AA Neihardt

Aeneas

Romalı şair Publius Maron Virgil'in (M.Ö. 1. yüzyıl) "Aeneid" ve Titus Livy'nin (M.Ö.

Thunderer Jüpiter'in güçlü ve güzel karısı, tanrıça Juno, Prens Paris'in kendisine yaptığı silinmez hakaret nedeniyle uzun süredir Truva atlarından nefret ediyor: altın elmayı tanrıların metresi ona değil, tanrıça Venüs'e verdi. . Juno, bu hakarete ek olarak, kendisinin himaye ettiği, yiğitliğiyle zengin ve şanlı sevgili Kartaca kentine, Yunanlılar tarafından yok edilen Truva'dan kaçan Truva atlarının torunlarından ölüm vaat eden tahmini biliyordu. Ayrıca Truva'nın hayatta kalan sakinlerinin başı olan Truva Aeneas, en güzel unvanı için tanrıçaların anlaşmazlığında Juno'yu utandıran Venüs'ün oğluydu. Eski şikayetlerin intikamını alma ve gelecektekileri engelleme arzusuyla bunalan tanrıça Juno, bulutların ve sislerin anavatanı olan Aeolia adasına koştu. Orada, geniş bir mağarada, rüzgarların kralı Eolus, ağır zincirlerle "öldürücü rüzgarlar ve gök gürültülü fırtınalar" tutuyordu. Eol'dan rüzgarları salmasını ve Truva atlarının gemilerini korkunç bir fırtınada batırmasını istemeye başladı. Eol, büyük tanrıçanın isteğini itaatkar bir şekilde yerine getirdi. Mızrağıyla devasa rüzgar mağarasının duvarına vurdu ve hepsi bir kükreme ve ulumayla açık denize koştu, dalgaları yükseltti, onları birbirine doğru itti, her yerden tehditkar bulutlar yakaladı, gemileri daire içine alıp dağıttı. zavallı çipler gibi Truva atlarının. Dehşete kapılan Aeneas, Truva gemileri kaynayan uçurumda birbiri ardına kaybolurken, silah arkadaşlarının yok oluşunu izledi. Zaman zaman, dalgaların yüzeyinde boğulan yüzücüler, yırtık yelkenler ve gemi bordaları belirdi. Ve tüm bunlar deniz uçurumu tarafından iz bırakmadan emildi. Üç gemi büyük bir dalga tarafından sığ sulara fırlatıldı ve Truva atlarının kürek, direk ve ceset parçaları kumla kaplandı, üçü kıyı kayalarına atıldı. Denizlerin hükümdarı Neptün, haberi olmadan patlak veren şiddetli bir fırtınadan rahatsız olup, yüzeye çıkarak Aeneas'ın gemilerinin dalgaların üzerine dağıldığını görünce bunların Juno'nun entrikaları olduğunu anladı. Güçlü bir trident darbesiyle dalgaların öfkesini ve rüzgarların çılgınlığını dizginledi ve müthiş bir haykırışla: "İşte buradayım!" - derhal mağaraya Eol'a dönmelerini emretti. Hipokampi tarafından çekilen bir arabada dalgaların arasından koşan Neptün, denizin çalkantılı yüzeyini sakinleştirdi, üç çatallı mızrağıyla içlerine yerleşmiş gemileri kayalardan çıkardı, geri kalanını dikkatlice sığlardan çıkardı ve dalgaların ilerlemesini emretti. Truva gemileri Afrika kıyılarına gidiyor. Burada, Sidon'dan kaçan ve ağır bir keder çektiği Kraliçe Dido tarafından kurulan muhteşem Kartaca şehri duruyordu - sevgili kocası Sykhei, kendi erkek kardeşi tarafından sunağın yakınında haince öldürüldü. Aeneas liderliğindeki Truva atları, Kartaca sakinleri tarafından sıcak bir şekilde karşılanarak kıyıya çıktı. Güzel Dido, muhteşem sarayının kapılarını onlara misafirperver bir şekilde açtı.

Kaçan Truva atlarının onuruna düzenlenen bir ziyafette, Dido'nun isteği üzerine Aeneas, Kral Odysseus'un kurnazlığı sayesinde Truva'nın Yunanlılar tarafından ele geçirilmesinden, Truva atlarının eski kalesinin yıkılmasından ve kaçışından bahsetmeye başladı. Yunanlıların uyuyan Truva atlarına sinsi saldırısının olduğu gece Aeneas'a kehanetsel bir rüyada görünen Hector'un gölgesinin emriyle şehirden ateşler içinde kaldı. Hector'un gölgesi, Aeneas'a Truva penatlarını düşmanlardan kurtarmasını ve babasını - yaşlı Anchises ve küçük oğlu Askania-Yul'u şehirden çıkarmasını emretti. Aeneas, heyecanlı Dido'ya tutkuyla, düşmanlar tarafından ele geçirilen bir şehirde bir gece savaşının korkunç bir resmini çizdi. Aeneas, rüyasında duyduğu iniltilerden ve silahların çınlamasından uyandı. Evin çatısına tırmanarak Danaanların (Yunanlılar) yıkıcı hediyesinin anlamını anladı ve rüyasının korkunç anlamını da anladı. Öfkeye kapılan Aeneas, genç askerleri etrafına topladı ve başlarına bir Yunan müfrezesine koştu. Düşmanları yok eden Truva atları, Yunanlıların zırhını kuşandı ve bu kurnazlıkla yanıltılan birçok kişiyi yok etti. Ancak yangın gittikçe alevlendi, sokaklar kanla kaplandı, cesetler tapınakların basamaklarında, evlerin kapılarının önünde yatıyordu. Ağlamalar, yardım çığlıkları, silahların çarpışması, kadın ve çocukların feryatları - bundan daha kötü ne olabilir ki! Gecenin karanlığından kanlı cinayet ve şiddet sahnelerini çıkaran yangının alevleri, hayatta kalanların dehşetini ve kafa karışıklığını artırdı. Aslan postuna bürünen Aeneas, yürüyecek gücü olmayan babası Anchises'in omuzlarına atarak küçük Ascanius'un elinden tuttu. Eşi Creusa ve birkaç hizmetkarıyla birlikte kapıya gitti ve ölmekte olan şehri terk etti. Hepsi uzakta, bir tepenin üzerinde duran Ceres tapınağına vardıklarında Aeneas, Creusa'nın aralarında olmadığını fark etti. Çaresizlik içinde arkadaşlarını güvenli bir yerde bırakarak tekrar Truva'ya doğru yola çıktı. Orada Aeneas, tam bir yenilginin korkunç bir resmini gördü. Hem kendi konutu hem de Priam'ın sarayı yağmalandı ve Yunanlılar tarafından ateşe verildi. Juno tapınağında Yunanlılar tarafından kutsal alanlarda ve saraylarda yağmalanan hazineler yığılmış kadınlar ve çocuklar kaderlerini alçakgönüllülükle bekliyorlardı. Yanmış harabeler arasında dolaşan Aeneas, cevap vereceğini umarak yorulmadan Creusa'ya seslendi. Karısının karanlıkta kaybolduğuna ya da yolda geride kaldığına karar verdi. Beklenmedik bir şekilde, karısının gölgesi Aeneas'ın önünde belirdi ve sessizce onun için üzülmemesini istedi, çünkü yabancı bir ülkedeki krallık ona tanrılar tarafından verildi ve karısı kraliyet ailesinden olmalı. Aeneas'a şefkatle bakan Creusa, küçük oğlunun bakımını ona miras bıraktı. Aeneas onu kollarında tutmaya boşuna uğraştı; hafif bir sis gibi havada dağıldı.

Keder içinde kalan Aeneas, şehirden nasıl ayrıldığını fark etmedi ve sevdiklerinin beklediği kararlaştırılan yere ulaştı. Aeneas, yaşlı Anchises'i yeniden güçlü omuzlarına alıp oğlunun elinden tutarak, uzun süre saklanmak zorunda kaldığı dağlara gitti. Yıkık şehirden kaçmayı başaran Truva atları da ona katıldı. Aeneas'ın önderliğinde gemiler inşa ederek, anavatanlarını sonsuza dek terk ederek ana kıyılarından fark edilmeden yelken açtılar. Aeneas, arkadaşlarıyla birlikte her zaman gürültülü denizin fırtınalı genişliğinde uzun süre dolaştı. Gemileri Ege Denizi'nin sayısız adalarını geçti ve güzel bir rüzgarla ünlü Apollon tapınağının bulunduğu Delos adasının kıyılarına indi. Orada Aeneas, talihsiz Truva atlarına zorlu gezintilerini sona erdirebilecekleri yeni bir vatan, bir şehir ve kutsal alanlar bahşedilmesi için yalvararak parlak tanrıya dualarla döndü. Buna karşılık, tapınağı ve onu çevreleyen dağları sallayarak, Apollon heykelinin önündeki perdeler açıldı ve Tanrı'nın sesi, Truva atlarının geldikleri toprağı bulacaklarını ve içinde Aeneas ve Aeneas'ın bulunduğu bir şehir inşa edeceklerini önceden bildirdi. onun soyundan gelenler hükümdar olacaktı. Ve daha sonra tüm halklar ve topraklar bu şehre teslim olacak. Tahminden memnun olan Truva atları, Apollon'un kendileri için ne tür bir ülke amaçladığını merak etmeye başladılar. Giritli Tevkr'in kutsal Truva'nın kurucusu olarak kabul edildiğini bilen Bilge Anchises, Truva gemilerini Girit kıyılarına göndermeye karar verdi. Ancak adaya vardıklarında Girit'te bir veba patlak verdi. Aeneas ve arkadaşları oradan kaçmak zorunda kaldı. Anchises dehşet içinde tekrar Delos'a dönmeye ve tekrar Apollo'ya dönmeye karar verdi. Ancak tanrılar bir rüyada Aeneas'a Truva atlarının gerçek atalarının yurdunun, Yunanlıların Hesperia dedikleri İtalya'da olduğunu ve gemilerini oraya göndermesi gerektiğini açıkladı. Ve burada yine Truva atları denizin dalgalarına güvendiler. Birçok mucize gördüler, birçok tehlikeden kaçınmayı başardılar. Zorlukla Scylla'nın yırtıcı çenelerini ve Charybdis'in girdaplarını geçtiler, şeytani tepegözlerin yaşadığı tehlikeli sahili geçtiler, canavarımsı harpyaların gaddarlığından kurtuldular ve sonunda Etna Dağı'nın korkunç patlamasını gördüler, bu "dehşetlerin anası" ". Arkadaşlarına dinlenmek için Sicilya kıyılarına demir atan Aeneas, burada korkunç bir kayıp yaşadı - babası yaşlı Anchis, sonsuz gezintilerin tüm zorluklarına dayanamadı. Acıları sona erdi. Aeneas onu Sicilya toprağına gömdü ve İtalya'ya gitmeye çalışırken, tanrıça Juno'nun entrikaları sayesinde Afrika kıyılarına terk edildi.

Kraliçe Dido, Aeneas'ın hikayesini heyecanla dinledi. Ve ziyafet bittiğinde ve herkes dağıldığında, düşüncelerini güzel, cesur yabancıdan bu kadar basit ve ağırbaşlı bir şekilde uzaklaştıramadı.
ona acılarını ve talihsizliklerini anlatan. Sesi kulaklarında çınladı, yüksek alnı ve asil doğumlu ve yiğitlikle süslenmiş bir konuğun net, sert bakışını gördü. Kocasının ölümünden sonra ona evlenme teklif eden birçok liderden - Libyalı ve Numidyalılardan hiçbiri ruhunda bu tür duygular uyandırmadı. Dido, kendisini saran bu ani tutkunun annesi tanrıça Venüs olan Aeneas'tan ilham aldığını elbette bilemezdi. Üzerine çöken duygularla mücadele edemeyen Dido, kraliçeyi bu aşka direnmemeye, tek başına solup gitmemeye, gençliğini ve güzelliğini yavaş yavaş kaybetmeye, seçtiği kişiyle evlenmeye ikna etmeye başlayan kız kardeşine her şeyi itiraf etmeye karar verdi. Sonuçta, tanrıların Truva gemilerini Kartaca'ya sürmeleri tesadüf değildi - görünüşe göre bu onların iradesi. Tutku ve şüpheyle eziyet eden Dido, Aeneas'ı Kartaca çevresinde yanına alarak ona şehrin tüm zenginliğini gösterdi. bolluğu ve gücü, ardından muhteşem oyunlar ve avlar düzenledi, ardından onu yine ziyafetlere davet etti ve alevli bakışlarını anlatıcıdan ayırmadan konuşmalarını dinledi. Dido, Aeneas'ın oğlu Ascanius-Yul'a özellikle bağlıydı çünkü ona hem duruşu hem de yüzü canlı bir şekilde babasını hatırlatıyordu. Oğlan cesurdu, ava zevkle katıldı ve yükseltilmiş canavarın ayak izlerinde sıcak bir ata cesurca dörtnala gitti.

Aeneas'ın İtalya'da yeni bir krallık kurmasını istemeyen tanrıça Juno, onu Kartaca'da alıkoymaya karar vermiş ve onu Dido ile nişanlamıştır. Juno, Aeneas ve Dido'yu evlilik yoluyla bağlayarak Kartaca'nın İtalya ile düşmanlığını sona erdirme teklifiyle Venüs'e döndü. Juno'nun kurnazlığını anlayan Venüs, sırıtarak kabul etti, çünkü kehanetin tahmininin kaçınılmaz olarak gerçekleşeceğini ve Aeneas'ın İtalya'da sona ereceğini biliyordu.

Dido bir kez daha Aeneas'ı avlanmaya davet etti. İkisi de kıyafetlerinin güzelliği ve ihtişamıyla parıldayarak çevrelerindekilere ölümsüz tanrıların kendilerini hatırlatıyorlardı. Avın ortasında korkunç bir fırtına başladı. Dido ve Aeneas bir mağaraya sığındılar ve burada Juno'nun himayesinde evlendiler. Kartaca'nın güzel ve zaptedilemez kraliçesinin kendisini Truva Aeneas'ın karısı olarak adlandırdığı, her ikisinin de krallıklarının işlerini unutarak sadece aşk zevklerini düşündükleri her yere yayıldı. Ancak Dido ve Aeneas'ın mutluluğu kısa sürdü.

Jüpiter'in iradesiyle Merkür Afrika'ya koştu ve Kartaca kalesinin inşaatını tamamlayan Aeneas'ı bulunca, onu kehanetin talimatlarını unuttuğu, hayatın lüksü ve şımartıldığı için suçlamaya başladı. Aeneas, Dido'ya olan sevgisi ile kaderlerini ona emanet eden, kendilerine vaat edilen vatana gelişlerini sabırla bekleyen Truva atlarına karşı bir görev duygusu arasında seçim yaparak uzun süre işkence gördü. Ve görev duygusu kazandı. Gemilere gizlice ayrılmaya hazırlanmalarını emretti, yine de sevgi dolu Dido'ya ebedi ayrılığın korkunç haberini vermekten çekiniyordu. Ancak Truva atlarının hazırlıklarını öğrenen Dido bunu kendisi tahmin etti. Deli bir kadın gibi, şehre koştu ve öfkeyle yanarak, Aeneas'ı kara nankörlük ve şerefsizlikle suçladı. Onun için denizde ve karada korkunç bir ölüm, terk ettiği sevgilisi için pişmanlık, şerefsiz bir son öngördü. Dido, Aeneas'a birçok acı söz söyledi. Aeneas, gönül yarasıyla da olsa sakince - çünkü cömert ve güzel kraliçeyi seviyordu, - diye yanıtladı Aeneas. Tanrıların iradesine karşı koyamaz, anavatanı orada, denizin ötesindedir ve halkını ve onların hapishanelerini oraya götürmesi gerekir, aksi takdirde gerçekten dürüst olmayacaktır. Eğer aşkı burada, Kartaca'daysa, anavatanı da İtalya'dadır. Ve başka seçeneği yok. Keder sonunda Dido'nun zihnini bulandırdı. Devasa meşe ve çam gövdelerinden büyük bir ateş yakılmasını ve Aeneas'ın yatak odasında kalan silahlarının üzerine konmasını emretti. Elleriyle ateşi bir mezar yapısı gibi çiçeklerle süsledi. Aeneas, sevgili kraliçesinin gözyaşları ve ıstırabıyla kararlılığının sarsılabileceğinden korkarak geceyi onun gemisinde geçirmeye karar verdi. Ve göz kapaklarını kapatır kapatmaz Merkür ona göründü ve kraliçenin Truva gemilerinin yelken açmasını engellemeyi planladığı konusunda uyardı. Bu nedenle şafak vakti hemen yola çıkmalı ve açık denize çıkmalısınız.

Aeneas ipleri kesti, kürekçilere emir verdi ve gemileri Kartaca limanından çıkardı. Ve gözlerini kapatmayan, bütün gece lüks bir yatakta savrulan Dido, pencereye gitti ve sabah şafağının ışınlarında Aeneas'ın yelkenlerini denizin açıklarında gördü. Güçsüz bir öfkeyle giysilerini yırtmaya başladı, altın saç tellerini yırttı, Aeneas'a, ailesine ve özlem duyduğu toprağa lanetler yağdırdı. Juno, Hekate ve Fury'leri onursuzluğuna tanık olmaya çağırdı ve acı çekmesinin suçlusunun intikamını acımasızca almaları için onlara yalvardı. Korkunç bir karar verdikten sonra ateşe çıktı ve Aeneas'ın kılıcını göğsüne sapladı. Sarayda korkunç bir çığlık çınladı, hizmetçiler ağladı, köleler çığlık attı, tüm şehir şaşkınlıkla ele geçirildi. Şu anda Aeneas, Kartaca kıyılarına son bakışını attı. Dido'nun sarayının duvarlarının alevlerle aydınlandığını gördü. Orada ne olduğunu bilmiyordu ama kraliçenin reddedilen sevgisine ve öfkeli gururuna eşdeğer korkunç bir şey yaptığını anladı.

Ve yine Truva atlarının gemileri, sanki tanrılar kızgın Dido'nun lanetlerine kulak vermiş gibi, korkunç bir fırtınaya düştü. Aeneas Sicilya kıyılarına çıktı ve babası Anchises'in ölüm yıldönümünden bu yana mezarını fedakarlıklar ve askeri oyunlarla onurlandırdı. Ve sonra tanrıların iradesine itaat ederek, iradesini kehanet eden Sibyl ile Apollon tapınağının bulunduğu Kuma şehrine gitti. Aeneas, Sibyl'in yaşadığı gizemli mağaraya gitti.

Orada, Truva atlarının lideri için zor ama şanlı bir kader öngördü. Aeneas, yeraltı dünyasına inmesine ve ölü babası Anchises ile buluşmasına yardım etmesi için Sibyl'e döndü. Sibyl, Aeneas'a yeraltı dünyasının girişinin herkese açık olduğunu, ancak bir ölümlünün oradan canlı dönmesinin imkansız olduğunu söyledi. Her şeyden önce, krallığın zorlu tanrılarını yatıştırmak gerekiyordu. Sibyl'in önderliğinde Aeneas, yeraltı dünyasının metresi Proserpina'ya hediye olarak sunulması gereken kutsal bir altın dal elde etti. Daha sonra kadim kahinin talimatıyla gerekli tüm ayinleri yaptı ve fedakarlıklar yaptı. Tüyler ürpertici korku sesleri duyuldu - dünya uğuldadı, tanrıça Hekate'nin uğursuz köpekleri uludu ve kendisi yeraltı dünyasının girişini açmaya başladı. Sibyl, Aeneas'a kılıcını çekmesini emretti, çünkü izlemeyi planladığı yol sağlam bir el ve güçlü bir yürek gerektiriyordu. Her türden canavarın - hidralar, kimeralar, gorgonlar - arasında yolunu bulan Aeneas, sadık kılıcını onlara yöneltti, ancak Sibyl ona bunların sadece boş bir kabukta dolaşan canavarların hayaletleri olduğunu açıkladı. Böylece, Cocytus nehrine çamurla çamurlu bir dere olan yeraltı nehri Acheron'un aktığı yere vardılar. Burada Aeneas, kirli paçavralar içinde sakallı, ölülerin ruhlarının taşıyıcısını gördü - bazılarını teknesine alan ve diğerlerini hıçkırıklarına ve ricalarına rağmen kıyıda bırakan Charon. Ve yine peygamberlik eden Sibyl, Aeneas'a, tüm bu kalabalığın, yeryüzündeki kemikleri sonsuz barış almamış, gömülmemiş ölülerin ruhları olduğunu açıkladı. Altın dalı Aeneas'ın elinde gören Charon, onu ve Sibyl'i sorgusuz sualsiz teknesine aldı. Karşı taraftaki bir mağarada yatan üç başlı köpek Cerberus, boyunlarında asılı yılanları büyüterek, vahşi bir havlamayla kasvetli nehrin kıyılarını duyurmaya başladı. Ancak Sibyl ona balla karıştırılmış büyülü bitki parçaları fırlattı. Cehennem köpeğinin üç ağzı da bu inceliği açgözlülükle yuttu ve uykudan etkilenen canavar yere yayıldı. Aeneas ve Sibyl karaya atladı. Burada Aeneas'ın kulakları masumca idam edilenlerin iniltileri ve ölü bebeklerin delici ağlamalarıyla doldu. Aeneas mersin korusunda mutsuz aşktan ölenlerin gölgelerini gördü. Ve birdenbire göğsünde taze bir yarayla Dido ile yüz yüze geldi. Gözyaşları döken Aeneas, tanrıların onu zorladığı istemsiz ihanet için onu affetmek için boşuna dua etti. Güzel bir gölge sessizce ayrıldı, Aeneas'tan uzaklaştı, solgun yüzünde hiçbir şey titremedi. Çaresizlik içinde, asil Aeneas gelişinin amacını unuttu. Ancak Sibyl onu sıkıca Tartarus'un arkasından iniltiler, yürek parçalayıcı çığlıklar ve korkunç darbelerin geldiği dövme demir kapıların yanından geçirdi. Orada, canavarca bir işkence içinde, tanrılara ve insanlara karşı ciddi suçlar işleyen kötülere işkence yapıldı. Sibyl'in ardından Aeneas, yeraltı dünyasının hükümdarının sarayının eşiğine yaklaştı ve Proserpina'ya altın bir dal sunma törenini gerçekleştirdi. Ve sonunda önünde güzel bir ülke açıldı.
defne bahçeleri, yeşil çimenler. Ve onu dolduran sesler, havaya dökülen, bu parlak ülkenin tepelerini ve çayırlarını saran mutluluktan bahsediyordu. Kuşlar cıvıldadı, mırıldandı, şeffaf dereler aktı, sihirli şarkılar ve Orpheus'un lirinin gürültülü telleri duyuldu. Akan Eridan'ın kıyılarında, mis kokulu otlar ve çiçekler arasında, yeryüzünde iyi bir itibar bırakanların ruhları günlerini geçirdi - vatan için dürüst bir savaşa girenler, iyiliği ve güzelliği yaratanlar, insanlara neşe getiren - sanatçılar, şairler, müzisyenler. Ve yeşil oyuklardan birinde Aeneas, babası Anchises'i gördü. Yaşlı, oğlunu mutlu bir gülümseme ve dostça konuşmalarla karşıladı, ancak Aeneas çok sevdiği babasına ne kadar sarılmaya çalışsa da, hafif bir rüya gibi ellerinden kayıp gitti. Aeneas'ın duygularına sadece nazik bir bakış ve bilge konuşmalar mevcuttu. Aeneas uzakta, yavaşça akan Lethe nehrini gördü. Kıyılarında, yaşayanların dünyasında ikinci kez ortaya çıkacak olan kahramanların ruhları kalabalıktı. Ancak eski hayatlarında gördükleri her şeyi unutmak için Lethe'nin suyunu içtiler. Bunların arasında, Aeneas'ın torunlarından birçoğunun adını taşıyan Anchises, İtalya'ya yerleştikten sonra yedi tepe üzerine ebedi bir şehir kuracak ve kendilerini çağlar boyunca "halkları yönetme, dünyanın geleneklerini oluşturma, yenileni bağışlamak ve inatçıyı öldürmek." Ayrılırken Anchises, Aeneas'a - İtalya'da nereye inmesi gerektiği, kalıcı bir zafer elde etmek için düşman kabilelerle nasıl başa çıkılacağı konusunda talimatlar verdi. Konuşarak oğlunu Elysium'un fildişinden oyulmuş kapılarına götürdü. Sibyl'in eşlik ettiği Aeneas, yaşayanların dünyasına girdi ve onu bekleyen denemelere doğru cesurca ilerledi.

Gemileri hızla Tiber Nehri'nin ağzına ulaştı ve akıntıya karşı ilerleyerek Latium denen bölgeye ulaştı. Burada Aeneas ve arkadaşları kıyıya çıktılar ve Troyalılar, denizlerde çok uzun süre dolaşan ve uzun süredir gerçek yiyecek görmemiş insanlar gibi, kıyılarda otlayan sığırları ele geçirdiler. Bu bölgenin kralı Latinus, mülkünü korumak için silahlı askerlerle geldi. Ancak birlikler savaşa hazır olarak sıraya girdiklerinde, Latin uzaylıların liderini müzakereler için çağırdı. Soylu konuğun ve arkadaşlarının talihsizliklerinin öyküsünü dinledikten sonra, Latinlerin kralı Aeneas'a misafirperverliğini teklif etti ve ardından Latinler ile Truva atları arasında dostane bir ittifak kurarak bu birliği evlilikle mühürlemek istedi. Aeneas'ın kraliyet kızı Lavinia ile (Aeneas'ın ilk karısı talihsiz Creusa'nın tahmini bu şekilde gerçekleşti). Ancak Aeneas'ın ortaya çıkmasından önce Çar Latina'nın kızı, Rutul kabilesinin lideri, güçlü ve cesur Dönüş ile nişanlandı. Bu evliliği Lavinia'nın annesi Kraliçe Amata da istiyordu. Tanrıça Juno tarafından kışkırtılan, Aeneas'ın iradesi dışında İtalya'ya ulaşmasına öfkelenen Turn, yabancılarla savaşmak için rutuli'yi kaldırdı. Kendi tarafına ve birçok Latin'i kazanmayı başardı. Aeneas'a yönelik düşmanca tavırdan öfkelenen Kral Latin, kendisini sarayına kilitledi.

Ve yine tanrılar, Latium'da çıkan savaşta doğrudan rol aldılar. Juno Turnus'un tarafındaydı, Venüs Aeneas'ı destekledi. Savaş uzun sürdü, güçlü Turn tarafından öldürülen Aeneas'ı savunan genç Pallas da dahil olmak üzere birçok Truva ve İtalyan kahramanı öldü. Belirleyici savaşta avantaj, Aeneas askerlerinin yanındaydı. Ve Latinlerden gelen elçiler, savaşta ölenlerin cesetlerini cenazeye teslim etme talebiyle ona geldiğinde, en dostane niyetlerle dolu olan Aeneas, genel kan dökülmesini durdurmayı teklif etti ve anlaşmazlığı tek dövüşüyle ​​çözdü. Dönüş. Aeneas'ın büyükelçiler tarafından iletilen önerisini dinledikten sonra, birliklerinin zayıflığını gören Turnus, Aeneas ile bir düello yapmayı kabul etti.

Ertesi gün, şafak daha yeni yükselmişti, bir yanda Rutuli ve Latinlerin birlikleri, diğer yanda Aeneas'ın müttefikleri ile Truva atları vadide toplandı. Latinler ve Truva atları düello için yer işaretlemeye başladı. Silahlarıyla güneşte parlayan savaşçılar, savaş alanını bir duvarla çevrelediler. Latinlerin kralı, dört atın çektiği bir arabada geldi ve böylesine önemli bir olay uğruna inzivasını bozdu. Ve sonra Turnn, elinde iki ağır mızrakla parlak bir zırh içinde belirdi. Beyaz atları, güçlü savaşçıyı hızla savaş alanına getirdi. Daha da parlak olan Aeneas, annesi Venüs tarafından kendisine sunulan ve onun isteği üzerine bizzat tanrı Vulcan tarafından dövülen yeni zırhı içindeki Aeneas'tı. Her iki lider de hızla yaklaştığından ve güçlü darbelerden kılıçlar çınladığından, yetenekli savaşçıların düşman saldırılarını püskürttüğü kalkanlar parladığından, çok sayıda seyircinin aklını başına toplayacak vakti yoktu. Her ikisi de küçük yaralar aldı. Ve böylece gücünden şüphe etmeyen Thurn, kesin bir darbe için devasa kılıcını kaldırdı. Ancak kılıç, Vulcan tarafından yapılan yok edilemez kalkanı kırdı ve silahsız kalan Turnus, onu amansız bir şekilde sollayan Aeneas'tan kaçmak için yola çıktı. Tüm savaş alanında beş kez koştular, çaresizlik içinde Turn büyük bir taş yakaladı ve Aeneas'a fırlattı. Ancak taş Truva atlarının liderine ulaşmadı. Uygun bir şekilde ağır bir mızrağı nişan alan Aeneas, onu uzaktan Turna'ya fırlattı. Ve Turnn kendini bir kalkanla örtmesine rağmen, güçlü bir atış pullu kalkanı deldi ve rutul liderinin kalçasına bir mızrak saplandı. Mighty Turn dizlerini büktü, yere doğru eğildi. Turn'in yenilgisiyle sarsılan Rutuli'nin umutsuz bir çığlığı duyuldu. Düşmana yaklaşan, yere yenilen Aeneas, onu kurtarmaya hazırdı, ancak aniden Turnn'in omzunda, Aeneas'ın öldürülen arkadaşı Pallas'tan çıkardığı tanıdık bir desenle parıldayan bir bandaj gördü. Aeneas'ı dizginlenemeyen bir öfke sardı ve merhamet ricalarına aldırış etmeden kılıcını mağlup Turn'in göğsüne sapladı. Korkunç rakibini ortadan kaldıran Aeneas, Lavinia ile evlendi ve yeni Latium şehri Lavinia'yı kurdu. Kral Latinus'un ölümünden sonra krallığın başına geçen Aeneas, yeni gelenlere tahammül etmek istemeyen, yiğit ve yiğit savaşçıların şanını kazanan güçlü Etrüsklerin saldırılarını püskürtmek zorunda kaldı. Rutul kabilesiyle ittifak kuran Etrüskler, küstah yabancılara ve liderlerine son vermeye karar verdiler. Ancak cesur krallarından ilham alan Truva atları ve Latinler, düşmanlarıyla kesin bir savaşta galip geldi. Bu savaş, Aeneas için son ve onun tarafından gerçekleştirilen son başarıydı. Aeneas'ın savaşçıları onun ölü olduğunu düşündüler, ancak birçoğu arkadaşlarına parlak zırhlar içinde güzel, güç dolu göründüğünü ve tanrıların onu kendilerine eşit olarak aldıklarını söyledi. Her durumda, insanlar ona Jüpiter adı altında saygı duymaya başladı.

Aeneas

Thunderer Jüpiter'in güçlü ve güzel karısı, tanrıça Juno, Prens Paris'in kendisine yaptığı silinmez hakaret nedeniyle uzun süredir Truva atlarından nefret ediyor: altın elmayı tanrıların metresi ona değil, tanrıça Venüs'e verdi. . Juno, bu hakarete ek olarak, kendisinin himaye ettiği, yiğitliğiyle zengin ve şanlı sevgili Kartaca kentine, Yunanlılar tarafından yok edilen Truva'dan kaçan Truva atlarının torunlarından ölüm vaat eden tahmini biliyordu. Ayrıca Truva'nın hayatta kalan sakinlerinin başı olan Truva Aeneas, en güzel unvanı için tanrıçaların anlaşmazlığında Juno'yu utandıran Venüs'ün oğluydu. Eski şikayetlerin intikamını alma ve gelecektekileri engelleme arzusuyla bunalan tanrıça Juno, bulutların ve sislerin anavatanı olan Aeolia adasına koştu. Orada, geniş bir mağarada, rüzgarların kralı Eolus, ağır zincirlerle "öldürücü rüzgarlar ve gök gürültülü fırtınalar" tutuyordu. Eol'dan rüzgarları salmasını ve Truva atlarının gemilerini korkunç bir fırtınada batırmasını istemeye başladı. Eol, büyük tanrıçanın isteğini itaatkar bir şekilde yerine getirdi. Mızrağıyla devasa rüzgar mağarasının duvarına vurdu ve hepsi bir kükreme ve ulumayla açık denize koştu, dalgaları yükseltti, onları birbirine doğru itti, her yerden tehditkar bulutlar yakaladı, gemileri daire içine alıp dağıttı. zavallı çipler gibi Truva atlarının. Dehşete kapılan Aeneas, Truva gemileri kaynayan uçurumda birbiri ardına kaybolurken, silah arkadaşlarının yok oluşunu izledi. Zaman zaman, dalgaların yüzeyinde boğulan yüzücüler, yırtık yelkenler ve gemi bordaları belirdi. Ve tüm bunlar deniz uçurumu tarafından iz bırakmadan emildi. Üç gemi büyük bir dalga tarafından sığ sulara fırlatıldı ve Truva atlarının kürek, direk ve ceset parçaları kumla kaplandı, üçü kıyı kayalarına atıldı.

Denizlerin hükümdarı Neptün, haberi olmadan patlak veren şiddetli bir fırtınadan rahatsız olup, yüzeye çıkarak Aeneas'ın gemilerinin dalgaların üzerine dağıldığını görünce bunların Juno'nun entrikaları olduğunu anladı. Güçlü bir trident darbesiyle dalgaların öfkesini ve rüzgarların çılgınlığını dizginledi ve müthiş bir haykırışla: "İşte buradayım!" - derhal mağaraya Eol'a dönmelerini emretti. Hipokampi tarafından çekilen bir arabada dalgaların arasından koşan Neptün, denizin çalkantılı yüzeyini sakinleştirdi, üç çatallı mızrağıyla içlerine yerleşmiş gemileri kayalardan çıkardı, geri kalanını dikkatlice sığlardan çıkardı ve dalgaların ilerlemesini emretti. Truva gemileri Afrika kıyılarına gidiyor. Burada, Sidon'dan kaçan Kraliçe Dido tarafından kurulan ve ağır bir keder yaşadığı muhteşem Kartaca şehri duruyordu - sevgili kocası Sychey, sunağın yakınında kendi erkek kardeşi tarafından haince öldürüldü. Aeneas liderliğindeki Truva atları, Kartaca sakinleri tarafından sıcak bir şekilde karşılanarak kıyıya çıktı. Güzel Dido, muhteşem sarayının kapılarını onlara misafirperver bir şekilde açtı.

Kaçan Truva atlarının onuruna düzenlenen bir ziyafette, Dido'nun isteği üzerine Aeneas, Kral Odysseus'un kurnazlığı sayesinde Truva'nın Yunanlılar tarafından ele geçirilmesinden, Truva atlarının eski kalesinin yıkılmasından ve kaçışından bahsetmeye başladı. Yunanlıların uyuyan Truva atlarına sinsi saldırısının olduğu gece Aeneas'a kehanetsel bir rüyada görünen Hector'un gölgesinin emriyle şehirden ateşler içinde kaldı. Hector'un gölgesi, Aeneas'a Truva penatlarını düşmanlardan kurtarmasını ve babasını, yaşlı Anchises'i ve küçük oğlu Askania-Yul'u şehirden çıkarmasını emretti. Aeneas, heyecanlı Dido'ya tutkuyla, düşmanlar tarafından ele geçirilen bir şehirde bir gece savaşının korkunç bir resmini çizdi. Aeneas, rüyasında duyduğu iniltilerden ve silahların çınlamasından uyandı. Evin çatısına tırmanarak Danaanların (Yunanlılar) yıkıcı hediyesinin anlamını anladı ve rüyasının korkunç anlamını da anladı. Öfkeye kapılan Aeneas, genç askerleri etrafına topladı ve başlarına bir Yunan müfrezesine koştu. Düşmanları yok eden Truva atları, Yunanlıların zırhını kuşandı ve bu kurnazlıkla yanıltılan birçok kişiyi yok etti. Ancak yangın gittikçe alevlendi, sokaklar kanla kaplandı, cesetler tapınakların basamaklarında, evlerin kapılarının önünde yatıyordu. Ağlamalar, yardım çığlıkları, silahların çarpışması, kadın ve çocukların feryatları - bundan daha kötü ne olabilir ki! Gecenin karanlığından kanlı cinayet ve şiddet sahnelerini çıkaran yangının alevleri, hayatta kalanların dehşetini ve kafa karışıklığını artırdı. Aslan postuna bürünen Aeneas, yürüyecek gücü olmayan babası Ankhis'in omuzlarına atarak küçük Ascanius'un elinden tuttu. Eşi Creusa ve birkaç hizmetkarıyla birlikte kapıya gitti ve ölmekte olan şehri terk etti. Hepsi uzakta, bir tepenin üzerinde duran Ceres tapınağına vardıklarında Aeneas, Creusa'nın aralarında olmadığını fark etti. Çaresizlik içinde arkadaşlarını güvenli bir yerde bırakarak tekrar Truva'ya doğru yola çıktı. Orada Aeneas, tam bir yenilginin korkunç bir resmini gördü. Hem kendi konutu hem de Priam'ın sarayı yağmalandı ve Yunanlılar tarafından ateşe verildi. Juno tapınağında Yunanlılar tarafından kutsal alanlarda ve saraylarda yağmalanan hazineler yığılmış kadınlar ve çocuklar kaderlerini alçakgönüllülükle bekliyorlardı. Yanmış harabeler arasında dolaşan Aeneas, cevap vereceğini umarak yorulmadan Creusa'ya seslendi. Karısının karanlıkta kaybolduğuna ya da yolda geride kaldığına karar verdi. Beklenmedik bir şekilde, karısının gölgesi Aeneas'ın önünde belirdi ve sessizce onun için üzülmemesini istedi, çünkü yabancı bir ülkedeki krallık ona tanrılar tarafından verildi ve karısı kraliyet ailesinden olmalı. Aeneas'a şefkatle bakan Creusa, küçük oğlunun bakımını ona miras bıraktı. Aeneas onu kollarında tutmaya boşuna uğraştı; hafif bir sis gibi havada dağıldı.

Keder içinde kalan Aeneas, şehirden nasıl ayrıldığını fark etmedi ve sevdiklerinin beklediği kararlaştırılan yere ulaştı. Aeneas, yaşlı Anchises'i yeniden güçlü omuzlarına alıp oğlunun elinden tutarak, uzun süre saklanmak zorunda kaldığı dağlara gitti. Yıkık şehirden kaçmayı başaran Truva atları da ona katıldı. Aeneas'ın önderliğinde gemiler inşa ederek, anavatanlarını sonsuza dek terk ederek ana kıyılarından fark edilmeden yelken açtılar. Aeneas, arkadaşlarıyla birlikte her zaman gürültülü denizin fırtınalı genişliğinde uzun süre dolaştı. Gemileri Ege Denizi'nin sayısız adalarını geçti ve güzel bir rüzgarla ünlü Apollon tapınağının bulunduğu Delos adasının kıyılarına indi. Orada Aeneas, talihsiz Truva atlarına zorlu gezintilerini sona erdirebilecekleri yeni bir vatan, bir şehir ve kutsal alanlar bahşedilmesi için yalvararak parlak tanrıya dualarla döndü. Buna karşılık, tapınağı ve onu çevreleyen dağları sallayarak, Apollon heykelinin önündeki perdeler açıldı ve Tanrı'nın sesi, Truva atlarının geldikleri toprağı bulacaklarını ve içinde Aeneas ve Aeneas'ın bulunduğu bir şehir inşa edeceklerini önceden bildirdi. onun soyundan gelenler hükümdar olacaktı. Ve daha sonra tüm halklar ve topraklar bu şehre teslim olacak.

Tahminden memnun olan Truva atları, Apollon'un kendileri için ne tür bir ülke amaçladığını merak etmeye başladılar. Giritli Tevkr'in kutsal Truva'nın kurucusu olarak kabul edildiğini bilen Bilge Anchises, Truva gemilerini Girit kıyılarına göndermeye karar verdi. Ancak adaya vardıklarında Girit'te bir veba patlak verdi. Aeneas ve arkadaşları oradan kaçmak zorunda kaldı. Anchises dehşet içinde tekrar Delos'a dönmeye ve tekrar Apollo'ya dönmeye karar verdi. Ancak tanrılar bir rüyada Aeneas'a Truva atlarının gerçek atalarının yurdunun, Yunanlıların Hesperia dedikleri İtalya'da olduğunu ve gemilerini oraya göndermesi gerektiğini açıkladı. Ve burada yine Truva atları denizin dalgalarına güvendiler. Birçok mucize gördüler, birçok tehlikeden kaçınmayı başardılar. Zorlukla Scylla'nın yırtıcı çenelerini ve Charybdis'in girdaplarını geçtiler, kötü kiklopların yaşadığı tehlikeli sahili geçtiler, korkunç harpyaların gaddarlığından kurtuldular ve sonunda bu "dehşet anası" Etna Dağı'nın korkunç patlamasını gördüler. " Arkadaşlarına dinlenmek için Sicilya kıyılarında demirleyen Aeneas, burada korkunç bir kayıp yaşadı - babası yaşlı Anchises, sonsuz gezintilerin tüm zorluklarına dayanamadı. Acıları sona erdi. Aeneas onu Sicilya toprağına gömdü ve İtalya'ya gitmeye çalışırken, tanrıça Juno'nun entrikaları sayesinde Afrika kıyılarına terk edildi.

Kraliçe Dido, Aeneas'ın hikayesini heyecanla dinledi. Ve ziyafet bittiğinde ve herkes dağıldığında, düşüncelerini, ona acılarını ve talihsizliklerini böylesine sade ve ağırbaşlı bir şekilde anlatan güzel, cesur yabancıdan ayıramadı. Sesi kulaklarında çınladı, yüksek alnı ve asil doğumlu ve yiğitlikle süslenmiş bir konuğun net, sert bakışını gördü. Kocasının ölümünden sonra ona evlenme teklif eden birçok liderden - Libyalı ve Numidyalılardan hiçbiri ruhunda bu tür duygular uyandırmadı. Dido, kendisini saran bu ani tutkunun annesi tanrıça Venüs olan Aeneas'tan ilham aldığını elbette bilemezdi. Üzerine çöken duygularla mücadele edemeyen Dido, kraliçeyi bu aşka direnmemeye, tek başına solup gitmemeye, gençliğini ve güzelliğini yavaş yavaş kaybetmeye, seçtiği kişiyle evlenmeye ikna etmeye başlayan kız kardeşine her şeyi itiraf etmeye karar verdi. Sonuçta, tanrıların Truva gemilerini Kartaca'ya sürmeleri tesadüf değildi - görünüşe göre bu onların iradesi.

Tutku ve şüphelerle eziyet çeken Dido, ya Aeneas'ı Kartaca çevresinde yanına alarak ona şehrin tüm zenginliğini, bolluğunu ve gücünü gösterdi, ardından muhteşem oyunlar ve avlar düzenledi, sonra onu tekrar ziyafetlere davet etti ve konuşmalarını dinledi. gözlerini anlatıcıdan ayırır. Dido, Aeneas'ın oğlu Ascanius-Yul'a özellikle bağlıydı çünkü ona hem duruşu hem de yüzü canlı bir şekilde babasını hatırlatıyordu. Oğlan cesurdu, ava zevkle katıldı ve yükseltilmiş canavarın ayak izlerinde sıcak bir ata cesurca dörtnala gitti.

Aeneas'ın İtalya'da yeni bir krallık kurmasını istemeyen tanrıça Juno, onu Kartaca'da alıkoymaya karar vermiş ve onu Dido ile nişanlamıştır. Juno, Aeneas ve Dido'yu evlilik yoluyla bağlayarak Kartaca'nın İtalya ile düşmanlığını sona erdirme teklifiyle Venüs'e döndü. Juno'nun kurnazlığını anlayan Venüs, sırıtarak kabul etti, çünkü kehanetin tahmininin kaçınılmaz olarak gerçekleşeceğini ve Aeneas'ın İtalya'da sona ereceğini biliyordu.

Dido bir kez daha Aeneas'ı avlanmaya davet etti. İkisi de kıyafetlerinin güzelliği ve ihtişamıyla parıldayarak çevrelerindekilere ölümsüz tanrıların kendilerini hatırlatıyorlardı. Avın ortasında korkunç bir fırtına başladı. Dido ve Aeneas bir mağaraya sığındılar ve burada Juno'nun himayesinde evlendiler. Kartaca'nın güzel ve zaptedilemez kraliçesinin kendisini Truva Aeneas'ın karısı olarak adlandırdığı, her ikisinin de krallıklarının işlerini unutarak sadece aşk zevklerini düşündükleri her yere yayıldı. Ancak Dido ve Aeneas'ın mutluluğu kısa sürdü.

Jüpiter'in iradesiyle Merkür Afrika'ya koştu ve Kartaca kalesinin inşaatını tamamlayan Aeneas'ı bulunca, onu kehanetin talimatlarını unuttuğu, hayatın lüksü ve şımartıldığı için suçlamaya başladı. Aeneas, Dido'ya olan sevgisi ile kaderlerini ona emanet eden, kendilerine vaat edilen vatana gelişlerini sabırla bekleyen Truva atlarına karşı bir görev duygusu arasında seçim yaparak uzun süre işkence gördü. Ve görev duygusu kazandı. Gemilere gizlice ayrılmaya hazırlanmalarını emretti, yine de sevgi dolu Dido'ya ebedi ayrılığın korkunç haberini vermekten çekiniyordu. Ancak Truva atlarının hazırlıklarını öğrenen Dido bunu kendisi tahmin etti. Deli bir kadın gibi, şehre koştu ve öfkeyle yanarak, Aeneas'ı kara nankörlük ve şerefsizlikle suçladı. Onun için denizde ve karada korkunç bir ölüm, terk ettiği sevgilisi için pişmanlık, şerefsiz bir son öngördü. Dido, Aeneas'a birçok acı söz söyledi. Sakince, gönül yarası olmasına rağmen - cömert ve güzel kraliçeyi sevdiği için - Aeneas ona cevap verdi. Tanrıların iradesine karşı koyamaz, anavatanı orada, denizin ötesindedir ve halkını ve onların hapishanelerini oraya götürmesi gerekir, aksi takdirde gerçekten dürüst olmayacaktır. Eğer aşkı burada, Kartaca'daysa, anavatanı da İtalya'dadır. Ve başka seçeneği yok. Keder sonunda Dido'nun zihnini bulandırdı. Devasa meşe ve çam gövdelerinden büyük bir ateş yakılmasını ve Aeneas'ın yatak odasında kalan silahlarının üzerine konmasını emretti. Elleriyle ateşi bir mezar yapısı gibi çiçeklerle süsledi. Aeneas, sevgili kraliçesinin gözyaşları ve ıstırabıyla kararlılığının sarsılabileceğinden korkarak geceyi onun gemisinde geçirmeye karar verdi. Ve göz kapaklarını kapatır kapatmaz Merkür ona göründü ve kraliçenin Truva gemilerinin yelken açmasını engellemeyi planladığı konusunda uyardı. Bu nedenle şafak vakti hemen yola çıkmalı ve açık denize çıkmalısınız.

Aeneas ipleri kesti, kürekçilere emir verdi ve gemileri Kartaca limanından çıkardı. Ve gözlerini kapatmayan, bütün gece lüks bir yatakta savrulan Dido, pencereye gitti ve sabah şafağının ışınlarında Aeneas'ın yelkenlerini denizin açıklarında gördü. Güçsüz bir öfkeyle giysilerini yırtmaya başladı, altın saç tellerini yırttı, Aeneas'a, ailesine ve özlem duyduğu toprağa lanetler yağdırdı. Juno, Hekate ve Fury'leri onursuzluğuna tanık olmaya çağırdı ve acı çekmesinin suçlusunun intikamını acımasızca almaları için onlara yalvardı. Korkunç bir karar verdikten sonra ateşe çıktı ve Aeneas'ın kılıcını göğsüne sapladı. Sarayda korkunç bir çığlık çınladı, hizmetçiler ağladı, köleler çığlık attı, tüm şehir şaşkınlıkla ele geçirildi. Şu anda Aeneas, Kartaca kıyılarına son bakışını attı. Dido'nun sarayının duvarlarının alevlerle aydınlandığını gördü. Orada ne olduğunu bilmiyordu ama kraliçenin reddedilen sevgisine ve öfkeli gururuna eşdeğer korkunç bir şey yaptığını anladı.

Ve yine Truva atlarının gemileri, sanki tanrılar kızgın Dido'nun lanetlerine kulak vermiş gibi, korkunç bir fırtınaya düştü. Aeneas Sicilya kıyılarına çıktı ve babası Anchises'in ölüm yıldönümünden bu yana mezarını fedakarlıklar ve askeri oyunlarla onurlandırdı. Ve sonra tanrıların iradesine itaat ederek, iradesini kehanet eden Sibyl ile bir Apollon tapınağının bulunduğu Kuma şehrine gitti. Aeneas, Sibyl'in yaşadığı gizemli mağaraya gitti.

Orada, Truva atlarının lideri için zor ama şanlı bir kader öngördü. Aeneas, yeraltı dünyasına inmesine ve ölü babası Anchises ile buluşmasına yardım etmesi için Sibyl'e döndü. Sibyl, Aeneas'a yeraltı dünyasının girişinin herkese açık olduğunu, ancak bir ölümlünün oradan canlı dönmesinin imkansız olduğunu söyledi. Her şeyden önce, krallığın zorlu tanrılarını yatıştırmak gerekiyordu. Sibyl'in önderliğinde Aeneas, yeraltı dünyasının metresi Proserpina'ya hediye olarak sunulması gereken kutsal bir altın dal elde etti. Daha sonra kadim kahinin talimatıyla gerekli tüm ayinleri yaptı ve fedakarlıklar yaptı. Tüyler ürpertici korku sesleri duyuldu - dünya uğuldadı, tanrıça Hekate'nin uğursuz köpekleri uludu ve kendisi yeraltı dünyasının girişini açmaya başladı. Sibyl, Aeneas'a kılıcını çekmesini emretti, çünkü izlemeyi planladığı yol sağlam bir el ve güçlü bir yürek gerektiriyordu. Her türden canavarın - hidralar, kimeralar, gorgonlar - arasında yolunu bulan Aeneas, sadık kılıcını onlara yöneltti, ancak Sibyl ona bunların yalnızca boş bir kabukta dolaşan canavarların hayaletleri olduğunu açıkladı. Böylece, yer altı nehri Acheron'un - çamurla çamurlu bir dere - Cocytus nehrine aktığı yere vardılar. Burada Aeneas, kirli paçavralar içinde sakallı, ölülerin ruhlarının taşıyıcısını gördü - bazılarını teknesine alan ve diğerlerini hıçkırıklarına ve ricalarına rağmen kıyıda bırakan Charon. Ve yine peygamberlik eden Sibyl, Aeneas'a, tüm bu kalabalığın, dünyadaki kemikleri sonsuz barış almayan, gömülmemiş ölülerin ruhları olduğunu açıkladı. Altın dalı Aeneas'ın elinde gören Charon, onu ve Sibyl'i sorgusuz sualsiz teknesine aldı. Karşı taraftaki bir mağarada yatan üç başlı köpek Cerberus, boyunlarında asılı yılanları büyüterek, vahşi bir havlamayla kasvetli nehrin kıyılarını duyurmaya başladı. Ancak Sibyl ona balla karıştırılmış büyülü bitki parçaları fırlattı. Cehennem köpeğinin üç ağzı da bu inceliği açgözlülükle yuttu ve uykudan etkilenen canavar yere yayıldı. Aeneas ve Sibyl karaya atladı. Burada Aeneas'ın kulakları masumca idam edilenlerin iniltileri ve ölü bebeklerin delici ağlamalarıyla doldu. Aeneas mersin korusunda mutsuz aşktan ölenlerin gölgelerini gördü. Ve birdenbire göğsünde taze bir yarayla Dido ile yüz yüze geldi. Gözyaşları döken Aeneas, tanrıların onu zorladığı istemsiz ihanet için onu affetmek için boşuna dua etti. Güzel bir gölge sessizce ayrıldı, Aeneas'tan uzaklaştı, solgun yüzünde hiçbir şey titremedi. Çaresizlik içinde, asil Aeneas gelişinin amacını unuttu. Ancak Sibyl onu sıkıca Tartarus'un arkasından iniltiler, yürek parçalayıcı çığlıklar ve korkunç darbelerin geldiği dövme demir kapıların yanından geçirdi. Orada, canavarca bir işkence içinde, tanrılara ve insanlara karşı ciddi suçlar işleyen kötülere işkence yapıldı. Sibyl'in ardından Aeneas, yeraltı dünyasının hükümdarının sarayının eşiğine yaklaştı ve Proserpina'ya altın bir dal sunma törenini gerçekleştirdi. Ve nihayet önünde defne bahçeleri ve yeşil çimenlerle dolu güzel bir ülke açıldı. Ve onu dolduran sesler, havaya dökülen, bu parlak ülkenin tepelerini ve çayırlarını saran mutluluktan bahsediyordu. Kuşlar cıvıldadı, mırıldandı, şeffaf dereler aktı, sihirli şarkılar ve Orpheus'un lirinin gürültülü telleri duyuldu. Akan Eridanus'un kıyılarında, mis kokulu otlar ve çiçekler arasında, yeryüzünde iyi bir itibar bırakanların ruhları günlerini geçirdi - vatan için dürüst bir savaşa girenler, iyilik ve güzellik yapanlar, insanlara neşe getiren - sanatçılar, şairler, müzisyenler. Ve yeşil oyuklardan birinde Aeneas, babası Anchises'i gördü. Yaşlı, oğlunu mutlu bir gülümseme ve dostça konuşmalarla karşıladı, ancak Aeneas çok sevdiği babasına ne kadar sarılmaya çalışsa da, hafif bir rüya gibi ellerinden kayıp gitti. Aeneas'ın duygularına sadece nazik bir bakış ve bilge konuşmalar mevcuttu. Aeneas uzakta, yavaşça akan Lethe nehrini gördü. Kıyılarında, yaşayanların dünyasında ikinci kez ortaya çıkacak olan kahramanların ruhları kalabalıktı. Ancak eski hayatlarında gördükleri her şeyi unutmak için Lethe'nin suyunu içtiler. Bunların arasında, Aeneas'ın torunlarından birçoğunun adını taşıyan Anchises, İtalya'ya yerleştikten sonra yedi tepe üzerine ebedi bir şehir kuracak ve kendilerini çağlar boyunca "halkları yönetme, dünyanın geleneklerini oluşturma, fethedilenleri korumak ve inatçılarla savaşmak." Anchises ayrılırken Aeneas'a talimatlar verdi - İtalya'da nereye inileceği, kalıcı bir zafer elde etmek için düşman kabilelerle nasıl başa çıkılacağı. Konuşarak oğlunu Elysium'un fildişinden oyulmuş kapılarına götürdü. Sibyl'in eşlik ettiği Aeneas, yaşayanların dünyasına girdi ve onu bekleyen denemelere doğru cesurca ilerledi.

Gemileri hızla Tiber Nehri'nin ağzına ulaştı ve akıntıya karşı ilerleyerek Latium denen bölgeye ulaştı. Burada Aeneas ve arkadaşları kıyıya çıktılar ve Troyalılar, denizlerde çok uzun süre dolaşan ve uzun süredir gerçek yiyecek görmemiş insanlar gibi, kıyılarda otlayan sığırları ele geçirdiler. Bu bölgenin kralı Latinus, mülkünü korumak için silahlı askerlerle geldi. Ancak birlikler savaşa hazır olarak sıraya girdiklerinde, Latin uzaylıların liderini müzakereler için çağırdı. Soylu konuğun ve arkadaşlarının talihsizliklerinin öyküsünü dinledikten sonra, Latinlerin kralı Aeneas'a misafirperverliğini teklif etti ve ardından Latinler ile Truva atları arasında dostane bir ittifak kurarak bu birliği evlilikle mühürlemek istedi. Aeneas'ın kraliyet kızı Lavinia ile (Aeneas'ın ilk karısı talihsiz Creusa'nın tahmini böyle). Ancak Aeneas'ın ortaya çıkmasından önce Çar Latina'nın kızı, Rutul kabilesinin lideri, güçlü ve cesur Dönüş ile nişanlandı. Bu evliliği Lavinia'nın annesi Kraliçe Amata da istiyordu. Tanrıça Juno tarafından kışkırtılan, Aeneas'ın iradesi dışında İtalya'ya ulaşmasına öfkelenen Turn, yabancılarla savaşmak için rutuli'yi kaldırdı. Kendi tarafına ve birçok Latin'i kazanmayı başardı. Aeneas'a yönelik düşmanca tavırdan öfkelenen Kral Latin, kendisini sarayına kilitledi.

Ve yine tanrılar, Latium'da çıkan savaşta doğrudan rol aldılar. Juno Turnus'un tarafındaydı, Venüs Aeneas'ı destekledi. Savaş uzun sürdü, güçlü Turn tarafından öldürülen Aeneas'ı savunan genç Pallas da dahil olmak üzere birçok Truva ve İtalyan kahramanı öldü. Belirleyici savaşta avantaj, Aeneas askerlerinin yanındaydı. Ve Latinlerden gelen elçiler, savaşta ölenlerin cesetlerini cenazeye teslim etme talebiyle ona geldiğinde, en dostane niyetlerle dolu olan Aeneas, genel kan dökülmesini durdurmayı teklif etti ve anlaşmazlığı tek dövüşüyle ​​çözdü. Dönüş. Aeneas'ın büyükelçiler tarafından iletilen önerisini dinledikten sonra, birliklerinin zayıflığını gören Turnus, Aeneas ile bir düello yapmayı kabul etti.

Ertesi gün, şafak daha yeni yükselmişti, bir yanda Rutuli ve Latinlerin birlikleri, diğer yanda Aeneas'ın müttefikleri ile Truva atları vadide toplandı. Latinler ve Truva atları düello için yer işaretlemeye başladı. Silahlarıyla güneşte parlayan savaşçılar, savaş alanını bir duvarla çevrelediler. Latinlerin kralı, dört atın çektiği bir arabada geldi ve böylesine önemli bir olay uğruna inzivasını bozdu. Ve sonra Turnn, elinde iki ağır mızrakla parlak bir zırh içinde belirdi.

Beyaz atları, güçlü savaşçıyı hızla savaş alanına getirdi. Daha da parlak olan Aeneas, annesi Venüs tarafından kendisine sunulan ve onun isteği üzerine bizzat tanrı Vulcan tarafından dövülen yeni zırhı içindeki Aeneas'tı. Her iki lider de hızla yaklaştığından ve güçlü darbelerden kılıçlar çınladığından, yetenekli savaşçıların düşman saldırılarını püskürttüğü kalkanlar parladığından, çok sayıda seyircinin aklını başına toplayacak vakti yoktu. Her ikisi de küçük yaralar aldı. Ve böylece gücünden şüphe etmeyen Thurn, kesin bir darbe için devasa kılıcını kaldırdı. Ancak kılıç, Vulcan tarafından yapılan yok edilemez kalkanı kırdı ve silahsız kalan Turnus, onu amansız bir şekilde sollayan Aeneas'tan kaçmak için yola çıktı. Tüm savaş alanında beş kez koştular, çaresizlik içinde Turn büyük bir taş yakaladı ve Aeneas'a fırlattı. Ancak taş Truva atlarının liderine ulaşmadı. Uygun bir şekilde ağır bir mızrağı nişan alan Aeneas, onu uzaktan Turna'ya fırlattı. Ve Turnn kendini bir kalkanla örtmesine rağmen, güçlü bir atış pullu kalkanı deldi ve rutul liderinin uyluğuna bir mızrak saplandı. Mighty Turn dizlerini büktü, yere doğru eğildi. Turn'in yenilgisiyle sarsılan Rutuli'nin umutsuz bir çığlığı duyuldu. Düşmana yaklaşan, yere yenilen Aeneas, onu kurtarmaya hazırdı, ancak aniden Turnn'in omzunda, Aeneas'ın öldürülen arkadaşı Pallas'tan çıkardığı tanıdık bir desenle parıldayan bir bandaj gördü. Aeneas'ı dizginlenemeyen bir öfke sardı ve merhamet ricalarına aldırış etmeden kılıcını mağlup Turn'in göğsüne sapladı.

Korkunç rakibini ortadan kaldıran Aeneas, Lavinia ile evlendi ve yeni Latium-ma şehri Lavinium'u kurdu. Kral Latinus'un ölümünden sonra krallığın başına geçen Aeneas, yeni gelenlere tahammül etmek istemeyen, yiğit ve yiğit savaşçıların şanını kazanan güçlü Etrüsklerin saldırılarını püskürtmek zorunda kaldı. Rutul kabilesiyle ittifak kuran Etrüskler, küstah yabancılara ve liderlerine son vermeye karar verdiler. Ancak cesur krallarından ilham alan Truva atları ve Latinler, düşmanlarıyla kesin bir savaşta galip geldi. Bu savaş, Aeneas için son ve onun tarafından gerçekleştirilen son başarıydı. Aeneas'ın savaşçıları onun ölü olduğunu düşündüler, ancak birçoğu arkadaşlarına parlak zırhlar içinde güzel, güç dolu göründüğünü ve tanrıların onu kendilerine eşit olarak aldıklarını söyledi. Her halükarda, halk ona Jüpiter adı altında saygı duymaya başladı. Aeneas Ascanius'un oğlu, genç adama tüm gücü emanet etmenin mümkün olduğu yaşa henüz ulaşmamıştı ve adı, zeki ve ileri görüşlü bir kadın olan Kraliçe Lavinia tarafından yönetiliyordu. Devleti sağlam ve müreffeh tutmayı başardı. Olgunlaşan Ascanius, Lavinius şehrini yönetmesi için kraliçeden ayrıldı ve kendisi, arkadaşları ve ortaklarıyla birlikte, dağ silsilesi boyunca uzandığı için Alba Longa adlı bir şehir kurarak Alban dağının eteğine taşındı. Ascanius, gençliğine rağmen güçlü komşu kabileler tarafından tanınmayı başardı ve Latinler ile Etrüskler arasındaki sınır Tiber Nehri boyunca belirlendi. Ascanius'un yerine, ormanda doğduğu için bu adı taşıyan oğlu Silvius geçti. Silvius krallığı, Aeneas'ın bir soyundan diğerine geçti. Bunların arasında krallar Tiberin (Tiber'de boğulan ve bu nehrin tanrısı olan) ve Aventine (daha sonra büyük Roma şehrinin bulunduğu tepelerden birine onun adı verildi) vardı. Ve nihayet, hükümdarlığı sırasında Roma şehrinin kuruluş tarihi ile ilgili tüm olayların gerçekleştiği Kral Numitor iktidara geldi.

1. TROYA KRALI AENEAS VE "AENEID" VERGILIUS'UN KISA BİR TARİHİ.

1.1. KRAL Aeneas.

MS 13. yüzyıl Truva Savaşı'nı analiz ettikten sonra. onu takip eden diğer birçok önemli olay netleşir. Elbette o dönemin en çarpıcı olay örgülerinden biri de Kral Aeneas'ın hikayesidir. Temel olarak, Virgil "Aeneid" in ünlü "antik" şiirinde ortaya konmuştur. Kısacası işin özü şudur.

Truva kralı Aeneas, oğlu Askaniy-Yul, babası Anchises ve karısı Creusa ile birlikte kuşatma altındaki Truva'dadır. Aeneas'ın annesi, tanrıça Afrodit-Venüs'ün kendisiydi. Aeneas, İda Dağı'nda veya Simoent kıyılarında doğdu. şunu belirtmekte fayda var<<намеки НА СОПЕРНИЧЕСТВО МЕЖДУ РОДОМ ПРИАМА (правившего в Трое - Авт.) И РОДОМ ЭНЕЯ встречаются в "Илиаде">> , v.2, s.662. Orta Çağ kitabı "Truva" veya "Truva Tarihi" şöyle bildirir: "Aeneas'ın birçok akrabası ve arkadaşı vardı; Troya'da zenginlik açısından Aeneas ile rekabet edebilecek başka bir kişi olamazdı ve ETKİSİNDE KRALIN KENDİSİNDEN AZ OLMADI ŞEHİRDE ( Priam - Auth.) ", s. 131-132.

Belki de bu yüzdendir<<Эней сначала не принимал участия в обороне Трои и присоединился к троянцам только после того, как был изгнан Ахиллом из родных мест... Имя Энея называется в "Илиаде" среди славнейших троянских героев... Посейдон спасает Энея, ТАК КАК ТОМУ ПРЕДНАЗНАЧЕНО СУДЬБОЙ СОХРАНИТЬ ЦАРСКИЙ РОД ДАРДАНА... Эней, увидев зловещее предзнаменование в гибели Лаокоона, ушел из Трои ЕЩЕ ДО НАЧАЛА НАПАДЕНИЯ АХЕЙЦЕВ; он, по-видимому, продолжал царствовать в предгорьях Иды... В более поздних источниках появился мотив БЕГСТВА ЭНЕЯ ИЗ РАЗОРЕННОЙ ТРОИ>> , v.2, s.661.

Diğer tanıklıklara göre, Aeneas ve Antenor "Kral Priam'ı Helena'yı Yunanlılara vermeye ve onlarla barışmaya ikna etmeye" karar verdiler, s.131. Priam reddetti. Sonra Aeneas ve Antenor, Priam'a ihanet ettiler ve Truva'yı Yunanlılara teslim etmeye karar verdiler. Ayrıca, Kral Priam vatana ihanetten şüpheleniyor, s.131-133. "Aeneas ve Antenor'a, Priamos ve oğlunun ONLARI ÖLDÜRMEYE HAZIRLIK yaptıklarına dair söylentiler de ulaştı", s.131. Ayrıca Aeneas ve Antenor'un gerçekten de düpedüz ihanet ettikleri ileri sürüldü. Bir ortaçağ kitabı şunları bildiriyor: "Sabah Yunanlılar, ANTENOR ve Aeneas ile birlikte, ANavatanlarının Hainleri, büyük İlion'a girdiler ve herhangi bir direnişle karşılaşmadan, dikkatlerini çeken herkesi öldürdüler. Ve Pyrrus, kılıcını çekti. elinde, Priam'ın ölümünü beklediği Apollon tapınağına koştu ve YUNANLILARI BURAYA GETİREN ANTENOR VE Aeneas'ın HUZURUNDA, kralı bir kılıçla doğradı ", s.133.

Böylece, Aeneas'ın rolü ikili. Bir yandan o bir Truvalı, Truva'da ve bu nedenle Yunanlıların rakibi. Öte yandan, asalet açısından ondan aşağı değil, Kral Priam'a eşittir. Sonuç olarak Aeneas, kuşatan Yunanlıların yanına gider ve dahası, ihaneti sayesinde Truva nihayet alınır. Bundan sonra Aeneas yanan şehri terk eder ve kaçar. Ya da harap olmuş başkenti terk eder. Truva yakılmış olmasına rağmen, yine de versiyonlardan birine göre, "HAİNLERİN (yani Aeneas ve Antenor - Auth.) Evlerinin özel işaretlerle işaretlenmiş oldukları için yangından sağ çıktığını" belirtmekte fayda var. s.134. Orta Çağ kitabı "Truva", "Truva krallığının ölümünden Antenor ve Aeneas'ın sorumlu olduğunu, çünkü Kral Priamos'a ihanet ettiklerini ve Troya'ya ihanet edip onu mahvetmeye mahkum ettiklerini" iddia etti, s.136.

Daha sonra göreceğimiz gibi, Kral Aeneas'ın kişiliğini ve rolünü değerlendirirken taban tabana zıt görüşler vardı. Görünüşe göre farklı muhalif kamplar, yıllıkların sayfalarına yansıyan rolünü önemli ölçüde farklı değerlendirdi.

Aeneid'e geri dönelim. Virgil'e göre Yunanlılar Truva'yı ele geçirdiğinde kanlı bir pogrom başlar. Aeneas, ailesi ve bir grup Truva atıyla birlikte yanan şehirden gemilerle kaçar. Ona bir vizyon verildi: Tüm dünyayı fethetmek için verilecek yeni bir büyük krallık kurmak için Truva'nın kutsal penatlarını yanına almalı, uzak, güçlü ve zengin Hesperia ülkesine yelken açmalıdır. Gerçek şu ki, Aeneas'ın atalarının Hesperia'dan olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, Aeneas artık uzaktaki anavatanına dönmeli ve orada yeni bir krallık kurmalıdır. Uzun ve zorlu bir yolculuk başlıyor. Sonunda Aeneas ve arkadaşları Tartarus'a ve ardından Etrüskler ve Rutelyalıların yaşadığı Hesperia veya İtalya-Latinya'ya varırlar. Sonuçlarımıza göre [CHRON5]'e bakın, daha önce Rus'-Horde'a İTALYA ve RUTELYA deniyordu. Bu arada İNSANLAR ülkesi ifadesi LATINIA olarak telaffuz edilebilir ve RUTHENIA adı N-L'ye geçiş sırasında ARMY ülkesi yani RUTELIA ifadesinden gelebilir.

Aeneas, Latinia-Rutelia'ya yerleşir. Burada arkadaşlarının yanı sıra Aeneas'ın savaş halinde olduğu düşmanları da var. Aeneas ile birlikte gelen Truva atları yavaş yavaş Hesperia'da kök salarak yeni bir hayata başlarlar. Aeneas büyük bir güç kazanır. "Yerel kral Latin, Aeneas'a kızı Lavinia'nın elini vermeye ve yeni bir şehir kurması için yer sağlamaya hazır, ancak bunun için Aeneas'ın lideri Turn (Ruten? - Auth.) ile zorlu bir mücadeleye girmesi gerekiyor. Lavinia'nın da elinde olduğunu iddia eden yerel rutul kabilesi (Şekil .3.1 - Yetkilendirme). Aeneas, Turn düellosunu kazanır ve Truva tanrıları İtalyan topraklarında yeni bir yuvaya kavuşurlar ve bu, İHTİYAÇLARININ HAFİSİ OLUR. TROJANLAR", v.2, s.662. Aeneid, Aeneas ve Turnus arasındaki savaşla sona erer.

Bazı rivayetlere göre Aeneas bir süre sonra ölünce göğe yükselir.

Diğer olaylar, örneğin Titus Livius gibi diğer "eski" kaynaklara yansıdı. Aeneas'ın torunları - ikizler Romulus ve Remus - daha sonra görkemli bir dünya İmparatorluğunun başkenti olan Hesperia-Latinia'da büyük Roma'yı kurdu.

İleriye baktığımızda, ayrıntılı doğrulaması sonraki bölümlere ayrılmış olan yeniden yapılanmamızın sonucunu hemen rapor ediyoruz.

Görünüşe göre, 1204'te Truva = Çar-Grad'ın ele geçirilmesinden ve başkent ve çevresinde şiddetli savaşlardan sonra, Çar-Grad = Evanjelik Kudüs'te Mesih'in idamının intikamını alan Rus'-Horde ve müttefikleri, nihayet eskiyi tamamen fethetti. İmparatorluğun metropolü Boğaziçi ve suçluları cezalandırın. Bununla birlikte, Horde haçlıları arasında devletin gelecekteki kaderi konusunda bir anlaşma yoktur. Anlaşmazlıklar, iç savaşlara, etki alanlarının yeniden dağıtılmasına yol açar. Tsar-Grad'da hüküm süren eski kraliyet hanedanının temsilcilerinden biri olan Tsar John-Aeneas, ailesinin kısmen Rus'-Horde'dan gelmesiyle diğerleri arasında öne çıkıyor. Ek olarak, John-Aeneas büyük olasılıkla bir Hristiyandı ve kişisel olarak 1185'te Mesih'in çarmıha gerilmesinde hazır bulundu, onun taraftarıydı.

Truva'nın düşüşünden hemen önce veya başkentin ele geçirilmesinden sonra Aeneas, Çar-Grad = Kudüs'ten ayrılır ve destekçileriyle birlikte Rusya'ya gider. Buraya geldiğinde ve kendisinin bir kraliyet ailesi olması ve atalarının bir kısmının Rusya'dan gelmesi gerçeğinden yararlanarak, Rus'-Horde'da yüksek bir yer işgal ediyor. Virgil'in tanımından da anlaşılacağı gibi, John = Aeneas geldiğinde, Rus zaten güçlü ve gelişmiş bir devletti. Ancak imparatorluğun başkentinin Tsar-Grad olduğu dönemde, imparatorluğun temalarından biri olan Rusya, ikincil bir konum işgal etti. Ancak bir süre sonra, yani XIV yüzyılın başında, John Aeneas'ın kraliyet torunları - "eski" Romulus ve Remus - yani, şimdi anladığımız gibi, Çar Han Georgy Danilovich Kalita ve Çar Han Ivan Danilovich - kurdu Büyük = Rus merkezli "Moğol" İmparatorluğu.

Bu iki nedenden dolayı mümkün oldu. Birincisi: Rusya muazzam doğal ve insan kaynaklarına sahipti, zengin bir ülkeydi ve Avrasya'da son derece avantajlı bir stratejik konuma sahipti. Sonuç olarak, eski imparatorluğun en etkili temalarından biri haline geldi. Hatta belki de en etkilisi. Belki de bu yüzden XIII. yüzyıl Rusları, Mesih'in infazından sorumlu olanları cezalandırmak için Çar-Grad'a karşı Haçlı Seferleri düzenledi. Ve sonunda, yolunu buldu.

XIII - XIV yüzyılın başlarında Rusya'nın yükselişinin ikinci nedeni şudur. Truva = Tsar-Grad'ın düşüşünden sonra, Aeneas liderliğindeki eski kraliyet hanedanının temsilcileri, eski başkent İncil Kudüs'ten Rusya'ya geldi. Üstelik tekrar ediyoruz, İsa'nın en yakın destekçilerinden biriydi. Böylece eski imparatorluğun kutsal mirası adeta Rusya'ya devredildi. Virgil, yeni metropol Roma'nın dünyaya hakim olma hakkını veren şeyin Truva'nın kutsal penatlarının Latinya'ya devredilmesi olduğunu vurguluyor. Yani, şimdi anladığımız gibi, Rus'. İtalyan Roma çok daha sonra gelecek.

Böylece, Rusya'da eski imparatorluk yeni bir sıfatla yeniden doğdu. Böylece Rus, XIV yüzyılın başında Rus'-Horde = Büyük İmparatorluk'a dönüştü. O zamanlar, XV-XVII yüzyılların sayısız "antik" kaynağının sayfalarında güçlü bir "Roma İmparatorluğu" olarak tanımlanan oydu. XIV-XVI yüzyıllarda gerçekten devasa boyutlara ulaştı, neredeyse tüm Avrasya'yı, Afrika'nın çoğunu ve Amerika'yı yuttu. 17. yüzyılın başında Rus-Horde İmparatorluğu = "antik Roma" bölündü. "Antik" kaynaklarda , bu olay MS 6. yüzyılda olduğu iddia edilen bir "antik Roma" çöküşü olarak tanımlanıyor. Burada yaklaşık bin yıllık bir kronolojik kayma görüyoruz.

Ek olarak, göstereceğimiz gibi, Aeneas'ın "antik" tarihi, büyük = "Moğol" fethi sırasında Batı Avrupa topraklarında zaten ortaya çıkan XIV-XV yüzyılların bireysel olaylarını - çok daha incelikli olsa da - yansıtıyordu. Özellikle, İtalya'nın Horde-Cossack kolonizasyonu ve 14. yüzyılın sonunda burada İtalyan Roma'nın kurulması. Ve ayrıca, muhtemelen, Columbus'un yolculuğu = İncil'deki Nuh = Aeneas'ın Atlantik'i geçmesi ve 15. - 16. yüzyılların sonunda Amerika'nın kolonizasyonunun başlangıcı [CHRON6], bölüm 14.

Ancak Aeneas'ın "antik" tarihinin özü olan ana içerik - Virgil ve diğer "klasikler" tarafından sunulduğu şekliyle - Roma'nın ortaya çıkışının tarih öncesi hakkında bir hikaye. Yani, Rusya'da bir metropolü olan güçlü Horde İmparatorluğu. Rus'-Horde'un 15. yüzyılın ortalarından itibaren en yakın müttefiki, başkenti Tsar-Grad = İncil Kudüs olan Osmania = Atamania idi.

1.2. ORTA ÇAĞLARDA BİRÇOK KİŞİ "Pagan" VIRGIL'İN HIRİSTİYAN OLDUĞUNU DÜŞÜNÜYORDU. VERGIL NE ZAMAN YAŞANDI?

Bugün şuna inanılıyor:<<Виргилий, Вергилий (Публий В. Марон) [пишется Vergilius в Медицейской и Ватиканской рукописи и в нескольких последующих, начиная с XIV в. - "е" заменяется "i" в рукописях] - ЗНАМЕНИТЕЙШИЙ ПОЭТ Августовского века. Родился в 70 г. до Р.Х. близ Мантуи>> . Şekil 3.2, MS 400 civarında yaratıldığı iddia edilen, genellikle Vergilius Vaticanus olarak adlandırılan bir el yazmasından Virgil'in eski bir portresini göstermektedir.

"Virgil, yaşamı boyunca ÇOK ÜNLÜ idi. Şiirlerini okumak için tiyatroya girdiğinde, VATANDAŞLARIN ONU ONURLANDIRDIKLARINA, AĞUSTOS OLDUĞUNA dair kanıtlar var. Şairin ölümünden yıllar sonra, öldüğü gün, İdes Ekim ayı, kutsal kabul edildi ... Şanı çok farklı iki kanaldan geçti, şiirsel erdemlerini takdir edebilecek çevrelerde daraldı ve HALK KİTLELERİNDE GENİŞLEDİ ... Virgil'in tabandan gelen ihtişamı benzersiz ve oldukça meraklı fenomen ", s. 24-25.

Aeneid, "eski" edebiyatın incilerinden biri olan harika bir şiirdir.

Aeneid'e ek olarak Virgil, Bucolics'i de yazdı. Bu çalışmada, yorumcular uzun süredir Hıristiyanlığın göze çarpan izlerini keşfettiler. Şöyle yazıyorlar:<<Самая знаменитая и на самом деле самая интересная (в "Буколиках" - Авт.)... эклога IV (Pallio), в которой Вергилий предсказывает БУДУЩИЙ ЗОЛОТОЙ ВЕК и скорое рождение ребенка, который изменит течение жизни на земле. Поэт рисует картину этой будущей счастливой жизни... и заканчивает славословием БУДУЩЕГО БЛАГОДЕТЕЛЯ ЛЮДЕЙ. Христианские писатели видели в этой эклоге пророчество рождения Христа, и на ней основана главным образом распространенная в средние века вера в Вергилия как в волшебника>> . Ortaçağ edebiyatında "Altın Çağ"ın tam olarak Mesih ile ilişkilendirildiği gerçeğini "Slavların Çarı" kitabında anlatmıştık.

"Bir ortaçağ Fransız ilahiyatçısı ve şairi olan ünlü üstat Abelard (iddiaya göre 1079-1142 - Auth.), HIRİSTİYAN PAZARLARINA pagan bir şairin (Virgil - Auth.) okunmasını tavsiye etti", s.428.

inanılıyor ki<<в средневековье сложилось как бы два образа Вергилия. Один - Вергилий, изображавшийся НА ВИТРАЖАХ СОБОРОВ, ПРОРОК, ПРЕДСКАЗАВШИЙ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА... Блаженный Августин видит в Вергилии "душу, христианскую по природе", святой Иероним ставит его выше всех языческих поэтов и включает его в круг изучаемых авторов в основанной им монастырской школе в Вифлееме...

Diğer Virgil bir büyücü, büyücü ve sihirbazdır. Bu dönüşüm Orta Çağ'da gerçekleşti. Anne tarafından büyükbabasının adı yeniden düşünülüyor - Magic. Virgil'in sihir yaptığı iddia edilen bir ayna gösteriyorlar; Virgil'in görüntüleri tılsım olarak takılır... Napoli'nin kuruluşu, Virgil'in cazibesiyle ilişkilendirilir... 16. yüzyılın başında bu efsaneler bir koleksiyonda toplandı ve kısa süre sonra diğer dillere çevrildi. Onlardan birine göre Virgil, Ardenler'de doğdu (Horde'de mi? Ordynia'da mı? Ruthenia'da mı? - Yetkilendirildi.) Roma'nın kuruluşundan sonra, Toledo'da sihir okudu, daha sonra Romalıların imparatorunu tüketti, düştü. Babil padişahının kızına aşık olan, Napoli'yi kuran ve fırtına zamanında denizde gizemli bir şekilde kaybolan...

Orta Çağ'da, VIRGIL'İN ÜÇ ESERİNİN HEPSİ (Bucoliki, Georgiki, Aeneid - Auth.) alegorik-HIRİSTİYAN bir yoruma tabi tutulur .... Pastoraller o zamanlar özellikle popüler hale geliyor. Bu, yalnızca IV. Eklogların gizemli bebeğinde (şiirin IV bölümü - Auth.) Mesih'i gördükleri gerçeğiyle değil, aynı zamanda ... pastoral çoban imajının imajıyla ilişkili olduğu gerçeğiyle de açıklanmaktadır. İyi bir çoban olarak İsa, "çoban ve sürüsü" oranında "çoban ve sürüsü" anlamı gömülüdür ...

Altıncı kitabı olan "Aeneid" - "cehennem" de alegorik-Hıristiyan yorumuna yenik düşmüştür... Dante'nin "İlahi Komedya"sında Virgil, hem büyük bir üstat hem de HIRİSTİYAN OLARAK şairin refakatçisi olarak seçilmiştir... Aeneid Hıristiyan-alegorik geleneğinde "ve" Şan Evi "(1383-1384) Chaucer>>, s.374-375'te kullanılır.

Şimdi anladığımız gibi, Orta Çağ'da Virgil'in şiirlerinin HIRİSTİYAN ESERLERİ olarak kabul edilmesinde şaşırtıcı bir şey yok. Gerçek şu ki Virgil, büyük olasılıkla 16.-17. yüzyıllarda çalıştı ve özellikle 1185'te Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra meydana gelen olayları anlattı. Bununla birlikte, modern yorumcular Virgil'in Hristiyanlığından "Hıristiyan-alegorik bir yorum" olarak bahsetmeyi tercih ediyorlar. Diyelim ki Virgil'in kendisi bir Hıristiyan değildi elbette. Sadece "böyle yorumlanır". Neden böyle söylendiği açık. Çünkü Skaliger kronolojisi yanlışlıkla Virgil'i ve eserlerini MÖ 1. yüzyıla, yani sözde İsa'nın doğumundan önceye atfediyor. Yapay bir çelişki olduğu ortaya çıktı. 18. yüzyıldan başlayarak birkaç kuşak tarihçinin yoğun bir şekilde yorum yaptığı ve dikkatlice incelediği.

şunu belirtmekte fayda var<<для литературы XVII и XVIII веков наследие Вергилия продолжает сохранять значение ЖИВОЙ ТРАДИЦИИ... Как ПРЯМОЕ ПОДРАЖАНИЕ эклогам Вергилия... написаны несколько пастушеских стихотворений Д.Мильтона (1608-1674) и А.Попа (1688-1744). Роман-идиллия "Астрея" (1607) Оноре д"Юрфе, где пастухи приобрели утонченность французских аристократов, связана с возрожденческим романом-идиллией типа "Аркадии" Санадзаро (которого называли, оказывается, "неаполитанским Вергилием" , с.376 - Авт.)>> , s.379.

Dahası,<<эпос... средневековых рыцарских романов ЗАИМСТВУЕТ ИЗ "ЭНЕИДЫ" ЦЕЛЫЕ ЭПИЗОДЫ. К этой традиции можно отнести "Тезеиду" (1339-1340) Боккаччо, "Неистового Роланда" (1516-1532) Ариосто, "Королеву фей" (1591-1596) Спенсера. Наконец, "Энеида" - часть сюжетной основы христианской эпопеи в "Освобожденном Иерусалиме" (1581) Торквато Тассо>> , s. 377-378.

Bu arada, "Bucoliki" adı muhtemelen Slav "Tanrı'nın Yüzü" ifadesinden, yani Tanrı'nın Yüzü veya İlahi Yüz'den gelmektedir. Bu kitabın içeriği ile mükemmel bir uyum içindedir. Gördüğümüz gibi, aslında sürüsüne bakan iyi bir çobana atıfta bulunur. Yani, yorumcuların haklı olarak inandıkları gibi, Mesih hakkında. Bu durumda, "Tanrı'nın Yüzü" kitabının başlığı şu anlama geliyordu: "Mesih'in Yüzü."

Virgil'in ikinci eseri olan "Georgics" tamamen farklı bir içeriğe sahip. İçinde şiirsel bir biçimde, tarımın ana dalları tutarlı bir şekilde anlatılıyor: ekilebilir tarım, bağcılık, sığır yetiştiriciliği ve arıcılık. Şiir, birçok çok özel reçete ve tarımsal tavsiye içerir. Tarım teknikleri ayrıntılı ve profesyonel bir şekilde anlatılır - toprağın kalitesini kontrol etme, ağaçları aşılama, hasta koyunları tedavi etme ve yumurtadan çıkan arıları yakalama yöntemleri. Bu arada, "Georgics" adıyla ilgili olarak aşağıdaki hipotezi ifade edeceğiz. Belki de "Geo + doğururum" ifadesi burada dikizliyor, yani Dünya + Doğuruyorum, anlamda - Dünyayı doğurmak, Dünyayı doğurmak. Şiirin temasına tam olarak uyuyor. Özellikle ekinleri iyileştirmeye yönelik teknikleri, yani "dünyayı doğurmaya" nasıl zorlayacağını açıklar.

Soru şu ki, Virgil'in tarımsal tavsiyeleri okuyuculara ne zaman hitap edildi? "Georgics" e olan ilginin zirvesinin XVII-XVIII yüzyıllara düştüğü ortaya çıktı. Aşağıdaki bildirildi.

<<"Георгики" всегда уступали "Энеиде" и "Буколикам" в популярности. В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ С ЕЕ ИНТЕРЕСОМ К БОТАНИКЕ И ПРАКТИЧЕСКОМУ САДОВОДСТВУ "ГЕОРГИКИ" НАЧИНАЮТ ИГРАТЬ БОЛЕЕ ЗАМЕТНУЮ РОЛЬ И КАК ПРАКТИЧЕСКОЕ НАСТАВЛЕНИЕ НАЧИНАЮЩЕМУ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦУ, и как поэтический образец>> , s.377. Büyük olasılıkla, "Georgics" XIV-XVI yüzyıllarda yazılmıştır. Ve MÖ 1. yüzyıldan başlayarak yüzlerce yıl tozlu raflarda yatmadılar.

Dahası:<<СЕМНАДЦАТЫЙ И В ОСОБЕННОСТИ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК - ВРЕМЯ НАИБОЛЬШЕЙ ПОПУЛЯРНОСТИ "ГЕОРГИК". Английский поэт, драматург и литературный критик XVII века Д.Драйден (1631-1700) называет "Георгики" "божественным творением" Вергилия, Вольтер видит в Вергилии прежде всего творца "сладчайших" "Георгик"...

19. yüzyıldan itibaren Virgil'in etkisi, dikkatle korunan bir kültürel mirasın önemini kazanarak, DAHA AZ DOĞRUDAN OLUR>>, s.379,381.

Ve ilerisi:<<Непосредственное влияние на русскую литературу оказала "Энеида" в XVIII веке>> , s.382. Genel olarak, çok net olmayan bazı nedenlerle Romanov Rusya'sında Virgil'in Aeneid'ine karşı tutumun kısıtlandığı söylenmelidir.

Böylece, "eski" şair Virgil - ya da daha doğrusu Virgil'in şiirlerinin modern biçimiyle kaleminden çıktığı editör - 16.-17. yüzyıllarda yaşadıysa, eserlerinin popülaritesinin zirvesinin neden düştüğü anlaşılır. tam olarak 17. -XVIII.Yüzyılda. Ve 19. yüzyılda şiirleri yavaş yavaş unutulmaya ve sadece önemli bir tarihi miras olarak görülmeye başlandı.

Kabilelerin ataları ve şehirlerin kurucuları olarak antik dünyada sadece Yunan kahramanlarına saygı duyulmuyordu. İtalya'da, İlyada'nın hakkında genellikle diğer Truva atlarından ayrı savaştığını söylediği Truva kahramanlarından biri olan Aeneas hakkında bir efsane vardı, çünkü kendisine gereken saygıyı vermek istemeyen Kral Priam'dan hoşnutsuzluğu vardı. Latinlerin bir efsanesine göre, birçok dolaştıktan sonra Tiber kıyılarında basit ve dürüst Latin halkı arasında sığınak buldu, oğlu Ascanius veya Julius, Alba Longa şehrinin kurucusu ve ünlü Sezar'ın ait olduğu Julius ailesinin atasıydı.

Aeneas'ın Truva'dan uçuşu. F. Barocchi'nin tablosu, 1598

Eski zamanlarda bile, Truva Antenor gibi Yunanlılarla uzlaşmaya meyilli olan Aeneas hakkında birçok efsane vardı, bu nedenle Antenor gibi Truva'yı alırken onlar tarafından bağışlandı. Çok seyahat etti, fırtınalara kapıldı ve farklı ülkelerde birkaç şehir kurdu, Kartaca kraliçesiyle bir aşk hikayesiyle bağlantılıydı. Dido. Bu efsaneler, Romalılar, göz kamaştırıcı kökenlerini yabancı ihtişamla yüceltmek için onları kendilerine uyarladıklarında zaten çok eskiydi. Büyük Romalı şair Virgil daha sonra onları Aeneid'inin temeli yaptı.

Aeneas ve Dido. P. N. Guérin'in tablosu, c. 1815

Aeneas'ı kurucusu olarak kabul eden ve Aeneas'a adanmış tapınaklar, mezarlar ve diğer çeşitli anıtların varlığıyla bunun geçerliliğini kanıtlayan birçok şehir vardı. Aeneas, Afrodit'in oğluydu, bu nedenle efsaneler onu çoğunlukla Cythera, Kartaca, Eriks (Sicilya'da), Lavinium (İtalya'nın batı kıyısında) gibi Afrodit kültünün uzun süredir ünlü merkezleri olan yerlere götürür. Ischia adasının eski adı Enaria, Aeneas'ın faaliyetlerini İtalya'nın batı kıyısına aktarmak için de sebep verdi. Latin efsanesi, Aeneas'ın annesi Venüs'ün (Afrodit) ona yıldızının parlaklığıyla yolu gösterdiğini ve bu yıldızın, onu takip eden gemisi Tiber'in ağzına yelken açtığında ondan saklandığını söyledi. Karanlık mağaralardan boğuk bir sesle kaderi anlatan peygamberler olan sibiller, özellikle Teukresler ve Küçük Asya Aeolians arasında hakkında efsaneler bulunan efsaneler de Aeneas efsanelerinde yer alır. Roma efsanesine göre Kral Latinus, Aeneas'ı dostça karşıladı ve onun için kızı Lavinia'yı verdi. Latinus'un ölümünden sonra Lavinius şehrini kuran Aeneas, onlarla tek bir halkta birleşen Latinler ve Truva atları üzerinde hüküm sürmeye başladı. Caere şehrinin kralı Mezentius ile savaşta Aeneas, bir fırtına sırasında ortadan kayboldu. Hem o hem de Latin tanrı olarak kabul edildi.

Diğer efsanelere göre, Aeneas anavatanına döndü, Truva kralı oldu ve ondan sonra onun soyundan gelenler Truva'da hüküm sürdü.

Anchises'in oğlu Aeneas Truva'dan ayrılır. - Truva Penatları, Aeneas'ı yoluna gönderir. - Juno Fırtınası. - Aeneas ve Dido. - Dido'nun ölümü. - Cum Sibyl: altın dal efsanesi. - Aeneas'ın Tiber'in ağzına inişi: Truva atlarının rutuli ile savaşının efsanesi. - Aeneas ve Ascanius tarafından Alba Longa'nın kuruluşu. - Tanrı Mars ve Rhea Silvia: Romulus ve Remus'un doğum efsanesi. - Romulus ve Remus bir dişi kurt tarafından beslenir. - Roma'nın kuruluş efsanesi. - Sabine kadınlarının kaçırılması.

Anchises'in oğlu Aeneas Truva'dan ayrılır.

Truva Savaşı Kahramanı Aeneas Dardani kralı Ankhiz'den tanrıça Afrodit'in (Venüs) oğlu ve Priam'ın akrabası olan , Yunanlılara karşı cesurca savaştı. Aeneas, cesareti ve zekası nedeniyle Truva atlarının gözdesiydi.

Afrodit ve Apollo, Aeneas'ı sürekli olarak korur ve korur. Aşil ile yaptığı düello sırasında, tanrı Poseidon, Aeneas'ı aşılmaz bir bulutla çevreleyerek kurtarır, çünkü Aeneas, tanrıların iradesiyle, tüm Priam ailesinin ölümünden sonra Truva kralı olmaya mahkum edildi.

Aeneas'ın kaderi, gezintileri ve İtalya'da yeni bir krallığın kurulması Homer tarafından hiç bahsedilmiyor. Sadece neredeyse bin yıl sonra, Romalı şair Virgil, bu kahraman hakkındaki tüm eski mitleri "Aeneid" adlı tek bir şiirde topladı.

Truva'nın ateşi ve yağmalanması sırasında Aeneas, saldıran Yunanlıları püskürtmeye çalışır, ancak başarısız olur. Aeneas ailesini, yerli tanrıları, kutsal paladyumu alıp memleketinden ayrılmaya ve yabancı ülkelerde yeni bir anavatan aramaya karar verir.

Aeneas'ın yaşlı ve rahatlamış babası Anchises, ona eşlik etmeyi reddeder, ancak tanrılar, Aeneas'ın niyetini korurlar. Aeneas'ın karısı Creusa ve babası onu memleketinden ayrılmamaya ikna etmeye çalıştıkları sırada bir mucize gerçekleşir: Aeneas'ın oğlu Ascanius veya Iula'nın başının üzerinde parlak bir alev belirir. çocuğun saçına dokunurdu. Bu alevi söndürmek isteyen korkmuş ebeveynler, Askania'nın kafasını suyla ıslatır ama alev sönmez. Anchises bunu torununu bekleyen muhteşem bir geleceğin alameti olarak görür ve Aeneas ile Truva'dan ayrılmayı kabul eder.

Sonra Aeneas, tüm ailesini ve kendisine bağlı bazı insanları bir araya toplar, babasına Penatları ve kutsal kapları taşıması için verir ve kendisi de Anchises'i omuzlarında taşır.

İda Dağı'nda, Aeneas'ın yirmi gemiyle Trakya'ya yola çıktığı Truva atlarının sefil kalıntıları onlara katılır.

Aeneas'ın ailesiyle birlikte Truva'yı terk etmesi, hem antik çağda hem de son yüzyıllarda sanat anıtlarında çok sık tasvir edilmiştir.

Herculaneum'da keşfedilen antik Roma fresklerinden biri, babasını omuzlarında taşıyan Aeneas'ı; ama eski sanatçı nedense tüm karakterleri köpek başlı olarak tasvir etti.

Louvre Müzesi, Spada'nın aynı mitolojik hikayeyi tasvir eden bir tablosuna ev sahipliği yapıyor. Le Nôtre'nin ünlü grubu "Aeneas, Anchises taşır" da var.

Truva Penatları, Aeneas'a yolunda rehberlik ediyor

Tanrılar tarafından korunan Aeneas, Trakya kıyılarına çıkar ve orada bir şehir kurar ve kendi adını verir.

Sonra Aeneas, kahine ilerideki yolunu nereye yönlendirmesi gerektiğini sormak için Delos adasına gider. Kahinin cevabını iyi anlamayan Aeneas, Girit adasına yapışır. Ama orada ona bir rüyada göründüler, Truva'yı yakmaktan aldılar ve daha ileri gitmeleri emredildi: “Apollo'nun dudaklarımızla ne dediğini dinleyin: Biz kutsal İlion'dan sizi takip eden kalbinizin tanrılarıyız. Senin soyunu göklerin yıldızlarına yükselteceğiz ve onların kentine tüm dünya üzerinde güç vereceğiz. Bu büyük insanlara büyük bir sermaye hazırlıyorsunuz. Girit'ten ayrılmalısınız; Yunanlılar tarafından Hesperia adıyla bilinen bir ülke var: güçlü bir ordu ve doğurganlığıyla ünlü bir ülke. İşte vatanımız, oraya gidin ”(Virgil).

Fırtına Juno

Tanrıların iradesine itaat eden Aeneas yeniden yola çıkar ancak Truva atlarından intikam almaya devam eden tanrıça Juno, Aeneas'ın gemilerini dağıtan korkunç bir fırtına gönderir.

Tanrı Neptün, kahraman Aeneas'ı tekrar koruması altına alır ve fırtınayı yatıştırır.

Vatikan'da Virgil'in Aeneid'inin güzel resimli antik bir el yazması var. Bu el yazmasının minyatürlerinden biri fırtınaya yakalanmış Aeneas'ı tasvir ediyor. Aeneas'ın gemisinin etrafında çeşitli deniz canavarları yüzüyor; rüzgarlar gemide esen gençler olarak temsil edilir. Aeneas'ın başının etrafında bir tür taç veya ışıltı vardır. Eski sanat anıtlarında, başın etrafındaki böyle bir parlaklık (nimbus) bir güç ve kudret amblemiydi; daha sonra, ilk Hıristiyan sanatçılar azizlerin başlarını böyle bir ışıltıyla çevrelemeye başladılar.

Fenike kralının kızı Dido'nun Kartaca şehrini yeni kurduğu yerde bir fırtına Aeneas ve arkadaşlarını Afrika kıyılarına sürükledi.

Aeneas ve Dido

Truva atları, onlara misafirperverlik gösterme talebiyle Kartaca Kraliçesi Dido'ya döndü. Dido onları sadece içtenlikle karşılamakla kalmadı, aynı zamanda Aeneas'a en lüks karşılamayı verdi.

Tanrıça Venüs, Dido'da Truva kahramanına ateşli bir aşk uyandırmaya karar verdi ve kısa süre sonra kraliçe bütün günlerini Aeneas'ın Truva'nın başına gelen felaketler ve onun gezintileri hakkındaki hikayelerini dinleyerek geçirir.

Sanat, Aeneas'ın Dido ile kalışını sıklıkla tasvir eder.

Dido'nun büyüsü ne kadar güçlü olursa olsun, Aeneas onlara direndi ve Jüpiter'e itaat ederek misafirperver ülkeyi terk etti.

Dido'nun ölümü

Dido, Aeneas'a niyetinden vazgeçmesi ve sonsuza kadar onunla kalması için yalvarır. Tüm isteklerinin boşa çıktığını ve Aeneas'ın kendisini gizlice terk ettiğini gören Dido, bir ateş hazırlanmasını emreder, üzerine çıkar ve Aeneas'ın kendisine verdiği kılıçla kendini öldürür.

Dido'nun ölümü de birçok kez sanat eserlerine konu olmuştur.

Jüpiter'in Roma devletinin kurucusu olmaya mahkum olduğu Aeneas, Romalılar tarafından yakılan Kartaca'nın ölümünü haber veriyormuş gibi onu terk ettiği için kendini tehlikede yakan Dido'nun üzücü kaderi.

Cuma Sibyl: altın dal efsanesi

Aeneas ve arkadaşları yeni bir fırtınaya göğüs gererler; ondan kaçarak Sicilya kıyılarına yapışır. Orada Aeneas, bir yıl önce ölen babasının anısına cenaze oyunları ve yarışmalar düzenler ve yeniden demir atmak niyetindedir, ancak sonsuz gezintilerden bıkan Truva kadınları birkaç gemiyi yakar ve daha ileri gitmeyi reddeder. Sonra Aeneas Sicilya'da bir şehir kurar ve orada kadınları, yaşlıları ve onu takip etmek istemeyen herkesi bırakır.

Aeneas, kalan askerleri toplayarak ve hayatta kalan gemilerini donatarak yoluna devam etti. İtalya'nın Kuma şehrine varan Aeneas, cuman sibyl(kâhin), ona gölgeler alemine inmesi ve Aeneas'ı bekleyen kaderi babasından öğrenmesi için tavsiyelerde bulundu.

Hades krallığına inen Aeneas, yolda bulduğu Sibyl'in tavsiyesi üzerine Persephone'ye bir hediye getirir. altın dal ve kendisi ve torunları için şanlı bir gelecek öngören babası Anchises'i orada arar. Ankhiz, Aeneas'ın tanrıların iradesiyle cesur ve savaşçı bir halkın atası olacağını ve soyundan gelenlerin dünyanın yarısına sahip olacağını söylüyor.

Aeneas'ın Tiber'in ağzına inişi: Truva atlarının rutuli ile savaşının efsanesi

Birkaç gün yelken açtıktan sonra Aeneas, Tiber kıyılarına güvenli bir şekilde indi. Orada Latin ülkesinin kralı onu dostça kabul eder ve Aeneas'a kızı Lavinia'yı eş olarak teklif eder. Ancak Kraliçe Amata, Lavinia'nın daha önce eş olarak vaat edildiği Rutuli kralı Aeneas Turnus'a karşı geri adım atar. Birçok müttefik tarafından yönetilen Turnus, Latinus ve Aeneas'a saldırır. İkincisi tarafından bir düelloya çağrılan Turn, elinden vurularak ölür.

Bu savaş sırasında Aeneas'ın Tiber kıyılarına demirlemiş gemileri, Thurn onları ateşe vermek üzereyken tanrılar tarafından Nereidlere dönüştürülür. Aeneas'ın İtalya'da bir krallığın kurucusu olmasını amaçlayan tanrılar, Aeneas'ın bu ülkeyi terk etmesi için son fırsatı da böylece elinden almış oldular.

Sanat, Aeneas ile İtalyanlar arasındaki savaşın bazı bölümlerinden yararlandı; özellikle iki arkadaşın, cesur gençler Nis ve Euryalus'un ölümü sıklıkla yeniden üretilir. En yakın dostluk bağları onları birleştirdi. Nis ve Euryalus, kendilerine saldıran rutulilerden birbirlerini savunurken ölürler. Louvre Müzesi'nde, Aeneas'ın yoldaşları olan bu kahramanların ölümünü tasvir eden bir grup heykeltıraş Romano var.

Aeneas ve Ascanius tarafından Alba Longa'nın kuruluşu

Aeneas, Lavinia ile birleşerek şehri kurmuş, adını Lavinia'nın karısından almış ve Latina'nın ölümünden sonra krallığını miras almıştır.

Aeneas, oğlu Ascanius ile birlikte Alba Longa şehrini, Virgil'e göre kehanete göre, birçok domuz yavrusu olan beyaz bir domuz gördükleri yerde kurdu: nehirler, bir meşe ağacının altında, kocaman beyaz bir domuz besleniyor kendisi kadar beyaz domuz yavruları; inşa edeceğiniz yeni şehrin tam yeri var ve sonra emeklerinizin sonu gelecek ”(Virgil).

Birkaç eski sikke, Aeneas ve oğlu Ascanius'u beyaz bir domuz buldukları anda tasvir ediyor.

Roma mitolojisine göre, kahraman Aeneas, daha sonra Roma'nın kurucusu Romulus gibi, bir bulutla çevrili olarak ortadan kaybolur. Aeneas herkese görünmez hale gelir ve Ascanius'a yalnızca tam zırh içinde görünür ve ona Jüpiter'in onu Olympus'a götürdüğünü ve ölümsüzler arasına yerleştirdiğini duyurur.

Tanrı Mars ve Rhea Silvia: Romulus ve Remus'un doğum efsanesi

Aeneas Ascanius'un (Iul) oğlu uzun yıllar hüküm sürdü ve tahtını, aralarında iki erkek kardeş olan Numitor ve Amulius'un da bulunduğu torunlarına devretti. Tahtı birbirleriyle tartışmaya başladılar ve Numitor'un daha yaşlı olmasına rağmen Amulius onu kovdu ve Alba Longa'yı ve tahtı ele geçirdi.

Sürgündeki kral Numitor'un Rhea Sylvia adında bir kızı vardı. Gaspçı Amulius, erkek kardeşinin erkek çocuk sahibi olmasını istemeyerek, yeğenini kendisini Vesta kültüne adamaya, yani bakire olmaya ve dolayısıyla bakire kalmaya zorladı.

Bir keresinde, Vesta tapınağında çeşitli görevleri yerine getiren Vesta Rhea Sylvia su almak için nehre gittiğinde bir rüya gördü: Savaş tanrısı Mars ona göründü ve onunla ittifak yaptı.

Pio-Clementine Müzesi'nde, Mars'ın daha sonra iki ikiz - Romulus ve Remus - doğuran Rhea Silvia'ya yaptığı ziyareti tasvir eden antik bir kısma var.

Bunu duyan Amulius, çocukların Tiber'e atılmasını ve Rhea Silvia'nın suçlu rahibelerin olağan infazına tabi tutulmasını emretti.

Romulus ve Remus bir dişi kurt tarafından emziriliyor

Romalı tarihçi Titus Livius şöyle diyor: “İster durum, ister tanrıların iradesi, ama bu yıl Tiber çok geniş bir şekilde taştı. Çocukları bırakmaları talimatı verilen kişiler, sepeti ikizlerle birlikte kabaran dalgalara bıraktı; su satılmaya başlayınca sepet karaya çıktı ve susuzluğunu gidermek için dağlardan gelen dişi kurt, terk edilmiş çocukların acıklı çığlıklarına kapılarak onları beslemeye başladı. Bu mucizeyi gören çoban Faustulus, Romulus ve Remus'u yanına alıp büyüttü.

Çocukları besleyen bir dişi kurdu tasvir eden birkaç antik Roma sikkesi korunmuştur ve Vatikan'da aynı mitolojik olay örgüsünü yorumlayan eski bir heykel grubu vardır.

Genç adam olan her iki kardeş de Amulius'u kovdu ve büyükbabalarını Alba Longa'nın tahtına yeniden oturttu.

Roma'nın kuruluş efsanesi

Romulus ve Remus, çoban tarafından bulundukları yerde bir şehir kurmaya karar verdiler. Şehri kuran ikizler Romulus ve Remus, önceliği ve hangisinin şehre kendi adını vermesi gerektiğini tartışmaya başladılar. Sonunda tartışmayı durdurmak için, tanrılara onlara bir tür işaret veya işaret göndermeleri için dua etmeye başladılar. Kısa süre sonra Remus, başının etrafında uçan altı şahin gördü, ancak neredeyse aynı anda Romulus on iki şahinin kendisine doğru uçtuğunu duyurdu; bu, her iki kardeşin taraftarları arasındaki çekişme ve kavgaları daha da artırdı.

Bazı efsanelere göre Rem bu kavgalardan birinde öldürülmüştür. Diğer efsaneler, Remus'un Romulus tarafından yeni şehrin etrafına dikilen duvarlara bir sıçrayışla tırmandığını ve onlarla alay etmeye başladığını söyler; sonra öfkelenen Romulus kardeşini öldürür ve şöyle der: "Yani bu duvarlara tırmanmaya cesaret eden herkes yok olacak."

Kardeşinin ölümünden sonra Romulus şehre kendi adını verdi ve burada hüküm sürmeye başladı.

Sabine Kadınlarının Tecavüzü

Yeni kurulan Roma şehrinin hiç sakini yoktu. Sonra Romulus ona sığınma hakkı verdi. Sığınma hakkı verilen şehirlerde suçlular bile dokunulmazlıktan yararlanıyordu. Sığınma hakkını ihlal edenler, tanrıların ve devletin cezasını çekiyordu. Bundan sonra oyuncular, hırsızlar, efendilerinin zulmünden kaçan köleler ve her yerden kovulan insanlar Roma'ya taşınmaya başladı.

Komşu sakinlerden hiç kimse böyle bir ayaktakımı ile evlilik ittifaklarına girmek istemedi ve Roma şehri, kadın eksikliği nedeniyle çocukların doğumuyla doldurulmadan ölmek zorunda kaldı.

Bu durumu durdurmak isteyen Roma'nın kurucusu Romulus, şu numaraya başvurdu: Görkemli bir ziyafet düzenledi ve komşu sakinler olan Sabinleri eşleri ve çocuklarıyla birlikte davet etti. Kendilerine verilen işarette Romalılar misafirlerine koştu ve kutlamada bulunan tüm kızları kaçırdı.

Bu şiddet, Romalılar ve Sabinler arasında bir savaşa neden oldu, ancak her iki ordu karşı karşıya gelince, kaçırılan Sabinler rakiplerin arasına girdi ve babalarına ve kardeşlerine kendilerini kocalarıyla Roma'da bırakıp barış yapmaları için yalvarmaya başladı.

Sabine Kadınlarının Tecavüzü genellikle çok sayıda sanat eseri için bir tema olarak hizmet etti.

Sabine kadınlarının kaçırılmasıyla ilgili mitolojik olay örgüsüne ilişkin son çalışmalardan David, Poussin ve Rubens'in resimleri ünlüdür.

Sabine kadınlarının kaçırılmasından kısa bir süre sonra, şehir yasalarını veren ve orada kamu kurumlarını kuran Romulus, senatör aracılığıyla tüm sakinlere bu şehrin dünyanın hükümdarı olarak kabul edileceği zamanın geleceğini duyurma emri verdi ve tek bir halkın Roma silahlarının gücüne karşı duramayacağı.

Sonra Romulus ortadan kayboldu veya Roma efsanesinin dediği gibi tanrılar tarafından Olympus'a götürüldü ve atası Aeneas gibi onlar tarafından ölümsüz tanrılar arasına kabul edildi.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - bilimsel düzenleme, bilimsel redaksiyon, tasarım, çizim seçimi, eklemeler, açıklamalar, eski Yunanca ve Latince'den çeviriler; her hakkı saklıdır.