Jučer je Aleksandar Parkhomenko, član organizacionog odbora Kozačke partije Rusije, koja je formirana u novembru prošle godine, imenovan za šefa odbora za omladinsku politiku. Čini se od čudnih ljudi koji ogorčeni dolaze na izložbe savremena umetnost sa čuvarskim sloganima neće biti tako lako izaći. U novom broju rubrike instrukcija"Kako" "Sobaka.ru" govori o tome kako su sadašnji Kozaci povezani sa Donom i Kubanom, koji dan se preporučuje polaganje zakletve, kako osvojiti grant od 3,9 miliona za stvaranje multimedijalnog umetničkog i novinarskog projekta "Ruski Kozaci u periodima društvene transformacije” i kako biti u trendu i organizovati kozački rok bend.

Kozaci u Rusiji doživljavaju svoju renesansu. Koncept razvoja Kozaka, usvojen 2008. godine, postavio je temelje za to. A tri godine kasnije, odredi kozaka počeli su se masovno pojavljivati ​​u Sankt Peterburgu i Moskvi, tvrdeći da štite red u gradu. Da bi nekako kontrolisala subkulturu u nastajanju, država je stvorila "registrovane kozake" - u stvari, registraciju i registraciju kozaka u društvu, a takođe im je dala ovlasti i dužnosti državnih službenika. Prema procenama stručnjaka, sada u zemlji ima oko 700 hiljada registrovanih Kozaka. Još 600 pripada takozvanoj "javnosti". Nose iste titule, koriste predrevolucionarne potrepštine, ali u isto vrijeme nemaju pravo miješati se u javni život grada.

Kako organizovati kozački odred?

1. Registrirajte se

Kozačko društvo, koje namerava da se upiše u državni registar kozačkih društava u Ruska Federacija, mora biti registrovan u obliku neprofitne organizacije. Da biste to učinili, prema Federalnom zakonu br. 7 „o državnim neprofitnim organizacijama“, trebat će vam izjava osnivača (i posebno informacije o njoj), povelja (sa nazivom organizacije) u tri primjerka, Protokol sastanka na kojem ste odlučili da stvorite odred na dobrovoljnoj osnovi, dokument koji potvrđuje plaćanje državne pristojbe (2000 rubalja) i 50 ljudi. Možete, naravno, manje, ali tada nećete biti uključeni u službeni registar kozačkih društava.

2. Zakletva

fragment Donske ikone Bogorodice

Zakletva je obavezna za sve punopravne članove kozačkog društva. Održava se u bilo kojoj pravoslavnoj crkvi u prisustvu poglavara, starešina i svih pridošlica. Prije polaganja zakletve, sveštenik obavlja kratak moleban. Svako društvo, ovisno o svojoj tradiciji i geografskom položaju, ima svoj tekst zakletve. Ali otprilike može zvučati ovako:

„Ja, (puno ime), pred Časnim Krstom i Svetim Jevanđeljem, zaklinjem se: da ću vjerno služiti Otadžbini, Pravoslavnoj Crkvi, poštenim Kozacima, čuvati svetinju dobrih kozačkih tradicija i običaja. Zaštitite ih u vrijeme bitke, ne štedeći svoj trbuh. Ne iz straha, nego po savjesti, da ispunim dužnosti koje su mi dodijeljene, da se povinujem legitimnoj Vlasti, Atamanu, Hijerarhiji, i da ne koristim prava i moć koja su mi data za zlo."

Veoma je preporučljivo položiti zakletvu na dan pravoslavnih kozaka (donska ikona Bogorodice) - 12.

3. Čuvajte tradiciju

Ceremonije zabijanja zastava vojnih kozačkih društava u stavropigijalnom manastiru Donskoy

Ne može svako postati kozak. Moralna slika budućeg kozaka određena je kršćanskim zapovijedima. Religioznost je ključna. Još jedna tradicija Kozaka je podrška Ruska državnost(tj. nema "Rusije bez Putina"), nesebičnost, služenje domovini - sve se to radosno dočekuje. Ako ste kozak koji je stigao u novu zajednicu, dobićete probni period u kojem se ovi i drugi kvaliteti mogu testirati (period obično varira od šest meseci do dve godine).

4. Servis

Etapa vojno sportske igre "Kozački bljesak"

Glavna misija Kozaka danas nije samo raspršivanje antipravoslavnih izložbi i zahtjevi da se zabrani Nabokovljevi nastupi. U predsjedničkom dekretu iz 2011. godine, služba za dobrobit otadžbine propisana je kao: „zaštita javnog reda i prirodni resursi, podržavajući patriotsko vaspitanje mladih i očuvanje spomenika kulturne baštine”.

Još dva načina da pratite kozački trend:

1. Odredite performans

Trupa pozorišta "Radionica"

Na talasu interesovanja za Kozake, pozorište Masterskaja u Sankt Peterburgu prošle godine je dobilo grant od 3,9 miliona za kreiranje multimedijalnog umetničkog i novinarskog projekta „Ruski kozaci u periodima društvene transformacije“. Pozorišni reditelj Mihail Barsegov da je u program grantova ušao gotovo slučajno - tražio je novac za postavljanje predstave "Tihi teče Don" prema Šolohovljevom romanu.

2. Kozačka rok grupa

Kao Ventura Group

Kozačke pesme nisu samo "Ljubav, braćo, ljubavi". Dok je u Krasnodaru kozački fm radio već u punom zamahu - jedina radio stanica te vrste sa kubanskim folklorom i sloganom "Pravo prostrani radio", - u Sankt Peterburgu, u skučenim klubovima i rock kafićima, formiranje Kozaka odvija se kretanje stena. Kako se Ventura, na primjer, pozicionira kao mješavina alternative, folka i indiea, izdaje albume uz pomoć crowdfundinga.

foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru

Bubnov - Taras Bulba

Godine 1907. u Francuskoj je objavljen rečnik argota, u kojem je u članku "Ruski" citiran sljedeći aforizam: "Ogrebi Rusa - i naći ćeš kozaka, izgrebati kozaka - i naći ćeš medvjeda."

Ovaj aforizam se pripisuje samom Napoleonu, koji je Ruse zaista opisao kao varvare i poistovetio ih kao takve sa Kozacima - poput mnogih Francuza, koji su i husare i Kalmike ili Baškire mogli nazvati kozacima. U nekim slučajevima, ova riječ bi čak mogla postati sinonim za laku konjicu.

Kako malo znamo o Kozacima.

U užem smislu, slika kozaka je neraskidivo povezana sa slikom hrabrih i slobodoljubivih muškaraca strogog ratničkog pogleda, s minđušom u lijevom uhu, dugim brkovima i šeširom na glavi. I ovo je više nego pouzdano, ali nedovoljno. U međuvremenu, istorija kozaka je veoma jedinstvena i zanimljiva. I u ovom članku pokušat ćemo vrlo površno, ali u isto vrijeme smisleno razumjeti i razumjeti ko su Kozaci, koja je njihova posebnost i jedinstvenost i kako je povijest Rusije neraskidivo povezana s izvornom kulturom i istorijom Kozaka. .

Danas je veoma teško razumeti teorije o poreklu ne samo kozaka, već i samu reč „kozak“. Ni danas istraživači, naučnici i stručnjaci ne mogu dati precizan i precizan odgovor - ko su Kozaci i od koga su došli.

Ali u isto vrijeme, postoji mnogo manje-više vjerovatnih teorija-verzija o poreklu Kozaka. Danas ih ima više od 18 - i to su samo službene verzije. Svaki od njih ima mnogo uvjerljivih naučnih argumenata, prednosti i mana.

Međutim, sve teorije dijele se u dvije glavne grupe:

• teorija odbeglog (seoba) pojave kozaka.
• autohtonog, odnosno lokalnog, autohtonog porijekla Kozaka.

Prema autohtonim teorijama, preci Kozaka su živjeli u Kabardi, bili su potomci kavkaskih Čerkeza (Čerke, Jase). Ova teorija o poreklu Kozaka naziva se i istočnjačkom. Upravo su nju kao osnovu svoje dokazne baze uzeli jedan od najpoznatijih ruskih istoričara, orijentalista i etnologa V. Šambarov i L. Gumiljov.

Po njihovom mišljenju, kozaci su nastali spajanjem Kasoga i Brodnika nakon mongolo-tatarske invazije. Kasogi (Kasahi, Kasaci, Ka-azati) su drevni čerkeski narod koji je naseljavao teritoriju donjeg Kubana u X-XIV vijeku, a lutalice su mješoviti narod turskog- slovenskog porijekla, koji je apsorbirao ostatke Bugara, Slovena, a također, moguće, i stepskih Oguza.

Dekan Istorijskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta S. P. Karpov, radeći u arhivima Venecije i Đenove, pronašao je tamo spominjanje Kozaka sa turskim i jermenskim imenima, koji su čuvali srednjovekovni grad Tana* i druge italijanske kolonije u oblasti severnog Crnog mora od napada.

*Tana- srednjovjekovni grad na lijevoj obali Dona, u okolini modernog grada Azov (Rostovska oblast Ruske Federacije). Postojao je u XII-XV veku pod vlašću italijanske trgovačke republike Đenove.

Jedno od prvih pominjanja Kozaka, prema istočnoj verziji, prikazani su u legendi, čiji je autor Stefan Javorski, episkop Ruske pravoslavne crkve (1692):

„Godine 1380. Kozaci su Dmitriju Donskom poklonili ikonu Gospe od Donske i učestvovali u bici protiv Mamaja na polju Kulikovo.

Prema teorijama o migracijama, preci Kozaka bili su slobodoljubivi ruski narod koji je pobjegao izvan granica ruske i poljsko-litvanske države bilo iz prirodnih povijesnih razloga ili pod utjecajem društvenih antagonizama.

Na to ističe njemački istoričar G. Steckl„Prvi ruski kozaci su kršteni i rusifikovani tatarski kozaci, sve do kraja 15. veka. svi Kozaci koji su živjeli i u stepama i u slovenskim zemljama mogli su biti samo Tatari. Od odlučujućeg značaja za formiranje ruskih kozaka bio je uticaj tatarskih kozaka na granici ruskih zemalja. Uticaj Tatara se očitovao u svemu - u načinu života, vojnim operacijama, načinima borbe za opstanak u stepi. Proširilo se čak i na duhovni život i izgled ruskih kozaka.

I istoričar Karamzin zagovara mešovitu verziju porekla Kozaka:

„Kozaci nisu bili samo u Ukrajini, gde je njihovo ime postalo poznato iz istorije oko 1517; ali je vjerovatno da je u Rusiji starija od Batuove invazije i da je pripadala Torkiju i Berendeju, koji su živjeli na obalama Dnjepra, ispod Kijeva. Tu nalazimo prvo prebivalište maloruskih kozaka. Torki i Berendei su se zvali Čerkasi: Kozaci - takođe ... neki od njih, ne želeći da se potčine ni Mogulima ni Litvaniji, živeli su kao slobodni ljudi na ostrvima Dnjepra, ograđenim stenama, neprohodnom trskom i močvarama; namamili k sebi mnoge Ruse koji su pobjegli od ugnjetavanja; pomešali sa njima i pod imenom Komkov činili jedan narod, koji je postao potpuno ruski utoliko lakše što su njihovi preci, koji su živeli u Kijevskoj oblasti od X veka, već bili gotovo i sami Rusi. Sve više i više brojeći se, negujući duh nezavisnosti i bratstva, Kozaci su formirali vojnu hrišćansku republiku godine. južne zemlje Dnjepar, počeo je graditi sela, tvrđave na ovim mjestima opustošenim od Tatara; preuzeli su da budu branioci litvanskih posjeda od Krima, Turaka i dobili posebno pokroviteljstvo Sigismunda I, koji im je dao mnoge građanske slobode zajedno sa zemljama iznad brzaka Dnjepra, gdje je grad Čerkasi nazvan po njima..."

Ne bih da ulazim u detalje, nabrajajući sve zvanične i nezvanične verzije porekla Kozaka. Prvo, dugo je i nije uvijek zanimljivo. Drugo, većina teorija su samo verzije, hipoteze. Ne postoji jednoznačan odgovor o porijeklu i porijeklu Kozaka kao posebne etničke grupe. Važno je razumjeti još nešto - proces formiranja kozaka bio je dug i složen, a očito je da su u njegovoj srži bili miješani predstavnici različitih etničkih grupa. I teško je ne složiti se sa Karamzinom.

Neki orijentalni istoričari smatraju da su Tatari bili preci Kozaka i da su se, navodno, prvi odredi Kozaka borili na strani protiv Rusije u Kulikovskoj bici. Drugi, naprotiv, tvrde da su kozaci u to vreme već bili na strani Rusije. Neki se pozivaju na legende i mitove o bandama kozaka - razbojnika, čiji je glavni zanat bila pljačka, pljačka, krađa...

Na primjer, satiričar Zadornov, objašnjavajući pojam za nastanak poznate dječje dvorišne igre "Kozaci-razbojnici", poziva se na "neobuzdan slobodnim karakterom kozačke klase, koja je bila" najnasilnija, najneobrazovanija ruska klasa.

Teško je povjerovati, jer u sjećanju na moje djetinjstvo, svaki od dječaka je više volio igrati za Kozake. A naziv igre je preuzet iz života, jer njena pravila oponašaju stvarnost: u carskoj Rusiji kozaci su bili narodna samoodbrana, štiteći civilno stanovništvo od razbojničkih prepada.

Moguće je da su u izvornoj osnovi ranih grupa kozaka postojali različiti etnički elementi. Ali za savremenike, Kozaci evociraju nešto domaće, rusko. Sećam se čuvenog govora Tarasa Bulbe:

Prve zajednice Kozaka

Poznato je da su prve zajednice kozaka počele da se formiraju još u 15. veku (iako neki izvori upućuju na više rano vrijeme). To su bile zajednice slobodnih kozaka Dona, Dnjepra, Volge i Grebenskog.

Nešto kasnije, u prvoj polovini 16. veka, formirana je Zaporoška Sič. U 2. polovini istog veka - zajednice slobodnih Tereka i Jaika, a krajem veka - sibirskih kozaka.

U ranim fazama postojanja kozaka, njihove glavne vrste ekonomska aktivnost zanati su (lov, ribolov, pčelarstvo), kasnije stočarstvo, a od 2. kat. XVII vijek - poljoprivreda. Važnu ulogu igrao je vojni plijen, kasnije - državna plata. Kroz vojnu i ekonomsku kolonizaciju, Kozaci su brzo ovladali ogromnim prostranstvima Divljeg polja, zatim periferijom Rusije i Ukrajine.

U XVI-XVII vijeku. Kozaci predvođeni Ermakom Timofejevičem, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Habarov i drugi istraživači su učestvovali u uspješnom razvoju Sibira i Daleki istok. Možda su ovo najpoznatije prve pouzdane reference na Kozake, bez sumnje.

• m. Kozak. ardar niži - mak okrugla kozačka frizura, ispod vrha, ispod čela, okrugli panj, nije u zagradi. Neoprezana kupola, suprotno običaju, u donjem dijelu. usne. duž Volge
• Kozačka frizura - okrugla, panj, nije u zagradi

STATION

• kozački odred, koji se nalazi pored linije usjeka za njegovu zaštitu u ruskoj državi 16.-17. stoljeća; kasnije - veliko kozačko selo
• veliko kozačko naselje ili udruženje više njih. mala sela, tradicionalno ime velikih sela na teritoriji kozačkih trupa
• veliko kozačko selo
• veliko selo u kozačkim oblastima
• Odred kozačke straže
• veliko kozačko selo
• u 16. i 17. veku Kozački odred za zaštitu dijela linije usjeka
• Kozačko selo
• Kozačko selo

gonfalon

• Podjela u viteškoj vojsci srednjovjekovne Poljske i Litvanije, u XVI-XVIII vijeku. jedinica u poljsko-litvanskoj vojsci, što odgovara četi

BUNCHUK

• Drška sa loptom ili vrhom na gornjem kraju, sa konjskim repom i dve srebrne rese, koja je u stara vremena služila kao znak moći (kozački poglavica, ukrajinski ili poljski hetman, turski paša)
• At kozački atamani, hetman: kratka ukrašena osovina sa zavezanim repom, resama kao simbolom moći
• osovina kozačkog poglavice
• znak moći u XV-XVIII vijeku. na turneji Paša, Poljak i ukrajinski hetmane i poglavice ruskih. kozačka vojska

CHEPRAK

• U starim kozačkim sedlima, navlaka od kože ili čvrstog materijala, navučena preko drvenog arhaka i visi ispod njega na bokovima konja

Kozački odredi - barijera na južnim ruskim granicama

Odnos Kozaka prema Moskvi se dosljedno mijenjao: 1) potpuno nezavisan; 2) služio po ugovoru sa moskovskim knezovima; 3) služio pod zakletvom; 4) postao dio Ruske države kao njen sastavni dio komponenta. U svim slučajevima, Kozaci su zadržali pravo na zemlje koje su zauzeli, čiju upotrebu su garantovale vrhovne ruske vlasti. U svom unutrašnjem životu, kozaci su zadržali nezavisnost od centralne vlasti: i ataman i njegovi najbliži pomoćnici birani su opštim glasanjem. Sva pitanja kozačkog života rješavala su se na općim kozačkim sastancima, koji su se među donskim kozacima zvali "vojski krug", a među Dnjeprom, a zatim i Kubanom "Rada".

Ustanovljeni poredak opšte ravnopravnosti i aktivnosti opštih kozačkih sastanaka imaju različita objašnjenja; a većina istoričara objašnjava ovaj običaj kao pozajmljen od Novgorodaca, koji su se u 16. veku u velikom broju stopili u kozačku sredinu. Ovo objašnjenje je direktno povezano s teorijom porijekla Kozaka od „odbjeglog naroda“ i ne uvodi ništa novo. Opšti narodni sastanci, ili veče, bili su karakteristični za sve narode u vremenima jednostavnog državnog uređenja. Ovaj sistem se duže vrijeme zadržao u Novgorodu i postojao je u kozačkom životu. Razvojem unutrašnjeg života, širenjem granica, sistem generalnih skupština morao je zastarjeti i poprimiti nove oblike koji su više odgovarali novim uslovima. Ali kozaci su se vekovima čvrsto držali uspostavljenog sistema Vojnih krugova i Rada, opšti kozački sastanci su im služili kao simbol njihove slobode i jednakosti. Ali sistem opštih skupova je već u 16. veku bio težak za sprovođenje - i u Vojnim krugovima donskih kozaka, koji su se okupljali u donjem toku Dona, - i u "razdoru na Donu" nije bilo kozaka. "gornjih" sela, a zajednička pitanja su se rješavala bez njihovog učešća. Generalni kozački sastanci, kao i sastanci Novgorodaca, često su se održavali tokom burnih sporova, često dovodili do oružanih sukoba, što je dovelo i do neizbježnosti stabilnijeg oblika unutrašnje vlasti.

Promjene u odnosima između Kozaka i Moskve dogodile su se pod utjecajem različitih razloga. Prvo, kozačka naselja na Donu, Tereku i Jaiku bila su daleko od moskovskih granica prema nomadima, s kojima su morali voditi stalne ratove. Kozaci su osjećali nedostatak vojnih zaliha, prehrambenih artikala i potrebna im je moralna i oružana podrška u borbi protiv nomada. Širenjem granica moskovskih poseda, njihove teritorije su se spojile, a uticaj Moskve je postao značajniji. Kozaci su, hteli ili ne, morali da računaju sa situacijom, da naprave ustupke svojoj nezavisnosti i da se pomire sa neizbežnošću potčinjavanja Moskvi.

Uloga kozaka u istoriji Rusije bila je toliko značajna da je nakon što su nomadi ili pokoreni ili nestali na južnim granicama moskovskih poseda, a opasnost od napada prestala, kozake i domaći život kozaka s poštovanjem podržavali Ruska vlada, i kozačke trupe, kao vojne sile, bili su visoko cijenjeni.

Rusija, koja je izašla iz moći Mongola, bila je u stanju rascjepkanosti: većina njenih zemalja bila je dio poljskih i litvanskih posjeda. Moskovski prinčevi suočili su se s jednim od teških zadataka - ujedinjenjem zemalja. Za ovaj zadatak bila je potrebna čvrsta vlada sposobna da sve snage zemlje usmjeri ka jednom cilju. Moskovski prinčevi još nisu imali dovoljan autoritet - specifični sistem je još uvijek bio jak. Za ujedinjenje zemalja bila su neophodna dva faktora: čvrsta moć velikog vojvode i centralizirani sistem vlasti. Ova dva faktora poslužila su kao osnova u procesu ujedinjenja oduzetih zemalja.

Uključujući u svoje posjede ne samo dijelove "autohtonih" ruskih zemalja, već i nezavisne zemlje, moskovske vlasti su ih potčinile ne samo politički, već su se svim sredstvima izbrisale iz svijesti. Kako bi formirali čvrstu centralnu vlast i podigli autoritet velikog kneza, istoričari su mu pripisivali ulogu glavne organizatorske snage, uključujući formiranje kozačkih naselja.

Formiranje kozačkih naselja pripisuje se razumnoj i razboritoj politici moskovskih knezova, koji ne samo da su dozvolili bijeg ruskog naroda iz njihovih posjeda, već su ga čak i podsticali. Moskovski prinčevi kao da su težili stvaranju oružanih snaga ne unutar zemlje, već izvan njenih granica. Glavna uloga u formiranju kozačkih naselja pripisuje se caru Ivanu Groznom, bez obzira na to što je Ivan Grozni, koji je stupio na prijesto sa 17 godina, nakon pet godina rata sa Kazanom, u svom sastavu imao 10.000 Kozaka. trupe. Prema ruskim i litvanskim hronikama, u litvanskom ratu moskovske trupe su uključivale isti broj kozačkih trupa sa atamanima Zabolockim, Janovim, Ermakom Timofejevičem, Čerkašinom i drugima. Prema istoričaru N. M. Karamzinu, kozačke trupe postojale su i prije Batua.

Pošto su postale dio Ruske države, kozačke trupe su formirale pukove lake konjice, nazvane "neregularne". Vojnu obuku, uniforme, opremu i konje kozaci su kupili o svom trošku. Zemlje na kojima su živjeli kozaci, a čiju je nepovredivost garantirala vrhovna vlast od davnina do posljednje vladavine, služile su kao nagrada za troškove. Pored zemlje, kozacima su davane i druge pogodnosti: bescarinska trgovina, ribarstvo i druge.

Glavni načini za život Kozaka bili su poljoprivreda i stočarstvo, ribolov, lov, a nekada i vojni plijen. Ratarstvo, kao i kod "poljskih" naroda, do 1695. godine među kozacima je bilo pod strogom zabranom. Celokupna muška populacija je bila obavezna da služi. Među moskovskim trupama bili su kozački pukovi, koji su bili četvrti u konjičkim divizijama; formirane su i posebne kozačke divizije.

Istorija kozaka vekovima je povezana sa teškim, neprekidnim ratovima za zaštitu svojih zemalja, kao i sa ratovima i kampanjama u sastavu ruskih trupa. Da bi zaštitili svoju teritoriju, kozački gradovi, koji su se nalazili na udaljenim periferijama ruskih zemalja, izgrađeni su na mjestima povoljnim za odbranu, okruženi visokim nasipima, ukopani u duboke rovove i čuvani topovima izloženim posvuda. Kada su se nalazili u neposrednoj blizini nekoliko gradova, pretvorili su se u zajednički utvrđeni logor.

Kozački gradovi su često napadani i trpjeli velike gubitke u borbi protiv nomada, ali su uvijek nalazili dovoljno snaga i sredstava da odbiju napadače.

Broj vojnog osoblja donskih kozaka u 16. veku bio je oko 20 hiljada. Od ovog broja nije više od 2/3 otišlo u samostalne pohode ili u sastavu moskovskih trupa, a jedna trećina je ostala na Donu da zaštiti svoje zemlje i da zamijeni poljske pukovnije nakon trogodišnjeg boravka u pohodu. Kozaci su se nosili sa svojim zadatkom i za cijelo vrijeme samostalnog postojanja nikada se nisu obratili moskovskoj vladi za vojnu pomoć. Pomoć koju su kozaci koristili iz Moskve bile su vojne zalihe: barut, olovo, hljeb, sukno, novac. Zbog činjenice da je kozačkim oblastima vladala “posebna situacija” i da su imali teške službene dužnosti, samo su kozaci bili punopravni građani u tim regijama. Među Kozacima je živelo dosta nekozačkog stanovništva, ali je ono bilo u položaju "van grada" i nije uživalo prava kozaka.

Donska vojska, kao i druge, bila je podijeljena na vojne oblasti, sela i farme, na čelu s odgovarajućim atamanima. Nerezidentno stanovništvo nije bilo registrovano kod kozačkih vlasti i bilo je pod kontrolom okružnih načelnika, preko kojih je ulazilo u sistem sveruske uprave.

S obzirom na uslove vojne službe, koji su kozake odvajali od domaćeg života, lišavajući ih mogućnosti da se bave drugim poslovima, osim zemljoradnjom i stočarstvom, sav zanatski rad i trgovina bili su u rukama „nerezidenata“.

Unutrašnje promjene u životu kozaka počele su nakon što su se 1671. zakleli da će služiti moskovskom caru, čime su postali potpuno zavisni od Moskve.

Granice moskovskih posjeda i dalje su napadane i sa istoka i sa zapada. Jedini tračak nade za Moskvu bio je stečeno pravo na stvaranje sopstvenih oružanih snaga. Ova prilika bila je jedan od najvažnijih uslova za oslobođenje od strane zavisnosti i od tog vremena napori moskovskih knezova počeli su da se usmeravaju ka jednom cilju: organizovanju stalnih ili „namernih“ trupa. Mogućnosti privlačenja kozaka u službu ruskih knezova postepeno su se širile i uspostavljala se veza sa kozačkim naseljima koja su još ostala na svojim mestima, tako da je sredinom 15. veka, na granicama Rjazanskog, Meščerskog i Severskog kneževina, „kozačke trupe“ su se pojavile u graničnoj službi, služeći knezovima na poseban način. Potreba za organizovanjem oružanih snaga učinila je da se moskovski knezovi osećaju prinuđenim da učine velike ustupke kozacima i stave kozačke trupe koje su regrutovane u službu pod izuzetnim uslovima. Kozačke trupe u službi moskovskog kneza zadržale su unutrašnju vojnu strukturu; sav komandni kadar su, po ustaljenom običaju, bili kozaci; vojna obuka i taktika takođe su sačuvani poznati kozacima, a u domaćem životu kozaci su zadržali potpunu autonomiju.

Veza Kozaka sa Moskvom nije prekinuta. Moskvi je bila potrebna pomoć Kozaka i održavala je odnose s njima. Osim toga, Moskva je bila povezana s kozačkim naseljima zajedničkim ciljevima - borbom protiv azijskih hordi i zaštitom od njihovih napada. Zadatak Kozaka bio je da štite i brane zemlje koje su zauzeli od napada hordi koje ih okružuju, zadatak Moskve je bio da osigura granice svojih posjeda od istih azijskih hordi. Kozacima je bila potrebna materijalna pomoć Moskve, Moskvi je bila potrebna vojna pomoć Kozaka. Ovi zajednički ciljevi poslužili su kao veza koja se ni pod kojim okolnostima nije prekidala između donskih kozaka i Moskve. Napad kozaka sprečio je krimske horde da marširaju na moskovske zemlje, ali je izazvao strah i nezadovoljstvo u Moskvi, što je često dovodilo do svađa sa Donom.

Zaključak

Oslobađajući se tatarske zavisnosti, Rusija je morala obnoviti kulturne centre: manastire, škole, organizaciju unutrašnje vlasti, uspostaviti odnose sa vanjskim svijetom i, prije svega, stvoriti oružane snage potrebna za zaštitu granica i unutrašnju bezbednost. Za uspješno rješavanje nadolazećih zadataka bila je potrebna čvrsta kneževska vlast i jaka vojska.

Donski kozaci su po svom geografskom položaju bili u neposrednoj blizini Krima i Astrahana, a takođe su bili u neprekidnom ratu sa ovim hordama. Kozaci su rešili dvostruki problem: prvo, pokušali su da zadrže zemlje koje su okupirali, za koje je Rusija bezuspešno vodila ratove od početka 10. veka, i, drugo, da konačno unište azijske horde koje su ih držale u svojoj zavisnosti. za 250 godina. Donski i Dnjeparski kozaci, uprkos bliskoj blizini svojih gradova sa zemljama nomada i invaziji na njihove zemlje od strane organizovanih tursko-krimskih trupa, nosili su se sa svojim zadatkom i branili svoje zemlje.

Donski kozaci u odnosima sa moskovskim vlastima često su imali zategnute odnose, ali nikada nisu imali želju da izdaju moskovske careve, i, braneći svoja prava i „slobode“ nezavisnih kozaka, redovno su izvršavali svoje dužnosti i službu u odnosu na Moskva.

Donski kozaci su morali da izdrže veliku invaziju na Krim i Tursku na svoje zemlje, čija je svrha bila uništenje donskih kozaka, zauzimanje Astrahana, a zatim Kazana.

Donski kozaci, uz pomoć trupa Dnjepra i Strelca, pod komandom kneza Serebrjanija, koji su zauzeli Astrakhan, ne samo da su odbili

invaziju, ali je gotovo potpuno uništio tursko-krimsku vojsku od 80.000, koje se samo 16.000 vratilo na Krim.

U XIV-XIX veku, po uzoru na Donsku vojsku, vlada je formirala 8 kozačkih oblasti na granici sa Azijom, koje su služile kao zaštita ruskih granica.

U pripremi ovog rada korišteni su materijali sa stranice. http://www.studentu.ru

2 Početkom zime načvornih stanica South Russian sudarila su se dva ljudska puta... Imaju dva u selu Cossack oficir je bio okupljen odred, doleteo noću, rastjerao Vijeće ... Ukrajine i na njihov severni granice ostavio samo jake barijere. Pedeset hiljada...

AT ruska istorija Kozaci su jedinstvena pojava. Ovo je društvo koje je postalo jedan od razloga koji je to dozvolio Rusko carstvo narasti do tako ogromne veličine, i što je najvažnije, osigurati nove zemlje, pretvarajući ih u punopravne komponente jedne velike zemlje.

Postoji toliko mnogo hipoteza o pojmu "kozaci" da postaje jasno da je njegovo porijeklo nepoznato, te je beskorisno raspravljati o njemu bez novih podataka. Još jedan spor koji istraživači kozaka vode je posebna etnička grupa ili dio ruskog naroda? Špekulacije o ovoj temi su od koristi neprijateljima Rusije, koji sanjaju da je podijele na mnogo malih država, pa se stoga stalno hrane izvana.

Istorija nastanka i širenja Kozaka

U godinama nakon perestrojke, zemlja je bila preplavljena prevodima strane književnosti za decu, a u američkim dečijim knjigama o geografiji, Rusi su bili iznenađeni kada su otkrili da na kartama Rusije postoji ogromno područje - Kozačka. živio tamo" posebni ljudi“- Kozaci.

Velika većina njih sebe smatra „najispravnijim“ Rusima i najvatrenijim braniteljima pravoslavlja, a istorija Rusije je najbolja potvrda za to.

Prvi put se pominju u analima XIV veka. Izvještava se da je u Sugdeyu, sadašnjem Sudaku, umro izvjesni Almalchu, izboden od strane kozaka. Tada je Sudak bio centar trgovine robljem u području Sjevernog Crnog mora, a da nije bilo Zaporoških kozaka, tamo bi stiglo mnogo više zarobljenih Slovena, Čerkeza i Grka.

Takođe u analima iz 1444. godine "Priča o Mustafi careviču" spominju se Rjazanski kozaci, koji su se borili sa Rjazancima i Moskovljanima protiv ovog tatarskog kneza. U ovom slučaju, oni su pozicionirani kao stražari ili grad Rjazan, ili granice Rjazanske kneževine, i pritekli su u pomoć kneževskom odredu.

Odnosno, prvi izvori pokazuju dvojnost Kozaka. Ovaj se izraz zvao, prvo, slobodni narodi koji su se naselili na periferiji ruskih zemalja, a drugo, službeni ljudi, kako gradske straže, tako i granične trupe.

Slobodni kozaci predvođeni atamanima

Ko je ovladao južnim predgrađem Rusije? To su lovci i odbjegli seljaci, ljudi koji su tražili bolji život i bježeći od gladi, kao i oni koji su bili u nevolji sa zakonom. Pridružili su im se svi stranci, koji takođe nisu mogli sjediti na jednom mjestu, a možda i ostaci koji su naseljavali ovu teritoriju - Hazari, Skiti, Huni.

Formirajući odrede i birajući poglavice, borili su se, sad za, pa protiv onih sa kojima su bili u susjedstvu. Postepeno je formirana Zaporoška Sič. Cijela njena historija je učešće u svim ratovima u regionu, neprekidne pobune, sklapanje sporazuma sa susjedima i njihovo kršenje. Vjera kozaka ovog kraja bila je čudna mješavina kršćanstva i paganstva. Bili su pravoslavni i, u isto vrijeme, izuzetno praznovjerni - vjerovali su u čarobnjake (koji su bili veoma poštovani), znakove, urokljivo oko itd.

Smirila ih je teška ruka Ruske imperije (i to ne odmah), koja je već u 19. veku od kozaka formirala Azovsku kozačku vojsku, koja je uglavnom čuvala kavkasku obalu, i uspela da se pokaže u Krimski rat, gdje su izviđači - izviđači svojih trupa pokazali zadivljujuću spretnost i junaštvo.

Malo ljudi se sada sjeća plastuna, ali udobni i oštri noževi od plastuna i dalje su popularni i danas se mogu kupiti u radnji Ali Askerova - kavkazsuvenir.ru.

Godine 1860. počelo je preseljenje Kozaka na Kuban, gdje je, nakon spajanja sa drugim kozačkim pukovinama, od njih stvorena Kubanska kozačka vojska. Otprilike je formirana i druga slobodna vojska - Donska. Prvi put se to spominje u žalbi koju je caru Ivanu Groznom uputio nogajski princ Jusuf, ogorčen što su ljudi Dona i "gradovi to učinili" i što je njegov narod "čuvan, odveden, premlaćen smrt.”

Ljudi, iz raznih razloga, koji su bježali na periferiju zemlje, zbijali su se u bande, birali poglavice i živjeli kako su mogli - lovom, pljačkom, prepadima i služenjem komšijama kada bi se dogodio novi rat. To ih je zbližilo sa kozacima - zajedno su išli u pohode, čak i na more.

Ali učešće Kozaka u narodnim ustancima primoralo je ruske careve da uspostave red na svojim teritorijama. Petar I je ovu oblast uključio u sastav Ruskog carstva, obavezao njene stanovnike da služe u carskoj vojsci i naredio da se izgrade brojne tvrđave na Donu.

Angažman u javnoj službi

Očigledno, gotovo istovremeno sa slobodnim kozacima, kozaci su se pojavili u Rusiji iu Commonwealthu, kao rod vojske. Često su to bili isti slobodni kozaci, koji su se u početku jednostavno borili kao plaćenici, čuvajući granice i ambasade uz naknadu. Postupno su se pretvorili u poseban posjed koji je obavljao iste funkcije.

Istorija ruskih kozaka je bogata događajima i krajnje zbunjujuća, ali ukratko – prvo Rusija, a potom Rusko carstvo širili su svoje granice gotovo kroz svoju istoriju. Nekad radi zemlje i lovišta, nekad radi samoodbrane, kao u slučaju Krima i, ali je među elitnim trupama uvek bilo Kozaka i oni su se takođe naseljavali na osvojene zemlje. Ili su se prvo naselili na slobodne zemlje, a onda ih je kralj doveo u poslušnost.

Gradili su sela, obrađivali zemlju, branili teritorije od komšija koji nisu hteli da žive mirno, ili domorodaca koji su bili nezadovoljni pridruživanjem. Živjeli su mirno sa civilima, djelimično usvajajući njihove običaje, odjeću, jezik, kuhinju i muziku. To je dovelo do činjenice da se odjeća kozaka različitih regija Rusije ozbiljno razlikuje, dijalekt, običaji i pjesme su također različiti.

Najupečatljiviji primjer za to su Kozaci Kubana i Tereka, koji su prilično brzo usvojili od naroda Kavkaza takve elemente gorštačke odjeće poput Čerkeza. Njihova muzika i pesme su takođe dobile kavkaske motive, na primer, kozačke, veoma slične planinskoj muzici. Tako je nastao jedinstveni kulturni fenomen sa kojim se svako može upoznati odlaskom na koncert Kubanskog kozačkog hora.

Najveće kozačke trupe u Rusiji

Do kraja 17. stoljeća, kozaci u Rusiji postepeno su se počeli pretvarati u ona udruženja zbog kojih ih je cijeli svijet smatrao elitom ruske vojske. Proces je okončan u 19. veku, a Velika oktobarska revolucija i građanski rat koji su ga pratili doveli su do kraja čitav sistem.

U tom periodu bilo je:

• Don Cossacks.

Kako su se pojavili opisano je gore, a njihova suverena služba počela je 1671. godine, nakon zakletve caru Alekseju Mihajloviču. Ali samo ih je Petar Veliki potpuno preobrazio, zabranio izbor poglavica, uveo vlastitu hijerarhiju.

Kao rezultat toga, Rusko carstvo je dobilo, iako u početku ne baš disciplinovanu, ali s druge strane, hrabru i iskusnu vojsku, koja je uglavnom korištena za zaštitu južne i istočne granice zemlje.

• Khopersky.

Ovi stanovnici gornjeg toka Dona pominju se još u doba Zlatne Horde, i odmah su pozicionirani kao "Kozaci". Za razliku od slobodnih ljudi koji su živjeli niz Don, oni su bili odlični poslovni rukovodioci - imali su dobro funkcioniranje samouprave, gradili tvrđave, brodogradilišta, uzgajali stoku, orali zemlju.

Pridruživanje Ruskom carstvu bilo je prilično bolno - Khoperi su uspjeli sudjelovati u ustancima. Bili su podvrgnuti represiji i reorganizaciji, kako bi bili dio Donskih i Astrahanskih trupa. U proleće 1786. ojačali su kavkasku liniju, nasilno se preselivši na Kavkaz. Zatim su popunjeni krštenim Perzijancima i Kalmicima, od kojih im je dodijeljeno 145 porodica. Ali ovo je istorija kubanskih kozaka.

Zanimljivo je da su im se više puta pridružili i predstavnici drugih nacionalnosti. Nakon Otadžbinskog rata 1812. godine, Orenburškoj kozačkoj vojsci dodeljene su hiljade onih koji su prihvatili rusko državljanstvo, Francuza - bivših ratnih zarobljenika. A Poljaci iz Napoleonove vojske postali su sibirski kozaci, na koje sada podsjećaju samo poljska prezimena njihovih potomaka.

• Khlynovsky.

Osnovan od strane Novgorodaca u 10. veku, grad Khlynov na reci Vjatki postepeno je postao razvijen centar velike regije. Udaljenost od glavnog grada omogućila je Vjatičima da stvore vlastitu samoupravu, a do 15. stoljeća počeli su ozbiljno nervirati sve svoje susjede. Ivan III je zaustavio ove slobodnjake, porazivši ih i pripojivši ove zemlje Rusiji.

Vođe su pogubljene, plemstvo se nastanilo u gradovima blizu Moskve, ostali su identifikovani kao robovi. Znatan dio njih sa svojim porodicama uspio je otići na brodovima - do Sjeverne Dvine, do Volge, do Gornje Kame i Čusovaje. Kasnije su trgovci Stroganovi unajmili svoje odrede da zaštite svoja imanja u blizini Urala, kao i da osvoje sibirske zemlje.

• Meshchersky.

To su jedini Kozaci koji nisu bili slovenskog porijekla. Njihove zemlje - Meshcherskaya Ukrajina, smještena između Oke, Meshchera i Tsna, bila su naseljena ugrofinskim plemenima, pomiješanim s Turcima - Polovcima i Berendejima. Osnovna delatnost im je stočarstvo i pljačke (kozaci) - komšije i trgovci.

U XIV veku već su služili ruskim carevima - zaštitu ambasada poslanih na Krim, Tursku i Sibir. Krajem 15. vijeka spominju se kao vojni posjed koji je učestvovao u pohodima na Azov i Kazan, čuvajući granice Rusije od Nagaja i Kalmika. Zbog podrške varalicama u smutnom vremenu, Meščerijaci su protjerani iz zemlje. Dio je odabrao Litvaniju, drugi se nastanio na teritoriji Kostrome, a zatim sudjelovao u formiranju Orenburških i Baškirsko-Meščerijačkih kozačkih trupa.

• Seversky.

To su potomci sjevernjaka - jednog od istočnoslavenskih plemena. U XIV-XV veku imali su samoupravu tipa Zaporožja i često su bili podvrgnuti racijama svojih nemirnih suseda - Horde. Sevrjuke, prekaljene u bitkama, rado su uzimali u službu moskovski i litvanski knezovi.

Obilježio je i početak njihovog kraja Vreme nevolje- za učešće u ustanku Bolotnjikova. Zemlje Severskih kozaka kolonizirala je Moskva, a 1619. godine općenito su podijeljene između nje i Commonwealtha. Većina sevrjuka prešla je u položaj seljaštva, neki su se preselili u Zaporožje ili Donske zemlje.

• Volga.

To su isti oni Klinovi koji su se, nastanivši se u planinama Žiguli, pljačkali na Volgi. Moskovski carevi nisu uspeli da ih umire, što ih, međutim, nije sprečilo da koriste njihove usluge. Jermak, rodom iz ovih mesta, sa svojom vojskom u 16. veku osvaja Sibir za Rusiju, u 17. veku cela volška vojska brani ga od Kalmičke Horde.

Pomagali su Donu i Kozacima da se bore protiv Turaka, a zatim su služili na Kavkazu, sprečavajući Čerkeze, Kabardijce, Turke i Perzijance od napada na ruske teritorije. Za vrijeme vladavine Petra I učestvovali su u svim njegovim pohodima. Početkom 18. vijeka naredio je da ih prepišu i pretvore u jednu vojsku - Volgu.

• Kuban.

Nakon rusko-turskog rata, postalo je neophodno naseliti nove zemlje i istovremeno pronaći upotrebu kozaka - nasilnih i slabo kontrolisanih podanika Ruskog carstva. Dobili su Taman sa okolinom, a i sami su dobili ime - Crnomorska kozačka vojska.

Potom im je, nakon dugih pregovora, dat i Kuban. Bilo je to impresivno preseljenje Kozaka - oko 25 hiljada ljudi preselilo se u novu domovinu, počelo stvarati odbrambenu liniju i upravljati novim zemljama.

Sada ovo podsjeća na spomenik Kozacima - osnivačima Kubanske zemlje, postavljen na Krasnodarskom teritoriju. Reorganizacija prema zajedničkim standardima, promjena uniformi u odjeću planinara, kao i popuna kozačkim pukovnijama iz drugih krajeva zemlje i jednostavno seljacima i penzionisanim vojnicima doveli su do stvaranja potpuno nove zajednice.

Uloga i mjesto u istoriji zemlje

Od gore navedenih, istorijski uspostavljenih zajednica, do početka 20. veka formirane su sledeće kozačke trupe:

1. Amur.
2. Astrakhan.
3. Don.
4. Transbaikal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoe.
8. Sibirski.
9. Ural.
10. Ussuri.

Do tada ih je bilo skoro 3 miliona (sa porodicama), što je nešto više od 2% stanovništva zemlje. Istovremeno su učestvovali u svim manje-više važnim događajima u zemlji - u zaštiti granica i značajnih ličnosti, vojnim pohodima i pratnji naučnih ekspedicija, u smirivanju narodnih nemira i nacionalnih pogroma.

Pokazali su se kao pravi heroji tokom Prvog svetskog rata i, prema nekim istoričarima, umrljali su se masakrom u Leni. Nakon revolucije, neki od njih su se pridružili pokretu bele garde, neki su sa entuzijazmom prihvatili moć boljševika.

Vjerovatno ni jedan povijesni dokument ne može tako precizno i ​​dirljivo prepričati šta se tada događalo među Kozacima, kao što je to u svojim djelima mogao učiniti pisac Mihail Šolohov.

Nažalost, nevolje ovog imanja nisu tu prestale - nova vlada počeli dosljedno voditi politiku dekozaštva, oduzimajući im privilegije i potiskivajući one koji su se usudili usprotiviti se. Ujedinjenje u kolektivne farme takođe se ne može nazvati glatkom.

U Velikom Otadžbinski rat kozačke konjice i plastunske divizije, koje su vraćene u svoj tradicionalni oblik, pokazale su dobru uvježbanost, vojničku domišljatost, hrabrost i pravo junaštvo. Sedam konjičkih korpusa i 17 konjičkih divizija dobilo je gardijske činove. Mnogi ljudi sa kozačkog imanja služili su u drugim krajevima, uključujući i dobrovoljce. Za samo četiri godine rata, 262 konjanika su odlikovana titulom Heroja Sovjetskog Saveza.

Kozaci su heroji Drugog svetskog rata, to su general D. Karbišev, admiral A. Golovko, general M. Popov, tenkovski as D. Lavrinenko, konstruktor oružja F. Tokarev i drugi poznati širom zemlje.

Znatan dio onih koji su se ranije borili protiv sovjetske vlasti, vidjevši kakva nevolja prijeti njihovoj domovini, ostavljajući političke stavove po strani, učestvovao je u Drugom svjetskom ratu na strani SSSR-a. Međutim, bilo je i onih koji su stali na stranu nacista u nadi da će oni zbaciti komuniste i vratiti Rusiju na prijašnji put.

Mentalitet, kultura i tradicija

Kozaci su ratoboran, svojeglav i ponosan narod (često i nepotrebno), zbog čega su se uvek sukobljavali sa komšijama i sunarodnicima koji nisu pripadali njihovoj klasi. Ali ovi kvaliteti su potrebni u borbi i stoga su dobrodošli u zajednicama. Žene su također imale snažan karakter, na kojima je počivala cijela ekonomija, jer su muškarci većinu vremena bili zauzeti ratom.

Jezik kozaka, zasnovan na ruskom, stekao je svoje karakteristike povezane kako sa istorijom kozačkih trupa, tako i sa pozajmicama iz. Na primjer, kubanska balačka (dijalekt) je slična jugoistočnom ukrajinskom suržiku, donska balačka je bliža južnim ruskim dijalektima.

Glavnim oružjem kozaka smatrali su se dame i sablje, iako to nije sasvim tačno. Da, Kubanci su nosili, posebno Čerkezi, ali Crno more je više volelo vatreno oružje. Uz glavno sredstvo zaštite, svi su nosili nož ili bodež.

Određena uniformnost u naoružanju pojavila se tek u drugoj polovini 19. veka. Prije toga, svatko je birao za sebe i, sudeći po sačuvanim opisima, oružje je izgledalo vrlo slikovito. Bila je to čast kozaka, pa je uvijek bila u savršenom stanju, u odličnim koricama, često bogato ukrašena.

Obredi kozaka, generalno, poklapaju se sa sveruskim, ali imaju i svoje specifičnosti uzrokovane načinom života. Na primjer, na sahrani, iza lijesa pokojnika, vodio se njegov ratni konj, a rođaci su ga već pratili. U kući udovice, ispod slika, ležao je mužev šešir.

Posebni rituali bili su praćeni ispraćajem muškaraca u rat i njihovim sastancima, njihovo poštovanje se shvaćalo vrlo ozbiljno. Ali najveličanstveniji, najsloženiji i najradosniji događaj bilo je vjenčanje Kozaka. Akcija je bila višesmjerna - mlada, provod, slavlje u mladenkinoj kući, svadba, slavlje u mladoženjinoj kući.

I sve to uz posebne pjesme i u najboljoj odjeći. Muška nošnja je nužno uključivala oružje, žene u svijetloj odjeći i, što je bilo neprihvatljivo za seljanke, golih glava. Maramica je pokrivala samo čvor kose na potiljku.

Sada kozaci žive u mnogim regijama Rusije, ujedinjuju se u različite zajednice, aktivno sudjeluju u životu zemlje, u mjestima svog kompaktnog boravka, djeca se po želji podučavaju povijesti kozaka. Udžbenici, fotografije i video zapisi upoznaju mlade ljude sa običajima, podsjećaju da su njihovi preci s koljena na koljeno davali svoje živote za slavu cara i otadžbine.