Filaret) Romanov. Filaret, koji je preuzeo patrijaršijski čin, zapravo je vladao zemljom do svoje smrti 1633. Godine 1645. umire i Mihail Romanov. Njegov sin Aleksej Mihajlovič postao je ruski car (šema 83).

Do sredine stoljeća ekonomska propast je bila prevaziđena. Ekonomski razvoj Rusije u XVII veku. karakteriše niz novih pojava u privrednom životu (šema 84). Zanat se postupno razvio u malu proizvodnju. Sve više proizvoda nije napravljeno po narudžbi, već za tržište. Postojala je ekonomska specijalizacija pojedinih regiona. U Tuli i Kaširi, na primjer, proizvodili su se metalni proizvodi. Povolška regija specijalizirana je za preradu kože. Novgorod i Pskov su bili centri proizvodnje lana. Najbolji nakit stvoren je u Novgorodu, Tikhvinu i Moskvi. U isto doba počeli su se pojavljivati ​​centri umjetničkih zanata (Khokhloma, Palekh, itd.).

Razvoj robne proizvodnje doveo je do pojave manufaktura. Podijeljeni su na državne, tj. u vlasništvu države (na primjer, Oružarnica), iu privatnom vlasništvu. Potonji su nastali uglavnom u metalurgiji. Takva su se preduzeća nalazila u Tuli, Kaširi i na Uralu.Rast proizvodnih snaga doprinio je razvoju trgovine i nastanku sveruskog tržišta. Pojavila su se dva velika sveruska sajma: Makarievskaya na Volgi i Irbitskaya na Uralu.

U 17. veku konačna pravna registracija obavljena je u Rusiji kmetstvo. Pod ovim pojmom istoričari razumeju najteži oblik zavisnosti seljaka od zemljoposednika, čija se moć protezala na ličnost, rad i imovinu njegovih seljaka.

U istorijskoj literaturi postoje dva glavna koncepta porobljavanja ruskog seljaštva. Po konceptu "dekretnog" porobljavanja, samoinicijativno je uvedeno kmetstvo državna vlast da održi odbrambenu sposobnost zemlje i osigura klasu usluge. Ovog gledišta zastupali su istoričari N.M. Karamzin, S.M. Solovjov, N.I. Kostomarov, S.B. Veselovsky i B.D. Grci i savremeni istoričar R.G. Skrynnikov. U radovima V.O. Klyuchevsky, M.P. Pogodin i M.A. Djakonov brani koncept "neuređenog" prema kojem je kmetstvo posledica stvarnih životnih uslova u zemlji, samo pravno formalizovano od strane države (šema 86).

Godine 1649. usvojen je Vijećni zakonik - zakonik domaćeg feudalnog prava koji je uređivao odnose u glavnim područjima društva (šema 87). U julu 1648. Zemski sabor je razmatrao molbu službenika i trgovaca za donošenje novog zakonika. Za njegov razvoj stvorena je posebna komisija na čelu sa bojarom N.I. Odoevsky. Već u jesen iste godine nacrt zakonika predstavljen je kralju. Početkom 1649. godine Zakonik je odobrio Zemski sabor. Ubrzo je objavljen u tiražu od 1200 primjeraka. Kodeks je podijeljen na poglavlja, a poglavlja na članke. Ukupno, Saborni zakonik ima 25 poglavlja i 967 članova.

Zakonik počinje poglavljem "O bogohulnikima i crkvenim buntovnicima", koje propisuje da se svako bogohuljenje, jeres ili govor protiv crkvenih vlasti kažnjava paljenjem na lomači. Sljedeća dva poglavlja regulišu status kralja. Sam naziv jednog od njih je indikativan: "O časti suverena i kako zaštititi zdravlje svog suverena". Zakonik Vijeća propisuje okrutne kazne ne samo za pobunu protiv kralja ili vrijeđanje šefa države, već čak i za tuče i nerede na kraljevskom dvoru. Tako je došlo do zakonodavnog učvršćivanja apsolutne monarhije.

Socijalna struktura društva uokvirena je Sabornim zakonikom, budući da se njime uređuju prava i obaveze svih posjeda. Glava 11 "Seljački sud" bila je od najveće važnosti. U njemu se ukazuje na neodređeno traganje za odbeglim seljacima, čime je konačno učvršćeno kmetstvo. Prema Sabornom zakoniku, gradski stanovnici su bili vezani za mjesto stanovanja i "porez", tj. vršenje državnih dužnosti. Značajan dio Zakonika posvećen je poretku sudskog postupka i krivičnom pravu. Zakoni 17. veka izgledati previše grubo. Istoričari prava su izbrojali 60 zločina za koje je u Zakoniku Vijeća predviđena smrtna kazna. Kodeks reguliše i postupak nošenja vojna služba, putovanja u druge države, carinska politika itd.

Politički razvoj Rusije u XVII veku. koju karakteriše evolucija državnog sistema: od klasno-predstavničke monarhije do apsolutizma. Posebno mjesto u sistemu posjedovno-predstavničke monarhije zauzimali su Zemski Sobors (šema 88). Zemski sabor je uključivao više sveštenstvo („posvećena katedrala“), Bojarsku dumu i izabrani deo („kurija“). Izabrani delegati Vijeća predstavljali su moskovske plemiće, upravu redova, županijsko plemstvo, vrhove "nacrtnih" naselja moskovskog predgrađa, kao i kozake i strijelce ("službeni ljudi na uređaju"). Crnonosni seljaci bili su predstavljeni samo jednom - na Zemskom saboru 1613.

Kao što je već spomenuto, prvi Zemski sabor u istoriji Rusije sazvao je Ivan IV 1549. (Sabor pomirenja) (šema 89). Katedrale iz 16. vijeka rješavala pitanja o nastavku Livonskog rata i izboru kralja. posebnu ulogu Sabor iz 1613. godine, koji je na tron ​​izabrao Mihaila Romanova, odigrao se u ruskoj istoriji. U prvim godinama vladavine mladog cara, Zemski Sobori su radili gotovo neprekidno i pomagali Mihailu u upravljanju državom. Nakon povratka oca Mihaila Fedoroviča Filareta Romanova iz poljskog zarobljeništva, aktivnosti Sobora postaju manje aktivne. Uglavnom su se bavili pitanjima rata i mira. Godine 1649. Zemski sabor je usvojio Katedralni zakonik. Posljednji Zemski sabor, koji je radio 1653. godine, riješio je pitanje ponovnog ujedinjenja Ukrajine s Rusijom. Nakon toga, aktivnost zemstva nestaje. U 1660-1680. Sastale su se brojne komisije za nekretnine. Svi su bili pretežno bojari. Završetak rada Zemskih Sobora zapravo je značio završetak tranzicije od klasno-predstavničke monarhije ka apsolutizmu.

Značajna uloga Bojarske Dume ostala je u sistemu državnih vlasti i uprave. Međutim, u drugoj polovini XVII vijeka. njegova vrijednost opada. Iz sastava Dume izdvaja se takozvana Bliska Duma, koju čine osobe posebno odane caru.

Visoka razvijenost u 17. veku dolazi do komandnog upravljačkog sistema (dijagram 90). Stalni nalozi su bili angažovani u određenim granama javne uprave u zemlji ili su bili zaduženi za određene teritorije. Odbrana zemlje i poslovi službene klase bili su zaduženi za otpuštanje, streljaštvo, puškarsku, inostranu i reitarsku naredbu. Lokalni red je formalizirao dodjelu zemljišta i vodio sudske istrage u slučajevima zemljišta. Naredba ambasade sprovodila je spoljnu politiku države. Uz stalne, kreirani su i privremeni nalozi. Jedan od njih bio je red tajnih poslova, koji je vodio lično Aleksej Mihajlovič. Red se bavio nadzorom nad aktivnostima viših javne institucije i zvaničnici.

Glavna administrativno-teritorijalna jedinica države bila je županija. Sistem lokalne samouprave u XVII veku. izgrađena ne na osnovu izabranih tijela, već na vlastima imenovanim iz centra guvernera. Zemski i labijalni starješine su ih poslušali.

Društvena struktura ruskog društva u 17. veku. bio duboko imanje (šema 91). Izraz "imanje" označava društvenu grupu koja ima prava i obaveze utvrđene običajima ili zakonom i naslijeđene. Privilegovani sloj bili su svetovni i duhovni feudalci. Svjetovni feudalci bili su podijeljeni u redove. U 17. veku ovaj koncept nije odražavao toliko službeni položaj koliko pripadnost određenoj grupi feudalnih posjeda. Njegov vrh su činili redovi Dume: bojari, kružni tokovi, postojali su moskovski redovi - činovnici, advokati, moskovski plemići. Za njima su slijedile niže kategorije privilegovanog staleža - gradski redovi. Među njima su bili i provincijski plemići, koji su se nazivali "djecom bojara".

Većina zavisnog stanovništva bili su seljaci. Lično slobodni članovi zajednice zvali su se crnokosi seljaci. Ostali seljaci su bili ili u privatnom vlasništvu, tj. koji pripadaju posjednicima, ili palati, ili apanaži, koji pripadaju kraljevskoj porodici. Robovi su bili u položaju robova. Za svoje dužnosti bili su vezani stanovnici gradova - zanatlije i trgovci. Najbogatije trgovce zvali su "gosti". Među zavisnim imanjima nalazili su se i "uslužni ljudi na instrumentu": strijelci, topnici i kozaci.