Ženska škola. Komedija u pet činova, u stihovima, op. Molière, prijevod N. I. Hmelnitsky Kritika „ženske škole“. Komedija u jednom činu, op. Molière, s francuskog preveo G.N.P. Što se tiče ponovnog pojavljivanja Molièrea na mršavoj sceni ruskog teatra, ovo je još jedan

Idiomatski prijevod pomaže dvojezicima da razumiju nacionalni prijevod Biblije

Idiomatski prijevod pomaže dvojezičnim osobama da razumiju prevod Biblije širom zemlje Da bi se Biblija prevela na jezik cijele zemlje, obično se koristio umjereno doslovan pristup. To nije ozbiljan nedostatak nacionalne verzije, budući da je prijevod namijenjen

PSALTER / Prijevod P. Jungerova / Prijevod grčke verzije, "Septuaginta"

Psaltir / Prevod P. Jungerov / Prijevod grčke verzije, "Septuaginta" Psalam 11 Blago čovjeku koji nije otišao na sabor zlih, i nije stao na put grešnicima, i nije sjedio u čete rušitelja, 2 ali u zakonu Gospodnjem njegovoj volji i njegovom zakonu učit će dan i noć.3 I on će

Interlinearni prevod se posebno često koristi kada se prevodi poezija, kada je jedan prevodilac, pa poznavanje jezika original (moguće rijetki jezik), prvo stvara međuredni, bez rime, a zatim pjesnik, koji je manje upoznat sa izvornim jezikom, ali ima poetski talenat, pravi književni prijevod sa ovog međureda.

Interlinearni prevod istorijskih dokumenata je takođe rasprostranjen u nauci, jer je u njima tačnost važna, a stil nije toliko važan. Na primjer, prijevod Kurana od I. Krachkovsky je interlinearni prijevod.

Enciklopedijski YouTube

1 / 2

✪ Interlinearni prijevod bilo kojeg teksta u TheWordu (HD 720p)

✪ Oče naš na grčkom sa prevodom i prevodom (Pater imon)

Titlovi

Primjeri

Primjer interlinearnog prijevoda poezije (odlomak iz "Davida od Sasuna", poglavlje 4, interlinearni prijevod sa jermenskog P. Makintsyan):

Msramalik više nije držao (nije držao) Davida. Majka ga je poslala; došao je kod strica. Čiča je naručio (naredio da mu sašije) gvozdene čizme, Naručio je i gvozdeni pastirski štap (naredio da uradi), Napravio Davida pastira (pastira koji čuva jagnjad).

Primjer prijevoda pjesnika V. Bryusova prema ovom interlineru:

Mysramalik nije držao Davida, I opet se David vratio svom ujaku. Od gvožđa Ovan je naručio čizme, Od gvožđa Ovan je opskrbio štap, I od tog vremena David je postao pastir.

Karakteristike interlinearnog prevođenja

Interlinearni prijevod trebao bi biti doslovan u svim slučajevima, osim za prijenos frazeoloških jedinica i slučajeva izbjegavanja doslovnih grešaka, na primjer:

• Original: Odustajem.
• Ispravan međuredni prevod: Odustajem.
• Greška O: Odustajem.

Ako na doslovni prevod bilo kojeg obrata (na primjer, poslovice) čitatelj će moći razumjeti značenje, tada u međulinijskom (za razliku od književnog prijevoda) nije napravljena zamjena za ekvivalentni obrat drugog jezika, na primjer:

• Original: Loš radnik uvijek krivi svoj alat.
• Interlinearni prevod: Loš radnik uvijek grdi svoj alat.
• Književni prevod: Loš plesač je uvijek stegnut u čizmama.

Ako se već prevedena riječ može shvatiti dvosmisleno, onda bi prevodilac trebao dati objašnjenje u međulinijskom tekstu, na primjer:

• Interlinearni prevod: Stric mu je naredio (naredio da mu sašije) gvozdene čizme.

U ovom slučaju riječ „naručeno“ može se shvatiti na različite načine: da li je naredio da se šije ili je tražio od trgovca da ih spremi? Stoga prevodilac daje objašnjenje u zagradama.

Ako u originalu postoji igra riječi, onda se obično gubi u međuremenu: ne pokušava se zamijeniti drugom igrom riječi. Ali igra riječi obično je naznačena u napomenama uz prijevod.

Kojem od drevnih tekstova dati prednost? Kritičan uređaj...

„Od početka ovog veka u svetu, posebno široku upotrebu dobio je izdanje grčkog Novog zavjeta, koje je priredio poznati njemački učenjak Eberhard Nestle. Eberhard je prvi put objavio svoje kritičko izdanje 1898. i objavio 9 izdanja prije svoje smrti 1913. godine. Zatim je nastavio njegov sin Erwin, koji je u proteklih 40 godina pripremio još 12 izdanja. Publikacije su štampane u različite zemlje Zapad, ali većina ih je izašla u Njemačkoj. Već jedan broj publikacija koje je objavio Nestlé (otac i sin) pokazuje da tekst koji oni predlažu uživa veliko povjerenje u svjetskoj zajednici. Od 1904. ovo izdanje je prihvatilo Britansko i strano biblijsko društvo kao zamjena za "Textus receptus" i od tada je činilo osnovu svih misionarskih prijevoda proizvedenih u svijetu. Posljednje izdanje (u to vrijeme 21.) objavio je Erwin Nestle 1952. godine u Stuttgartu.

Časopis Moskovske patrijaršije, 1956.

Trenutno je izdavačka kuća već objavila 28. izdanje za širok krug čitalaca.

Ali glavna ideja se, s druge strane, svodi na to da " najsavršeniji i najtačniji i najbliži originalnom originalu Novog zavjeta”je “sažetak-kritičan grčki tekst Novog zaveta” (u Eb. Nestle ed.), budući da je izgrađen na „najstarijim i najautoritativnijim” rukopisima (podrazumeva se Sinajski i Vatikanski zakonik). Što se tiče teksta koji je istočna crkva sačuvala od davnina, onda, prema protestantskim kritičarima, ovaj tekst ima mnogo mana i grešaka i nije vjerodostojan, budući da je posvjedočen, iako brojnim, ali kasnijim rukopisima...

Kao što se vidi iz predgovora dotičnog izdanja, Eberhard Nestle je, objavljujući svoje prvo izdanje 1898. godine, imao za cilj da umjesto tada raširenog « textus receptus» predložitinovi tekstkao rezultat naučnih tekstualnih istraživanja 19. veka. Stoga je namjerno odbio dati vlastito izdanje teksta, izgrađeno na subjektivnoj procjeni različitih čitanja, a za osnovu je uzeo najveće naučne publikacije 19. stoljeća: lajpciško 8. izdanje Tischendorfa (I. 1869. i II. 1872) i engleski Westcott i Hort (London, 1881. i 1886.). Kako bi imao većinu u onim slučajevima kada se ova izdanja nisu slagala, on se oslanjao i na kompilacijsko izdanje Weymoutha (London, 1886.) i prihvatio u tekst čitanja predstavljena u dva izdanja. Počevši od 3. izdanja (1901), umjesto Weymoutha, Eb.Nestle se okrenuo do tada pripremljenom Weissovom izdanju (Leipzig. 1894-1900), tako da se sada ispostavilo da je njegov tekst izgrađen na osnovu izdanja Tischendorf, Hort i Weiss (THW).

Eberhardu Nestleu se činilo da poređenje tri najvažnija kritička izdanja 19. veka daje tekst moguće objektivne prirode. Međutim, bio je svjestan da ovaj tekst karakterizira određena jednostranost, jer su sva tri upoređena izdanja zasnovana na egipatskim uncijalima, pri čemu su Hort i Weiss preferirali Vatikanski kodeks, a Tischendorf Sinaiticus koji je on otkrio. Stoga je Eb.Nestlé citirao druga najvažnija čitanja u međulinijskom tekstualno-kritičkom aparatu, navodeći glavne rukom pisane svjedoke. Tako je za Evanđelja i Djela apostolska stavio u međulinijsko čitanje takozvani „zapadni“ tekst, predstavljen bezinom šifrom (D), kao i starolatinske i starosirijske prijevode i neke papiruse. Jasno je da se broj ovakvih problematičnih čitanja povećavao sa svakim izdanjem, te je postojala potreba za revizijom nekih odredbi. Eb.Nestle je nameravao da izvrši značajnu reviziju svog izdanja nakon pojave izdanja G. von-Sodena (1913), ali je iste godine umro. Njegov sin Ervin postao je nasljednik njegove naučno-kritičke izdavačke djelatnosti. Potonji je tokom Prvog svjetskog rata i poslijeratnih godina objavio nekoliko izdanja, u kojima se ograničio na manja poboljšanja koja su mu predlagali različiti ljudi.

13. (1927.), 16. (1936.) i 21. (1952.) izdanja koja razmatramo pretrpela su značajniju reviziju. Međutim, i ovdje su promjene zahvatile uglavnom kritički aparat.

Neke tekstualne ispravke dostupne u novijim izdanjima uopće ne utječu na bitne aspekte teksta i mogu se svesti na sljedeće:

Grčki pravopis je pojednostavljen, kojeg su se u prvih dvanaest izdanja pridržavali grčki pisci 4.-5. stoljeća. Sada je ustanovljen u skladu sa filološkim podacima iz 1. veka. Poboljšanja su se dotakla takvih aspekata kao što su: stres, težnja, potpis jota, pisanje malim slovomχριστος ali sa velikimΜεσσια , zamjenaει signι i sl.

Učinjene su promjene u podjeli teksta na segmente prema semantičkom značenju.

U tekst su uvedeni znakovi koji označavaju čitanja-varijante date u međulinijskom kritičkom aparatu.

Tako je, ostavljajući tekst bez značajnijih izmjena, Erwin Nestle u svojim najnovijim izdanjima posebnu pažnju posvetio racionalizaciji naučno-kritičke aparature. Ovaj aparat se nalazi na dnu teksta i zaslužuje posebnu pažnju, jer je glavna prednost publikacije.

Koristeći iskustvo svih dosadašnjih naučno-kritičkih publikacija, Nestle u svom aparatu daje jasnu i gotovo iscrpnu sliku istorije novozavjetnog teksta i stanja tekstualnog problema u današnje vrijeme. Ovdje su data sva štiva koja nisu prihvaćena od strane izdavača u tekst, ali su predstavljena poznatim tipovima tekstova i recenzija ili pojedinačnim antičkim rukopisima. U potonjem slučaju posebna pažnja se poklanja novootkrivenim rukopisima.

U popisu svjedočanstava koja podržavaju čitanje, prvo se navode grčki rukopisi, zatim prijevodi i na kraju crkveni pisci. Budući da moderna kritika ne operiše pojedinačnim kodovima, već tipovima tekstova koji su nastali kao rezultat klasifikacije rukopisnih izvora prema stepenu njihove unutrašnje povezanosti i geografske blizine, u aparaturu, uz posebne oznake, prve reference se ne vrše. na pojedinačne rukopise, ali na čitave grupe dokaza ili tipove tekstova. Ove oznake ili simbole je pozajmio izdavač iz Sodena, koji je najpotpunije razvio sistem slova. Ovo su znakovi H i K, odštampani podebljanim slovima. Prvi od njih označava isihijanski ili egipatski tekstualni oblik (B-tekst). Drugi (K) označava tekstualni pregledΚοινη ili Antiohijski (A-tekst), koji je kasnije dobio opštu distribuciju. Treći oblik teksta, koji je Soden označio kao sigla I i nazvao Jerusalim, ali poznatiji kao "zapadni" tekst(D-tekst), ne koristi se od strane izdavača, jer se njegovi predstavnici razilaze i stoga su navedeni zasebno (šifra D, Stari latinski i starosirijski prijevodi). Za cezarski tekstualni tip uzet je glavni predstavnik - kodeks Θ.

Od pojedinačnih rukopisa imenovani su samo najstariji: najvažniji papirusi, novopronađeni fragmenti Mayusculesa, poznati uncijali - alep, B, C, D, E, L, P. Od minuskula se pominje vrlo malo (33, 614), a povremeno i neki lekcionari (39, 47). Redosled dokaza koji se daje u korist jednog ili drugog čitanja obično je sledeći: prvo papirus (P sa Gregorijevim brojevima), zatim H-recenzija ili neki njeni predstavnici, zatim K-recenzija i, na kraju, ostali svjedoci (D, Θ, W, L, 33, itd.) - Oznake rukopisa su posuđene od Gregorija. Predgovor publikacije sadrži popis najvažnijih rukopisa (papirusa, uncijala) s naznakom starine, naslova, mjesta pisanja i sadržaja.

Dakle, kritički aparat Nestlé izdanja omogućava da se stekne predodžbu ne samo o svim najvažnijim nepodudarnostima u novozavjetnom tekstu i njihovim glavnim rukopisnim jamcima, već i o mišljenjima najnovijih izdavača o tim neskladima. To je nesumnjiva prednost dotične publikacije.

Osvrćući se na sam tekst, koji je predložilo Nestlé izdanje, moramo podsjetiti da se u mnogim naučnim krugovima ovaj tekst smatra najnovijim dostignućem novozavjetne tekstualne kritike i stoga najbližim autentičnom. Stoga, kako bismo što bolje razjasnili njen naučni značaj i vrijednost, smatramo da je potrebno prvo se zadržati na kratak pregled na stanje tehnike tekstualno-kritička biblijska nauka na Zapadu.

Jakovljeva 1:22-23

... Budite izvršioci Reči Riječ

U drugom čitanju - Zakon.(kritični aparat)

... Budite izvršioci zakonaa ne samo slušaoci, koji sami sebe varaju. Za onoga ko sluša Zakon i ne ispunjava, on je kao čovek koji u ogledalu ispituje prirodne crte svog lica...

Ovdje možemo koristiti bilo koje od značenja, jer ćemo u 25. stihu vidjeti korespondenciju s tim:

Ali ko ulaziZakonsavršeno,Zakonslobodu, i prebivaj u njemu, on, budući da nije zaboravan slušalac, nego činilac posla, blagoslovenće biti u akciji.

I to nije u suprotnosti s glavnim učenjem:

1. Jovanova 2:7

Postoji drevna zapovestRiječkoje ste čuli od početka.

Uloga tekstova ALI i ATne za suprotstavljanje u suprotnosti i kontradikciji, kako "neki" pokušavaju da ubede čitaoca, već za istraživanje i istraživanje ka razumevanju...

Na primjer, iz nedavno nabavljenih ranih tekstova 1. Petrove 5:1, prisutnost svijetle zamjenjive dopune - Krista i BOGA. Gdje je tekst sa vrijednošćuGODje starija ( θεοῦ str. 72, III). I oba su tačna!

1. Petrova 5:1

patnja Božei...

Preklinjem vaše pastire, supastore i svjedokestradanje Hristovo i...

Proučavanje Biblije online.
Postoji ruska verzija stranice.
Sajt mog prijatelja, talentovanog programera iz Praga.
Veliki broj prijevoda Biblije, uključujući ruski.
A tu su i prijevodi sa Strongovim brojevima. Urađeno jasno i zgodno, postoji mogućnost istovremenog pregleda stiha u mnogim prijevodima.

Rukopis

ruski jezik

Interlinearni prijevod Starog i Novog zavjeta i Sinodalni prevod Biblije sa paralelnim odlomcima i referencama Nema puno funkcija. Samo tekst Biblije na grčkom sa interlinearnim prijevodom, kliknite na riječi i saznajte njihova značenja.

http://www.

Biblija s prijevodom na grčki i hebrejski.
Tekst Biblije sa interlinearnim prijevodom, pored paralelnog teksta.
Više od 20 verzija Biblije na ruskom i drugim jezicima.

Program može:

• Vidi interlinearni prijevod Biblije
• Dobijte informacije o svakoj grčkoj ili hebrejskoj riječi, odnosno: pravopis, morfologija, fonetska transkripcija, zvučni zvuk korijenske riječi, moguće opcije prijevod, rječnička definicija iz grčko-ruske simfonije.
• Uporedite nekoliko najtačnijih (prema autoru programa) modernih prijevoda
• Izvršite brzu tekstualnu pretragu svih knjiga

Program uključuje:

• Interlinearni prevod Novog zaveta na ruski Vinokurov Aleksej. Za original se uzima tekst 3. izdanja grčkog Novog zavjeta Ujedinjenih biblijskih društava.
• Simfonija oblika grčkog rječnika.
• Referentni umetci iz rječnika Dvoretskog, Weismana, Newmana, kao i drugih manje značajnih izvora.
• Simfonija brojeva Jamesa Stronga.
• Audio snimci izgovora hebrejskih i grčkih riječi.
• JavaScript funkcija iz priručnika A. Vinokurova koja generiše fonetsku transkripciju grčke riječi prema Erazmu Roterdamskom.
• JS Framework Sencha distribuira GNU.

Linkovi na pesme

Druge verzije

ABC

ruski jezik

Biblija na crkvenoslovenskom, ruskom, grčkom, hebrejskom, latinskom, engleskom i drugim jezicima.
Ne morate učiti, svi meniji su odmah na ekranu.
Glavna stvar je da možete dodati paralelne prijevode, iako sve odjednom.
Takođe se lako može onemogućiti. Postoji staroslavenski tekst sa akcentima.

https://www. biblehub.com

Najmoćnija Biblija na mreži.
Lijepa, čista stranica. Obično se na Internet postavlja samo baza podataka koja je radila, a dizajn nije potreban.

• 166 prijevoda Biblije, 3 prijevoda na ruski, puno engleskog...
• Lako otvorite svoj prijevod klikom na zastavu svoje zemlje.
• Možete vidjeti 1 stih u različitim prijevodima, tumačenje svake riječi originalnog jezika (prevod na engleski).
• Ako znate engleski, ogromna biblioteka prevoda stoji vam na usluzi.
• Biblijske karte, lijepe dobra kvaliteta, ako vam ovaj kvalitet nije dovoljan, paralelno se predlaže da vidite isto mjesto označeno na Google mapi.
• Možete gledati nekoliko prijevoda paralelno: engleske verzije, skandinavske...
• Postoji stranica o mjerama težine i dužine, također na engleskom.
• Mnogo prekrasnih ilustracija: crteža i fotografija.